地理环境影响文化发展的理论思考
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一个国家土地优良就自然地产生依赖性 。乡 村的人是人民的主要部分 ;他们不很关心他们的 自由 ;他们很忙 ,只是注意他们自己的私事 。 ……
因此 ,土地肥沃的国家常常是“单人统治的政 体”,土地不太肥沃的国家常常是“数人统治的政 体”;这有时就补救了天然的缺陷 。 ……
居住在山地的人坚决主张要平民政治 ;平原 上的人则要求由一些上层人物领导的政体 ;近海 的人则希望一种由二者混合的政体 。 孟德斯鸠还提出 ,不同的土地会对人们的性格和精神状态产 生不同的影响 。他写道 :
凡居民材 ,必因天地寒暖燥湿 ,广谷大川异 制 ,民生其间者异俗 ,刚柔轻重 ,迟速异齐 ,五味异 和 ,器械异制 ,衣服异宜 ,修其教不易其俗 ,齐其政 不易其宜 。[2 ] 《礼记》作者认识到自然地理环境对人们生产生活乃至文化 的影响 ,自然地理环境的差异导致了不同地域文化的不同 。 先秦诸子也体悟到自然环境对人性的影响 。《荀子·儒效》 曰 “: 居楚而楚 ,居越而越 ,居夏而夏 。”不同环境 ,不同地域 , 人们的秉性有所差别 。《管子·水地篇》也有同样观点 :
人们 (居住在热带气候里) 比较北方人活泼些 和健壮些 ,他们的声音较清朗 ,性格较温和 ,智慧 较敏锐 ; ……在这样温度 (指热带) 里居住的人们 ,
他们的心灵未受过生气蓬勃的刺激 ,身体也不遭 受急剧变化 ,自然而然使人更为野蛮 ,性格更为激 烈和不易驯服 。 作者的结论虽未必正确 ,但其致思的途径和学术探索的 精神却是值得肯定的 。[12 ] ( P16) 直到 16 世纪 ,西方学者还在一直探讨环境与文化的关 系问题 。1566 年 ,法国哲学家琼·博丁 (JeanBodin) 探讨了行 星对地球气候和地球居民的影响 。认为世界南方的居民受 到了土星的影响 ,过着宗教修心的生活 ;世界北方的人受到 了火星的影响 ,好战 ,善于操作机械 ;世界中间地带的人受到 木星的影响 ,能在法律的统治下过文明的生活方式 。1719 年 ,法国神父德·博斯 (deBos) 专门研究气候对人类特性与行 为的影响 ,认为天气对巴黎和罗马的自杀与犯罪有明显影 响 。[13 ] ( P141 - 142) 虽说二人的学术探索精神是应该予以肯 定的 ,但其结论的离奇和牵强附会却是显而易见的 。 孟德斯鸠 (Montesquieu ,1968 - 1755) 是 18 世纪法国最 有影响的思想家之一 。他在其《论法的精神》一书中对地理 环境与文化发展的相互关系提出了许多见解 。如认为土壤 和地形的状况直接影响着国家的政体和法律 :
土地贫瘠 ,使人勤奋 、俭朴 、耐劳 、勇敢和适宜 于战争 ;土地所不给予的东西 ,他们不得不以人力 去获得 。土地膏腴 ,使人因生活宽裕而柔弱 、怠 惰 、贪生怕死 。[14 ] ( P279 - 283) 孟德斯鸠对土壤 、地形 、气候与文化发展的关系进行了 广泛的探讨 ,得出了一些结论 ,其中有正确的 ,也有错误甚至 荒谬的 。他片面夸大地理条件在社会发展中的作用 ,对后世 产生了消极的影响 。关于孟德斯鸠的影响 ,普雷斯顿·詹姆 斯在《地理学思想史》中写道 “: 但是 ,他把气候影响论讲得如 此滔滔成章 ,以致这些思想在他身后久久不衰 ,事实上直到 今日 ,还在有些学校的课程中顽固地保留下来 。孟德斯鸠著 作的文学水平及其观念的重要性 ,使得他在学术界里享有巨 大的威望 。”[15 ] ( P129) 黑格尔 ( GeorgWilhelmFriedrichHegel ,1770 - 1831) 是孟 德斯鸠之后德国伟大的思想家 ,他从历史哲学的高度精辟地 阐述了地理环境对人类文明与文化的重要影响 。他在《历史 哲学》一书中写道 :
地者 ,万物之本原 ,诸生之根菀也 ,美恶 、贤不 肖 ,愚俊之所生也 。水者 ,地之血气 ,如筋脉之通 流者 也 。 ……故 水 一 , 则 人 心 正 ; 水 清 , 则 民 心 易 。[ 3 ] 《管子》作者看到了自然环境的不同带来人性以及人们心理 的差异 。 汉代史学家司马迁在《史记·货殖列传》中 ,将当时汉朝 的统治地域划分为山西 、山东 、江南 、龙门 ———碣石以北四个
汉代以后 ,不断有学者提出关于地理环境与文化发展相 互关系的思想认识 。其中 ,特别值得一提的是明代著名地理 学家王士性 ,他对文化地理有独特的研究 ,对地理环境与文 化发展的关系有独到的见解 ,为中国古代地理学的发展做出 了重要的贡献 。王士性在《广志绎》中写道 :
杭 、嘉 、湖平原水乡 ,是为泽国之民ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ; 金 、衢 、 严 、处丘陵险阻 ,是为山谷之民 ;宁 、绍 、台 、温连山 大海 ,是为海滨之民 。三民各自为俗 。泽国之民 , 舟楫为居 ,百货所聚 ,闾阎易于富贵 ,俗尚奢侈 ,缙 绅气势大而众庶小 ;山谷之民 ,石气所钟 ,猛烈鸷 愎 ,轻犯刑法 ,喜习俭素 ,然豪民颇负气 ,聚党而傲 缙绅 ;海滨之民 ,餐风宿水 ,百死一生 ,以有海利为 生不甚穷 ,以不通商贩不甚富 ,闾阎与缙绅相安 , 官民得贵贱之中 ,俗尚居奢俭之半 。[6 ] 将区域地理环境对当地人们心态 、性格 、民俗等文化现象的 影响分析描述得淋漓尽致 。 到了近代 ,在西方学说的影响下 ,更有不少学者继续探 讨地理与文化的关系问题 ,不断发表各种见解 。梁启超在 《地理与文明的关系》一文中 ,讨论了自然地理环境的因素之 一气候对人们心理状态的影响 。他写道 :
班固《汉书·地理志》按照一定的区域体系 ,论述了当时 社会的经济生活 、学术文化 、宗教信仰 、婚丧礼俗 、士民风气 、 农商喜好等文化总貌 。其中反映出班固对地理环境影响文 化发展的有关见识 。如写道 “: 天水 、陇西 ……及安定 、北地 、 上郡 、西河 ,皆迫近戎狄 ,修习战备 ,高上气力 ,以射猎为先 。 ……汉兴 ,六郡良家子选给羽林 、期门 ,以材力为官 ,名将多 出焉 。”[5 ]由此可以看出 ,班固已经认识到所处的地理环境在 一定程度上影响着人们的生产生活方式 ,也造就着相关类型 的人才 。
夫酷热之时 ,使人精神昏沉 ,欲与天然力相争 而不可得 ;严寒之时 ,使人精神憔悴 ,与天然力相 抵太剧而更无余力以及其他 。热带之人 ,得衣食 甚易 ,而不思进取 ;寒带之人 ,得衣食太难 ,而不能 进取 ;唯居温带者 ,有四时之变通 ,有寒暑之代谢 , 苟非努力 ,则不足以自给 ;苟能努力 ,亦必得其报 酬 。[7 ] ( P465) 气候因素是自然地理环境诸要素中最敏感 、最活跃的因素 , 它对文化有着重要的作用 。梁启超敏感地抓住这一点 ,阐明
中国文化不仅比较孤立 ,而且亦比较特殊 ,这 里面有些可从地理背景上来说明 。埃及 、巴比伦 、 印度的文化 ,比较上皆在一个小地面上产生 。独 有中国文化 ,产生在特别大的地面上 。这是双方 相异的一点 。 ……普通都说 ,中国文化发生在黄 河流域 。其实黄河本身并不适于灌溉和交通 。中 国文化发生 ,精密言之 ,并不赖藉于黄河本身 ,他 所依凭的是黄河的各条支流 。每一支流之两岸 , 和其流进黄河时两水相交的那一角里 ,却是古代 中国文化之摇篮 。 我国特殊的地理环境 ,复杂的地形条件 ,众多的大小水系 ,使 中国文化一开始便在一个复杂而广大的地面上展开 ,易于走 进一个大局面 。钱穆分析论证了地理环境与中国文化发展 的内在关系 ,对中国文化史研究做出了开拓性的贡献 。在前 辈学者的引导下 ,今天 ,有越来越多的学者不断从宏观的理 论角度探讨特定历史地理环境对中国文化生成与发展的影 响作用 。 二 、西方学者的有关论述 西方学者对于地理环境与文化发展相互关系的认识也 由来已久 。古希腊学者希波格拉底 ( Hippocrates ,460B. C. 377B. C. ) 在《论空气 、水和地方》一书中 ,专门论述了自然环 境与人类文化的相互关系 ,强调了自然地理环境对文化发展 的影响作用 。书中写道 :
我国的学者还进一步从宏观上探讨了地理环境对中国 文化的影响 ,分析了中国文化所处的地理条件 。[9 ] ( P28 - 34) 冯友兰在《中国哲学简史》[10 ]一书的第二章分析了中国哲学 (中国文化) 产生的地理环境 。钱穆在《中国文化史》[11 ] 第一 章中专门论述“中国文化之地理背景”,他写道 :
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了不同气候对人们心态的不同影响 。在该文中 ,梁启超最终 得出结论 ,认为气候 、地形的差异导致了亚洲文明与欧洲文 明的大相径庭 。
朱谦之在所著《文化哲学》[8 ] 一书第八 、九章专讲“文化 之地理分布”,较为详尽地讨论了地理环境与人类文化发展 的关系 。认为人口密度 、富庶程度 、孤立程度 、各地富源或利 益的殊别 、精力程度等因素都与文化发展相关 ,但最为重要 的还是人类文化与地形及气候的关系 。主张寒带和热带都 算不得世界民族的地盘 ,即算不得世界文化的民族的地盘 , 只有温带 ,尤其是北温带能够成就为世界文化的策源地 。他 把地球上的陆地分为没有河流灌溉的高地 、河流灌注的峡谷 所形成的平原和沿海地带等三种类型 。认为高地产生宗教 文化 ———以印度为代表 ;平原产生哲学文化 ———以中国为代 表 ;海洋产生科学文化 ———以欧洲为代表 。朱谦之先生的结 论虽说还有进一步商讨之处 ,但他关于地理环境与文化发展 关系的分析有其独到之处 。
Ξ 收稿日期 :2001 - 01 - 26 作者简介 :毛曦 (1966 - ) ,男 ,陕西泾阳人 ,西安联合大学学报编辑部副编审 、副主编 ,陕西师范大学博士生 ,西安市有突 出贡献的青年专家 。
ΞΞ Ξ 陕西省哲学社会科学“九五”规划项目 ,西安联合大学科研资助课题 。
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区域 ,着重记载了四个区域的自然地理 、生产 、经济生活和社 会文化 (风俗) 状况的相异相同之处 。在记载当中 ,司马迁不 仅注意到了地理环境的各个方面 ,如地形 、土壤 、气候 、森林 、 矿藏以及江 、河 、湖 、海之利与水陆交通状况等等 ,而且将地 理环境与各地文化联系起来加以考虑 ,意识到了自然环境对 各地文化的相关影响 。如他写道 “: 邹 、鲁滨洙 、泗 ,犹有周公 遗风 ,俗好儒 ,备于礼 ,故其民龊龊 。颇有桑麻之业 ,无林泽 之饶 。地小人众 ,俭啬 ,畏罪远邪 。”[4 ] 司马迁的这一思想对 后世中国史学的发展产生了重要的影响 。
2001 年第 3 期 第 17 卷 (总 69 期)
【历史文化研究】
Ξ
唐都学刊
Tangdu Journal
No13 , 2001 General No169 ,Vol117
ΞΞ
地理环境影响文化发展的理论思考
毛 曦
(西安联合大学学报编辑部 ,陕西西安 710065)
摘 要 : 总结古今中外思想家 、地理学家以及马克思主义作家关于地理环境影响文化发展的有关论述 ,不难看 到地理环境对文化发展的作用具有显著的特点 :地理环境对文化发展的作用是连续的永不间断的 ;地理环境对不 同类型 、层次与要素的文化有不同的作用 ;地理环境对文化发展的作用是在复杂的巨系统内进行的 ;地理环境对文 化发展的作用是多种途径的 ;地理环境的差异性造成了文化发展的区域性 。
一 、历史上中国学者的有关论述 我国自先秦以来对于自然地理环境对人类文化的作用 就有了一定的认识 。《周礼 ·考工记》成 书 于 春 秋 战 国 时 期 ,[1 ]该书作者已看到自然地理环境对人类物质文化发展的 影响 :
橘逾淮而北为枳 ,瞿鸟鹆不逾济 ,貉逾汶则
死 ,此地气然也 。郑之刀 、宋之斤 、鲁之削 、吴越之 剑 ,迁乎其地而弗能为良 ,地气然也 。[2 ] 成书于战国时期的《礼记·王制》,对此有了更进一步的 认识 :
关键词 : 地理环境 ;人类文化 ;影响作用 中图分类号 : K9 ; G07 ;N031 文献标识码 : A 文章编号 : 1001 - 0300 (2001) 03 - 0055 - 07
地理环境与文化发展的相互关系既是文化史研究的重 要课题 ,也是文化地理学 、历史文化地理学研究的核心问题 之一 。广义的地理环境包括了自然地理环境和人文地理环 境 ,文化是构成人文地理环境乃至地理环境的要素之一 。狭 义的地理环境仅指自然地理环境 。人文地理环境中其他要 素的变化 ,影响着处于同一系统中的文化的发展变化 。自然 地理环境系统的整体变化以及各要素子系统的变化 ,直接或 间接地作用于处于人文地理环境中的文化要素 ,影响着文化 的发展变化 。很多情况下 ,自然地理环境是通过作用于人文 地理环境整体或其他要素 ,进而作用于文化要素的 ,因而可 以说 ,自然地理环境及其各要素对文化发展的影响作用是地 理环境作用于文化发展的最初根源 。下面在回顾总结古今 中外有关地理环境 (主要指狭义的地理环境即自然地理环 境) 影响文化发展的论述的基础上 ,仅就自然地理环境对文 化发展的重要作用做些探讨 。
因此 ,土地肥沃的国家常常是“单人统治的政 体”,土地不太肥沃的国家常常是“数人统治的政 体”;这有时就补救了天然的缺陷 。 ……
居住在山地的人坚决主张要平民政治 ;平原 上的人则要求由一些上层人物领导的政体 ;近海 的人则希望一种由二者混合的政体 。 孟德斯鸠还提出 ,不同的土地会对人们的性格和精神状态产 生不同的影响 。他写道 :
凡居民材 ,必因天地寒暖燥湿 ,广谷大川异 制 ,民生其间者异俗 ,刚柔轻重 ,迟速异齐 ,五味异 和 ,器械异制 ,衣服异宜 ,修其教不易其俗 ,齐其政 不易其宜 。[2 ] 《礼记》作者认识到自然地理环境对人们生产生活乃至文化 的影响 ,自然地理环境的差异导致了不同地域文化的不同 。 先秦诸子也体悟到自然环境对人性的影响 。《荀子·儒效》 曰 “: 居楚而楚 ,居越而越 ,居夏而夏 。”不同环境 ,不同地域 , 人们的秉性有所差别 。《管子·水地篇》也有同样观点 :
人们 (居住在热带气候里) 比较北方人活泼些 和健壮些 ,他们的声音较清朗 ,性格较温和 ,智慧 较敏锐 ; ……在这样温度 (指热带) 里居住的人们 ,
他们的心灵未受过生气蓬勃的刺激 ,身体也不遭 受急剧变化 ,自然而然使人更为野蛮 ,性格更为激 烈和不易驯服 。 作者的结论虽未必正确 ,但其致思的途径和学术探索的 精神却是值得肯定的 。[12 ] ( P16) 直到 16 世纪 ,西方学者还在一直探讨环境与文化的关 系问题 。1566 年 ,法国哲学家琼·博丁 (JeanBodin) 探讨了行 星对地球气候和地球居民的影响 。认为世界南方的居民受 到了土星的影响 ,过着宗教修心的生活 ;世界北方的人受到 了火星的影响 ,好战 ,善于操作机械 ;世界中间地带的人受到 木星的影响 ,能在法律的统治下过文明的生活方式 。1719 年 ,法国神父德·博斯 (deBos) 专门研究气候对人类特性与行 为的影响 ,认为天气对巴黎和罗马的自杀与犯罪有明显影 响 。[13 ] ( P141 - 142) 虽说二人的学术探索精神是应该予以肯 定的 ,但其结论的离奇和牵强附会却是显而易见的 。 孟德斯鸠 (Montesquieu ,1968 - 1755) 是 18 世纪法国最 有影响的思想家之一 。他在其《论法的精神》一书中对地理 环境与文化发展的相互关系提出了许多见解 。如认为土壤 和地形的状况直接影响着国家的政体和法律 :
土地贫瘠 ,使人勤奋 、俭朴 、耐劳 、勇敢和适宜 于战争 ;土地所不给予的东西 ,他们不得不以人力 去获得 。土地膏腴 ,使人因生活宽裕而柔弱 、怠 惰 、贪生怕死 。[14 ] ( P279 - 283) 孟德斯鸠对土壤 、地形 、气候与文化发展的关系进行了 广泛的探讨 ,得出了一些结论 ,其中有正确的 ,也有错误甚至 荒谬的 。他片面夸大地理条件在社会发展中的作用 ,对后世 产生了消极的影响 。关于孟德斯鸠的影响 ,普雷斯顿·詹姆 斯在《地理学思想史》中写道 “: 但是 ,他把气候影响论讲得如 此滔滔成章 ,以致这些思想在他身后久久不衰 ,事实上直到 今日 ,还在有些学校的课程中顽固地保留下来 。孟德斯鸠著 作的文学水平及其观念的重要性 ,使得他在学术界里享有巨 大的威望 。”[15 ] ( P129) 黑格尔 ( GeorgWilhelmFriedrichHegel ,1770 - 1831) 是孟 德斯鸠之后德国伟大的思想家 ,他从历史哲学的高度精辟地 阐述了地理环境对人类文明与文化的重要影响 。他在《历史 哲学》一书中写道 :
地者 ,万物之本原 ,诸生之根菀也 ,美恶 、贤不 肖 ,愚俊之所生也 。水者 ,地之血气 ,如筋脉之通 流者 也 。 ……故 水 一 , 则 人 心 正 ; 水 清 , 则 民 心 易 。[ 3 ] 《管子》作者看到了自然环境的不同带来人性以及人们心理 的差异 。 汉代史学家司马迁在《史记·货殖列传》中 ,将当时汉朝 的统治地域划分为山西 、山东 、江南 、龙门 ———碣石以北四个
汉代以后 ,不断有学者提出关于地理环境与文化发展相 互关系的思想认识 。其中 ,特别值得一提的是明代著名地理 学家王士性 ,他对文化地理有独特的研究 ,对地理环境与文 化发展的关系有独到的见解 ,为中国古代地理学的发展做出 了重要的贡献 。王士性在《广志绎》中写道 :
杭 、嘉 、湖平原水乡 ,是为泽国之民ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ; 金 、衢 、 严 、处丘陵险阻 ,是为山谷之民 ;宁 、绍 、台 、温连山 大海 ,是为海滨之民 。三民各自为俗 。泽国之民 , 舟楫为居 ,百货所聚 ,闾阎易于富贵 ,俗尚奢侈 ,缙 绅气势大而众庶小 ;山谷之民 ,石气所钟 ,猛烈鸷 愎 ,轻犯刑法 ,喜习俭素 ,然豪民颇负气 ,聚党而傲 缙绅 ;海滨之民 ,餐风宿水 ,百死一生 ,以有海利为 生不甚穷 ,以不通商贩不甚富 ,闾阎与缙绅相安 , 官民得贵贱之中 ,俗尚居奢俭之半 。[6 ] 将区域地理环境对当地人们心态 、性格 、民俗等文化现象的 影响分析描述得淋漓尽致 。 到了近代 ,在西方学说的影响下 ,更有不少学者继续探 讨地理与文化的关系问题 ,不断发表各种见解 。梁启超在 《地理与文明的关系》一文中 ,讨论了自然地理环境的因素之 一气候对人们心理状态的影响 。他写道 :
班固《汉书·地理志》按照一定的区域体系 ,论述了当时 社会的经济生活 、学术文化 、宗教信仰 、婚丧礼俗 、士民风气 、 农商喜好等文化总貌 。其中反映出班固对地理环境影响文 化发展的有关见识 。如写道 “: 天水 、陇西 ……及安定 、北地 、 上郡 、西河 ,皆迫近戎狄 ,修习战备 ,高上气力 ,以射猎为先 。 ……汉兴 ,六郡良家子选给羽林 、期门 ,以材力为官 ,名将多 出焉 。”[5 ]由此可以看出 ,班固已经认识到所处的地理环境在 一定程度上影响着人们的生产生活方式 ,也造就着相关类型 的人才 。
夫酷热之时 ,使人精神昏沉 ,欲与天然力相争 而不可得 ;严寒之时 ,使人精神憔悴 ,与天然力相 抵太剧而更无余力以及其他 。热带之人 ,得衣食 甚易 ,而不思进取 ;寒带之人 ,得衣食太难 ,而不能 进取 ;唯居温带者 ,有四时之变通 ,有寒暑之代谢 , 苟非努力 ,则不足以自给 ;苟能努力 ,亦必得其报 酬 。[7 ] ( P465) 气候因素是自然地理环境诸要素中最敏感 、最活跃的因素 , 它对文化有着重要的作用 。梁启超敏感地抓住这一点 ,阐明
中国文化不仅比较孤立 ,而且亦比较特殊 ,这 里面有些可从地理背景上来说明 。埃及 、巴比伦 、 印度的文化 ,比较上皆在一个小地面上产生 。独 有中国文化 ,产生在特别大的地面上 。这是双方 相异的一点 。 ……普通都说 ,中国文化发生在黄 河流域 。其实黄河本身并不适于灌溉和交通 。中 国文化发生 ,精密言之 ,并不赖藉于黄河本身 ,他 所依凭的是黄河的各条支流 。每一支流之两岸 , 和其流进黄河时两水相交的那一角里 ,却是古代 中国文化之摇篮 。 我国特殊的地理环境 ,复杂的地形条件 ,众多的大小水系 ,使 中国文化一开始便在一个复杂而广大的地面上展开 ,易于走 进一个大局面 。钱穆分析论证了地理环境与中国文化发展 的内在关系 ,对中国文化史研究做出了开拓性的贡献 。在前 辈学者的引导下 ,今天 ,有越来越多的学者不断从宏观的理 论角度探讨特定历史地理环境对中国文化生成与发展的影 响作用 。 二 、西方学者的有关论述 西方学者对于地理环境与文化发展相互关系的认识也 由来已久 。古希腊学者希波格拉底 ( Hippocrates ,460B. C. 377B. C. ) 在《论空气 、水和地方》一书中 ,专门论述了自然环 境与人类文化的相互关系 ,强调了自然地理环境对文化发展 的影响作用 。书中写道 :
我国的学者还进一步从宏观上探讨了地理环境对中国 文化的影响 ,分析了中国文化所处的地理条件 。[9 ] ( P28 - 34) 冯友兰在《中国哲学简史》[10 ]一书的第二章分析了中国哲学 (中国文化) 产生的地理环境 。钱穆在《中国文化史》[11 ] 第一 章中专门论述“中国文化之地理背景”,他写道 :
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了不同气候对人们心态的不同影响 。在该文中 ,梁启超最终 得出结论 ,认为气候 、地形的差异导致了亚洲文明与欧洲文 明的大相径庭 。
朱谦之在所著《文化哲学》[8 ] 一书第八 、九章专讲“文化 之地理分布”,较为详尽地讨论了地理环境与人类文化发展 的关系 。认为人口密度 、富庶程度 、孤立程度 、各地富源或利 益的殊别 、精力程度等因素都与文化发展相关 ,但最为重要 的还是人类文化与地形及气候的关系 。主张寒带和热带都 算不得世界民族的地盘 ,即算不得世界文化的民族的地盘 , 只有温带 ,尤其是北温带能够成就为世界文化的策源地 。他 把地球上的陆地分为没有河流灌溉的高地 、河流灌注的峡谷 所形成的平原和沿海地带等三种类型 。认为高地产生宗教 文化 ———以印度为代表 ;平原产生哲学文化 ———以中国为代 表 ;海洋产生科学文化 ———以欧洲为代表 。朱谦之先生的结 论虽说还有进一步商讨之处 ,但他关于地理环境与文化发展 关系的分析有其独到之处 。
Ξ 收稿日期 :2001 - 01 - 26 作者简介 :毛曦 (1966 - ) ,男 ,陕西泾阳人 ,西安联合大学学报编辑部副编审 、副主编 ,陕西师范大学博士生 ,西安市有突 出贡献的青年专家 。
ΞΞ Ξ 陕西省哲学社会科学“九五”规划项目 ,西安联合大学科研资助课题 。
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区域 ,着重记载了四个区域的自然地理 、生产 、经济生活和社 会文化 (风俗) 状况的相异相同之处 。在记载当中 ,司马迁不 仅注意到了地理环境的各个方面 ,如地形 、土壤 、气候 、森林 、 矿藏以及江 、河 、湖 、海之利与水陆交通状况等等 ,而且将地 理环境与各地文化联系起来加以考虑 ,意识到了自然环境对 各地文化的相关影响 。如他写道 “: 邹 、鲁滨洙 、泗 ,犹有周公 遗风 ,俗好儒 ,备于礼 ,故其民龊龊 。颇有桑麻之业 ,无林泽 之饶 。地小人众 ,俭啬 ,畏罪远邪 。”[4 ] 司马迁的这一思想对 后世中国史学的发展产生了重要的影响 。
2001 年第 3 期 第 17 卷 (总 69 期)
【历史文化研究】
Ξ
唐都学刊
Tangdu Journal
No13 , 2001 General No169 ,Vol117
ΞΞ
地理环境影响文化发展的理论思考
毛 曦
(西安联合大学学报编辑部 ,陕西西安 710065)
摘 要 : 总结古今中外思想家 、地理学家以及马克思主义作家关于地理环境影响文化发展的有关论述 ,不难看 到地理环境对文化发展的作用具有显著的特点 :地理环境对文化发展的作用是连续的永不间断的 ;地理环境对不 同类型 、层次与要素的文化有不同的作用 ;地理环境对文化发展的作用是在复杂的巨系统内进行的 ;地理环境对文 化发展的作用是多种途径的 ;地理环境的差异性造成了文化发展的区域性 。
一 、历史上中国学者的有关论述 我国自先秦以来对于自然地理环境对人类文化的作用 就有了一定的认识 。《周礼 ·考工记》成 书 于 春 秋 战 国 时 期 ,[1 ]该书作者已看到自然地理环境对人类物质文化发展的 影响 :
橘逾淮而北为枳 ,瞿鸟鹆不逾济 ,貉逾汶则
死 ,此地气然也 。郑之刀 、宋之斤 、鲁之削 、吴越之 剑 ,迁乎其地而弗能为良 ,地气然也 。[2 ] 成书于战国时期的《礼记·王制》,对此有了更进一步的 认识 :
关键词 : 地理环境 ;人类文化 ;影响作用 中图分类号 : K9 ; G07 ;N031 文献标识码 : A 文章编号 : 1001 - 0300 (2001) 03 - 0055 - 07
地理环境与文化发展的相互关系既是文化史研究的重 要课题 ,也是文化地理学 、历史文化地理学研究的核心问题 之一 。广义的地理环境包括了自然地理环境和人文地理环 境 ,文化是构成人文地理环境乃至地理环境的要素之一 。狭 义的地理环境仅指自然地理环境 。人文地理环境中其他要 素的变化 ,影响着处于同一系统中的文化的发展变化 。自然 地理环境系统的整体变化以及各要素子系统的变化 ,直接或 间接地作用于处于人文地理环境中的文化要素 ,影响着文化 的发展变化 。很多情况下 ,自然地理环境是通过作用于人文 地理环境整体或其他要素 ,进而作用于文化要素的 ,因而可 以说 ,自然地理环境及其各要素对文化发展的影响作用是地 理环境作用于文化发展的最初根源 。下面在回顾总结古今 中外有关地理环境 (主要指狭义的地理环境即自然地理环 境) 影响文化发展的论述的基础上 ,仅就自然地理环境对文 化发展的重要作用做些探讨 。