论彩礼婚俗存在之合理杨一纯-山东大学
彩礼的法律意义及社会功能——礼物底层逻辑内涵的变迁
彩礼的法律意义及社会功能——礼物底层逻辑内涵的变迁摘要：彩礼作为一种传统习俗对现代社会仍具有深刻影响，彩礼作为礼物的一种变体在不同社会形态下的作用迥然有异。
笔者通过对莫斯的《礼物》和阎云祥《礼物的流动》中礼物的对社会构建和社会行动的作用，进而分析彩礼在现代社会的功能及法律意义，对现代社会彩礼对婚姻稳定性以及对于维系社会稳定所具有的法理性意义做出了肯定的回答。
关键词：礼物底层逻辑；彩礼变迁；法律意义前言：（一）文献综述杨美惠在进行一项对中国城市中礼物交换与私人关系的系统研究中采用了一种福柯式的视角。
杨美惠认为，中国的礼物经济与关系网络构成了一种和国家权力相抗衡的非正式的权利。
她分析了五种机制，通过这五种机制，礼物预期赠送者间的不可分割性使得送礼者能够迫使受礼者回报某种恩惠，从而获得好处。
黄光国运用社会学和社会心理学的交换论，提出了一个人际关系的框架，试图不仅描述中国社会的社会行动，而且勾勒一个阐明在大多数文化中的社会互动过程的一般模型[1]。
我国学者对古代彩礼的研究，主要是通过古代结婚的六项程序即“六礼”研究，从而得出与彩礼相关的内容。
我们现在通称的“彩礼”是源于西周“六礼”中的“纳征”，也被称为“纳成”。
于晓青博士在其《传统文化中的彩礼及其流变》一文中指出：“纳征，就是男家以婚姻成立为目的，在女方家长未作出同意订婚的意思表示之前，带着皮帛向女家所为的订婚请求，并希望女方家作出同意订婚的意思表示。
若女方家不同意收受皮帛，即不予承诺，则婚约未成立；一旦女家收受皮帛，则婚约成立。
”[2]《礼记·士昏礼》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。
征，成也。
先纳聘财而后婚成。
”[3]经过纳征，婚约就完全成立了。
孟昭华、王明寰、吴建英编著的《中国婚姻与婚姻管理史》一书中对纳征得解释是：“纳吉决定联姻以后，男家则要准备一笔为数可观的财礼（像币、帛那样比较贵重的礼物）去，请媒人送给女家作为纳婚的约证，以正式订婚。
彩礼的社会认同传统文化的认同与接纳
彩礼的社会认同传统文化的认同与接纳彩礼的社会认同——传统文化的认同与接纳引言：彩礼作为中国婚姻习俗的一部分，是男方在结婚前向女方家庭支付的一定财物。
彩礼的具体形式和数额因地域和家庭背景而异，然而其在中国社会中广泛存在并被当作婚姻的重要组成部分。
本文将探讨彩礼作为传统文化的一种承载，其在社会中的认同与接纳问题。
第一部分：彩礼与中国传统文化彩礼作为中国传统婚姻习俗的一部分，具有悠久的历史渊源。
在古代中国，彩礼起源于封建社会，代表着男方对女方家庭的尊重和感激之意，同时也是男方向女方家庭表达亲情和补偿女方家庭的方式。
从这个角度来看，彩礼体现了婚姻的家族联姻观念和道德伦理。
因此，在中国传统文化中，彩礼被视为对婚姻制度和家族传统的维护，具有深厚的文化内涵。
第二部分：彩礼的社会认同尽管随着社会的发展和观念的转变，对于彩礼的价值和存在性产生了争议，但在大部分社会中，彩礼仍然得到了广泛的认同和接纳。
首先，彩礼作为传统习俗的一部分，融入了中国社会的主流价值观和生活方式。
人们认同彩礼代表着男方的责任和承诺，是对女方的尊重和女性地位的认可。
其次，彩礼还被视为婚姻仪式和家庭传统不可或缺的一环。
无论是新娘家庭还是新郎家庭，都会期待并重视彩礼的交易过程，这被视为对彼此关系的严肃认真态度。
因此，在社会中，彩礼的支付和接受被广泛认可，并且具有社会辨识度。
第三部分：彩礼的问题与争议虽然彩礼在一定程度上得到了社会的认同，但也存在着一些问题和争议。
首先，彩礼往往给新郎家庭造成巨大的经济压力。
尤其是在一些地区，彩礼的数额多达数十万甚至上百万，对于普通家庭来说，承担这么大的开支是相当困难的。
其次，彩礼也可能导致婚姻不平等现象的产生。
一些女性因无力支付高昂的彩礼而未能嫁入门第较高的家庭，这进一步加剧了社会的阶级分化和性别不平等。
此外，彩礼的存在也容易引发婚恋交往的商业化倾向，使婚姻变成了单纯的交易行为而非情感的结合。
结论：彩礼作为中国传统文化的一部分，在社会中得到了广泛认同和接纳。
论我国彩礼立法的完善
论我国彩礼立法的完善作者：孟文龙来源：《青年与社会》2014年第35期一、彩礼的内涵和意义（一）彩礼的起源彩礼在我国作为一种古老的婚嫁习俗，形成于周代，当时已经有一套完整的婚嫁习俗。
西周《仪礼·士昏礼》中记载，婚姻制度中的“六礼”依次为“纳采”、“问名”、“纳吉’，“纳征”、“请期”、“亲迎”。
而其中的“纳征”就是男方送一定的财物到女方家中，这些财物就是相当于现在的彩礼。
周代的六礼制度为我国古代婚约制度的发展奠定了基础。
尤其是其中的纳币制度在以后的历代一直得以延续，对我国的婚约彩礼法律制度产生了深远的影响。
（二）彩礼的特征1.彩礼在我国具有浓厚的文化土壤。
中国有着两千年的历史，传统文化在源远流长，影响着每一个华夏儿女。
而彩礼作为一种古老习俗，从它产生之初就依附于这片土壤。
早期的彩礼是婚约制度的重要组成部分，现代社会虽然法律规定登记是结婚的法定要件，但彩礼这一习俗却一直在延续，其原因如下：首先，中国传统的孝道思想在婚姻方面有深刻的体现。
具体表现为，女方在择偶时过分依赖父母，没有婚姻自由的思想基础，认为父母养育恩大，在婚姻大事上必须听取父母意见，如果父母反对，而自己依然坚持，无论是女方、父母还是亲戚乡邻，都认为这是不孝的一种体现。
因此，父母的意见在子女婚姻方面就显的尤为重要。
其次，因为对父母在子女婚姻方面的影响力，男女双方在内心都较认同，所以在男女双方有结婚意向以后，会见双方父母（俗称会亲）就是必不可少的一个环节了。
而在这个环节当中，彩礼所扮演的角色就非常重要了，一份贵重的彩礼一方面表示了男方对女方父母的尊重和诚意，另一方面也是在向女方父母暗示，女方的选择是正确的，这是一桩美满的婚姻。
这也就解释了现代社会，为什么彩礼在一些地区从“三金五银”到汽车、别墅，愈演愈烈。
最后，我国传统的农业经济，导致子女对父母经济上的依赖较大。
子女成年后虽然在法律上已经独立，但从经济上依然依赖父母，而且现实社会，子女的独立是以结婚成家为标志的，在结婚之前几乎没有独立的财产，即使有财产也与父母财产混同。
深思彩礼传统习俗的价值与局限
深思彩礼传统习俗的价值与局限彩礼作为一种传统习俗，在中国社会中占据着重要地位。
然而，近年来随着社会的发展，彩礼传统习俗也引发了一系列争议与问题。
本文将从不同角度来探讨深思彩礼传统习俗的价值与局限。
一、彩礼传统习俗的价值1. 维护家庭尊严彩礼作为一种婚姻仪式的一部分，有助于维护家庭的尊严。
按照传统观念，男方给女方一定数目的财物，象征着对女方的尊重和赞美，也表示男方有能力承担起婚姻的责任。
这样的仪式有助于加强夫妻双方的婚姻关系，维护家庭的稳定。
2. 财力展示与社会地位的象征彩礼习俗也常常被用作炫耀财力与社会地位的方式。
富裕的家庭会给予更多的彩礼，以显示自己的财富与社会地位。
同样，这也能给新娘所属的家庭带来一定的荣誉感。
在某种程度上，这种习俗增加了婚姻的庄重性和仪式感。
3. 经济支持与社会保障彩礼不仅仅是一种传统礼物，也是一种经济支持和社会保障的方式。
对于新婚夫妇来说，彩礼可以提供额外的经济资源，帮助他们更好地开始新生活。
尤其对于农村地区的家庭来说，彩礼的传统习俗可以为他们提供物质上的支持，减轻一些生活上的压力。
二、彩礼传统习俗的局限1. 经济压力与负担随着彩礼金额的不断攀升，彩礼传统习俗已经成为许多家庭的经济负担。
尤其是在一些农村地区，新婚夫妇往往要负担较大的彩礼费用，这给他们带来了巨大的经济压力。
有时，这种经济压力甚至会导致家庭倾家荡产，甚至负债累累。
2. 婚姻选择局限彩礼传统习俗有时也会对婚姻选择造成限制。
一些女性出于对彩礼金额的期望，更倾向于选择富有的男性作为伴侣，而不是真正的爱情和相互尊重。
这种情况下，彩礼习俗在一定程度上干扰了婚姻自由和真爱的选择。
3. 群众心态与社会问题彩礼习俗还常常引发一些不良的群众心态和社会问题。
一些人出于攀比和虚荣心的驱使，通过不正当手段追求高额的彩礼。
这导致了社会不公与不平等的现象，并给社会带来一定的矛盾和纠纷。
结语：彩礼传统习俗既有其价值所在，也存在一定的局限。
彩礼“规矩”更明确
2024.2作为我国婚嫁领域的传统习俗，彩礼是男女双方及家庭之间表达感情的一种方式，也蕴含着对婚姻的期盼与祝福。
然而，现实生活中，由于种种因素，一些年轻人要进入婚姻，往往要支付高额彩礼，这不仅背离了婚姻的本质，也不利于弘扬社会文明新风尚。
最高人民法院在发布的涉彩礼纠纷典型案例中提到，婚约财产纠纷中，接收彩礼的婚约方父母可作为共同被告，这意味着父母在子女婚姻中不能置身事外，如因彩礼引发纠纷，也应承担相应民事责任。
比如，最高人民法院发布的案例提到：2022年4月，张某与赵某（女）经人介绍认识后不久定亲，张某支付给赵某父母定亲礼3.66万元。
不久，张某向赵某银行账户转账彩礼13.66万元。
但后来，双方未办理结婚登记，也未举行结婚仪式。
不久，双方解除婚约后因彩礼返还问题发生争议，张某向法院提起诉讼，请求赵某及其父母共同返还彩礼17.32万元。
受理此案的法院经审理认为，双方未办理结婚登记，现有证据不足以证明张某与赵某持续、稳定地共同生活，张某不存在明显过错，在案证据能证实赵某为缔结婚姻亦有付出的事实，故案涉定亲礼、彩礼应予适当返还。
关于赵某父母是否系本案适格被告的问题，审理法院认为，案涉彩礼13.66万元系张某以转账方式直接给付赵某，应由赵某承担返还责任；案涉定亲礼3.66万元，系赵某与其父母共同接收，应由赵某、赵某父母三人共同承担返还责任。
彩礼“规矩”更明确文秦耘非》议。
联合举行会，法院公布问题的规定》月礼纠纷典型案例对682024.2责编/文邦目前，我国法律没有就彩礼问题予以规定，人民法院通常依据《中华人民共和国民法典》（以下简称《民法典》）相关规定来做出判决。
《民法典》第十条规定：“处理民事纠纷，应当依照法律；法律没有规定的，可以适用习惯，但是不得违背公序良俗。
”根据我国传统习俗，在缔结婚姻的过程中，一般是由男女双方父母在亲朋、媒人等见证下共同协商、共同参与完成彩礼的给付。
因此，在确定诉讼当事人时，亦应当考虑习惯做法。
彩礼的文化背景婚姻习俗的多样性与共通性
彩礼的文化背景婚姻习俗的多样性与共通性婚姻作为人类社会中最基本、最基础的社会关系形式之一，拥有丰富多样的习俗和传统。
其中，彩礼作为婚姻习俗的一种，被广泛地存在于许多不同文化背景的婚姻中。
彩礼的存在与其所在文化的背景息息相关，既体现了婚姻习俗的多样性，也呈现出了婚姻习俗间的共通性。
一、文化背景与彩礼的联系1. 亚洲文化中的彩礼习俗亚洲地区是彩礼习俗最为普遍的地方之一，其背后的文化背景为彩礼的存在提供了重要的解释。
在中国的传统婚姻中，彩礼被视为男方家庭对女方家庭的一种赔偿，这源于封建社会中男权思想的影响。
在印度，彩礼的习俗也非常盛行，通常由女方家庭提出要求，并被男方家庭支付。
这一现象与印度教的婚姻观念和社会等级制度有着密切的联系。
2. 非洲文化中的彩礼习俗非洲地区的彩礼习俗同样丰富多样，彩礼在其中扮演着不同的角色。
在一些地区，彩礼承载了男性对女性的尊重和承诺，而在其他地区，彩礼则是为了满足家庭的经济需要。
此外，一些非洲地区的彩礼习俗还与部落文化、宗教信仰和社会地位等因素有关。
二、彩礼习俗的多样性1. 彩礼的形式与内容不同地区和文化背景下的彩礼习俗呈现出多样性。
在中国，彩礼通常包括金钱、珠宝以及其他物质财富。
而在印度，彩礼则包括金银首饰、嫁妆以及其他贵重物品。
在非洲地区，彩礼的形式可能是牲畜、土地或者其他特定的物品。
这些多样的形式和内容反映了不同地区婚姻习俗的独特性和背后文化的复杂性。
2. 彩礼习俗的意义与象征在各个文化背景下，彩礼习俗都具有一定的意义和象征性。
它既可以象征着男性对女性的承诺和尊重，也可以反映出双方家庭之间的经济交流和互助关系。
此外，彩礼还可以在一定程度上体现出社会阶层的差异和地位的象征。
三、彩礼习俗的共通性尽管彩礼习俗在不同地区和文化背景下存在着各种差异，但它们也有着一定的共通性。
1. 社会地位的象征不论是在亚洲还是非洲，彩礼习俗中都有着一定程度的社会地位象征。
支付彩礼不仅仅是为了向对方家庭展示自己的诚意，更是一种社会身份的象征。
彩礼的社会逻辑传统文化的合理性与合法性
彩礼的社会逻辑传统文化的合理性与合法性彩礼作为中国传统婚姻习俗中的一部分，一直以来引发了广泛的争议和讨论。
一方面，彩礼被视为一种婚姻必备的礼品，代表着家庭的尊重和承诺；另一方面，彩礼也被批评为是对女性的经济压迫和社会不平等的体现。
本文将就彩礼的社会逻辑、传统文化的合理性与合法性进行探讨与分析。
彩礼作为社会逻辑的反映，既有其历史渊源，也与当下社会的现实状况相互交织。
首先，彩礼的存在可以追溯到古代中国封建社会的婚姻制度。
在那个时代，男方彩礼的多少代表了他的社会地位和经济实力，也是一种约定俗成的礼仪。
此外，彩礼还被视为一种对女方家庭的尊重和感谢，是男方家族向女方家族的一种示好和承诺。
这种逻辑在一定程度上反映了封建社会的等级制度和家族观念。
然而，随着时代的发展和社会的进步，彩礼的社会逻辑也在悄然发生变化。
现代社会的女性独立意识逐渐增强，女性在工作和教育上的地位不断提高，她们开始追求平等和自由的婚姻。
因此，对于彩礼的合理性与合法性的讨论也随之而来。
在探讨彩礼的合理性与合法性时，我们需要明确一个观点：彩礼的存在本质上并非是对女性权益的侵犯，而是一种文化传统习俗。
这种习俗来源于古代封建社会，具有它独特的社会背景和历史渊源。
从这个角度来看，彩礼可以被理解为一种文化遗产，是传统文化的一部分，并具有一定的合理性。
另一方面，彩礼作为一种婚姻习俗，也需要合法依据和合理限制。
在中国，婚姻家庭法有明确规定，规定了婚姻财产的归属和处理方式。
根据法律规定，彩礼不应成为对女性的经济压迫和剥削，也不能损害女性的合法权益。
因此，在实行彩礼习俗的同时，也需要强调法律的约束和保护，防止彩礼成为社会不平等和家庭暴力的温床。
为了促进行业彩礼的合理性和合法性，我们可以从以下几个方面着手。
首先，教育是重要的一环。
通过教育的力量，可以引导和培养人们正确的婚姻观念和性别平等意识。
学校、家庭和社会各界应该加强对彩礼习俗的解释和引导，使人们更加理性地对待彩礼，并明确彩礼的意义不在于金钱的多少，而在于对婚姻的承诺和感谢。
彩礼的文化解读传统习俗的象征意义
彩礼的文化解读传统习俗的象征意义彩礼是中国传统婚俗中一个重要的环节，它具有丰富的文化内涵和象征意义。
本文将从历史背景、彩礼的起源、彩礼的成分以及象征意义等方面对彩礼进行全面解读。
一、历史背景彩礼作为一种婚俗习惯，在中国有着悠久的历史。
在古代社会，由于封建礼教的束缚和家族观念的传承，婚嫁仪式开始逐渐形成，彩礼也逐渐成为婚礼不可或缺的一部分。
二、彩礼的起源彩礼的起源可以追溯到古代的奴隶社会。
当时，彩礼作为男方向女方家族提供的一种补偿，用以表示对女方家庭的尊重和感激。
随着社会的发展，彩礼逐渐演化为一种经济交流的方式，承载着男方娶妻的责任和义务。
三、彩礼的成分1. 财礼：财礼是彩礼中最常见的组成部分，通常以金银珠宝、现金等形式出现。
财礼的数额通常由男方根据自身条件和地域习俗进行衡量，旨在体现男方对女方的赞赏和经济支持。
2. 实物：实物彩礼包括家具、电器、家居用品等物品。
这些实物反映了男方对女方未来生活的关怀和补给，同时也具有物质上的实际意义。
3. 谢礼：谢礼是男方对女方父母和亲属的表示感谢的一种方式，主要体现在礼盒和礼金中。
这些谢礼既是巩固男方在女方家庭中地位的手段，也是表达男方对女方家族的感激之情。
4. 婚戒：婚戒作为彩礼的一部分，象征着男方对女方的承诺和责任。
戴上婚戒意味着双方正式进入婚姻的殿堂，彼此相互承诺忠诚和真爱。
四、象征意义1. 礼尚往来：彩礼的交流象征着新婚夫妻双方家族之间的联姻关系，体现了互相尊重和礼仪之道的重要性。
通过彩礼，男方向女方家族提供了经济支持，而女方的接受则表明对男方的赞同和信任。
2. 家族荣誉：彩礼不仅代表了男方家庭的实力和地位，更是对女方家族的尊重和认可。
男方通过彩礼向女方家族传达了自己家庭的社会地位和荣誉，进一步巩固了双方家族的关系。
3. 婚姻承诺：彩礼中的婚戒是一种对婚姻的承诺和责任，象征着双方相互之间的爱和忠诚。
男方通过赠送婚戒表达对女方的深情厚意，将来将与女方相伴一生，共同经营幸福的家庭。
“彩礼”问题的伦理分析
“彩礼”问题的伦理分析
“彩礼”在中国的婚姻风俗中是一个必不可少的礼节,它关联着爱情、婚姻及两个家庭的未来生活走向等多方面。
因此,送彩礼与收彩礼的过程中通常会接触到各种各样的伦理问题。
本课题即从伦理学的角度对“彩礼”进行研究,帮助人们清晰地认识到,当自己面对这些伦理问题的时候,会处于什么样的境地然后会有什么样的困惑,从而通过理性的思考,做出合理的、合乎德性的选择。
本课题先以彩礼的历史轨迹为研究背景,从中发现送彩礼与收彩礼过程中的伦理问题,其特征主要表现在三个方面,分别是爱情的现实化、婚姻的功利化和幸福的简单化。
追本溯源,可以看出真正决定“彩礼”问题产生的核心因素就是“利益”,“礼”之形式与实质的分离是问题产生的可能因素,但是人们对利益的无止境地渴求才是“彩礼”问题的根源所在。
加之西方个人主义思想对个人价值的肯定,使得人们更加过分地关注个人利益,而忽视了个体应当履行的义务。
同时,在“彩礼”问题中相关主体对利益的追求又不是单独存在的,而是存在于各种各样的选择之中,并且是多种义务、多种观念、多种善之间的抉择。
在这样的抉择过程中,从送礼方在道德义务之间的挣扎到收受方在价值观念上的困惑,甚至是新郎和新娘对“爱情”与“彩礼”的纠结,都将他们置于伦理困境之中。
这样的困境不仅侵蚀了人与人之间的情感,促使家人情感淡漠,从“温情脉脉”走向“冷酷无情”;而且还腐化了社会的风气,人们深陷于高额彩礼之中。
简而言之,要想走出这一困境,首先,我们必须净化现有的彩礼习俗以适应当前的社会需要,主要从道德的
方面围绕彩礼数额的标准、主体生活的环境以及主体的自身来展开。
同时,完善彩礼制度以合理的方式来约束相关问题。
农村高额彩礼的道德治理理据与路向
２０２０．０９ ＬＡＮＺＨＯＵＸＵＥＫＡＮ ■农村问题研究作者简介：孙迪亮，法学博士，曲阜师范大学马克思主义学院教授、博士生导师，山东省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员。
农村高额彩礼的道德治理：理据与路向孙迪亮摘 要 农村高额彩礼表现为彩礼名目繁多、价格高昂，不仅给农民造成沉重的经济负担和心理负担，而且有损农村全面建成小康与社会文明和谐，因而必须予以坚决治理。
鉴于高额彩礼本质上并非法律层面的问题，在多数情况下因其不具有违法性而陷入“法治失灵”的窘境，因而有必要诉诸道德治理，道德治理与法律治理是并行不悖、相辅相成的。
近年来党和国家对道德治理的倚重，为农村高额彩礼的道德治理提供了确切的理论依据与政策依据。
农村高额彩礼道德治理的基本路向在于综合运用道德规制、道德教育、道德舆论、道德示范、道德赏罚等多种道德手段，发挥县乡政府、农村基层组织和道德模范人物的协同作用，构建三元共治新格局。
关键词 农村高额彩礼；道德治理；理据；路向中图分类号Ｃ９１２．８２ 文献标识码Ａ 文章编号１００５－３４９２（２０２０）０９－０１４６－１３ 彩礼作为植根于中国传统文化并具有深厚影响力的婚姻习俗，是婚姻缔结过程中的一个重要乃至必要因素，其在当今社会中的存在本也无可厚非。
然而，近些年来彩礼被浸染了太多的“金钱味”、“铜臭气”，高额彩礼在城乡地区大有持续爬升、广为蔓延之势，甚至时有“天价彩礼”的出现。
各类媒体上屡见不鲜的关于高额彩礼的消息报道、网上广泛流传的“２０１３版”和“２０１７版”两张全国彩礼地图，以及２０１７年央视播出的《“天价彩礼”政府怎么管》系列专题节目，着实刷新和冲击着人们对彩礼的认知，也引发了社会各界对高额彩礼所致后果的担忧以及对其治理路径的讨论。
特别是在人均经济收入相对较低的广大农村地区，高额彩礼的出现与蔓延不仅加重了农民经济负担、扰乱了农村道德秩序，而且妨害了农村全面小康的建成和乡村振兴战略的实施。
鉴于此，习近平在２０１８年中央农村工作会议上明确要求，必须抵制“天价彩礼”，构建文明乡风，这是中央最高层首次就农村高额彩礼问题做出明确表态。
彩礼的反思传统与现代的平衡
彩礼的反思传统与现代的平衡彩礼，作为中国传统婚姻中的一部分，被视为对新娘家庭的一种补偿和尊重。
然而，随着社会的进步和观念的改变，彩礼逐渐引发了一系列问题和争议。
本文将从传统和现代的角度出发，探讨彩礼在社会中的存在，并提出一些平衡传统与现代之间的思考。
传统的价值观下，彩礼被视为一种社会道德和家族尊严的体现。
男方家庭通过支付彩礼来表达对女方家庭的感激之情，并显示他们具备承担家庭责任的能力。
此外，彩礼还被认为是新娘家庭的一种经济支持，能够帮助女方家庭减轻结婚及日常生活的负担。
在旧时封建社会，彩礼往往包括财产和土地等重要财产，用于巩固家族的地位和财务状况。
然而，随着社会的进步和发展，传统的观念开始遭到质疑。
现代社会强调男女平等和尊重个人意愿的价值观，而彩礼往往成为这些观念的绊脚石。
一方面，彩礼的高昂金额使许多年轻人望而却步，增加了结婚的经济负担。
另一方面，有些男方家庭将彩礼作为一种压迫和剥削的手段，对女方家庭和新娘进行经济上的摧残和控制。
这些现象不仅违背了现代价值观，也对婚姻和家庭的和谐产生了负面影响。
因此，我们需要寻求传统和现代之间的平衡，以满足社会的发展需求。
首先，应当重新审视彩礼的内涵和目的，摒弃其中负面的文化和观念。
彩礼不应被当作一种物质交换，而是应当成为新婚夫妻间的一种互助和支持。
其次，社会应当加强对彩礼的监管和规范，制定公平合理的标准来约束彩礼的金额和形式。
同时，也应鼓励新娘家庭拒绝不合理和过高的彩礼要求，树立家庭尊严和独立自主的意识。
除了彩礼本身的问题外，我们还应关注其中反映的社会问题。
彩礼往往与其他社会问题如男女不平等、权力滥用和尊严受损等联系在一起。
因此，应从根本上推动社会的改革和进步，建立公正和平等的社会环境。
政府应出台相关政策和法律，保障女性的权益和尊严，同时对涉及彩礼的不当行为进行严厉惩处。
同时，教育机构和媒体也应承担起宣传和倡导平等观念的责任，引导社会舆论向着阳光和健康的方向发展。
彩礼婚姻的价值与目的
彩礼婚姻的价值与目的婚姻是人类社会中重要的社会制度之一，承载着家庭的发展和社会的稳定。
而彩礼作为一种传统的习俗，在婚姻中起着一定的作用。
彩礼婚姻的价值与目的不仅仅是经济上的交换，更体现了文化传统的延续与人际关系的和谐发展。
本文将分析和探讨彩礼婚姻的价值与目的，并辅以相应事例和论述。
一、彩礼婚姻的历史渊源及其价值彩礼作为中国传统婚姻制度的重要组成部分，具有悠久的历史渊源。
传统上，彩礼由男方家庭提供给女方家庭，以显示男方的诚意和家庭的经济实力。
彩礼的价值体现在多个方面：1. 经济意义：彩礼作为一种婚姻经济交换制度，男方提供彩礼可以给女方家庭一定的物质保障，缓解女方由于婚姻而带来的经济变革。
同时，也能在一定程度上平衡两个家庭的财产，避免因婚姻引起的财产争议。
2. 社会地位：彩礼在传统中国婚姻文化中，被视为男方家庭对女方家庭的尊重和礼遇。
彩礼的多少直接与社会地位和家庭背景相关，高额的彩礼往往代表了男方家庭的显赫地位，加深了两个家庭间的社会联系。
3. 人情关系：彩礼实质上是一种人情交往，通过彩礼的赠送和接受，两个家庭间的互动和交流得以加强。
彩礼往往承载着血缘和情感的传承，在婚姻中起到了家族延续的作用。
二、彩礼婚姻的目的与作用彩礼婚姻的目的和作用是多重的，既包括了经济、社会和文化层面的因素，也涵盖了人际关系和家族发展的需求。
1. 保障女方利益：彩礼在一定程度上确保了女方在婚姻中的利益。
通过男方提供彩礼，女方和她的家庭可以获得经济保障，并在婚姻关系中获得更多的话语权。
2. 家族的延续：彩礼作为两个家族间的纽带，有助于家族的延续与传承。
通过彩礼的交换，男方家族将婚姻关系与亲属关系紧密结合在一起，确保了家族的血脉在婚姻生活中延续，并且得到维护和尊重。
3. 社会稳定和平衡：彩礼搭建了一个相互支持和互动的平台，减少了婚姻中的不碰撞和矛盾。
通过彩礼的交换，两个家庭间的利益得以平衡，加强了社会稳定。
4. 人情和情感的表达：彩礼作为一种婚姻仪式和礼节，承载了男方对女方家庭和女方本人的尊重和关爱。
彩礼与婚姻物质与情感的平衡之道
彩礼与婚姻物质与情感的平衡之道婚姻是人生中的重要里程碑，它不仅涉及到两个人的情感交流和共同生活，还牵涉到家庭的经济状况和物质基础。
其中，彩礼作为中国传统婚姻习俗的一部分，一直备受争议。
彩礼是否应当存在？如何在彩礼和婚姻的物质与情感之间达到平衡？本文将进行探讨。
一、彩礼的历史和现状彩礼，是我国古代婚姻制度的一个重要组成部分。
早在封建社会，男方家庭需要支付彩礼给女方家庭，作为一种尊重和信任的表示。
然而，随着社会的发展和人们观念的变迁，彩礼逐渐演变为一种负担和压力。
一些家庭为了给女儿找一个好归宿，追求高昂的彩礼，不仅加重了男方家庭的经济负担，也使得那些经济条件较差的男方家庭无法承受。
目前，我国的婚姻彩礼习俗仍然存在，尤其在农村地区更为盛行。
随着社会的发展，农村地区的彩礼金额被不断推高，给双方家庭带来了巨大的经济压力。
在一些地方，甚至演变成了一个针对男方的经济压迫，男方为了筹措彩礼不得不背负沉重债务，给婚姻带来了很大的压力。
二、彩礼与婚姻的物质平衡婚姻中的物质平衡是维系家庭稳定的重要因素。
然而，过于强调彩礼的数量和金额可能导致婚姻变成了一种经济交易，而忽略了婚姻的本质——人与人之间的情感交流与支持。
1. 引导消费理念的改变要实现彩礼与婚姻的物质平衡，首先需要改变人们对彩礼的消费理念。
不应仅仅追求彩礼的高昂金额，而是应该注重婚姻的品质和幸福感。
相互尊重、共同成长才是婚姻关系真正的追求，而非金钱财富的无止境。
2. 提倡合理彩礼标准在婚礼筹备期间，提倡男方家庭按照自身经济状况确定彩礼的合理金额。
同时，女方家庭也应理性看待彩礼，不要贪图过多财物，而是注重男方对女方的真心付出和对家庭的责任感。
3. 增强法律监管与维权意识政府应建立相关法律法规，对过度索取彩礼的行为进行规范和打击。
同时，倡导广大群众增强维权意识，勇于维护自己的合法权益。
三、彩礼与婚姻的情感平衡婚姻不仅关乎物质方面的平衡，更重要的是情感上的平衡。
双方应该注重培养和维护夫妻之间的感情，通过情感的平衡来支撑婚姻的长久稳定。
彩礼与嫁妆习俗的思考
彩礼与嫁妆习俗的思考彩礼与嫁妆是婚姻习俗中的重要组成部分，不同地区和不同文化背景下，彩礼与嫁妆的形式和内容也有所不同。
通常情况下，彩礼是男方家庭为了娶亲而支付给女方家庭的一定费用，而嫁妆则是女方家庭为了嫁女儿而提供的一定财物或物品。
这两个传统习俗的存在，既有一定的历史和文化原因，也有一些弊端。
在当代社会中，我们应该重新思考彩礼与嫁妆的意义和作用，努力打破其中的一些不合理和不公平之处。
首先，我们需要认识到彩礼与嫁妆的历史渊源和文化根基。
这种习俗起源于古代社会，当时的社会生活和经济制度都与现代有很大差异。
彩礼和嫁妆在一定程度上体现了男女双方家庭的经济交换关系和权力关系。
男方家庭通过支付彩礼来表示对女方家庭的尊重和感谢，同时也是为了得到女方的家族资源和社会地位。
而女方家庭提供嫁妆，则是为了保证女子在婚后能够维持一定的社会地位和经济生活。
然而，随着社会的进步和社会结构的变迁，这种经济交换关系和权力关系已经不再适用于当代社会。
其次，彩礼与嫁妆的存在也带来了一些弊端。
在一些地区和家庭中，彩礼和嫁妆的要求已经超过了合理的范围，成为一种经济负担。
一些男方家庭为了支付高昂的彩礼，不得不举债甚至破产，给家庭生活带来了很大的压力。
而女方家庭则可能因为提供过多的嫁妆而影响家庭的财务状况。
这种过度的经济压力和负担不仅对个人和家庭造成了困扰，也给社会带来了一定的不稳定性。
进一步地，彩礼和嫁妆的存在也容易导致一些不公平现象的发生。
在一些地区，女方家庭因为追求高价彩礼而选择性别选择性堕胎甚至弃婴，导致了人口失衡和一系列的社会问题。
另外，一些家庭对于彩礼的要求因女方的家庭背景和条件而有所不同，这容易导致资源的不平等分配和财富的加剧集中。
面对这些问题，我们应该重新思考彩礼与嫁妆的意义和作用。
首先，我们应该强调彩礼与嫁妆的真正目的是为了祝福新婚夫妻的幸福和稳定，而不是追求物质利益。
我们可以通过宣传和教育，让人们树立正确的婚姻观念和消费观念，减少对于彩礼和嫁妆的过度追求。
喜结良缘中国婚嫁彩礼嫁妆中的喜结连理案
喜结良缘中国婚嫁彩礼嫁妆中的喜结连理案喜结良缘：中国婚嫁彩礼嫁妆中的喜结连理案婚姻是人生中的一大盛事，对于中国人来说尤其如此。
在中国传统文化中，举办婚礼是一种重要的仪式，彩礼和嫁妆则是婚姻中不可或缺的一环。
本文将就中国婚嫁中的喜结连理案，即彩礼和嫁妆的含义、演变以及现今的意义进行探讨。
一、彩礼：喜结连理的象征物彩礼，是新郎一方在婚姻中向新娘一方家庭支付的一定款项和礼品，也是中国传统婚姻礼仪中的重要部分。
彩礼的形式和数量各地有所不同，多以金银珠宝、布匹、家具、厨具等实物为主。
彩礼既是新郎家庭对新娘家庭的一种尊重和诚意表示，也是见证婚姻盛事的象征。
彩礼的意义究竟如何演变至今？以往，彩礼往往耗费家庭上百万、千万的财力，新郎一方要为此筹备多年。
然而，随着时代的进步和观念的改变，彩礼逐渐从一种物质负担转变为一种象征意义的体现。
如今，将彩礼交流的时候，往往是双方父母代表进行，强调亲子关系的亲近和融洽。
此外，彩礼的内容也逐渐变得多样化，除了金银珠宝，还有旅游度假、购房装修等形式。
这些改变都显示了人们对于婚姻的价值观念在不断演进，对于婚姻的看待方式也在发生变化。
二、嫁妆：传承情意的家庭资产嫁妆，是新娘一方在婚姻中从家庭带出的一种礼品或资产，对中国传统家庭来说具有重要的意义。
嫁妆的形式也多种多样，可以是金银珠宝、家具、家电、衣物等。
这些嫁妆的实物既是新娘的个人财产，也是她对婚姻家庭的贡献和支持，更是家庭传承情意的象征。
然而，在漫长的历史演进中，嫁妆的意义也发生了一些变化。
传统上，嫁妆往往具有很重的金钱成分，体现了新娘一方对新家庭的贡献和认同。
然而，随着社会的不断发展和女性地位的提升，嫁妆的形式逐渐多样化。
现在的新娘们更加注重自己的个人发展和事业，不再追求金钱和财产过多地投入到婚姻中，而是更加注重彼此之间的感情和共同的成长。
嫁妆的意义也逐渐转变为一份心意和情感的交流，体现了夫妻间的亲密和支持。
三、现代婚嫁彩礼嫁妆的意义随着社会的不断变化和进步，当代中国婚姻中的彩礼和嫁妆逐渐回归到本质，注重家庭和感情的交流。
彩礼的社会价值传统习俗在现代社会中的意义
彩礼的社会价值传统习俗在现代社会中的意义彩礼作为一种传统习俗在中国社会中广泛存在，代表了家庭间的联姻关系和婚姻的重要意义。
然而，随着社会的进步和价值观的改变，彩礼习俗也引发了一系列的争议和问题。
本文将就彩礼的社会价值以及在现代社会中的意义展开讨论。
第一部分：彩礼习俗的起源和演变彩礼习俗作为中国婚姻制度中的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
起初，彩礼主要是新郎家庭向新娘家庭支付的一定财物，用以表达新郎对新娘的爱和希望。
随着时代的推移，彩礼习俗逐渐演变为更加复杂和繁琐的过程，不仅包括金钱财富，还涉及到吉祥物、嫁妆等各种物品。
第二部分：彩礼习俗的社会价值彩礼习俗在中国社会中承载着丰富的社会价值。
首先，彩礼习俗是家族间关系的象征，通过彩礼的交换，双方家庭可以增进彼此之间的友谊和亲近感。
其次，彩礼习俗还具有社会稳定的作用，尤其是在农村地区，彩礼可以作为婚姻的一种约束力，减少家庭纠纷和离婚率。
此外，彩礼习俗还可以促进经济发展，特别是在贫困地区，彩礼的支付可以带动农村经济的发展和改善。
第三部分：彩礼习俗所带来的问题虽然彩礼习俗具有一定的社会价值，但在现代社会中也引发了一系列的问题。
首先，彩礼过高导致了婚姻成本的不断上升，给新人和家庭造成了巨大的经济压力。
其次，彩礼习俗容易诱发贪婪，导致了商人和中介机构的插手，破坏了婚姻的纯洁性。
此外，彩礼习俗还存在着男女不平等的问题，女方家庭往往需要承担更多的彩礼负担，这不符合现代社会追求平等的价值观。
第四部分：现代社会中彩礼习俗的转变随着社会的进步和价值观的改变，彩礼习俗正在逐渐转变。
一方面，政府和社会团体加强了对彩礼习俗的监管和限制，通过法律的制定和舆论的引导，逐渐遏制了彩礼习俗的过度发展。
另一方面，越来越多的年轻人开始反对过多的彩礼支付，倡导简约、真诚的婚礼，减少了婚姻成本和彩礼压力。
结论：彩礼习俗作为一种传统习俗，在现代社会中有其存在的价值和意义。
它承载了家庭间的联姻关系，促进了家族间的友谊和亲近感。
彩礼的社会学视角传统文化的维护与挑战
彩礼的社会学视角传统文化的维护与挑战彩礼的社会学视角：传统文化的维护与挑战彩礼作为中国传统文化的一部分，深深根植在人们的婚姻观念中。
从社会学的角度来看，彩礼既是传统文化的重要组成部分，也是社会结构和意识形态的体现。
然而，随着社会的变化和价值观的转变，彩礼制度也面临着维护传统文化和满足现代社会需求的巨大挑战。
维护传统文化的意义彩礼作为一种中国古老的传统，具有重要的历史和文化意义。
它体现了中华民族的尊重和敬重，是社会人际关系中重要的象征。
彩礼传承了先祖留下的婚姻制度和家庭价值观，在社会发展的过程中承载着家族荣誉、传统美德和社会秩序的延续。
其次，彩礼作为一种规则，有助于维护社会秩序和稳定。
它通过男方支付一定金额的金钱或礼品，强调男女角色在婚姻中的分工和权力的平衡。
这种平衡不仅仅是对双方家庭的权益保障，更涉及到整个社会的关系网络。
因此，彩礼制度是社会秩序的重要组成部分，可以促进社会和谐与稳定。
然而，彩礼制度在时代的变迁中也面临着许多挑战。
现代社会的挑战彩礼制度在现代社会的发展中逐渐暴露出一些问题。
首先，彩礼的过度商业化让婚姻的纯粹性变得模糊。
过高的彩礼要求导致了很多婚姻变成了金钱交易，让婚姻这一本应该充满爱情和信任的事情变得功利化。
其次，彩礼制度存在着性别歧视的问题。
男性作为彩礼支付方，常常会因为财力不足而被动地被视为“没有出息”。
这不仅对男性造成了心理压力，也违背了现代社会对男女平等的追求。
此外，彩礼制度也成为社会贫富差距的一种表现形式。
彩礼金额的日益增加，让贫富差距进一步扩大，导致社会不平等现象的加剧。
尤其是农村地区，彩礼导致了许多家庭因经济负担过重而陷入困境，严重妨碍了农民的脱贫和发展。
面对传统文化的维护与现代社会的挑战，我们该如何去理解彩礼制度，平衡传统与现代的关系呢？传统与现代的平衡首先，我们应该推动彩礼制度的规范化和合理化。
政府应出台相关法律法规，明确彩礼的范围和限制，避免其过度商业化。
同时，倡导理性消费和婚姻观念的转变，让彩礼回归纯粹的祝福和情感表达。
论彩礼与婚前一般赠与
科技视界Science &Technology VisionScience &Technology Vision 科技视界1彩礼与婚前一般赠与的基本概述1.1彩礼的概念何谓“彩礼”,彩礼又称聘礼、财礼、聘财等,一般是在婚约存续期间,为达到结婚的目的,男方给与女方家庭的财物,是约定将来结婚的订婚礼物。
早在西周时期,结婚程序为“六礼”,即:纳采,问名,纳吉,纳征,请期,亲迎。
其中,纳征又称纳币,是指男方送聘礼到女方家,此是彩礼习俗的来源,是缔结婚姻重要的一个环节,其完成标志着双方婚姻的订立。
1.2婚前一般赠与的概念婚前一般赠与是一种合同法上的赠与,属于一般赠与,是单纯以一方当事人对他方当事人无偿给与财产为内容,在合同的成立或效力方面,未附条件、期限或负担等特殊情况的赠与。
因为赠与行为发生在当事人恋爱期间,所以易于彩礼相混淆。
婚前一般赠与的特征与合同法上的一般赠与相似,主要有以下几个特征:婚前一般赠与合同为诺成合同;婚前一般赠与财产的自愿性;婚前一般赠与财产的无偿性;婚前一般赠与可以是一方交付的行为,也可以是双方交付的行为,不同于彩礼主要是男方交付财物给女方。
1.3彩礼与婚前一般赠与的区别彩礼与婚前一般赠与虽然在现实生活中易于混淆,但其还是有明显的区别,根据彩礼和婚前一般赠与的特征以及法律属性等方面的不同,两者存在以下几方面的区别:第一,彩礼的给付一般是基于当地风俗习惯,一般赠与则不用基于风俗,基于赠与人的自愿。
第二,是否以缔结婚姻关系为目的。
第三,财产的价值大小。
彩礼所给付财物的数额或价值按照当地生活水平应属于较大。
如果给付数额低于当地生活水平的财物,则只能视为是礼尚往来的正常花费,仅能理解为一般赠与。
第四,给付的财产是否为不得已而给付的。
一般赠与是赠与人为表达自己的感情自愿、无偿、不付任何条件将自己的财产性利益转让给受赠人,这种行为是赠与人真实意思的表达,是法律行为;赠送彩礼都是基于当地的风俗习惯,一般彩礼的价值都比较大,没有谁心甘情愿给与。
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论彩礼婚俗存在之合理性学院：哲学与社会发展学院班级：社会学2班姓名：***学号：************【摘要】：本文主要探讨彩礼这一婚俗长久以来一直在我国农村存在的原因。
着重利用结构功能主义理论（帕森斯、默顿）视角和“过程——事件分析”方法对彩礼的具体功能（正功能、负功能）以及在不同时期的功能变迁作一考察。
并结合农村这一场域的特殊状况对彩礼之存在的原因作出补充解释。
在此基础上，还针对近年来农村彩礼居高不下的现状提出了相应的对策和建议。
【关键词】：彩礼婚俗正功能负功能结构功能主义过程——事件分析场域对策一、研究方法：（一）“结构功能主义”视角：结构功能主义( structural functionalism ) 是现代西方社会理论中的一个重要流派。
该学派从结构与功能以及二者的相互联系出发，深入分析和广泛探讨了有关社会系统的一系列重要理论问题。
结构功能理论认为，社会是具有一定结构或组织化形式的系统; 构成社会的各个组成部分，以其有序的方式相互关联，并对社会整体发挥相应的功能；社会整体以平衡的状态存在着，其组成部分虽然会发生变化，但经过自我调节整合，仍会趋于新的平衡。
结构——功能主义最基本的一个观点就是一定的结构决定一定的功能，结构与功能之间具有某种不可分割的关系。
彩礼这一非正式制度可以说适应了时代的变迁而一直存在，其作为婚姻制度中的一个特殊礼俗，对于社会自有其特殊的功能。
同时，笔者引入了默顿的正功能和负功能。
默顿认为，功能是一个中性概念，是指“可以观察到的客观结果”，这种后果依照其对社会所起的作用性质不同可分为“正功能”（积极功能）和“负功能”（消极功能）。
对群体的整合与内聚有贡献的是正功能，即有利于社会整合的功能；而负功能指的是推助群体破裂的功能，会导致社会协调性和适应性下降，或者导致功能紊乱的后果。
彩礼的正功能和负功能则是视其对社会系统和家庭的维持作用而定。
（二）“过程——事件分析”研究方法：谢立中参照孙立平等人的描述，认为所谓的“过程——事件分析”指的是这样一种社会分析方法，它试图摆脱传统的结构分析或制度分析方法，从社会的正式结构、组织和制度框架之外，从人们的社会行动所形成的事件与过程之中去把握现实的社会结构与社会过程。
孙立平自己在对这种分析方法进行简要说明时提到，在进入一个农村社区以后，由于村内人之间（不管是同姓、还是异性，关系的近或者远）基本都是以“叔叔”、“爷爷”、“嫂子”、“大娘”等互相称呼着，从表面的称呼上很难看出人们之间真正的亲疏远近关系。
而只有当“有事情”时，真正的关系才能真正的展示出来。
因此我们的关注点就应当放到这种“有事情的时候”。
这种“有事情的时候”就是一种可以展示事物逻辑的事件性过程(俗语说‘打虎亲兄弟，上阵父子兵’，这当中的‘打虎’和‘上阵’就是可以展示真正父子兄弟关系的事件性过程) 。
“关注、描述、分析这样的事件与过程，对其中的逻辑进行动态的解释，就是我们这里所说的‘过程——事件分析’的研究策略和叙事方式。
”笔者认为，所谓的“过程——事件”分析法，以比较通俗简单的表达方式来说，就是指在宏观的当前既定的结构——制度的框架之下，考察微观状态下的人与人之间的互动所产生的具体事件中的种种因素之间的互动、博弈关系，以此来说明一个事件最终结果形成的背后原因；一种习俗或制度的最终变迁状态后的各种作用因素；总体来说，就是从更微观的具体事件中，从一种动态的变迁过程中，考察种种微观因素对于最终结果（不管是事件、习俗还是制度）的影响过程。
采用“过程——事件分析”的方法来研究社会生活过程，是为了克服以往结构分析或制度分析所固有的一些局限。
可以说，引入“过程——事件分析”的研究方法可发现一种更为复杂的因果关系。
它超出了因果关系的传统视野(即微观动态情境的视野) 。
因此，在本次研究中，笔者拟将两种研究视角结合使用，以更全面的考察彩礼习俗在我国农村婚姻制度中所发挥的不可替代的作用。
结构功能主义注重的是宏观的结构、制度所发挥的功能，而过程——事件分析注重的是微观方面的种种因素。
本文在分析彩礼的功能时，不仅注重从宏观视角进行分析，即分析其在整个宏观背景下的功能，也注重从微观视角分析其在嫁娶这一事件中彩礼对于一个家庭、对于结婚的双方当事人和父母的意义。
同时，在此基础上，注重区分其的正功能和负功能。
具体的分析框架如下：二、文献综述：（一）彩礼功能：中国青年政治学院的聂其慧在其硕士论文《农村场域中婚姻支付行为的传承与变化》中主要考察了在农村中婚姻支付现象存在的原因，期间认为彩礼和嫁妆是构成婚姻支付的主要部分，其中又以彩礼为主要部分。
从这种意义上来说，费孝通早就对彩礼的功能做出了阐释。
他指出，婚姻支付最主要的功能是物质支持功能，不论是彩礼、嫁妆、还是结婚物品、房屋等它们最主要的一个功能是为新家提供物质基础。
孙善侠，史清华（2009）认为，基于中国“从夫居”的传统，彩礼一方面是社会生成的一种补偿机制，用来补偿女方家庭劳动力的丧失，同时缓解女方家庭因女儿出嫁亲人分离的精神痛苦；另一方面，彩礼也是一种财产保障，是男方家庭向女方家庭展示其经济实力以慰其心的一种形式，是女儿出嫁后可以得到富足生活的一种保障；最后，彩礼还具有类似“定金”的意义，以维持婚姻的正常缔结；在绝大多数习俗中，若男方悔婚，彩礼无需返还；而女方悔婚，则需返还甚至加倍返还。
刘华芹，王修彦（2010）指出，传统意义上（近代）聘礼（彩礼）是女性权力从一个群体向另一个群体的传送,它“以聘礼的完纳而生效”，也即它标志着女性在一个家庭的权利地位向另一个新家（夫家）的转移；同时，根据婚姻资助论，他们认为，彩礼是代价传递中父母对于新家庭的资助方式。
这与费孝通先生的理解相似。
黄荣（2010）在分析彩礼的功能时，注意到了彩礼的正功能和负功能，在正功能方面，指出彩礼①是女方为减少风险而得到的事先补偿；农村中媒人有时候为了给男方寻求更好的对象，往往夸大男方优势，而男女双方定亲后女方常常发现自己受到欺骗，因此，彩礼是对女方利益的一种保证；②加强婚姻关系的稳定性；（与上相似，不赘述）③男方诚意和信用的一种保证；在负功能方面，指出高昂的彩礼一方面影响男方家庭的正常生活；另一方面，往往成为家庭纠纷的源头。
此外，张静、吴莹（2012）在分析彩礼功能时指出，彩礼除去上述的这些功能外，在其性质上还是代际财产转移的一种表现形式。
也即男方父母提前将自己财产的一部分转移到儿子成立的新家中的方式。
另外，对于彩礼的功能分析中，王亚丽（2014）中还指出，目前，中国农村的一些地区中，出现以女方嫁妆的方式返还彩礼的方式，也即男方向女方家庭中支付一定的彩礼后，女方取一部分购置嫁妆（被褥，床铺用品，交通工具，家用电器等）；另一部分作为“压箱钱”由女方带入新家。
除出这些，刁同菊（2007）还提出一种假说，即认为嫁妆是女人之间的（争夺男性）的竞争手段；相应的，聘礼（彩礼）是男人之间的竞争方式——价高者得胜。
笔者认为，这种说法对于解释当前农村彩礼一路攀升居高不下的现状也有一定的解释力。
农村中自然性别结构的失衡导致的婚姻挤压使得男方家庭为找到一个合适的配偶不惜出高价。
（二）对策建议：另有一些学者针对农村彩礼的现状提出了对策和建议，如葛雅兰（2010）提出要通过经济建设和文化建设提高农民素质和认识，以此遏制农村彩礼的不良风气；张铭（2009）提出要刹住农村彩礼风气需要全社会的共同努力等。
从以上的文献中，可以看出，虽然目前学术界注意到了中国农村场域中彩礼现象的存在和近年来一直攀升居高不下的状况，并且也进行了很多的学术分析，但是对于这一现象的分析还存在一些问题：首先，分析的综合性不足。
以往的学术研究中确实也注重从多个功能角度来分析彩礼这一婚俗现象，但是在学科意义上，往往只注重其的一方面分析，如只对其的经济功能、精神功能分析，或者从人类学的角度分析，而鲜少站在社会学的角度意义上，统筹全局，在彩礼的实质性质上把握住彩礼的功能；其次，即便是立足社会学意义上，其的理论价值也不足，一般而言，目前对于彩礼的研究仅仅停留在对于感性材料的整理和分析上，鲜少有研究上升到理论层面；再次，研究的微观和宏观层面往往含糊不清，一些研究中只看到彩礼的结构性意义或者微观层面上对家庭的意义，而很少能有研究将两者结合起来；即便结合的文章，也是脉络不清，很难分清其针对的分析对象；最后，以往的学术研究或是注重对策分析，或是注重原因或功能分析，很少有文献将两者结合起来，在发掘原因的基础上提出针对性的对策和建议。
而笔者此次的研究，将宏观与微观结合，在分析彩礼这一现象存在的原因的基础上，针对目前农村浮夸的彩礼现象有自己的对策和建议，并且尽量在经验分析的基础上上升到理论分析的层面。
三、“彩礼”存在的简单历史回顾彩礼是“聘礼”的俗称，起源于西周时候的“六礼”婚姻制度。
所谓的“六礼”是指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，其中“纳征”指的就是送聘礼。
征，成也，有先纳彩礼，后婚成的意思。
彩礼在表现形式上是指在婚姻缔结的初期阶段由男方家庭向女方家庭送予的礼物，既表达男方求婚的意愿，同时也寓意着男女双方婚姻关系的正式确立。
正所谓“非受币，不交亲。
”这一婚姻缔结的程序一直到中华民国时期都还有延续，一直到1934年，中央苏维埃政府颁行的《中华苏维埃共和国婚姻法》中，已有废除聘金、聘礼及嫁妆的规定，认为这种形式实际上是买卖婚姻的一种体现。
新中国成立后，1950年和1980年的《婚姻法》中都规定了禁止买卖婚姻和禁止借婚姻索取财物的内容。
同时，社会舆论对彩礼的抨击也非常激烈，但其经历了短期的沉浮之后，又浮出水面，甚至在其他传统婚俗相继消失之后，到近年来反而有了愈演愈烈的趋势。
因此，笔者认为，如果仅仅进行粗暴的判断，认为彩礼现象只是一种封建陋俗而要对其进行极力的打压，实际是一种太过懒惰的思考方式。
作为一种婚俗，其在中国存在了近三千年，并且长兴不衰，必然有其一定的存在合理性和供其生长的土壤。
所谓的存在合理性，即其的功能，并且主要是指其正功能，这种功能不仅体现在宏观的社会结构中，也存在于微观的家庭和个体上。
而其生长的土壤，则必然是中国这个特殊的农村场域。
下面，笔者就就这两点对彩礼现象进行一个比较系统的分析。
四、彩礼的功能分析（一）正功能笔者在梳理了以往的文献后，结合自己的观点，主要将彩礼的功能分为礼仪功能，经济（物质）功能，法律（契约）功能这三大功能。
1、礼仪功能其中，彩礼的礼仪功能中又可具体分为对整个社会的功能，和对于男/女方家庭，男方/女方的功能。
彩礼自开始起源，并非是以货币的形式出现，而是主要以礼物的形式出现。
即是男方家庭向女方家庭赠予一定的礼物，象征着男方对于女方的一个求婚仪式。
在笔者的理解中，这个礼物实际上类似于西方社会中，男方在求婚时向女方赠予的婚戒。