中国式现代派小说

“中国式现代派小说” 此部分请按照材料自学，掌握各种思潮的含义、代表作家作品及特点。 1、概念：“中国式现代派小说”是指1985年前后中国文坛出现的以夸张变形等西方现代 派小说手法来关注现代个体人的生存状况， 展示现代人的失落、 惶惑和生存荒诞感的小 说。 2、发展状况：包括王蒙等的意识流小说、宗璞等的荒诞小说和刘索拉等的“观念”意义 上的现代派小说。从传统意义上说，中国小说长于通过描写外部现实世界，即描摹人与 人之间的故事关系来表现人物性格及其命运； 而王蒙等进行的小说变革， 则从结构技巧、 思维变换和展现风格等视角，改变了以往的小说形式。在这些小说中，事件与人物性格 的展开均无固定的时空顺序及因果逻辑，文本结构是按照人物的心理及“意识”流程演绎 故事的跌宕起伏和人物的悲欢离合，由此形成了中国特色的“意识流”小说。 以王蒙、 宗璞为代表的中年作家们出于表达现代中国人在新时代中所产生的社会情绪的 需要，首先采用了西方现代主义小说中的“意识流”艺术手法，创作出中国当代文学中第 一批具有非传统现实主义性质的中国式“现代派小说”。王蒙在新时期重返文坛后，创作 手法发生了较大变化。自1979年《当代》第3期发表中篇小说《布礼》开始，他连续写 了5部中、短篇小说(《夜的眼》、《蝴蝶》、《春之声》、《风筝飘带》、《海的梦》 等)，集中对包括意识流在内的现代派手法进行了尝试。除王蒙以外，与他同时或稍后 有一大批中年作家都有意识地采用了一些包括意识流在内的现代派表现手法， 如李国文 的短篇小说《月食》、长篇小说《冬天里的春天》，茹志鹃的《草原上的小路》、《剪 辑错了的故事》，以及谌容的《人到中年》等，都大量采用了意识流动、时空跳宕、镜 头组接等现代派手法。 但是，这些“意识流小说”的现代特征主要体现在它的艺术形式的非传统上，尽管它常常 具有非理性的情感色彩和“人类异化”的主题意向，但在小说家的世界观和艺术观上，还 不具有本世纪前后开始的西方现代主义文学的“世界荒诞”和“存在异化”的现代意识核 心。因此，这些“意识流小说”的内核依然停留在“方法的借鉴”上，并非完全意义上的中 国现代派文学。 与这些中年作家们相对，80年代中期以后出现的一些青年作家的“现代主义创作”，则可 称为是“观念”意义上的现代派。代表作家首推刘索拉，还有徐星、刘毅然等。1985年， 刘索拉的《你别无选择》(获全国优秀中篇小说奖)和徐星的《无主题变奏》相继问世， 为中国当代文学的创作注入了新的生机， 她们改变了传统现实主义小说的思想内核， 从 现代哲学意义的层面对个体与世界的把握、 自我的觉醒、 存在的荒诞等问题进行了文学 审美意义上的形而上思考。 刘索拉的《你别无选择》 被誉为“第一次看到的真正的中国现代派文学作品”。 小说表现了音乐学院里的一群青年学生与周围环境之间剧烈的心理冲撞， 以及在躁动不
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安的心灵状态下他们对自我角色所进行的种种思考与尝试。 刘索拉在小说创作融会了西 方现代主义中的滑稽感、 荒诞感以及存在主义式的无可归依感， 抒发现代青年人面对人 生和社会时产生的种种精神症状。 用情绪的流动来贯穿文本的全程， 这使得她的小说呈 现出一种接近于无框架式的结构形态：“没有过去，没有未来，只有流动的现在。这种 现在不是流动在时间的轴线上，而是流动在内心的时空里。” 徐星的《无主题变奏》 叙述者是一位20出头的城市青年，对周围虚假的一切深恶痛绝，所以游手好闲，悲观 厌世， 以至于被女友认为生活态度是向下的。 可是， 他有着自己的生活空间和情感方式， 他的沉沦也有着社会层面的原因。所以，他并不认为自己是堕落的，“我看起来是在轻 飘飘、慢吞吞地下坠，可我的灵魂中有一种什么东西升华了。”有人认为，这是新时期 文学中第一次出现了“多余人”形象，是对青年人城市生活的某种写照，体现的现代主义 精神是十分明显的。 小说的成功之处在于把社会生活的荒谬性通过现代主义手法内化为 人物自身存在的主体荒谬性，因此，作品的主题表现为“一种对存在、对人生、对青春 以至对自身的整体荒谬感”，“透彻点说，就是一种已成为本体的荒谬。”