身势语在跨文化交际下的意义差别

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跨文化交际中的中西身势语解析

跨文化交际中的中西身势语解析

2009年第2期第27卷(总第103期)毕节学院学报J OURNAL OF BIJI E UNI VERS I TYNO.2,2009V o.l27G enera lN o.103收稿日期:2008-06-15作者简介:景 花(1981 ),女,浙江上虞人,金华教育学院助教。

研究方向:跨文化语用。

跨文化交际中的中西身势语解析景 花1,2(1、金华教育学院,浙江 金华 321000;2、浙江师范大学,浙江 金华 321004)摘 要:在日常交际中,身势语充当着一个极其重要的角色。

尤其是在跨文化交际中,由于文化的不同,各群体之间的体态语表意也存在差异,因此,能否自如地驾御身势语更是交际成败的关键。

回顾过去几十年的进展成果,指出身势语作为交际的标志起到十分重要的作用。

并对中西文化中身势语的异同和如何有效地运用身势语两个问题展开了粗浅的探讨。

关键词:跨文化;交际;中西;身势语;文化差异中图分类号:H136 文献标识码:A 文章编号:1673-7059(2009)02-0087-04跨文化交际!(cross-cult u ra l co mmunicati o n,也称i n ter-cu ltura l co mm un icati o n),指的是不同语言文化背景的人之间的交际。

[1]从广义上讲,跨文化交际不仅包括国际间的跨文化交际、还包括跨种族交际,跨民族交际,以及属于同一文化背景的不同群体之间的交际。

随着中西文化交流的不断扩大,跨文化交际也越来越被人们所重视。

而本文中所指的跨文化交际是分属于中西文化的人之间的交际。

信息交流的形式不外乎言语交际和非言语交际。

非言语信息或者伴随着言语交际而达到信息交流的目的,或者是单独进行信息交流。

据有关数据统计,人类交际中大约70%的信息是靠非言语交际传递的。

关于非言语交际,西方学者提出的定义很多,但都表明非言语交际是不用言词的交际。

这样的交际主要是通过身势语(body language,也称体态语,指人目光、面部表情、手势等),副语言(para language,指人说话时的语调、音量、辅助语言的手段)和空间距离(space distance)等来实现的。

“跨文化”身势语交际文化研究

“跨文化”身势语交际文化研究

等方面的文化差异 , 对比 了中西身势语言的差别 , 为” 跨 文化- ・ 交际文化研 究提供参考 。 关 键词 : 跨文化 身势语 研究


引 言
不 同民族 的语言棱镜折射 出不 同的文化环境 、 生 活方式 、 思想观点 、 宗教礼仪 、 价值观念和思维习惯等 。 语言交际是人类进行交往的主要手段 .非语言或身势 语( B o d y l a n g u a g e ) 是人类进行交往的最初形式 . 有着 口 头和书面语言无法替代的作用 法 国作家罗曼研究发 现: 在两个 人之 间的面对面 的沟通过程 中 . 总交流量= 5 5 %的身势动作+ 3 8 %的语音声息+ 7 %的 图形文字 所 谓 的身势语 。 从广义上讲就是指那些包括空间距离 、 目 光 注视 、 身体接触 、 姿态动作 、 面部表 清等在 内的非语 言 的身体信号 。中西身势语存在不少差别。 二、 交际空间距 离差别 : 中国人 习惯亲密集 中。 西 方 人喜 欢 疏 松 自 由 当人们进行交际的时候 . 中西方交 际双方在 空间 所处位置的间距明显不 同 . 反映出民族 和文化特 点的 不同, 不 同的间距对中西交 际双方 的关 系 、 心理状态 也具有不 同的反映。心理学 家研究发现 . 任何人 都需 要有一个独立的 自我空间 , 不同的民族 、 行业 、 文 化背 景、 个 性及 其环境等 , 这个 空间大小不 同。根据研究 . 交 际舒适距离有 四种情况 : 亲密接触交 际双方关 系紧 密, 如 丈夫 与妻子及母亲与幼子之间 ; 私人距离朋友 , 好友或 亲戚 之间 : 礼貌距离 。 进 行一般办 公或社交活 动: 一般距离适用于非正式的聚会 。西方人 四种舒适 距离分别 为 6 0 、 1 2 0 、 3 6 0 、 7 2 0 c m。 而中 国人对应距离 要小 的多 。东方人身体接触 的那种挤 . 西方人无法容 忍, 他们 看中宽松 的氛 围, 崇 尚个人 自由空间 。 三、 交 际 目光 表 情 差 别 : 中 国人 表 现 含 蓄 微 妙 。 西 方 人体现七情六欲 在人际交往过程中. 与交往对象保持 目光接触是 十分必要的。 哲学家奥塔加在说 : “ 每一次注视都说 出 了注视者的心路历程。 ” 中 国成语 有“ 画龙点睛” . 男女 之 间有眉 目传情 。 两个阿拉伯人在一起交流时会 用非 常热情 的目光凝视对方 . 他们认 为双 目是个人存 在的 钥匙 。而在美 国. 这种 目光是不适 用于两个男人之 间 的 .这 种凝 视常常是 同性 恋的亚文化人 群使用 的代 码 。法 国人则特别欣 赏一种鉴赏似 的注视 : 虽然 我不 认识你 。 但 我从 心底 欣赏你 的美 。 所 以法 国男子在公 共场合对女士的凝视是一种文化准则 微笑的面部表情有益 于人际交往 白居易 的“ 回

17中西方身势语含义对比——微笑,眼神,姿势

17中西方身势语含义对比——微笑,眼神,姿势

除了坐姿、走姿外,中西还有手势方面的不同。招呼人过来, 西方人如英国人一是食指朝上向里勾动。在中国的话,这样 的动作是不雅的。二是手掌向上向里挥动招呼大人过来,招 呼小孩时则是手掌向下向里挥动。
中国人手掌向上还是向下都没有讲究。
西方人指自己时是用食指或拇指指自己的胸部,中国人则是 指向自己的鼻子。西方人在太阳穴处用食指划一圈表示某某 疯了或太古怪了,中国人的这个动作是让人动动脑子。在中 国没有竖中指这个动作,但是这在西方国家一般认为具有污 辱性,是一种很不礼貌的粗俗的行为,经常被禁止使用。
有一位在纽约的一所中学上学的华裔姑娘。有一天校长怀疑 她和另外几个姑娘抽烟,虽然校长找她谈话时她对此否认且 平时表现不错但校长还是打算开除她,在报告中写道:“她 躲躲闪闪很可疑,不敢正视我的眼睛”。
英美人有句话“不要相信不敢直视你的人”。
绝大多数研究专家认为,在面对面交际中,信息的交往内容 只有35%左右是语言行为,其他都是通过非语言行为传递 的。人体各部位的运动肌之动作、器官等都可以表达和交流 信息、感情、态度,而且这些机制往往起到言语所达不到的 效果。身势语包括面部表情、眼神、手势、姿势等。
追根溯源,中国经历了长期的封建社会,是一个等级 制度森严、长幼有序的社会,形成了一整套言行举止 的规矩,“站有站相,坐有坐相”。如长辈在站着的 时候,晚辈是不能坐着的。
而西方社会长期以来灌输的是平等思想、个人主义, 认为大家不论长幼都是生而平等,所以导致他们不会
有很强的等级观念,更强调自我,一般不会因为在长
中国人有“和为贵”的思想观念,讲究和谐、一团和气,先 以笑脸相迎,然后再就事论事。而西方人思维方式是直线型 的,言行和心理活动都是一致的,感情外露,很直接,不会 拐弯抹角。
在有些场合,中西差异较大,在剧场里感到乏味时,中国 如在剧场中,西方人表现得 观众会窃窃私语,还会进进 相当绅士,坐姿端正,目不 出出,买吃买喝,甚至提前 斜视,如同进入教堂,表情 退场,不太顾及演员的感受。

跨文化交际中的身势语

跨文化交际中的身势语

跨文化交际中的身势语[摘要] 身势语是表达人类情感和态度的一种非常重要的方法。

在跨文化交际活动中,学习和掌握身势语能起到很大的帮助作用。

身势语帮助人们转换信息,在跨文化交际活动中是避免语言障碍的必不可少的工具。

随着国际经济文化交流的快速发展,由于语言文化的差异产生了越来越多的交流障碍。

因此,在跨文化交际中,消除障碍的最有效的方法就是了解身势语的含义。

然而即使我们对常用的身势语有所了解,我们仍然很难掌握,因为身势语含义千变万化,即使同一身势语在不同的文化背景下都有着不同的含义。

这就要求我们在跨文化交际中清楚的认识到这种非语言交际与文化间的关系。

[关键词] 身势语文化差异跨文化交际引言一般来说,人们往往更关注于语言交流的正确性和可接受性而忽略了非语言交流的影响和文化的差异。

而在交流过程中如果忽略这些的话其实不是完全的交流。

也许我们并没有意识到,当我们与他人交谈的时候,我们不仅仅在使用我们的口头语言,我们的眼神、脸部表情、手势或者身体的其它部位的活动也在传递着信息。

身势语,就像我们的口头语言一样是我们文化的一部分。

一、身势语的重要性及功能1、什么是身势语所谓身势语是指由人体发出的具有表情达意功能的一套图像性符号。

包括人的面部表情、身体姿势、肢体动作和身体位置的变化。

身势语包含了很多人们无意识的细微动作,例如眨眼或轻微的眼球运动。

身势语用完全区别于口头语言的表达方式传递着人们之间的信息。

今天随着现代科技的迅速发展,全球化成为世界的主趋势,不同文化背景的人们需传递和交换信息。

语言并不是唯一的方式,非语言的交流变得越来越重要。

在商业活动中如果双方语言不通,他们就会运用肢体语言来进行交流并最终完成商业交易活动。

拿我们身边随处可见的事情为例子。

出售方常常用计算器来给出价格,而如果购买一方不满意这一价格,便会摇头并用一个放低的手势来还价。

非常简单的身势便能完成整个的交易,身势语在商业活动中显得尤为重要。

此外,在大量的跨文化人际交往过程中,要保持良好的人际关系,人们也必须了解并掌握身势语。

跨文化交际视角下的中西方肢体语言差异

跨文化交际视角下的中西方肢体语言差异

跨文化交际视角下的中西方肢体语言差异姓名:XX 学院:外国语学院专业:英语年级:2009级学号:XXXXXX摘要肢体语言(body language)又称身势语言,是表示使用身体运动或动作来代替或辅助声音、口头言语或其他交流方式进行交流的一种方式的一个术语。

其之所以能够被称之为语言,主要在于它的信息通报性。

肢体语言和我们所学习的语言一样,它作为一种特殊的语言也是不可被忽视的文化的一部分。

它之所以具有着不可忽视的作用是因为它能够在学习和运用语言的过程中通过肢体的不同动作把我们想要表达出的话语以及内部实质意义更为深刻鲜明的表现出来,肢体语言能够更好地促进语言的交流,我们都知道,不论是以中国为代表的东方国家还是以欧美为代表的西方国家都有着肢体语言的存在,除了一些世界公认的肢体语言以外,不同的国家肢体语言还有着其不同的语言内涵,了解东西方不同的肢体语言有助于我们更为深入地了解西方文化,更好的增进我们语言的进修。

目录肢体语言的定义,重要性Ⅱ肢体语言的分类A :表情语言B :动作语言C : 体态语言Ⅲ影响跨文化交流中肢体语言的因素A:语言习惯B: 风俗习惯C:价值观Ⅳ正确理解中西方肢体语言的区别和运用A:动作一样,意义不同B:意义相同,动作有差异C:只存在于美国文化中的动作D:只存在于中国文化中的动作E:对一些常见的肢体语言的理解关键词:肢体语言、跨文化交际、如何运用正文Ⅰ肢体语言的定义,重要性肢体语言 (body language)也称体态语言,是人类借助和利用自己的面部表情、手势动作、身体姿态的变化来表达和传递思想感情的方式。

运用自己的体态来表情达意几乎是人类自身的一种本能,因为它简便、迅捷、直观,在现实生活中的使用极其广泛,而且有时更能无声胜有声地巧妙表达信息并留给对方更大的想象空间。

Ⅱ肢体语言的分类1.面部表情语言(facial expression language)在跨文化交流中,面部表情语言指的是在交流的过程中通过面部的一系列动作,来传达出我们内心的真实想法,不同国家的人民之间存在着语言障碍,但是通过面部的千变万化的表情我们可以相互了解对方的意愿,他的喜、怒、哀、乐,悲、恐、惊。

跨文化交际中的中日身势语对比研究

跨文化交际中的中日身势语对比研究

跨文化交际中的中日身势语对比研究作者:邹维来源:《青年时代》2016年第03期摘要:身势语又称“体态语”,是指有声语言外的眼神、表情、手势及身体各个部位的姿态动作,即非语言性的身体信号,包括目光与面部表情、身体运动与触摸、身体姿势与外表、身体之间的空间距离等等,它是在教学过程中用来传递信息、表达感情、表示态度的非语言的特定身体态势。

但在不同文化背景下,身势语所代表的意义并不完全相同。

所以在跨文化交际中,交际双方若不能进入同一文化背景下,就会产生不解或误解,从而使交际失败。

因此本研究从跨文化交际目的出发,为了避免这些不必要麻烦的产生,进而对中日身势语的对比作了详细介绍,论述了身势语在跨文化交际中的重要性。

其实研究身势语的目的就是为了更好得理解和运用它,以求达到理想的交际效果。

关键词:身势语;中日对比;跨文化交际;体态语身势语是指语言或非语言交际中具有交际意义的身势动作。

如手势动作和面部表情等来表达说话人的意图和思想感情,它的交际作用是不可忽视的,所以我们应当了解和探索关于身势语的一些由来和发展。

通过进一步分析身势语在交际中的重要性和必要性,以求它更能突出在交际中的地位。

我们可以只通过身体的姿势,手势,或者是面部表情等身势语来传达出我们所要表达的意思,也可以伴随着这些身势说出内心那刻的感受,或激动,或悔恨,或气愤等的一些话语。

值得注意的是,所说的话和当时的身势语一定要一致,否则将令对方迷惑,误解或者是使谈话没有任何意义。

人的姿势、态度等身势语传递了更多被掩饰的信息。

由于后天习得的许多形体语言具有可控性,因此,一个人可能成功控制自己的面部表情,从而显得平静和克制,然而他却没有意识到,紧张和急切的迹象正从他的身体姿势中泄露出来。

不同国度的姿势是有差异的。

英国人将两臂交叉放在胸前表示旁观或不准介入,恰似中国的“袖手旁观”;美国人着重随意与潇洒的个性,常常大大咧咧地坐下来或是站着时一幅松松散散的样子,而在中国,人们讲求站有站相、坐有坐相,人际交往中举止得当才会显出对别人的尊重汉语身势语中华文化历史悠久,我们汉语的身势语也极为丰富。

中英手势语在非言语交际中的对比

中英手势语在非言语交际中的对比

中英手势语在非言语交际中的对比摘要:身势语是指语言或非语言交际中具有交际意义的身势动作。

在不同的文化中,身势语的意义并不完全相同。

各民族有不同的非语言交际方式。

例如:不同的民族在谈话时,对双方保持多大距离才合适有不同的看法;谈话时双方身体接触的次数多少因文化不同而各异;在目光接触这方面也有许多规定:看不看对方,什么时候看,看多久,什么人可以看。

而手势语作为身势语的核心,是最重要的语言组成部分和最重要的无声语言,它的交际作用是不可忽视的,所以我们应当了解和探索关于身势语的一些由来和发展。

通过分析学习手势语的重要性和必要性,以求它更能突出交际中的地位。

但在不同的文化背景下,手势语所代表的意义并不完全相同。

所以在跨文化交际中,交际双方若不能进入同一文化背景下,就会产生不解或误解,从而使交际失败。

从跨文化交际目的出发,为了避免这些不必要麻烦的产生,比较不同文化背景下手势语的异同,论述了手势语在非言语交际中的重要性, 其实研究的目的就是为了更好得理解和运用它,以求达到理想的交际效果。

关键词:身势语手势语中国与英语国家对比非言语交际1. 引言同中国人异性的加拿大或美国人谈话时,看着对方的眼睛是不礼貌的举动吗?在某些场合下,在中国和讲英语的国家无论是微笑还是大笑,通常是表示友好、赞同、满意、高兴、愉快,但是在某些场合下,中国人的笑会引起西方人的反感。

对于讲英语国家的人来说,如果两位同性的朋友手挽手,肩并肩地走在大街上可否合适?在所有的文化中,点头一定就是“是”,摇头一定为“不”吗?所有这些不是关于语言的问题,也不是关于身势语的,而是关于非语言交际的问题。

非语言交际同语言交际同等重要,非语言交际包括图像性符号,服装,眼神,空间符号,手势等等。

在我们的日常生活中扮演着重要的角色,有时甚至比语言更具说服力,但不同国家和地区,由于文化传统和风俗习惯的不同,手势也会不同,同一种手势所表达的意思可能就有很大差异。

因此,掌握人类基本的非语言交际的技巧有利于我们更好地交流。

跨文化交际中的肢体语言

跨文化交际中的肢体语言

跨文化交际中的肢体语言跨文化交际中的肢体语言来源:英语毕业论文/ 肢体语言是人类进行非语言信息交流的重要手段,其内涵也随着文化环境、生活方式和思维习惯的不同而呈现出一定的差异。

要用外语进行有效的、成功的跨文化交际就必须学习和了解肢体语言在不同民族文化中的交际功能。

肢体语言跨文化交际文化差异肢体语言又称身体语言,是指经身体的各种动作(包括面部表情和身体各部位的动作等)来进行传递信息、交流思想的现象。

作为一种独特的交际方式,肢体语言在人们的交际过程中起着不可替代的作用。

有研究表明,一个人要向外界传达完整的信息,55%的信息都需要肢体语言来传达。

在人际交往中,有的肢体语言非常具体,有的则十分概括;有的旨在交流,有的仅为表达;有的提供感情信息,有的则表现人物的性格和态度。

肢体语言个人发出,有社会共知含义,并有可能对交际对象产生影响和发生作用。

但是,不同的国家有着不同的文化,肢体语言的内涵也随着文化的不同而呈现出一定的差异。

因此,要用外语进行有效的、成功的交际,就必须对不同文化中的肢体语言所表示的含义有所了解。

体距语的文化差异在人类的人际交往中,个人往往会不自觉地与别人保持相当距离,以保持其心理上的安全感受。

美国人类学教授爱德华·T·霍尔博士认为,在人际交往中存在四种空间距离:亲密距离(0~45cm,适合于夫妻关系及情侣之间)、个人距离(45~120cm,存在于朋友、熟人、亲戚之间)、社交距离(120~360cm,多用于洽谈业务和接待陌生客人时)和公共距离(360cm~750cm,多用于非正式的聚会。

) 从这四种分法可以看出,人类在不同的活动范围中因关系的亲密程度而有着或保持不同的空间距离,关系越远,亲密程度越小,并且这个空间距离的大小还会受到文化背景、环境、行业、个性等的影响。

一般说来,西方文化注重个人隐私,而中国人则不太讲究个人空间。

多数英语国家的人在交谈时不喜欢离得太近,总要保持一定的距离。

跨文化交际中身势语的运用对比分析

跨文化交际中身势语的运用对比分析

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男权制度下的悲剧——论《德伯家的苔丝》47 A Comparison of the English Color Terms48 中西方饮食文化的差异49 英汉社交称呼语礼貌规范和语用失误研究50 中学生英语阅读语义障碍和其教学应对策略51 清代以来中西文化交流对中国婚俗的影响52 目的论视角下新闻标题汉译英研究53 从女性主义角度解读惠特曼的《草叶集》54 合作原则在《傲慢与偏见》中的运用55 英汉语篇中的省略衔接手段对比及其翻译方法——以《雪》译文为例56 中西方对"死亡教育"之态度的对比研究57 系统功能语法理论在BB电子商务网站中的应用与实例分析58 论《德伯维尔家的苔丝》中的环境描写----从视觉和听学的角度59 网络英文用语的特点分析60 中美大学生道歉策略对比研究61 The Influences of Electronic Commerce on International Trade62 解析《简爱》的帝国主义意识63 中式英语的潜在价值64 从翻译美学视角探析文学作品翻译——以《了不起的盖茨比》为例65 弗吉尼亚•伍尔夫《达洛维夫人》的写作技巧剖析66 浅论英文原声电影在英语教学中的应用67 应对写作逻辑乱象的对策68 嘉莉妹妹三个梦的心理需求分析69 奇幻作品中所反映的欧洲民族神话—以《指环王》为例70 英语中的性别歧视71 合作学习模式在高中英语口语教学中的应用72 A Study of Pragmatic Functions of Vague Language and Its Implications to English Language Learners73 外贸英文函电中委婉语的特点及应用研究74 从电影作品分析英语外来口音的现象75 现代信息技术与英语学科教学的有效整合76 从跨文化交际中的语用失误看中西文化差异77 从生态视角解读《瓦尔登湖》78 从《红楼梦》两个译本论归化翻译和异化翻译79 从清教理想主义角度解读《红字》中的和谐思想80 尼斯湖和西湖—中西方旅游性格差异研究81 On Differences between Western and Chinese Advertising Copies82 从《喧哗与骚动》中凯蒂的悲剧看女性的社会地位83 英语学习中的跨文化语用失误及其对策84 合作学习在英语口语教学中的应用85 A Comparison of the English Color Terms86 从礼貌原则角度分析电影《暮光之城》中的对白87 女孩与玫瑰—《秘密花园》中生态女性主义解读88 从电影《这个杀手不太冷》中看中西方文化差异89 An Analysis of the Female Characters in Moment in Peking90 浅谈《鲁滨逊漂流记》中现实主义元素91 如何有效做好交替传译笔记92 礼貌原则在口译中的应用93 提高初中生阅读能力的研究94 从西方讽刺剧看品特的威胁喜剧95 论《了不起的盖茨比》中“盖茨比”人物象征主义的运用96 欧•亨利《警察与赞美诗》中的黑色幽默97 从生态女性主义视角解读《永别了,武器》98 关联理论关照下文化缺省现象及其翻译应对策略99 二语习得理论对初中英语教学的启示刍议100 A Comparison of the English Color Terms101 《紫色》中黑人女性意识的觉醒和成长102 解析威廉布莱克《老虎》中的修辞运用及其对英语写作的启示103 从市场营销的角度论哈利•波特的成功104 On Paul’s Self-development in Sons and Lovers105 A Comparison of the English Color Terms106 论《少奶奶的扇子》中的扇子107 英汉颜色词的文化差异及其翻译108 《日用家当》中的黑人文化意象分析109 从保罗死因的分析看劳伦斯眼中的西方文明110 A Brief Analysis of the Main Female Characters in Golden Notebook111 A Comparative Analysis of Jane Eyre’s Chinese Renditions in Different Periods112 国际商务谈判中的礼貌原则113 A Discussion of the Gothic Style as Applied in “A Rose for Emily”(开题报告+论文+文献综述)114 英语委婉语的构成与应用115 商务英语中的缩略词研究116 沃尔特•惠特曼《草叶集》与郭沫若《女神》对比研究117 On the Techniques and Principles in English-Chinese Translation of Movie Titles118 从产品说明书的英译错误分析探讨其翻译策略119 论礼貌原则在国际商务信函的应用120 试析《珍妮姑娘》中女主人公的悲剧根源121 An Analysis of the Main Characters in Twilight-eclipse122 跨文化交际在宝洁公司营销战略中的应用123 跨国企业广告语在中国本土化体现的文化价值观差异124 旅游英语翻译的研究125 Naturalism in Sister Carrie126 An Analysis of Oscar Wilde’s Aesthetic Fairy Tale -The Happy Prince127 An Analysis of Symbols in Young Goodman Brown128 情景教学法在初中英语词汇教学中的应用129 由《红楼梦》中人名的英译看中西文化差异130 论《红字》的模糊性131 从审美视角分析中国古典诗词的英译132 浅谈英语习语中动物名称及翻译133 论“迷惘的一代”告别“美国梦”——浅谈《永别了,武器》和《了不起的盖茨比》134 英汉语广告的词汇比较研究135 初中英语听力水平调查研究---以钢城十二中为例的个案调查136 浅议商标品牌的翻译137 爱默生超验主义对世纪美国人生观的影响——以《论自助》为例138 浅析《老人与海》中人对自然的态度139 浅析中西方宗教习俗展现出的文化差异140 “美国梦”的再探讨—以《推销员之死》为例141 英语中常用修辞格142 《宠儿》中的女性形象分析143 汤姆叔叔的小屋中汤姆形象分析144 中式英语特点及发展趋势145 英语语言中性别歧视的社会语言学视角146 美国牛仔形象演变和西部电影发展的研究147 从中国传统民居乔家大院和西方哥特式教堂看中西文化差异148 《了不起的盖茨比》中的象征艺术149 从桑提亚哥看海明威的奋斗人生150 浅析《最蓝的眼睛》中的创伤和治愈151 On the Translation of Psychological Description in Wuthering Heights from the Perspective of Functional Equivalence152 论《了不起的盖茨比》中的象征手法153 Advertising Translation from a German Functionalist Approach154 论《喧哗与骚动》中凯蒂•康普生的悲剧155 托马斯•哈代《德伯家的苔丝》中注定的女性悲剧命运156 An Analysis of Mulan's Character in Moment in Peking157 从餐桌礼仪看中西文化差异158 论中美家庭教育的差异159 论《太阳照常升起》中的象征主义160 如何提高中学生的词汇学习能力161 中英广告中的双关语探析162 剖析《所罗门之歌》中的黑人意识163 十九世纪英国唯美主义的生成语境与基本特征164 分析《永别了,武器》中Henry的硬汉形象165 论王尔德在《道林格雷的画像》中的美学思想166 The Postmodern Story In the Victorian Age--The French Lieutenant's Woman167 从生态女性主义视角解读《野草在歌唱》中的女性角色168 名词化隐喻在外贸函电中的功能分析169 中西方酒类广告的文化互文性研究170 论中西方思维方式的差异171 《紫色》中黑人男性形象研究172 《喧哗与骚动》之现代主义写作技巧分析173 《高级英语》中某些修辞手法赏析174 扼杀在萌芽中的期许—“一小时里故事”中的女权渴望175 非限制性定语从句的汉译176 从《奥兰多》看伍尔夫的双性同体177 析《麦田里的守望者》主人公霍尔顿的人生选择178 文化适应性原则在食品商标翻译中的应用179 《远大前程》中皮普的心路历程180 分析《土生子》中的种族主义的恶性影响181 影响大学生英语自主学习的因素研究182 《威尼斯商人》中夏洛克形象的解构与重建183 论《呼啸山庄》中的叙述技巧184 浅谈英语科技文献汉译时应注意的几个方面185 《了不起的盖茨比》中的象征手法186 迷惘一代的英雄:厄内斯特海明威与弗雷德里克亨利187 论有效开展小学英语对话教学的策略188 跨文化交际中身势语的运用对比分析189 简析狄更斯《远大前程》中的浪漫主义特征190 试比较《汤姆索亚历险记》与《哈克贝利芬历险记》中主人公性格异同点191 《绯闻少女》中的话语标记词研究192 文化差异对商标翻译的影响及翻译策略193 诀别武器之缘由——再读《永别了,武器》194 试析《旅游巴士》中的犹太文化内涵195 从语用学角度看广告英语中的模糊表达196 从美国电影中透视个人主义:以《当幸福来敲门》为例197 The Tragedies of Meggie and Fee in The Thorn Birds198 商务英语中的冗余现象及语用功能199 非言语交际对演讲的影响200 《了不起的盖茨比》中黛西的人物性格分析。

浅析跨文化商务谈判中身势语的差异

浅析跨文化商务谈判中身势语的差异
2 0 1 4 年 第 8期 ( 总第1 5 o F)
牡 丹 江教 育 学 院 学报
J OURNAL OF M UDANJ I ANG COLLEGE OF EDUCATI ON
NO.8 . 2 O1 4
Se r i a 1 N O. 1 50
浅 析 跨 文 化 商 务 谈 判 中 身 势 语 的 差 异

( 黄 淮学 院 ,河 南
[ 摘

驻 马店 4 6 3 0 0 0 )
要 ] 通 过 阐释 身 势 语之 间 的 不 同 , 帮 助 商 务 谈 判 者 在 商务 谈 判 中取 得 交 际效 果 、 避 免误 解 的 产 生 和
减 少障 碍 , 使 商务 谈 判 者在 中 西 贸 易合 作 和 发 展 的过 程 中取 得 更 大 的成 功 。
[ 关键 词] 商务 谈 判 ; 身 势语 ; 非语言交 际 [ 中 图 分 类 号 ] H1 3 6

[ 文献标识码]A
[ 文章编号]1 0 0 9 — 2 3 2 3 ( 2 0 1 4 ) 0 8 — 0 0 3 0 — 0 3
乎全部都是潜意识 的。 ( 二) 身势 语 的 功 能 身 势 语 和 有 声 语 言 一 样 也 是 文 化 的一 部 分 并 且 能 传 承 文 化 。在 整 个 交 际过 程 中身 势 语 的作 用 是 不 可 忽 视 的 。在 日常交 流 中 , 人们仅仅依靠有声语言是不能有效交流的 , 而 且在 某些 特定 的情 景下 , 非言语交流也能把意思解释清楚 。 些 特定 的 非 言语 交 流 形 式 和 言语 交 流 活 动结 合 在 一起 或 者 是 其 他 的 非 言语 行 为 结 合 在 一 起 可 以 提 供 一 些 正 确 的 信 息 。在 所 有 的 非 言 语 行 为 的 交 流 活 动 中 对 身 势 语 的 功 能 给 予 足 够 的 关 注, 为 了取 得 有 效 的交 际 , 要充分利用身势语的功能 。 1 . 重 复 身 势 语 可 以加 强 或 者 是 进 一 步 解 释 言 语 行 为 表 达 的 内 容 。重 复 用 来 强 调 语 言 信 息 或 者 是 将 语 言 信 息 进 行 分 类 。 总 的来 说 , 姿势和言语具有相似的意义而又彼此加强 。 2 . 矛 盾 在这里 , 矛 盾 是 重 复 的反 义 词 。在 有 些 场 合 中 , 非 言 语 行 为 发 出 来 的 信 号 和 言 语 行 为 里 所 反 映 出 的 表 面 信 息 正 好 相反。例如 , 有 人 说 他 自己不 紧 张 , 很 放松 、 很悠 闲, 但 是 他 声 音 和 双 手 却 在 颤 抖 。或 者 我 们 用 一 个 词 来 形 容 : 言 行 不 致 。但 是 其 他 人 可 能 会 看 出 这 里 面 的 破 绽 , 进 而 完 整 地 解 读 出 对 方 的 内心 世 界 。当 言 语 行 为 和 非 言 语 行 为 产 生 矛 盾 的时 候 , 通 常 后者 更 可 靠 些 。 3 . 替 代 有 时, 身势语可以代替言语行为发出信息 , 或者是独 自 取 得 交 际 的成 功 。总 体 来 看 , 替代功能可以分为三种情境 : 第一 , 清 晰 和 准 确 的 身 势 语 可 以 更 多 地 扩 展 主 要 信 息 。例 如 , 在竞赛场上 , 被 欢 呼声 包 围 的 田径 运 动 员 们 经 常摆 出胜 利 的手 势来 显示 自己 的 自信 。第 二 , 在 一 些 特 殊 的场 合 , 用 身 势语 可 以 显得 更 内 敛 和 得 体 。例 如 , 在公众场合 , 如 果 有 些 人 的 言 行举 止 显 得 比较 粗 鲁 的话 , 他 的 朋 友 会 向他 眨 眼示意这样做不好 , 其 实 也 是 为 了 避 免 在 公 共 场 合 揭 露 朋 友 的 短 处 伤 害 其 自尊 。第 三 , 因为 特 殊 环 境 的 限制 , 人 们 只 能 用 非 言 语 行 为 进 行 交 流 。例 如 全 副 武 装 的 警 察 在 执 行 任

身势语

身势语

浅谈非语言交际中的身势语摘要“身势语”同语言一样,都是文化的一部分。

在不同文化中,身势语的意义并不完全相同。

各民族有不同的非语言交际方式.例如:不同的民族在谈话时,对双方保持多大距离才合适有不同的看法;谈话双方身体接触的次数多少因文化不同而各异;在目光接触这一方面也有许多规定:看不看对方,什么时候看,看多久,什么人可以看,什么人不可以看;在某些场合下,在中国和讲英语的国家无论微笑还是大笑,通常表示友好﹑赞同﹑满意﹑高兴﹑愉快,但是在某些场合,中国人的笑会引起西方人的反感;打手势时动作稍有不同,就会与原来的意图有所区别,对某种手势理解错了,也会引起意外的反应等等。

因此,要用外语进行有效的交际,在说某种语言时就得了解说话人的手势,动作,举止等所表示的意思。

而有些权威人士认为两者相互依存。

在大多数情况下这是对的。

在某些情况下,人体动作与所说的话不一致,口头说的与身势语表达的意思不一样。

这时要借助其他信息或从整个情况中猜测说话人的意思,从某种意义上说,一切身势语都要放在一定的情景下去理解;忽视了整个情景就会发生误解。

而通过中美身势语对比研究表明,两者有相似的地方,也有差异的地方,说明了解另一种语言中身势语的重要性。

可见,真正掌握两种语言的人在换用另一种语言说话时也要换用另一种身势语。

这样才能达到更好的交际效果。

关键词: 非语言交际身势语不同文化不同方式Body Language on Nonverbal CommunicationAbstract“Body language”, like our verbal language, is also a part of our culture. But not all body language means the same thing in different cultures. Different people have different ways of making nonverbal communication. For example: different people have different ideas about the proper distance between people conversing; the appropriateness of physical contact varies with differen t cultures; one could draw up quite a list of “rules” about eye contact: to look or not to look; when to look and how long to look; who and who not to look at; smiles and laughter usually convey friendliness, approval, satisfaction, pleasure, joy and merriment, and, this is generally true in China as well as the English-speaking countries, however, there are situations when some Chinese will laugh that will cause negative reactions by westerners; gestures can be particularly troublesome, for a slight difference in making the gesture itself can mean something quite different from that intended, and, a wrong interpretation of a gesture can arouse quite unexpected reactions and so on. So in order to communicate effectively in a foreign language, one should know also the gestures, body movements, mannerisms and etc. that accompany a particular language. Some authorities feel that the two are dependent on each other. This is certainly true in most situations. But it is also true that in certain situations body action contradicts what is being said, just as the spoken words may mean something quite different from what body language communicates. When this occurs, one must try to get further information, or guess the meaning from the context of the situation. In a sense, all body language should be interpreted within a given context; to ignore the overall situation could be misleading. A comparative study of Chineseand American body language shows a number of similarities and diversities of body language. It shows the importance of knowing the specific gestures that go with a language. Observation shows that a truly bilingual person switches his body language at the same time he switches languages. This makes communication easier and better.Key words: nonverbal communication body language different culture different waysContents1. Introduction ……2. The necessity and importance of learning body language on nonverbal communication ……3. The concrete types and application of the body language ……3.1 Types of body language ……3.1.1 Distance between people conversing ……3.1.2 Physical contact ……3.1.3 Eye contact ……3.1.4 Smiles and laughter ……3.1.5 Gestures ……3.2 Application of the body language ……3.2.1 Greetings ……3.2.2 Signs of affection ……3.2.3 Physical contact in life ……3.3 A comparative study of Chinese and American body language ……4. Conclusion ……1. IntroductionWhen a Chinese converses with a Canadian or American friend of the opposite sex, would it be indecent to be looking at the other person?If two young friends of the same sex walk with their arms around each other‟s shoulders or hold hands, would this be regarded by English-speaking people as proper?Does nodding the head mean “yes”, and shaking the head mean “no” in all cultures?There are not questions about language, but about body language, about nonverbal communication.Nonverbal communication, composed of pictures, dresses, eye contact, spatial signals, gestures and so on, is as important as verbal communication.People communicate in many different ways. One of the most important ways, of course, is through language. Moreover, when language is written it can be completely isolated from the context in which it occurs; it can be treated as if it were an independent and self-contained process.Like all animals, people communicate by their actions as well as by the noises they make. It is a sort of biological anomaly of man—something like the giraffe‟s neck, or the pelican‟s beak—that our vocal noises have so for outgrown in importance and frequency all our other methods of signaling to one another. Language is obviously essential for human beings, but it is not the wholestory of human communication. Not by a long shot.The study of nonverbal communication should be complementary to the study of language. The understanding of one should be helpful in the further understanding of the other. Some authorities feel that the two are dependent on each other. This is certainly true in most situations. But it is also true that in certain situation body action contradicts what is being said, just as the spoken words may mean something quite different from what nonverbal communication communicates. When this occurs, one must try to get further information, or guess the meaning from the context of the situation. In a case, all nonverbal communication should be interpreted within a given context; to ignore the overall situation could be misleading.2. The necessity and importance of learning body language on nonverbal communication Although we may not realize it, when we converse with others we communicate by much more than words. By our expressions, gestures and other body movements we send messages to these around us a smile and an outstretched hand show welcome. A form is a sign of displeasure. Nodding one‟s head means agreement—“Yes”. Waving an outstretched hand with open palm is the gesture for “goodbye”. Leaning back in one‟s seat and yawning at a talk or lecture shows lack of interest, boredom. These gestures have come to be accepted in general as having the meanings mentioned, at last to Chinese and Americans. There are parts of the way in which we communicate. This “body language”, like our verbal language, is also a part of our culture.But not all body language means the same thing in different cultures. Different people have different ways of making nonverbal communication. The answers to the questions at the beginning of this chapter are all “no”. Even nodding the head may have a different meaning. To Nepalese, Sri Lankans, some Indians and some Eskimos it means not “yes”, but “no”. So in order to communicate effectively in a foreign language, one should know also the gestures, body movements, mannerisms and etc. that accompany a particular language.Body language is an important media through which people communicate with each other. It refers to the patterns of facial expressions and gestures that people use to express their feelings in communication. The specialist on body language research—Fen. Lafle. Angles, once said: "Once it was lost, a baby couldn t have grown into a normal person". It s also true to the juveniles. In school education, body language plays a positive role in cultivating the students characters.3. The concrete types and application of the body language3.1 Types of body language3.1.1 Distance between people conversingWatch an Arab and an Englishman in conversation. The Arab, showing friendliness in the manner of his people, will stand close to the Englishman. The latter will move back, watching to the Englishman. The Arab will then move forward to be closer; the Englishman will keep moving backward. By the end of the conversation, the two may be quite a distance from the conversation; the two may be quite a distance from the place where they were originally standing!Here, distance between the two is the key factor. Different people have different ideas about the proper distance between people conversing. According to studies, it seems there are four main distances in American social and business relations: intimate, personal, social, and public. Intimatedistance ranges from direct physical contact to a distance of about 45 centimeters; this is for people‟s most private relations and activities, between man and wife, for example. Personal distance is about 45—80 centimeters and is most common when friends, acquaintances and relatives converse. Social distance may be anywhere from about 1.30 meters to 3 meters; people who work together, or people doing business, as well as most of those in conversation at social gatherings tend to keep a distance is farther than any of the above and is generally for speakers in public and for teachers in classrooms.The important thing to keep in mind is that most English-speaking people do not like people to be too close. Being too far apart, of course, may be awkward, but being too close makes people uncomfortable, unless there is a reason, such as showing affection or encouraging intimacy. But that is another matter.3.1.2 Physical contactThe appropriateness of physical contact varies with different cultures. Figures from a study offer interesting insight into this matter. Pairs of individuals sitting and chatting in college shops in different places were observed for at last one hour each. The number of times that either one touched the other in that one hour was recorded, as follows: London, 0; Gainesville, Florida, 2; Pairs, 10; San Juan, Puerto Rico, 180. These figures speak for themselves. (Robinett, 1978)In English-speaking countries, physical contact is generally avoided in conversation among ordinary friends or acquaintances. Merely touching someone may cause an unpleasant reaction. If one touches another person accidentally, he/she usually utters an apology such as “Sorry, Oh, I‟m sorry, Excuse me.”In China, a common complaint of western mothers is that Chinese often fondle their babies and very small children. Such behavior—whether touching, patting, hugging or kissing—can be quite embarrassing and awkward for the mothers. They know that no harm is meant, and that such gestures are merely signs of friendliness or affection, therefore they cannot openly show their displeasure. On the other hand, such actions in their own culture would be considered rude, intrusive and offensive and could arouse a strong dislike and even repugnance. So the mothers often stand by and watch in awkward silence, with mixed emotions, even when the fondling is by Chinese friends or acquaintances.Going beyond the milder forms of touching, we shall take up the matter of hugging and embracing in public. This practice is fairly common among women in many countries. And in most of the more industrialized countries, it occurs frequently between husband and wife and close members of the family when meeting after a period of absence. Hugging and embracing among men, however, is a different matter. Among Arabs, Russians, French, and in several of the east European and Mediterranean countries, a warm hug and a kiss on the cheeks are a standard way of welcome. The same is true with some Latin Americans. In East Asia and in the English-speaking countries, though, the practice is seldom seen. A simple handshake is the custom. The story is told of what happened not long ago when the Japanese prime minister at the time, Mr. Fukuda, went to the U.S. on a state visit. When he stepped out of his car in front of the white house, he was greeted by the American president whit a “bear hug”. The prime minister was flabbergasted; others of the Japanese delegation were amazed; many Americans were surprised—it was so unusual and so unexpected. If the president had bowed low in Japanese fashion, it would have been less a surprise than to be greeted in a way so uncommon in either country!The matter of physical contact between members of the same sex in English-speaking countries is a delicate one. Once past childhood, the holding of hands, or walking with an arm around another‟s shoulder is not considered proper. The implication is homosexuality, and homosexuality generally arouses strong social disapproval in these countries.3.1.3 Eye contactEye contact is an important aspect of body language. One could draw up quite a list of “rules” about eye contact: to look or not to look; when to look and how long to look; who and who not to look at. These passages from the book Body Language (Fast, 1971) are amusing as well as informative:“Tow strangers seated across from each other in a railway dining car have the option of introducing themselves and facing a meal of inconsequential and perhaps boring talk, or ignoring each other and desperatel y trying to avoid each other‟s glance. A writer, describing such a situation in an essay, wrote, …they re-read the menu, they fool with the cutlery, they inspect their own fingernails as if seeing them for the first time. Comes the inevitable moment when glances meet, but they meet only to shoot instantly away and out the window for an intent view of the passing scene.‟ ”He points out that with people who are unfamiliar:“We must void staring at them, and yet we must also avoid ignoring them… We look at th em long enough to make it quite clear that we see them, and then we immediately look away.There are different formulas for the exchange of glances depending on where the meeting takes place. If you pass someone in the street you may eye the oncoming person till you are about eight feet apart, then you must look away as you pass. Before the eight-foot distance is reached, each will signal in which direction he will pass. This is done with a brief look in that direction. Each will veer slightly, and the pass ing is done smoothly.”In conversations with people who know each other, however, American custom demands that there should be eye contact. This applies to both the speaker and the listener. For either one not to look at the other person could imply a number of things, among which are fear, contempt, uneasiness, guilt, indifference, even in public speaking there should be plenty of eye contact. For a speaker to “burry his nose in his manuscript”, to read a speech instead of looking at and talking to hid audience, as some Chinese speakers are in the habit of doing, would be regarded as inconsiderate and disrespectful.In conversation, a person shows that he is listening by looking at the other person‟s eyes or face. If the other person is speaking at some length, the listener will occasionally make sounds like “Hmm”, “Ummm”, or nod his head to indicate his attention. If he agrees with the speaker, he may nod or smile. If he disagrees or has some reservations, he may slant his head to one side, raise an eyebrow, have a quizzical look.Staring at people or holding a glance too long is considered improper in English-speaking countries. Even when the look may be one of appreciation—as of beauty—it may make people uneasy and embarrassed. Many Americans traveling abroad find the stares of the local people irritating. They become extremely self-conscious and often end up quite indignant about the “rudeness” of the people there, not realizing that the practice may be quite common in the country and may be nothing more than curiosity. Many English-speaking people in china have heard to complain about this.“The language of the eyes”—one of the most common and ancient ways of exchanging feelings between boys and girls, men and women—is especially elaborate in the United States. Much study has been made of this: how people of the opposite sex show interest or indifference, encouragement or discouragement, approval or disapproval, affection or aversion. However, there are many differences even within the United States. Men use their eyes in different ways than women; there are differences of age, class or social status and geographical region; there are differences of ethnic background.The story is told of a teenage Puerto Rican girl in a New York high school who was taken with a number of other girls to the principal for suspected smoking. Although there was no proof of any wrongdoing and although she had a good record, the principal decided she was guilty and suspended her. “There was something sly and suspicious about her,”he said in his report. “She just wouldn‟t meet my eye. She wouldn‟t look at me.”When she was questioned by the principal it was true that she kept staring at the floor and refused to meet his eye. And in English there is a saying “Don‟t trust anyone who won‟t look at you in the eye.”It so happened that one of the teachers had a Latin American background and knew about Puerto Rican culture. After talking with the girl‟s parents, he went to the principal and explained that according to Puerto Rican culture, a good girl “does not meet the eyes of an adult.” Such behavior, he explained, “is a sign of respect and obedience.”Fortunately, the principal accepted the explanation, admitted his mistake and the matter was settled properly. This difference in interpreting a simple eye gesture was a lesson in cultural diversity that he would not easily forget.Rules about eye-language are numerous and complex. What has been mentioned gives a good idea of this; we shall not go further into detail.3.1.4 Smiles and laughterSmiles and laughter usually convey friendliness, approval, satisfaction, pleasure, joy and merriment. This is generally true in China as well as the English-speaking countries. However, there are situations when some Chinese will laugh that will cause negative reactions by westerners. To illustrate, here is an excerpt from a letter by an American to a Chinese friend on nonverbal gestures that often cause cross-cultural misunderstanding:“…One is the different meaning of laughter in China and American. When an American is parking his bicycle, for example, and the bicycle accidentally falls over, he feels embarrassed at his awkwardness, and is quite angered and humiliated when Chinese onlookers laugh. I have seen the same thing happen in the dining room, when a foreigner drops a plate quite by accident and feels badly and Chinese onlookers laugh, compounding his discomfort and causing anger and bad feeling.”Such laughter, of course, is not at the person or his misfortune—whether he be a foreigner or a Chi nese. It can convey a number of feelings: don‟t take it so seriously; laugh it off, it‟s nothing; such things can happen to any of us, etc. However, for people unaware of this attitude, the reaction to such laughter is usually quite unpleasant and often generates ill feeling towards those laughing.3.1.5 GesturesGestures can be particularly troublesome, for a slight difference in making the gesture itself can mean something quite different from that intended. A wrong interpretation of a gesture can arouse quite unexpected reactions.A well-known case is a gesture made by Winston Churchill, the doughty prime minister who led Britain through the Second World War. As he appeared before a large crowd, he was greeted with cheers and applause. The occasion was a momentous one and Churchill flashed the “V for victory” sign—with the forefinger and middle finger raised to form a “V”. Whether by mistake or ignorance, instead of facing the palm of his hand to the front, he made the “V” with the back of his hand towards the audience. Some in the crowd applauded; some gasped; some broke out in laughter. The prime minister‟s gesture, as given, meant quite something else. Instead of “V for victory”, it meant something dirty; it was an obscene gesture!3.2 Application of the body language3.2.1 GreetingsHoa has just arrived from Vietnam. Her cousin Phuong and some of his American friends are waiting at the airport to greet her. Hoa and Phuong are both excited about this meeting because they have been separated for seven years. As soon as Hoa enters the passenger terminal, Phuong introduces her to his friends Tom, Don, and Charles. Tom steps forward and hugs and kisses Hoa. She pushes him away and bursts into tears.Among Chinese from Vietnam, if a boy hugs and kisses a girl in public, he insults her. Chinese culture in Vietnam is very strict about this, especially in the rural areas where Hoa grew up. She described her village: “After children are ten years old, boys and girls cannot play together. A boy and girl cannot da te without their parents‟ approval. A man and woman cannot hug or kiss if they‟re not married.”In Hoa‟s village if anyone violated these rules, the villagers punished the girl by forcing her to kneel on the ground so they could spit at her and throw rocks at her. No wonder that Puong‟s American friends frightened Hoa. She did not know what punishment for public hugging and kissing might be meted out to her in this country. She confused Tom, who by American standards was dong the right thing.Eventually Hoa learned to be comfortable when greeted with hugs and kisses, accepting them as merely perfunctory acts.Analogous to this situation is another in which Duane, a Chinese American employee, invited his non-Chinese boss, Mr. Keck, to a large family celebration. When Mr. Keck arrived, he shook hands with Duane and, when introduced to Duane‟s grandmother, leaned over and kissed her on the cheek. This shocked the older woman, yet Mr. Keck was totally unaware that he had committed a social blunder. What he considered as a respectful act, grandmother considered disrespectful. Instead, Mr. Keck should have nodded to the older woman and offered her a verbal greeting.◆When establishing relations with Asians, avoid body contact. The safest form is to nod and give a verbal salutation. Follow their lead as the relationship changes.Like customs everywhere, increased cross-cultural interaction brings about changes in habits; many Asian businesspeople have accommodated to the American handshaking tradition. On the other hand, in a situation where it seems as if bowing would still be the only polite move tomake—especially to the Japanese—following these guidelines should make it easier.◆When bowing to people from Japan, hands should slide down toward the knees or remain at the side.◆Back and neck should be held in a rigid position, while eyes look downward.◆The person in the inferior position always bows longer and lower.Those from India, Sri Lanka, and Bangladesh use the namaste for both greeting and farewells and as a sign of respect. They do this by holding their hands chest-high in a prayerlike position, then slightly nod the head; but they do not bow. American students of yoga who are taught by Asian teachers become familiar with this gesture that heralds the beginning of each session. Thais have a similar greeting, but they call it a wai.While body contact is generally taboo in most Asian countries, elsewhere, body contact is expected; shying away from contact gives off negative signals.◆When greeting, people from Indian, Sri Lanka, Bangladesh, and Thailand hold their hands together in front of their chins in a prayerlike position and nod their heads.◆When greeting, most Latinos expect body contact. Hugging and kissing on the check are acceptable for both the same sex and the opposite sex. The abrazo is commonplace—friends embrace and simultaneously pat each other on the back.◆When greeting, most middle easterners, especially Muslims, avoid body contact with the opposite sex, but men may embrace and kiss one anther. Women may do the same. When shaking hands, men should avoid pulling their hands away too quickly.◆When greeting most Americans, expect soma body contract. Women kiss once on each cheek and hug; men shake hands. Men may also hug and kiss women on the cheek if they are close friends.◆When greeting orthodox Jews, avoid body contact with the opposite sex.3.2.2 Signs of affectionSheree Bykofsky, an American writer, is thrilled when a cruise ship line purchases copies of her hew romantic travel guide, the best place to kiss in and around New York City. The cruise line plans to give the books as dinner favors during their special valentine‟s cruise.They invite Sheree on board to greet the passengers and autograph their copies. The Americans and Europeans delight in meeting the author and having her sign their books. However, when Sheree visits the tables of the Japanese passengers, most of them refuse to acknowledge her. Japanese people do not approve of public body contact and, thus, have developed a complex system of bowing to express relationships. Touching a member of the opposite sex is particularly repugnant to their sensitivities; consequently, kissing in public is considered a disgraceful act. The Japanese snubbed Sheree because the title of her book suggested behavior that did not conform to their standards of respect. They would not acknowledge her because, in their eyes, she promoted vulgarity.Asians from countries other than Japan are equally disapproving when they see American men and women or two men to walk in public holding hands. However, when they practice this sign of friendship in the states, they are frequently mistaken for homosexuals. This shocks them.Same-sex hand holding or walking arm-in-arm also occurs among Latinos, French, Spanish, Italians, Greeks, and middle easterners.◆Most Japanese people strongly disapprove of public expression of affection by males andfemales through kissing or any other form of body contact.◆Same-sex hand holding between Asians, middle-easterners, Latinos, or those from Mediterranean countries is a sign of friendship. Walking with arms on each other’s shoulders or with hands or arms linked also equates with camaraderie.3.2.3 Physical contactWhen Dorothy receives a wedding invitation to attend her Japanese neighbor‟s wedding, she is thrilled. She has always admired the Yamashita family. She is very fond of lance, the about-to-be-married son, and feels extremely close to Grace, his mother. Dorothy feels honored to be included in the family festivities.After the beautiful church ceremony, Dorothy stands in line to greet the bridal party. However, when Dorothy, a very affectionate person, steps forward to embrace the mother of the groom, Grace steps backward.Dorothy feels rejected.Even at such a joyous occasion as a wedding, Japanese customs about physical contact in public are not relaxed, even when taking place between the same sex. Truly, more formality is demonstrated in such situations. Consider the extreme reserve displayed at the 1993 royal wedding of crown prince Naruhito to Massako Owada. The physical acts of the royal couple consisted only of sipping sacred sake and making bows—no touching, no hugging, no kissing between the couple, certainly none by the wedding guests.In Dorothy‟s situation, even though she felt very close to Grace, she would have been more socially correct had she bowed her head slightly and then offered only verbal felicitations. In situations like these, it is best to observe the manner in which other wedding guests congratulate family members and then follow their example.3.3 A comparative study of Chinese and American body languageA comparative study of Chinese and American body language shows a number of similarities; for example: men don‟t hug or embrace when meeting; a handshake is the most common gesture that goes with a greeting; waving a hand to say “goodbye” is the same; a frown shows displeasure, and the wrinkling of one‟s nose is a sign of dislike, disgust or disapproval; nodding means “yes”, and shaking one‟s head means “no”; pouting has the same meaning—displeasure, bad humor, resentment; a pat on the back of a man or boy indicates approval, praise, encouragement; gritting one‟s teeth may express anger, fury, or determination.The charts on the following pages provide examples of some of the difference:Different Body Language, Same MeaningMeaning Body Language in China Body Language in U.S.“Come here” (beckoning someone to come) hand extended toward person,open palm, palm down, withall fingers crooked in a beckoning motion hand extended toward person,closed hand, palm up, with forefinger only moving backand forth (in china this samegesture would be consideredoffensive by many)“Shame on you!” (semi-joking gesture) forefinger of one hand extended, tip touches one‟s own face several times quickly; similar to scratching,but with the forefinger straight (usually with the remark “shame on you!”) forefinger of each hand extended, palms down in front of one‟s body;。

浅谈外语学习中的身势语_BodyLanguage_因素

浅谈外语学习中的身势语_BodyLanguage_因素

2.3 身势语有些是可以控制的, 人们从而 练、催眠法、活动调节法等等,这些方法能达到
可以做出有意识的身势。若一个人在公共场合 消除运动员过度紧张心理、集中注意力、调整运
发言时,不时玩弄铅笔或触摸眼镜,往往说明他 动员的竞技状态和稳定情绪的作用。
很紧张;若常把手下意识地罩在嘴上,说明他缺
5 结论
握。而作为外语学习者,必须首先了解作用于非
语言是人类最重要的交际工具。运用语言 乏自信。
交流信息称为言语交际(verbal communication,
2.4 同一身势语在同一文化中不同场合下
一般分为口语交际和书面语交际)。但另有一种 往往具有不同的社会功能。如美国人擦鼻子时,
常被忽略却又时刻在用的信息交流方式, 称为 可能表示不同意某人或拒绝某事, 但也可能表
大约 23 种位 置 变 化 , 而 人 的 脸 能 做 出 大 约 高跨文化交际能力。
250,000 种不同的表情。心理学家 David Aber-
3.2 将“身势语”(非语言交际)因素引入外
combie 也指出“: 我们用发音器官说话,但用整个 语学习中。传统的外语学习与研究往往只注重
身体交谈。”身势语一般细分为目光语 / 目光接 于语言本身,具体地说,只强调语音,语法和词汇
眉、耸肩等姿态动作构成身势语的单位。 身势 进行交际具有重要作用:
语的专门术语为 kinesics,意为“人体动作学”,它
3.1 有助于提高跨文化交际能力
研究通过人体动作进行沟通的科学规律, 探索
跨文化交际实践表明, 中国和英语国家在
有来龙去脉的种种身体动作 (而不是一种孤立 跨文化交际中因文化障碍所造成的误解数不胜
的有意义的姿势)模式。该学科 20 世纪 50 年代 数, 因非语言代码的文化差异所引起的理解上

中西方不同文化背景下身势语的符号意义

中西方不同文化背景下身势语的符号意义
介, 是 一 种 具 有 符 号 特 性 的动 物 。 陈宗 明认 为 人 际 间 的符 号
认为符号是在某 些 方面 , 可 以用 来表 示其 他 事物 的任何 物
像 。古罗马 时期 基督教 思想 家奥 古斯 丁认为 符号是 一 种加之于感觉 , 所 产生 出来 的一种 人们 可 以想 到 的、 印象 以 外的某些东西 脚 。索绪尔 和皮 尔斯 两位学 者被公 认 为现
2 0 1 5 1 O月
黑龙江教 育学院学报
J o u r n a l o f He i l o n g j i a n g C o l l e g e f o E d u c a t i o n
0c t . 2 01 5 Vo 1 . 3 4 No .1 0


符号与符号学
这种独立的非言语符号 系统是借 助姿势 或其他 语言符 号形
式记录之后所形成 的, 人类 通过 它传情 达意 , 进行 交 际。我 国对身势语的研究可追溯到先秦诸子 , 国外最早 可追溯到希 腊时期 。身势语 , 作为一种非语言交 际手段 , 在传递信 息 , 表 达感情方面历史悠久 。
成 的。在非语言交际 中, 身势语 是其 中很 重要 的一种 手段 。 它成为一种符 号 , 人们 常常用它来交流信息 , 进行 日常交际 。
二、 身 势语
身 势语在有声语 言产生之 前就 已被用 来进行 交际 活动 了, 因此身势语 是人 类 最早 的交 际 系统 。身势 语又 称 态势
进行 。
关键词 : 符号 ; 身势语 ; 跨 文化 交际
中图分 类号 : H 3 5 文献标 志码 : A 文章编号 : 1 0 0 1 - 7 8 3 6 ( 2 0 1 5 ) 1 0 - 0 1 2 0 - 0 2

试论身势语的特点及文化差异

试论身势语的特点及文化差异

了解 身 势 语 的 重 要 性 、 点 及 文 化 差 异 是 也 会 发 出 自信 的 身 势 语 信 号 。 特 2 3社会性 。 十分重要的 。
形体动作语 中, 面部 表 情 是 最 能 表 现
人 情绪 的非 语 言 动 作 。 同 民 族 的 人有 许 不 身 势语 的使 用 以 及所 蕴 含 的 意 义 可能 多相 同 的 面部 表情 , 笑表 示 高兴 、 用 快乐 的
语 言 是人 们 交 流思 想 、 播信 息 、 通 语 已 经 成 为机 械 和 人 工 测 谎 的观 察 对 象 。 传 沟
些 身 势 语 是 跨 文 化 的 , 也 有 一 些 是 某 一 但
感 情 的重 要手 段 , 不 是唯 一 手 段 。 们在 身 势 语所 具 有 的真 实性 , 得 对 方 很 容 易 但 人 使 文化 所 特有 的 , 有 强 烈的 民 族性 。 具 由于不 使 用 语 言 进 行 交 际 的 同 时 , 常 借 助 于诸 了解 到表 现 人 所具 有 的 思 想状 况 。 而 , 还 然 假 同 民族 的 文化 已 经根 深 蒂 固 , 容 易 接 受 不
态来 传 达一 定 信 息 的无 声语 言 在 语 言学 上 语 信号 从 而掩 饰 自 己的真 实 感情 。 如 , 比 有 环 境 差 异所 赋予 身势 语 的 不 同 含 义 。 称 作 身 势语 。 于 外语 学 习者而 言 , 习和 些人 在 演 讲 时 , 对 学 即使 在 非 常 紧张 的 心情 下 , 3 1面部表情 。
1 身势语的重要性
会 因交 际 者 的 年 龄 、 别 、 教 育程 度 、 性 受 生 心 情 , 哭 表 示 悲 哀 、 心 的情 绪 , 都 是 用 伤 这

身体语言在跨文化交际中的意义差异

身体语言在跨文化交际中的意义差异

身体语言在跨文化交际中的意义差异作者:涂绍娟华芳来源:《新丝路杂志(下旬)》2017年第12期摘要:隨着科技的快速发展,来自不同文化和国家的人们之间的交流也在日益增加。

这种交流不仅涉及到语言交流,同时也涉及到非语言交流。

身体语言是非语言交际中的一种主要形式。

在跨文化交际中,同样的身体语言可能有不同的意思。

本文介绍了身体语言的基本功能和意义,通过对身体语言在不同文化中的区别比较,阐述了身体语言在跨文化交际中的重要性。

关键词:非言语交际;肢体语言;跨文化交际Abstract:With the fast development of science and technology, the communications between people from different cultures and countries are also increasing, which concerns not only language communication but also nonverbal communication. Body language is one of the major forms of nonverbal communication. Body language, as a cultural tie, is the most important part of nonverbal communication. This paper deals with the importance of body language in Cross-Cultural Communication by comparing body languages in different cultures and introduces the basic functions and meanings of body language.Keywords: Nonverbal communication;Body language; Cross-cultural communicationI、IntroductionBody language is a term for forms of communication by using our body actions or gestures rather than using sounds or other forms of verbal communication. With science, technology and economy develops, there are more chances for people who are from different cultural backgrounds to communicate with each other. We can communicate with others in different channels. Our thoughts can be carried out not only through verbal communication but also through nonverbal communication, such as body language. As a survey indicates, the 55% part of complete messages we express in life is conveyed by our body language. When we are involved in Cross-Cultural Communication, it is important for us to know something about body language, which can help us get right messages.II、Functions of Body LanguageBody language, like verbal language, is also a part of language. It is the way that people use to express and convey thoughts by using facial expressions and gestures. It is our natural ability to use body language to express ourselves, for it is convenient and fast. Body language is widely used inour daily life, to some extent, it is used more frequently and accurately than our words. A research shows that around 65% of all communication happens without the participation of words. It is body language that helps us a lot in Cross-Cultural Communication. We can express our real meaning by some small actions including our facial expressions, tones of voices, eyes and other body movements. The functions of body language are as follows: assisting, substituting and expressing or hiding emotional feelings. Body languages can strengthen our verbal language and make our words more powerful.III、The Relationship between Body Language and Culture1.Cultural influence on Body LanguageBody language and culture have very close relationship. A survey shows that the simple language only accounts for 7/100, tone of voices accounts for 38/100, and the rest 55/100 language ingredient is conveyed by body language if one person wants to transmit complete information to outside. For example, we Chinese are fond of shaking hands with both hands so as to express our respect and enthusiasm. However, the case is totally different in Muslims. Those who are in Muslims think the left hand is dirty, so they do not use it to take food. In the United States, it is a sign of relaxing ourselves to cross our legs. But in Korea, people are forbidden to do that action. We are often trapped into the case because of the different cultural background. Hence, culture has a greatly impact on body language.parison of body language in different cultures(1) PosturePosture is a form that people use to pass message by dynamic and static posture in communication. Smiling and stretching out hands means welcome, frowning means disagreement and nodding means agreement. All these are parts of communication tools.(2) GestureIn different countries and district the same gesture may have different meanings. Take OK for an example, OK means agreement and everything is smooth and good in North America and Germany. However, it expresses money in Japan.(3) TouchWe cannot avoid touching others when we communicate with each other in our daily life. Nowadays, handshake has become the symbol of hospitality and friendliness, which is accepted bymost countries. However, some differences also exist in the way of handshake. Some normal friends and acquaintances hate to touch others in American. Meanwhile, body touch is banned in lift.(4) Eye contactEye contact refers to the meeting of the eyes in communication. Generally speaking, western people are used to maintaining eye contact in their communication. They hold the view that those who avoid eye contact in communication is a way to show his lack of interest for others.(5) Facial expressionsFacial expression is the movements of muscles beneath the skin of our face. For example, we Chinese usually love expressing some much exaggerated facial expression when we meet some special things such as showing our compliment and sympathy to others. However, American people may have the view that it is a dishonest way to do that.IV、ConclusionIn conclusion, body language plays an important role in Cross-cultural communication. It is the richest nonverbal behavior among human beings. It’s very real, direct and rich, but it also is vague. It is these characteristics of body language that make it intriguing and cannot be replaced. Learning body language can add our cross-cultural knowledge and strengthen the ability to communicate with others in Cross-cultural communication.BIBLIOGRAPHY:[1] Seanor.The Skill of Cross-cultural Communication [M].Shanghai: Foreign Language Teaching and Researching Press, 2000[2]戴鳳.文化碰撞-中国北美人际交际误解剖析[M].上海:上海外语教育出版社,2003[3]云贵彬.非语言交际与文化[M].北京:中国传媒大学出版社,1997。

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身势语在跨文化交际下的意义差别
作者:程鑫颐
来源:《新西部下半月》2009年第04期
【摘要】本文从文化差异的角度阐释了不同文化背景的人们对身势语的理解和使用,旨在通过事例了解不同文化下身势语的特点,目的在于帮助不同文化背景下的人们了解彼此之间的差异,以便于能够进行得体而行之有效的跨文化交际。

【关键词】身势语;跨文化交际;文化差异
在跨文化交际中,非言语交际与言语交际一样,是人们进行交流的手段。

在特殊情况下,非言语交际比有声语言和文字语言更富有表现力,展示出更强大的力量。

在所有非言语交际手段中,身势语最为引人注目。

一、对身势语的认识:定义、作用及功能
身势语也称体态语,是指由人体发出的具有表情达意功能的一套图像性符号,主要包括空间距离、目光注视、手势、面部表情等方面。

美国学者莱杰•布罗纳安指出,“人类交际一般分为书面、口头和身势三部分。

由于文化教育的偏见,绝大多数受过教育的人往往认为书面语最重要,口语次之。

至于身势动作,则是排列最后的。

然而,无论是从不断进化的整个人类还是从个人角度看,这些技能的习得次序、出现频率及其平常所提供的信息量,都表明三者之间的重要地位正好相反。


可见身势语是人类重要的交际手段之一,它是表达一个人内心世界的无声而真实的语言。

它以表达感情信息为主,也表达一定的理性信息。

在不同的文化中,身势语的表现方式是有差异的,甚至是大相径庭的。

了解这些,对我们进行无障碍的跨文化交际有着非常重要的意义。

二、不同的身势语在不同文化背景下的含义
1、空间支配
在特定文化中的人们交际时的距离是不一样的。

人际空间学就是研究人们支配和运用空间作为交际的情况。

兽类、鸟类、鱼类都有各自的“势力圈”,人和其他动物一样,也有势力范围的感觉。

霍尔博士对此提出了4种界限:
(1)亲密距离(intimate distance,0~45cm),适合于夫妻关系及情侣之间;
(2)私人距离( personal distance,5 ~120cm),限于朋友、熟人或亲戚间的交往;
(3)礼貌距离(social distance,120~360cm),用于处理非个人性事物的场合之中;
(4)一般距离(public distance,360~750cm),适用于非正式的聚会。

从霍尔博士这四种分法可以看出,人类在不同的活动范围中因关系的亲密程度不同而互相保持不同的距离。

不同民族与文化构成人们之间不同的空间区域。

多数讲英语的人在交谈时不喜欢人们离得太近,总要保持一定的距离。

西班牙人和阿拉伯人交谈时会凑得很近。

这是因为西方文化时时注重个人隐私,东方人“私”的概念相对来说比较薄弱。

亚洲人总的来说共享空间领域的能力较强,我们中国文化就比较讲求合伙性。

在公共汽车上、电梯里等拥挤的公共场所,人们摩肩接踵、肩肘相抵的情景随处可见。

这种情形对一些西方国家的人来说则是难以容忍的。

这些都说明不同文化背景的人对空间领域都有各自的固定模式,从而构成无数的文化差异,让空间的使用具有了更为丰富的文化功能。

2、目光注视
眼睛是心灵的窗户。

目光注视在人际交往中起着非常重要的作用,通过一个人的眼神甚至可以了解到这个人的内心世界。

而文化对于目光注视也有一定的影响。

比如,阿拉伯文化非常注重目光的接触,他们喜欢面对面的交谈以注视对方。

有教养的英国男子认为直接注视与之交往的人的眼睛是一种绅士风度。

法国人则特别欣赏一种鉴赏似的注视,这种眼光看人时传达了一种非言语信号:虽然我不认识你,但我从心底里欣赏你的美。

而在中国,盯着别人看是很不礼貌的,一些东方文化甚至禁止妇女注视男子的眼睛。

3、手势
手势是身势语的核心和重要组成部分。

手势在人类交际中的重要作用,而不同的文化背景赋予了手势不同的交际功能。

在美国,用拇指和食指捏成一个圈,其余3个指头分开向上伸直,表示“OK”,在日本,这种手势表示钱,在阿拉伯人中,这种动作常常和咬紧牙关一起,表示深恶痛绝。

中国人习惯用食指给指方向,在英语文化中,这是既不雅观,又不尊重别人的手势。

4、面部表情
面部表情是形体动作中最能表现人情绪的非语言行为。

人们可以用语言来编谎话骗人,但内心的情感是难以用面部表情来掩饰的。

人的面部表情非常丰富,发出信息非常之多。

但不同文化有不同的显露规则,以笑为例,一个外国人失手摔了一个碟子,他本来就感到很窘,而在场的中国人发出笑声,使他更加觉得不是滋味,又生气、又反感。

其实这种笑并非是嘲笑当事人,也不是幸灾乐祸,只是表示“一笑了之”、“别当一回事”、“没关系”等。

中国人的微笑含义太多了,既可以表示赞赏,又可以表示不同意、不屑一谈、接受对方的好意以及回避及其它多种不便或不愿明确表态的含义,也难怪外国人会弄不懂了。

三、不同文化背景下身势语的融合
虽然文化差异性是身势语的重要特点,但我们也不难发现英汉文化中也有许多相同或相似的身势语。

伴随着经济全球化的浪潮,今天的东西方交流日渐频繁,文化交融的机会也不断增多。

学者莫克鲁汉就以“地球村”一词形容当今这个因为人们联系越来越紧密而显得越来越小的世界。

在这个“变小了的世界”里,英汉身势语文化内涵更趋相同,一方面是东方身势语内涵对西方身势语内涵的吸收,例如现在的很多国内年轻人也开始用美国人惯用的“搭车手势”,英语文化中的表示成功胜利的“V”手势,表示赞成的“OK”手势,表示“否定、怀疑、不感兴趣”的“shrug”等等也已为中国人所熟知并接受使用;另一方面,随着中国及其他东亚和东南亚国家和地区经济的快速发展,东方文化也在经济腾飞的同时逐渐“复兴”起来,东方身势语内涵对西方身势语内涵的渗透和影响也在潜移默化地发生着。

在东西方人交往中,已有很多西方朋友会像我们中国百姓熟识的加拿大的“大山”那样会打“拱手祝福”等中式礼节了。

四、结语
可见,身势语作为非言语交际的手段之一,既是特定文化的载体,又是文化的具体表现方式。

中西方文化在很多方面存在着异同,也就决定了身势语在不同文化背景下的不同含义。

我们学习一门外语,仅仅研究语言本身是远远不够的,甚至是枯燥的。

因此了解这些身势语的差异尤为重要,这对于人们在跨文化交际中互相理解,避免误会,无疑具有十分重要的意义。

【参考文献】
[1] Samova,L,et,al;Communication Between Cultures[M].Wadsworth,1991.
[2]程同春.非语言交际与身势语.外语学刊,2005.2.
[3]张治英.英汉身势语的语用特征及文化差异.外语与外语教学,2000.7.。

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