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红楼梦第十七回赏析
• 这些题园景的额对，内容上都是风月闲吟，
但题额对的情节在小说中却是不可缺少的。
小说中主要人物的种种活动都在大观园的 背景上展开，作者通过贾政、清客和宝玉 巡看新告竣的大观园，拟题匾对，一开始 就把园的规模、方位、建筑布局、山水特 色等等作了全面的介绍和重点的描绘。如 果没有这一情节，我们很难设想用其它什 么方法能使结构繁复、景物众多的大观园 很快地就在我们读者心目中留下如此清晰、 深刻的印象。这样的安排，正是作者高出 于一般的才能平庸的小说家的地方。
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• 大观园中的几处房子，后来都分给宝玉和他的
姐妹们居住，作者预先描绘这些各具不同特点 的景色，以便用它作背景来烘托以后房主人的 典型性格。如潇湘馆用竹来烘托黛玉的性格， 与她“孤高自许，目无下尘”的特点很相称。 她容易伤感悲愁，所以又把竹子与潇湘的传说 典故连在一起。稻香村的环境不但与守节寡欲 的李纨性格协调，就连楹联用“浣葛”等事， 也与她家教素重封建妇德、认为女子“以纺绩 井臼为要”、自己也“惟知待亲养子”等情况 相称。蘅芜苑花木全无，幽冷软媚，怡红院蕉 棠两植，红香绿玉，也都有意无意与房主人有 关。
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•赏析结束，谢谢观赏
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•红楼梦分回赏析
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第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵
宝玉痛悼秦钟。大观园造成， 因闻塾师赞宝玉对对联有歪才 情，贾政带门下清客参观大观 园时便带上宝玉，命他为大观 园各处景观拟匾。在贾珍的引 领下，贾政同宝玉在众清客的 陪同下一同参观大观园，并为 园中题匾额和对联。因众人知 道贾政有意要借此机会试宝玉， 便有意用一些俗套来敷衍。在 这次的游园中，贾政对宝玉题 的匾额和对联虽加指责，但心
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第十八回 林黛玉误剪香囊袋 贾元 春归省庆元宵
• 宝玉大展才情，众小厮争要打赏，把宝玉身上配物尽数解
去。黛玉听说过来探看，误以为前次为宝玉所做荷包也被 送给下人，赌气回房，挥剪铰了宝玉托她做的香囊。宝玉 心知不妥，赶来阻止不及，也要动气。原来宝玉将黛玉赠 的荷包带在里面，并未被下人抢走。宝玉将荷包掷回，黛 玉愧气而哭，宝玉连忙劝解，二人和好如初。贾府上下为 元妃省亲一事奔忙，请得妙玉入主园内的道观。元宵节至 元妃归省，命宝玉及众姐妹以景为题作诗。宝玉作诗忘了 典故，宝钗为其“一字师”，黛玉代宝玉作诗一首，被元 妃评为最佳。丑时三刻，元妃回宫，泪别众人 。
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• 此外，作者还让题对额变成两类人在文才诗思方面
的一次实地考核：一方面是被人称为“自幼酷喜读 书”，当时在朝廷做官的贾政，以及他门下的一批 附庸风雅的清客；一方面则是所谓“愚顽怕读文章” 的封建逆子贾宝玉。考核的结果，谁优谁劣，谁智 谁愚，谁被弄得窘态百出，这我们已从小说中看到 了。在这里，作者对贾政及其门下清客相公们作了 淋漓尽致的嘲讽。
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顺受，所以自谓能“旷性怡情”。她缺乏想象力，所以 诗也写得空洞无物。探春为人精明，因知“难与薛林争 衡”，不如藏拙为是，故只作一绝以“塞责”，但“何 惭学浅”之语，与迎春言“羞”、宝钗称“惭”，自不 相犯，都表现各人的个性。她题“万象争辉”，写高楼 崇阁气势巍巍，和惜春赞美造化神力，又都彷佛无意中 与她们后来一个嫁得贵婿、一个皈依佛门等事有瓜葛。 李纨，小说中虽说她父亲“不十分令其读书”，但毕竟 出身名宦，“族中男女无有不诵诗读诗者”，非寻常家 庭妇女可比，她后来被推为诗社社长，除了因年长之外， 也说明她还是懂一点诗的。她作的七律也很符合这种虽 乏才情但尚有修养的情况：诗中或凑合前人旧句，或借 用唐诗熟事，都还平妥稳当，所题“文采风流”四字， 似亦能令人联想到后来贾兰的荣贵，至于“未许凡人到 此来”等语，又与她终生持操守节的生活态度切合。如 此等等，读《红楼梦》诗词时都是应该注意到的。
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红楼梦第十八回赏析 • 大观园题咏》实际上是朝廷中皇帝命题叫臣僚们作的应制诗的 一种变相形式。《红楼梦》这部以“言情”小说面目出现的 “政治历史小说”，常常采用这种障眼法来描写他所不便于直 接描写的内容，以免被加上“干涉朝廷”的罪名。所以，在这 些诗中除了蔑视功名利禄的贾宝玉所作的几首外，大都不脱 “颂圣”的内容，这是并不奇怪的。 但同是“颂圣”，也因人而异。林黛玉所作就颇有应付的味道， 如“盛世无饥馁，何须耕织忙”即是。命人赋诗者何尝不知其 为了做诗而矫情地粉饰太平，但只要有这样的本领，能说得符 合自已的政治需要，就加以表奖，真话假话倒无关紧要。宝钗 的诗则可以看出从遣词用典到构章立意都是以盛唐时代那些有 名的应制诗为楷模的。对她来说，歌功颂德，宣扬孝化文风， 完全出于她的本心本意。她受到称赞是理所当然的。 此外，从匾到诗，还是个性化或暗合人物命运的。迎春为人 懦弱，逆
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红楼梦第十七回赏析
• 这些题园景的额对，内容上都是风月闲吟，
但题额对的情节在小说中却是不可缺少的。
小说中主要人物的种种活动都在大观园的 背景上展开，作者通过贾政、清客和宝玉 巡看新告竣的大观园，拟题匾对，一开始 就把园的规模、方位、建筑布局、山水特 色等等作了全面的介绍和重点的描绘。如 果没有这一情节，我们很难设想用其它什 么方法能使结构繁复、景物众多的大观园 很快地就在我们读者心目中留下如此清晰、 深刻的印象。这样的安排，正是作者高出 于一般的才能平庸的小说家的地方。
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• 大观园中的几处房子，后来都分给宝玉和他的
姐妹们居住，作者预先描绘这些各具不同特点 的景色，以便用它作背景来烘托以后房主人的 典型性格。如潇湘馆用竹来烘托黛玉的性格， 与她“孤高自许，目无下尘”的特点很相称。 她容易伤感悲愁，所以又把竹子与潇湘的传说 典故连在一起。稻香村的环境不但与守节寡欲 的李纨性格协调，就连楹联用“浣葛”等事， 也与她家教素重封建妇德、认为女子“以纺绩 井臼为要”、自己也“惟知待亲养子”等情况 相称。蘅芜苑花木全无，幽冷软媚，怡红院蕉 棠两植，红香绿玉，也都有意无意与房主人有 关。
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•赏析结束，谢谢观赏
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•红楼梦分回赏析
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第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵
宝玉痛悼秦钟。大观园造成， 因闻塾师赞宝玉对对联有歪才 情，贾政带门下清客参观大观 园时便带上宝玉，命他为大观 园各处景观拟匾。在贾珍的引 领下，贾政同宝玉在众清客的 陪同下一同参观大观园，并为 园中题匾额和对联。因众人知 道贾政有意要借此机会试宝玉， 便有意用一些俗套来敷衍。在 这次的游园中，贾政对宝玉题 的匾额和对联虽加指责，但心
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第十八回 林黛玉误剪香囊袋 贾元 春归省庆元宵
• 宝玉大展才情，众小厮争要打赏，把宝玉身上配物尽数解
去。黛玉听说过来探看，误以为前次为宝玉所做荷包也被 送给下人，赌气回房，挥剪铰了宝玉托她做的香囊。宝玉 心知不妥，赶来阻止不及，也要动气。原来宝玉将黛玉赠 的荷包带在里面，并未被下人抢走。宝玉将荷包掷回，黛 玉愧气而哭，宝玉连忙劝解，二人和好如初。贾府上下为 元妃省亲一事奔忙，请得妙玉入主园内的道观。元宵节至 元妃归省，命宝玉及众姐妹以景为题作诗。宝玉作诗忘了 典故，宝钗为其“一字师”，黛玉代宝玉作诗一首，被元 妃评为最佳。丑时三刻，元妃回宫，泪别众人 。
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• 此外，作者还让题对额变成两类人在文才诗思方面
的一次实地考核：一方面是被人称为“自幼酷喜读 书”，当时在朝廷做官的贾政，以及他门下的一批 附庸风雅的清客；一方面则是所谓“愚顽怕读文章” 的封建逆子贾宝玉。考核的结果，谁优谁劣，谁智 谁愚，谁被弄得窘态百出，这我们已从小说中看到 了。在这里，作者对贾政及其门下清客相公们作了 淋漓尽致的嘲讽。
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顺受，所以自谓能“旷性怡情”。她缺乏想象力，所以 诗也写得空洞无物。探春为人精明，因知“难与薛林争 衡”，不如藏拙为是，故只作一绝以“塞责”，但“何 惭学浅”之语，与迎春言“羞”、宝钗称“惭”，自不 相犯，都表现各人的个性。她题“万象争辉”，写高楼 崇阁气势巍巍，和惜春赞美造化神力，又都彷佛无意中 与她们后来一个嫁得贵婿、一个皈依佛门等事有瓜葛。 李纨，小说中虽说她父亲“不十分令其读书”，但毕竟 出身名宦，“族中男女无有不诵诗读诗者”，非寻常家 庭妇女可比，她后来被推为诗社社长，除了因年长之外， 也说明她还是懂一点诗的。她作的七律也很符合这种虽 乏才情但尚有修养的情况：诗中或凑合前人旧句，或借 用唐诗熟事，都还平妥稳当，所题“文采风流”四字， 似亦能令人联想到后来贾兰的荣贵，至于“未许凡人到 此来”等语，又与她终生持操守节的生活态度切合。如 此等等，读《红楼梦》诗词时都是应该注意到的。
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红楼梦第十八回赏析 • 大观园题咏》实际上是朝廷中皇帝命题叫臣僚们作的应制诗的 一种变相形式。《红楼梦》这部以“言情”小说面目出现的 “政治历史小说”，常常采用这种障眼法来描写他所不便于直 接描写的内容，以免被加上“干涉朝廷”的罪名。所以，在这 些诗中除了蔑视功名利禄的贾宝玉所作的几首外，大都不脱 “颂圣”的内容，这是并不奇怪的。 但同是“颂圣”，也因人而异。林黛玉所作就颇有应付的味道， 如“盛世无饥馁，何须耕织忙”即是。命人赋诗者何尝不知其 为了做诗而矫情地粉饰太平，但只要有这样的本领，能说得符 合自已的政治需要，就加以表奖，真话假话倒无关紧要。宝钗 的诗则可以看出从遣词用典到构章立意都是以盛唐时代那些有 名的应制诗为楷模的。对她来说，歌功颂德，宣扬孝化文风， 完全出于她的本心本意。她受到称赞是理所当然的。 此外，从匾到诗，还是个性化或暗合人物命运的。迎春为人 懦弱，逆