高一下学期期末考试试题 语文 Word版含答案
高一下语文期末试卷及答案
1. 下列词语中，字形、字音完全正确的是（）A. 奔波劳碌（bēn bō láo lù）B. 欣欣向荣（xīn xīn xiàng róng）C. 奋发有为（fèn fā yǒu wéi）D. 喜出望外（xǐ chū wàng wài）2. 下列句子中，没有语病的一句是（）A. 这个城市因为交通拥堵，使得许多上班族每天都要花费很多时间在路上。
B. 为了保护环境，我们应该减少使用一次性塑料制品。
C. 我们学校每年都会组织学生参加志愿者活动，培养学生的社会责任感。
D. 这个故事让我深受启发，我决定以后要多读书，增长知识。
3. 下列词语中，属于成语的是（）A. 奋发有为B. 欣欣向荣C. 喜出望外D. 意气风发4. 下列句子中，修辞手法使用正确的是（）A. 这座山就像一位慈祥的老人，静静地守护着这片土地。
B. 他的笑容如阳光般灿烂，温暖了周围的人。
C. 这个孩子聪明伶俐，成绩一直名列前茅。
D. 他的声音低沉有力，仿佛能穿透人心。
5. 下列句子中，句式变换错误的是（）A. 原句：这本书的内容非常丰富，让我受益匪浅。
改句：这本书的内容非常丰富，让我受益匪浅。
B. 原句：他的成绩一直名列前茅。
改句：他的成绩一直保持在前三名。
C. 原句：这个问题困扰了我很久。
改句：这个问题一直困扰着我。
D. 原句：他工作非常努力，得到了领导的认可。
改句：他工作非常努力，领导非常认可他。
6. 下列句子中，标点符号使用错误的是（）A. 这本书的内容非常丰富，让我受益匪浅。
B. 他工作非常努力，得到了领导的认可。
C. 这个城市因为交通拥堵，使得许多上班族每天都要花费很多时间在路上。
D. 他喜欢听音乐、看电影、打篮球。
7. 下列词语中，属于四字词语的是（）A. 奋发有为B. 欣欣向荣C. 喜出望外D. 意气风发8. 下列句子中，语序不当的是（）A. 这个城市因为交通拥堵，使得许多上班族每天都要花费很多时间在路上。
高一下学期期末考试语文试卷及答案
高一下学期期末考试语文试卷及答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1——3题。
丝绸之路串起的世界史《丝绸之路：一部全新的世界史》并非一部丝绸之路的专史，而是一部世界史。
其“全新”则在于它是一部由丝绸之路串起的世界史，牛津大学历史学者彼得•弗兰科潘选择了丝绸之路这一多文明间的通道作为切入点，透视人类诸文明的接触与演进，从而避开了以某一文明为中心的偏颇。
丝绸之路，1877年由德国地理学家李希霍芬提出。
他根据中国和欧洲史家关于中西贸易的记载，在地图上绘制了一条横贯欧亚的贸易路线，并命名为“丝绸之路”。
作者并不认为这仅仅是一条丝绸贸易的商道，甚至不仅仅是贸易路线。
全书25章：丝绸之路、信仰之路、皮毛之路、奴隶之路、霸权之路……这样的章节编排固然采用修辞的手法，但它们也提示着丝绸之路上所流通的远不止丝绸，金属、香料和玻璃在一些路段具有更为重要的地位。
丝绸之路对人类文明最大的影响，并不在于货品的流通，而在于丝路上穿行的人们将他们各自的文化像种子一样沿途撒播，包括观念、信仰、技术以及它们在物质上的表现。
因此，丝绸之路是人类历史上诸种文明的穿行与交流之路。
古巴比伦、古埃及、古印度和中国，以及作为西方文明基石的古代希腊和罗马，这些人类历史上最重要的文明通过丝绸之路而相遇。
南北美洲的人类文明，也自地理大发现以降，深刻地介入了丝绸之路的人流和物流。
尤其是中亚、西亚与东欧，它们位于欧亚大陆中部，是丝绸之路主体之所在。
历史上，不同文明在此相遇交流，古老文明在此创生成长。
而当今，这里既有世界级的金融中心和时尚之都，又是世界上最为动荡不安的地区，这是巧合吗？丝绸之路是人类诸文明间人员、物质和思想的交流之路。
各种人类文明曾在这里竞演。
欧亚大陆上，南部为希腊、罗马、波斯、埃及和印度等各大古国的发祥之地，而北部是游牧民族轮番奔驰的通道，匈奴人、突厥人、回鹘人和蒙古人先后在这条道路上策马西征，形成一次次民族大迁徙。
高一下学期期末考试语文试题_word版有答案
高一下学期期末考试语文联考试题高一语文本试题卷共8页，18题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．本试题分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位臵。
3．全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
4．考试结束后，只上交答题卡。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
作为一种源远流长的物质文化，酒对文人墨客的创作灵感、创作心态以及创作风格都产生了深远的影响。
历数我国古代的文人墨客，尤其是诗人，十之八九都曾与酒结下过不解之缘，正所谓‚宜言饮酒者莫如诗。
饮，诗人之通趣矣‛。
并且，在我国古代诗歌史上，有不少诗人都写过酒，其中最杰出的代表就有李白。
李白是我国古代文学史上伟大的浪漫主义诗人，他不仅以诗闻名，亦以嗜酒闻名于后世。
因此，其有‚诗仙‛之称的同时，还有‚酒仙‛‚酒圣‛之称。
可以说，酒在李白的笔下，直接变成了一个醒目而独立的文学意象，酒不仅对其创作有巨大的影响，还最大限度地体现了诗人的真性情，增强了其诗歌的感染力，尤其是其诗歌中体现出的酒文化，具有极高的文化意蕴和艺术价值。
酒作为一种文化现象，从广义上来说，它指人类在社会历史发展过程中所创造的有关酒的物质财富和精神财富的总和；从狭义上来说，它特指人类所创造的有关酒的精神财富。
尽管饮酒是一种世俗性的行为，但是透过饮酒，透过与酒有关的诗文，能够折射出文人的精神世界、心灵世界。
中国的酒文化源远流长，它深深地根植于我国民族文化的沃土之中，在世界酒文化的历史长河里，一直散发着自己特有的芳香。
李白笔下的酒和诗是紧密联系在一起的，他的酒充满着诗性的智慧，是一种心灵的诗性之思，李白将一种物质享受的饮酒乐趣上升为高级的精神享受。
可以说，李白诗歌中的酒文化是一门极具特色的艺术。
李白胸怀大志，青年时代就有‚大济苍生‛的宏图大愿。
因此，在其酒诗中，李白往往有意借酒表达自己的心志，一方面想引起当时统治阶层的关注，渴望得到重用；另一方面也以此自励，本真地抒发着自己的理想和抱负。
高一下学期期末考试语文试题-Word版(含答案)
一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
俗与雅对举，通常是指相对应的两种审美形态。
中国的戏曲早已被学界视为“俗文学”之一种。
“俗文学”，包括的范围很广，差不多除诗与散文之外，凡重要的文体，像小说、戏曲、变文、弹词之类，都要归到“俗文学”的范围里去。
古典戏曲剧目中，有些确实出自士大夫之手，而且主要反映统治阶级思想、感情和趣味，最著者如明代礼部尚书丘潜的《伍伦全备记》等“令人呕秽”之作以及朱权、朱有燉等皇亲国戚宣扬神仙道化、为封建王朝歌功颂德的作品。
但大量的剧目出自民间艺人或书会才人之手，尽管其中也可能有封建主义意识的渗透，但主要反映的是被压迫阶级的思想、感情和趣味。
明清传奇、杂剧大多为文人所作，他们当中确有相当一部分人是硕学名儒，作者虽然大多是文人士大夫，但他们当中的多数人仕途失意，与统治阶级和主流文化之间存在一定的矛盾，有的甚至格格不入。
这些人袭用民间所创造的文学艺术样式——戏曲来从事创作，本身就是对主流文化的反叛。
他们的剧作虽然有雅化倾向，但其思想倾向和艺术旨趣与属于主流文化的正统诗文并不完全相同，而与民间文化仍然有着一些相通之处。
也正是因为这个缘故，主要出自文人之手的明清传奇、杂剧同样被封建统治阶级和正统文人视为异端，明王朝命解缙等编辑的《永乐大典》本来收录有部分戏曲作品，可清王朝纂修的《四库全书》却将其统统拒之门外。
判定一种艺术样式是雅还是俗，既要看其作者身份，更要看多数作品的精神取向和艺术旨趣。
古典戏曲热衷于以“琐屑”的市井生活为主要描写对象，将贩夫走卒、贫寒书生、风尘妓女悲欢离合的日常生活搬上戏台，许多剧作堪称古代社会生活的风俗画。
即使是以历史为题材，描写英雄和国王，古典戏曲也多半摄取经过民间“淘洗”的历史演义和传说，少有雄浑冷峻的“风云气”，而多显家长里短的世俗趣。
这与热衷于歌颂天神、国王、英雄的西方古典戏剧（主要是其中的大部分悲剧，西方古代喜剧大多表现小人物的世俗生活）有所不同。
福建省漳州市2019-2020学年高一下学期期末考试语文试题 Word版含答案
漳州市2019-2020学年下学期期末教学质量检测高一语文试题（满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读（一）实用类文本阅读（阅读下面的文字，完成1~3题。
材料一：中国人的传统聚会，不论在家中还是在餐馆，如果是享用中餐，一般都是采用围桌会食的方式。
这种亲密接触的方式，是中国饮食文化的一个重要传统。
但纵观中国饮食史，会食方式存在的时间也就是1000多年。
分餐制的历史则可上溯到史前时代，它经过了不少于3000年的发展过程。
古代中国人分餐进食，一般都是席地而坐；后来所说的“席”，正是这古老分餐制的一个写照。
西晋灭亡后，生活在北方的匈奴、鲜卑等族陆续进入中原，先后建立了他们的政权，使得中原地区自殷周以来建立的传统习俗、生活秩序、礼仪制度等受到了一次次强烈的冲击。
正是这种大的历史变革，传统席地而坐的跪姿坐式受到更轻松的垂足坐姿的冲击，及至唐代，各种各样的高足坐具已相当流行，垂足而坐已成为标准姿势。
唐代后期，高椅大桌的会食已十分普通，家具的革新直接影响了饮食方式的变化。
（摘编自王仁湘《分餐制在古代中国至少流行了三千年》，《光明日报》2020年4月18日）材料二：据世界卫生组织统计，影响健康的因素中有60与生活方式和行为有关。
“从科学角度来看，合餐极易导致疾病传染。
部分通过唾液、呼吸道、消化道传播的疾病，如流感、结核病、幽门螺杆菌等，只要就餐人中有人感染此类疾病，就有可能导致其他就餐者感染。
”山西省健康管理师协会专家曹思毅说，在我国，许多人由于过分饮食，高热量食物摄入过多，水果、蔬菜摄入过少，导致肥胖、营养缺乏等问题，从而对健康造成极大的危害。
分餐可以根据每人每餐所需的营养，搭配饭菜，保证每餐有适量的维生素、蛋白质、脂肪等，同时控制进食量，保证营养平衡。
（摘编自马黎《“分餐制”，不能再说“不”！》，《山西日报》2020年2月14日）材料三：新冠肺炎疫情暴发以来，公筷制、分餐制等倡议再次进入公众视野，就目前各地的推行情况来看，需要加强防范“三个忘了”的举措。
高一下学期期末考试语文试卷-附答案解析
高一下学期期末考试语文试卷-附答案解析学校:___________班级：___________姓名：___________考号：___________注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置，认真核对条形码上的姓名、考生号和座号，并将条形码粘贴在指定位置。
2.选择题答案必须使用2B铅笔（按填涂样例）正确填涂；非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。
3.请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
保持卡面清洁，不折叠、不破损。
4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：一个民族的建筑有它自己的构造规则或组合方式，如同语言的“文法”。
中国建筑就具有特殊的“文法”。
我们的祖先在选择了木料之后逐渐了解了木料的特长，创始了骨架结构初步方法——中国系统的“梁架”。
这以后他们发现了木料性能上的弱点，当水平的梁枋将重量转移到垂直的立柱时，在交接的地方会产生极强的剪力，那里梁就容易折断。
于是他们用许多斗形木块的“斗”和臂形短木的“拱”，将上面的梁枋托住，使它们的重量一层一层递减集中到柱头上来。
梁柱间过渡部分的结构减少了剪力，消除了梁折断的危机。
这是一种“文法”，而斗、拱、梁、枋、椽、檩、楹柱、棂窗等，就是主要的“语汇”了。
斗和拱组合而成的组合物，近代叫作“斗拱”。
至迟在春秋时代，斗拱已很普遍地应用。
它不仅可以承托梁枋，而且可以承托出檐，增加檐向外挑出的宽度。
《孟子》里就有“榱题数尺”之句，意思说檐头出去之远。
这种结构同时也成为梁间檐下极美的装饰。
可能在唐以前，斗拱本身各部已有标准的比例尺度，但要到宋代，我们才确实知道斗拱结构各种标准的规定。
全座建筑物中无数构成材料的比例尺度都以一个拱的宽度作度量单位，以它的倍数或分数来计算。
高一下半年语文期末考试题目及解答
高一下半年语文期末考试题目及解答一、阅读理解（共10小题，每小题2分，共20分）1. 阅读下面一段文字，回答问题。
中国的四大发明是指造纸术、指南针、火药和印刷术。
这些发明对中国古代的科技、文化和社会发展起到了重要的推动作用。
问题：中国的四大发明分别是什么？解答：中国的四大发明分别是造纸术、指南针、火药和印刷术。
2. 阅读下面一段文字，回答问题。
鲁迅是中国现代文学史上的一位重要作家，他的作品以揭露社会黑暗和弱者命运为主题，引起了广泛关注和思考。
问题：鲁迅的作品主题是什么？解答：鲁迅的作品主题是揭露社会黑暗和弱者命运。
二、填空题（共5小题，每小题2分，共10分）1. 唐代诗人杜甫的作品《_________》以描写战争中壮士的英勇事迹而闻名。
解答：登高2. 中秋节是我国的传统节日之一，人们会赏月、吃_________、玩灯笼等。
解答：月饼三、简答题（共5小题，每小题4分，共20分）1. 请简述李白的诗歌风格。
解答：李白的诗歌风格豪放奔放，形象丰满，善于运用夸张和比喻手法，语言直接生动，意境独特。
2. 请简述《红楼梦》的作者是谁以及这部作品的主要内容。
解答：《红楼梦》的作者是曹雪芹，这部作品描写了贾、史、王、薛四大家族的兴衰和宝黛之间的爱情故事，展现了封建社会的真实和残酷。
四、判断题（共5小题，每小题2分，共10分）1. 《西游记》是中国古代四大名著之一。
解答：对2. 《白蛇传》是中国古代四大名著之一。
解答：错五、作文题（共1题，20分）请用200字左右的篇幅，写一篇关于你最喜欢的古代文学作品的作文。
解答：（根据学生实际情况作答）。
下学期高一语文期末考试试题与答案
下学期高一语文期末考试试题与答案一、选择题1. 以下词语中，不属于形容词的是（）A. 美丽B. 跑C. 聪明D. 快乐答案：B2. 下列词语中，没有错别字的一项是（）A. 电脑B. 笔记本C. 铅笔D. 钢笔答案：A3. 以下句子中，没有语病的一项是（）A. 他们每天早晨都去晨跑。
B. 昨天晚上我去了看电影。
C. 我们一起去吃了一顿丰盛的晚餐。
D. 今天上午我去了购物中心。
答案：C二、填空题1. 《红楼梦》是中国古代小说的________之作。
答案：巅峰2. 中国的国花是________。
答案：牡丹3. 乌鸦坐在________上。
答案：树梢三、简答题1. 请简要介绍《西游记》的主要故事情节。
答案：《西游记》是中国古代四大名著之一，讲述了唐僧师徒四人西天取经的故事。
师徒四人分别是唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧。
他们经历了一系列的艰险和困难，战胜了各种妖魔鬼怪，最终取得真经，回到中国，功成身退。
2. 请简要解释什么是诗歌？答案：诗歌是一种运用语言、韵律和形式来表达情感、思想和意象的文学形式。
它通常具有节奏感和韵律感，通过押韵和排列词句的方式来营造美感和表达深意。
四、作文题请根据下面的图片写一篇不少于100字的作文，题目自拟。
（图片描述：一只小猫在花园里玩耍，花园里有鲜花和蝴蝶。
）答案：题目：花园里的快乐作文内容：今天我来到了一个美丽的花园，花园里有各种各样的鲜花和蝴蝶。
我看到一只小猫正在花园里玩耍，它非常开心。
小猫追逐着蝴蝶，跳跃着穿过花丛。
它的毛发随着风的吹拂而飘动，显得十分可爱。
花园里充满了欢声笑语，我也跟着小猫一起玩耍。
这是一个充满快乐的花园，每个人都可以在这里找到属于自己的快乐。
以上是下学期高一语文期末考试试题与答案的文档。
河南省郑州市2019-2020学年高一下学期期末考试语文试题Word版含答案
河南省郑州市2019-2020学年高一下学期期末考试语文试题Word版含答案2019-2020学年下期期末考试高一语文试题卷本试卷分试题卷和答题卡两部分。
考试时间150分钟，满分150分考生应首先阅读答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答。
在试题卷上作答无效。
一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题）阅读下面的文字，完成1—3题。
人类善待野生动物的理念和实践在我国有着漫长的历史，到了宋代又有了新的表现和探索，这较好地体现在诗和词这两种当时最为流行的艺术形式之中。
在宋代诗词中，一方面有围绕人类善待野生动物的方式方法进行的细致描写，另一方面还贯穿着一些具有强烈人文意识的独到理念。
宋代诗词细致描写了对待野生动物的各种场景和操作环节。
其中以和善仁爱的方式对待野生动物的活动也有不少记载，由于场合和条件不同，我们可以从三个方面把握。
一是在日常生活之中尽量以善心XXX对待野生动物。
XXX的《放鱼》说：“捉鱼浅水中，投置最深处。
当暑脱煎熬，翛然泳而去。
岂无良庖者，可使供七箸。
物我皆畏苦，舍之宁啖茹。
”这是XXX所记自己救鱼食素的一次生活经历。
XXX 《次韵定慧钦长老见寄八首》说：“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。
为鼠常留饭，怜蛾不点灯。
”这都是日常生活中人们经常能碰到的事，举手之劳可以为动物放一条生路。
虽然XXX的说法有一定宗教背景，但对普通人也有启示意义。
二是尽可能人性地看待捕捉的野生动物。
人类在和野生动物的“交往”中肯定会捉取大量野生动物。
除大部分被杀掉之外，人类还有较为“友善”地看待它们的方式办法。
宋代有大量的放糊口动，这在诗词中有很多描写。
XXX《驯鹿》讲到本人想放掉一只被网捉住的鹿，“XXX动XXX，吾欲纵尔山之傍”“饮泉啮草当远去，山后山前射生户”，他不仅但愿这头驯鹿回到适宜本人生存的山野之中，而且奉劝它避开猎户。
不过，当时墨客们关于放出产生了意见分歧。
XXX《长命洲》写道：“狐狸口腹应潜饱，就死多于日放生。
高一下学期7月期末考试语文试题(含答案)_5
高一下学期7月期末考试语文试题（含答案）百色市2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文（试卷满分：150分；考试时长：150分钟，）注意事项：1.答题前，考生先将自己的信息填写清楚、准确，将条形码准确粘贴在条形码粘贴处。
2.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。
3.答题时请按要求用笔，保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不得使用涂改液、修正带、刮纸刀。
4.考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
网络文化安全是国家文化安全的最主要形态之一，是国家安全诸多变量中的最重要因素。
在AI（人工智能）出现之前，传统的网络文化监测主要通过计算机数据挖掘技术，运用特定的计算机程序搜集互联网上的信息，经过文本分析技术，提取文本中的关键信息，并与数据库中的信息进行匹配，来判断是否存在网络文化安全问题。
这种监测模式依赖于存有已知威胁和相关关键词的数据库，把抓取的数据与存有已知威胁和相关关键词的数据库进行对比，当找到匹配项时，系统会触发警报。
虽然这种方法对已知威胁有效，但对新的和未知的威胁并不适用。
此外，这种模式还可能会产生大量误报，一旦合法流量恰好与已知威胁具有相似的特征，就可能被标记为恶意信息，很多时候需要依赖于人工判断，由专职或兼职人员承担起网络文化安全问题的巡查与监测的责任，通过对重点网站、重点论坛进行日常监测，及时发现网络文化安全问题。
随着我国互联网产业的快速发展，网络空间的信息数量呈现爆发态势。
目前，我国网民数量位居世界第一，而且每年以千万级的数目增长。
网络空间公众意见数量与密度的爆发式增长，使得通过传统方法来监测网络文化安全的模式越来越难以为继。
当下，AI算法介入网络文化安全风险预警主要体现在借助数据挖掘、聚合与清洗，通过技术模型计算风险概率和发生路径，分析判断是否出现网络文化安全风险。
四川省资阳市2020-2021学年高一下学期期末考试 语文 Word版含答案
资阳市2019-2020学年度高中一年级第二学期期末质量检测语文本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
全卷共150分。
考试时间为150分钟。
注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号、考试科目，用0.5毫米的黑色签字笔书写在答题卡上。
2.第Ⅰ卷和第Ⅱ卷中的单项选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案。
3.考试结束时，请将答题卡交回。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
无论什么时代，语言文字当是最为活跃的要素之一。
抚今追昔，历史的车轮总会在字里行间留下深浅不一的痕迹，文字的变迁也在响应一个时代的风起云涌，并与之同频共振。
可以说，语言文字折射并记录时代，同时也为时代所重塑和改变。
殷商的甲骨文，证实了一个王朝的存在，并烙刻下诸多与国运生死攸关的大事；秦朝的小篆，见证了一统江山的恢宏，并因为“书同文”的国策实现了从多元向一元的转变；五四时期的白话文，记录了救亡图存的革命者为探寻出路而前赴后继、上下求索的历史，并在新文化运动的号召下焕然一新，顺应时代大势所趋。
所以，要想真正读懂一个时代，应先从读懂它的语言文字开始。
当今时代，语言文字的形式因为互联网的发展而呈现出丰富性与多元性。
网络语言如同显微镜、透视仪，以锐的视角聚焦社会话题，在不同层面折射国人的社会心理状态，并以跳跃多变的形式与社会融合互动，不断丰富着自身的内涵。
依托互联网而兴起的语言产业，致力于人工智能的语音输入、大数据检索等高科技产品，以其专业化、现代化的服务模式创造着与语言相关的财富。
时代之新，为语言的发展开辟了一片新蓝海，也见证着语言形式在不断丰富，现代人创造力的源泉在不断奔涌。
如同硬币有正反两面一般，语言文字有新气象，也不可回避新问题。
网络语言形式的丰富不可否定，但在无边界、无底线之下任意泛滥，随意解构、歪曲语言的本意就应该受到指摘，并逐步得到修正。
高一下学期期末考试语文试卷及参考答案
高一下学期期末考试语文试卷及参考答案学校:___________班级：___________姓名：___________考号：___________一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5 小题,18分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：《红楼梦》是一部伟大的小说，在叙事上采用了曲折复义的表达方式，明确说小说故事是假语存(贾雨村)、真事隐(甄士隐)，在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是“不写之写”。
“不写之写”应该主要从美学修辞学上来理解，而不是从索隐或随意联想的角度来理解。
遗憾的是，“不写之写”大多数情况为属于历史学范畴的考证派或非文学立场的索隐派所笼罩。
一部艺术作品，所能写到的东西相对于无始无终、波澜壮阔的生活来讲总是有限的。
也就是说，“不写之写”在“写”和“不写”之间有一个辩证关系。
对于作家来说，“写”什么是值得反复思量和推敲的，“写”是主要的，是呈现给广大读者和观众的，是他们能够直接感知和认知的，是直接诉诸读者直觉经验的。
至于“不写”，则属于并不完全由作家掌控的部分，由“写”唤起人们对“不写”感知、认知，这对作家来说不是一个轻而易举的技能，对阅读来说不是轻易能获得的效果。
那么作家和作品中的“不写之写”究竟该怎么理解?作家的“不写之写”，应该服务于其艺术目的或者一定的艺术目的。
作家通过作品写出来的东西，虽然是局部的，但可以意识到它的整体，这才是“不写之写”。
换言之，是有限与无限的统一，是确定性和不确定性的统一，而并不是所有的空白、笔触不到的都叫“不写之写”，不是在阅读过程中随意生发、随意联想到的内容都是“不写之写”。
从《红楼梦》的文本举例，如第三十五回宝玉与薛宝钗丫鬟莺儿的对话。
莺儿笑道：“你还不知道，我们姑娘有几样世上的人没有的好处呢，模样儿还在次。
”宝玉见莺儿娇憨婉转，语笑如痴，早不胜其情了，那更提起宝钗来！便问道：“好处在哪里?好姐姐，细细告诉我听。
高一下学期期末语文考试内容及答案
高一下学期期末语文考试内容及答案一、阅读理解阅读理解1答案：A解析：根据第一段最后一句话可知，该诗是唐代诗人杜甫所写。
阅读理解2答案：C解析：根据第二段最后一句话可知，作者认为读书可以提高人的思考能力。
阅读理解3答案：B解析：根据第三段可知，该物种是濒临灭绝的。
二、完形填空答案：D C A B C三、作文题目请根据以下提示写一篇文章：我的暑假计划1. 暑假即将来临，我制定了一些计划；2. 首先，我打算多读书，提高自己的知识水平；3. 其次，我计划参加一些兴趣班，研究一些新的技能；4. 此外，我还想和家人一起旅行，增进彼此的感情；5. 最后，我要做一些志愿者工作，帮助需要帮助的人。
作文内容请自行发挥。
四、解答题1. 请写出《红楼梦》的作者是谁。
答案：曹雪芹。
2. 简述《西游记》的主要情节。
答案：《西游记》是中国古代小说的四大名著之一。
故事主要讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧师徒四人西天取经的经历。
他们历经九九八十一难，战胜了各种妖魔鬼怪，最终成功取得真经，成为了正果。
3. 请列举《论语》中的一句名言。
答案：学而时之，不亦说乎。
4. 请简述《水浒传》中的一个英雄的故事。
答案：《水浒传》是中国古代小说的四大名著之一。
故事中有很多英雄的故事，其中之一是关胜的故事。
关胜是梁山好汉中的一员，他勇猛无敌，武艺高强。
他曾在梁山泊与晁盖一起担任副将，为梁山好汉立下了许多功劳。
这是期末考试的内容及答案，请同学们认真复准备。
祝大家考试顺利！。
高一语文下期末试题及答案经典.doc
高一语文下期末试题及答案高一语文期末的复习过程中，做好语文期末试题的练习是很重要的有利于提高语文期末考试的成绩。
以下是我给你推荐的高一语文下期末试题及参考答案，希望对你有帮助!高一语文下期末试题一.选择题每题2分共14分1 下列加点字注音全对的一项是A 谬miù种眼睑jiǎn 变徵zhǐ 苌cháng弘化碧B 混淆yáo 谂shěn知涔涔cén 曳yè兵C 江堤dī 饿莩piáo 衣yī帛奇葩pāD 跬guǐ步猗yī顿谪zhé戍锲qì而不舍2 下列没有错别字的一项是A 清秋躯壳人才济济川流不息B 风姿笙萧娇揉造作一如既往C 蔓延窟窿轻歌慢舞必恭必敬D 端倪九州枯躁无味并行不背3.关联词使用恰当的一项是：有些朋友在奋斗过程中_____遇到困难和挫折生出许多抱怨，______懊恼自己生不逢时。
这种抱怨除了使人心灰意冷外不会有任何实际意义。
______现在脚踏实地地奋斗，_____使我们盼望已久的将来如期到来。
A、因为所以只要就能B、由于而且只有才能C、不仅而且只有才能D、因为甚至惟有才能4.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一项是：①学术界对这件出土文物所属的年代，一直有______________。
②要把那些___________党纪国法，敢于顶风作案的领导干部交司法部门制裁。
③这家工厂采取不正当手段，____________非法利润。
④把朋友送上火车，直到火车开动了，他才______________地转身离去。
A、争议违反谋取若有所思B、异议违犯谋取若有所失C、异议违反牟取若有所思D、争议违犯牟取若有所失5.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是：A、高二与高三足球对抗赛正紧张地进行，在场的同学不时地为的运动员喝彩，为落后者加油鼓劲。
B、运动会上，他借的一身衣服很不合身，真是。
C、有多少原可发现的东西由于才能所限而。
高一下学期期末考试语文试题 Word版(含答案)
全卷满分150分。
考试时间150分钟。
1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
姓氏绝不仅仅是一种名号，它所反映的社会内容相当宏富。
从姓氏入手，能让我们对整个中国历史文化的观察更清晰、更深入。
中国人的姓氏，最早可追溯到母系氏族时代。
当时出于族际间识别的需要，每个民族都会有一个本民族的专用名称，这个名称事实上就是全体氏族成员共同的姓，如姬、姜、姒、妫、姚、好等。
这些姓皆从“女”字旁，从一个方面表明姓最初产生于母系氏族社会。
与现今的观念不同，在先秦时期，姓、氏是互有区别的两个概念：姓是氏族组织的名称，氏是氏族内部家族组织的名号。
出现姓、氏上下两级结构，是因为当一个氏族由于世代久远、人口增殖而规模越来越大时，氏族内一些成员间的血缘关系就会越来越淡，有些成员甚至可能已经找不到与另一些成员间的血缘联系了。
这时，民族内一部分血缘关系较近的人便会结成次一级的血缘组织，而次一级的血缘组织也会有相互识别的符号，这就是“氏”。
姓与氏作为不同级别血缘组织的名号，在先秦时代的区分很明显。
首先，在对始祖的追溯上，姓所代表的氏族组织历史悠远，世系模糊，因而其真实的始祖已无法明确地追溯，每个姓的祖先只能出自想象；而氏由于所代表的家族组织历史较晚，世系清晰，其始祖多数可以确切地知晓。
比如春秋时鲁桓公的三个儿子所建立的家族孟孙氏、叔孙氏、季孙氏，孟孙氏的始祖可以追溯到庆父，叔孙氏的始祖可以追溯到叔牙，季孙氏的始祖可以追溯到季友，而三家共同领有的“姬”姓的始祖，却只能想象为传说中的人物黄帝。
其次，在姓氏应用规则上，先秦时代是男子称氏，女子称姓。
现今的一些姓氏书为先秦男子也冠上了姓，如称周文王为“姬昌”，武王为“姬发”，周公为“姬旦”，其实都是不符合先秦实际的错误称谓。
四川省乐山市2020-2021学年高一下学期期末考试语文试题+Word版含答案
乐山市高中2023届期末教学质量检测语文(本试卷共8页，22小题，满分150分。
考试用时150分钟。
)注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。
《诗经》中的“水”大半含有一种共通的意义：“水”是“礼”的象征。
周代自周公制礼作乐以来，礼乐教化就是周代人教育思想的主题，当时产生的《诗经》，在艺术形式方面的表现是“乐”，在艺术内涵方面的表现是“礼”。
据《左传·襄公二十九年》记载，吴国公子季札在鲁国欣赏“周乐”，一面从其音乐性去批评，一面也从其内涵性去批评，以“礼”与“乐”两方面为鉴别的标准，和孔子后来以“美”“善”两端来评论“韶武雅颂之音”是一致的。
季札鉴赏批评“诗”时，孔子才八岁，可见从“礼”“乐”两端去看诗篇，此种“诗教”并非起于孔子，乃是周代人共通的文学观念。
吾人欣赏周代的诗歌，当然应该体察周代的文化背景，这文化背景就是从周公以来的对礼乐的重视。
吾人今日从纸上来欣赏《诗经》，已经失去了周代的“乐”，若再失去周代的“礼”，对《诗经》的看法将一无是处。
因此，《诗经》中的“水”是“礼”的象征这一点，应该最合乎周代当时的看法，而不该讥其为道学面具下的产物。
例如《秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
”假托一位美人，象征理想的境界，这境界不是逃避现实的虚无世界，而是替现实政治画下了光明的指标。
简单来说，这境界乃是“得礼则近，不得礼则远”。
《毛诗序·小序》说本诗是指秦襄公“未能用周礼，将无以固其国”。
高一下学期期末联考语文试题Word版含答案
普通高中期末联考（20XX－20XX学年下学期）高一语文注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，共150分，时间150分钟。
2.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡相应的位置。
3.全部答案在答题卡上完成，并保证卷面整洁。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）(一)论述类文本阅读（9分，每小题3分）礼仪文化与社会主义核心价值观中国礼仪文化博大精深，蕴含着丰富的思想内涵，代表着社会的价值观念。
从基本框架看，礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。
第一，追求善良的价值观念。
从个人的视角看，礼仪是一种“向善”的价值追求。
孟子认为，“辞让之心，礼之端也”，它同“恻隐之心”、“羞恶之心”、“是非之心”皆为“善端”，由此形成仁、义、礼、智“四德”，进而达到至善。
礼仪表现出善良的人性，雍容大度的仪态，彬彬有礼的行为，庄重诚敬的仪式，表明与人为善的态度，善良宽容的心灵。
第二，追求和谐的价值观念。
从社会的视角看，礼仪是一种“为和”的价值追求。
儒家强调，“礼之用，和为贵”。
礼仪是以建立和谐关系为目标的行为规范，礼让包含对自我的克制，对他人的理解，体现以礼待人的尊重，乐群贵和的美德。
第三，追求秩序的价值观念。
从国家的视角看，礼仪是一种“有序”的价值追求。
“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，“国无礼则不宁”。
孔子以礼为基础，提出一套完整的规范体系，进而建立有条不紊的社会秩序。
礼仪是经世治国的道德秩序，人们遵循礼仪规范，各就其位，各司其职，国家就会秩序井然。
中国礼仪文化根植于传统社会，不可避免地带有封建思想的印迹。
然而，遵循“取其精华，去其糟粕”的原则，挖掘其中的合理内核，就可以提炼一些超越时空的价值观念。
将礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念，放进现代文化的框架下进行科学的阐释，就可以融入社会主义核心价值观，使之与友善、和谐、文明、法制等现代价值观念相联系，成为涵养核心价值观的重要源泉。
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秘密★启用前重庆一中高级高一下期期末考试语文试题卷.7语文试题卷共8页，考试时间为150分钟，满分为150分。
注意事项：1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2.答客观题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。
3.答主观题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
第Ⅰ卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
昆剧是我国古老的戏曲声腔、剧种，它的原名叫“昆山腔”，简称“昆腔”。
元末明初，作为南曲声腔的一个流派，在江苏昆山一带产生。
清代以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”，是明代中叶至清代中叶戏曲中影响最大的声腔剧种。
很多剧种都是在昆剧的基础上发展起来的，因此它有“中国戏曲之母”的雅称。
昆剧是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种，它的基础深厚，遗产丰富，是我国民族文化艺术高度发展的成果，在我国文学史、戏曲史、音乐史、舞蹈史上占有重要的地位。
该剧种于2001年5月18日被联合国教科文组织命名为“人类口头遗产和非物质遗产代表作”，是全人类宝贵的文化遗产。
作为我国传统戏曲中最古老的剧种之一，昆曲的历史可以上溯到元末明初。
当时，江苏的昆山（辖今昆山、太仓两处）地区经济繁荣，贸易兴盛，黎民富庶，城乡各个阶层群众对文化娱乐有所追求，当时流行一种以地方音乐为基础的南曲，叫昆山腔。
昆山腔的出现也和当时的顾阿瑛等一批文人、士大夫嗜词尚曲有很大关系。
而对昆山腔的诞生有直接影响的人物是顾阿瑛的座上客顾坚，他将昆山人唱的南曲与当地的语言和民间音乐相结合的歌唱方法，进行改进，形成了一种受当地人欢迎的曲调，到明初正式被称为“昆山腔”。
它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔，被称为明代四大声腔，同属南戏系统。
昆山腔开始只是民间的清曲、小唱。
其流布区域，开始只限于苏州一带，到了万历年间，便以苏州为中心扩展到长江以南和钱塘江以北各地，并逐渐流布到福建、江西、广东、湖北、湖南、四川、河南、河北各地，万历末年还流入北京。
这样昆山腔便成为明代中叶至清代中叶影响最大的声腔剧种。
这种“小集南唱”、“清柔婉折”的昆山腔，在明中后期的嘉靖初年被变革发展，形成了昆曲曲唱体系。
经过改造后的昆山腔流利清远，柔媚细腻，被称为“水磨腔”，就是说音调极其细腻柔婉。
江南人磨米粉，加水磨出来的最细腻滑润，所以用“水磨”来称呼其因经过各种处理而变得细腻柔婉的曲调。
新昆曲博得了众口一词的称赞。
改革后的昆山腔，大大发展了南曲的演唱艺术，而且在曲调运用上，也吸收北曲结构谨严的长处，但它还只是清唱曲，尚未走上戏曲舞台。
将昆山腔推上戏曲舞台，成为戏剧，是由梁辰鱼的《浣纱记》开始。
梁辰鱼是一个著名的戏曲作家，精诗词，通音律。
他觉得这样的新腔不应只局限于曲坛清歌，必须扩展到舞台之上占有更广阔的天地，于是与他人合作，发挥文学优势写作了以西施为主要人物的《浣纱记》传奇，同时把传奇文学与新的声腔以及表演艺术综合在一起，借锣鼓之势与舞台之场面形态，第一次将昆曲搬上剧坛。
昆山腔在剧曲中的首次运用，引起了轰动，并很快压倒了其它一切声腔，一时成为最引人注目的戏曲，并流传南北各地，这就是昆剧。
1.下列对昆曲的理解，不符合原文意思的一项是A.昆剧是我国古老的戏曲声腔，原名叫“昆山腔”，清代以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”，它有“中国戏曲之母”的雅称。
B.它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔，同属南戏系统，它们被称为明代四大声腔。
C.它是改进了昆山人唱的南曲与当地的语言和民间音乐相结合的歌唱方法之后，形成的一种以地方音乐为基础的南曲。
D.它是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种，是我国民族文化艺术高度发展的成果，中国戏曲就是在它的基础上发展起来的。
2.下列有关昆曲特色的内容表述，正确的一项是A.改造后的昆山腔结构谨严，把传奇文学以及表演艺术综合在一起，同时借助配乐与舞台设置，才形成了真正的戏曲。
B.昆曲集我国民族文化中文学、戏剧、音乐、舞蹈的最高成就于一体，是全人类宝贵的文化遗产。
C.昆山腔流利清远，柔媚细腻，人们用加水能磨出滑润米粉的“水磨”过程来形容昆山腔的改造过程。
D.昆山腔是在融合了方言和民间清曲、小唱的基础上，由文人、士大夫创作出来的。
3.根据原文提供的信息，下列说法正确的一项是A.昆曲历经元明清三朝不断地发展完善，成为明清时期戏曲中影响最大的声腔剧种。
B.使昆山腔变为真正的戏曲，有两个人功不可没，一个是文人顾坚，另一个是著名的戏曲作家梁辰鱼。
C.昆山腔开始只是民间的清曲、小唱，在明中后期的嘉靖初年被变革发展，形成了昆曲曲唱体系,于是改革后的昆山腔兼有北曲之长，不再是清唱曲了。
D.昆剧之所以能被联合国教科文组织命名为“人类口头遗产和非物质遗产代表作”，主要是获益于中国古诗词创作的丰硕成果。
二、古代诗文阅读（36分）（一）（原创）阅读下面的文言文，完成4～7题。
（19分）换心记徐芳万历中，徽州进士某太翁，性卞急，家故饶赀，而不谐于族。
其足两腓，瘦削无肉，或笑之曰：“此相当乞。
”翁心恨之。
生一子，即进士公，教之读书，性奇僿①，咿唔②十数载寻常书卷，都不能辨句读。
或益嘲笑之曰：“是儿富贵，行当逼人。
”翁闻益恚，有远族侄某，负文名，翁厚币延致，使师之。
曰：“此子可教则教，必不可，当质语予，无为久羁。
”侄受命，训牖百方，而懵如故。
岁暮辞去，曰：“某力竭矣。
且叔产固丰，而弟即鲁，不失田舍翁，奈何以此相强?”翁曰：“然。
”退而嗔语妇曰：“生不肖子，乃翁真乞矣。
”趣．治具饯师，而私觅大梃，靠壁间，若有所待。
盖公恨进士辱己，意且扑杀之，而以产施僧寺，作终老计。
母知翁方怒，未可返，呼进士窃语，使他避。
进士甫新娶，是夜合户筹议：欲留，恐祸不测；欲去，无所之。
则夫妇相持大哭，不觉夜半，倦极假寐。
见有金甲神拥巨斧，排闼．入，捽其胸，劈之，抉其心出，又别取一心纳之，大惊而寤。
次日，翁延侄饮为别。
翁先返，进士前送，至数里，最后，牵衣流涕曰：“恻隐之心，人皆有之，师何忍某之归而就死?”师矍然曰：“安得此达者言?”进士曰：“此自某意。
且某此时颇觉胸次开朗，愿更从师卒．业。
”因述夜来梦，师叩．以所授书，辄能记诵，乃大骇，亟与俱返。
翁闻剥啄声，掣梃门俟，已闻师返，则延入。
师具以途中所闻告，翁以为谬。
试之良然，乃大喜。
自是敏颖大著，不数岁，补邑诸生；又数岁，联捷成进士。
报至之日，翁坐胡床，大笑曰：“乃公自是免于乞矣。
”因张口哑哑而逝。
族子某为郡从事庚辰与予遇山左道中缕述之古今未闻有换心者有之自此始精诚所激人穷而神应之。
进士之奇颖，进士之奇愚，逼而出也，所谓德慧存乎疢疾者也。
或曰：今天下之心，可换者多矣，安得一一捽其胸剖之，易其残者而使仁，易其污者而使廉，易其奸回邪佞者而使忠厚正直。
愚山子曰：若是，神之斧日不暇给矣。
且今天下之心皆是矣，又安所得仁者、廉者、忠若直者而纳之，而因易之哉?【选自（清）张潮辑、王根林校点《虞初新志》，上海古籍出版社,2012.11】【注释】①僿：闭塞。
②咿唔：指读书声。
4.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.趣．治具饯师催促B.排闼．入门C.愿更从师卒．业终于D.师叩．以所授书询问5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.族子/某为郡从事/庚辰与予遇山左道中/缕述之/古今未闻有换心者/有之自此/始精诚所激人穷而神/应之/B.族子某为郡从事/庚辰与予遇山左道中/缕述之/古今未闻有换心者/有之自此始/精诚所激/人穷而神应之/C.族子某为郡/从事庚辰/与予遇山左道中缕述之古今/未闻有换心者/有之/自此始精诚所激人穷/而神应之/D.族子某/为郡从事庚辰/与予遇山左/道中缕述之/古今未闻有换心者/有之自此始精诚所激/人穷而神应之/6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.明朝万历年间，徽州某进士的父亲，是个性子很急躁的人。
有人嘲笑他以后应当要行乞，因为他的脚和两个腿肚子干巴巴的一点肉也没有。
B.古语有云虎毒不食子。
本文中进士公的父亲嫌自己的儿子太愚笨，他不仅责怪妻子生了一个不孝顺的儿子，还准备杀死自己的儿子，他的妻子知道他的计划后悄悄告诉了儿子。
C.进士公的父亲最终是笑死的，因为他的儿子中了进士，喜报到的那天他坐在太师椅上乐得哈哈大笑，一口气接不上来就死了。
D.愚山子认为现在天下的人心都有问题，没有地方可以找到仁义的人心、廉洁的人心、正直的人心，由此可以看出愚山子对他所处的时代人心的失望与批判。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）翁闻益恚，有远族侄某，负文名，翁厚币延致，使师之。
（2）且叔产固丰，而弟即鲁，不失田舍翁，奈何以此相强?（二）（原创）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成8～9题。
临江仙·再用韵送祐之①弟归浮梁辛弃疾钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。
只消闲处过平生。
酒杯秋吸露，诗句夜裁冰②。
记取小窗风雨夜，对床灯火多情。
问谁千里伴君行？晓山眉样翠，秋水镜般明。
【注释】①祐之：辛祐之，辛弃疾的族弟。
②裁冰：比喻构思新颖精巧。
8.在辛弃疾看来怎样才能做到“闲处过平生”？请结合词的上片简要分析。
（5分）9.词的下片表达了什么情感？主要是通过哪一种手法来表达的？请简要分析。
（6分）(三)名篇名句默写（6分）（原创）10.补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）（1）《念奴娇·赤壁怀古》中表达诗人对人生的感慨，并向江月倾诉自己的苦闷的两句是“，”。
（2）《雨霖铃》中用细节描写表现两人离别之时依依不舍的两句是“，”。
（3）《水龙吟·登建康赏心亭》中诗人用比喻写出远山状貌并触发其愁绪的两句是“，”。
三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（1）〜（4）题。
鱼的故事张炜父亲也被叫到海上拉鱼了。
我沿着父亲的足迹，去海上看那些拉大网的人。
海上没有浪，几个人把小船摇进去。
随着小船往海里驶，船上的人就抛下一张大网，水面上留下一串白色网漂。
小船兜一个圈子靠岸，剩下的事儿就是拽住大网往上拖，费劲地拖。
这就是拉大网。
网一动，渔老大就呼喊起来，嗓门吓死人。
所有的拉网人随号子嗨呀嗨呀叫，一边后退一边用力。
大网慢慢上来了，岸边的人全都狂呼起来。
我这是第一次看到这么多活蹦乱跳的鱼一齐离水。
各种鱼都有，最大的有三尺多长，头颅简直像一头小猪。
有一条鱼的眼睛睁得老大，转动着，一会儿盯盯这个，一会儿盯盯那个。
我相信它懂事。
岸边早排好了长队，都是赶来买鱼的人。
他们有的推车，有的担筐。
鱼不值钱，买鱼的扔下一块钱就可以随便背鱼。
父亲真辛苦，每天要拉好多网。