周易 管理智慧
周易中的智慧管理与领导力发展
周易中的智慧管理与领导力发展周易是中国古代的一部重要经典，被誉为“变化之道”。
作为一个传统文化学者，我对周易进行了深入研究，并从中发现了其中蕴含的智慧管理与领导力发展的价值。
首先，周易中的“易”意味着变化。
变化是管理和领导过程中不可避免的一部分。
周易强调了变化的规律和方法，提出了“一阴一阳之谓道”、“阴阳交感之谓变化”的观点。
这告诉我们，在管理和领导中，应该善于把握变化的规律，适时调整策略和方法，以应对外部环境的变化。
其次，周易中的“易”也意味着变通和变革。
周易中的六十四卦象征着人生的各种境遇和情景，每一卦都有其独特的含义和解释。
在管理和领导中，我们也会面临各种各样的情况和挑战。
通过学习和运用周易，我们可以借鉴其中的智慧，灵活变通，寻求解决问题的新思路和方法。
此外，周易中的“易”还强调了平衡和协调。
周易中的阴阳观念告诉我们，任何事物都有其两面性，只有在平衡和协调中才能发挥其最大的作用。
在管理和领导中，我们也需要处理好各种利益关系和矛盾，找到平衡点，使各方共赢。
同时，周易中的“和为贵”、“至柔弱者胜”等观点也提醒我们，在处理人际关系和团队合作中，应该注重沟通和协调，以达到共同的目标。
此外，周易中的“易”还强调了智慧的重要性。
周易中的卦辞和爻辞都蕴含了丰富的智慧和哲理。
通过研读和理解这些辞章，我们可以提升自己的智慧和见识，培养自己的领导力。
同时，周易中的“圣人”概念也提醒我们，作为管理者和领导者，应该以德行和智慧为基础，为他人和组织做出正确的决策和选择。
最后，周易中的“易”还强调了自我修养和内在修炼的重要性。
周易中的卦象和辞章都与人的内心状态和修养有关。
通过修炼自己的内在品质和道德修养，我们可以提升自己的领导力和管理能力。
同时，周易中的“修身齐家治国平天下”也提醒我们，作为管理者和领导者，应该以身作则，做到言行一致，以身作则，以德服人。
总之，周易中蕴含着丰富的智慧管理与领导力发展的价值。
通过学习和运用周易，我们可以把握变化的规律，灵活变通，寻求解决问题的新思路和方法。
周易管理：大道无形,大道至简
周易管理：大道无形,大道至简
解析：周易是古代中国的一部经典之作，其中有着丰富的哲学思想和管理智慧。
其中的"大道无形,大道至简"这句话，意味
着伟大的道理不可见，却体现了至简至纯的简洁之道。
在管理中，这句话可以被理解为，伟大的管理原则并不需要复杂的理论和繁琐的操作，而是要尽可能地简单明了，抓住核心要素。
简单的管理原则才能更好地被员工理解和执行，减少混乱和犹豫，提高组织的效率和执行力。
在具体的管理实践中，可以运用"大道无形,大道至简"的理念，深化对管理目标和原则的理解，将复杂的管理问题简化为核心的关键点，减少冗余和干扰，提高管理的执行效果。
同时，也要注重培养员工的综合素质和创新能力，使他们能够理解并且在实践中体现"大道无形,大道至简"的管理智慧。
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㈢、“人天合一”与环境融合 “人单合一” “人企合一”
乾坤趋势 预测管理理论
1、《周易》与乾坤趋势预测管理 2、乾坤趋势管理的基本规律： 3、乾坤趋势预测管理的启示：
乾卦与坤卦的智慧
用九：见群龙，无首吉。 上九：亢龙有悔。 九五：飞龙在天，利见大人。 九四：或跃在渊，无咎。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九二：见龙在田，利见大人。 初九：潜龙勿用。 乾：元，亨，利，贞。
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周易智慧 与
管理之道
韩 枫 （字子易）
沙盘模拟训练专家 易道管理实战顾问 交通大学客座教授 乾坤趋势管理理论创建人 清华大学CEO总裁班特邀培训师 中国职业经理认证高级培训师 职业经理研究中心培训教研室总监、资深培训师 中国易学与科学研究会现代易学研究专员
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主讲课程：
1. 职业经理经营决策能力沙盘模拟实战课程 2. 非财务人员财务管理能力沙盘训练课程 3. 团队领导能力沙盘特训课程 4. 市场营销能力沙盘特训课程 5. 《周易》智慧与企业管理之道 6. 《周易》智慧与人生管理之道 7. 专题：“易道”战略管理 8. 专题：“中道”团队领导力
《周易》智慧 与“治国安邦”
㈠、《周易》智慧与“平天下” ㈡、《周易》智慧与“治国” ㈢、 《周易》智慧与“治学”
《周易》智慧 与经营管理
㈠、从全球富豪排行榜看企业发展未来 ㈡、知名企业的管理理念与智慧 ㈢、《周易》智慧与“全球化”
《周易》中蕴涵着“大智慧”
• “易道”中的许多管理学原理或原则，至今仍具有重大 的理论价值和现实意义。
乾卦与坤卦的智慧
用六：利永贞。 上六：龙战于野，其血玄黄。 六五：黄裳元吉。 六四：括囊，无咎、无誉。 六三：含章可贞，或从王事，无成有终。 六二：直方大，不习无不利。 初六：履霜，坚冰至。 坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得
“周易的管理智慧”
第二章、易文化与中医学
第一节、易文化择要 易文化的核心是中国古代《周易》
一书；它是中国传统文化的主要源头之 一，对后世中国文化产生了极为深刻的 影响，并由此形成了易学与易文化。
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1
四、《周易》的结构
1、《周易》总体结构图示
《周易》 （自西汉起）
«易经»
«易传» （又称十翼）
上经：30卦，自“乾”到“离”。 1、彖传（上下）；
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太极
阳 两仪 阴
太阳 少阳 四象 少阴 太阴
乾 兑 离 震 八卦 巽 坎 艮 坤
六十四卦
万物
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卦名 乾 坤歌诀 乾三连 坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断
取象 天 地 雷 山 火 水 泽 风
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下经：34卦，自“咸”到“未济”。 2、象传（上下）；
3、文言传；
六十四卦
4、系辞传（上下）
1 、卦象符号 ；
5、说卦传；
2、卦体结构（后人所加）；
6、序卦传；
3、 卦名；
7、杂卦传。
4、 卦辞；
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5、爻题、爻辞。
2、«易经»的结构
«系辞上传»曰：“易有太极，是生两 仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定 吉凶，吉凶生大业。”这是一个不断一 分为二的过程，不仅是«周易»的宇宙形 成模式，而且也是«周易»的结构系统： 太极 两仪 四象 八卦 六十四卦 万物。祥见图
《易经》中有哪些管理智慧？
《易经》是中国古代的一部典籍，被誉为“中华文化的根本”。
它不仅是一部哲学经典，更是一部管理智慧的宝库。
在《易经》中，有许多关于管理的智慧，这些智慧不仅适用于古代的管理，也适用于现代的管理。
本文将就《易经》中的管理智慧进行详细的阐述，以期能够为现代管理者提供一些借鉴和启示。
一、《易经》中的管理智慧1.以德治人《易经》中有一句名言：“治人者必先自治，而后治人”。
这句话表明了管理者必须首先具备良好的品德和道德修养，才能够有效地管理他人。
管理者要以身作则，率先垂范，让员工感受到他的品德和修养，从而感受到自己的责任和义务。
只有这样，才能够建立起一种良好的企业文化，使员工在企业中感到归属感和认同感。
2.顺势而为《易经》中提到了“顺势而为”，这是一种管理智慧。
在企业中，管理者要能够把握市场的变化，顺势而为，把握机遇，创造价值。
管理者要时刻关注市场的变化，及时调整企业战略，使企业能够适应市场的需求。
只有这样，企业才能够在激烈的市场竞争中立于不败之地。
3.和而不同《易经》中有一句名言：“和而不同，相得益彰”。
这句话表明了管理者要善于协调员工之间的关系，使员工之间能够和谐相处，共同为企业的发展尽力。
在企业中，员工之间难免会出现矛盾和分歧，管理者要善于化解矛盾，协调员工之间的关系，让员工之间能够和谐相处。
只有这样，企业才能够形成一种团结协作的局面，推动企业的发展。
4.以人为本《易经》中有一句名言：“以人为本”，这是一种管理智慧。
在企业管理中，管理者要把员工放在第一位，重视员工的需求和利益，为员工创造良好的工作环境和发展机会。
只有这样，员工才能够在企业中发挥出他们的最大潜力，为企业的发展做出贡献。
5.尊重员工《易经》中有一句名言：“尊重员工，才能得到员工的尊重”。
这句话表明了管理者要尊重员工的人格和尊严，给予员工应有的权利和尊重。
在企业中，员工是企业的重要资源，管理者要善待员工，尊重员工的劳动成果，给予员工应有的回报和赞扬。
第四讲 周易中蕴含的管理智慧(一)
第四讲周易中蕴含的管理智慧（一）《易经》六十四卦中蕴藏着许多管理智慧和领导智慧，每一卦都包含着深刻的哲学道理和应用方法。
一、君临天下的不败境界乾卦是《周易》六十四卦中的第一卦，描述的是一种君临天下的不败境界。
卦辞是：元、亨、利、贞。
代表一年四季：元是春天，代表开始；亨是夏天，代表发展；利是秋天，代表收获；贞是冬天，代表收藏和坚守。
这四个字告诉人们，任何事物都有一定的发展规律，如果能把握住升降的规律，那么人生的旅途将会一帆风顺。
1.初九：潜龙，勿用这句话告诉人们，在事物发展的初期要韬光养晦，才能有所作为。
这就好比人的少年阶段，虽然具备了成年人的器官和功能，却不能做成年人的事。
但由于此时正是成长的阶段，是学习本领的阶段，就显得尤为重要。
2.九二：见龙在田，利见大人这句话讲的是当事物还没有出现，只是刚刚露出端倪的时候，就能被智者发现。
任何事情在真正到来以前，都会有一个微弱的征兆，聪明的人能够看准征兆，预测未来，3.九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎这句话的意思是：人们每天都应该寻求新的变化，自强不息，即使在没有他人的场合，也要严格要求自己。
4.九四：或跃在渊，无咎这句话告诉人们要知命而为。
有些人做小生意可能做得很好，但是一旦把生意做大，往往就会因为自身素质不够而导致破产。
如果没有实力做大做强，保持现状其实也不错。
【案例】不自量力曾经有一家小公司，老板是农民出身，靠着用小推车卖东西起家，虽然后来也曾去过清华、北大这样的高等学府学习，但因为自身素质原因，始终无法有更大程度上的提高。
这个老板对待投资就像儿戏，一拍脑袋就能做出决定。
比如说，这个老板曾经去东北做过一个项目，一下子投资近千万，但是因为这个决策本身不够科学，再加上其他原因，用了两个月的时间只生产出了不合格的产品，进千万的投资也付诸东流。
人们应该对自己有正确的认识，企业也一样。
有些企业并不具备做大做强的条件，却整天幻想做大做强，这样就不会有好结果。
正如中国的一句古话——“人心不足蛇吞象”。
周易管理智慧(收藏版)
世界第一CEO，伟大职业经理人 的成功素15“天人合一” 与“系统思考” ㈠、“天人合一”的内涵
㈡、“天人感应”与系统思考 ㈢、“人天合一”与环境融合 ㈣、《周易》波浪理论与顺势
㈠、“天人合一”的内涵
• 《易传·文言》：“夫大人者，与天地合其 德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼 神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天 时。”
• “ 从十六大到十七大，中国经济每年保持着10％左右的增长率，
联想电脑在中国内地市场的份额也提高了10个百分点。 ” 五年前作 为代表出席十六大时，柳传志曾以一贯直白的口吻说：只有经济发 展了，才会有更多的人买电脑。这就是十六大将会给联想带来的直 接影响。
• 2007年10月18日，中共十七大代表的柳传志 在接受新华社记者专访时说：“中国经济发 展后新增的电脑消费者，更多地选择了联 想。”
• 它可以是10年、20年甚至是30年。
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周易智慧与中华世纪
“象、数、理”预示：21世纪是中华世纪 • “象”： • “数”：
– 第一次， – 第二次， – 第三次， – 第四次， – 第五次，
• “理”：
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为什么企业要有愿景？
企业没有共同愿景，就好象一艘航船在海上漂泊。
愿景的作用有五点： 1. 明确使命、目标，追求内心想要的； 2. 找到一种快乐的激情； 3. 形成创造性动机（不是约束性动机）； 4. 进行创造学习（不是适应性学习）； 5. 整合资源，突破障碍，实现愿景。
• 中国传统文化与新未来 • 重新观照整体 • 第五项修炼：系统思考
㈢、“人天合一”与环境融合 “人单合一” “人企合一”
乾坤趋势 预测管理理论 1、《周易》与乾坤趋势预测管理
2、乾坤趋势管理的基本规律： 3、乾坤趋势预测管理的启示：
现代企业管理与周易智慧
现代企业管理与周易智慧周易是中国古代的一部重要典籍，被誉为“易学之祖”。
作为一位传统文化学者，我对周易进行了深入的研究，并从中发现了与现代企业管理相关的智慧。
本文将从三个方面进行分析，探讨现代企业管理与周易智慧的关系。
首先，周易强调“变”。
在周易的世界观中，宇宙万物都处于不断变化的状态。
这与现代企业面临的快速变化的市场环境有着显著的共通点。
现代企业需要不断适应市场的变化，及时调整战略和运营方式。
周易中的“变”包含着对变化的敏感性和主动性，企业管理者可以借鉴周易的思想，灵活应对市场的变化，抓住机遇，避免风险。
其次，周易注重“协调”。
周易中的“协调”概念体现在“阴阳”、“五行”等方面。
在现代企业管理中，协调是一项重要的能力。
企业内部的各个部门、员工之间，以及企业与外部环境之间的协调，都对企业的发展至关重要。
企业管理者可以借鉴周易的思想，注重平衡各方面的利益，构建和谐的内外部关系，提高企业的竞争力。
最后，周易强调“天人合一”。
在周易的哲学体系中，人与自然、人与社会、人与自己之间都存在着内在的联系。
现代企业管理中的“人本主义”理念与周易的“天人合一”有着相似之处。
企业管理者应该关注员工的需求和情感，注重人才培养和激励，构建有利于员工发展和个人价值实现的组织文化。
只有员工与企业的目标、价值观相契合，企业才能实现可持续发展。
综上所述，现代企业管理与周易智慧有许多相通之处。
周易的“变”、“协调”和“天人合一”等思想，都对现代企业管理者具有重要的启示意义。
企业管理者可以借鉴周易的智慧，灵活应对市场的变化，注重协调各方面的利益，关注员工的需求和情感，实现企业的可持续发展。
通过对周易的深入研究，我们可以发现传统文化中蕴含着许多对现代社会的宝贵经验和智慧，这些智慧对于现代企业管理具有重要的借鉴意义。
周易管理智慧
第1节：序言 1序言很多管理学者认为，中国没有管理学。
不过，近年来有一种西方管理学很盛行，就是文化管理学，用文化的概念来讲管理学。
那么，文化是什么呢？据统计，"文化"多达270多种定义。
一个没有统一定义的概念，怎么用它来管理呢？不过，管理学家们有办法，管理学家说它的概念多不要紧，关键是文化无处不在，有人的地方就有文化。
那么，中国上下五千年文化史，当然不能说中国没有文化吧？中国有文化，文化可以做管理，那么能说中国没有管理学吗？中国既然有管理学，那么中国管理学怎样指导中国人进行人生管理的呢？中国管理思想是经解文化管理。
什么是经解文化呢？中国人善于"引经据典"，这里的"经"就包括《易经》在内的经学。
中国人说话喜欢拿老祖宗的话来证明，说孔子说了什么、老子说了什么，庄子又说了什么什么，所以要按照先人说的办。
"引经据典"是中国管理学的特点，也是缺点。
成功的西方管理学不是用来讲道理的，西方管理学直接对你说你在这件事上要做什么，怎么做才能完善，不用研究谁说了什么，关键是要你怎么去处理。
规定就是这样的，你就按规定做行了，别拿空洞的道理来耽误事。
这样看来，中国不是没有管理学，而是中国的管理学烦琐。
大事发生了，谁还能拿书来看看书上说的怎么样处理类似的事，看看孔子老人家怎么讲的？"引经据典"有时挺让人烦的，是吧？谁喜欢老听你在那讲道理呀？不过，只把"引经据典"当成中国管理学，未免狭隘了点。
更多有学识的中国管理者喜欢用祖宗的文化氛围来营造管理环境。
中国文化的根是周易文化，周易文化最好的继承者是儒家文化。
所以，更多的营造文化氛围的企业管理者被称为儒商。
儒商是把儒家的价值理想与市场运行本身的法则相结合，并遵循、指导市场活动、行为法则的商人。
儒商是以儒家思想为核心价值观念的企业经营管理者。
这样看来，中国的管理思想也和西方流行的文化管理是一致的，都是用文化来管理。
周易对现代管理的意义
引言概述：周易是中国古代的一部重要经典，自古以来备受重视和研究。
它不仅是一部卜筮之书，更是一种智慧和哲学的体现。
在现代管理领域，周易的思想与原则在一定程度上也具有指导意义。
本文将探讨周易对现代管理的意义，并分析其中的五大要点。
正文内容：一、周易注重环境适应能力1.通过八卦和六十四卦的研究，周易强调了环境与生活的互动性。
2.在现代管理中，这一思想可以引导管理者注重环境的变化并灵活适应。
二、周易强调平衡与协调1.周易中的阴阳观念强调了平衡和协调的重要性。
2.在现代管理中，平衡和协调可以帮助管理者在决策和冲突处理中达到最佳结果。
三、周易注重预测和判断能力1.周易通过卜筮来预测未来，强调了对变化的敏感性和判断力。
2.在现代管理中，预测和判断能力可以帮助管理者提前发现问题并采取相应的对策。
四、周易重视人与人的关系1.周易中的人际关系观念强调了合作和互助的重要性。
2.在现代管理中，建立良好的人际关系可以促进团队合作和员工的发展。
五、周易倡导自我修养和谦逊1.周易中的修身齐家治国平天下的思想倡导了自我修养和谦逊。
2.在现代管理中，自我修养和谦逊可以帮助管理者更好地与他人相处，并在职业生涯中取得更好的发展。
总结：通过对周易对现代管理的意义的分析，可以发现周易的思想具有指导管理者的潜力。
在快速变化的商业环境中，注重环境适应能力和平衡与协调可以帮助管理者做出更好的决策。
同样，预测和判断能力、良好的人际关系以及自我修养和谦逊也是现代管理中不可或缺的品质。
因此，结合周易中的思想原则，可以为管理者提供对现代管理的启示和指导。
引言概述：周易，作为一部中国古代哲学经典，包含了丰富的智慧和思想。
它不仅是宇宙自然规律的一种反映，也是对人类社会运行和管理方式的探索。
本文将从五个大点，即“变化”，“平衡”，“循环”，“无限”，“自然”，来详细阐述周易对现代管理的意义。
正文内容：一、“变化”1.变化的观念。
周易认为宇宙万物都是在不断变化中的，这正是现代管理中“变革”的核心。
《周易》管理思想(实用应用文)
引言概述《周易》是一部具有深远影响的古代经典著作，其管理思想蕴含着丰富的智慧和实用的应用价值。
本文将探讨《周易》管理思想的实际应用，通过分析其中的五个主要观点来阐述其在现代管理领域的重要性和实用性。
正文内容一、阐述变化与变通的观点1.变化是万物永恒的真理2.管理者需敏锐把握变化并及时调整策略3.适应变化需灵活变通，避免固步自封4.利用变化创造机会，取得竞争优势5.引导组织适应变化，实现长期发展二、探讨平衡与互补的观点1.平衡是协调与发展的关键2.管理者需平衡各个利益相关者的权益3.平衡矛盾并提升整体效能4.强调互补性，注重个人才华的发挥5.实现由对立到融合的转变，促进共赢局面三、分析阴阳相生的观点1.阴阳是事物发展的动力2.管理者需善于协调并发挥阴阳之力3.整合优势资源，实现更佳绩效4.通过平衡阴阳关系，实现健康发展5.稳定与变化相互促进，推动组织向前发展四、解读因果无穷的观点1.因果关系是管理中的重要原则2.管理者需深入分析原因与结果3.强调追溯因果，提高问题解决效率4.探索表象背后的本质，实现持续改善5.在因果关系中寻找机遇与挑战的源泉五、阐述和谐共生的观点1.和谐是组织稳定发展的基石2.管理者需促进内外部协调与合作3.改善组织关系，提高员工满意度4.融入社会，树立良好的企业形象5.实现利益共享，共同成长与发展总结通过对《周易》管理思想的分析和论述，我们可以看到它在现代管理领域中的重要性和实用性。
《周易》强调变化与变通、平衡与互补、阴阳相生、因果无穷以及和谐共生的观点，这些思想不仅具有理论指导意义，更是为管理者提供了实际应用的思路和方法。
管理者应善于把握变化，平衡各方利益，协调和谐关系，同时深入剖析问题的根源及其因果关系，以实现组织持续发展和进步。
因此，深入研究和应用《周易》的管理思想，将对现代管理实践产生积极的影响，并为管理者提供宝贵的智慧和启示。
周易与管理智慧精品PPT课件
1944 1945 2004 2005
泉中水
1936 1937 1996 1997
涧下水 丙戌 丁亥
1946 1947 2006 2007
屋上土
1938 1939 1998 1999
城墙土 戊子 己丑
1948 1949 2008 2009
霹雳火
1940 1941 1942 1943 2000 2001 2002 2003
白蜡金
杨柳木
庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
1950 1951 1952 1953 2010 2011 2012 2013
松柏木
长流水
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甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
1954 1955 1956 1957 2014 2015 2016 2017
沙中金
山下火
甲辰 乙巳 丙午 丁未
预测未来的依据是： 1.掌握充分完整的信息； 2.参照历史的经验教训，以概率求规律。
3
周易学内容
8
6
5
4
3
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堪 未7 周 八 观 四 五2 阴
舆 来易 卦 相 柱 行 阳
学
︵ 风
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卜
八
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字
︶
︶︶4Fra bibliotek目录一.以阴阳辩证和五行相生相克观点 看待一切人和人际关系
二.以四柱学分析自己和他人的命运 决定是否合作与交往程度
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五星各有六种
中国古代计时用天干地支，六十年为一轮，即所谓 一个花甲。六十年中五种星每十年各与地球相遇一次， 每次影响不同，因此又形成每一星分为六种（如金星 分为海中金、剑锋金、钗钏金、金铂金、白蜡金、沙 中金六种），共30种星，每种星当值两年，共计60年， 恰好一个花甲，形成了《六十年岁星当值表》。
《周易》管理思想2024
引言概述：《周易》是中国古代最重要的一部典籍，是一部哲学经典和占卜书籍。
虽然《周易》在卜筮、预测方面有很高的知名度，但它的管理思想在现代管理理论中也有着深远的影响。
本文将探讨《周易》中的管理思想，并分析其在现代管理中的应用。
正文内容：一、道德管理1.人德的重要性：《周易》强调管理者的品德和道德修养对组织的重要性，认为管理者应具备正直、诚信、公正、谦虚等品德，并将其灌输给组织成员。
2.道义思维的指导：《周易》提倡以道德思维来管理组织，通过以人为本、推崇仁义和道德的价值观来引导组织成员的行为准则和决策。
二、变革管理1.风水观念的引申：《周易》中的八卦和风水观念可以解读为对环境变化的敏锐感知和应对策略，管理者可以从中学习灵活应对变化的方法和策略。
2.谋略管理的启示：《周易》强调变革管理的谋略，管理者应从整体的宏观视角出发，研究环境变化的规律并选择合适的变革策略，以平衡组织内外的各种力量，实现可持续发展。
三、团队管理1.维持平衡的原则：《周易》中的六十四卦代表了世界的各种状态和变化，体现了一种平衡的原则。
管理者在团队管理中可以借鉴六十四卦的思想，谋求团队成员之间的平衡和协作。
2.差异融合的方法：《周易》强调差异融合，认为团队成员之间的差异是互补的，通过互相融合形成有利于团队发展的整体。
四、决策管理1.预测未来的能力：《周易》中的卦象和阴阳变化，可以被理解为对未来进行预测的一种方法，管理者可以通过学习和运用卜筮的原理，提高自己对未来发展趋势的洞察力。
2.思辨性决策：《周易》提倡运用思辨和直觉来做决策，管理者可以通过运用八卦的思维方式，多角度思考问题，提高决策质量。
五、领导力管理1.化解危机的智慧：《周易》中的变卦和动爻，可以被看作是领导者对危机处理的策略。
管理者可以从中学习如何应对不可预测的变化和危机情境，化危为机。
2.追随天命的理念：《周易》认为自然界中存在着一种天命，领导者应该遵循这种天命，与之协调，以实现组织的发展和成功。
周易文化与管理智慧(下)
周易文 化与管理 智慧 (下 )
《周 易 》 是 一 种 高 级 的 智 慧， 它对现代企业 管理 ， 无 论在 管理 思 想 、 管理 宗 旨、 管理 原 则 、 管理 方 式和 管理 方 法等方 面 都提 供 了可 供借鉴 和 运 用 的哲学 和 管理 精神 。
当今企 业 管理 的关键是 要 注 重 创新 。 在经 济全 球化 的浪潮 中， 高新科技 日新 月异 ， 市场 环 境 瞬息万 变， 创新产 品层 出不 穷， 保 险公 司要 适 应 不 断变化 的 市场， 就必须不 断创新产 品 、 创 新服 务 、 创新管理 模式 。
强 烈 的危机感 。
企 业 家以谨 防企 业 危机 的思
想 ， 演变成 一 种 “ 末 日 管理 ” 思
想 ， 使 企 业 怀 着 危 机 感 从 而 自觉 地 为公 司 的前途奋 力拼搏， 就能
不 断增强 公 司抗风 险的能 力， 永
远远离
末 “
日”
那一
天 ， 使公司
的明天 不 断美好， 不 断成功 。 保 险公 司能以上述理念为借鉴并运
君 ， 子 弑 其父， 非一 朝一 夕之 故 ， 其所 由来 者口 矣 ” ， 由此 要
“ 观 口识变” ；
夫 易 “ ，
彰往而
察来 ， 显 微 而 阐 幽 ” ， 由此 可 “ 见 微 知著” ， “ 触 类旁通 ” 。
这 些 《周 易 》 之 理 ， 对 于 保 险 公
司观 察市场变化和 预 测都是可 借
《周 易 》 智 慧 的根 本 精 神 是 求变 、 求新， 关注 阴 阳 变化 ， 追 求 生 生 不 息 。 《周 易 》 指 出 ：
“ 为道也屡迁 ， 变动不 居 ， 周流 六 虚， 上 下 无 常， 刚柔相易， 不 可 为典要 ， 唯变所 适 。 ” 所 谓
《周易》中蕴含的管理哲理
《周易》中蕴含的管理哲理[本经] ：乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙再田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
[译文]：乾卦象征天，具有万物创始的伟大的天圆，亨通顺利的成长，详和有益的前进，贞正坚固。
初九，龙潜伏在水中，暂不宜有所作为。
九二，龙出现在田间，有利于大德之人出来治世。
九三，君子整天勤勤恳恳，即使在夜晚，仍时刻警惕，谨慎行事。
若此，虽有危险，亦不会遭受灾祸。
九四，游龙潜伏在深谷之中，似跃而未跃，不会有过失。
九五，龙高飞于天，利于大德之人来治世。
上九，龙飞得过高，超过极限有悔。
用九，出现一群龙，谁也不自居首领地位，则无过亢之灾，这是吉祥的现象。
[管理哲理]：管理就是一种道，一种自然规律，象天一样圆。
顺应规律的，就能顺利地发展，顺利地成长。
依据规律，才能和谐地前进，各种跟管理相融洽、相关联的事物与环境，就会贞忠地围绕着决策转动，从无序到有序，从混沌到和仁，从低级到高级，从机械到有机，一切都会顺其自然。
万事都会遵循自然之道。
管理者审视周围环境，努力提升个人修养，不为“新官上任三把火”，而任意作为。
而是不动而动，不作为而为。
守自然之势，遵管理之道。
水是至刚至柔，刚强到可摧毁一切，柔弱到可容纳一切。
管理者用水的特性作为防守与进攻的思想武器，所以能战胜一切困难。
只有品德高尚的管理者才能胜任高管的职位，而且是务实加品质的特性与作风来处理各种事务。
细节决定成败，细节决定发展。
从小事做起，从细节做起，以勤勤恳恳的态度面对工作，这样工作才能做好，任务才能完成好。
以谨慎行事的态度来管理，才不会出现失误，才能发现问题，不至于出现漏洞与缺陷，就算出现了漏洞与缺陷，也能很快，及时地修补与完善。
谨慎、勤恳、注意细节的工作态度，可预防危险与危机。
管理者在把握管理人，财，物的度与量。
适度的管理能带到科学的效益与效果，凡事超过了极限与把握不住处事的度。
《周易》是一部充满管理智慧的大书
《周易》是一部充满管理智慧的大书《周易》是中国最古老的一部经典，自古以来周易就被奉为“众经之首”、“帝王之书”。
说它是中华民族文明的源头一点不为过，一是它成书的年代久远，二是其后众多的经典学派都从易经中吸取营养和智慧。
虽然千百年来研究者无数，然而就周易到底是如何诞生的，以及它研究的到底是什么，却一直存在着争论。
史家有的认为周易为“占筮”卜卦之作，有的认为这是一部史书，还有的认为这是一部科学书。
郭沫若就认为，“《易经》是古代卜筮的底本，就跟我们现代的各种神祠的佛寺的灵签一样。
”“《易经》全部就是一部宗教的书，它以魔术为脊骨。
而以迷信为其全部血肉的。
”（见《郭沫若全集历史篇》）周易通篇所体现的卜筮内容，周易本身的价值却被历史的沙尘所淹没，难怪连郭沫若等这些学贯东西的大家，也认为周易是一种迷信书籍，从而使他们自己所下的结论过于武断，但是不可否认，这也是人们对于《周易》的一种普遍的认识。
或许他们从各自的角度来看待这部古老的著作都有一定的道理，但是从目前各项研究来看，这些结论还不能完全确定周易是一部什么样的书。
追根溯源是我们对于一门学科的基本研究方法，对于周易这门古老的经书的研究同样也不能例外，因此，我们对于周易这部古经，采用追索其创作的源头的方式，或许更能帮助我们确定他到底是一部什么样的经典。
我们可以设想，在遥远古代的一天傍晚，一群穿着树叶的原始人，肩头抗着猎获到野猪、麋鹿等，在雾气弥漫、阳光迷离的森林里小心翼翼地穿梭着，他们绕过纠结的藤蔓，他们避开吐着血红的舌头的眼镜蛇，在远处阵阵传来的狼嚎声中，奔回他们的目的地——山的南面为阳，山的北面为阴，在森林边上的一座山头面南的斜坡上，那里有几十个茅草搭起的窝棚。
又一个周而复始。
在太阳落山之前，他们回到了他们的栖息地，几个小孩子看到大人回来了，他们从树上溜下来，奔到窝棚群中间的一片平地上，一位花白胡子的老人用燧石在一块朽木上不断地转动着，终于朽木发出了耀眼的火光，部落的老人接着引燃起周围早已搭起的干柴堆。
易经与领导力用易学指导领导者的智慧与能力
易经与领导力用易学指导领导者的智慧与能力易经与领导力：用易学指导领导者的智慧与能力导言：领导力是一个复杂而多样化的概念，涉及到领导者的智慧、能力和决策等方面。
在现代社会中，领导者需要面对各种挑战和困难，因此寻找一种能够指导领导者的智慧与能力的方法变得尤为重要。
本文将探讨易经如何成为一种有效的工具，用以指导领导者的智慧与能力的提升。
第一部分：易经的基本概念与原理易经，又称《周易》，是中国古代的一部经典著作。
它包含了六十四卦和六爻的组合，通过解读卦象和爻辞，人们可以获得对事物发展和变化的洞察力。
易经的核心思想是“道法自然”，强调人与自然的和谐与平衡。
易经认为，事物的变化是由阴阳的相互作用和五行的运行所决定的。
第二部分：易经与领导力的关系1. 洞察力与决策能力易经通过解读卦象和爻辞，可以帮助领导者提升洞察力和决策能力。
领导者可以通过观察事物的变化和趋势，预测未来的发展方向，并做出相应的决策。
同时，易经也强调平衡和谐的原则，领导者可以借鉴易经的思想，寻找事物发展的平衡点，避免过度的偏向和失衡。
2. 领导风格与人际关系易经也可以指导领导者的领导风格和人际关系。
易经中的六十四卦代表了不同的性格和行为特点，领导者可以通过研究易经，了解自己的性格特点，并根据自己的性格特点来调整领导风格。
同时，易经也提供了一些关于人际关系的指导原则，领导者可以通过运用易经的思想，建立良好的人际关系，提升团队的凝聚力和合作效率。
第三部分：易经在领导实践中的应用1. 战略决策易经的卦象和爻辞可以帮助领导者进行战略决策。
领导者可以通过观察事物的变化和趋势，预测市场的发展方向，并制定相应的战略计划。
同时，易经也提供了一些关于战略决策的原则，如“知己知彼，百战不殆”等，领导者可以借鉴这些原则，提升战略决策的准确性和有效性。
2. 团队管理易经的思想也可以指导领导者的团队管理。
领导者可以通过研究易经，了解团队成员的性格特点和行为习惯，并根据这些特点来进行团队管理。
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周易管理智慧
第五讲周易中蕴含的管理智慧(二) 三、制度的人性化与修身
节卦是《周易》六十四卦之第六十卦，卦辞是:亨，苦节不可，贞。
“苦节”是指刻意节约，导致自己很苦涩，这就违反了节约的原则;“不可贞”是指不可以坚守。
这一卦的含义等同于“水满则溢”，即节约是一件好事，但过头就未必是好事。
比如，现在人们每天吃得好一点没有错误，但如果一定要刻意回到艰苦的年代，忍饥挨饿地生活，就是不对的。
1.初九:不出户庭，无咎
意思是一个人要知道“通则当行，阻则当止”的道理，尽量少出现在公共场合，就可以省掉很多不必要的麻烦。
比如一些企业家，尽量少在媒体面前露面，省得找来不必要的麻烦。
2.九二:不出门庭，凶
这句话的意思是:如果因为过分节制而不出门庭，就会有凶险。
比如，作为企业家，适当的时候也应该出面做宣传，增加企业的知名度。
3.六三:不节若，则嗟若，无咎
这句话的意思是:有些事情本应该克制不做，却没有克制住，做了以后非常后悔，于是开始反省，要改正这个错误，保证以后不再犯，这样做是没有错误的。
人们在社会上经常面临各种各样的诱惑，偶尔会做出一些不适当的行为，但如果能及时改正错误，也是很好的。
4.六四:安节，亨
意思是能内心安然地节制某些行为，就会使一切顺畅。
5.九五:甘节，吉，往有尚
这句话的意思是:适度节制能给人们带来好处，是吉祥的，长期这样下去，事情也会一路顺畅地发展。
6.上六:苦节，贞凶，悔亡
这句话的意思是:过分节制会让人感到生活苦涩，也会带来凶险。
因此，节制也是有度的，不能违反修身的基本原则。
四、谦卑品德自始至终
谦卦是《周易》六十四卦中的第十五卦，卦辞是:亨，君子有终。
意思是一个人具备了谦虚的品质，就会有好的结局。
《论语》也有记载:慎终追远，明德归厚。
意思是一个人应当慎重地对待自己的一生，让自己有一个好的结局。
1.初六:谦谦君子，用涉大川，吉
意思是一个人如果从内心就具有谦卑的品质，再难的事情也可以完成。
2.六二:鸣谦，贞吉
这句话告诉人们赞扬谦卑的品质、称颂具备这种品质的人，将有利于谦卑品质的传承。
中央电视台每年都会评选出十位感动中国的人物，就是在号召人们向他们学习。
3.九三:劳谦君子，有终吉
意思是一个人虽然有了功劳，但是仍然很谦逊，就会有美好的结局。
【案例】
谦卑的郭子仪
郭子仪作为平定安史之乱的重要人物，是大唐的功臣，他就是凭借着谦卑的品质出将入相几十年。
宦官鱼朝恩一心想要陷害郭子仪，甚至派人挖掉了郭子仪家的祖坟。
皇帝知道后询问郭子仪这件事，郭子马上跪在地上说:“都是臣做得不好，臣对士兵管教不
严，士兵可能会挖别人的祖坟，才导致今天别人也挖了我的祖坟，这实际上是对我
治军不严的一种惩罚。
”这样，郭子仪避开了一场灾难。
反之，如果人们总是拿自己的功劳向老板或者别人炫耀，最终就会招来祸患。
4.六四:无不利，挥谦
这句话的意思是:把谦逊的美德发挥得淋漓尽致，就可以无往而不利。
但是，企业老板如果在创业时与员工们称兄道弟，企业发展壮大后就摆出一副高高在上的姿态，就会失去和员工沟通的机会，企业就难免出现一些问题。
5.六五:不富，以其邻，利用侵伐，无不利
这句话是从国家的角度来讲的，意思是:一个国家没有财富，但是君主和人民都具有谦卑的品德，国家就会得到其他人的认可，即使真的发生战争，因为人民上下一心，团结一致，这个国家也不会有危险。
6.上六:鸣谦，利用行师，征邑国
这句话也是从国家的角度讲的，意思是:如果元帅或领导者的谦逊名声传播在外，得到了大家的认可和尊重，就有利于用兵征战，战争一定会取得胜利。
五、演说力与说服力
西方国家选举总统时需要候选人进行演说，历史上任何一个宗教的传播都是通过演说来传达精神的，由此可见，具备演说能力是一项资本，也是鼓舞动力的无形力量。
兑卦是《周易》六十四卦中的第五十八卦，卦辞是:亨，利贞。
这是一个吉卦，意思是具有良好的说服力，就可以给自己带来一定的利益，“贞”则是坚持的意思。
【案例】
良好的演说力换来的投资
阿里巴巴最早得到的资金是亚洲首富孙正义资助的。
当初马云为了得到初始投资，向孙正义阐述了自己的商业模式和发展方向，得到了孙正义的认可，拿到了3000万美金的资助。
孙正义后来见了很多自己投资的其他公司的负责人，有很多负责人都已经改变了初衷，但是马云始终没有改变“让阿里巴巴十年内上市”的初衷。
1.初九:和兑，吉
这句话的意思是:以平常的和平心态和别人交流、演说、谈判，一般都会有好
的结果。
2.九二:孚兑，吉，悔亡
这句话的意思是:在演说的过程中，一定要让听者知道自己可以得到的好处和
利益。
3.六三:来兑，凶
这句话的意思是:如果一个人以使人归服为乐，那么必定蕴藏着凶险。
4.九四:商兑，未宁，介疾有喜
这句话的意思是:在商业谈判中，没有签下合约以前要回避自己的缺点，才能
谈判成功。
5.九五:孚于剥，有厉
这句话的意思是:对于谈判中承诺的事情，我们一定要做到，否则就会失信于人，带来
不好的影响。
6.上六:引兑
“引兑”有两层含义:一是指谈话中的引经据典，二是指要通过演说引导别人
的思想，
使其走上正路。
演讲作为一种重要的沟通手段，应该引起人们的足够重视，尤其是领导者，具备良好的
演说能力将会给事业带来很大的帮助。