课程论论文 杜威自然经验主义
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浅谈对杜威“经验”概念的理解”[论文关键词]杜威经验过程[论文摘要]杜威使教育领域的“经验”概念得以不断的丰富与深化，使其不停留在静态与结果的属性之上，富有了动态的特征与过程的属性。
具体分析，经验的过程是实践与认识相统一的过程，是连续互动的过程，是在情境中理性思维的过程。
经验在杜威的视野中有着丰富而系统的内涵，他使教育领域的“经验”概念得到了不断的丰富与深化。
以往的“经验”有两层含义：一是指由实践得来的知识或技能，二是指体验。
并且习惯把经验划分为直接经验和间接经验，直接经验是指个人通过亲自活动获得的经验，间接经验是指他人的知识成果。
从概念和分类可以看出以往更多的是从结果和静态的角度看待“经验”，更多是指从实践或体验已经获得的知识、技能或某种成果。
而杜威对“经验”的认识明显不同于传统的意义，它既指经验的结果，也指经验的过程；既指经验着的事物，也指经验着的感受；经验既是一种直观体验，也是一种思维和反思。
而且杜威更多从动态与过程的角度来解释经验，使经验具有过程的属性。
在经验过程中，他看重的不是“结果”，而是“尝试”、“承受”等行动与实践。
在此过程中，经验是主体作用于事物、而事物也在作用于主体的互动过程，而且在这个交互过程中，不是主体对于环境的被动“印象”，而是一种主动“契入”事物后的感受性获得。
经验是反思的经验、理性的经验，经验包含着理性，引导主体利用以往的经验去经受新的经验，形成“经验的改组和不断改造”。
概括说，经验是实践与认识相统一的过程，是连续互动的过程，是在情境中理性思维的过程。
一、经验是实践与认识统一的过程1.经验的过程是实践的过程。
实践是指人们改造客观世界的一切活动，是社会人（主体）有意识地作用于客观世界（客体）的各种形式的活动，简单地说就是实际去“做”，去“行动”。
经验同样意味着“行动”，去经历、去做一定的事情。
杜威强调“经验首先是做的事情”、“从做中学”。
从“做”中学，就是从“行动”中学，从“行动”的经验中学。
杜威教育观核心理念：关系本体论论文
杜威教育观的核心理念：关系本体论约翰·杜威（john dewey）是美国哲学家和教育家，被认为是实用主义的集大成者。
他针对当时的教育状况，提出了自己一整套崭新的实用主义教育思想，激励着人们去思考教育目的、教育原理和教育方法，在世界教育界产生了深远的影响。
杜威的思想，是以关系概念作为核心，形成了一个紧密的思想体系。
一、杜威哲学思想的核心是关系本体论。
杜威的哲学思想是经验的自然主义，它既继承又超越哲学史的经验论。
与传统的经验论一样，他都是以经验作为基点和看问题的出发点。
但又不同于洛克等人把经验只看作是人的一种认识形式或能力，而是赋予经验本体论的意义；同时也区别于休谟把感觉经验绝对化，进而怀疑自然界的存在。
杜威经验的自然主义或经验的方法，主张经验与自然是连续性统一整体。
一方面是说“经验既是关于自然的，也是发生在自然以内的。
被经验到的并不是经验而是自然——岩石、树木、动物、疾病、健康、温度、电力等等。
”①经验与自然是相互联系的统一整体，这就是经验的自然主义的实质。
在杜威看来，只有以经验的方法来认识和看待经验与自然的关系，才能克服传统哲学的二元论，使哲学走向正确的轨道。
②可以看出，杜威的哲学思想，是一种关系本体论，超越了经验和自然，着力探究主观与客观之间的关系。
二、杜威的教育哲学思想是以关系概念作为核心的。
杜威教育思想的主要概念是经验和思维，杜威对这两个传统的概念作了改造，赋予独特的含义。
杜威认为，传统的认识论在认知问题上是以“知识旁观者”的理论出现的。
这种认识论主张，知识是对实在的“静态”把握或关注。
③杜威指出，知识的获得不是个体“旁观”的过程，而是“探究”的过程。
杜威认为，“探究”是主体在与某种不确定的情境相联系时所产生的解决问题的行动。
在行动中，知识不是存在于旁观者的被动的理解中，而是表现为主体对不确定情境的积极反应。
知识是个体主动探究的结果。
在杜威看来，由于知识“旁观者理论”把认知主体与认知对象相隔离，强调认知是一种认识“对象”呈现给认知者的事情，这样在教育上就逐步形成了以知识为中心，学习是被动的接受，知识与行为相分离等弊端。
杜威自然主义的经验论
这并 不是说 经验创造 了 自然 ，并不 是所有 的事 物都是 被经验 出 的，相反 ， 自然 是经验 的产物 。但是一旦经验产生 ，就可以根据 经验 去推断预测 自然 。经验来源于 自然 ，并且又能够深入到 自然，所 以经 验 与 自然 是统一的。在 自然科学 的探究 中，我们才能逐步理解杜威 的 经验 与 自然 相统一的观 点如何得到 了充分的体现，科学研究所运用 的 推 理和验 算的出发点都是直接经验到 的材料 ，虽然过程很复杂，可能 还会远离 直接 的经验 的范围，但是他们 的依据始终都是直接 的经验材 料。 从发展过程来说杜威的经验可 以分为原始经验和 反省经验两个 阶 段 。原 始 经 验 是 指 人 类 直 接 感 知 领 悟 到 没 有 经 过反 省 的经 验 ， Ｅ Ｅ 较粗 糙 。反省经验 是对原 始经验提炼 推演 ，使原始经验 的 内容 具有确定 性 、可靠性 ，与相关事物紧密联系起来，并且充当人类行动 的工具 。 虽然 这是杜威 经验发 展中 的两个 阶段 ，但 是这两个 阶段相 互依存渗 透 ，是有机统一 的整体 。反省经验不仅来源 于原始经验 ，也要从原始 经验 中检验 。原始经验能够发展为反省经验 ，并且通过反省经验得到 内容 的扩大和丰富 。需要特别说明的是，虽然反省经验 的阶段更高 ， 能够成为被人们使用发展的工具，但 是这种 发展脱离不 了原始经验 。 原始经验与反省经验在一定程度上具有感性 认识与理性认识 的相似之 处 ，它们都始于人与环境之间的交互作用，但 是和感性认识与理性认 识 的二元分裂相 比较而言不同的是，杜威使 原始经验与反省经验相互 作用渗透 ，克服 了二者 的分裂，达到了有机 的统一。 通过 原始经验 与反 省经验相 统一 的观 点，杜威批判 了在传统哲学 中存在 的主客分裂 。 《 经验与 自然》中，杜威通过经验方法与非经验 方法作对 比来进行批判 。经验方法即把经验看做是解 决一切哲学 问题 的 出发点，是一个统一的整体 。在这里人们就不禁会疑 问整体为什么 被分为主体和客体 。杜威的前提 是主客体是一个统一 的整体 ，但是主 体和客体各 自有各 自的功能，有 时候可 以对它们分别考察 。杜威明确 以分别考察为特征的反省方法 是发展现代科技 的重要依据 ，他很肯定 反省方法的正确，他所 否定的只是反省方法 中对主客体的分裂。非经 验方法是把一个反省的产物当做 是原始 的，是原来给予的 ，这样一来 主题和课题就是分开的。杜威 认为这种方法割裂 了作为统一体的主体 和客体之 间的联系，无法解决问题。 杜威不是传统 意义上 的经验论者 ，他主张经验与 自然的统一 ，主 张原始经验与反省经验的统一，还批判 了传统哲学 中二元论 的主客分
论杜威课程理论中的_经验_概念
课程・教材・教法1999年第1期论杜威课程理论中的“经验”概念北京师范大学教育管理学院 褚宏启 “经验”一词是杜威教育理论尤其是其课程理论中的关键词。
国内许多课程研究者对杜威经验概念的理解有误,往往将之视为直接经验,视为一种只与人的认识相关的事情,将经验的过程视为一个被动的认识过程。
这种理解并没有将杜威的经验概念与近代西方哲学史上的经验概念区分开来,没有看到杜威对经验的内涵和外延所作的深刻的改变。
这种理解上的失真现象至今犹存,严重影响着课程理论研究的严肃性和对杜威课程理论评价的客观性。
本文不评述杜威的课程论本身,只想阐明杜威课程理论中经验概念的本意,以助益于课程理论研究。
一、经验的含义杜威的经验既不同于古代的经验,也不同于近代的经验,他对传统的经验概念作了改造,赋予它以新的含义。
杜威对传统经验概念的改造主要体现在以下几个方面。
(一)克服了经验与理性的对立在西方哲学发展史上,经验作为一个与理性、与知识对立的概念而受到轻视,因为“关于经验,有某些在道德上危险的东西,例如,肉欲的、好色的、物质的和世俗的兴趣这类词语所暗示的意义;而纯粹理性和精神则意味着道德上某些值得赞扬的东西。
此外,经验总是和变化中的东西、和无法解释的变幻莫测的东西以及形形色色变化多端的东西有着根深蒂固无法根除的联系。
经验的材料本来就是变化无常和不可信赖的。
经验是混乱的,因为它是不稳定的。
”〔1〕理性主义(不论是旧的还是新的)以此为由认为,若使经验摆脱混乱、孤立及易走向不道德的局面,必须诉诸统一、完整而纯洁的理性。
杜威对传统的理性持否定态度,认为它“过于鲁莽、浮夸、无责任心和呆板”,并“陷于绝对论”。
这种理性给经验加上一个比事实更为好看的外观,以一个单纯、统一和普遍的外表掩饰实际经验的缺陷和弊病,如同给一个丑陋的人套上了一件漂亮的衣服,追求的是虚饰而非实际,结果不仅自欺,而且欺人。
理性主义认为理性概念是自足的从而是超乎经验之上的,自然无须确证,也无从得到确证,杜威因此认为这种理性是一种无责任心的理性;理性主义自满于这种假定,于是不积极从事具体的观察和实验,蔑视经验,贬低经验,使自身与实际隔绝,杜威认为这种理性也是一种消极退隐的理性。
杜威的“经验”思想及其对我国新课改的启示
杜威的“经验”思想及其对我国新课改的启示摘要:在杜威的教育理论中，“生活”和“经验”是教育的灵魂，尤其是经验论成为杜威教育理论的一块基石，也是他教育哲学的核心。
杜威“经验”思想的提出有其特定的时代背景和现实意义，克服了当时美国传统教育面临的困境。
在我国新课程改革顺利进行的同时，也不免出现了这样那样的问题。
因此，现在用杜威的“经验”思想反思我们现行的课程改革，我们必须要确定学生的主体地位；关注学生的生活；重视学生的过程体验；创设良好的教育环境。
关键词:杜威；经验；新课改约翰•杜威(1859-1952)是美国著名的实用主义哲学家，更是20世纪最伟大的教育家之一，他的教育理论对世界教育产生了重大影响。
尤其是对中国，通过蔡元培、胡适、陶行知等教育家大力传播，再加上杜威亲自来华宣传，他的教育思想在中国产生了非常大的影响。
在杜威的教育理论中，生活和经验是教育的灵魂，尤其是经验论成为杜威教育理论的一块基石，也是他教育哲学的核心。
因此，在进行新课改的今天，再次研究杜威的“经验”思想对我们仍有很大裨益。
一、杜威提出经验思想的背景杜威生活在美国资本主义迅猛发展的年代。
突飞猛进的发展，以及大量移民的纷至沓来要求教育适应急剧变化的社会需要。
而在美国的教育领域中，学校的制度、课程、教学方法还是沿袭欧洲旧传统，形式主义占统治地位，传统教育的合理化束缚了对人创造性的培养。
再加上传统的哲学“二元对立”和美国传统的教育又极大影响了儿童身心的发展。
面对教育上这两大课题（使美国学校和美国社会发展的需要合拍；使美国学校和儿童以及青少年的身心发展的规律合拍。
）杜威提出了“教育即经验的改造或改组”的“经验”思想。
西方教育哲学里，一直存在关于理性与经验的争论，此消彼长没有定论。
到了现代，杜威又加入其中。
杜威的经验思想是在黑格尔、詹姆士和达尔文等人的影响下联系美国的教育现状，在长期研究和批判传统教育中形成的。
杜威是一位经验主义者，他改造了传统的经验概念,对传统的经验论进行了超越，形成了自己的一套经验主义的理论。
杜威“经验自然主义教育观”中幼儿劳动教育启蒙的意蕴与启示
杜威“经验自然主义教育观”中幼儿劳动教育启蒙的意蕴与启示杜威“经验自然主义教育观”中幼儿劳动教育启蒙的意蕴与启示一、引言幼儿教育是培养儿童全面发展的关键时期，不仅对个体的生理、智力、情感、道德等方面有着重要影响，更重要的是对于孩子们未来的发展起到了决定性作用。
在幼儿教育中，劳动教育被越来越多地重视起来。
杜威的经验自然主义教育观强调儿童对于环境的亲身参与和积极探究的作用，这种教育理念对于幼儿劳动教育的启蒙具有重要的意义与启示。
本文将探讨杜威的经验自然主义教育观在幼儿劳动教育中的意蕴与启示。
二、杜威的经验自然主义教育观杜威的经验自然主义教育观强调从幼儿自身经验和发展中构建知识和价值观念。
他认为，儿童需要通过亲身参与、实践和探索来获取知识和成长，教育者应该充分尊重儿童的自主性和发展需求。
他的教育观对于幼儿劳动教育的实践具有重要的借鉴意义。
三、幼儿劳动教育的意蕴1. 培养孩子的实践能力劳动教育是培养孩子实践能力的有效途径之一。
在杜威的经验自然主义教育观中，孩子们通过亲身参与劳动实践，不仅能够了解事物的本质和价值，更能够培养积极动手的能力。
劳动教育可以从小培养孩子的动手能力、观察力、思考力、创造力等。
2. 培养孩子的社会意识和合作精神劳动教育能够让孩子们体验到生产和劳动的过程，感受到劳动的辛苦和价值。
通过与他人的合作，孩子们可以学会分享、互助和团结。
在杜威的教育观中，他认为合作是社会和个体发展的基础，而劳动教育恰恰能够培养孩子们的社会意识和合作精神。
3. 培养孩子的独立性和自主性杜威强调儿童的自主性和独立性，他认为教育者应该提供给孩子们自主学习的环境和机会，让他们可以自主选择和探索。
劳动教育可以为孩子们提供这样的机会和平台，让他们能够根据自己的兴趣和需求，自主选择和参与劳动活动，从而培养他们的独立性和自主性。
四、幼儿劳动教育的启示1. 创造适宜的劳动环境和机会幼儿劳动教育需要为孩子们创造适宜的劳动环境和机会。
杜威经验主义（精选3篇）
杜威经验主义（精选3篇）杜威经验主义篇1儿童中心主义课程理论的目的是促进儿童本能的生长，其内容是把学生直接参与其中的生活活动作为确定课程内容的依据，课程组织是只要把教材引入学生的生活，让学生直接去体验，就是最好的设计。
基本特征：第一，强调教育和课程没有过程以外的目的，只有过程以内的目的，即促进儿童本能的生长，培养儿童适应现时社会生活的能力。
第二，主张以儿童参与其中的活动及其经验作为课程设计的中心，并已以“从做中学”作为课程组织的原则。
第三，打破学科界限，采取作业的形式，分单元进行活动，反对预先规定教材范围和进度。
第四，崇尚师生合作，反对教师权威，充分发挥儿童的自主性。
(一)杜威的“什么是教育”杜威以“经验”为基础, 提出了他的教育哲学与课程理念的四个基本命题, 也就是他关于经验主义课程理论“什么是教育”的回答。
(1)“教育即经验的不断改造或改组”: 他认为“教育就是经验的改造或改组。
这种改造或改组, 既能增加经验的意义, 又能提高指导后来经验进程的能力”。
(2)“教育即生长”: 这一命题是其教育哲学中最富生命力的命题之一。
生长是一个自然的过程,是一个持续不断的进程, 是人的习惯、心智、才能的不断增长和完善。
(3)“教育即生活”: 他认为“教育是生活的过程, 而不是将来生活的准备。
”这种生活是一种自然生活、学校生活、社会生活的完整统一, 是经验与生活的融会贯通。
(二)对传统课程的批判1、抨击传统教育与儿童的生活实际脱离杜威明确指出“虽然社会生活发生了很大变化，但是学校同社会生活的通常情况和动机如此隔离，如此孤立起来”，而且“只要成人认为一种好的知识，便拣成一块，硬把它装入儿童的心里面”。
因此说尽管传统教育给了儿童很多东西，但却忽视了社会生活的需要，只“把教学看作将知识灌进等待装载的心理和道德的洞穴中去填补这个缺陷的方法。
”所以杜威认为，只有当教育与儿童的社会生活紧密联系起来，才能使学校成为一个理想的场所，因为儿童在雏形的社会生活情境中能够深切地感到了解事实、观念、原则和问题的重要意义。
浅议杜威经验主义教育思想
浅议杜威经验主义教育思想杜威是美国著名的实用主义教育家，他认为哲学家应该关注教育，将其“视为人类最高的利益”。
因为真正的哲学总是要形成影响人生行为的智慧，而教育的目的是形成创造智慧的习惯。
不过，杜威对旧教育或传统教育持批判态度，认为新教育或进步教育需要一种新的教育哲学。
新的教育哲学寄希望于经验，强调教育与个人经验之间的有机联系。
“在各种不确定的情况下，有一点是可以永久参照的，那就是教育与个人经验之间的有机联系。
”新教育哲学最基本的观点是实际经验的过程和教育之间有着紧密和必要的联系。
杜威说：“为了实现教育的目的，不论对学习者个人来说，还是对社会来说，教育都必须以经验为基础——这种经验往往是一些个人的实际的生活经验。
”通过个人经验进行学习是一条重要的教育原则。
传统教学方法的错误在于，假定学生的经验是想当然的，“假定我们不考虑对情境的某种直接的个人经验，就可以从算术、地理或其他科目的现成教材开始”，因而往往忽略学生对熟悉的经验材料的运用，而立即把他们引进表现成人理智成就的材料。
资料性知识本来是人处于疑难情境时可以依靠的已知的、既成的、确定的材料，是心灵从疑难通向发现的桥梁，它把人类以往经验的成果压缩精简，记录成可用的形式，作为提高新经验的意义的工具。
但是，书本知识若不能将学生引导到他们已有的经验中去，这种知识就变成纯粹的无意义的言词。
传统教育将成年人的知识、方法和行为准则强加于儿童，儿童对此却没有直接的经验，便难以激发好奇心和学习的兴趣，而好奇心是扩大经验的基本条件，是反省思维的基础。
杜威认为，不能违反通过个人经验进行学习的原则。
所谓个人生活在世界上，就是生活在一系列情境中，而当我们说人们生活在情境中时，“在……中”这个词的意义，与物品在衣袋中的意义是不同的，它意味着个人和各种事物以及他人之间的交互作用。
情境和交互作用这两个概念是彼此分不开的。
因此，我们应该抓住生活中真实生动的情境，启发受教育者思考。
杜威的经验主义
摘要：经验主义课程又称学生中心主义课程，其主要观点包括一下四个方面：第一，学生是课程的核心；第二，学校课程应以学生的兴趣或生活为基础；第三，学校教学应以活动和问题反思为核心；第四，学生在课程开发中其重要作用。
经验主义课程理论可分为以杜威和克伯屈为代表的儿童中心主义课程理论和以以罗杰斯和马斯洛为代表的人本主义课程理论。
现在主要浅谈一下以杜威代表的儿童中心主义课程理论。
关键字：杜威教育儿童中心主义正文：儿童中心主义课程理论的目的是促进儿童本能的生长，其内容是把学生直接参与其中的生活活动作为确定课程内容的依据，课程组织是只要把教材引入学生的生活，让学生直接去体验，就是最好的设计。
基本特征：第一，强调教育和课程没有过程以外的目的，只有过程以内的目的，即促进儿童本能的生长，培养儿童适应现时社会生活的能力。
第二，主张以儿童参与其中的活动及其经验作为课程设计的中心，并已以“从做中学”作为课程组织的原则。
第三，打破学科界限，采取作业的形式，分单元进行活动，反对预先规定教材范围和进度。
第四，崇尚师生合作，反对教师权威，充分发挥儿童的自主性。
（一）杜威的“什么是教育”杜威以“经验”为基础, 提出了他的教育哲学与课程理念的四个基本命题, 也就是他关于经验主义课程理论“什么是教育”的回答。
(1)“教育即经验的不断改造或改组”: 他认为“教育就是经验的改造或改组。
这种改造或改组, 既能增加经验的意义, 又能提高指导后来经验进程的能力”。
(2)“教育即生长”: 这一命题是其教育哲学中最富生命力的命题之一。
生长是一个自然的过程,是一个持续不断的进程, 是人的习惯、心智、才能的不断增长和完善。
(3)“教育即生活”: 他认为“教育是生活的过程, 而不是将来生活的准备。
”这种生活是一种自然生活、学校生活、社会生活的完整统一, 是经验与生活的融会贯通。
（二）对传统课程的批判1、抨击传统教育与儿童的生活实际脱离杜威明确指出“虽然社会生活发生了很大变化，但是学校同社会生活的通常情况和动机如此隔离，如此孤立起来”，而且“只要成人认为一种好的知识，便拣成一块，硬把它装入儿童的心里面”。
浅谈杜威教育思想中的“经验”概念论文
浅谈杜威教育思想中的“经验”概念论文约翰·杜威是美国著名哲学家、教育家，实用主义哲学的创始人之一，功能心理学的先驱，美国进步主义教育运动的代表。
19世纪流行的是殖民时期沿袭下来的旧教育，再加上19世纪后期从德国传入的赫尔巴特教学方法逐渐刻板化，使得当时的学校陈陈相因，缺乏生气。
美国实用主义教育家杜威(1859--1952)是当时传统教育的改造者，是新教育的拓荒者，他提倡从儿童的天性出发，促进儿童的个性发展。
以下是今天店铺要与大家分享的：浅谈杜威教育思想中的“经验”概念相关论文。
内容仅供参考，希望能帮助到大家!浅谈杜威教育思想中的“经验”概念全文如下：摘要：“经验”一词是杜威教育思想中的关键词，杜威理解的经验概念与传统哲学中的经验概念截然不同，他不仅重新定义了经验的内涵，拓宽了经验的外延，而且强调了经验中人的主动性。
因此杜威教育理论中的“经验”具有连续性和交互性的特征，这也是杜威提出教育即经验改造思想的前提。
关键词：杜威;经验;连续性;交互性;经验改造20世纪初，伟大的实用主义哲学家和教育家杜威以其独特的“经验”概念批判了传统的经院式教育，确立了独特的经验自然主义思想，成为现代西方教育史上颇具影响力的人物之一。
因此，把握杜威的“经验”概念，是我们理解其整个教育思想和哲学的关键。
一、经验的内涵杜威的经验概念既不同于古代的经验，也不同于现代的经验。
传统经验论，如柏拉图把经验等同于“习以为常”的、“过去”的、“偶然”的、“尝试”性的、“保存”性的，从而贬低它;爱尔维修的感觉主义基础上的“教育万能”和“直观教学”，是把经验局限在人的主观、被动感受。
无论“贬低”经验还是“抬高”经验，都把经验与真知识对立起来。
杜威指出，问题的关键在于“‘经验’中缺乏科学或理性，所以难以使它保持最好的状态”。
[1] 而只要经验与知识、理性的对立以科学实验与反省思维的方法介入其间，问题就得到了克服。
所以杜威在《经验与自然》一书中这样写道：经验是“有机体与环境的互动过程，就是人和环境打交道的自然的社会的过程。
对杜威经验主义课程理论中“经验”的理解
1、音乐表演实践：通过参加歌唱、演奏等音乐表演活动，让学生在实践中掌 握音乐表现技巧，提高学生的表演能力和自信心。
2、音乐创作实践：通过创作音乐作品，让学生深入了解音乐创作过程和规律， 培养学生的创新能力和团队协作精神。
3、音乐教育实践：让学生参与音乐教育实践活动，如组织音乐会、参加音乐 比赛等，培养学生的组织能力和协调能力。
杜威所提出的“经验”概念，既包括个体与外部环境互动中所获得的感觉和认 知，也包括在这些互动中产生的情感、价值观和态度等。经验具有两个基本特 征：一是行动，二是反思。行动使得经验得以产生，而反思则是对行动的总结 和提升，进而形成更具指导性的经验。
杜威经验主义课程理论主要学生如何获得经验以及如何评估经验的质量。他认 为，经验的重要性在于其能够帮助学生获得知识和技能，同时培养学生的思维 能力和创造力。在课程设计中，杜威主张以活动为中心，让学生通过直接参与 和动手操作获取经验。此外，他还强调了反思在经验积累中的重要性，学生应 在学习过程中不断反思并总结经验，以提高解决问题的能力。
审美性和实践性在音乐教育中具有重要地位。审美性是指对美的感受和表达， 包括对音乐作品的形式、情感、思想等方面的欣赏和评价。实践性则是指在音 乐表演、创作和评价等方面的实践经历，通过亲身参与和体验，加深对音乐作 品的理解和感受。在音乐教育中，审美性和实践性是相互依存、相互促进的， 只有将二者有机地融合在一起，才能更好地实现音乐教育的目标。
当前，中小学音乐教育中存在一些问题，其中最突出的是审美性缺失和实践性 不足。具体表现为一些学校过分注重音乐技能的培养，而忽略了音乐审美方面 的教育；同时，由于师资力量不足、教学设备有限等原因，导致学生缺乏实践 机会，无法将所学知识付诸实践。针对这些问题，我们需要采取措施加强审美 性与实践性融合。
论约翰·杜威的自然主义经验观
论约翰·杜威的自然主义经验观作者：贾媛媛李士军来源：《求是学刊》2020年第01期摘要：约翰·杜威的经验观不同于近代英国经验论的经验观。
他不是把经验理解为认识论意义上的感觉经验，而是在人类历史、文化、生活的意义上把经验理解为人类作用于自然的实践力量。
在他看来，经验的基础在于人与环境的相互交融和相互作用，经验作为自然的转换力量是人类深入自然、改造自然的方法和结果。
在改造自然的过程中，经验由于与经验方法的内在统一性使自身获得了增长和丰富。
因而，经验就是人的生活和实践，经验的丰富就是人生活的拓展和深入。
在这种经验自然主义的基础上，杜威批判了传统哲学的二元论和理智主义，认为真正的哲学研究必须回归于生活经验，承担起促进经验生长、丰富人生意义的新的使命。
关键词：约翰·杜威；自然；经验；经验自然主义作者简介：贾媛媛，黑龙江大学哲学学院教授、博士生导师（哈尔滨150080）；李士军，黑龙江大学哲学学院博士研究生（哈尔滨150080）基金项目：黑龙江省哲学社会科学研究规划项目“马克思与杜威实践哲学比较研究”（15ZXB01）；国家社会科学基金项目“感性的历史与当代美学的转向研究”（18BZX141）DOI编码：10.19667/23-1070/c.2020.01.00620世纪上半叶是现代西方哲学对传统哲学进行全面反思的时代，也是全新的哲学理论构建的时代。
哲学家们一方面对传统哲学二元论以及由此带来的理性主义和独断论进行批判，另一方面试图立足于生活和实践建构一种统一性来超越二元论。
约翰·杜威是其中最具典型性的思想家之一，他把对传统哲学的改造当作自己的使命。
在杜威看来，要想改变传统哲学探究存在的方式，首先要改变传统哲学将关注点放置于超验领域的一贯信条，使哲学内在于人们的生活经验之中。
但是，近代哲学的经验理论并没有改变传统哲学的探究方式。
总的来说，近代哲学的经验概念有这样几个特征：第一，经验被局限于认识论之中，只是主体认知客体的中介和纽带；第二，经验被局限于心理学之中，是通过主体发生的各种心理要素的集合；第三，经验被局限于过去的时间中，是已经发生的事情的记录；第四，经验被局限于偶然性的事件中；第五，经验被局限于知觉之中，它与思想根本不同。
杜威“经验自然主义教育观”中幼儿劳动教育启蒙的意蕴与启示
杜威“经验自然主义教育观”中幼儿劳动教育启蒙的意蕴与启示杜威“经验自然主义教育观”中幼儿劳动教育启蒙的意蕴与启示导语：杜威是20世纪最有影响力的教育学家之一，他的教育理念被誉为“实用主义教育思想”，而其中一个重要的组成部分就是“经验自然主义教育观”。
在这一教育观中，杜威强调通过实践经验与自然环境结合的方式来开展教育活动，使幼儿在劳动中得到启蒙。
本文将从幼儿劳动教育的意蕴与启示两个方面进行探讨，旨在探索这一教育观对于幼儿发展的影响。
一、幼儿劳动教育的意蕴1. 劳动是幼儿成长的自然需要幼儿天生具有强烈的好奇心和探索欲望，他们渴望通过实践去探索世界。
而劳动正是一种充分满足这种天性需求的活动。
从幼儿时期开始，通过参与劳动，他们能够培养出各种实际能力，如动手操作、观察和解决问题的能力等。
通过劳动的过程，幼儿可以开发自己的潜能，同时也锻炼自身的意志力和坚持不懈的毅力。
2. 劳动培养幼儿的社会适应能力幼儿时期正是社会化的关键时期，劳动教育对于培养幼儿的社会适应能力起到了重要的作用。
通过在劳动中与他人的合作，幼儿可以了解团队合作和相互依赖的重要性。
在实际操作中，他们不仅能够学习到如何与他人合作、共同解决问题，还能够从中感受到集体荣誉感和自己在集体中的重要性。
二、幼儿劳动教育的启示1. 提倡幼儿参与实践探索杜威的教育观重视幼儿通过实践经验来学习。
因此，幼儿劳动教育应该注重提供实践与自然环境的机会，让幼儿从中主动参与、发现问题、提出解决方案，并通过实践来验证自己的方法。
这样的过程可以激发幼儿的学习兴趣，并培养他们的独立思考和解决问题的能力。
2. 培养幼儿的坚持不懈精神幼儿劳动教育的过程往往会遇到一系列的困难和挑战，鼓励幼儿从小就培养坚持不懈的毅力是非常重要的。
教师可以通过合理的引导和激励方法，帮助幼儿能够在困难面前不退缩，相信自己的能力，持之以恒地解决问题。
这种劳动过程中的坚持不懈精神将对幼儿的未来学习和事业发展产生重要影响。
浅论杜威的经验课程论中“经验”内涵
浅论杜威的经验课程论中“经验”内涵杜威的课程论是以其经验论为理论基础，改造了传统的认识论，在批判传统教育与进步主义教育的基础上，构建了他的经验课程体系。
通过对杜威著作中观点的分析，谈了杜威对经验的内涵和外延所作的深刻的改变。
杜威课程论经验内涵外延杜威的教育理论是一个极其复杂的体系，其中他对课程和教材的见解，很久以来，人们总是感到不是很明确。
我们认为，杜威从19世纪末到20世纪中叶半个多世纪的教育活动中，他对课程与教材的看法是有一个发展过程的。
这个过程可以分为3个阶段：第一个阶段，是从19世纪末到20世纪初期，这个时期是他从事教育工作的早期，他主张在学校里“活动作业”应该占主导地位，这种观点在《学校与社会》《儿童与课程》之中体现，《杜威学校》一书中也提到过。
第二个阶段，是20世纪初至20年代末，这个时期是他从事教育工作的中期，他对课程与教材的看法从主张以“活动作业”为中心改变为“活动作业”与“分科教学”并举，这种观点体现在《民本主义与教育》之中。
第三个阶段，是从30年代一直到他于1952年去世，这个时期从整体上看，虽然他还坚持原来的主张，但是这时他已比较着重向青年一代传授自然科学的知识了，特别是对专业人员的培训，他认为通过各门课程来进行分科教学应占个主导地位，这种观点体现在《人的问题》之中。
众所周知，对于课程与教学论而言，两个恒久的基本问题是“教学什么”和“如何教学”，涉及到教学内容和教学方法的根本问题。
夸美纽斯的《大教学论》在工业化的背景下主要解决的是“如何教学”的问题，其教学观是包含了“‘课程’的‘大’教学观，他的教学论是包含了课程论的‘大’教学论”。
经过200多年的发展，到了19世纪中期，“教学什么”成了实施教学之前必须加以解决的问题，斯宾塞的《什么知识最有价值》对这个问题作了有力的回答。
杜威的《儿童与课程》（1902）以及《民主主义与教育》（1916）对课程与教学的关系，进行了重新的考察。
杜威反传统的经验自然主义哲学——《经验与自然》基本思想述评
作者： 杨寿堪
作者机构： 北京师范大学哲学系
出版物刊名： 人文杂志
页码： 24-29页
主题词： 经验自然主义;二元论;原始经验;艺术;《经验与自然》;杜威;个体;整体;必然;自由
摘要：美国实用主义哲学家杜威提出的经验的自然主义,同现代西方哲学思潮和主要倾向是一致的,它集中反对传统的主客分立的二元论;从经验与自然、主体与客体、心与物之间的统一整体出发,认为唯物主义与唯心主义都是割裂两者的统一性,把其中一个当作独立存在的实体,派生另一个,这是错误的.经验有两套意义,是经验的对象与经验的方式,即经验是'什么'和经验是'怎样'两者密切不可分的整体,并通过'原始经验'进一步加以说明.艺术代表经验和自然的顶峰,表现在自然中个体与整体、必然与自由、手段(工具)与结果(目的)的相互统一.。
教育学作业关于杜威的经验主义教育思想
关于杜威经验主义教育思想华中师范大学外国语学院郑炯摘要：美国的杜威先生是20世纪世界知名的教育家，而且他的经验主义教育思想也深深地影响了美国和世界的教育发展。
从它的诞生之日起，人们就开始了对它的研究，有质疑有批判更有广泛的支持群体。
到底对于杜威的经验主义教育思想的研究与解读从过去到现在是何状况，本人试以文献综述的方法予以探究。
关键词：杜威经验主义教育一．前言经验一词，最初由英国13世纪实验自然科学的旗手罗吉尔培根在反对经院哲学的斗争中提出。
自此之后,这一概念在西方哲学领域开始被广泛采用，特别是17,18世纪的哲学家,都曾把“经验”概念作为自己哲学体系的重要概念甚至是核心概念来使用。
杜威（John Dewey，1859-1952）是20世纪美国著名的哲学家和教育家，有着独特的哲学观和教育理念。
杜威在其《我的教育信条》和《民主主义与教育》等著作中反复论述其教育理论的三个要点,一是教育即生长;二是教育即改造,认为“教育是经验的改造或改组”;三是教育即生活。
综合这三点,结合杜威的其他论述,杜威对教育的认识可以概括为:教育是通过个人的、家庭的、社会的真实生活来获得智力方面和道德方面的生长或发展,而这种生长或发展是以经验的连续的改造或改组来实现的。
生活是经验的基础和源泉,经验是生长的原料和途径,而经验的改造或改组就是生长的内涵。
由此我们可以看出，在他建立于他本身的哲学基础上的教育理念里，“经验”是最基本，最核心的概念。
故本人倾向于采用日本教育界比较流行的观点，把杜威归结为美国经验主义教育思想的代表人物。
可以说杜威是20世纪教育学的一大巨擘，他的经验主义教育思想对美国乃至世界都产生了广泛而深刻的影响，给教育带来了一场深刻的耐人寻味的革命。
或许美国著名教育家克伯屈先生的一句话可以给我们更多他的伟大的概念“就杜威在哲学史上的相应地位来说，我把他放在仅次于柏拉图和亚里士多德的位置上。
至于他在教育思想史上的地位，依我看，他是世界上还未曾有过的最伟大人物。
《经验与自然》〔美〕约翰杜威著读后感
《经验与自然》〔美〕约翰杜威著读后感第一篇范文《经验与自然》是美国著名哲学家、教育家约翰·杜威的著作，这本书深入探讨了经验与自然的关系，提出了经验主义的哲学观点。
读完这本书，我深受启发，对经验与自然的关系有了更为深刻的理解。
杜威在书中指出，“经验是自然的一部分，自然也是经验的一部分”（杜威，2021）。
这一观点打破了传统经验主义将经验视为个体心理现象的局限，强调了经验与自然的互动关系。
他认为，经验不仅仅是感觉和心理的产物，而是个体与外部世界相互作用的结果。
这一观点为经验主义哲学注入了新的活力。
杜威还强调了实践在经验中的重要性。
他认为，“实践是经验的起点，也是归宿”（杜威，2021）。
实践不仅是人们获取经验的方式，也是经验得以验证和实现的途径。
这一观点体现了杜威实用主义的思想，强调理论与实践的紧密结合。
在书中，杜威还批判了传统哲学将经验与自然割裂开来的做法。
他指出，传统哲学过于注重抽象的概念和理论，忽视了个体与外部世界的实际联系。
这种做法导致哲学脱离生活，无法解决现实问题。
杜威认为，要真正理解经验与自然的关系，必须走出书斋，关注个体的生活实践。
在今后的学习和生活中，我将借鉴杜威的观点，注重个体与外部世界的相互作用，努力将理论知识与实际实践相结合，以更为全面和深刻地理解世界。
同时，我也将关注哲学在现实生活中的应用，使哲学成为指导我行动的有力武器。
参考文献：杜威，约翰. 经验与自然[M]. 北京：人民出版社，2021.第二篇范文从教育视角重读《经验与自然》——对杜威经验主义哲学的再思考《经验与自然》是美国哲学家、教育家约翰·杜威的重要著作，书中对经验与自然的关系进行了深入探讨，提出了经验主义的哲学观点。
从教育的视角重新审视这部著作，可以发现杜威的经验主义哲学对教育有着重要的启示意义。
首先，杜威的经验主义哲学强调了个体与外部世界的相互作用。
他认为，经验不仅仅是感觉和心理的产物，而是个体与外部世界相互作用的结果。
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浅析杜威的经验自然主义主义课程论
现代美国哲学家、教育家约翰·杜威的经验课程思想影响深远，他的经验课程的主要思想以关系思维为出发点，以其经验论为理论基础，改造了传统的认识论，在批判传统教育与进步主义教育的基础上，构建了他的经验课程体系。
其经验课程初具大课程论雏形，经验课程的形态是主动作业，将直接经验与间接经验统一，经验的组织贯穿了连续性原则与交互原则。
传统上，经验论者认为经验与自然处于一种分离的状态。
当经验作为人类生命活动的历程时，它体现了人与自然之间的相互作用关系。
杜威认为，“经验不是涂在自然上面的一层极薄的油彩，而是深入自然的，达到自然的底蕴的，并且它所掌握的范围是可以扩大的。
”也就是说，经验既在自然之内，也是关于自然的。
杜威区分了经验的方法与非经验的方法：经验方法是一种整体的方法，把完整的统一体当作哲学思想的出发点；非经验的方法从一种反省的结果出发，把经验的材料与经验的活动和状态割裂开来，把它当成原始的东西，当成本来“给予”的东西，客体与主体、精神与物体处于分离的状态。
1.杜威的经验说。
“经验通常指感觉经验，是人们在同客观事物直接接触的过程中，通过感觉器官获得的关于客观事物的现象和外部联系的认识。
”杜威将实用主义哲学思想应用于教育领域，形成了实用主义的教育理论与课程理论，对20世纪20~30年代的美国及世界其他国家的教育都产生了极大的影响。
在他看来，所谓教育，就是连续地改造和建构经验。
教育是通过经验谋求经验的不断成长和发展。
因此，经验是教育的目的，同时是教育的方法。
经验是杜威实用主义教育理论的核心思想，主要观点表现在以下几个方面：
（1）经验过程就是受教育的过程。
教育作为过程就是“不断改组经验，重新组织经
验”，一切学习都来自于经验。
一方面，经验是主体与客体间主动相互作用的结果，另一方面，经验是有机体和环境相互作用的结果。
这就是经验教育的本质。
（2）经验就是培养思维，锻炼思维的过程。
经验对训练思维有不可替代的作用，经验的实验性给思维的训练提供了空间。
（3）知识是在经验的过程中习得的。
杜威认为只有在经验中，理论才充满活力和可证实的意义。
传统的教学就是脱离经验来教学，使学生失去了学习的动机和兴趣。
2.儿童中心课程。
杜威对传统的划一地灌输知识的书本学校做出批判。
在他看来，传统的学校把儿童视为缺乏主动能力，缺乏个性的、被动的，无兴趣爱好的个体存在。
并且，传统的教学片面地向学生灌输知识，把知识视为是静态的。
杜威针对传统的教学把儿童处于被动位置的种种弊端，试图改造这种传统学校的教学，使之更贴近生活。
为此提出“儿童是起点，是中心，而且是目的。
儿童的发展，儿童的生长，就是理想所在。
我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点。
决定学习的质和量的是儿童而不是教材。
”因此，杜威的课程设计也是以儿童为基础的。
（1）关注儿童的兴趣。
“求知与求学的欲望应该采用一切可能的方式去在孩子们身上激发起来”。
“兴趣”是杜威实用主义教育思想中的一个重要概念。
在他看来，在讨论儿童和儿童问题时必然会涉及“兴趣”这一概念。
当儿童对某件事物产生兴趣后，他才会积极地从事这一活动，而不是消极地等待外部刺激。
另外，兴趣是有差异的，不同的儿童有不同的兴趣。
教师在教育过程中，要试图激发儿童的真正兴趣，因为兴趣是儿童乃至成人最好的老师，兴趣会激发一个人的好奇心，驱使人能够主动地去学习，去从事自己感兴趣的事情。
在杜威看来，正是受到这种真正兴趣的激发，儿童不仅以积极的和专注的态度投入某个活动，而且促使其自身不断地生长和发展。
（2）联系儿童的生活。
杜威主张学校把教育和儿童的实际生活联系起来，“教育即生活”。
他指出：“教育乃是社会生活延续的工具。
”他认为教育应当是生活本身，而不是为未来生活做准备，重要的是引导儿童学会热爱自己的生活，适应自己的生活环境。
儿童之所以对那些抽象的课程感到厌烦，提不起兴趣，就是因为那类课程和他们的生活完全是不相关的。
只有学校课程与儿童的生活息息相关，儿童才会对之产生兴趣，才会爱学。
由上所述，杜威从对传统的教育的批判和对现实儿童的实际状况出发，提出了属于自己的经验主义课程。
杜威是世界教育思想史上的巨人，其教育理论和课程理论不仅系统全面，而且不乏现代气息。
杜威的课程设计本身是有乐趣的，有益于儿童的；又是富有实效的，有利于社会改造。
杜威的教育哲学消除了儿童与成人、教育与生活、儿童与社会、学校与社会等的对立，为整体的思维提供了非常重要的基础。
另外，杜威的课程论思想不仅在他所处的时代具有巨大的进步意义，而且对我们现如今的课程改革仍有许多启示，教育工作者也仍有须学习、改进的地方。