《将进酒》诵读指导 公开课一等奖[优质ppt]
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《将进酒》ppt课件
借代手法，用“钟鼓馔玉”代指富贵生活。反映了对权贵 的蔑视，也体现出他怀才不遇的愤慨。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
口气甚大：“呼儿”“与尔”，形骸之放浪。 出手甚阔：不惜将出名的五花马、千金裘“换美酒”，以图一醉。 反客为主：本是友人招待于他，此时竟忘形高踞一席，颐指气使，甚至提议典裘当马。
谑。
愤
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
狂
全诗感情奔放，气势雄浑,曲折低回，跌
析感情、探手法 宕起伏。请自读诗歌，结合具体诗句赏
析诗歌的情感（愁什么？乐什么？）。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
时光易逝
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
题目解读
将:（qiāng） 请、愿
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲 调，标题的意思为“劝酒歌”，内容多 是咏唱喝酒放歌之事。
《将进酒》是李白沿用乐府古题创作的七言歌行。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均 如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且常以巨额数词修饰，既 表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，张弛 有度，充分体现了李白七言歌行的豪放特色。
惟有饮者留其名。
且为乐 饮酒欢聚 豪放洒脱 乐 自信乐观
为什么感情如此悲愤？
背景：《将进酒》原是汉乐府短铙歌的曲调，题意为“劝酒歌”。作者 这首“填之以申己意”的名篇，约作于天宝十一载（752）由于受到排挤， 李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他与友人 岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅 抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。
古诗词诵读《将进酒》课件(26张PPT)高中语文统编版选择性必修上册
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 ②入题：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
13
开头四句诗人用什么表现手法？起到什么作用？
明确：开头四句以比兴写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳 离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自西而来，如从 天而降，一泻千里，直奔东海。接着四句向人们喻示时光 流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮” 间 事。两个长句，既用比喻——以河水一去不返喻人生 易逝，又用反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆 弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。
5
你所了解的李白：
李白（701年—762年） ，字太白， 号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟 大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。 与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗 人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫 与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方， 爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以 醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、 《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、 《越女词》、《早发白帝城》等多首。
10
3．“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当 读得亲切，节奏逐渐加快，重者依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听” 请字上，突出拆请之意。读完，稍作停顿。
4“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，必须读得 酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。
“钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题，也是全诗主旨所在。诗人说这话时， 其愤激之情必当见于辞色，应当读得从容。“不足贵”“不复醒”二语当 用极强音读，以见其憎恶、鄙弃之深。其下“古来”二句是以抒情方式说 明“不复醒”的理由，亦可见诗人盖世之气和狂放之态。两句之中，上句 为宾，宜轻读，略示“风歌笑孔丘”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）之意； 下句为主，宜重读，要表现出十足的自信。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
13
开头四句诗人用什么表现手法？起到什么作用？
明确：开头四句以比兴写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳 离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自西而来，如从 天而降，一泻千里，直奔东海。接着四句向人们喻示时光 流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮” 间 事。两个长句，既用比喻——以河水一去不返喻人生 易逝，又用反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆 弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。
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你所了解的李白：
李白（701年—762年） ，字太白， 号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟 大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。 与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗 人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫 与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方， 爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以 醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、 《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、 《越女词》、《早发白帝城》等多首。
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3．“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当 读得亲切，节奏逐渐加快，重者依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听” 请字上，突出拆请之意。读完，稍作停顿。
4“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，必须读得 酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。
“钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题，也是全诗主旨所在。诗人说这话时， 其愤激之情必当见于辞色，应当读得从容。“不足贵”“不复醒”二语当 用极强音读，以见其憎恶、鄙弃之深。其下“古来”二句是以抒情方式说 明“不复醒”的理由，亦可见诗人盖世之气和狂放之态。两句之中，上句 为宾，宜轻读，略示“风歌笑孔丘”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）之意； 下句为主，宜重读，要表现出十足的自信。
《将进酒》ppt课件
这是古往今来许多有理想、不麻木的人的共同愁绪。
因怀才不遇，壮志难酬，不为人知而愁 国无人莫我知兮，又何怀乎故都？——屈原 把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。——辛弃疾 心在天山，身老沧州。——陆游
李白浪漫主义在《将进酒》在中是如何体现的？
①气势豪放，感情激越，跌宕起伏，黄河之水势不可挡的气 势，纵情欢乐的狂放，自我肯定的豪情，视权势如粪土的愤慨， 以"五花马"、"千金裘"换取美酒的豪爽大度，生动形象地抒写了 诗人的博大胸怀，具有震动古今的气势。
作者的狂是如何表现的？
“呼儿”“与尔”，诗人口气甚大，出手甚阔，甚至反客为主， 借酒消除万古愁绪，释放豪情，显示出李白狂放不羁的豪迈性 格
如何理解万古愁？因何而愁?
这是古往今来许多有理想、不麻木的人的共同愁绪。
因时间易逝，人生苦短而愁 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多——曹操
如何理解万古愁？因何而愁?
在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么单提到“陈 王”曹植呢？
1、才华横溢 天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。——谢灵运 “曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓： “煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？” 2、由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。 3、曹植也是好酒之人 置酒高殿上，亲交从我游。中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。乐饮过三爵，缓 带倾庶羞。主称千年寿，宾奉万年酬。——《箜篌引》 归来宴平乐，美酒斗十千。——《名都篇》 以曹植自况，表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控 诉。
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”“皆”“惟”形 成对比。
“圣贤”不为世所用，是作者对统治阶级埋没人才的揭露， 体现诗人的愤慨。
《将进酒》一等奖课件
《将进酒》一等奖课件一、教学内容本节课将深入探讨我国古典诗词之精华，以李白的名篇《将进酒》为教学内容。
选自教材《中国古代文学》第三章第四节，详细内容主要包括对诗歌的逐句解读、背景分析、意境鉴赏及艺术特色探讨。
二、教学目标1. 让学生深入理解《将进酒》的文学内涵和艺术魅力，体会作者豪放洒脱的人生态度。
2. 培养学生的文学鉴赏能力，提高他们对古典诗词的兴趣和爱好。
3. 引导学生树立正确的人生观和价值观，激发他们的爱国情怀。
三、教学难点与重点教学难点：对《将进酒》中的一些生僻字、词的理解和记忆；对诗歌意境的把握。
教学重点：诗歌的背景分析、逐句解读、艺术特色探讨。
四、教具与学具准备教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
学具：笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入：通过播放一段关于李白的纪录片，让学生了解李白的生平事迹，为学习《将进酒》做好铺垫。
2. 新课导入：展示《将进酒》全文，引导学生朗读，感受诗歌的韵律美。
3. 逐句解读：教师带领学生逐句解读诗歌，分析生僻字、词，理解诗句的含义。
4. 背景分析：讲解诗歌的背景，让学生了解创作背景对理解诗歌的重要性。
5. 意境鉴赏：引导学生从诗句中提炼出意境，分析作者的情感表达。
7. 实践情景引入：分组讨论，让学生结合自己的生活实际，谈谈对诗歌的理解和感悟。
8. 例题讲解：分析一道关于《将进酒》的鉴赏题，讲解答题技巧。
9. 随堂练习：布置一道关于《将进酒》的练习题，让学生当堂完成。
六、板书设计1. 《将进酒》2. 诗歌全文3. 生僻字、词解释4. 背景分析5. 意境提炼6. 艺术特色七、作业设计1. 作业题目：分析《将进酒》中的修辞手法，并举例说明。
2. 答案：见附件。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课的教学效果，学生的学习情况，对教学方法的调整和改进。
2. 拓展延伸：推荐学生阅读李白的其他诗作，进一步了解李白的诗歌艺术。
组织一次关于李白的诗歌朗诵比赛，提高学生的文学素养。
将进酒_省级示范课PPT
情景演绎
李白一边高歌，一边豪饮，低头一杯，仰头又是 一杯。酒坛渐空。 他乜斜着醉眼，挥舞着宽大的衣袖，催道：“丹 丘生，快快上酒来！”元丹丘看看醉意渐浓的李白， 向岑勋使了个眼色，假意推托道：“白兄，实在抱 歉，家里面没酒了。”李白抬起头，喝道：“命你 家小子打去！”元丹丘又小心地说：“白兄，不瞒 您说，小弟近日手头不大宽绰。” 李白不悦，拂袖起身，脱下身上的紫貂裘，指着 门外的五花马，厉声道：“说什么少银钱！把我的 五花马、千金裘统统拿去，速速与我换来美酒，我 要与尔等喝个痛快，一醉解千愁！”
课堂结构
了解背景 激情诵读 情感解读 内容研读
古诗词中含“酒”的诗句
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。王维《送元二使安西》 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！ 李清照《声声慢》 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 李清照《醉花阴》 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 王翰《凉州词》 今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。 柳永《雨霖铃》 花间一壶酒， 独酌无相亲。 李白《月下独酌》 对酒当歌，人生几何？ 曹操《短歌行》 明月几时有 ？把酒问青天。 苏轼《水调歌头》 开轩面场圃，把酒话桑麻。 孟浩然《过故人庄》 一曲新词酒一杯 ，去年天气旧亭台。 晏殊《浣溪沙》
激情诵读之三：读出情感
情感解读
结合诗歌内容，仿照下面的句子说一 句话。
从“君不见黄河之水天上来，奔流到海 不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青 丝暮成雪”（诗句）中，我感受到诗人内 心的悲伤（某种情感）。诗人想到时光易 逝、人生易老，不禁悲从中来（对这一情 感的解说）。
情感பைடு நூலகம்理
悲：时光易逝，人生易老 欢：与友相聚，尽情痛饮
背景资料
这是一首劝酒诗，大约作于天宝十一年，即安史 之乱前三年。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事 交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，社会 腐败到了无以复加的地步。 其时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。 当时，他与友人岑勋经常到嵩山另一好友元丹丘 家做客。 黑暗的现实，坎坷的仕途，使得诗人的梦想和希 望一次次地破灭。于是他登高畅饮，对酒当歌， 一泄胸中不平之气。
古诗词诵读《将进酒》课件(共30张PPT)统编版高中语文选择性必修上册
圣贤所指何人？他们寂寞的含义是什么？为何单写曹植？
孔子：在齐鲁二国受冷落 孟子：思想未被国君推行 屈原：遭贵族排挤毁谤
陈王：曹植，他才华横溢， 志向远大，但由于“任性而 行，饮酒不节”最终没有得 到父亲曹操的重用，还受到 兄、侄的妒忌排挤。
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”李白 为什么羡慕饮者？
你看到了一个
的李白？
潇洒Leabharlann 悲伤悲愤浪漫快乐
豪放
桀骜
《将进酒》感情奔 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
放，气势雄浑，曲 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
折低回，跌宕起伏。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
请找出诗中带有情 感色彩的字词。
天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
总
结
全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：
悲伤——欢乐——愤激——狂放
而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者
因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷
慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇
又渴望用世的矛盾复杂的情感。
豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲， 请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒。
问题研讨： （1）“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”诗人的真心话吗？作者真正 想做的事是什么呢？ 明确：不是真心话，真正想做的是建功立业，并不是“长醉不复醒”。只是 因为当时仕途失意，志不得抒所以才这么说，一方面反映了对权贵的蔑视， 另一方面更是怀才不遇的愤慨之词。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。公元 742年，42岁的李白收到唐玄 宗召他入京的诏书，异常兴奋，他认为，自己的理想终于可以实现了， 兴奋地写下了这首诗。
《将进酒》ppt课件
整体感知，把握全诗结构：
起兴→饮酒作乐→劝酒→酒后吐真言
李白的愁怀在诗中具体表现为怎样的情感变 化过程？ 明确：悲伤――欢乐――愤激――狂放
具体是哪几句写悲伤？ 明确 :首二句。
作者悲伤的是什么？ 明确 :时光易逝，人生易老。
诗人在这两句中使用的是什么手法 来表达这一感慨的不复回。君不见高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。”
全诗的感情变化：悲—→乐—→愤—→狂 （欢） 感情主基调：愤慨
全诗围绕一个“酒”字，而情感又都是基于一个“愁”字，作者因何而愁？ 此“愁”的实质是什么？
一愁：高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪，人生易老，青春不再；二 愁：天生我材必有用，千金散尽还复来，壮志未酬，怀才不遇；三愁： 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名，圣贤寂寞，陈王失意。
写作背景
《将进酒》是唐代著名诗人李白的代表作之一，其创作背 后蕴含着丰富的故事和情感。以下是对《将进酒》创作背 后故事的详细阐述： 《将进酒》大约创作于唐玄宗天宝年间（公元742年至756 年）。这一时期，李白因道士吴筠的推荐而被唐玄宗招入 京，任命为供奉翰林权贵的谗言和排挤，李白在天宝三年 （744年）被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在 江淮带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上山河的漫漫旅途。 在游历过程中，李白结识了许多志同道合的朋友，其中包 括岑勋和元丹丘。这首诗便是在这样的背景下，李白离开 宗姐梁、宋等地时，与友人岑勋、元丹丘相会，共同饮酒 畅谈的情景中创作出来的。
李白因何要如此纵情于酒，透过这些“劝酒词”你读到了李白什么样 的情感？请举诗中诗句分析李白思想感情上的变化起伏。
明确：
奔流到海不复回，高堂明镜悲白发 悲
人生得意须尽欢，莫使千樽空对月 喜
天生我材必有用，千金散尽还复来 狂 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 愤
《将进酒》公开课课件
酒入豪肠，
七分酿成了月光，
余下的啸成了剑气，
绣口一吐就半个盛唐！
——余光中
李白的人生经历
奉诏入京 供奉翰林
（742）
初入长安 无功而返
（730）
与友畅饮 作《将进酒》
（752）
仗剑去国 辞亲远游
（725）
奸佞当道 赐金放还
（744）
1．《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒 歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意， 《诗经· 卫风· 氓》中有“将子无怒”句。这个 “将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音 义不同。
李白一斗诗百篇，
长安市上酒家眠。 天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。
----杜甫
“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。”（《行 路难》） “连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖”（《梁园 呤》） “两人对酌山花开，一杯一杯复一杯……” （《山中与幽人对酌》） “举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌其 一》） “人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。”（《答 王十二寒夜独酌有怀》） “唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”（《把 酒问月》） “兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人 能醉客，不知何处是他乡。”（《客中作》）
鄙视豪门
壮志难酬
劝酒辞朗读点拨
“五花马”三句快读，
狂
“主人”两句，前句轻读，后句重读。
“与尔同销”两字一顿并放慢速度，
“万古那么多寂寞的“圣贤”，留名的 “饮者”，李白为什么仅仅提到曹植呢？
谢灵运尝曰：“天下才有一石（ dà n ），曹子建 独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
再读点拨
感情的大起大落是这 首诗一个显著的特点， 这首诗中诗人的感情有 哪几个阶段的变化？
将进酒
《将进酒》ppt课件
3.映射出诗人对未来满怀无限的热切期望。 4.显露出诗人认为人生短暂，应把握当下享受
生活的态度。
艺术手法
• 诗仙那浪漫主义的风采如何在诗作中得以展现？请结合具体诗句进行阐述 。
1.气魄宏大，情感热烈，如同黄河奔腾不息的壮观气势，尽情释放的欢愉狂放， 自信满满的豪迈情怀，将权势视作尘埃的激昂愤慨，以“五花马”、“千金裘”换取 佳酿的豪迈与豁达，生动地描绘了诗人宽广的胸襟，展现出震撼人心的气魄。
• “昔日陈王宴于平乐观，豪饮千杯共嬉笑”，诗人援引陈王曹植的旧事， 其寓意何在？
谢灵运曾言：“世上的才华若有一石，曹植独享八斗，我仅得其一斗，余下的 一斗由天下人共享。”
王士祯（清初卓越诗人、学者、文学家）曾评述自汉魏至今二千年，能被誉 为‘仙才’的诗人，唯曹植、李白、苏轼三人而已。
曹植，字子建，生前担任陈王一职，逝世后被追封为“思”谥号，故后世亦称其为陈思王。诗人提及 “陈王”曹植作为代表，巧妙借用了其《名都篇》中的“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。曹植设宴畅 饮，原因在于他虽具非凡才华，却遭受兄侄猜忌，怀才不遇，只能借酒消愁。
李白确有其独到之处，当其他诗人在探究诸如“白云还自散，明月落谁家” 这类无解之谜时，他已勇敢地独树一帜。他以全新的豪迈姿态出现，不 追随陈规旧矩，不在衰败之树上强求新花。他独辟蹊径，以狂放不羁、 浪漫非凡的姿态，屹立于大唐诗歌之巅。“三杯拂剑舞秋月，一振高名满 帝都”，他创立了一种想象奇特、意境宏大、构思巧妙、文风清新、豪放 超群的浪漫主义诗风。
。 • 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡
。 • 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣
。
郭沫若曾进行过一项统计，发现李白遗留的1500余首诗篇中，有170首描绘了饮酒的情 景。酒，对李白而言，是其心灵的抚慰剂；在他的诗作中，酒与诗紧密相连，不可分 割。
生活的态度。
艺术手法
• 诗仙那浪漫主义的风采如何在诗作中得以展现？请结合具体诗句进行阐述 。
1.气魄宏大，情感热烈，如同黄河奔腾不息的壮观气势，尽情释放的欢愉狂放， 自信满满的豪迈情怀，将权势视作尘埃的激昂愤慨，以“五花马”、“千金裘”换取 佳酿的豪迈与豁达，生动地描绘了诗人宽广的胸襟，展现出震撼人心的气魄。
• “昔日陈王宴于平乐观，豪饮千杯共嬉笑”，诗人援引陈王曹植的旧事， 其寓意何在？
谢灵运曾言：“世上的才华若有一石，曹植独享八斗，我仅得其一斗，余下的 一斗由天下人共享。”
王士祯（清初卓越诗人、学者、文学家）曾评述自汉魏至今二千年，能被誉 为‘仙才’的诗人，唯曹植、李白、苏轼三人而已。
曹植，字子建，生前担任陈王一职，逝世后被追封为“思”谥号，故后世亦称其为陈思王。诗人提及 “陈王”曹植作为代表，巧妙借用了其《名都篇》中的“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。曹植设宴畅 饮，原因在于他虽具非凡才华，却遭受兄侄猜忌，怀才不遇，只能借酒消愁。
李白确有其独到之处，当其他诗人在探究诸如“白云还自散，明月落谁家” 这类无解之谜时，他已勇敢地独树一帜。他以全新的豪迈姿态出现，不 追随陈规旧矩，不在衰败之树上强求新花。他独辟蹊径，以狂放不羁、 浪漫非凡的姿态，屹立于大唐诗歌之巅。“三杯拂剑舞秋月，一振高名满 帝都”，他创立了一种想象奇特、意境宏大、构思巧妙、文风清新、豪放 超群的浪漫主义诗风。
。 • 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡
。 • 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣
。
郭沫若曾进行过一项统计，发现李白遗留的1500余首诗篇中，有170首描绘了饮酒的情 景。酒，对李白而言，是其心灵的抚慰剂；在他的诗作中，酒与诗紧密相连，不可分 割。
《将进酒》诵读指导公开课一等奖PPT课件
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13
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
诗人因何而“欢”“乐”？
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朗诵点拨 乐
人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月。 天生我材/必有用，千金散尽/还复来。↗ 烹羊宰牛/且为乐↗，会须一饮/三百杯。↗ 与君/歌一曲，请君/为我/倾~耳听。 ↗
今天我们就来诵读他的劝酒诗------
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请、愿
《将进酒》原为汉乐府的曲调，意
即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内
容。李白的这首诗是借用乐府旧题，
来抒发自己内心的情感。.
•7
跟谁喝酒呢？ 课本注释：《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗 天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年 之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住 在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋 友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱？径须沽取对君酌。
狂
五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
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君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！
流水文化： ➢《论语》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜 ” ➢ 《长歌行》：百川东到海，何时复西归，少壮不 努力老大徒伤悲。
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主旨句
• 钟鼓馔玉不足贵， • 但愿长醉不复醒
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21
归纳总结
李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求 有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求 精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵， 理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功 伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规 定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二 者。他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开 始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒 排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的 旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定 拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
古诗词诵读《将进酒》课件(共24张PPT).ppt
壮志未酬 怀才不遇
圣贤寂寞 人生失意
愁
情感发展的脉络
悲
人生短促
欢
悲而行乐
愤
怀才不遇
狂
狂放不羁
小结
作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而 慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇 又渴望用世的矛盾复杂的情感。
必豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。 我们读《将进酒》不仅读到了一位苦闷、愤激的李白， 更读到了一位乐观、自信的李白，这便是李白式的悲 哀：
情感：
悲——时光易逝、人生苦短
“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语》 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
苏轼《念奴娇 ·赤壁怀古》
“千古兴亡多少事?悠悠，不尽长江滚滚流。”
辛弃疾《南乡子》
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
李煜《虞美人》
人类的渺小——浩渺宇宙(空间) 人生短暂——历史长河 (时间)
哀而不伤，悲而能壮。
GGTV
综合
径典 咏流传
(qiāng)
将进
朗诵
酒李 白
子西
学生练习或表演朗诵
金经 数
。
飞
只 身
7
酒的精神
·追求绝对自由，忘却生 死利禄和荣辱!
·酒是英雄豪杰的象征， 是友情的代称
·曹操煮酒论英雄
·李白举杯邀明月 ·辛弃疾醉里桃灯看剑 ·苏东坡把酒问青天 ·李清照浓睡不消残酒
烹(pēng)羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将 (qiāng) 进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾(侧)耳听：
钟鼓馔(zhuàn) 玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣(zì) 欢谑(xuè) 。 主人何为言少钱，径须沽(gū)取对君酌。
圣贤寂寞 人生失意
愁
情感发展的脉络
悲
人生短促
欢
悲而行乐
愤
怀才不遇
狂
狂放不羁
小结
作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而 慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇 又渴望用世的矛盾复杂的情感。
必豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。 我们读《将进酒》不仅读到了一位苦闷、愤激的李白， 更读到了一位乐观、自信的李白，这便是李白式的悲 哀：
情感：
悲——时光易逝、人生苦短
“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语》 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
苏轼《念奴娇 ·赤壁怀古》
“千古兴亡多少事?悠悠，不尽长江滚滚流。”
辛弃疾《南乡子》
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
李煜《虞美人》
人类的渺小——浩渺宇宙(空间) 人生短暂——历史长河 (时间)
哀而不伤，悲而能壮。
GGTV
综合
径典 咏流传
(qiāng)
将进
朗诵
酒李 白
子西
学生练习或表演朗诵
金经 数
。
飞
只 身
7
酒的精神
·追求绝对自由，忘却生 死利禄和荣辱!
·酒是英雄豪杰的象征， 是友情的代称
·曹操煮酒论英雄
·李白举杯邀明月 ·辛弃疾醉里桃灯看剑 ·苏东坡把酒问青天 ·李清照浓睡不消残酒
烹(pēng)羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将 (qiāng) 进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾(侧)耳听：
钟鼓馔(zhuàn) 玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣(zì) 欢谑(xuè) 。 主人何为言少钱，径须沽(gū)取对君酌。
古诗词诵读《将进酒》课件(共44张PPT).ppt
世太：他急初? ”入长安，抱济世之志，却为小人排挤，
最后落个“赐金还山”的下场。 用典，以曹植自况，表达对陈王昔时宴饮
蔑视权贵、怀才不遇
的倾慕，更是借曹植自比，表达怀才不遇的愤
慨。对现实遭遇的愤恨与控诉
结合李白的思想经历，分析李白为什么不愿醒来?
李白在沉醉中可以暂时忘却现实中 的痛苦。什么样的现实让他痛苦呢?社 会黑暗，朝廷奸佞当道，权贵掌权，达 官贵人结党营私，排斥贤能。这样的现 实还曾让李白发出过“安能摧眉折腰事 权贵，使我不得开心颜”的呼声。李白 “怀抱利器而无所用”,“大道如青天， 我独不得出”,只好以酒为解脱。
反衬： 以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。
适意高兴的时候
人生/得意/须尽欢，莫使/金樽/空对月。 天生/我材/必有用，千金/散尽/还复来。 烹羊/宰牛/且为乐，会 须/一饮/三百杯。
正应当
人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。 每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两(就算)一 挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，(今天) 一 次性痛快地饮三百杯也不为 多!
思考：作者欢什么?是如何表现“欢”的。
欢：朋友相聚，及时行乐
明确：
①既然人生短暂，既然此处失意，就应另外去寻找寄托，朋友相聚，正好 开怀畅饮及时行乐。 ②不是真正的快乐，开怀畅饮，及时行乐，是对心中“愁”的发泄方式 而已，是一种自我安慰。
高堂：父母
会须：应当 不足贵：值得
恣欢谑：放纵
径须沽取：即、就
划分节奏，诵读感悟
君不见，黄河/之水/天上/来，奔流/到海/不复/回! 君不见，高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮成/雪!
人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空/对月。 天生/我材/必有/用，千金/散尽/还复/来。 烹羊/宰牛/且为/乐，会须/一饮/三百/杯。
最后落个“赐金还山”的下场。 用典，以曹植自况，表达对陈王昔时宴饮
蔑视权贵、怀才不遇
的倾慕，更是借曹植自比，表达怀才不遇的愤
慨。对现实遭遇的愤恨与控诉
结合李白的思想经历，分析李白为什么不愿醒来?
李白在沉醉中可以暂时忘却现实中 的痛苦。什么样的现实让他痛苦呢?社 会黑暗，朝廷奸佞当道，权贵掌权，达 官贵人结党营私，排斥贤能。这样的现 实还曾让李白发出过“安能摧眉折腰事 权贵，使我不得开心颜”的呼声。李白 “怀抱利器而无所用”,“大道如青天， 我独不得出”,只好以酒为解脱。
反衬： 以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。
适意高兴的时候
人生/得意/须尽欢，莫使/金樽/空对月。 天生/我材/必有用，千金/散尽/还复来。 烹羊/宰牛/且为乐，会 须/一饮/三百杯。
正应当
人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。 每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两(就算)一 挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，(今天) 一 次性痛快地饮三百杯也不为 多!
思考：作者欢什么?是如何表现“欢”的。
欢：朋友相聚，及时行乐
明确：
①既然人生短暂，既然此处失意，就应另外去寻找寄托，朋友相聚，正好 开怀畅饮及时行乐。 ②不是真正的快乐，开怀畅饮，及时行乐，是对心中“愁”的发泄方式 而已，是一种自我安慰。
高堂：父母
会须：应当 不足贵：值得
恣欢谑：放纵
径须沽取：即、就
划分节奏，诵读感悟
君不见，黄河/之水/天上/来，奔流/到海/不复/回! 君不见，高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮成/雪!
人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空/对月。 天生/我材/必有/用，千金/散尽/还复/来。 烹羊/宰牛/且为/乐，会须/一饮/三百/杯。
古诗词诵读《将进酒》课件
初步感知
请按照情感脉络逐层赏析
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂 寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千 恣欢谑。
圣贤所指何人?他们寂寞的含义是什么?为何单举曹植? 孔子、孟子、屈原、贾谊等人，生平得不到重用，怀 才不遇，与己类似，自况。
初步感知
怀才不遇 酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中的 不平。“钟鼓馔玉”、“不足贵”是出于愤慨。“古来” 两句亦属愤语。说到“唯有饮者留其名”,便举出“陈王” 曹植作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不 遇抱恨毕生而叹惋，兼以自况。
初读翻译
岑夫子，丹丘生，干杯干杯!不要停。嗨，我要唱歌啦，你们仔细听： 那些荣华富贵，有什么值得苦苦追求?我但愿自由自在地沉醉，悠悠 然不再苏醒。自古来，睿智彻悟之人总会感到灵魂的寂寞，唯有那寄 情诗酒者，好歹留下个名声。曹植当年，大摆筵席在平乐观中，痛饮 名酒，恣意笑闹藉以忘忧；主人说什么,没有这么多的金钱用来花费? 快快去买回酒来，让我们喝它个够!噫，这五花的宝马， 千金的狐裘，把这些玩意儿拿去，给我换来酒!噢——让 我们在这杯中的烈焰里融化无穷无尽的愤懑与忧愁!
進
将进酒：“将”(qiāng), 请。连起来解释就 是“请喝酒”,是一首劝酒诗。
酒
写作背景
这首诗大约创作于天宝十一年， 距诗人被唐玄宗“赐金放还”已 达八年之久。他当时与友人岑勋 到元丹丘家里做客，三人登高饮 宴。因感叹时光流逝，自己功业 无成，悲愤填膺，在酒酣之时， 借《将进酒》,吟出此千古绝唱。
初步感知 这首诗中，感情发展的脉络是怎样的?诗人感情的基调是什么?
基调是愤激 诗人感情的发展脉络：
初步感知
请按照情感脉络逐层赏析
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见 高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
《将进酒》ppt课件
对比、用典、
借代
怀才不遇，志不能行
狂 主人/何为/言少钱，径须/沽取/对/君酌。 五/花马，千/金裘，呼儿/将出/换/美酒， 与尔/同销/万古愁。
夸张
借酒消愁，释放豪情
•
通过李白的主要经历和我们对这首诗的分析，我们知道李白
从一开始就抱定了“济苍生，安社稷”的理想和抱负，立志要报
效祖国，那么大家想想李白为什么说“与尔同销万古愁”呢？你
散尽/还/复来。烹羊/宰牛/且/为乐，会须/一饮/三/百杯。
愤 岑/夫子，丹/丘生，将/进酒，杯/莫停。与君/歌/一曲，请君/为我/倾
/耳听。钟鼓/馔玉/不足贵， 但愿/长醉/不/愿醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟
有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。
狂 主人/何为/言少钱，径须/沽取/对/君酌。五/花马，千/金裘，呼儿/将
“世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相 之后，依然热爱生活。”——罗曼·罗兰
真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永 不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑 下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在 的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自 拔与更新。
出/换/美酒，与尔/同销/万古愁。
情感 诗句
任务三：请同学们小组合作诵读本诗，完成以下表格，时间8分
钟；
要求：1.发言人在作答时，要揣摩情感，朗诵对应的句子；
2.其他小组成员可适当进行补充。
（回答一次加5分，补充加3分）
手法 内容（表
现）
悲 君不见/黄河/之水/天/上来，奔流/到海/不/复回。 君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。
句“天生我材必有用”道出了他的人生宣言，所以，我们读《将
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Ø既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现 实遭遇的愤恨与控诉。
曹植，字子建，是曹操与武宣卞皇后所生第三子， 生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈 思王。
谢灵运尝曰：“天下才有一石（dàn），曹子建 独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
王士祯（清初杰出诗人、学者、文学家）尝论汉 魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李 白、苏轼三人耳。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
钟鼓馔玉指的是什么？为何长醉不愿醒？
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
圣贤有可能指的是哪些人呢？他们为何寂寞？ 孔孟和那些不能施展自己抱负的贤士。他们的才能抱负无法 施展。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
陈王：三国 曹植
Ø用以自比，一样的才思敏捷， 一样的 遭人妒忌排挤，有志难展
因声求气，吟咏诗韵， 理解李白情感的复杂 变化，提高鉴赏诗歌 的能力。
• 掀开中国文坛的红盖头，酒香随清风徐来。 在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一 种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗 人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时 空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因 酒而成就传世佳作。且听-------
约占全部作品
客中行 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
的四分之一。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
• 公元７６２年秋，病骨支离的李白什么都不需
要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最 后一次。他举杯邀月，却发现月在水里，他悠悠忽 忽扑进水中，抱月而眠。谁像他这样认真又天真一 生？连死都是一首诗，一首醉酒的诗。
曹操： “对酒当歌，人生几何？” “何以解忧？唯有杜康。”
王翰： “葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。”
王维： “劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。” ……
唐代的天才诗人李白尤为突出。他自称“酒 中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱 挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。
饮中八仙歌 杜甫 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
《将进酒》李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不 复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如 青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使 金樽 (zūn) 空对月。天生我材必有用， 千金散尽还（huᾴn）复来。烹(pēng) 羊 宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑 夫子，丹丘生，将（qiāng） 进酒，杯 莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听： 钟鼓馔(zhuàn) 玉不足贵，但愿长醉不 愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留 其名。陈王昔时宴平乐(lè) ，斗酒十千 恣(zì)欢谑(xuè) 。主人何为言少 （shᾰo）钱，径须沽(gū) 取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将(jiāng) 出换 美酒，与尔同销万古愁。
劝酒辞朗读点拨 愤
钟鼓馔玉/不~足贵，但愿长醉/不~复醒。 古来/圣贤/皆寂寞↘，惟有/饮者/留其名。 陈王昔时/宴平乐，斗酒十千/恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,
与尔同销万古愁。
谁是主人？ 元丹丘
反客为主
劝酒辞朗读点拨 狂
主人/何为言少钱，径须沽取/对君酌。 五花马，∩ 千金裘，∩呼儿将出/换美酒， 与尔-/同销-/万~古~愁～～↗ 。
自由诵读体会情感。 提示：注意诗中带有感情色 彩的字词。
将进酒
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 愤
金陵酒肆留别
现存李白诗文
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
一千余篇，其
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
中以酒、酌、
请君郭试沫问东若流水说，别：意与“之谁李短长白？ 真可饮以、杯说、樽、
山中对酌
Байду номын сангаас
觞为题入诗的
是生于酒而死于酒。” 两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
有200余首，
我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱？径须沽取对君酌。
狂
五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！
流水文化： 《论语》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜 ” 《长歌行》：百川东到海，何时复西归，少壮不努 力老大徒伤悲。
•
今天我们就来诵读他的劝酒诗------
请、愿
《将进酒》原为汉乐府的曲调，意 即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。 李白的这首诗是借用乐府旧题，来 抒发自己内心的情感。
跟谁喝酒呢？
课本注释：《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗 天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年 之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住 在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋 友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
悲：对青春已逝，年华不在的感慨； 手法： 比兴：先言黄河以引起所咏之悲，同时用流水喻时光。 夸张：天上来、朝暮
起兴句朗读点拨 悲
君不见/黄河之水↗天上 来～，奔流到海/不复回→ 。
君不见/高堂明镜/悲~~白发， 朝如青丝/暮成雪↘。 ---
诵朗基本技巧 一、确定情感基调 二、确定语速 三、确定轻重读及 音长短 四、处理好停顿
初读提示
1、听示范朗读，听 准字音，把握节拍 和用韵。
2、王安石说李白的 诗“词语迅快”。 此 诗感情奔放，气势 雄浑，非高声诵读 不能传达其情感气 势。把握感情基调， 集体激情诵读。
再读点拨
朗读古典诗歌时，除了掌握 作品本身的声律特点，更要揣摩 作品中词句声音上的感情色彩和 作者情绪的变化。
感情的大起大落是本诗一个 显著的特点，这首诗中诗人的感 情有哪几个阶段的变化？
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。
诗人因何而“欢”“乐”？
朗诵点拨 乐
人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月。 天生我材/必有用，千金散尽/还复来。↗ 烹羊宰牛/且为乐↗，会须一饮/三百杯。↗ 与君/歌一曲，请君/为我/倾~耳听。 ↗
曹植，字子建，是曹操与武宣卞皇后所生第三子， 生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈 思王。
谢灵运尝曰：“天下才有一石（dàn），曹子建 独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
王士祯（清初杰出诗人、学者、文学家）尝论汉 魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李 白、苏轼三人耳。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
钟鼓馔玉指的是什么？为何长醉不愿醒？
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
圣贤有可能指的是哪些人呢？他们为何寂寞？ 孔孟和那些不能施展自己抱负的贤士。他们的才能抱负无法 施展。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
陈王：三国 曹植
Ø用以自比，一样的才思敏捷， 一样的 遭人妒忌排挤，有志难展
因声求气，吟咏诗韵， 理解李白情感的复杂 变化，提高鉴赏诗歌 的能力。
• 掀开中国文坛的红盖头，酒香随清风徐来。 在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一 种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗 人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时 空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因 酒而成就传世佳作。且听-------
约占全部作品
客中行 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
的四分之一。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
• 公元７６２年秋，病骨支离的李白什么都不需
要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最 后一次。他举杯邀月，却发现月在水里，他悠悠忽 忽扑进水中，抱月而眠。谁像他这样认真又天真一 生？连死都是一首诗，一首醉酒的诗。
曹操： “对酒当歌，人生几何？” “何以解忧？唯有杜康。”
王翰： “葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。”
王维： “劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。” ……
唐代的天才诗人李白尤为突出。他自称“酒 中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱 挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。
饮中八仙歌 杜甫 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
《将进酒》李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不 复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如 青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使 金樽 (zūn) 空对月。天生我材必有用， 千金散尽还（huᾴn）复来。烹(pēng) 羊 宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑 夫子，丹丘生，将（qiāng） 进酒，杯 莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听： 钟鼓馔(zhuàn) 玉不足贵，但愿长醉不 愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留 其名。陈王昔时宴平乐(lè) ，斗酒十千 恣(zì)欢谑(xuè) 。主人何为言少 （shᾰo）钱，径须沽(gū) 取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将(jiāng) 出换 美酒，与尔同销万古愁。
劝酒辞朗读点拨 愤
钟鼓馔玉/不~足贵，但愿长醉/不~复醒。 古来/圣贤/皆寂寞↘，惟有/饮者/留其名。 陈王昔时/宴平乐，斗酒十千/恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,
与尔同销万古愁。
谁是主人？ 元丹丘
反客为主
劝酒辞朗读点拨 狂
主人/何为言少钱，径须沽取/对君酌。 五花马，∩ 千金裘，∩呼儿将出/换美酒， 与尔-/同销-/万~古~愁～～↗ 。
自由诵读体会情感。 提示：注意诗中带有感情色 彩的字词。
将进酒
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 愤
金陵酒肆留别
现存李白诗文
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
一千余篇，其
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
中以酒、酌、
请君郭试沫问东若流水说，别：意与“之谁李短长白？ 真可饮以、杯说、樽、
山中对酌
Байду номын сангаас
觞为题入诗的
是生于酒而死于酒。” 两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
有200余首，
我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱？径须沽取对君酌。
狂
五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！
流水文化： 《论语》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜 ” 《长歌行》：百川东到海，何时复西归，少壮不努 力老大徒伤悲。
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今天我们就来诵读他的劝酒诗------
请、愿
《将进酒》原为汉乐府的曲调，意 即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。 李白的这首诗是借用乐府旧题，来 抒发自己内心的情感。
跟谁喝酒呢？
课本注释：《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗 天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年 之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住 在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋 友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
悲：对青春已逝，年华不在的感慨； 手法： 比兴：先言黄河以引起所咏之悲，同时用流水喻时光。 夸张：天上来、朝暮
起兴句朗读点拨 悲
君不见/黄河之水↗天上 来～，奔流到海/不复回→ 。
君不见/高堂明镜/悲~~白发， 朝如青丝/暮成雪↘。 ---
诵朗基本技巧 一、确定情感基调 二、确定语速 三、确定轻重读及 音长短 四、处理好停顿
初读提示
1、听示范朗读，听 准字音，把握节拍 和用韵。
2、王安石说李白的 诗“词语迅快”。 此 诗感情奔放，气势 雄浑，非高声诵读 不能传达其情感气 势。把握感情基调， 集体激情诵读。
再读点拨
朗读古典诗歌时，除了掌握 作品本身的声律特点，更要揣摩 作品中词句声音上的感情色彩和 作者情绪的变化。
感情的大起大落是本诗一个 显著的特点，这首诗中诗人的感 情有哪几个阶段的变化？
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。
诗人因何而“欢”“乐”？
朗诵点拨 乐
人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月。 天生我材/必有用，千金散尽/还复来。↗ 烹羊宰牛/且为乐↗，会须一饮/三百杯。↗ 与君/歌一曲，请君/为我/倾~耳听。 ↗