部编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优质PPT课件
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笔顺：
课文解读
敏而好学，不耻下问。
注释 【敏】勤勉。 【好】喜好。 【耻】以……为耻。 【下问】向比自己地位低或不如自己的人请教。
敏而好学,不耻下问。
翻译
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自 己低、学识比自己差的人请教为耻。
知之为知之，不知为不知，是知也。
注释 【知】前面四个“知”是知道的意思，最后一个
春秋时期鲁国人。著 名的思想家、政治家、 教育家、儒家的创始 人。
《论语》 儒家学派的经典著
作之一。由孔子的弟子及其再 传弟子编撰而成。它以语录体 和对话文体为主，记录了孔子 及其弟子言行。与《孟子》 《大学》《中庸》合称“四书”
“知”通“智”，是聪明、智慧的意思。 【为】是。
知之为知之，不知为不知，是知也。
翻译
知道就是知道。不知道就是不知道，这是 聪明的。
指做学问态度要端正，也指做人要诚实。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
注释 【识】这里读作zhì，记住的意思。 【厌】满足。 【诲】教诲。 【倦】倦怠。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
翻译
把所学的知识默默地记在心中，勤奋学 习而不满足，教导别人而不倦怠。
讨论交流
1）从《论语》中的三个句子中，你知 道了哪些读书的道理呢？ 2）在你的周围，有这样去做的人吗， 和大家分享一下吧。
23
课文解读
余尝谓，读书有三到， 谓心到、眼到、口到。心不 在此，则眼不看仔细，心眼 既不专一，却只漫浪诵读， 决不能记，记不能久也。三 到之中，心到最急。心既到 矣，眼口岂不到乎？
著有《四书章句集注》《太极图说解》 《周易读本》《楚辞集注》等，其中《四书章 句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
曾国藩（1811－1872），初名子城，字伯涵， 号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、 战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡 事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以 德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了 巨大的成功。
顾炎武读破万卷书
同学们，你 们 还 知道哪些古人读书的故
事？谁来给我们讲孙一敬苏秦讲悬梁？刺股古人车不胤勤学仅不辍喜欢读书 欧，阳修借又阅典把籍 自己的读书方法和学习态度写下来，
供后世参考。今天，我们就学习《古人谈读
Baidu Nhomakorabea
书》这篇文章，去看看古人是如何对待学习
的。
宋濂深夜苦读
张曜拜妻为师
第一课时
孔子 名丘，字仲尼，
教学目标
1.会认“耻、矣”等3个生字，会写“耻、诲”等9 个生字，理解“不耻下问、诲人不倦”等词语。 2.正确、流利地朗读课文，借助注释，理解课文大 意。 3.从文中总结相应的读书方法，并学会运用到日常 的读书学习中。
会认字
chǐ yǐ qǐ
耻 矣岂
会写字
chǐ
耻
音序： C 结构： 左右 偏旁： 耳 笔画数： 10 组词： 耻辱 不耻下问
知识锦囊
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由 孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子 及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政 治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一。与《大 学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》， 总称“四书五经”。
笔顺：
héng
恒
音序： H 结构： 左右 偏旁： 忄 笔画数： 9 组词： 永恒 恒心 持之以恒
笔顺：
kuī
窥
音序： K 结构： 上下 偏旁： 穴 笔画数： 13 组词： 窥探 窥见
笔顺：
jiē
皆
音序： J 结构： 上下 偏旁： 比 笔画数： 9 组词： 皆大欢喜 有口皆碑
笔顺：
quē
缺
音序： Q 结构： 左右 偏旁： 缶 笔画数： 10 组词： 缺乏 空缺
士人读书，第一要有志向，第二要有见 识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为 下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心 得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这 都是没有见识的人；有恒心则没有成不了的 事情。这三件缺一不可。
拓展延伸
除了文中有关读书的看法之外， 你还知道古代哪些人对读书有独到的 见解呢？
讨论交流
同学们觉得朱熹的话有道理吗？ 我们今后又应该怎样读书呢？
课文解读
盖士人读书，第一要 有志，第二要有识，第三要 有恒。有志则不甘为下流； 有识则知学问无尽，不敢以 一得自足，如河伯之观海， 如井蛙之窥天，皆无识者也 ；有恒则断无不成之事。此 三者缺一不可。
注释
【盖】句首的发语词。 【士人】读书人。 【识】见识。 【恒】恒心。 【足】满足。 【断】断然，一定。
1.学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语》
2.读书之法，在循序而渐进，熟读而思。 ——朱熹
3.书读百遍，而义自见。
——陈寿
课后作业
1 课外搜集名人读书的故事或者关 于读书的名言。
2 学了这一课后，请大家写写对于 读书的看法或者自己的读书体会。
人教版 语文 五年级 上册
25 古人谈读书
第一课时 第二课时
注释
【谓】说。 【此】这里。 【漫浪】随意。 【决】一定。 【急】迫切、重要。 【岂】难道。
我曾经说过：“读书有三到，就是心到、 眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不 会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便 地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长 久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集 中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”
古人谈读书
人物简介
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑 （今山东曲阜）人。中国古代思想家、教育家， 儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼 智信其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子 及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编 成儒家经典《论语》。
朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，世称 朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源）。 宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、 诗人，儒学集大成者，世尊称为朱子。
笔顺：
huì
诲
音序： H 结构： 左右 偏旁： 讠 笔画数： 9 组词： 教诲 诲人不倦
笔顺：
wèi
谓
音序： W 结构： 左右 偏旁： 讠 笔画数： 11 组词： 称谓 无所谓
笔顺：
sòng
诵
音序： S 结构： 左右 偏旁： 讠 笔画数： 9 组词： 诵读 朗诵
笔顺：
qǐ
岂
音序： Q 结构： 上下 偏旁： 山 笔画数： 6 组词： 岂止 岂敢 岂有此理
课文解读
敏而好学，不耻下问。
注释 【敏】勤勉。 【好】喜好。 【耻】以……为耻。 【下问】向比自己地位低或不如自己的人请教。
敏而好学,不耻下问。
翻译
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自 己低、学识比自己差的人请教为耻。
知之为知之，不知为不知，是知也。
注释 【知】前面四个“知”是知道的意思，最后一个
春秋时期鲁国人。著 名的思想家、政治家、 教育家、儒家的创始 人。
《论语》 儒家学派的经典著
作之一。由孔子的弟子及其再 传弟子编撰而成。它以语录体 和对话文体为主，记录了孔子 及其弟子言行。与《孟子》 《大学》《中庸》合称“四书”
“知”通“智”，是聪明、智慧的意思。 【为】是。
知之为知之，不知为不知，是知也。
翻译
知道就是知道。不知道就是不知道，这是 聪明的。
指做学问态度要端正，也指做人要诚实。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
注释 【识】这里读作zhì，记住的意思。 【厌】满足。 【诲】教诲。 【倦】倦怠。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
翻译
把所学的知识默默地记在心中，勤奋学 习而不满足，教导别人而不倦怠。
讨论交流
1）从《论语》中的三个句子中，你知 道了哪些读书的道理呢？ 2）在你的周围，有这样去做的人吗， 和大家分享一下吧。
23
课文解读
余尝谓，读书有三到， 谓心到、眼到、口到。心不 在此，则眼不看仔细，心眼 既不专一，却只漫浪诵读， 决不能记，记不能久也。三 到之中，心到最急。心既到 矣，眼口岂不到乎？
著有《四书章句集注》《太极图说解》 《周易读本》《楚辞集注》等，其中《四书章 句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
曾国藩（1811－1872），初名子城，字伯涵， 号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、 战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡 事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以 德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了 巨大的成功。
顾炎武读破万卷书
同学们，你 们 还 知道哪些古人读书的故
事？谁来给我们讲孙一敬苏秦讲悬梁？刺股古人车不胤勤学仅不辍喜欢读书 欧，阳修借又阅典把籍 自己的读书方法和学习态度写下来，
供后世参考。今天，我们就学习《古人谈读
Baidu Nhomakorabea
书》这篇文章，去看看古人是如何对待学习
的。
宋濂深夜苦读
张曜拜妻为师
第一课时
孔子 名丘，字仲尼，
教学目标
1.会认“耻、矣”等3个生字，会写“耻、诲”等9 个生字，理解“不耻下问、诲人不倦”等词语。 2.正确、流利地朗读课文，借助注释，理解课文大 意。 3.从文中总结相应的读书方法，并学会运用到日常 的读书学习中。
会认字
chǐ yǐ qǐ
耻 矣岂
会写字
chǐ
耻
音序： C 结构： 左右 偏旁： 耳 笔画数： 10 组词： 耻辱 不耻下问
知识锦囊
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由 孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子 及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政 治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一。与《大 学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》， 总称“四书五经”。
笔顺：
héng
恒
音序： H 结构： 左右 偏旁： 忄 笔画数： 9 组词： 永恒 恒心 持之以恒
笔顺：
kuī
窥
音序： K 结构： 上下 偏旁： 穴 笔画数： 13 组词： 窥探 窥见
笔顺：
jiē
皆
音序： J 结构： 上下 偏旁： 比 笔画数： 9 组词： 皆大欢喜 有口皆碑
笔顺：
quē
缺
音序： Q 结构： 左右 偏旁： 缶 笔画数： 10 组词： 缺乏 空缺
士人读书，第一要有志向，第二要有见 识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为 下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心 得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这 都是没有见识的人；有恒心则没有成不了的 事情。这三件缺一不可。
拓展延伸
除了文中有关读书的看法之外， 你还知道古代哪些人对读书有独到的 见解呢？
讨论交流
同学们觉得朱熹的话有道理吗？ 我们今后又应该怎样读书呢？
课文解读
盖士人读书，第一要 有志，第二要有识，第三要 有恒。有志则不甘为下流； 有识则知学问无尽，不敢以 一得自足，如河伯之观海， 如井蛙之窥天，皆无识者也 ；有恒则断无不成之事。此 三者缺一不可。
注释
【盖】句首的发语词。 【士人】读书人。 【识】见识。 【恒】恒心。 【足】满足。 【断】断然，一定。
1.学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语》
2.读书之法，在循序而渐进，熟读而思。 ——朱熹
3.书读百遍，而义自见。
——陈寿
课后作业
1 课外搜集名人读书的故事或者关 于读书的名言。
2 学了这一课后，请大家写写对于 读书的看法或者自己的读书体会。
人教版 语文 五年级 上册
25 古人谈读书
第一课时 第二课时
注释
【谓】说。 【此】这里。 【漫浪】随意。 【决】一定。 【急】迫切、重要。 【岂】难道。
我曾经说过：“读书有三到，就是心到、 眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不 会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便 地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长 久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集 中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”
古人谈读书
人物简介
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑 （今山东曲阜）人。中国古代思想家、教育家， 儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼 智信其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子 及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编 成儒家经典《论语》。
朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，世称 朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源）。 宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、 诗人，儒学集大成者，世尊称为朱子。
笔顺：
huì
诲
音序： H 结构： 左右 偏旁： 讠 笔画数： 9 组词： 教诲 诲人不倦
笔顺：
wèi
谓
音序： W 结构： 左右 偏旁： 讠 笔画数： 11 组词： 称谓 无所谓
笔顺：
sòng
诵
音序： S 结构： 左右 偏旁： 讠 笔画数： 9 组词： 诵读 朗诵
笔顺：
qǐ
岂
音序： Q 结构： 上下 偏旁： 山 笔画数： 6 组词： 岂止 岂敢 岂有此理