中国文化概论期末
大学《中国文化概论》期末考试考点、重点总结
大学《中国文化概论》期末考试考点、重点总结绪论关乎人文以化成天下第一节文化的概念、分类、结构与功能一、文化的含义◆“文”:各色交错的纹理◆“化”:事物动态的变化过程◆“文化”合用,见于《易贲卦》◆对文化三个层次的理解:1.涵盖人类所有文明成果的大文化观2.人类精神文化方面的创造性成果3.以文学、艺术、音乐、戏剧等为主的艺术文化◆马克思认为:1.文化是自然的人化文化的核心问题是人2.文化是人的全部社会关系的总和文化产生的基础:人与人之间的社会联系二、分类与结构(一)物质生产文化(二)制度行为文化(三)精神心理文化三、功能(一)记录功能(二)认知功能(三)传播功能:言语、文字、实物等各种传播手段(四)教化功能(五)凝聚功能:中华民族文化的凝聚功能,主要表现为伟大的爱国主义。
(六)调控功能:手段有——巫术图腾、道德宗法、法律暴力第二节中国传统文化与理想人格一、三元会通的中国文化◆由中国传统文化、马列主义文化、西方文化三元汇一二、中国传统文化的理想人格与人生境界◆中国传统文化人生理想境界论的最重要的特征是对人生的热爱◆中国传统文化人生理想境界论的突出特点是重视人生并落实于人生。
在儒家看来,人生理想境界是“与天地合其德”,核心内容是仁。
第一章中国传统社会和文化的总体概貌中国传统社会的基本特征:自给自足的自然经济和血缘宗法伦理制度第一节中国传统社会特征之一:农业自然经济◆自然经济:以自给自足为生产目的的一种经济模式,与以交换为目的,以营利为宗旨的商品经济相对立。
◆自然经济的基础和特点:农业与家庭手工业相结合。
◆是社会生产力水平低下和社会分工不发达的产物,占统治地位的是使用价值,而不是交换价值。
◆发展:母系氏族公社时期(原始农业的开端)-------夏末至商代(由原始氏族公社变为奴隶主贵族庄园)------周代初期(土地分封制)-------秦时期封建国家形成(自然经济起决定作用)◆封建经济的基础:分散的个体生产。
《中国文化概论》期末复习重点
《中国文化概论》期末复习重点一、选择题二、名词解释三、判断四、简答中国文化赖以生存的自然环境:1、疆域辽阔,腹里纵深,为民族的生存、发展与创造提供了回旋和施展的舞台;2、地形复杂,气候多样,为中国文化的丰富内涵和多元特点提供了有利的发展条件;3、半封闭的大陆性地理环境,为中国文化的独立发展提供了一种隔绝机制。
隔绝机制正是一个独立的古文化系统得以延续的先决条件;地理环境对中国文化的影响:1、连续性中国文化以五千年的传统从未中断为世界所罕见。
2、多样性3、使中国人长期形成“世界中心”的意识①自认占据世界主体,并处于地理上的中心地位;②并非单指地理位置上的,还尤其指文化上的中心地位;③“安居乐业”、“安土乐天”的生活情趣;④节日礼俗;⑤农业经济是一种平和自守的经济,由此派生出的国防观念亦是防守性的。
宗法:指以血缘关系为基础,尊崇共同的祖先,维系亲情。
在宗族内部区分尊卑长幼,并规定继承秩序以及不同地位的宗族成员各自不同的权力和义务的法则。
宗法制度的内容:(1)、嫡长子继承制。
别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗。
(2)、封建(封邦建国)制。
帝王以爵位、土地分封给子弟叔侄及异姓之功德卓著者,为诸侯,使之在其分封的疆域内建立邦国,世袭统治。
(3)、宗庙祭祀制度。
宗庙祭祀制度是体现“尊祖敬宗”的最好形式。
二、宗族:同一父系的人群聚而居,有着共同的土地财产、祖庙、祭祀同一祖先,甚至有共同的墓地等这样一个血缘群体。
产生宗法制度的原因:①与世隔绝、聚族而居的生活方式,使血缘家族的社会组织形式长期保留下来。
②中国的氏族社会解体不充分。
丧服制:人死后宗(家)族人为其服丧的制度衣服:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻丧期:斩衰三年;齐衰有三年、一年执杖(杖期)、一年不执杖(不杖期)、三月之别。
后来只分为一年、五月、三月;大功9个月;小功5个月;缌麻3个月。
周朝以前,天子五庙:考庙——父庙王考庙——祖父庙皇考庙——曾祖父庙显考庙——高祖父庙太祖庙(太庙)——始祖以下,高祖以上各代祖先的神主宗法意识对中国文化的影响:(1)对血缘关系的高度重视纵向——辈横向——严格区分父系、母系、嫡庶、长幼等uncle——伯伯、叔叔、舅父、姑父、姨夫aunt——伯母、婶母、舅母、姑母、姨母“立子以贵不以长,立嫡以长不以贤。
《中国文化概论》期末考试
中国文化概论课程评价《中国文化概论》期末考试姓名:xxx班级:默认班级成绩:84.0分一、单选题(题数:50,共 50.0 分)1孔子对季康子,“苟子之不欲,虽赏之不窃”,由此推之孔子认为天下乱的源头是()。
(1.0分)1.0分∙A、社会的贫困落后∙B、民众的残暴无德∙C、频繁的诸侯战争∙D、在位者不能克己复礼正确答案:D 我的答案:D2儒家对礼节最注意的两点分别是谦让和()。
(1.0分)1.0分∙A、和睦卫生∙C、有序∙D、周到正确答案:B 我的答案:B3下列符合儒家忠恕之道的是()。
(1.0分)0.0分∙A、克己复礼∙B、欲而不贪∙C、文行忠信∙D、以直报怨正确答案:D 我的答案:B4乡射礼的步骤不包括()。
(1.0分)1.0分预备阶段∙B、各自结藕∙C、在音乐伴奏下射箭∙D、颁奖仪式正确答案:D 我的答案:D5关于人性的善恶之辨,从中国古代思想发展史的角度看,基本上遵循的是()。
(1.0分)1.0分∙A、性善论∙B、性恶论∙C、性觉论∙D、性寂论正确答案:B 我的答案:B6根据《五帝本纪》记载,五帝时期贴近于下列哪一个文化时段?()(1.0分)0.0分∙A、旧石器时代早期∙B、旧石器时代晚期∙C、新石器文化早期∙D、新石器文化晚期正确答案:D 我的答案:C7精神上的文化建构和族群凝聚靠什么实现?()(1.0分)1.0分∙A、某种文化基础∙B、某种生活习性∙C、某种媒介、某种精神表现方式∙D、以上都不对正确答案:C 我的答案:C8建立性善论学说的是()。
(1.0分)0.0分∙A、孔子∙B、孟子∙C、荀子∙D、老子正确答案:B 我的答案:D9根据《吕氏春秋·仲夏·古乐篇》记载,被称为黄钟之宫,律吕之本的黄钟调创作于()。
(1.0分)0.0分∙A、黄帝时期∙B、春秋时期西周时期∙D、秦始皇时期正确答案:A 我的答案:C10黄老政治思想的格局是()。
(1.0分)0.0分∙A、君无不为,臣无为∙B、君无为,臣亦无为∙C、君无为而臣下无不为∙D、君无不为,臣无不为正确答案:C 我的答案:B11在中国历史上,由禅让制变为世袭制的第一人是()。
中国文化概论期末复习
中国文化概论期末复习中国文化概论一、名词解释1、lunar calendar P9Traditional Chinese calendar , according to which a common year has 354 or 355 days in total , 12 months of 30 days or 29 days ,and a lunar leap year has 383 or 384 days in 13 months . According to changes in the position of the sun, a solar year is divided into 24 seasonal division points to facilitate farming. The year are designated by pairing items from the Heavenly Stems and Earthly Branches respectively so that 60 years from a cycle. It is said that the lunar calendar was created during the Xia Dynasty. Hence the term, Xiali, or Xia calendar.阴历,我国的传统历法,平年12个月,大月30天,小月29天,全年354天或355天。
闰年13个月,全年383天或384天。
根据太阳的位置,人们把一个太阳年分成24个节气,便于农事。
纪年用于天干地支搭配,60年周而复始。
这种历法相传创始于夏代,所以又称夏历。
现通称阴历或农历。
2、A hundred schools of thought contend P18The Spring and Autumn and the Warring States Period (770-221 BC) were a time of great social change, stimulating various schools of thought, such as Confucianism, Legalism, Taolism, and Mohism; and scholars wrote, lectured and debated vigorously, creating a lively academic environment later described as “a hundred schools of thought contend”.百家争鸣,春秋战国时代,社会处于大变革时期,产生了各种思想流派,如儒、法、道、墨等,他们著书立说,互相论战,出现了学术上的繁荣景象,后世称为百家争鸣。
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】内容如下-《中国文化概论》一.单选题(共50题,50.0分)1中国封建历史几千年来重农抑商的因素是()。
A、保证税收B、官工制度C、土贡制度D、以上都是正确答案:D2敬授民时代表的是什么?()A、祭祀占筮的需求B、君主统治的需求C、农耕文化的需求D、游牧民族的需求正确答案:C3分封制下的君民关系是()。
A、舟水关系B、同体关系C、主仆关系D、君臣关系正确答案:B4周初的时候有一些殉葬现象,是因为()。
A、祭祀活动B、战争占筮C、天灾人祸D、殷商遗民正确答案:D5儒家思想产生于什么背景之下?A、礼乐文明B、史官哲学C、宗教祭祀D、经济发达正确答案:A6先秦时期有三朝划分,分别为内朝、中朝、外朝,外朝主要职责是()。
A、治理家室B、治理国事治理万民D、治理夷狄正确答案:C7文治政府在古代的优点是()。
A、实行仁政百姓安居B、任用下层精英分子C、道德至上的政治理想D、统一的国家政权正确答案:B8媵嫁制度兴起于()。
A、夏B、C、西周D、汉正确答案:C9老子思想产生的基础,以下不正确的是?A、史官哲学B、宗教祭祀C、宗教神灵D、礼乐文明正确答案:D10根据儒家心性之学,达到天地境界必须()。
A、起信神灵B、敬畏自然C、培育善根D、巫术崇拜正确答案:C11中国古代文化强调“和”,下列对“和”的解释最恰当的是()。
A、盐梅和羹B、和而不同C、天下一家D、天下大同正确答案:A12分封制是一次重大改造,被改造的是()。
A、原始的血缘关系B、原始的居住C、原始的生活D、以上都对正确答案:D13佛教的最高宗旨是()。
A、仁义礼智信B、文行忠信C、四大皆空D、无欲无求正确答案:B14二重证据法指的是把发现的史料与古籍记载结合起来考证古史的方法,由()提出。
A、鲁迅王国维C、陈寅恪D、钱谦益正确答案:B15《诗经·采薇》属于哪种礼的范围?() A、宾礼B、军礼C、祭礼D、家礼正确答案:B16先秦时期诞生的思想观念不包括()。
2022中国文化概论-期末答案
中国文化概论李山《中国文化概论》期末考试一、单选题〔题数:50,共50.〕1 根据《吕氏春秋·仲夏·古乐篇》记载,被称为黄钟之宫,律吕之本的黄钟调创作于〔〕.A、黄帝时期B、春秋时期C、西周时期D、秦始皇时期正确答案: A2 周武王接起了五帝时期被殷商斩断的老传统, 即上天崇拜, 同时赋予了上天新的含义,新的含义指的是〔〕.A、权力B、教化C、德行D、审判正确答案: C3 五帝时期崇拜上天的观念到殷商时期被〔〕取代了.A、自然神崇拜B、祖先崇拜C、鬼神崇拜D、繁殖崇拜正确答案: B4 始作俑者,其无后乎.孔夫子的这句话是批评〔〕.A、祭祀活动B、占筮活动C 、暴虐统治D 、人殉现象正确答案: D5 媵嫁制度兴起于〔〕.A、夏B、商C、西周D 、汉正确答案: C6 中国历史上最发达的法律体系是〔〕.A 、民法B 、诉讼法C 、刑法D 、宪法正确答案: C7 诸夏意识诞生于〔〕.A、夏B、商C、西周D、汉正确答案: C8 古代的三军指的是〔〕.A、海、陆、空B、上、中、下C、前、中、后D、骑、步、炮正确答案: B9 孟子提出了一个四端学说, 四端指的是〔〕.A、恻隐之心、羞恶之心、是非之心、慈悲之心B、恻隐之心、善恶之心、是非之心、上进之心C、恻隐之心、羞恶之心、是非之心、礼让之心D、恻隐之心、是非之心、礼让之心、大同之心正确答案:C10〔〕,仁之端也.A、恻隐之心B、羞恶之心C、辞让之心D、是非之心正确答案: A11 根据《尧典》记载,古人用〔〕测定时节. 〔〕A、鸟的迁徙B、花开花落C、天体运行D、河水流向正确答案: C12 封建制在周代取得了良好的社会成效,其原因是〔〕.A、周代是礼乐文明兴旺的时期B、周代的诸国纷争的社会现实C、周代异族林立的社会现状D、周代是中华民族的形成时期正确答案: D13 大蒐礼是什么礼?〔〕A、宾礼B、祭礼C、家礼D、军礼正确答案: D14 黄老政治在汉初实行的原因是〔〕.A、国富民强,与民歇息B、社会安定,贤臣居多C、社会穷困,大臣没有文化D、异族林立,乱世之秋正确答案: C15 下列对大同理想的描述,错误的是〔〕.A、人不独亲其亲,不独子其子B、老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤傲废疾者, 皆有所养C、货藏于己,贤能为尊D、谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作正确答案: C16 老子政治的核心思想是〔〕.A、文化B、道统C、无为D、教化正确答案: C17 鸟兽希革.希革指的是〔〕.A、迁徙B、生产C、换毛D、死亡正确答案: C18 中国最早的天文历法以〔〕为一个单元.A、七天B、十二天C、十五天D、三十天正确答案: B19 颜渊问仁的时候,孔子的回答是〔〕.A、仁者,爱人B、己所不欲,勿施于人C、克己复礼D、天无私覆,地无私载正确答案: C20 汉成帝时期将宰相权力一分为三,分别是〔〕.A 、司徒、司空、司马B、大司寇、大司空、大司马C、大司徒、大司空、大司马D 、司寇、司空、司马正确答案: C21 儒家认为天人合一的最高境界是乾坤境界,乾坤境界指的是〔〕.A、道法自然B 、出将入相C、大公无私D、天下大同正确答案: C22 《墨子·非乐》提出了民之巨患,其中不包括〔〕.A 、饥者不得食B、寒者不得衣C、劳者不得息D、贪者不得刑正确答案: D23 五帝指的是〔〕.A、黄帝、颛顼、尧、舜、禹B、伏羲、颛顼、帝喾、尧、舜C、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜D、颛顼、帝喾、尧、舜、禹正确答案: C24 文治政府在古代的优点是〔〕.A、实行仁政百姓安居B、任用下层精英份子C、道德至上的政管理想D、统一的国家政权正确答案: B25 关于人性的善恶之辨,从中国古代思想发展史的角度看,基本上遵循的是〔〕.0.A、性善论B、性恶论C、性觉论D、性寂论正确答案: B26 族群代兴的历史指的是〔〕.A、从夏代到商之前的历史B、从夏代到春秋战国之前的历史C、从夏代到西周之前的历史D、从五帝到殷纣王之前的历史正确答案: C27 先秦时期有三朝划分,分别为内朝、中朝、外朝,外朝主要职责是〔〕.A、管理家室B、管理国事C、管理万民D、管理夷狄正确答案: C28 顾炎武《郡县论》提出的中心问题是〔〕.A 、寓君主之意与封建之中B 、寓王权之意于郡县之中C 、寓郡县之意于封建之中D 、寓封建之意于郡县之中正确答案: D29 关于处置四夷关系,儒家认为〔〕.A 、穷兵黩武B 、修德以徕C、分封建国D、小国寡民正确答案: B30 根据甲骨文写法帝字与〔〕有关.A、农耕B、迁徙C、祭祀D、节气正确答案: C31 分封制下的君民关系是〔〕.A、舟水关系B、同体关系C、主仆关系D、君臣关系正确答案: B32 周初的时候有一些殉葬现象,是因为〔〕.A、祭祀活动B、战争占筮C、天灾人祸D、殷商遗民正确答案: D33 分封建国的实际上是〔〕.A、政权的拆解和组合B、民族的拆解与融合C、人群的拆解和组合D、经济的拆解和组合正确答案: C34 在中国历史上, 由禅让制变为世袭制的第一人是〔〕.A、帝喾B、尧C、夏启D、周武王正确答案: C35 下列关于大蒐礼的说法,错误的是〔〕.A、大蒐礼是原始##色采下的一种典礼B、大蒐礼使每一个公民都有资格参预国家政策的制定C、大蒐礼是选定国家政务人员的集体活动D、大蒐礼兴起于五帝时期正确答案: D36 孔子对季康子苟子之不欲,虽赏之不窃由此推之孔子认为天下乱的源头是〔〕.A 、社会的贫困落后B、民众的残暴无德C 、频繁的诸侯战争D、在位者不能克己复礼正确答案: D37 乡射礼的步骤不包括〔〕.A、豫备阶段B、各自结藕C、在音乐伴奏下射箭D、颁奖仪式正确答案: D38 天命玄鸟, 降而生商.这是关于谁的传说?〔〕A、稷B、偰C、尧D、挚正确答案: B39 贵族有两个含义,分别是〔〕.A、阶级剥削者、文化统治者B、阶级剥削者、财富模范C、文化统治者、财富模范D、阶级剥削者、文化模范正确答案: D40 敬道日出,便程东作.东作的含义是〔〕.A、战事B、农耕C、占筮D、祭祀正确答案:B41 《大武》乐章分为六章,它是原始的歌舞, 同时也是〔〕艺术的萌芽.A、歌唱B、表演C、戏剧D、舞蹈正确答案: C42 分封制是分邦建国的一种制度,是以〔〕为标准.A、战争关系B 、宗族血缘关系C 、功勋战绩D 、权利分割正确答案: B43 民众开始谋求政治权力的前提是〔〕.A 、政治地位B 、经济富裕C、文化水平D、道德修养正确答案: B44 教化论的根源是〔〕.A 、西周的礼乐文明B、诸侯纷争的社会现实C、孔子周游列国的经历D、以上都不对正确答案: A45 东林党指的是明代晚期以〔〕为主的政治集团.A、朝廷宦官B、内朝外戚C、江南士大夫D、皇权继承者正确答案: C46 敬授民时代表的是什么?〔〕A、祭祀占筮的需求B、君主统治的需求C、农耕文化的需求D、游牧民族的需求正确答案: C47 天下观念形成于西周时期,它的内涵是〔〕.A、天下统一, 民族和谐B、诸侯朝圣,天下一家C、四海一家,政教统一D、天下统一, 国强民富正确答案: C48 先秦时期,一个王朝最终走向的是〔〕.A、物质层面的富足B、精神层面的饱满C、军事力量的充实D、道德层面的大同正确答案: D49 一个民族的形成必须具备哪些条件?〔〕A 、相同的语言B 、相同的价值观念C 、共同的生活理念D、以上都对正确答案: D50 根据《周礼·秋官·小司寇》记载, 国有三事要征询民意,其中不包括〔〕.A、国危B、国迁C 、立君D 、立法正确答案: D二、判断题〔题数:50,共50.〕1 英国贵族阶层通过资产阶级化得以保存,直到今天依然存在. 〔〕正确答案:√2 春秋时期的弭兵运动是一种和平运动,使得晋楚两大集团关系缓和,得以暂时维持和平. 〔〕3 古代百姓与官方交流的主要事件是交税和打官司. 〔〕正确答案:√4 礼乐文明是一种尊重人情的文化体系. 〔〕正确答案:√5 儒家的仁的观念不仅仅是个人道德问题,实质上是一个关于政治的话题. 〔〕正确答案:√6 欧洲艺术史上的洛可可艺术阶段深受东方影响. 〔〕正确答案:√7 西周早期原始##没有欧洲那样发展为古典的##,很大的原因是民众. 〔〕正确答案:√8 随着家天下的到来,族群的凝结从服凑变为杀伐、征服.〔〕0.正确答案:√9 儒家教化论主张君民同体,君民同体强调君为民作表率. 〔〕正确答案:√10 周祭制度指的是殷人以翌、祭、洅、劦、彡五种祭奠对祖先轮番地周而复始地进行祭祀的制度. 〔〕正确答案:√11 《曲礼》规定对待家长要无犯无隐. 〔〕正确答案:×12 基督教在中国传播受阻,很大程度上是因为文化冲突. 〔〕正确答案:√13 西周时期,土著人被称为野人,野人的礼俗被称之为夷礼. 〔〕正确答案:√14 先秦时期哲学上的天人合一表现为《周易》的哲学和儒家的心性之学.〔〕0.正确答案:√15 西周时期中华民族完成为了融合. 〔〕正确答案:√16 人性善恶之辨是佛学与儒家学派都十分关注的最重要的问题之一. 〔〕正确答案:×17 血缘关系被人为的拉长以后,极其明显的效果就是开始作为一种军事力量去弹压地区的反叛倾向. 〔〕正确答案:√18 《尧典》将一年算为三百六十六天. 〔〕正确答案:√19 一献之礼是传统文化中燕飨之礼的礼节,来源于周礼礼制. 〔〕正确答案:√20 阿基里斯之踵指的是一个比较圆满的事物之中存在着一个不大却很危(wei)险的漏洞. 〔〕正确答案:√21 文化在多元发生以后,走向统一化的文明进程,这个过程是非常缓慢的. 〔〕正确答案:√天命之谓性,率性之谓道《中庸》谈人性是与动物相比较而言的. 〔〕正确答案:√23 自唐宋以后,选拔人材考试的重点是诗词歌, 自北宋以后,考试形式转变为八股文. 〔〕24 陶寺遗址的发现印证了《尧典》的文献记载. 〔〕正确答案:√25 西周对殷商遗民采取的是绥靖政策. 〔〕正确答案:√26 黄老政治起源于湖南马王堆,是战国时期的政治思想. 〔〕正确答案:×27 《墨子·非攻中》谈到反对战争时是站在小民立场上想问题的. 〔〕正确答案:√君不君, 臣不臣,父不父,子不子孔子这里所描述的乱世指的是外部的诸国纷争. 〔〕正确答案:×29 北狄是古代对少数民族的统称. 〔〕正确答案:×30 忠恕是仁者的境界形态. 〔〕正确答案:√31 在中国传统观念中,春天是生养的季节. 〔〕正确答案:√32 礼乐是提倡锦标主义的. 〔〕正确答案:×33 人的性格可以说是一种文化产品. 〔〕正确答案:√34 微子启封到宋的史实,体现了蛮昧的##观念却引起出人道的政治现实. 〔〕正确答案:√35 《尧典》中记载了两件大事,一是管理洪水,二是天文历法. 〔〕正确答案:√36 三省六部制的三省指的是中书省、门下省、尚书省. 〔〕正确答案:√37 汉代的四大宰相指的是萧何、曹参、邴吉、魏相. 〔〕正确答案:√38 根据甲骨文记载,殷商与同时代二十余国均为战争关系. 〔〕正确答案:√39 分封制度需要和王朝结成一个整体,才干长期的生存. 〔〕正确答案:√40 战国时期的思想格局是春秋时期的倒退. 〔〕正确答案:√41 汉代继承了秦代的官僚制度. 〔〕正确答案:√42 西周王朝通过分封制建构了统一的政治体. 〔〕正确答案:√43 汉武帝实行推恩制. 〔〕正确答案:√44 儒家教化论诞生在礼乐文明背景下,而礼乐文明强调的正是品德的熏陶和教化. 〔〕正确答案:√45 天下观念首先要有一个中心,它的核心问题是如何处置异族关系. 〔〕正确答案:√46 郡县制在汉代惟独郡、县两级,发展到明清演变为五级,造成为了官员冗员问题. 〔〕正确答案:√47 汉代的县官分为赤、望、紧、上、中、下几个等级. 〔〕正确答案:×48 远古时期,环太平洋地区的文化带是相似的. 〔〕正确答案:√49 中国的封建势力是由血缘分封形成的宗法制,而欧洲的封建势力则是利益约束形成的. 〔〕正确答案:√50 先秦时期诞生的天下观念是家天下. 〔〕正确答案:√。
中国文化概论 期末复习
中国文化概论一、名词解释1、lunar calendar P9Traditional Chinese calendar , according to which a common year has 354 or 355 days in total , 12 months of 30 days or 29 days ,and a lunar leap year has 383 or 384 days in 13 months . According to changes in the position of the sun, a solar year is divided into 24 seasonal division points to facilitate farming. The year are designated by pairing items from the Heavenly Stems and Earthly Branches respectively so that 60 years from a cycle. It is said that the lunar calendar was created during the Xia Dynasty. Hence the term, Xiali, or Xia calendar.阴历,我国的传统历法,平年12个月,大月30天,小月29天,全年354天或355天。
闰年13个月,全年383天或384天。
根据太阳的位置,人们把一个太阳年分成24个节气,便于农事。
纪年用于天干地支搭配,60年周而复始。
这种历法相传创始于夏代,所以又称夏历。
现通称阴历或农历。
2、A hundred schools of thought contend P18The Spring and Autumn and the Warring States Period (770-221 BC) were a time of great social change, stimulating various schools of thought, such as Confucianism, Legalism, Taolism, and Mohism; and scholars wrote, lectured and debated vigorously, creating a lively academic environment later described as “a hundred schools of thought contend”.百家争鸣,春秋战国时代,社会处于大变革时期,产生了各种思想流派,如儒、法、道、墨等,他们著书立说,互相论战,出现了学术上的繁荣景象,后世称为百家争鸣。
《中国文化概论》期末考试及答案
《中国文化概论》期末考试姓名:xxx班级:默认班级成绩:84.0分一、单选题(题数:50,共 50.0 分)1孔子对季康子,“苟子之不欲,虽赏之不窃”,由此推之孔子认为天下乱的源头是()。
(1.0分)1.0分•A、社会的贫困落后••B、民众的残暴无德••C、频繁的诸侯战争••D、在位者不能克己复礼•正确答案:D 我的答案:D2儒家对礼节最注意的两点分别是谦让和()。
(1.0分)1.0分•A、和睦••B、卫生••C、有序••D、周到•正确答案:B 我的答案:B3下列符合儒家忠恕之道的是()。
(1.0分)0.0分•A、克己复礼••B、欲而不贪••C、文行忠信••D、以直报怨•正确答案:D 我的答案:B4乡射礼的步骤不包括()。
(1.0分)1.0分•A、预备阶段••B、各自结藕••C、在音乐伴奏下射箭••D、颁奖仪式•正确答案:D 我的答案:D5关于人性的善恶之辨,从中国古代思想发展史的角度看,基本上遵循的是()。
(1.0分)1.0分•A、性善论••B、性恶论••C、性觉论••D、性寂论•正确答案:B 我的答案:B6根据《五帝本纪》记载,五帝时期贴近于下列哪一个文化时段?()(1.0分)0.0分•A、旧石器时代早期••B、旧石器时代晚期••C、新石器文化早期••D、新石器文化晚期•正确答案:D 我的答案:C7精神上的文化建构和族群凝聚靠什么实现?()(1.0分)1.0分•A、某种文化基础••B、某种生活习性••C、某种媒介、某种精神表现方式••D、以上都不对•正确答案:C 我的答案:C8建立性善论学说的是()。
(1.0分)0.0分•A、孔子••B、孟子••C、荀子••D、老子•正确答案:B 我的答案:D9根据《吕氏春秋·仲夏·古乐篇》记载,被称为黄钟之宫,律吕之本的黄钟调创作于()。
(1.0分)0.0分•A、黄帝时期••B、春秋时期••C、西周时期••D、秦始皇时期•正确答案:A 我的答案:C10黄老政治思想的格局是()。
尔雅 慕课学习《中国文化概论》期末考试及答案
地、水、风、雷
B、
风、雷、水、火
C、
风、火、雷、电
D、
地、水、火、风
正确答案:D
40精神上的文化建构和族群凝聚靠什么实现?()
A、
某种文化基础
B、
某种生活习性
C、
某种媒介、某种精神表现方式
D、
以上都不对
正确答案:C
41大蒐礼考验的军事才略不包括()。
A、
驾驶战车
B、
射箭
C、
剑术
D、
射杀猎物
正确答案:C
C、
三皇五帝时期
D、
春秋战国之后
正确答案:B
27汉代在中央实行三公九卿制,九卿中的太常掌()。
A、
外交国策
B、
内宫膳食
C、
宗庙礼仪
D、
监狱刑法
正确答案:C
28下列关于史墙盘的说法错误的是()。
A、
史墙盘上的字是西周中期典型的御重体
B、
是微史家族的产物
C、
铭文内容是祭祀用的祭文
D、
1973年出土
正确答案:C
A、
恻隐之心
B、
羞恶之心
C、
辞让之心
D、
是非之心
正确答案:A
20乡射礼的步骤不包括()。
A、
预备阶段
B、
各自结藕
C、
在音乐伴奏下射箭
D、
颁奖仪式
正确答案:D
21颜渊问仁的时候,孔子的回答是()。
A、
仁者,爱人
B、
己所不欲,勿施于人
C、
克己复礼
D、
天无私覆,地无私载
正确答案:C
22从思想学派和文化之间的关系上看,儒家学说和老子思想截然不同的原因在于()。
中国文化概论 期末答案
中国文化概论李山?《中国文化概论》期末考试一、单选题(题数:50,共?50.)1根据《吕氏春秋·仲夏·古乐篇》记载,被称为黄钟之宫,律吕之本的黄钟调创作于()。
A、黄帝时期B、春秋时期C、西周时期D、秦始皇时期正确答案: A2周武王接起了五帝时期被殷商斩断的老传统,即上天崇拜,同时赋予了上天新的含义,新的含义指的是()。
A、权力B、教化C、德行D、审判正确答案: C3五帝时期崇拜上天的观念到殷商时期被()取代了。
A、自然神崇拜B、祖先崇拜C、鬼神崇拜D、生殖崇拜正确答案: B4始作俑者,其无后乎。
孔夫子的这句话是批判()。
A、祭祀活动B、占筮活动C、暴虐统治D、人殉现象正确答案: D5媵嫁制度兴起于()。
A、夏B、商C、西周D、汉正确答案: C6中国历史上最发达的法律体系是()。
A、民法B、诉讼法C、刑法D、宪法正确答案: C7诸夏意识诞生于()。
A、夏B、商C、西周D、汉正确答案: C8古代的三军指的是()。
A、海、陆、空B、上、中、下C、前、中、后D、骑、步、炮正确答案: B9孟子提出了一个四端学说,四端指的是()。
A、恻隐之心、羞恶之心、是非之心、慈悲之心B、恻隐之心、善恶之心、是非之心、上进之心C、恻隐之心、羞恶之心、是非之心、礼让之心D、恻隐之心、是非之心、礼让之心、大同之心正确答案: C10(),仁之端也。
A、恻隐之心B、羞恶之心C、辞让之心D、是非之心正确答案: A11根据《尧典》记载,古人用()测定时节。
()A、鸟的迁徙B、花开花落C、天体运行D、河水流向正确答案: C12封建制在周代取得了良好的社会成效,其原因是()。
A、周代是礼乐文明兴盛的时期B、周代的诸国纷争的社会现实C、周代异族林立的社会现状D、周代是中华民族的形成时期正确答案: D13大蒐礼是什么礼?()A、宾礼B、祭礼D、军礼正确答案: D14黄老政治在汉初实行的原因是()。
A、国富民强,与民休息B、社会安定,贤臣居多C、社会穷困,大臣没有文化D、异族林立,乱世之秋正确答案: C15下列对大同理想的描述,错误的是()。
中国文化概论期末考试知识点汇总
中国文化概论期末考试知识点汇总导论一、“文化”的界定1、关于“文化”的定义【法】路易·多洛《个体文化与大众文化》【美】克虏伯,克勒克《文化——关于概念和定义的评论》又名《文化概念和定义的评论》1871——1951“所谓文化,无论是中国的或世界的、东方的或西方的,都只能是个概括的、复杂的统一体,决不是铁板一块,针插不进、水泼不进的东西。
”——周谷城《中西方文化的交流》2、“文化”的由来与内涵“观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下。
”——《易传·贲卦·象传》“人文化成”——“以文教化”即以人伦秩序教化世人,使之自觉按规范行动。
Culture——耕种、居住、练习、注意等耕种——栽培、种植——对人的性情的陶冶和品德的教养3、广义文化与狭义文化☆广义文化:文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。
☆狭义文化:专指人类的精神创造。
☆文化的结构●物态文化层:指人的物质生产活动及其产品的总和。
●制度文化层:指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则。
●行为文化层:由人类在社会实践中,尤其是人际交往中约定俗成的习惯和风俗。
它是一种以礼俗、民俗、风俗形态出现的见之于动作的行为模式。
“首先是社会的、集体的,它不是个人有意无意的创作。
即使有的原来是个人或少数人创立和发起的,但是它们也必须经过集体的同意和反复履行,才能成为民俗。
其次,跟集体性密切相关,这种现象的存在,不是个性的,而是类型的或模式的。
再次,它们在时间上是传承的,在空间上是播布的。
”——钟敬文●心态文化层:由人类在社会实践和意识活动中长期茵蕴化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式、道德情操、宗教情绪、民族性格等。
这是文化的核心部分。
社会意识社会心理社会意识形态●社会心理:指人们日常的精神状态和道德面貌。
是尚未经过理论加工和艺术升化的流行的大众心态。
●社会意识形态:指经过系统加工的社会意识。
中国文化概论期末复习资料
名词解释文化:文化是人类群体或社会的共享成果,这些共享成果包括价值观、语言、知识,也包括物质对象。
符号: 符号是指一群人所认可的任何能有意义地表达其自身之外的事物的东西。
语言:所谓语言,简而言之,是指人们所使用的口头和书面的言说方式,它是我们重要的符号系统。
物质文化: 一个社会普遍存在的物质形态——机器、工具、书籍、衣服等,被称为物质文化.行为文化: 由人类在社会实践,尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成社会心理文化:社会心理指人们日常的精神状态和思想面貌,是尚未经过理论加工和艺术升华的流行的大众心态,诸如人们的要求、愿望、情绪等等。
社会意识形态文化:社会意识形态则指经过系统加工的社会意识,它们往往是由文化专家对社会心理进行理论归纳、逻辑整理、艺术完善,并以物化形态——通常是著作、艺术作品——固定下来,传于后世。
文化整合:许多文化要素之间看上去相互具有某种一致性,当各个文化特征相互之间具有逻辑上的一致性时,我们说这个文化体现了很高程度的文化整合。
自然环境: 又称地理环境,指被人来改造、利用,为人类提供文化生活的物质资源和活动场所的自然系统,即“人化的自然”。
社会经济环境: 指人类加工、改造自然以创造物质财富所形成的一套生产条件,包括工具、技术、生产方式等等。
社会制度环境:指人类创造出来为其文化活动提供协作、秩序、目标的组织条件,包括各种社会组织、机构、制度等结合而成的体系。
行政区域:行政区域是国家为进行分级管理而划分的地方,它的出现是以国家的建立为前提的。
宗法制中国古代的宗法制度产生于商代后期,在西周建立以后,确立起一套体系完整、等级严格的宗法制度:第一,嫡长子继承制;第二,封邦建国制;第三,宗庙祭祀制度。
家国同构“家国同构”即家庭、家族与国家在组织结构方面有共同性。
“家国同构”是宗法社会的显著特征。
所谓“家国同构”,是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性,均以血亲——宗法关系来统领,存在着严格的父权家长制。
中国文化概论期末考试复习资料
中华民族十大传统美德:
1.仁爱孝悌
2.谦和好礼
3.诚信知报
4.精忠爱国
5.克己奉公
6.修己慎独
7.见利思义
8.勤俭廉正
9.笃实宽厚
10.勇毅力行
道教的历史发展:
1.东汉张陵创立了道派“五斗米道”,又称“天师道”
2.在魏晋时期有较大的发展,东晋的葛洪从神仙方术角度发展了道教,创立了道教的丹鼎一系
宋明理学:
是儒道释三大资源和传统在宋明时的新的综合,以儒学为主干,融摄佛道的智慧,建立了以理气论、心性论为中心的道德形而上学体系。将道德提高为本体,重建了人的哲学。其根本精神可以用张载的名言来表示:为生民立命,为天地立心,为往圣继绝学,为万世开太平。
中庸之道:
属于儒家的思想方法,讲究待人处世遵守常道、不偏不倚、恰到好处的把握分寸和立场。“中”是指事物的“度”,也指对待事物的态度。“庸者,用也,常也”,中庸是和谐的保证,也是实现和谐的途径。对民族精神的凝聚与扩展,统一多民族政权的维护起到重要作用。
汉字的特点:
作为表意文字的代表,形体与意义的关系十分密切
就汉字记录汉语的单位而言,汉字属于音节-语素文字
就形体特点而言,汉字是在一个二维平面上构形的
《诗经》的内容:
1.歌颂周室祖先的功德为主
2.描写古代田猎、畜牧和农业生产的情景
3.描写战争和徭役的情形
4.控诉统治者对人民的残酷剥削
5.叙述爱情和婚姻
宗法制度完整的系统:
产生:商代后期
西周建立以后,建立了一套体系完整、等级严格的宗法制度
西周宗法制的创立者是周公
西周宗法制的内容:嫡长子继承制、封邦建国制、宗庙祭祀制
春秋以后,礼崩乐坏,完整意义的宗法制度开始崩溃,但在政治领域中仍保留较大的影响
《中国文化概论》期末复习
《中国⽂化概论》期末复习中国⽂化概论期末⼴义⽂化与狭义⽂化⼴义的⽂化,着眼于⼈类与⼀般动物,⼈类社会与⾃然界的本质区别,着眼于⼈类卓⽴于⾃然的独特的⽣存⽅式,其涵盖⾯⾮常⼴泛,所以⼜被称为⼤⽂化。
狭义的⽂化排除⼈类社会——历史⽣活中关于物质创造活动及其结果的部分,专注于精神创造活动及其结果,主要是⼼态⽂化,⼜称“⼩⽂化”。
⽂化结构的四层次包括哪些内容?1、⼈类加⼯⾃然创制的各种器物,即“物化的知识⼒量”构成的物态⽂化层。
它是⼈的物质⽣产活动及其产品的总和。
2、由⼈类在社会实践中建⽴的各种社会规范构成的制度⽂化层。
3、由⼈类在社会实践,尤其是在⼈际交往中约定俗成的习惯性定势构成的⾏为⽂化层。
4、由⼈类社会实践和意识活动中长期蕴化育出来的价值观念、审美情趣、思维⽅式等构成的⼼态⽂化层。
这是⽂化的核⼼部分。
地理环境对中国⽂化的作⽤与影响1、地理环境对⼈类和⼈类社会的影响地理环境是指⽣物特别是⼈类社会赖以⽣存和发展的地球表层。
地理环境可分为⾃然环境(或⾃然地理环境)、经济环境(或经济地理环境)和社会⽂化环境。
地理环境是⼈类赖以⽣存和发展的物质基础,当然也是⼈类的意识或精神的基础。
因此,地理环境对⼈类和⼈类社会所起的作⽤是具有⼀定的决定意义的。
2、地理环境对中国⽂化形成和延续的影响。
中国疆域辽阔,地理位置优越,农业⽣产发达。
在中国占主导地位的传统⽂化,⽆论是物质的,还是精神的,都是建⽴在农业产⽣的基础上的。
3、地理环境对中国⽂化多样性的影响在⽣产⼒很低的情况下,地理障碍对⼈类活动、特别是交通运输的影响要⽐现在⼤得多,有时往往起了完全隔绝的作⽤。
不同的地理环境与物质条件,使⼈们形成了不同的⽣活⽅式与思想观念。
地理障碍对⽂化的传播有很⼤影响,也使中国的不同地区所受到的外来⽂化影响和影响程度各不相同。
4、地理环境对开放与封闭的影响。
中国地理环境有⼀定的封闭性。
容易令汉民族在⽂化⼼理上产⽣优越感,以⾃我为中⼼,"⾮我族类,其⼼必异",令封建社会后期施⾏闭关锁国政策。
最新《中国文化概论》期末考试
中国文化概论课程评价《中国文化概论》期末考试姓名:xxx班级:默认班级成绩:84.0分一、单选题(题数:50,共 50.0 分)1孔子对季康子,“苟子之不欲,虽赏之不窃”,由此推之孔子认为天下乱的源头是()。
(1.0分)1.0分∙A、社会的贫困落后∙∙B、民众的残暴无德∙∙C、频繁的诸侯战争∙∙D、在位者不能克己复礼∙正确答案:D 我的答案:D2儒家对礼节最注意的两点分别是谦让和()。
(1.0分)1.0分∙A、和睦∙∙B、卫生∙∙C、有序∙∙D、周到∙正确答案:B 我的答案:B3下列符合儒家忠恕之道的是()。
(1.0分)0.0分∙A、克己复礼∙∙B、欲而不贪∙∙C、文行忠信∙∙D、以直报怨∙正确答案:D 我的答案:B4乡射礼的步骤不包括()。
(1.0分)1.0分∙A、预备阶段∙各自结藕∙∙C、在音乐伴奏下射箭∙∙D、颁奖仪式∙正确答案:D 我的答案:D5关于人性的善恶之辨,从中国古代思想发展史的角度看,基本上遵循的是()。
(1.0分)1.0分∙A、性善论∙∙B、性恶论∙性觉论∙∙D、性寂论∙正确答案:B 我的答案:B6根据《五帝本纪》记载,五帝时期贴近于下列哪一个文化时段?()(1.0分)0.0分∙A、旧石器时代早期∙∙B、旧石器时代晚期∙∙C、新石器文化早期∙新石器文化晚期∙正确答案:D 我的答案:C7精神上的文化建构和族群凝聚靠什么实现?()(1.0分)1.0分∙A、某种文化基础∙∙B、某种生活习性∙∙C、某种媒介、某种精神表现方式∙∙D、以上都不对∙正确答案:C 我的答案:C8建立性善论学说的是()。
(1.0分)0.0分∙A、孔子∙∙B、孟子∙∙C、荀子∙∙D、老子∙正确答案:B 我的答案:D9根据《吕氏春秋·仲夏·古乐篇》记载,被称为黄钟之宫,律吕之本的黄钟调创作于()。
(1.0分)0.0分∙A、黄帝时期∙∙B、春秋时期∙∙C、西周时期∙∙D、秦始皇时期∙正确答案:A 我的答案:C10黄老政治思想的格局是()。
中国文化概论期末考试知识点汇总
导论一、“文化”的界定1、关于“文化”的定义【法】路易·多洛《个体文化与大众文化》【美】克虏伯,克勒克《文化——关于概念和定义的评论》又名《文化概念和定义的评论》1871——1951“所谓文化,无论是中国的或世界的、东方的或西方的,都只能是个概括的、复杂的统一体,决不是铁板一块,针插不进、水泼不进的东西。
”——周谷城《中西方文化的交流》2、“文化”的由来与内涵“观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下。
”——《易传·贲卦·象传》“人文化成”——“以文教化”即以人伦秩序教化世人,使之自觉按规范行动。
Culture——耕种、居住、练习、注意等耕种——栽培、种植——对人的性情的陶冶和品德的教养3、广义文化与狭义文化☆广义文化:文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。
☆狭义文化:专指人类的精神创造。
☆文化的结构●物态文化层:指人的物质生产活动及其产品的总和。
●制度文化层:指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则。
●行为文化层:由人类在社会实践中,尤其是人际交往中约定俗成的习惯和风俗。
它是一种以礼俗、民俗、风俗形态出现的见之于动作的行为模式。
“首先是社会的、集体的,它不是个人有意无意的创作。
即使有的原来是个人或少数人创立和发起的,但是它们也必须经过集体的同意和反复履行,才能成为民俗。
其次,跟集体性密切相关,这种现象的存在,不是个性的,而是类型的或模式的。
再次,它们在时间上是传承的,在空间上是播布的。
”——钟敬文●心态文化层:由人类在社会实践和意识活动中长期茵蕴化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式、道德情操、宗教情绪、民族性格等。
这是文化的核心部分。
社会意识社会心理社会意识形态●社会心理:指人们日常的精神状态和道德面貌。
是尚未经过理论加工和艺术升化的流行的大众心态。
●社会意识形态:指经过系统加工的社会意识。
它往往是文化专家对社会心理这一中介进行理论的归纳、逻辑整理、艺术完善,并以物化形态(如著作、艺术作品)固定下来,播之四海,传之后世。
中国文化概论期末复习整理
中国文化导论一些基础知识简单梳理1、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,至迟在孔子出生前就编定了,编者可能是周王朝的乐官太师。
共收入诗歌305 篇,分国风、大雅和小雅、周颂鲁颂和商颂三部分。
2 、《诗经》描绘了五个方面的内容:一是周部落的历史;二是古代田猎、畜牧和农业生产的情景;三是战争和徭役的情形;四是控诉统治者对人民的残酷剥削;五是叙述爱情和婚姻。
在整体上表现了“饥者歌其食,劳者歌其事”的写实倾向,表现了干预人生,反映社会的批判意识。
3 、诗经的艺术手法分为“赋、比、兴”三类。
4 、《楚辞》是中国古代另一部诗歌总集,是汉代刘向、王逸等收集整理而编成的。
其主要作者是屈原。
5 、《离骚》长达2400多字,是屈原的代表作,是其发愤以抒情的一首政治抒情诗。
诗中大量运用美人芳草的比兴手法对后代诗歌产生了深远的影响。
宋玉、贾谊等都继承了他的传统。
楚辞也因此成了一种源远流长的独特文体。
6 、《诗经》和《楚辞》合称为风骚,是中国古代诗歌的两大源头。
7 、历史散文是指先秦的史官记录成的史书,如《左传》、《国语》、《战国策》等;8 、诸子散文,是指春秋战国时期出现的诸子百家以论述为主的散文,分为战国初期的语录体、战国中叶的对话体和战国后期的专题论著三个时期。
其代表作分别是《论语》、《孟子》和《庄子》、《荀子》和《韩非子》。
9 、《论语》主要记录了孔子及其弟子的言行。
10、《孟子》、《庄子》的内容多为论辩之辞,是争鸣风气盛行时典型的散文形式。
前者的内容以宣扬仁政为主;后者的主要内容是主张顺应自然,反对礼乐制度希望人类社会返朴归真。
11、赋是中国特有的一种文学样式,兼有散文和韵文的性质,其主要特点是铺陈写物,不歌而诵。
以汉赋为盛。
汉赋按题材取向分为两类:一类是抒情述志的短赋;如《鹏鸟赋》、《吊屈原赋》;另一类是铺陈排比为主的“体物大赋”,这一类是汉赋的主流。
12、唐诗的发展经过了初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期,以盛唐和中唐为主。
中国文化概论期末复习提纲
中国文化概论期末复习提纲第一章1.试论述中国科举制度。
①历史发展:起始于隋,唐代发展,宋代完善,明清达到顶峰后走向衰败。
1905年清末新②政被废除。
③考试内容:隋唐主要考进士明经。
宋代主考经义策论。
明清主考八股文。
④考试目的:通过科举选拔政治人才⑤考试类别:1.童生试 2.乡试3.会试4.殿试⑥科举影响:科举制度在中国实行了整整一千三百年,对中国以至东亚、世界都产生了深远的影响。
隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想,莫不受科举的影响。
⑦科举利弊:利:使社会中的平民知识者开始有了发挥自己才华的机会和有了通过自己的努力去获得社会荣耀的出路,这样,不但刺激了社会各阶层的人敬慕知识和人才,也使得国家的管理开始进入了有序和知识化时代,中国的教育也因此而得到了刺激大发展。
弊:由于宗法教育,也就是天地君亲师的教育又造成了师门关系的盛行,科举考试有严重的师门裙带关系现象,这对于国家建设一个公正、公平和公开的社会良好制度,是不利的。
八股取士也严重压抑了思想自由。
2.如何认识丝绸之路的文化意义?丝绸之路是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线,在历史上促进了欧亚非各国和中国的友好往来。
中国是丝绸的故乡,在经由这条路线进行的贸易中,中国输出的商品以丝绸最具代表性。
主要作用:①商品交流:商队从中国主要运出铁器、金器、银器、镜子和其他豪华制品。
②文化交流:阿拉伯人将中国战俘沿着丝绸之路带回撒马尔罕,而这些战俘中就有长于造纸术的中国工匠。
最终造纸术就这样传播到世界各地。
13世纪时期,不少欧洲旅行者沿丝绸之路来到中国,并将这种技术带回欧洲。
③宗教交流:唐朝(7世纪)时在中国北方发现的西方传教士像东汉初期,佛教自于闻沿塔克拉玛干大沙漠南北侧之“丝绸之路”子孔道,全面传到西域各国。
3.试论述中国文化的基本功能。
①民族凝聚功能:中国文化基本精神的一个重要功能,是民族凝聚力形成并发挥作用的思想基础,也是它的思想核心。
民族凝聚力作为一种思想整合力量,作为民族文化对其全体成员的吸引力,作为统摄人心、团结族类的精神纽带,它逻辑地要以文化基本精神为思想依托。
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在全球贸易的早期发展史上,香料、胡椒、咖啡等成瘾性物品占据统治地位的模式。
正如布罗代尔所论,在工业成为“资本主义”的理想活动场所之前,正是香料、胡椒、咖啡、茶叶等在人类经济生活中显得微不足道的“小”东西,为欧洲资本主义、全球贸易和经济体系的早期发展奠定了基础。
我们今天正处于一个全球化的时代,全球化对世界历史进程的影响正在变得越来越深刻。
18、19两个世纪是经济全球化的重要阶段。
在这个阶段,英国扮演了重要的角色。
而中国在18世纪虽然被卷入了全球化的浪潮却不自知。
而在十九世纪,我们可以通过茶叶与鸦片贸易看19世纪中国社会的变迁。
16世纪中叶至19世纪初叶,以商品流通为基础的贸易全球化是今天全球经济一体化的第一阶段。
当时,中国丰富的商品在国际市场上具有极强的竞争力,对推动贸易全球化起了举足轻重的作用1。
18-19世纪经济全球化突出表现为市场的全球化。
在十九世纪中国被卷入全球化的过程中,茶叶贸易和鸦片贸易起到了关键的作用。
因为这一时期英国是世界霸主,而英国统治和压榨东方的方式与这两种商品密切相关。
英国人正是非常巧妙地控制了这两种商品的销售和生产,才从东方获取了巨大利益,并成功地成为东方霸主。
在经济全球化的过程中,中国主要通过茶叶和鸦片等商品同世界发生经济关联,但最终的结果是成为了列强的牺牲品,并导致中国十九世纪的全面危机。
2
从茶叶与鸦片贸易看19世纪中国社会的变迁
在19世纪,中国的茶叶贸易与鸦片贸易密不可分。
研究茶叶贸易问题,不可避开鸦片贸易;反之亦然。
英国-印度-中国之间的三角贸易是当时国际贸易的重要组成部分,其中最重要的两种商品是茶叶与鸦片。
这两种商品的国际贸易及其复杂关系影响了19世纪的中国,并使中国深深卷入经济全球化的漩涡。
有人称18世纪是“茶叶世纪”,严格来说,其实这是不确切的。
无论从茶叶在全世界普及和影响的程度,还是从中国茶叶出口的绝对数量来看,18世纪都是与19世纪不可比拟的,19世纪才是真正的茶叶世纪。
3
中英两国相隔万里,但在19世纪的百年间,两个国家的关系却是异常密切,联系的契机主要就是因为茶叶和鸦片这两种特殊商品。
从18世纪末开始,英国就采取各种手段试图建立同中国商业往来的通畅渠道,因为茶叶在英国已经成为人民的日常生活必需品,如果茶叶供应不能保证,则可能影响社会安定和国家的财政收入,而中国是唯一的茶叶供应国,因此英国对中国的依赖性很大。
此时的英国日渐强盛,是全球化进程的引导和推进者。
中国在19世纪向全世界提供了最好的饮料,而更直接影响了最早发生工业革命的英国。
可是,这个世纪,中国不仅没有得到回报,反而遭受了耻辱。
英国接受了来自中国的健康的饮料,却“回赠”给中国罪恶的毒品——鸦片,使中国人遭受鸦片毒害达百余年。
鸦片对中国经济的危害巨大,鸦片贸易使中国大量财富流失,使本来就已普遍贫困的中国人变得更加贫困,严重影响了中国经济的稳定和人民生计。
可以这样说,英国人疯狂地向中国推销鸦片,而中国人痴迷于购买和食用鸦片,使中国人遭受鸦片毒害达百余年,成为真正的“东亚病夫”,是19世纪中国危机的重要根源之一。
因此对于中国人来说,19世纪同样是鸦片的世纪,是耻辱的一个世纪。
1黄启臣,《福建师范大学学校:哲学社会科学版》,2004年第1期,1-5
2【美】杰里·本特利,齐格勒著;魏风莲等译,《新全球史:文明的传承与交流(上)(北京:北京大学出版社,2007),633-648
3
成瘾性“小”生活消费品大国
茶叶和鸦片两种消费品在西方和东方各自引起的消费狂潮,完全是因为近代通商所导致的结果。
茶叶这种原来只有以中国为中心的亚洲所特有的饮品,后来在英国如此流行,应当说是偶然因素造成的,是英国商人在无数次海外冒险过程中的一个副产品4。
这种起初在英国屡被指责为可能对身体有害的饮品,却在很短时间内成为最受欢迎的全民性的生活消费品,甚至对英国的历史都产生了很大影响,在世界历史上都是一个奇迹。
正是因为茶叶,才促使英国不择手段地打开了通往天国的大门,使英国在近两个世纪的时间里奖相当多的注意力放在同中国的商业往来和外交交涉等方面。
茶叶是中英交涉的桥梁,茶叶在英国需求越旺盛,英国就越需要同中国的通商,因为中国是唯一能够提供这种特殊药品的国家;而后来随着英国殖民地大茶园的兴起,英国对中国茶叶的依赖大大下降,于是英国同中国通商的欲望也越来越淡漠,直至后来由美国、日本等国取而代之成为与中国最重要的贸易对象国。
我们可以设想,如果没有中国茶叶,如果英国人民没有养成饮茶的习惯,那么英国对中国可能就没有如此大的兴趣;我们还可以大胆设想,如果不是因为英国为得到中国的茶叶而想方设法敲开中国大门的话,中国社会还可能会继续在原来的轨道上行进,至于能行进多远,我们就不得而知了。
在这里,历史的偶然性又得到了充分的显示。
“天朝物产丰盈,无所不有,原不藉外夷货物以通有无。
特因天朝所产茶叶、瓷器、丝巾为西洋各国及尔国必需之物,是以恩加体恤”5。
这是1793年马戛尔尼使华时乾隆皇帝致英国国王文书中所说的一段著名的话。
进入19世纪后,尽管中西交往已逐渐频繁,但中国对西方的了解仍然少的可怜,甚至有很多荒唐可笑的地方。
中国被动地卷入经济全球化
中国在近代全球化过程中到底充当什么角色,我想,第一个角色是试图阻止西方势力向中国内地的渗透,以捍卫中国文化传统。
对西方人到东方探险以及来话寻求贸易,中国政府一直在努力拒斥,尤其是不赞成西方商人和中国商人的直接交易,十三行作为清朝官方制定的对外贸易机构,目的是把洋人限制在广州一隅,避免洋人对内地产生影响,同时也是为了限制中国商人为趋利而过多同外国商人接触。
清朝当政者逐渐意识到他们遇到的新对手已经同原来的“蛮夷”大不相同了,可他们并没有想出新的对策。
第二个角色是被迫充当配角6。
文化优越论和大国心态,使中西交流之初的中国人不可能有平等外交的心理和思想准备。
可双方较量的实际结果却是,中国不仅在武力对抗中不堪一击,而且在商战中也是一败涂地,最后不得不一次又一次签订屈辱性条约。
从原来历史的主角变为任人宰割的配角——中国人在十九世纪完全没有做好应战的准备。
中国十九世纪危机源自于世界历史的巨大变动,而中国人对如此巨大的变动几乎毫无所知。
中国在19世纪被卷入全球化大潮之中,背后的主要推动者就是英国,其诱导因素是中国的茶叶。
茶叶与英国,鸦片与中国——两种嗜好品与两个国家的命运如此密切地结合在一起,看似偶然,其实必然。
两种嗜好品在两个国家的不同命运,正好见证了两个国家不同的发展历程。
由于中国与英国在19世纪因为这两种商品而发生了
4麦克法兰,《绿金:茶叶帝国》(北京:中华书局,2003),168-172
5梁廷柟,《粤海关志》海关史,卷23
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特殊的关系,因此进行茶叶与鸦片的比较、中国和英国的比较,就显得非常有意义。
鸦片流毒在中国的蔓延同样在很大程度上是因为历史的偶然性7。
如果英国有足够的商品卖到中国用以支付茶叶货款,如果英国的棉纺织品在中国市场没有碰壁,那么英国有可能就不会在印度大量生产鸦片,也就不会有如此大量的鸦片走私到中国,因此中国人民也就不会受到那么大的侵害。
因为鸦片的历史几乎同人类的文明史一样长,但其产生巨大危害却是在19世纪,且发生在过去对鸦片相对比较陌生的中国。
偶然性往往在历史发生重大转折的时候发挥重要作用。
但从历史长河看,所有的偶然性又最终汇合为必然性。
仍以鸦片为例,英国人一旦发现向中国兜售鸦片既能解决从中国购买茶叶、又能向印度倾销商品并从印度得到原料的秘诀后,他们就对这项贸易青睐有加并倾全力促之了。
进一步说,英国在19世纪通过印度对中国的鸦片贸易,是维护其在整个东方的利益的基础。
对此,格林堡有较为深刻的论述,他说,鸦片贸易对英国的“全部经济意义不能用它所带给对华贸易商的利润来衡量,而是在于它同东印度公司在印度和在中国的事务上的——領土上的和商业上的——关系”;“鸦片贸易作为一种散商贸易,是有更深一层意义的。
它是外国商人团体在中国兴起的经济基础”。
对英国人来说,鸦片贸易是一个魔方,只要他们能自如地转动这个魔方,就能控制整个东方贸易,进而控制东方8。
综上,十九世纪危机是内外交互作用的结果9。
自18世纪末以来,中国传统经济呈滞态势,技术进步停滞,对外贸易限制越来越多,日益陷入传统王朝循环的低谷之中。
十九世纪的中国内忧外患,已经落后于西方近代化国家,这一点毫无争议。
十九世纪的中国保守、僵化和落后,但在实际社会经济生活中已经逐渐发生一些变化。
从长远角度来看,正是这些细微的变化导致中国在下个世纪初发生翻天覆地的变革。
7仲伟民,《茶叶与鸦片:十九世纪经济全球化中的中国》,序言
8李一文,《近代中英贸易关系的经济分析》(天津:天津人民出版社,2001年),73-81
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