陶行知专业知识讲座
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陶行知生平
? 陶行知（1891.10.18--1946.7.25） 男，安徽歙县人，中国人民教育家、 教育 思想家，民主主义战士，伟大 的共产主义战士，爱国者。是中国 人民救国会和中国民主同盟的主要 领导人之一。曾任南京高等师范学 校教务主任，继任中华教育改进社 总干事。先后创办晓庄学校、生活 教育社、山海工学团、育才学校和 社会大学。提出了“生活即教育”、 “社会即学校”、“教学做合一” 三大主张，生活教育理论是陶行知 教育思想的理论核心。著作有： 《中国教育改造》、《古庙敲钟 录》、《斋夫自由谈》、《行知书
求学梦
? 歙县隶属于徽州府，是人文荟萃之地， 历来重视教育，家家注重对孩子的教育 培养。陶行知自幼聪颖好学，家里却无 力送他入塾读书。在陶行知 6岁时，蒙 馆先生方庶咸喜其聪颖，愿意免费为其 开蒙。 15岁的陶行知，进入歙县城内的 教会学校 ——崇一学堂免费就读，陶行 知的母亲在学校作帮佣。陶行知学习之 余，偶尔帮母亲做杂活。在崇一学堂的 三年时间里，陶行知学习了国文、英文、 数学、理化等课程，开始接受了西方新 式教育。
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救国梦
? 1915年陶行知又考入哥伦比亚大学，师从美国教育家杜威，学习和 研究教育科学。杜威当时最欣赏的两个中国留学生，一个是胡适，一 个是陶行知。陶行知学习杜威的教育理论，并不是一味的盲从，而是 创造性地接纳和吸收。在后来的教育实践中，陶行知结合中国实际， 把杜威的教育理论翻了个个儿，变“教育即生活”、“学校即社会” 为“生活即教育”、“社会即学校”，把“从教中学”发展为“教学 做合一”，创建了自己独特的生活教育理论。 1917年陶行知在 哥伦比亚大学获得了“都市学务总监资格”文凭。这年，他谢绝了导 师孟禄挽留他申请博士学位的好意，决定回国。同年秋，年仅 26岁的 陶行知，怀着要“使全中国人民都受到教育”的宏愿，毅然回到灾难 深重的祖国——他要用自己所学，报效当时积贫积弱的祖国。
余时间，经常组织爱国演讲和义捐活动，
支持辛亥革命领导人黄兴解决财政困难
问题。 1914年6月，陶行知以全校总分
第一名的优异成绩毕业于金陵大学。
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? 陶行知的“求学梦” ? 陶行知的“救国梦” ? 陶行知的“教育梦”
教育梦
? 当时的中国有四亿人口，却只有八千万人有机会读书。陶行知对此触动很大。 怀着“要使中国人都能受到教育”的宏大志向，陶行知开始了前无古人的平 民教育实践活动。他把教育惠民、教育强国，作为自己终身追求的伟大目标， 并为之不懈探索和努力。
? 1923年5月，陶行知与朱其慧、黄炎培等又成立了中华平民教育促进筹备会， 陶行知为干事，在北京开办了四所平民实验学校。 6月陶行知等人又组织了 南京平民教育促进会，用募集的钱款开办了3所平民实验学校。陶行知与朱 经农合编的《平民千字课》教材，短期内发行了 200多万册，将全国平民教 育活动推向了高潮。这本教材，不仅是平民识字读本，更重要的是陶冶了平 民精神、唤醒了千百万沉睡的民众，这是史无前例的。
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? 从“知行”到“行知”再到 “行知行”，他的名字的每一 次变化，实质上是他教育哲学 思想一次又一次发生质的飞跃 的表现：从王阳明的主观唯心 主义发展到杜威的实用主义哲 学，从杜威的实用主义哲学发 展到马克思的辩证唯物主义。 他易名的过程，实际上是他不 断追求真理、实践真理的过程。 他信奉的哲学思想在不断变化， 他的名字如影随形，但是永不 变更的一点，就是他的“真人”
帝反封建斗争中，深受民主与科学思想的影响，这对他平民教育思想
的发展起到了有力的作用。
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? 陶行知的“求学梦” ? 陶行知的“救国梦” ? 陶行知的“教育梦”
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信》、《行知诗歌集
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陶行知名字由来
? 陶行知先生原名陶文浚。 ? 1912年，他另取“陶知行”为名，次年将
之用作笔名。1917年留美归国后，他正式 改名为“知行”。 ? 1927年，他又想改名为“行知”。 ? 1934年7月16日，他发表《行知行》，终 于公开宣布将名字由“知行”改为“行 知”。
品格。
1915 年，陶行知入哥伦比亚大学攻读教育
时，与导师合影
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?
1908 年，陶行知怀着医学救国的
思想，进入杭州广济学堂读书。后因不
满校方歧视非教徒学生，愤而退学。
1909 年，陶行知考入南京汇文书院。
次年春，汇文学院与宏育书院合并成立
金陵大学，陶行知即升至金陵大学Βιβλιοθήκη Baidu科
就读。此间，陶行知热心公益，关心时
事，积极参加了一些社会活动。
?
辛亥革命爆发后，陶行知微利用课
?
陶行知回国后，长达30年的教育生涯，他把毕生的精力都奉献给
了祖国的教育事业。
?
“五四”运动时期，陶行知积极投身到爱国运动之中，参加组
织南京学界联合会，痛斥日本帝国主义及其卖国贼。他支持学生爱国
运动，并担任学生联合会顾问。 1921年，南京高等师范学校并入东
南大学，陶行知任东南大学教授、教育系主任。在“五四”运动的反
陶行知生平
? 陶行知（1891.10.18--1946.7.25） 男，安徽歙县人，中国人民教育家、 教育 思想家，民主主义战士，伟大 的共产主义战士，爱国者。是中国 人民救国会和中国民主同盟的主要 领导人之一。曾任南京高等师范学 校教务主任，继任中华教育改进社 总干事。先后创办晓庄学校、生活 教育社、山海工学团、育才学校和 社会大学。提出了“生活即教育”、 “社会即学校”、“教学做合一” 三大主张，生活教育理论是陶行知 教育思想的理论核心。著作有： 《中国教育改造》、《古庙敲钟 录》、《斋夫自由谈》、《行知书
求学梦
? 歙县隶属于徽州府，是人文荟萃之地， 历来重视教育，家家注重对孩子的教育 培养。陶行知自幼聪颖好学，家里却无 力送他入塾读书。在陶行知 6岁时，蒙 馆先生方庶咸喜其聪颖，愿意免费为其 开蒙。 15岁的陶行知，进入歙县城内的 教会学校 ——崇一学堂免费就读，陶行 知的母亲在学校作帮佣。陶行知学习之 余，偶尔帮母亲做杂活。在崇一学堂的 三年时间里，陶行知学习了国文、英文、 数学、理化等课程，开始接受了西方新 式教育。
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救国梦
? 1915年陶行知又考入哥伦比亚大学，师从美国教育家杜威，学习和 研究教育科学。杜威当时最欣赏的两个中国留学生，一个是胡适，一 个是陶行知。陶行知学习杜威的教育理论，并不是一味的盲从，而是 创造性地接纳和吸收。在后来的教育实践中，陶行知结合中国实际， 把杜威的教育理论翻了个个儿，变“教育即生活”、“学校即社会” 为“生活即教育”、“社会即学校”，把“从教中学”发展为“教学 做合一”，创建了自己独特的生活教育理论。 1917年陶行知在 哥伦比亚大学获得了“都市学务总监资格”文凭。这年，他谢绝了导 师孟禄挽留他申请博士学位的好意，决定回国。同年秋，年仅 26岁的 陶行知，怀着要“使全中国人民都受到教育”的宏愿，毅然回到灾难 深重的祖国——他要用自己所学，报效当时积贫积弱的祖国。
余时间，经常组织爱国演讲和义捐活动，
支持辛亥革命领导人黄兴解决财政困难
问题。 1914年6月，陶行知以全校总分
第一名的优异成绩毕业于金陵大学。
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? 陶行知的“求学梦” ? 陶行知的“救国梦” ? 陶行知的“教育梦”
教育梦
? 当时的中国有四亿人口，却只有八千万人有机会读书。陶行知对此触动很大。 怀着“要使中国人都能受到教育”的宏大志向，陶行知开始了前无古人的平 民教育实践活动。他把教育惠民、教育强国，作为自己终身追求的伟大目标， 并为之不懈探索和努力。
? 1923年5月，陶行知与朱其慧、黄炎培等又成立了中华平民教育促进筹备会， 陶行知为干事，在北京开办了四所平民实验学校。 6月陶行知等人又组织了 南京平民教育促进会，用募集的钱款开办了3所平民实验学校。陶行知与朱 经农合编的《平民千字课》教材，短期内发行了 200多万册，将全国平民教 育活动推向了高潮。这本教材，不仅是平民识字读本，更重要的是陶冶了平 民精神、唤醒了千百万沉睡的民众，这是史无前例的。
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? 从“知行”到“行知”再到 “行知行”，他的名字的每一 次变化，实质上是他教育哲学 思想一次又一次发生质的飞跃 的表现：从王阳明的主观唯心 主义发展到杜威的实用主义哲 学，从杜威的实用主义哲学发 展到马克思的辩证唯物主义。 他易名的过程，实际上是他不 断追求真理、实践真理的过程。 他信奉的哲学思想在不断变化， 他的名字如影随形，但是永不 变更的一点，就是他的“真人”
帝反封建斗争中，深受民主与科学思想的影响，这对他平民教育思想
的发展起到了有力的作用。
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? 陶行知先生原名陶文浚。 ? 1912年，他另取“陶知行”为名，次年将
之用作笔名。1917年留美归国后，他正式 改名为“知行”。 ? 1927年，他又想改名为“行知”。 ? 1934年7月16日，他发表《行知行》，终 于公开宣布将名字由“知行”改为“行 知”。
品格。
1915 年，陶行知入哥伦比亚大学攻读教育
时，与导师合影
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1908 年，陶行知怀着医学救国的
思想，进入杭州广济学堂读书。后因不
满校方歧视非教徒学生，愤而退学。
1909 年，陶行知考入南京汇文书院。
次年春，汇文学院与宏育书院合并成立
金陵大学，陶行知即升至金陵大学Βιβλιοθήκη Baidu科
就读。此间，陶行知热心公益，关心时
事，积极参加了一些社会活动。
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辛亥革命爆发后，陶行知微利用课
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陶行知回国后，长达30年的教育生涯，他把毕生的精力都奉献给
了祖国的教育事业。
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“五四”运动时期，陶行知积极投身到爱国运动之中，参加组
织南京学界联合会，痛斥日本帝国主义及其卖国贼。他支持学生爱国
运动，并担任学生联合会顾问。 1921年，南京高等师范学校并入东
南大学，陶行知任东南大学教授、教育系主任。在“五四”运动的反