刍议宋代服饰的审美特点及影响

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

刍议宋代服饰的审美特点及影响

王 彬,冯泽民

(武汉科技学院服装学院,湖北武汉430073)

摘 要:服饰文化,一直以来作为一个民族完整文化体系的重要组成部分。中国这样一个有着深厚文化底蕴的文明古国,传统服饰经历了数千年的发展变化,在很大程度上反映了民族特征和文化特征。以宋代服饰形制为研究对象,通过对影响宋代审美体系相关因素的分析,着重论述了宋代服饰的审美特点以及存在的价值,进而论述继承与发展传统服饰文化对当代社会的重要意义。

关键词:宋代服饰;审美;传统服饰;文化体系;民族中图分类号:TS94111 文献标识码:A

文章编号:1673-0356(2009)05-0087-02

收稿日期:2009207228;修回日期:2009208215

作者简介:王 彬(19802),女,吉林通化人,硕士研究生,主要研究方向为

服饰文化与服装技术。

《左传注疏》记载:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华”,由此可见服饰文化在中国传统文化中的重要地位。中国的传统服饰,作为不同历史时期华夏人民自我认同的一种文化象征,充分体现了中华民族的特色以及文化内涵。宋代在中国历史上,被誉为“东方的文艺复兴时期”,与西方文艺复兴相较虽然它的历史地位还有待商榷,但是这一时期的艺术文化和审美趣尚确实对后期的封建社会产生了深刻的影响。

1 宋代服装的审美特点

在中国历史上,宋代时期的艺术和文化占有举足轻重的地位,它是封建社会承前启后的历史转折阶段。当时的政治和经济背景所形成的哲学理论和文学思想都趋于理性化,这种理性化思潮左右了当时社会的审美标准。与前朝唐代时期追求开阔恢宏、绚丽华美的艺术风格形成强烈的对比,宋代的文化具有朴实自然,清新内敛,更加趋于平民化的艺术特点,这种理性之美反映在服装文化上。

111 服饰风格上体现出宋儒气象

宋代,上至贵族、文武百官、下至平民百姓,服饰都以儒雅为尚。男子的日常服饰十分质朴,文人喜好穿着宽博的衣衫,佩戴头巾,以示高雅,这种文人书卷气的穿着方式在宋代非常流行。如当时的著名文人苏东坡的穿着打扮成为儒雅风格的典范,引起广泛效仿。这在一定程度上说明了宋代服饰审美文化对文人雅士的崇尚以及对儒雅风度的追求。同样,宋代时期的女装也突出强调含蓄温婉,明理雅致女性气质。所以表现出与唐代女子服饰截然相反的风格特征,服装由飒爽洒脱,突出女性特征转为更多的遮蔽身体,趋于拘谨和内敛。

112 服装造型上坚持便身利事原则

宋代服饰另一突出特点是:在保持服饰的儒雅风格的同时服用便利,不失礼仪。以宋代时期在男女装中都普遍流行的背子为例,一方面,由于其造型风格符合了当时的礼仪规范,显现含蓄雅致的美感;另一方面,是因为其腋下开衩,前后襟不缝合

等细节便于活动和劳作,同时适应当时的地域和气候,具有审美与实用的双重功能。

在上层士大夫当中“便身利事”的穿衣原则也备受推崇,《朱子全书》曾记录有朱熹对服饰的见解:“上衣下裳,大带方履,比之凉衫,自不为简。其所便者,但取束带足以为礼,解带可

以燕居,免有羁绊缠绕之患,脱着疼痛之苦而已”[1]

113 服装用色上力求质朴洁净

宋代的理性美还直接反映在服饰色彩上,一反前朝唐代浓艳绚丽之色,具有质朴恬淡之风[2]。除了官方服饰,统治阶级颁布严格律令大抵沿袭汉唐用色之制,一般的士庶阶层穿着的服装色彩皆素净,朴实无华。宋朝初期,平民一般只穿白色粗麻布衣,经过特许才能够使用黑色,而在士大夫文人当中,追求服装平淡简朴的审美情趣更是蔚然成风。譬如,其在闲居时穿着的野服与道服,色彩上以清白黄色为主,此种色彩配置也极有考究,一是清白二色,最能体现文人贤士的儒雅气质。而使用黄色,则参照《周礼》中:“上士元裳,中士黄裳,下士杂裳”[3],也符合当时的礼仪。

2 宋代服饰理性审美产生的相关因素

在人类历史上,某一特定的时段都会产生与之相适应的审美理念和标准。毋庸置疑,宋代的整个服饰文化系统受到程朱理学的影响,但是从社会存在决定社会意识的角度来讲,宋代服饰审美特点是宋代的经济和政治,以及伴随出现的文学思想和哲学等很多因素相互作用的结果。

211 重文抑武、讲求实效的宋学精神

北宋的建立结束了唐末以来近200多年的分裂割据局面,迎来了一个政治相对稳定、经济繁荣,文化昌明的阶段。政治上封建统治者为巩固皇权,推行“以文制武”的政策,极大程度上提高文臣的身份地位,促成在宋代崇尚文人雅士的社会风气。享有声望的一批文人如苏轼、欧阳修、范仲淹等成为一代人的楷模,文人的言行举止和穿戴成为大家效仿的重点,所以由文人发起的着装行为往往成为一种时尚,得以流行。

同时,“重实际、讲实用、务实效”的宋学精神在宋代开一代风气,它不再以儒经为教条,而结合现实的改革,其经世致用的

78・ 2009年第5期

纺织科技进展

理想不再是诉诸空言,而是强调对民生的实际改善,受到朝廷的重视。不论改革的结果成功与否,宋学在思想领域引发的革新,带动人们的审美思想朝着务实简朴的方向发展。

212 宗教和艺术文化、政治等领域的融合

宋代,儒学得以复兴,并与道教、佛教汇融,极大地影响了宋代文人士大夫的价值观念与处世心态。文人们在积极参与政治,寻求修身、齐家、治国、平天下道理的同时,又能以道家柔顺因循、潜隐退守的态度和佛家超脱自我的思想去对待仕途和生活中的得失荣辱[4],所以儒学也影响到当时的审美心理。这种美学趣尚影响在服饰上,便是宋代士大夫追求平淡简朴、自然闲适的服饰审美格调的又一因素。

从学术思想看,宋代曾经以行政干预的手段来反对文学上过于浮华夸张的文风,提倡文章应通达顺畅,平淡而隽永。特别是当时的文学家梅尧臣提出“做诗无古今,唯造平淡难”的观点,对苏轼,陆游等著名文人都产生了很大的影响。这种文学思潮下的审美观也日渐朝着平实质朴的方向发展,而又因宋代时期佛教的普及,禅宗思想渗透到文学和书画领域,使得当时的文人墨客一心追求淡泊高远,宁静超然的审美境界,绘画表现以水墨淡彩为主。这些因素催化了宋代理性审美心理的产生,造就了宋代服饰清雅,朴实的艺术风格,充分体现了在当时的社会背景下所形成的审美情趣和与这种情趣相协调的服饰审美特点。

213 理学建构中得以恢复的传统礼纲

唐末、五代由于社会剧烈动荡,导致世风日下,伦常大坏的现实。为了改变这种社会及政治状况,统治阶级及其思想家们感到恢复儒学地位的必要性,所以宋代统一后政府推行重文轻武之政策,意图重振礼纲。一批被后世称为“道学家”或“理学家”的儒家学者也应运而生,并逐渐产生了新的儒学流派———程朱理学,它集合儒释道三教精髓之大成,最终成为占支配地位的官方哲学。

这种哲学思想从伦理纲常和道德思想上去规范人们的日常

生活,主张“言理而不言情”,“存天理,灭人欲”[5]

。服饰装扮作

为当时社会生活的侧面反映,也直接受到影响。士庶服装集中体现了自然朴实的特点,就连当时的宫廷服装也不例外,宋太宗,宋贞宗,宋仁宗,宋神宗,宋徽宗,宋高宗等均颁布过诏令,要求:宫廷服饰不应崇尚奢华。伴随“程朱理学”逐渐形成的服饰审美观念,成为评价一个人道德礼仪上的标准。

3 宋代服饰对后世服饰发展的影响

宋代在中国历史上是一个“理治”的时代,虽然宋代的服饰总体上不及唐代的丰美华丽,但是它可谓是中国封建服饰文化由追求“错彩镂金”转向以“初发芙蓉”为美的分水岭。从整个社会发展过程来看,程朱理学存在着浓厚的道德主义倾向,特别是在成为中国后期封建社会的官方意识形态以后,以程朱理学为核心思想的服饰审美文化观和服饰美学思想观,对那些依赖服饰制度和服饰审美准则来维持封建统治和伦理纲常的后世封建统治阶级产生了巨大和深远的影响。其中尤为突出的是从宋代到封建统治结束的整个过程里,女性社会地位的转变与服饰风格间的密切关系。宋代之后建立的元朝,也曾致力于吸收汉族社会先进的文明成果,在保持其服饰本族特点的同时,也规定服色等级,严格了衣冠服饰制度。在唐、宋官服式样的基础上确定了和它们大致相似的冕服、朝服和公服,并逐渐在不同民族文化的融合中形成了一套完善的服饰体制。就整体审美风格而言,从宋代以后历经几次改朝换代的封建王朝,继承了宋代以来的美学追求,不断发展和完善端庄、简约、健实等审美特点,这些不但体现在服饰上,还在反映在陶瓷和家具等其他的艺术领域,这种理性审美思潮,也借助不同艺术领域的交融,最终达到“触类旁通”的效用。

4 结语

传统服装的变化和发展可以说是代表了中华民族五千年的文明史,今天它已不是单纯的中国服饰而是作为一种代表中国文化的视觉符号,向世人传递着中华民族的文化遗产和民族精神。在人类社会物质财富和精神财富高度发达,世界文化朝着多元化发展的背景下,探究宋代时期的服饰审美特点是希望透过对这个历史阶段服饰的了解而逐渐展开,以期寻找出中国古代整个服饰审美体系的变化和共性。参考文献:

[1] 蔡子谔.中国服饰美学史[M ].石家庄:河北美术出版社,2001.[2] 徐 力.论程朱理学对宋代服饰的影响[J ].美术大观,2008.[3] 竺小恩.社会、审美与传统的文化整合———论宋代服饰文化儒雅化

的缘由[J ].大连大学学报,2007.

[4] 谭静静.宋代士大夫服饰研究[D ].山东大学,2008.

[5] 冯泽民,齐志家.服装发展史教程[M ].北京:中国纺织出版社,

2004.

On the Aestheti c Character isti cs and I m pact of Costu m es i n Song D yna sty

WANG B in,FENG Ze 2m in

(Apparel College,W uhan University of Science and Engineering,W uhan 430073,China )

Abstract:Costumes culture has al w ays been an i m portant component of the the cultural integrity syste m of a nati on .China has a p r ofound cultural backgr ound

of ancient civilizati on,its costumes has undergone thousands of years,als o t o a large extents,the costumes reflected nati onal identity and cultural identity .Took the shapes of Song Dynasty costumes as study object,thr ough analyzing the related fact ors of the Song Dynasty aesthetic syste m,it focused on discussing the aes 2thetic characteristics of the Song Dynasty costumes and the value of existence,then argued the i m portance of inheritance and devel opment in the traditi onal culture of costumes f or contemporary s ociety .

Key words:cultural syste m;nati on;the Song Dynasty costumes;aesthetic;costumes culture

・88・纺织科技进展 2009年第5期

相关文档
最新文档