存在主义教育哲学
存在主义哲学教育思潮
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自由理论：虚无、否定、选择、超越。 自由理论：虚无、否定、选择、超越。 相互关系：虚无是自由的基础； 相互关系：虚无是自由的基础；否定是自由的条 选择是自由的表现；超越是自由的结果。 件；选择是自由的表现；超越是自由的结果。 三个维度：自在、自我和他人。 三个维度：自在、自我和他人。
三、存在主义哲学教育思潮的基本观 点
（一）存在先于本质：教育的人性基础 存在先于本质：
“本质”：传统形而上学中预设的诸如理性、上 本质” 传统形而上学中预设的诸如理性、 本质 本体、第一因等抽象的东西所决定的人性。 帝、本体、第一因等抽象的东西所决定的人性。 存在即自由， “存在”：就是自由，——存在即自由，相对于 存在” 就是自由， 存在即自由 虚无而言。 虚无而言。
人存在的空间、环境、关系、活动都应当 人存在的空间、环境、关系、 受自由所决定、牵引。 受自由所决定、牵引。
对教育的双重意义
积极影响：有助于学生精神的自由发展； 积极影响：有助于学生精神的自由发展；突破 各种限隔和宰制，获得身心的无约束的发展； 各种限隔和宰制，获得身心的无约束的发展； 树立以学生为中心、以学生发展的教育思想。 树立以学生为中心、以学生发展的教育思想。 消极影响：过分强调学生的自由选择、 消极影响：过分强调学生的自由选择、自我实 自我设计；过于注重个人的体验、反思， 现、自我设计；过于注重个人的体验、反思， 导致个人主义、 导致个人主义、非理性主义和价值相对主义的 泛滥，不能全面把握人形成的本质， 泛滥，不能全面把握人形成的本质，也难以真 正揭示教育之于人的发展规律性。 正揭示教育之于人的发展规律性。
（三）自由选择与自我实现：教育的基本目标 自由选择与自我实现：
存在即是自由 选择 存在过程即自由选择过程
浅析存在主义教育哲学观——兼论对我国转型期青年教育启示
＇ 三 、 对我国转型期青年教育启示
我 国正 处 于 社会 主义 转 型 时期 ，青 年 的发 展关 系到 每 个 国 家
的前 途 和 未来 的命 运 。 由此 可 知 ． 国 在转 型 时 期 对青 年 教 育 问 题 我
是 不 容 忽视 的
参考文献 ：
『 陈友 松 《 １ １ 当代 西 方教 育哲 学 》教 育 科 学 出版 社 １８ ９ ２年 版 【】 立 绪 《 ２李 存在 主义 教 育 哲 学》源 于 ： 育 评论 １８ 教 ９ ７年 第
一
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马 克思 年 轻 时 的一 句 话 ，我 们 追求 ．应 该 遵循 的 主要 是 指 针对 是 “ 人类 的幸 福 和 我们 自身 的 完 美 ” 。 启 示 二 ： 不 可 能 一开 始 就 明确 地 认 识 自己 的 潜力 和 才 能 。 人 所 以存 在 主 义 告 诉 我 们 “ 懦 夫 把 自 己变 成 懦 夫 ， 英 雄 把 自 己变 是 是 成英 雄 ， 且 这 种 可 能 性 是 永 远存 在 的， 而 即懦 夫 可 以振 作 以来 ， 再 不 成 为懦 夫 ， 英 雄也 可 以不 再 成 为英 雄 ” 而 。
如 以前 把 正 当 的个 人 利 益 混 同 于个 人 主 义一 样 。历 史 转 了一 个 大 圈子 ， 乎 在 发 生 “ 值 重估 ” 在竞 争 意 识 、 率 意识 和开 拓 创 新 似 价 。 效
的意 识 出现 的 同时 ， 生 观 问题 也 出 现 了 ， 定 革 命 人 生 观 、 笑 人 否 嘲 英 雄 人 物 、 毁 社 会 主 义道 德 原 则 和规 范 的 文 章 时有 出现 。 当 前 诋 在 社 会 ， 形 色 色 的 人 生 观开 始 出 现 ， 很 值得 我 们 重 视 的 。生 活 在 形 是 这 个 社 会 环境 下 的青 年 一 代 ． 是深 受 其 害 ． 种 人 生 观也 是 相 继 更 各 泛 滥 ， 天嘴 里 面 喊 着 “ 主 流 ”颓 废 、 极 、 逆 泛 滥 。教 育 的 根 天 非 ． 消 叛 本 课 题 就 是在 于 说 明 和 回答 人 类 应 该 怎样 存 在 ．人 生应 该 怎 样度
第七章 存在主义
焦虑把自己同其他人区别开来
我是自由的，不同于受人摆布的物， 我是自由的，不同于受人摆布的物，我可 以对自己的所作所为做出抉择， 以对自己的所作所为做出抉择，并自行负 责。 我是被无缘无故的“ 到这个世界上， 我是被无缘无故的“抛”到这个世界上， 我不能选择父母，老师和出生年代。 我不能选择父母，老师和出生年代。 大部分时间我活的像别人一样， 大部分时间我活的像别人一样，没有做我 独自能做的事， 独自能做的事，因而被标准化和非个人化 了。
权力意志
尼采所谓的权力意志是一个存在论概念。看待和 尼采所谓的权力意志是一个存在论概念。 描述宇宙的一般方式，看待世界的方式， 描述宇宙的一般方式，看待世界的方式，而非某 种本质现象，这个世界就是权力意志的世界。 种本质现象，这个世界就是权力意志的世界。 生命就是权力意志， 生命就是权力意志，人类最大的悲剧就是自相残 动物的残忍出于天性，而人在创造残忍。 杀，动物的残忍出于天性，而人在创造残忍。 人类认知当中也存在权力意志。 人类认知当中也存在权力意志。我们用概念去把 握世界，或者把世界本身变成概念。 握世界，或者把世界本身变成概念。 权力意志否认绝对真理。 权力意志否认绝对真理。我们明明知道概念名称 不等于具体事物，但仍然要使用， 不等于具体事物，但仍然要使用，就是因为离开 这些概念我们无法生活。 这些概念我们无法生活。
第七章 存在主义教育哲学
——教育哲学 教育哲学
第七章 存在主义教育哲学
教师的存在主义态度和教育哲学
教师的存在主义态度和教育哲学教师是一个特殊的存在，他们肩负着培养学生的责任。
然而，在教育的过程中，教师的存在主义态度和教育哲学起着至关重要的作用。
教师的存在主义态度是指他们对于自己存在的意义和目标的思考和追求，而教育哲学则是教师对于教育的理念和方法的思考和探索。
首先，教师的存在主义态度是指他们对于自己存在的意义和目标的思考和追求。
教师们并不仅仅是传授知识的工具，他们是学生成长道路上的引路人。
因此，教师需要思考自己的存在意义，以及对于学生的影响和作用。
教师们应该认识到，他们的存在不仅仅是为了传授知识，更重要的是培养学生的品德和人格。
他们应该以身作则，成为学生的榜样，引导学生树立正确的价值观和人生观。
教师的存在主义态度是他们对于自己的责任和使命的认识和追求。
其次，教育哲学是教师对于教育的理念和方法的思考和探索。
教育哲学关注的是教育的本质和目标，以及如何实现这些目标的方法和途径。
教师们应该深入研究教育哲学的理论，以提升自己的教育水平和教育素养。
他们应该思考如何培养学生的创造力和思维能力，如何激发学生的学习兴趣和动力。
教育哲学的思考和探索是教师们不断提升自己的过程，也是他们为了更好地教育学生而努力的方向。
教师的存在主义态度和教育哲学的重要性不可忽视。
教师们的存在主义态度决定了他们对于教育的热情和投入程度，以及对于学生的关心和关注程度。
教师们的教育哲学决定了他们的教学方法和教育方式，以及对于学生的期望和要求。
教师们应该时刻保持对于自己存在的意义和目标的思考和追求，不断提升自己的教育水平和教育素养，以更好地为学生的成长和发展贡献自己的力量。
最后，教师的存在主义态度和教育哲学需要与时俱进。
教育是一个不断变化和发展的领域，教师们应该紧跟时代的步伐，不断更新自己的教育观念和教育方法。
他们应该关注教育领域的最新研究成果，参与教育改革和创新实践，以适应时代的需求和学生的发展。
教师们的存在主义态度和教育哲学应该与时俱进，不断调整和完善，以更好地适应和引领教育的发展。
存在主义教育哲学对我国教育的借鉴意义和启示
张 冰
（ 青 岛科技大学马克思主义学院 山东 青 岛 ２ ６ ６ ０ ０ ０ ）
作者简 介 ：张冰 （ １ ９ ９ １ 一） ，女 ，满族 ，黑 龙江 省绥 化市 ，青 岛科技 大学 ，硕 士研 究生 ，马 克思 主义理 论 ，研 究方 向 ：思想 政治 教育 。
１ ．１ 存在 主义 教育 思潮 产生 的时代 背景 的认 识过 程 。教 师 应 帮 助学 生 认 识 到 生 活 的意 义 和 价值 ，帮 助 他 首先 是 ，２ Ｏ世纪 初期 ，人类 社会 爆 发 了两 次世 界 大 战。 战争 们去 过 自己所选 择 的生 活 和做 出 自己 的决 定 ，从 而 使 他 们 成 为 一 使各 国付 出 了沉 重 的代 价 ，蒙受 了 巨大 的 损失 ，它 的破 坏 力 对 人 个对 自己负责 的人 。教 育应使 学生 通过 “ 自我 表 现 ” “ 自我 肯 定 ” 们心 里 、精神 的消 极 影 响 是 难 以估 计 的。德 国是 发 动 战争 的罪 魁 而意 识到 自我 的存 在 ，并能 作 为 一个 自由 的人 更 好 的面 对 以后 的 祸首 ，也 是最 终 的 战 败 国 ，所 以战 争 对 德 国产 生 了 巨 大 的 影 响 ， 人生 ，更 好 的生活 下去 ，实现 “ 自我 完成 ” 。 这正 是存 在 主义 在德 国发 生 的原 因 。第 二 是 经 济危 机 的 发 生 。 由 ２ ．２ 存在 主义 教育 师生 观 于资 本 主义 固有 的矛 盾 ，在 整个 资 本 主 义 发展 的历 程 中 ，经 济 危 存在 主义 教育 家 认 为传 统 师 生 观 忽 略 了学 生 的 主 体 性 ，学 生 机 总是不 可避 免 的。１ ９ ２ ９年到 １ ９ ３ ３ 年 ，从 美 国开 始 的资 本 主 义经 被 当成物 。在存 在 主义 教育 家看 来 ，教师 和 学生 都 是 主体 性 的人 ，
存在主义教育思想
存在主义的课程与教学思想存在主义作为西方哲学思潮的主要代表，形成于20世纪20年代，并从60年代起开始走向衰落。
存在主义是一个从揭示人的本真存在的意义出发来揭示存在的意义和方式，进而揭示个人与他人及世界的关系的哲学流派。
在一定意义上可以说，存在主义是对19世纪中期以来出现的批判传统形而上学，特别是理性派形而上学的哲学思潮的进一步发展。
作为20世纪在西方各国中影响最广的哲学流派之一，存在主义在第一次世界大战后的德国正式形成。
存在主义与20世纪以来西方资本主义社会的矛盾、危机以及由此加剧的人的异化现象是密切相关的。
所以，描述和揭露在充满矛盾和危机的现代社会中人的个性的丧失、人的自由的被剥夺、人之受物以及一切异己力量的支配，论证怎样使人获得真正的自由，摆脱异化状态，恢复人的尊严和个性，成为存在主义者追问的中心问题。
战后资本主义社会科学进步的同时，道德价值观严重危机。
教育不是为了发展人自身，它不过是把人当作机器加以寻来。
因此，存在主义教育极力抨击传统教育简单化、划一化和工具化，极力主张个人价值，弘扬个性，重视主体自由。
存在主义，以“人”作为哲学研究的对象和出发点，关注人的存在、人的价值、人的尊严，注重现实人生。
窥探其发展轴线，不难发现，它的产生与发展有着深刻的社会历史背景。
工业革命给人类的物质文明带来了空前繁荣，但同时也给人类的精神家园带来了无尽困惑。
人在异化的世界中迷失了自我，精神家园更是乏人问津，存在主义正是这样一个资本主义社会矛盾和危机不断迭起时代的产儿。
“人”的问题日甚一日凸显出来，而存在主义以其人文关怀强调重视研究和解决“人”、“主体”、“生存”的问题，俨然一剂良药，回应了当时社会中人类自我反省的强烈呼声，也助其成为20 世纪西方人本主义哲学思潮中最大的一个流派。
其主要代表人物有德国的马丁·海德格尔，德国的卡尔·雅斯贝尔斯、法国的让—保罗·萨特以及奥地利的马丁·布贝尔等。
存在主义教育哲学
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1、对黑格尔哲学的批判
首先批判黑格尔的客观唯心主义 其次反对黑格尔对必然性的强调
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2、对真理、主观性及存在的论述
基尔克戈尔在反对黑格尔关于客观真理的理论 基础上主张： 存在，实质上不是经验的客体而是带有 激 情的主体，因而对存在的客观的反思应转变为 主观的体验。真理富于自我的内在精神的主体 之中所以。“真理就是主观性”
存在主义教育哲学
海德格尔
萨特
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雅斯贝尔 斯
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第十章存在主义教育哲学
第一节 存在主义教育哲学的产生、代表人物 第二节 存在主义教育哲学理论基础基础、教
育思想 第三节 存在主义教育哲学的影响与评价
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内容摘要
存在主义教育哲学兴起于20世纪30年代，50—— 70年代蓬勃发展，70年代后期开始走向衰落。存 在主义教育哲学关注现实生活中人的存在，将抽 象的哲学与人们的现实生活结合起来，使教育哲 学充满了生活气息和生命活力。本章将存在主义 教育哲学产生的时代背景、、代表人物、哲学基 础与教育主张、评价等方面进行梳理与分析，帮 助学生学会运用历史唯物主义观点去把握一个教 育哲学流兴衰与当时社会政治、经济间的联系， 把握教育与哲学之间的内在联系。
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（三）胡塞尔的现象学方法
3、意向性还原 胡塞尔认为：观念的存在是有意识活动构 成的；客观存在的物质世界也是有意识活 动构成的。
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ห้องสมุดไป่ตู้ （三）胡塞尔的现象学方法
3、意向性还原 胡塞尔认为：整体的客观存在以个体的 客观存在为先决条件，个体客观存在以主 观存在为先决条件 ，主观存在以先验自我 为先决条件，意识的指向活动即意向性把 这个过程统一起来。
教育哲学导论存在主义产生之处的作品
教育哲学导论存在主义产生之处的作品
存在主义作为一种哲学思潮，对教育哲学产生了重要影响。
以下是几部与教育哲学导论中存在主义产生之处相关的作品：
1. 西奥多·阿多诺的《教育的福音》：阿多诺以对话的方式，阐述了教育的重要性以及教育对于孩子们成为独立自由的个体的作用。
他强调个体的自由选择和责任感的培养，这与存在主义的观点相契合。
2. 罗尔·让森的《自由人的教育》：让森以个体的独立性和自由选择为核心，探讨了教育的、个体发展的和社会的关系。
他关注人的存在和自由意志，并提倡个体自主发展的教育方式，与存在主义的观点相呼应。
3. 保罗·戴维斯的《教育哲学导论》：戴维斯在书中简明扼要地介绍了不同教育哲学思潮。
他特别强调教育的人文价值和对个体独立性的重视，对人的存在和自由选择有着深入的思考，与存在主义的思想相关。
以上提及的作品中，存在主义的观点对教育哲学的产生具有重要的影响，提倡个体的自由选择和责任感的培养，倡导人的存在和自由意志的发展。
但需要注意，在教育实践中，存在主义观点仍然需要与其他理论和价值观进行综合考虑和应用。
存在主义教育
山东教师招聘网教育理论:存在主义教育存在主义教育是现代西方教育思想的一个流派。
存在主义哲学产生于第一次世界大战后的德国，第二次世界大战期间传至法国，第二次世界大战后在整个资本主义世界广泛流行，是一种颓废的主观唯心主义哲学。
主要代表人物有德国的海德格尔、雅斯贝斯，法国的萨特和奥地利的市贝尔等。
50年代，美国资产阶级教育家尼勒、莫里斯等把存在主义应用于教育理论，提出了一些主张，于是形成一个教育思想流派。
存在主义以“主观性”为“第一原理”，认为人的存在或者纯粹的自我意识“先于本质”，鼓吹周围世界和“自我”是对立的，因而每个人都是孤立的，充满着“死亡的恐惧”。
由此出发，认为教育应以个人的“自我完成”为目标。
它否认“外界因素”对个性形成的作用，而把个人作为“教育的主体”，鼓吹把“在发现自我的境遇中进行个人的自由发展”作为教育的基本目标。
它认为如果一个教育制度的主要任务是培养一般平凡的学生而不是特殊的学生，势必以庸碌之才代替出类拔萃的“天才”。
因此主张实行“天才教育”，反对普及教育，以便更好地维护资产阶级的统治。
在道德教育上，它否认统一的道德标准，否认道德标准的阶级性，主张让学生“自由选择”道德标准，鼓吹以“自由选择”道德标准为原则的品格教育。
它强调“名副其实的教育实质上就是品格教育”，认为只有这样，才能培养出“一个品格崇高的人’。
这是资产阶级极端个人主义在教育上的一种表现。
它还认为知识的真实性要看他对个人主观的价值，教学应把个人的“主观性”作为出发点。
因此，在教学内容上，它提出“课程的全部重点必须从事物世界转移到人格世界”，特别强调人文学科，要使所有的儿童，除《圣经》以外还要熟悉古代历史和古典著作。
在教学方法上，鼓吹古希腊反动的奴隶主贵族唯心主义哲学家“苏格拉底的办法是理想的教育方式，因为学生用这种方法学到的是他自己肯定的东西”。
在教学组织形式上，则强调“个别对待”。
以上为存在主义教育介绍，希望对大家有所帮助。
存在主义教育思想
存在主义教育思想与存在主义哲学的产生、发展相一致，存在主义教育思想和实践最早出现在一战前的欧洲，如德国著名哲学家尼采的《论德国教育制度的未来》，英国教育家尼尔1926年创办的萨默希尔学校等，但是存在主义教育思想在教育理论和实践上产生重大影响却是在二战之后。
存在主义哲学本身包涵着一种教育思想。
这种教育思想包括两方面内容：一方面，存在主义从根本上反对教育，尤其仇视、否定现存的学校教育。
他们坚持，如果学校不能促进个人的自由发展，就应当将之废除。
这种观点与伊里奇的“非学校化”思想在本质上是相同的。
另一方面，存在主义提出了一整套独特的教育观。
只有把两方面结合起来，才能比较完整地理解存在主义教育思想。
存在主义教育可以说是一种生存教育，它是以人的生存、人的生存意识、自我实现为目的和内容的。
第一，以自我意识的培养为目的。
存在主义坚决拒绝以社会标准要求学生，也反对把个人自由建筑在"思想的正确性"、智力训练或职业训练上。
存在主义关心的是人的自我意识的培养，包括生存意识（生的意识与死的意识）、自我独特的意识、孤独的恐惧意识、自我设计、自我实现、自我承诺的意识等等。
个人的自我意识，也就是自我意志，对于自我本质的实现具有决定意义。
因而，存在主义以发展个人的自我意识为教育的唯一根本目的。
存在主义一切关于教育的主张都是从这一目的出发的。
第二，教育即道德教育。
以往的教育虽然都非常重视道德教育，甚至把它摆在首位统帅整个教育，但教育的内容和过程都是以知识教育为核心的。
存在主义却有完全不同的主张，它认为学校必须完全修正它对知识的看法，不再以教材为本身固有的目的，而要把知识视为培养自我的手段。
以往的德育是贯彻在知识教育中，而存在主义则取消了系统知识的传授，知识变成了道德教育的材料，整个教育就是道德教育。
第三，教育内容-——死亡、自由与责任。
存在主义的教育内容是围绕生存与自我选择展开的。
存在主义是探究生的意义的生命哲学。
教育哲学的主要流派与思想
教育哲学的主要流派与思想教育哲学作为哲学的一个重要分支，旨在探讨教育的本质、目的、价值以及教育过程中的各种理论和实践问题。
在其发展历程中，形成了众多的流派和丰富的思想，这些流派和思想相互影响、相互补充，共同推动着教育哲学的不断发展。
一、实用主义教育哲学实用主义教育哲学强调教育与生活的紧密联系，认为教育应该是有用的、实际的，能够帮助学生解决现实生活中的问题。
其代表人物是杜威。
杜威主张“教育即生活”“学校即社会”，他认为教育不应是为未来生活做准备，而应是当下生活的一部分。
学校应该成为一个小型的社会，让学生在其中通过实践活动获得经验和知识。
在教学方法上，他提倡“从做中学”，强调学生的主动参与和实践操作，认为只有通过亲身的体验和实践，学生才能真正理解和掌握知识。
实用主义教育哲学对现代教育产生了深远的影响。
它促使教育更加关注学生的实际需求和生活经验，强调培养学生的实践能力和解决问题的能力。
然而，实用主义教育哲学也存在一些不足之处，比如可能会过于注重实用性而忽视了知识的系统性和基础性。
二、存在主义教育哲学存在主义教育哲学关注个体的存在和自由选择。
它强调教育应该帮助学生认识自己、理解自己的存在，并能够自由地做出选择。
存在主义认为，人是自由的存在，每个人都要对自己的选择和行为负责。
在教育中，教师的角色不再是知识的传授者，而是引导者和帮助者，要鼓励学生发挥自己的主观能动性，勇敢地面对自己的选择和责任。
这种教育哲学强调个性化教育，尊重学生的独特性和个性差异。
但也存在一定的局限性，比如可能会导致个人主义的过度发展，忽视社会的共同价值和规范。
三、分析教育哲学分析教育哲学侧重于对教育概念、语言和逻辑的分析。
它试图通过清晰准确的语言和逻辑推理，来澄清教育中的各种概念和理论。
分析教育哲学家认为，教育中的许多问题是由于概念不清、语言模糊造成的。
因此，他们致力于对教育中的常用概念，如“教育目的”“教学方法”“课程”等进行精确的定义和分析。
存在主义思想对教育的启示
存在主义思想对教育的启示存在主义是一种哲学思潮，强调个体的自由、选择和责任。
它认为人的存在是有意义的，个体必须通过自己的行动来赋予生活以意义。
这种思想对教育有着深远的启示，可以帮助我们重新审视教育的目标、方法和价值观。
首先，存在主义思想强调个体的自由和选择。
教育应该尊重学生的个体差异和自主性，不应将学生视为被塑造的对象，而是应该激发他们的主动性和创造力。
教师应该为学生提供多样化的学习机会和资源，让他们根据自己的兴趣和能力进行选择。
只有当学生能够自主地选择学习内容和方式，他们才能真正地发展自己的潜能。
其次，存在主义思想强调个体的责任和决定。
教育应该帮助学生认识到他们的选择和行动对自己和他人的影响，并培养他们承担责任的意识。
教师应该引导学生思考他们的行为对社会和环境的影响，培养他们的道德判断力和责任感。
只有当学生认识到自己的决定和行动对他人和社会产生影响时，他们才能更加负责地行动，为社会做出积极的贡献。
再次，存在主义思想强调个体的存在和意义。
教育应该帮助学生探索自己的存在和意义，引导他们思考人生的价值和目的。
教师应该鼓励学生思考生命的意义，帮助他们建立积极的自我认同和自我价值感。
只有当学生认识到自己的存在是有意义的，他们才能更加积极地面对生活的挑战和困难。
最后，存在主义思想强调人与人之间的关系和沟通。
教育应该培养学生的合作精神和沟通能力，帮助他们建立良好的人际关系。
教师应该创建一个互相尊重和支持的学习环境，鼓励学生分享和合作。
只有当学生能够与他人建立良好的关系，并能够有效地与他人沟通时，他们才能更好地适应社会和生活的需求。
综上所述，存在主义思想对教育提供了重要的启示。
教育应该尊重学生的自由和选择，培养他们的责任和决定能力，帮助他们探索自己的存在和意义，以及培养他们的人际关系和沟通能力。
只有通过这样的教育，我们才能培养出具有自主性、责任感和创造力的个体，他们能够为社会的进步和发展做出积极的贡献。
存在主义哲学的基本观点
存在主义哲学的基本观点存在主义哲学的基本观点：存在先于本质、自我意识、自由和责任、死亡。
1、在先于本质“存在先于本质”为萨特所提出，代表了存在主义的形而上学。
这种形而上学同西方传统的形而上学有着本质的不同。
传统的形而上学一般给“本质”赋予了普遍的、抽象的以及形式的特征，而且一般认为在时间上来说，本质先于存在。
2、自我意识自我意识是使得存在先于本质的核心。
机器和物是没有自我意识的，因此他们是完全被定义的，一块石头无法做出任何不同的选择，向日葵无法选择跟着月亮前行，织布机无法用来缝线，物的本质是可以被规定的。
人与物的区分就在于人是有自我意识的，于是他对那些选择就不能视而不见。
我们不会责怪一个机器没有把事情做好，我们只会责怪设计机器的人。
一个喝醉酒而去伤害别人的人，我们就有理由责怪他，因为他当初可以选择喝或者是不喝酒，因为他是有自我意识的，他是可以做出不同的选择的。
自我意识是自由的开端。
在一群奴隶中，如果他们之中有一个发现了我们本来可以去推翻奴隶主的统治，我们生来为人而不是奴隶，他们才会有去推翻统治的选择。
首先意识到了选择的存在，于是便有了选择的权利。
3、自由和责任萨特对于自由有这样一个观点：“we are condemned to be free.”，我们被判处自由。
判处本来是用于罪人身上的词汇，我们被判处意味着我们一定是要为某件事负责任。
萨特在这里的意思就是我们身而为人，就是自由的，而拥有了自由之后，我们就拥有了责任。
我们自己可以选择自己成为什么样的人，所以我们要为自己的选择负责。
如果我们逃避了责任，或者选择不做任何选择，我们就会体验到存在主义式的愧疚（Existential guilt）。
这种愧疚总在我们不去做任何选择，而去逃避我们面临的情况时发生。
它也会在允许别人替我们做选择或者决定我们要成为什么样的人的时候发生。
4、死亡“既然我最终都要死亡，我现在所做的一切又有什么意义呢？”，死亡和意义问题可以看成是存在主义的核心问题，Gerald Corey在他的书中用一句很准确的话描述了这种感觉：“我的一生感觉就像是书中的任意一页，被很快的翻过，而没有人会在意这页书的内容。
教育哲学的主要流派与思想
教育哲学的主要流派与思想教育哲学作为一门探究教育本质和价值的学科，有着丰富多样的流派和思想。
这些流派和思想从不同的角度审视教育现象，为教育实践提供了理论基础和指导方向。
一、实用主义教育哲学实用主义教育哲学强调教育与生活的紧密联系，主张教育应该以实际经验为基础，注重培养学生解决实际问题的能力。
其代表人物杜威认为，教育即生活，教育即生长，教育即经验的不断改组或改造。
他反对传统教育中以教师为中心、教材为中心和课堂为中心的“三中心”模式，提倡以学生为中心，让学生在“做中学”。
实用主义教育哲学认为，学校应该是一个小型的社会，学生在其中通过参与各种活动，获得直接经验，从而实现个人的成长和发展。
这种教育哲学思想对现代教育产生了深远的影响，推动了教育改革，强调了教育与社会生活的融合，以及学生的主动性和创造性。
二、存在主义教育哲学存在主义教育哲学关注个体的存在和自由选择。
它强调教育要帮助学生认识自我，理解自己的存在意义，并对自己的选择负责。
存在主义认为，人在世界中是孤独的，每个人都要面对自己的存在和选择。
在教育中，教师的角色不是传授知识的权威，而是引导学生思考和探索的伙伴。
学生应该在自由的氛围中，自主地决定自己的学习内容和方式。
这种教育哲学鼓励学生勇敢面对生活中的不确定性和挑战，培养其独立思考和自主决策的能力。
然而，存在主义教育哲学也存在一定的局限性，例如过于强调个体的自由选择，可能会忽视社会规范和集体价值。
三、永恒主义教育哲学永恒主义教育哲学主张教育的目的在于传授永恒的真理和价值。
它认为人类文明中存在着一些永恒不变的核心知识和价值，如哲学、历史、文学、艺术等，这些是人类智慧的结晶，应该成为教育的重点内容。
永恒主义教育哲学强调通过经典的阅读和思考，培养学生的理性思维和道德品质。
它反对教育的功利性和实用性，认为教育应该超越当下的需求，追求更高的精神境界。
尽管永恒主义教育哲学在一定程度上保留了人类文化的精华，但也因其过于强调传统知识，而对现代科学技术和社会变化的关注不足，受到了一些批评。
存在主义对当前我国教育的启示
存在主义对当前我国教育的启示
以存在主义对当前我国教育的启示
存在主义作为一种哲学思想，它深刻地影响了当代教育思想，在当前我国教育中，也起到了重要的作用。
首先，存在主义强调个人独立性，认为人应该以自我为中心，自我发展和自由探索，而不是屈服于社会的压力。
只有拥有自由的精神，学生才能真正发掘其内在的潜力，开发出自己的精神和创造力。
其次，存在主义强调个人主体性，反对以外在形式来约束个人。
在教育中，鼓励学生以自己的本性来探索世界，给学生更多的自主活动，让学生拥有更多的主体权利，让学生能够自由表达自己的想法，让学生能够自由发挥自己的创造力和才能。
再次，存在主义重视个人的实践性，认为只有通过实践才能真正深入地理解事物的本质，才能真正体会事物的价值。
在教育中，可以采取多种形式的教学活动，以实践的形式来引导学生探索世界，使学生能够充分地感受世界的美好，提高学生的思维能力和创新能力。
总之，存在主义对当前我国教育有着重要的启示，只有让学生拥有自由的精神，开发出自己的创造力，以实践的形式表达自我，才有可能真正让学生以自我为中心，发挥出自我的潜力，实现自我的发展。
存在主义教育学
存在主义教育学（Existentialist Education）是一种基于存在主义哲学原则的教育理论和实践方法。
存在主义教育学强调个体的自由、责任和主体性，关注个体的存在和体验，以培养学生的自我意识、自主性和人生意义为目标。
以下是存在主义教育学的几个关键特点：
强调个体的存在：存在主义教育学将个体的存在视为核心，认为每个学生都是独特的存在，拥有自主决策和自我实现的能力。
教育应该关注学生的个体差异和个人发展需求。
强调体验和反思：存在主义教育学强调学生的体验和情感，倡导通过自我反思和意义探索来理解自己的存在和世界的意义。
学生被鼓励探索自身的价值观、信仰体系和人生目标。
注重学生的自主性：存在主义教育学强调学生的自主性和自主学习。
学生应该参与决策过程，自主选择学习内容和方式，并对自己的学习负责。
关注人的自由和责任：存在主义教育学认为人是自由的存在，具有选择和决策的能力。
教育应该培养学生的责任感和决策能力，让他们认识到自己的选择会对自己和他人产生影响。
探索人生意义和存在的困境：存在主义教育学鼓励学生面对存在的困境和人生的无意义性，并通过思考和行动来寻求个体和社会的意义和目标。
存在主义教育学对传统的教育范式提出了挑战，强调了学生的主体性和自我发展的重要性。
它关注学生的个体差异和人生意义的探索，旨在培养学生的自主性、创造性和社会责任感。
存在主义教育学对于培养学生的综合素质、思辨能力和人生意义的追求具有一定的启示作用。
论存在主义教育哲学对我国教育改革的启示
论存在主义教育哲学对我国教育改革的启示存在主义教育哲学是一种强调人文主义与个体主义的哲学思潮，其教育理论主张以个人自由、本质性和存在性为核心，旨在培养学生自主思考、独立自主和负责任的品质，让学生在自由选择和个性发展中找到自己存在的意义。
作为一种具有广泛影响的教育哲学思潮，存在主义教育哲学对于我国教育改革具有重要的启示。
首先，存在主义教育哲学强调个人的自由和本质性，为我国教育改革指明方向。
在当前我国教育中，学生的个性和自由往往被压抑，学生们的学习内容和方法处于高度的规范化状态，学生的思考和创意能力得不到充分的发挥。
如何实现个人自由和本质性的教育是我国教育改革的一个重要课题，存在主义教育哲学为我们提供了一个新的思路。
在存在主义教育哲学中，重视个人的自由和本质性，希望教育能够为学生提供一个自由开放、充分发挥个人主体性和自由性的环境，激励学生去发掘自身中的价值，从而实现自我完善和自我实现。
教育应该是一种启发而不是灌输，考虑学生的看法和想法，尊重学生个性差异，鼓励学生发掘自己的优势，让他们在自由探索和贡献中获得自我实现的满足。
这在我国教育改革中是非常重要的，尤其是在当前这个时代，建立一个富有个性和生命力的教育体系，不仅可以鼓励人们发掘自身的价值，而且对于提高教育质量和推动全社会的发展也将起到重大作用。
其次，存在主义教育哲学对教育的目的、内容和方法提出了新的要求，这对我国教育改革的转型升级具有重要启示。
在存在主义理论的指导下，教育的目的应该包括两个方面：一个是使学生获得知识与技能，另一个则是培养学生的人文素质，即使其具备自主思考和判断的能力，在自我意识和合作意识发展的基础上有发展意义的社交技巧。
在教育内容方面，应该注重培养学生的多元思维和多元文化视野，强化学生的领袖能力和团队合作能力，培养学生具有国际竞争能力的人才。
在教育方法方面，应该注重体验式教育，提高学生的参与度和积极性，以及课堂的活动性，促进学生的创造性思考和创新运用能力，从而在内生动基础上形成生动的教育观。
存在主义教育哲学观对基础教育改革的启示
存在主义教育哲学观对基础教育改革的启示存在主义教育哲学观对基础教育改革的启示存在主义是一种哲学思想，涉及到人类的存在方式和真实现实。
它强调一个人的自由和责任，强调每个个体的独特性，并认为存在的本质是主观的和个体化的。
可以说，在存在主义哲学看来，个体是解决现代社会问题的关键。
因此，存在主义的教育哲学观也非常重要，因为它认为教育应该关注个体和每个学生的独特性。
在这个基础上，我们可以看到存在主义教育哲学观对基础教育改革的启示。
首先，它倡导学生的自我实现和自我成长，强调学生的自主性和自我选择。
这就意味着，在基础教育改革中，我们应该促进学生的主动性和自我管理能力，鼓励他们探索和发现自己的优势，然后给予他们更多的机会去发掘自己的潜力。
其次，根据存在主义教育哲学观，教育应该是针对个体化的需求，因此也需要针对不同的学生进行不同的教育。
这就意味着在基础教育改革中，我们需要建立以学生为中心的教育体系，注重个性化的教育方法和教学手段。
例如，在授课方式上，老师应该给予学生更多的自主权和选择权，让学生根据自己的兴趣和能力来掌握知识，而不是强行灌输。
第三，存在主义教育哲学观认为，个体的真实存在只有在社会之中得到满足。
因此，在基础教育改革中，我们也应该注重学生与社会之间的联系，培养他们的社会责任感和主动学习解决社会问题的能力。
例如，在社会调查和实验教学中，学生可以从实践中发现真正的问题并寻求解决方案，这可以帮助他们更好地认识社会，成为更有可能成功的成年人。
最后，存在主义教育哲学观强调个体的自由和独立，但同时也需要承担责任和义务。
在基础教育改革中，我们也应该注重培养学生的社会责任感和自我约束能力，教导学生如何正确的应对和解决他人的问题和自身的要求，尤其是当他们日后拥有更多的自由和选择时。
总的来说，在存在主义教育哲学观的启示下，基础教育改革应该注重学生的个性化需求、社会与学校之间的关系、学生自我管理能力的、他们的自由和责任等方面。
存在主义教育思潮
存在主义教育思潮存在主义教育思想是一种以存在主义为其哲学基础的教育思潮。
以奥地利的布贝尔(M．Buber)、德国的雅斯贝尔斯(K．Jaspers)和美国的尼勒(C. F． Kneller)为主要代表人物。
20世纪50年代产生于美国。
它以“人的存在”为研究对象，强调个人的自我实现，注重品格教育，提倡“个人的自由选择”，主张采用“对话”方法的个别教学。
尽管存在主义教育思想曾一度在西方国家中广为流行，但在70年代后逐渐走向衰落。
存在主义教育思潮产生的时代背景：“存在主义”(Existentialism)一词源于拉丁文existentie，又译为“生存主义”、“实在主义”。
按照存在主义者自己的观点，存在主义思想源远流长，可以追溯到古希伯来和古希腊文化。
从苏格拉底的“自知其无知”，到奥古斯丁的“信仰高于理性”，再到笛卡儿的“我思故我在”中，都可以寻觅到存在主义思想的影子。
一般认为，存在主义的直接先驱者主要有两个人：一位是丹麦基督教哲学家克尔凯郭尔，另一位是德国的无神论者尼采。
他们都反对当代基督教哲学和由黑格尔主义所代表的传统哲学。
克尔凯郭尔首先表达了存在主义的存在观。
他认为，哲学不应当抽象地议论世界的本源，而应以人的存在为前提，以研究人生为己任。
在他看来，人是精神性的自我，他只与自身发生关系，自己体验自己，并通过内心与上帝对话，达到真正的基督徒的存在。
显然，克尔凯郭尔力图从基督教内部重新振兴基督教哲学。
但尼采却寻求一种超人道德来取代基督教。
尼采认为，“上帝死了！上帝永远消逝了！”“我们对我们的生存必须自己负责，因此我们要做自身的真正舵手，决不容许我们的存在类似一个盲目的偶然。
”此外，德国哲学家胡塞尔的现象学方法，强调本质(纯粹的观念，或称先验的自我)是一切存在的最终根据，对存在主义的产生也有很大的影响。
存在主义两个著名代表人物海德格尔和萨持都出白胡塞尔门下。
存在主义于20世纪20年代首先产生于德国。
第二次世界大战期间传到法国，并在50-60年代成为风靡法国的时髦哲学。
《存在主义教育思想》课件
海德格尔
海德格尔是德国著名的哲学家和思想家，也是存在主义哲学的代表人物之一。
他的教育思想强调个体存在的意义和价值，认为教育应该关注个体的成长和发展， 培养个体对生命和存在的思考和理解。
海德格尔认为，教育应该是一种引导个体探索自我和世界的过程，帮助个体发现自 己的潜力和价值，同时教育也应该尊重个体的独特性和多样性。
强调教育的过程和体验
存在主义教育思想认为教育不应 只关注知识的传授，而应注重个 体在教育过程中的体验和感受。
教育过程应关注个体的情感、态 度和价值观，培养其批判性思维 、独立思考和解决问题的能力。
教育者应创设富有挑战性和意义 的学习情境，激发学生的学习热 情和动力，使其在主动参与中获
得成长和发展。
02
存在主义教育思想 的主要代表人物
萨特
萨特是法国著名的哲学家和文学家， 也是存在主义哲学的代表人物之一。
萨特认为，教育应该是一种自由选择 的过程，个体应该为自己的选择和行 动负责，同时教育也应该尊重个体的 差异和多样性。
他的教育思想强调个体自由和责任， 认为教育应该关注个体的自由和创造 性，培养个体独立思考和自主选择的 能力。
鼓励自主学习与合作学习
存在主义教育思想提倡学生自主学习和合作学习 ，培养学生的自主学习能力和团队协作精神。
对教育评价的启示
重视过程评价而非仅关注结果
01
存在主义教育思想认为评价应关注学生的学习过程和个人发展
，而不仅仅是考试成绩等结果性指标。
强调多元评价方式
02
存在主义认为评价应采用多种方式进行，包括自我评价、同伴
提倡批判性思维与独立思考
存在主义提倡学生发展批判性思维和独立思考的能力，对既定观念和传统进行质疑和反思 ，形成自己的见解。
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二、存在主义教育哲学的教育主张
（一）教育目的论 1、对传统教育目的的批判； 2、批评传统教育的工具化倾向。
（二）论述教育目的
1、他们提倡要发展学生的个人意识，使学 生认识到自己的存在，形成自己独特的生 活方式，养成正确的生活态度。 2、存在主义教育家认为应当培养学生： ①真诚的态度 ； ②选择和决定 ； ③培养学生责任感，自由意味着选择。 ④加强死亡教育。
（1）德国存在主义哲学的发源
第一次世界大战的惨败
十月革命的胜利
1932年的经济危机 为二战积极准备
德国国民的悲观情绪 存在主义 的产生 德国产生冒险精神
（1）德国存在主义哲学的发源
德国存在主义的主要代表人物
海德格尔
雅斯贝尔斯
（2）法国存在主义的产生
法国存在主义产生的历史背景：
（二）重视人文学科 （三）重视学生个人的需要 （四）科学合理的知识观 （五）重视活动课程
四、师生关系
（一）教师作用 1、教师的作用不是控制学生，而是帮助 学生能自由的去做出适合于他们自己的 选择。 2、激励学生去学会如何学习。 3、教师作为一个人，也要维护自己的选 择，承担选择的责任。
二战前俄国逃往法国的白俄分子 德国入侵法国
法国产生悲观主义气氛
存在主义的产生
法国存在主义的产生
法国存在主义的主要代表人物
萨 特
加 缪
3、存在主义教育哲学产生的原因
（1）资本主义社会矛盾加剧带 （3）社会政治因素的影响
二、存在主义教育哲学的代表人物
二、教育方法论
（一）苏格拉底式的教学 （二）个别化教学 （三）创造性活动 （四）重视“非连续性教育”的重要作用
三、教学内容
（一）理想的教材 1、活动性课程 2、以学生的兴趣作为学习计划与活动的依据 3、学生在分组和个人活动中有完全的自由 4、课程以即时的需要为依据 5、承认个人在经验上的差距
4、人生的三种状态
基尔克戈尔认为人生有三个状态: （1）美学状态 （2）伦理状态 （3）宗教状态
（二）尼采的意志主义与超人哲学
出生：普鲁士萨克森省 德国哲学家 主要著作： 《查拉图斯特拉如是说》 《善恶的彼岸》 《看啦，这人》 《权力意志论》
尼
采
（二）尼采的意志主义与超人哲学
主要观点： 1、重新估价一切价值 2、权力意志论 3、“超人”哲学
存在主义教育哲学
海德格尔
萨 特
雅斯贝尔斯
第十章存在主义教育哲学
第一节 存在主义教育哲学的产生、代表人物 第二节 存在主义教育哲学理论基础基础、教 育思想 第三节 存在主义教育哲学的影响与评价
内容摘要
存在主义教育哲学兴起于20世纪30年代，50—— 70年代蓬勃发展，70年代后期开始走向衰落。存 在主义教育哲学关注现实生活中人的存在，将抽 象的哲学与人们的现实生活结合起来，使教育哲 学充满了生活气息和生命活力。本章将存在主义 教育哲学产生的时代背景、、代表人物、哲学基 础与教育主张、评价等方面进行梳理与分析，帮 助学生学会运用历史唯物主义观点去把握一个教 育哲学流兴衰与当时社会政治、经济间的联系， 把握教育与哲学之间的内在联系。
学习目标
1、了解存在主义教育哲学产生的时代背景 2、重点思考与理解存在主义教育哲学的哲 学基础 3、识记存在主义教育哲学中4位代表人物 4、掌握一位存在主义教育哲学代表人物的 教育思想 5、对存在主义教育哲学流派做出评价
第一节存在主义教育哲学产生、代表人物
一、存在主义哲学产生的历史背景 （一）产生的历史背景 1、存在主义教育哲学的发展过程 （1）德国存在主义哲学的发源 （2）法国存在主义的产生 （3）美、日等世界各国存在主义运动
（三）胡塞尔的现象学方法
2、现象学还原 现象学还原的几个环节： 第一、“存在的、历史的观点的搁置” 第二、本质的还原 第三、先验的还原
（三）胡塞尔的现象学方法
3、意向性还原 胡塞尔认为：观念的存在是有意识活动构 成的；客观存在的物质世界也是有意识活 动构成的。
（三）胡塞尔的现象学方法
3、意向性还原 胡塞尔认为：整体的客观存在以个体的 客观存在为先决条件，个体客观存在以主 观存在为先决条件 ，主观存在以先验自我 为先决条件，意识的指向活动即意向性把 这个过程统一起来。
1、存在主义哲学代表人物——郭尔凯戈尔 2、尼采 3、海德格尔 4、雅斯贝尔斯 5、萨特 6、博尔诺夫 7、美国的尼勒 8、奥地利的布贝尔
第二节
存在主义教育哲学理论基础、 教育主张
一、理论基础 （一 ）存在主义哲学 （二）胡塞尔的现象学方法 我们主要分析存在主义哲学，代表人物：
五、教学评价
1、人性化
2、个性化 3、过程性 4、发展性
接下一个课件
郭尔克戈尔、尼采
（一）郭尔克戈尔“存在”宗教哲
学
出生于：丹麦的哥本哈根 著名哲学家、神学家 主要著作： 《或者——或者》 《恐俱与站栗的概念》 《生活道路诸阶段》 《非科学的结论性附篇》
郭尔克戈尔
主要观点：
1、对黑格尔哲学的批判 2、对真理、主观性及存在的论述 3、人的存在及特征 4、人生的三种状态
（二）学生地位
1、学生作为独立的个体，是教育的主体 2、教育是纯粹个人的事情，学生是教育 的主体，是作为选择者存在的。 3、学生的选择是自由的，但承担选择的 责任却是不可避免的。
（三）师生关系
1、教师与学生是两个主体、两个自由人 之间的关系。 2、师生的对话以相互信任为基础。
3、人的存在及特征
基尔克戈尔反对传统的唯理性主义哲学把 人的存在看做理性的存在。 认为：应把“人的存在”置于哲学的中心， 人的存在是纯粹的主观性的非理性的存在。
3、人的存在及特征
基尔克戈尔把“存在”即人的主观内心体 验的特征作了如下描述： （1） 个体性 （2） 时间性 （3） 有限性
2、对真理、主观性及存在论述
基尔克戈尔认为： 哲学对象——存在，应该是人的主观性的 存在，真理只有对于人的主观性才有意义。 因此哲学不应奢望向外追求外在的客观存 在，而应向内探索内在的主观存在。并强 调这个过程是在激情中进行的。
2、对真理、主观性及存在论述
最后基尔克戈尔认为： 真正存在着的只是主体、主观性；存在就 是主观性的个体存在。
（三）胡塞尔的现象学方法
出生：奥匈帝国的摩拉维亚 德国著名哲学家 主要著作： 《作为严格科学的哲学》 《逻辑研究》 《 纯粹现象学和现象学哲学观 念》
胡塞尔
（三）胡塞尔的现象学方法
1、科学危机与现象学 2、现象学还原 3、意向性理论
（三）胡塞尔的现象学方法
1、科学危机与现象学 胡塞尔认为： 经验论会导致非先验论、非本质和不可 靠的结论； 科学在认识自然成功的同时存在认识人 自身的失败上。 认为现象学是解决问题的方法
1、对黑格尔哲学的批判
首先批判黑格尔的客观唯心主义 其次反对黑格尔对必然性的强调
2、对真理、主观性及存在的论述
基尔克戈尔在反对黑格尔关于客观真理的理论 基础上主张： 存在，实质上不是经验的客体而是带有 激 情的主体，因而对存在的客观的反思应转变为 主观的体验。真理富于自我的内在精神的主体 之中所以。“真理就是主观性”