《石门颂》的书法艺术分析

《石门颂》的书法艺术分析

郭宗吾

《石门颂》，全称《汉司隶校尉楗为杨君颂》，是汉中太守王升为顺帝初年的司隶校尉杨孟文所写的一篇颂词，镌刻于东汉建和二年(148年)，碑文为王升撰写，全面、详细记述了司隶校尉杨孟文力驳众议，上书请求修复褒斜道的前后经过，以及对杨孟文修路功德的歌颂。

《石门颂》属于摩崖石刻，其石共二十二行，每行二十至三十一字不等，该石非直石，上部略弓，原在褒斜道，后因兴修水库，于1971年整石迁于汉中博物馆(古汉台)。

《石门颂》是我国古代遗留下来的文化和历史之宝，其文学、史学，特别是书法艺术价值光辉灿烂，现对其书法艺术进行分析研究。

一、《石门颂》畅想

《石门颂》是东汉时期的摩崖作品，书丹人不祥。通观整个石碑，气势恢宏，跌宕起伏，细细读来，让人心潮澎湃，就好像作者当时书写时的心情一样，随着王升(撰文者)文章内容的不断变化，书写情绪也在起伏波澜。因为这是为歌颂当年司隶校尉杨孟文为兴修栈道，打通汉中到关中的交通要

道，造福一方百姓所做出的巨大贡献而作，可以想象当时从上到下雀跃欢呼、政通人和的欢乐场面。

就其书法艺术来说，历代研究者均有深刻见解，特别是清代至民国初年金石碑学复兴期间，仅黄易、钱大昕、何绍基、张祖翼、高邕、俞樾、李瑞清等名家都有临摹，但由于《石门颂》特殊的艺术特点，杨守敬所言“其行驶笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙”，正因为这种恣肆放纵、真气稚拙，张祖翼认为，“盖其雄厚奔放之气，胆怯者不敢学，力弱者不能学”。笔者认为，除了这些，还有一个非常重要的特点弥漫整个书篇，才让人望而却步，敬畏不已。那就是书魂!是情绪!是激情!

我们可以想象一下，当年为隆重纪念隶校尉杨孟文的丰功伟绩，也许当地还在现场举行了盛大的开通仪式，数以万计的民众聚会，敲锣打鼓，载歌载舞，而这碑文恰好在栈道石门内，人们的心情都是一样的，非常激动，你来我往观看新修的栈道，《汉司隶校尉楗为杨君颂》位于石门入口处的最显眼位置，书写者受府衙之托完成这一使命，他不是被迫书写的，而是发自内心的一种情愿、一种渴望，一种荣耀。所以在书写时，他情绪激昂、感情饱满，加上自身的书法水平，可以说是达到了他的艺术至极。我们从颂文内容的本身也可以看出，他写到一定时候，文章起伏了，文字也起伏了。前

少半部基本属于平静状态，用笔有力，字形敦实，足见其书法功底。中间往后，也许是顺石而为，也许是情绪激动，出现了字的大小、长短、粗细等诸多丰富变化，特别是最后两个字“事、长”，姿态奔放、自由，行笔犹如娇若盘龙，好似褒河之水，绵绵不绝。尽管全篇已经完成，但给人一种意犹未尽、曲终音旋的感觉。

由此可见，情感是书法的灵魂，是作者的一种情愿、渴望和追求。今学此碑者，没有环境影响、没有气魄基础，也就只能望而却步了。基于此，我们也就不难理解“力弱、胆怯者不敢学”的说法了吧!

二、艺术特点

石门颂不仅是一个书法艺术的瑰宝，更是一个后人学习书法的典范。学习书法，就应该从历史上优秀的经典作品上下功夫。下面简要分析一下石门颂基本艺术特点。

1. “矛”与“盾”

书法艺术的核心，就是哲学观点的应运。一幅成功的作品，应当有“制造矛盾、解决矛盾、和谐统一”的思想。石门颂中对这一观点运用到了极点，表现出了强大的哲学艺术思想，成功地利用这些哲学观点，深刻解决了书法中的诸多问

题，进而才有“恣肆、奇态、拙朴、浑厚、超逸、浪漫、气象万千”的宏章。

按照辩证唯物主义的哲学观点，凡是矛盾的事物，都是对立的。就书法中而言，一个字的大小、长短、宽窄，墨的干、湿、浓、淡、润，笔划的长短、粗细，角度的大小、方圆，等等，都是矛盾的两面性，利用好这些矛盾，就可以使整个作品更有说服力。

下面这些字的笔划都有长短、粗细、向背、高低、疏密、正斜的对比，体现了矛盾的各种观点。

2. “险”与“正”

在石门颂中，有很多这样的对立关系，有的是一个字内部本身的对立，还有的是字与字的对立，比如上一个字险，下一个字有可能就正。这种情况是说明书法艺术的最高境界，让作品更加有可读性、更加精彩、更加富有活力。

如：易。上半部平正，而下面的三撇制造了险急，像小溪又像江河奔腾。患，上半部收、正、紧，而心字的最后一笔，放、险，超出重心的近一半，但整个字稳如泰山。纪，一正一险，高低错落，完美搭配，不失散乱失衡，也不呆板。

3. “张”与“合”

这种关系的运用，在石门颂中比比皆是，就像石门旁褒河水的汹涌澎湃与秦岭的庄严巍峨一样，形成显明对比，这些自然环境与龙门中的文字碑刻就像上天赐予了人类特有的宝藏，让人心旷神怡，流连忘返。字中开张的笔划恰似褒河水，十分灵动、秀美;而同一字中的其他部分，则中宫严谨，就像秦岭高山肃穆静谧。

如：为，一长撇打破了所有的沉寂与安宁，给整个字营造了飘逸和稳重。司，上半部收合，下半部开张，形成一个无限延伸的钝角形状，给人以博大胸怀之感。而，上紧下疏，像翩翩起舞之鹤，有欢快愉悦之说。

三、基本笔法

1、“丶”的写法

在石门颂中，点的写法，根据字的结体不同，有很多不同运用之处。

这些点，有的是传统的写法，有的用横划来代替，还有的点用几乎90度的折笔写出，这样的特点是其他碑贴中所没有的，也是“隶中草书”的明显特点。

如下面的字：

传统点的写法，如：庶、乾、宁等。

写成横划的点，这种写法，让字型稳固的字更加牢固，它在整个篇幅中起到一个调节作用，也就是说，让恣肆的更放纵，让憨实的更敦厚。如：主、帝、商等。

飘逸是石门的一大特点，也是她区别于传统隶书的明显标志。在石门颂中，书写者为了增加隶书的灵动感，对书写的笔划作了大胆的处理，这样的好处正好成就了“隶中草书”。

点的另一用写法，即点用90度的折笔的写法，对于这类字的处理是石门的高明之处，本因字形敦稳，利用90度的折笔的写法，打破了死板，出现了字的动感，符合石门的整体风格。如：

2、“辶”的写法

辶，是石门中的又一个重要风格，每一个字的重心很稳，中宫紧收，但辶的最后一捺写的很夸张，占整个字结构比例的三分之一，让字显得活泼、明快。这样看来，尽管最后一捺很长，但不显得多余，反而更似水上舟、云中鹤。如：道、遣、造、遗等字。