诗歌的想象
中国古典诗歌中的想象
中国古典诗歌中的想象——《中国古典诗词的美感与表达》之十二刘勰在《文心雕龙》中对“神思”曾作了形象的描述：“古人云：‘形在江海之上，心存魏阙之下’，神思之谓也。
文之思也，其神远矣。
故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色”。
刘勰所说的神思，就是想象力。
所谓想象，就是再现记忆中的印象或是对印象加以扩大或组合。
文艺创作要有独创性，就必须有在人意中又出人意表的想象。
所以，古往今来的文论家都很重视想象在艺术创作中的作用：德国黑格尔说：“真正的创造就是艺术想象的活动”；俄罗斯的别林斯基说：“在诗中，想象是主要的活动力量，创作过程只有通过想象才能完成”。
清人方东树说李白的诗歌是“发想超旷”，陆时雍说李白是“想落天外”。
诗人艾青说：“想象是诗歌的翅膀，没有想象，诗人就无法在理想的天空飞翔”。
浪漫主义诗人的想象力非常丰富，我们只要读一读李白的《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《古风》十九，李贺的《梦天》、《李凭箜篌引》，岑参的《走马川行奉送封大夫出师西征》等即可深知。
其实，现实主义诗人也必须有丰富的想象力，杜甫的《秋兴》八首，《咏怀古迹》五首，《洗兵马》，白居易的《琵琶行》中关于音乐的描绘，《长恨歌》中临邛道士对海上神山的搜寻，陈与义的《中牟道中》，元好问的《客意》等，之所以成为名诗、名句，与其中的想象力发挥关系极大。
一、想象的作用和范围诗人的想象力范围可以“精鹜八极，心游万仞”，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，过去、现在、未来，任意遨游；天上、人间、地狱，无处不在。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”（刘禹锡《金陵五题》），这是过去和现在的对接；“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是今日对未来的期待！李白想象自己在天上的情形是“天上白玉京，五城十二楼。
仙人抚我顶，结发受长生。
”（《经离乱后天恩流夜郎》）；他想象中的现实是“俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
艾青诗歌的意象
艾青诗歌的意象艾青，原名艾凤杰，是中国现代文学史上的重要诗人之一。
他的诗歌作品以其独特的意象和丰富的想象力而闻名。
本文将从几个方面来讨论艾青诗歌的意象，并探究其在艾青诗歌中的表现。
一、大自然的意象艾青的诗歌常常借助大自然的意象来寄托他对生命、人性和社会的感悟。
他把大自然中的景象融入到自己的诗歌当中，通过对自然景观的描绘和联想，表达了对生命力量的赞颂和对人性的思考。
例如，在他的诗集《野花集》中，他笔下的野花、河流、山峦等自然形象，既是诗歌语言的装饰，也是表达他内心世界的窗口。
二、人物形象的意象除了大自然的意象外，艾青的诗歌中还经常出现一些人物形象的意象。
这些人物形象不仅是现实生活中的具体人物，更是艾青对于人性的探索和思考的载体。
他以饱含深情的笔触塑造出了一系列的意象人物，例如悲壮的抗日战士、纯真可爱的农村孩子、辛勤劳作的农民等。
这些人物形象寄托了艾青对于正义、真善美的追求，同时也展现了他对于人类生活和社会现实的关注。
三、历史背景的意象艾青的诗歌运用了丰富的历史背景意象，对于中国近现代历史的痛苦和伤痕进行了深刻的反思。
在他的诗歌中，常常出现抗日战争、解放战争等历史事件的意象，这些意象不仅带有历史的记忆和批判，更体现了他对于未来社会的希望和向往。
艾青的诗歌意象不仅通过历史的细腻描绘赋予了作品真实感和厚重感，也使读者在阅读中体会到历史的沧桑和故事的温暖。
四、情感体验的意象艾青的诗歌意象丰富多样，除了自然、人物和历史等外，还包括了丰富的情感体验的意象。
他将自己对于爱、孤独、渴望、失落等情感的体验化为意象的形式，通过意象的表达来传递他内心的痛苦和欢乐。
例如在他的诗集《风雨和玫瑰》中，他用风雨、玫瑰等意象来描绘出自己对于爱情的执着和矛盾，展现出了情感的丰富和复杂。
综上所述，艾青的诗歌意象丰富多样，既有大自然的意象，又有人物形象、历史背景和情感体验的意象。
这些意象丰富了他的诗歌语言，同时也使得他的诗歌更具有生命力和感染力。
论诗歌的想象与意象
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未见过瀑布的人 ，也会因此而唤起对记忆 中浩渺星空、无埙天河 的联想 ， 感受到庐 山瀑布那腾空而下的壮观气势。 从古今中外的优秀诗篇中，我们会发现想象 的形式是丰 富多样的 ， 最主要的是联想和幻想。联想是诗人 由特定的事 、景、物 的触发 ，忆想起有关 的生活经验和情感的想 象。这是一种 由此及彼的思维活动，是在此事物与彼事物之间架起的桥梁 。如 同艾青 所说 “ ：联想是由事物唤起的类似记忆 ， “ ” 是情绪的推移，由这一事物到那一事物 的飞翔”。世界上的事物之 间都存在着千丝 万缕 的联 系 ， 互 为 因果 ，或 相 反 相承 ， 互 为 衬 托 。正 是 由于 这种 联 想 的存在 ，人 们 的 思维 活 动 才 会 出现 “ 术 的推 理 ”一一 或 或 艺 由一个表象到另一个表象。亚里士多德早在公元前 四世纪就对这种联想形式进行了深入探索 ，并且概括 出几个 “ 联想律”，即接 近联想、对比联想 、类似 联想 、关系联想等 。这些联想规律在我国古典诗歌创作 中可 以得到广泛 印证。如 “ 春蚕到死丝方尽，蜡 炬 成 灰 泪 始 干 ”，这是 由性 质相 类 似 的表 象连 接 而 成 的类 似 联 想 ； “ 帆 远 影碧 空 尽 ， 见 长江 天 际流 ” ，是 由对立 差 异联想作为一种想象的方式 ， 是情绪的推移和飞翔 ， 但是它的起点必须是具体 的，如某种景、事 、物 ， 或某种风俗人情等， 这些可触可感的事物使诗人联想顿生 ，此 时此地的事物感受与彼时彼地的事物、感受融会贯通 ， 浑然一体 ，于是一个或一系列全 新的形象就在诗人的笔下诞生 了。香港诗人王心果 的诗 《 日》 “ 落 ：帆在天边磨剑 ，磨得亮亮 白白／然后，将一颗红面首级割下 来 ／然 后将 首级 放 置 于 西 山祭 坛 ／ 海 开 始 为 落 日撰 写 祭 文 ／ 文 写 得 满 海金 光 灿 烂 ／ 潮 声 来 诵 读祭 文 吧 ／ 声 读 来 ／ 得 情 大 祭 请 潮 读 撼云天 ／ 读得暗夜幽冥。”在这里 ，诗人 以落 日辉 映下的船 帆作为联想的起点，把剑割首级 、西山祭坛 、海写祭文、潮诵祭文等 多个物 象组合到一起 ， 把落 日的形象描绘得神奇异常 ，生动异常。 幻想是对还未实现或根本无法实现的事物的联想 。虽然这种想象是超越 时空的 ，但却以诗人的理想愿望和主观感受为依据 。 因 而 是根 植 于 现 实生 活基 础 之 上 的 。与 联 想式 想 象 相 比 ， 想 是 一种 更 具 有 主观 性 、 自由性 和 理想 性 的 想象 。它 能够 把 人们 领 引 幻 到无比绚丽 的理想境界中去 ，是促进构思的巨大动力。例如屈原的 《 离骚 》就多处大胆采用幻想的形式 ， 特别是在诗歌的后半部 分中，诗人那种失败后 的苦闷、对未来的打算等内心活动，都是借助幻想的形式予 以表达 的。在 “ 叩帝闾” “ 求佚女”的两个虚 构 情节 中 ，诗人 的想 象完 全 突破 了思 维定 势 的 限制 ，他 上 天入 地 ， 往 今来 ， 意邀 游 。 古 任 想 象在诗歌中的作用是多方面 的，但最主要 的是调节诗歌结构和创造艺术形象。诗歌 的艺术构思是一个 复杂的心理过程 ，受 到多方面心理因素的制约 ， 但是真正起支配作用 的只有想象 ，想象是艺术构思 的中心环节。依靠想象 ， 作者可以对作品涉及到的 众多意象进行有效的调节 ， 进而确立作品的艺术结构。想象就像一个 高明的工艺师 ， 对分散的、模糊的、一般的意象 “ 链结”进 行一番 艺术处理 ， 使它们集中起来 ，清晰起来 ，典型起来 ，然后把他们结成一个完整 的 “ 链条 ”。正如 马佐尼所说： “ 主管着诗 歌里的情节 的真正功能就是想象 ，只有它能使我们产生那些虚构的东西而又把它们搭配在一起 。
具有想象力的诗歌加赏析
具有想象力的诗歌加赏析1.望庐山瀑布日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑就是银河落九天。
庐山的瀑布有其特有的风格，这种风格只有到了李白的笔下，才被描绘得淋漓尽致。
2.夜宿山寺危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
山寺建在山上，山很高。
有多高呢?在山顶似乎可以摘取天上的星星。
这种夸张的手法始于李白，不过对于这种夸张的描写，我们倒宁愿相信是真的。
3.月下月夜其一花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既疑惑饮，影徒随其我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游等，相期俦云汉。
于月下独酌，无亲无友。
李白可以将月亮和自己的影子想象成自己最亲密的朋友——这是何等的超然!4.梦游天姥吟天歌天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲好像东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照曝光我影，送来我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花自得石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
(节选)李白非凡的想象力，在《梦游天姥吟天歌》之中，整体表现得淋漓尽致。
5.北风行烛龙栖于寒门，光曜犹旦上开。
日月照之何不及此?惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹倒轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
清风明月盼行人，念君长城苦寒荣可哀。
如何描写雪花之大?李白用“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”来形容。
可谓壮观而美丽。
6.送来孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆离影碧空天下，唯见长江天际流。
此诗语言美到极致，想象力也发挥到极致：远眺而去，孤帆仿佛消失在碧空，长江与天际相连。
7.蜀道难蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺，枯松相差悬殊倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其保险也如此，嗟尔慕名之人胡为乎去哉!剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
诗歌教学中的联想与想象
诗歌教学中的联想与想象联想和想象是诗歌教学中非常重要的两个概念。
他们可以激发学生的创造力和想象力，帮助他们更好地理解和欣赏诗歌。
联想是指诗歌中的一种联系。
在诗歌中，作者通过比喻、象征、意象等手法，把不同的事物联系在一起，创造出丰富多样的意义。
而学生可以通过联想，将诗歌中的形象与自己已有的知识、经验进行联系和对比，进一步理解和感受诗歌的内涵。
当学生读到“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”时，他们可以联想到自己所熟悉的山川河流，想象出作者所描绘的景象，进而更深刻地理解诗歌的意义。
想象是指通过诗歌描绘的形象和情感来启发学生的想象力。
诗歌以其凝练的语言和丰富的意象，创造出美丽、奇特、梦幻的情景。
学生在阅读诗歌时，可以想象自己置身感受其中的情感和美感。
通过想象，学生可以进一步理解诗歌的主题和情感表达。
当学生读到“往事不堪回首，余音绕梁”的时候，他们可以想象自己经历过的美好时光，感受到回忆的温暖和影响。
这样的想象可以帮助学生更加深入地理解诗歌，并产生共鸣。
联想和想象在诗歌教学中的作用不仅仅在于帮助学生理解诗歌，它们还可以激发学生的创造力。
学生可以通过联想和想象，自由地发掘诗歌中的意象，根据个人的经验和感受产生自己的理解和解读。
在写作诗歌的过程中，学生可以通过联想和想象来创造新的形象和意象，表达自己的情感和思想。
通过创作，学生可以提高自己的表达能力和思维能力。
联想和想象在诗歌教学中起着重要的作用。
它们可以帮助学生更好地理解和欣赏诗歌，激发他们的创造力和想象力，培养他们的审美能力。
在诗歌教学中，我们应该注重培养学生的联想和想象能力，让他们能够更深入地理解和感受诗歌的美和内涵。
中国古典诗歌中的想象
中国古典诗歌中的想象一、想象的作用和范围1、赋予抽象的事物以形体吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三弦动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
呢呢儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴疆场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。
昵昵儿女语，灯火夜微明。
恩怨尔汝来去，弹指泪和声。
忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。
回首暮云远，飞絮搅青冥。
众禽里，真彩凤，独不鸣。
跻攀寸步千险，一落百寻轻。
烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能平。
推手从归去，无泪与君倾。
2、使平凡的事物显得奇特叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。
正惊湍直下，跳珠倒溅;小桥横截，缺月初弓。
老合投闲，天教多事，检校长身十万松。
吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。
争先见面重重。
看爽气朝来三数峰。
似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。
我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。
新堤路，问偃湖何日，烟雨蒙蒙。
辛弃疾通过想象将平凡的乡居生活写得如此新奇充满活力，黄庭坚的《题竹石牧牛》则通过想象将一幅绘画写得相当突兀新奇：石吾甚爱之，忽遣牛砺角。
牛砺角尚可，牛斗残我竹。
3、虚构一个现实生活并不存在但却是作家极力追寻的世界，或诗人希望得到的结果二、想象的分类按常规分法，想象可以分为两大类：一类是单纯想象，一类是组合想象。
所谓单纯想象就是再现储存在大脑中的各种记忆;所谓组合想象，就是把记忆中的印象重新组合，创造出一种新的形象。
它可以从一个事物联想到另一个事物，也可以从一个事物开始，联想出一连串事物，并以此延伸开去。
一般说来，回忆、追忆属于单纯想象;幻想、神游、梦境、联想属于组合想象。
下面按其两大类进行更为具体的划分：1、追忆柳阴直，烟里丝丝弄碧。
【诗歌】假如我是一只鸟 想象的诗歌
【诗歌】假如我是一只鸟想象的诗歌假如我是一只鸟，我要展翅飞翔，
在广袤的蓝天上，自由自在畅游。
我要在雪白的云朵之间，轻轻飘舞，
感受着微风的拥抱，逃离尘世的喧嚣。
我要飞越高山的峰巅，俯瞰大地的壮丽，
看到山间的松林，青翠欲滴，如翠绿的奇迹。
啊！这是一个世外桃源，给我无限欣赏。
我要在这片美丽的土地上，挥洒无穷的情怀。
我要飞跃过碧波的湖泊，掠过河流的弯曲，
看到水中的生灵，快乐地游弋在水中的玩耍。
我要在这片清澈的水面上，吟唱出优美的笛曲，
向大自然的赞美，奉献我无尽的爱。
我要穿过田野的麦浪，呼啸过田间的土地，
看到劳作的农民，辛勤地耕耘着沃土的芬芳。
我要为大地的丰收，高歌一曲，颂美无边的岁月，
向农民的辛勤，献上对生活的赞美。
我要飞越城市的高楼，俯瞰人们的喧嚣，
看到忙碌的人们，奔波在都市的喧哗。
我要在这个喧嚣的城市中，载歌载舞，带给人温暖，
向勤劳的人们，献上对生活的祝福。
我要飞向大海的辽阔，看到汹涌的浪花，
听到大海的呼唤，感受到海洋的奇妙。
我要在这片辽阔的海洋上，回归大自然的怀抱，向大海的辽阔，献上对世界的热爱。
假如我是一只鸟，我要展翅飞翔，
去追逐我的梦想，去发现未知的宇宙。
无论经历多少艰辛，无论风雨多么狂暴，
我都愿意继续飞翔，享受自由自在的人生。
就让我像一只鸟，翱翔在天空之上，
感受风的轻拂，追寻生命的真谛。
假如我是一只鸟，我会用鸟语唱响，
为这美丽的世界，献上我最真诚的祝福。
诗歌阅读的翅膀——想象
文言文教学３５㊀２０１８４诗歌阅读的翅膀 想象王树芳㊀㊀如果说没有冲突就没有戏剧ꎬ那么ꎬ没有想象就没有诗歌ꎮ古典诗歌大多言简义丰ꎬ短短几十个字ꎬ却意蕴悠长ꎮ或写景ꎬ或抒情ꎬ或感物ꎬ或言志ꎮ正是充满神奇的想象力为古典诗歌创造了魔幻无穷的艺术形象ꎬ使得诗歌成为文学艺术宝库中的瑰宝ꎮ我们阅读古典诗歌ꎬ必须借助想象的翅膀ꎬ才能思接四海㊁视通八荒ꎮ诗歌阅读过程中的想象属于审美想象ꎬ也叫艺术想象ꎬ是对诗歌艺术的再创造ꎮ培养学生的审美想象力ꎬ是诗歌阅读与欣赏的前提ꎬ也贯穿于诗歌阅读的整个过程ꎮ一㊁朗诵吟咏中想象我们在诗词教学中绝对不能吝啬诵读时间ꎬ诵读是想象的前提ꎮ常用的诵读方法有:听读㊁跟读㊁齐读㊁角色读等ꎮ在朗读中体验㊁感悟㊁积累㊁内化ꎮ从而调动学生多种感官参与ꎬ唤起学生的想象力ꎬ感受诗歌的语言美ꎮ借助多媒体ꎬ通过图像㊁声音㊁动画和影视信息创造情境ꎬ刺激学生的感官ꎬ使学生融人诗境之中ꎮ朗诵即让学生沉浸在艺术氛围中ꎬ把文字变成音符ꎬ用抑扬顿挫的节拍ꎬ渲染某种气氛ꎬ达成某种意象ꎬ从而再现诗歌中的某个场景ꎬ体会诗歌传达出的特定情感ꎬ理解诗歌塑造的特定意境ꎮ只有通过反复吟咏记诵ꎬ才能让学生将诗句的风骨和气韵内化为自己的文化积淀ꎮ朗诵吟咏ꎬ能使学生初步感知诗歌的语言美ꎬ在大脑中形成艺术表象ꎬ为感悟诗歌形象㊁品味诗歌意象和情感打下基础ꎮ二㊁捕捉意象中的想象法国著名作家雨果曾经说过: 诗人应该选择 特征 的东西 ꎬ意象之于诗歌无疑是特征性的ꎮ也只有 特征 性的东西ꎬ才能给读者深刻㊁鲜明的印象ꎬ从而迅速真切地唤起读者的想象与联想ꎮ读诗ꎬ首先要学会把握诗中的意象ꎬ学会快速捕捉诗中的意象ꎬ并且能根据诗歌中的意象再造新的形象ꎬ这就是艺术再创造ꎮ１.抓意象的固定意进行联想例如:以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞㊁品格的高尚ꎮ如 洛阳亲友如相问ꎬ一片冰心在玉壶ꎮ 以月亮喻离愁别绪ꎬ思乡之愁ꎮ如 举头望明月ꎬ低头思故乡ꎮ (李白«静夜思») 小楼昨夜又东风ꎬ故国不堪回首月明中ꎮ (李煜«虞美人»)望月思故国ꎬ表明亡国之君特有的伤痛ꎮ以折柳表惜别ꎮ 此夜曲中闻折柳ꎬ何人不起故园情? 说的是今夜听到«折杨柳»的曲子ꎬ又有何人不引起思念故乡的感情呢?古典诗歌中的一些意象已经有了较为固定的含义ꎬ我们可以抓住这些典型的意象ꎬ从而把握诗歌的意境和主旨ꎮ２.在具体的语境中揣摩意象的意蕴意象既有固定性ꎬ又有多义性和丰富性ꎮ例如:菊花ꎮ在 朝饮木兰之坠露兮ꎬ夕餐秋菊之落英 中ꎬ屈原以饮露餐花象征自己品行的纯洁和高尚ꎮ在 秋丛绕舍似陶家ꎬ遍绕篱边日渐斜ꎮ不是花中偏爱菊ꎬ此花开尽更无花ꎮ 中ꎬ元稹则表达了自己对坚贞㊁高洁品格的追求ꎮ 宁可枝头抱香死ꎬ何曾吹落百花中 ꎬ这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照ꎮ 采菊东篱下ꎬ悠然见南山 ꎬ菊花ꎬ自从被陶潜先生垂青之后ꎬ就成了花中的的隐士ꎬ赋予菊花超凡脱俗的隐者风范ꎮ因此ꎬ我们要学会结合诗人的文化背景㊁生活的时代ꎬ把握诗歌的意象ꎬ不能牵强附会ꎮ３.古典诗词强调意象的组合马致远在«天净沙 秋思»中排列了九种意象 枯藤老树昏鸦ꎬ小桥流水人家ꎬ古道西风瘦马 ꎮ如何把看似无关的意象统领起来ꎬ这就文言文教学３６㊀２０１８ ４是意象的组合点ꎮ教师要引导学生抓住这个结合点进行联想ꎬ构成意象群ꎬ形成一个完整的形象ꎮ马致远借深秋郊外苍凉的自然景观ꎬ巧妙地传送出天涯游子那种思乡念亲的寂寥愁苦的情怀ꎮ诗人以意取象ꎬ以意化象ꎬ这分明是主观情感与客规物象相融合的艺术精品ꎮ所以意象的结合点就是人的情感ꎮ４.采用 留白 的方式教学时要引导学生在反复吟咏㊁探求诗歌美学意蕴的基础上ꎬ学会补白于诗歌 言有尽而意无穷 之处ꎮ陶渊明作为诗词歌赋的大家ꎬ在他的诗歌创作过程中ꎬ就常常运用留白ꎮ«饮酒»(其五)中的 采菊东篱下ꎬ悠然见南山ꎮ山气日夕佳ꎬ飞鸟相与还ꎮ此中有真意ꎬ欲辩已忘言 等处均为读者留有大量的想象与联想空间ꎮ三㊁想象中感悟意境古典诗歌常常用虚实结合㊁虚实相生的手法ꎬ创造 象外之象 象外之境 ꎬ从而生成言外之意 意外之旨 ꎮ意境是作家的思想感情和诗中图景和谐统一的结果ꎮ意境构成是情景交融的结果ꎮ感悟意境需要一个过程ꎬ由表及里㊁由实到虚㊁由景及情ꎮ眼前之景为实ꎬ想象之景为虚ꎻ景为实ꎬ情为虚ꎻ形为实ꎬ象为虚ꎮ在这虚实之间ꎬ想象就是那桥梁和纽带ꎮ王国维«人间词话»云: 红杏枝头春意闹 ꎬ著一 闹 字ꎬ而境界全出ꎮ 云破月来花弄影 ꎬ著一 弄 字ꎬ而境界全出矣ꎮ 又如白居易«暮江吟»中 一道残阳铺水中ꎬ半江瑟瑟半江红 ꎬ 铺 在江面上ꎬ因为是 残阳 ꎬ描绘出秋天江面在夕照下的柔和静谧ꎮ实际上ꎬ学生的古诗词审美想象力的培养是一个循序渐进不断发展的过程ꎮ让我们帮助学生扬起想象的风帆ꎬ鼓起想象的翅膀ꎬ使思维灵动ꎬ让诗情飞扬ꎬ感悟诗词意境之美ꎬ积淀人文底蕴ꎮ作者单位:山东省滨州北海经济开发区第一实验学校(２５１９０７)让读成为文言文课堂教学的主旋律王方蕊㊀㊀文言文是中国灿烂文化的重要组成部分ꎬ在与现代文保持相通的同时ꎬ却因时空的差异晦涩难懂ꎬ但文言文在初中语文教学中有着举足轻重的地位ꎮ２０１７年秋ꎬ部编教材在全国中小学统一使用ꎬ这套教材的亮点之一就是强化中华优秀文化传统教育ꎬ初中古诗文选入１２４篇ꎬ占所有选篇的５１ ７％ꎬ比原来人教版每个年级增加４０篇左右ꎬ体裁丰富多彩ꎬ从«诗经»到清代诗文ꎬ从古风㊁民歌㊁律诗㊁绝句到词曲ꎬ从诸子散文到历史散文ꎬ从两汉论文到唐宋古文ꎬ明清小品均有收录ꎮ河南中考卷文言文阅读部分占１４分ꎬ古诗歌赏析部分占４分ꎬ古诗文默写占８分ꎬ经典篇目的考察占分比３７％ꎬ中考的指挥棒引导着语文教学的重要方向ꎮ中学语文教师在文言文高效课堂教学模式的探索中一直未停止脚步ꎬ笔者结合多年的文言文教学经验ꎬ同时借鉴新课改理念认为ꎬ以读代讲发挥学生主体功能的六步读书法教学模式ꎬ效果较为理想ꎮ一㊁读准字音学者观书ꎬ务须读得字字响亮ꎬ不可误读一字ꎬ不可少读一字ꎬ不可多读一字ꎬ不可倒读一字ꎬ不可牵强硬记ꎬ只要多读数遍ꎬ自然上口久远不忘ꎮ 朱熹的这句话强调了诵读要求ꎮ一篇文言文到手ꎬ首先要求学生读准字音ꎬ主要体现在多音字ꎬ如 项燕为楚将ꎬ数有功 中数 字读音有三个ꎬ这里是 屡次ꎬ多次 的意。
诗歌想象画面作文400字左右
诗歌想象画面作文400字左右
哎呀，这月亮真亮啊，照得河面跟镜子似的。
柳树影子在水里
晃啊晃的，好像在跟我打招呼。
风一吹，那花香、草香都跑鼻子里
来了，真香！
你知道吗，站在山顶上，星星好像离我特别近。
它们一闪一闪的，像眼睛一样看着我。
周围静悄悄的，只有蟋蟀和树叶在聊天，
感觉我好像能听懂它们说什么。
这条小巷我熟悉得不能再熟悉了。
每次走这儿过，都得跟那只
老猫打个招呼。
它懒洋洋的，尾巴一扫一扫的，真可爱。
旁边的窗
户里透出暖洋洋的光，一家人正吃饭呢，笑声都传出来了，真幸福。
啊，这海浪拍打在岸上的声音真好听，像唱歌一样。
我站在沙
滩上，感觉脚下软软的，像踩在棉花上。
海风一吹，好像告诉我什
么秘密似的，真是神秘。
说到花儿，我家花园里的玫瑰开得正艳呢。
红的、黄的、紫的，各种颜色都有，像个小型的花展。
蝴蝶、蜜蜂都忙得不亦乐乎，我
也忍不住想去闻一闻那香气了。
【诗歌】如果我是一朵花 想象的诗歌
【诗歌】如果我是一朵花想象的诗歌
如果我是一朵花
若我是一朵花，我会生长在深山密林。
在那里，我可以尽情地吸取山泉的清香，享受
四季的变幻。
春天来了，我会振开沉睡的花骨朵，轻舞飞扬地展示我的美丽。
我的花瓣柔软而娇嫩，像婴儿的肌肤一样，令人忍不住想要触碰。
夏天时，我的花瓣能够承受烈日的炙烤，野花之舞的海洋中，我在清风中摇曳，犹如
一位婀娜多姿的舞者。
我的芳香扑鼻，使各路昆虫前来尝鲜。
秋天是花儿盛开的季节，我的花朵变得更加丰满，摇曳在微风中，好像一位被爱包围
的新娘，令人心醉神迷。
而在冬天，我会在雪花的掩埋下沉睡。
等到春天的到来，我又将跃然苏醒，继续地向
世界献上我的美丽。
而如果我是一朵花，我希望能为人们带来快乐。
我会让所有欣赏我的人都感到幸福和
欣慰。
就像我珍视自己的生命一样，我也会彼此珍爱，传递友爱的信息，让整个世界充满
著爱和阳光。
哪怕我只是一朵花，我也要追求自己的自由。
我不想被任何事物束缚，我要在自己的
生命里尽情挥洒自己的热情和活力。
如果我是一朵花，我要永远保持着我的青春活力，绽放我自己的美丽。
因为我知道，
只有这样，我才能真正达到自己的目标，并且宣告自己独有的存在。
李白运用想象手法的诗歌
李白运用想象手法的诗歌
李白是唐代文学史上最著名的诗人之一，他的诗歌作品中充满了丰富的想象和艺术表现力。
李白的想象手法主要表现在以下几个方面： 1. 想象世界。
李白的诗歌中经常出现神话传说和神仙、妖怪等
想象世界的元素。
例如《将进酒》中的“银鞍照白马，飒沓如流星”，就表现了李白对于想象世界的深入探索和表达。
2. 想象艺术。
李白的诗歌中常常出现对于艺术的赞美和想象。
例如《庐山谣》中“谁知道、盘中餐、饮胜樽、志盈山”的描写，表达了李白对于艺术的赞美和渴望。
3. 想象情感。
李白的诗歌中也表现出了对于情感的深刻想象和
表达。
例如《夜泊牛渚怀古》中的“月照江头寒水清，四五仙人夜上行”就表达了李白对于情感的深刻想象和感悟。
总之，李白是一位运用想象手法非常丰富的诗人，他的诗歌作品中常常出现各种神秘、奇妙的形象，给人留下了深刻的印象。
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【诗歌】如果我是一只蝴蝶 想象的诗歌
【诗歌】如果我是一只蝴蝶想象的诗歌如果我是一只蝴蝶，我会在花丛中翩翩起舞，轻盈地飞翔在蓝天之间，享受自由自在的生活。
蝴蝶是大自然中最美丽的生物之一，它们轻盈而华丽的身姿，总是让人感到无比的惊艳和羡慕。
如果我是一只蝴蝶，我能体验到它们独特的生活方式，感受到它们的幸福和快乐。
在清晨的阳光下，我会展开五彩斑斓的翅膀，振动着美丽的色彩，在花朵间翩翩起舞。
我会在花粉的香气中飘荡，享受花香的沐浴，畅享一种无与伦比的幸福。
我会随着微风的拂动，轻盈地飞翔在空中，感受自由的惬意和舒适。
我会在蓝天白云的映衬下，尽情地展现自己的美丽和风采，成为大自然中最璀璨的一道风景线。
如果我是一只蝴蝶，我会游走在大自然的年华里，感受到阳光的温暖和风雨的滋润。
我会与花朵相伴，与蜜蜂亲近，与小鸟嬉戏，与风儿相依。
我会感受到每一丝微风的呼唤，每一朵花儿的问候，每一片叶子的拥抱。
我会与大自然融为一体，成为生命中最美丽的一部分。
如果我是一只蝴蝶，我会体验到生命的轮回和岁月的更迭。
我会从幼小的蛹中蜕变而出，挣脱束缚，展现出惊艳的新生。
我会在短暂的生命里，尽情地展现自己的美丽和风采，成为大自然的杰作。
我会在花丛中飞舞，留下美丽的足迹，传达生命的意义。
如果我是一只蝴蝶，我会感受到生命的意义和价值。
我会把握每一刻的欢乐和美好，珍惜每一次的飞翔和舞蹈，享受每一次的自由和快乐。
我会在大自然中尽情绽放，传递生命的力量，成为大自然里的一道靓丽的风景。
如果我是一只蝴蝶，我会对生命心存感恩和责任。
我会珍惜每一片绿叶，每一滴露珠，每一朵鲜花，保护每一寸净土，传承生命的力量，守护大自然的美好。
如果我是一只蝴蝶，我会把自己的一生奉献给大自然，成为大自然中最美丽的一份子，留下美好的回忆，传承生命的力量，成为永恒的传说。
如果我是一只蝴蝶，我会在花丛中悠然自得，展示自己的优美身姿。
我会享受每一个早晨的阳光，每一个傍晚的星光，每一个晨曦的露珠，每一个傍晚的霞光。
我会将自己的美丽与快乐传递给大自然中的每一个生灵，成为大自然中最独特的存在。
诗歌教学中的联想与想象
诗歌教学中的联想与想象
诗歌是一种以语言为媒介，表达人们内心情感和思想的文学形式。
在诗歌的教学过程中，联想与想象是非常重要的元素。
通过联想与想象，学生可以更深入地理解诗歌的内涵，丰富诗歌的含义，提高文学素养。
本文将从联想与想象两个方面探讨诗歌教学的重要性和
方法。
1. 丰富诗歌的内涵
联想与想象可以帮助学生更全面地理解诗歌中的意象和比喻。
在教学中，老师可以通
过提问和引导，让学生通过联想和想象，去深入挖掘诗歌中的意象和比喻的丰富内涵。
当
学生读到“红楼梦中的黛玉”这样的诗句时，可以引导学生联想和想象作者描绘的女生形象，深入探索黛玉的形象在诗歌中的含义和象征。
2. 提高学生的文学素养
3. 拓展学生的思维空间
联想和想象可以帮助学生拓展他们的思维空间，激发他们的创造力。
在诗歌教学中，
教师可以通过开放性的问题和课堂讨论，引导学生用联想和想象去探究诗歌中的意义，这
样可以帮助学生培养批判性思维和创造性思维，提高他们的综合素养。
二、诗歌教学中联想与想象的方法
1. 提问引导
2. 创设情境
在诗歌教学中，教师可以通过创设情境的方式，帮助学生进行联想和想象。
可以通过
音乐、图片、影视作品等多种艺术形式，让学生在情境中感受诗歌的情感和意境，从而启
发他们的联想和想象。
在这个过程中，学生可以更深入地理解诗歌中的意象和情感，提高
诗歌的欣赏水平。
3. 创作实践
通过以上方法，可以帮助学生更好地进行联想与想象，在诗歌教学中深入挖掘诗歌的
内涵，提高学生的文学素养和审美能力。
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放飞想象的翅膀
——浅谈诗歌理解的情境再现法
优秀而又经典的古诗文，是中华民族文化的精华，内涵丰富深刻，意境高远深邃，充满着智慧与哲理，给人以启迪，千百年来，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的瑰宝，这块瑰宝，以其最简洁的文字，给我们传达了最丰富的情感。
但是，为什么这么优美深刻的作品，几乎是每年高考中得分率最低的呢？我认为，不是题目难做，而是考生没有理解好诗歌的本身内涵就根据经验下笔。
要做好一道诗歌考题，正确理解诗歌，把握诗歌内涵是根本。
那么，在高考复习中，我们该如何教会学生快速而正确去理解一首诗歌呢？本人认为是教会学生想象，调动其想象力，进入诗歌情境，再现生活画面。
高尔基说：“只有作家描写的一切历历浮现在读者的眼前，使读者能够从个人经验，个人积累的印象和知识出发，‘想象”出作品可提供的画面、形象、人物和性格，而且对这些有可补充的时候，作家的作品才能够在某种程度上打动读者的心。
”可见，对于诗歌的理解，引导学生展开想象是何等重要。
在高三的诗歌板块复习教学中，对于如何正确理解诗歌方面，本人尝试从以下几个方面进行教学。
一、深情诵读，用心感悟
“书读百遍，其义自见”，这就是告诉我们诵读是学习、理解诗歌的根本。
诗句的文字本身只是一种静止的符号，当我们以声音的形式把它表达出来，它就形象生动起来。
声音的高低起伏，节奏的快慢缓急本身就蕴含着情感。
因此，学生通过反复多遍的诵读，也自然会初步感受到诗歌的情感和诗句美妙的韵律，这为进一步理解诗歌做了很好的铺垫。
要注意的是，每一首诗歌，都有其自身独特的内涵，诵读时一定要注意节奏，这样才能更好的感悟到诗歌的内涵。
复习之初，教师可以为学生进行范读，教师通过自己声情并茂地诵读和感染学生，并在诵读的节奏、语调、停顿等方面给予学生指导，让学生形成正确的朗读节奏，培养学生准确的语感。
以李白的《蜀道难》为例，教师可以进行范读，并作这样一些诵读提示：开篇“噫吁巇，危乎高哉，蜀道之难，难于上青天”。
这几句感情激昂豪放，要读出一种强烈的感叹意味，特别是“难于上青天”这几个字要用升调读，读来
有种激荡人心之感。
当读到全诗最后一句“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟”时，指导学生可以读得缓慢些，读出一种深深的概叹，“侧身西望”后可稍作停顿，最后的“长咨嗟”三个字应用渐慢、渐弱的声调读，给人一种意犹未尽，发人深思之感。
学生们根据这样的诵读提示，朗诵时能够更好地体会到风光变幻、险象丛生、令人惊心动魄的蜀道的难行，体会到李白的激情之余，也能从这渐慢渐弱的声调中感受到他深深的忧虑。
正确诵读，把握情感，读得更有韵味。
再比如读吕本中的《木芙蓉》：“小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。
”这两句，前一句应该读得平缓、轻快点，后一句要加重声调，突出芙蓉花不畏严寒的本性。
再到“犹胜无言旧桃李，一生开落任东风。
”这两句，感情就要有明显的变化了，前一句“犹胜”应该重读，以体现出木芙蓉与桃李的不同。
后一句则要更加激昂，以突出对木芙蓉不畏严寒、潇洒自在的品格的赞美。
培养了学生的语感，学生通过对诗歌反复的、有节奏的诵读，初步把握了诗歌中的情感，这为进一步理解诗歌作了好的开端。
二、想象联想，还原情境
诗歌出现在学生眼前的仅仅是一行行文字。
在做题的时候，如果仅仅是拘泥于文字和问题而苦苦思索，而不展开想象，不懂得进行再创造，那么出现在头脑中的就只能是词语所代表的抽象概念，而无表象组成的生动画面。
这样，就不可能进入作者所创设的意境之中，也不可能理解作品的意蕴，更不可能对试卷问题进行正确的回答了。
诗“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。
”（刘勰《文心雕龙·知音》）这个“情”是指内在的感情。
诗人往往把这种情与自然景物有机地结合起来创造了鲜明的生活画面。
要使学生在有限的时间内正确理解一首诗歌，更准确的回答问题，教师复习的任务之一就是教会学生驰骋想象，透过文字看到图画，透过语言看到生活，置身于作品之中，如身临其境，感受诗人创作时的喜怒哀乐，从而准确理解诗歌所包含的深刻意蕴。
如：欣赏毛泽东的《沁园春长沙》“万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜竞自由。
”我请学生根据画中的秋景或生活中所见，想象主席笔下的秋景：漫山遍野一层层的树林，经霜变红，都像被染过一样。
江水碧绿清透，船只竞相航行往复。
雄鹰在广阔的天空中矫健地飞，鱼儿在清澈的水里自由自在地游，万物都在秋光中竞相自由地生活着。
经过这种想
象，学生走近了诗人，也走进了诗人笔下壮美的意境中：色彩绚丽、生机盎然，不是春天，胜似春天！进而感受到诗人心怀天下、以天下为己任的伟大情怀。
再如唐诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
深情的诵读之后，请学生闭上眼睛，根据诗歌的文字，展开想象联想，在脑海描绘画面。
教学时先请几位同学描绘自己脑海中的画面，教师再综合讲解点拨，，这时学生眼前就会出现春光明媚的三月，黄鹤楼边的长江岸边，李白满怀眷恋之情送别好友去繁华的扬州。
“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”。
楼头话别，好友登舟启程，只见孤舟扬帆破浪前进。
行人渐远，而送行的依然伫立江边。
孤帆渐渐地消失在云水之间，只有一江汹涌的波浪奔向碧云尽处，仿佛是追赶行人……情自依依，难分难舍的送别之情，顷刻涌上心头，让人感动无限。
又如杜甫的《月》：
万里瞿唐①月，春来六上弦②。
时时开暗室，故故③满青天。
爽和风襟静，高当泪满悬。
南飞有乌鹊，夜久落江边。
依据文字，放飞想象的翅膀，脑海里面就会出现这样一幅画面：一轮孤月，高挂天空，月光照亮了幽暗的居室，洒满无垠的蓝天。
月光静静洒下，细风习习，凉爽透过衣襟，格外宜人。
月亮高高地悬挂天空，空自对着我挂满泪痕的脸，竟无动于衷。
有一只南飞的乌鹊，在月下盘旋良久，无枝可依，只好落在江边……孤月、独人、哀鹊，凄清孤独之感，使读者不知不觉之间与之同悲共泣。
总之，在诗歌鉴赏过程中，读者的想象进入诗歌意境是必不可少的。
但是诗人与学生，他们的人生阅历、文化底蕴、思考背景，语言修养都不可能在一个层面上，这中间的距离有时简直难以逾越。
鉴赏时，需要运用想象在这中间架设起心灵的桥梁，让学生走近作者，与文本对话，从而达到心灵上的沟通及内涵上的感悟。
这样一来，死的文字变成了活的形象，诗歌在想象中得到了复活和升华。
如上文所述，想象力具有极大的提升的力量，它可使诗歌超越时空，超越现实。
诗人借助想象力在诗中营造一个意象世界，这个世界的玄妙幽微，广阔深远之处，犹如是上帝创造的现实世界。
本人认为，要在有限的时间内比如考试中快速理解一首诗歌，读者只有充分展开想象联想，，进入诗歌描绘的情境世界，与诗人达到心灵上的沟通，才能准确理解诗歌，这种方法姑且称之为情境再现法。