专题14 西方人文精神的起源与发展(已印)
20版高考历史人民版专题十四西方人文精神的起源_发展和近代以来的科技文第38讲 人文思想的起源和文艺复兴
(2)控制教育。特别是在最初几百年中,僧侣是唯一掌握文化知识的阶层,教会 是唯一设立学校的地方。 (3)精神奴役。首先是鼓励忏悔,即教徒定期把自己的思想和言行向教会的神父 坦白交代,求得上帝的宽恕;其次是宣扬禁欲主义,禁止教徒有人的各种欲望,认 为人要洗刷自己的“原罪”就要在一生中受苦受难,逆来顺受。 (4)迫害异端。在中世纪西欧,凡是和《圣经》或教会信条相抵触的言论或行动, 一概被罗马教廷斥之为异端,同地狱、魔鬼联系在一起。凡是属于异端的人,都 要受到宗教裁判的严厉惩罚。 5.文艺复兴运动是一场资产阶级文化运动 (1)文艺复兴运动是14～17世纪欧洲发生的一场资产阶级反封建的思想文化运 动,是资产阶级文化的兴起。
彼特拉克 在文学作品中谱写了人性的欢歌
薄伽丘
《 十日谈 》讴歌人性,揭露和批判了封建贵族 的等级观念,提出人类平等的思想
英国
莎士 比亚
《哈姆雷特》提升了人性的高尚与尊严
8.实质:是一场 资产阶级 的新文化运动,是欧洲第二次思想解放运动。 9.影响 (1)积极影响 ①经济方面:有利于 资本主义 经济的发展,推动了新航路的开辟。 ②政治方面:为资本主义制度的确立和发展开辟了道路。 ③思想方面:冲破了基督教神学的桎梏,唤醒了人们的自我意识,宣扬了为创造现世幸福 而奋斗的精神,为后来的启蒙思想打下了基础。 ④文艺方面:文艺复兴时期众多精湛的艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章,永放光芒。 ⑤自然科学方面:人文主义提倡认识和征服自然,注重科学实验和实践,推动了 近代自 .
③科技革命:以蒸汽机的广泛应用为标志,第一次工业革命使人类社会步入蒸汽 时代; 第二次工业革命电气技术的出现,促使人类社会迈入了电气时代;以互联 网为代表的信息技术推动人类进入信息时代。 (3)文学艺术:随着世界政治、经济、科技的发展,世界文学艺术空前繁荣。不 同领域的文学艺术家们用各自独特的表现形式,创造了丰富多彩的宝贵财富,表 达了对社会人生的思考。随着时代变迁,主流文学艺术形式也不断发生流变,具 有鲜明的时代感和多元化的特色。
高考历史一轮复习专题十四西方人文精神的起源与发展专题解析版
专题十四西方人文精神的起源与发展[纵向梳理]一、西方人文主义思想发展的三个重要阶段及其认识1．有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上的“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。
据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在( )A．反对封建专制制度B．批判宗教神学C．提出民主制度的构想D．促进思想解放C [“把统治者关进了‘笼子’”，是指统治者的权力受到严格限制。
启蒙思想家主张用理性取代专制和愚昧，建立自由和平等的理想社会，他们提出了民主制度的构想，要把统治者关进“笼子”，故C项正确。
反对封建专制制度仅仅是“进一步撕裂套在人类身上的‘笼子’”，不符合材料对启蒙运动的进一步阐释，故A项错误；批判宗教神学是为了摆脱封建神学套在人类身上的精神枷锁，不符合“把统治者关进了‘笼子’”，故B项错误；D项与题意不符。
]二、近代欧洲三次思想解放潮流：文艺复兴、宗教改革和启蒙运动1．兴起原因资本主义的萌芽、发展，资产阶级力量的发展、壮大。
2．各自特点文艺复兴以复兴古希腊罗马文化为旗号，以人文主义为核心，提倡人性，反对神性，倡导个性解放。
宗教改革挑战教皇为首的宗教权威，以反映时代特征的宗教理论实行宗教改革。
启蒙运动把斗争矛头直指封建专制，提出“天赋人权”“三权分立”“主权在民”，宣扬资产阶级的自由、平等、博爱。
3．共同影响冲破了宗教神学的思想束缚，解放了人们的思想，有利于资本主义经济的发展，为资产阶级革命做了思想上的准备。
[针对训练]2．“他们关心的是今世而不是来世，是非宗教的古典文化而不是基督教神学。
他们认为人是自身命运的塑造者，而不是超自然力量的玩物。
”材料中“他们”在历史上所起的作用是( )A．冲击宗教神权的束缚B．促使世界开始连成一个整体C．否定了宗教神学观念D．否定一切权威崇尚理性A [材料信息反映了文艺复兴的兴起，“他们”属于人文主义者。
文艺复兴运动冲击了宗教神权的束缚，故选A项。
专题十四第30讲西方人文精神的起源及其发展课件
(4)首创私人讲学，主张“有教
灵魂”
无类”，扩大教育的社会基础
考点一
主干梳理
深化探究
高考调研
考点一 西方人文精神的起源
不 影 开创了儒家学说，奠定了
同 响 中国传统文化体系的基础
点
崇尚知识和自由探索的 理性精神，对后世西方 哲学产生了深远影响
考点一
主干梳理
深化探究
高考调研
考点一 西方人文精神的起源
考点一
主干梳理
深化探究
高考调研
考点一 西方人文精神的起源
5.希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，
应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明
智者学派( )
A.没有法制观念
B.反对法律对人的束缚
C.忽视道德建设
D.处事灵活且实事求是
考点一
主干梳理
深化探究
高考调研
考点一 西方人文精神的起源
讲史料 史料 中西先哲表
人物 孔子
言行 为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
苏格拉底 遵道德、重公义、法律至上、法制为贵。
考点一
主干梳理
深化探究
高考调研
考点一 西方人文精神的起源
导读 根据史料中涉及的相同关键词分析两者的共同主张， 应是“德”——重视人的品德，两者关注的是人际关系。
考点一
主干梳理
高考调研
考点一 西方人文精神的起源
讲史料 史料 普罗塔戈拉有一句名言，“至于神，我既不知道他 们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们 认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。 导读 史料表明智者学派并不关心神是否存在，因而也不 “希望知道神的存在”。通过反思自己，将人置于世界和 社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。
西方人文精神的起源与发展
西方人文精神的起源与发展摘要：从古代希腊到现今，几千年的历史，西方的人文精神随着古希腊的思想革命、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等历史发展进程经历了产生、发展、不断丰富和完善的过程。
关键字：西方人文精神，起源与发展，古希腊，文艺复兴，宗教改革，启蒙运动人文精神一词源自西方。
在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。
狭义上是指文艺复兴时期的一种社会思潮，其核心思想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。
广义上则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。
它是西方哲学思想在两千多年探索一些不可解问题的过程中培育起来的一种精神。
周国平教授曾把人文精神的基本内涵确定为三个层次：一、人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二、理性，对真理的追求，是广义的科学精神；三、超越性，对生活意义的追求。
简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
西方的人文精神在不同的历史时期有着不同的具体含义，但其核心是与上述内容相一致的。
需要注意的是，人文精神是不同与人文主义的意识形态范畴。
人文主义一词，无论在古希腊罗马时代还是在文艺复兴时期，都没有出现。
英国学者布洛克认为，这一词汇迟至1808年才由一个叫做F.J>尼特哈麦的德国教育家在一次有关古代经典在中等教育中的地位的辩论中用德文“humanismus”杜撰出来，后来在乔治·伏伊格特写的一部著作中首先用于文艺复兴，书名是《古代经典的复活》，又名《人文主义第一个世纪》（于1859年出版）。
布克哈特在其1860年出版的名作《意大利文艺复兴时期的文化》一书中大量使用“人文主义”、“人文主义者”等概念，并做了深入的探讨。
英语“humanism”是从德文“humanismus”转译过来的。
西方人文精神的起源和发展
《考试说明》： 1，西方人文精神的起源： （1）智者学派：普罗塔哥拉的思想主张 （2）苏格拉底：苏格拉底的思想主张 2，西方人文精神的发展 （1）文艺复兴和宗教改革 薄伽丘、莎士比亚的代表作；马丁.路德的主要思想； 文艺复兴时期的人文主义 （2）启蒙运动 孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的启蒙思想； 启蒙运动时期人文主义的发展
普：认为世间是非善恶无标准。
(2)善恶： 苏：形成了明确的善的概念，他反对忽视道 德，追求功利。
探究点二:古希腊产生苏格拉底、柏拉图、亚里士多 德的时代，中国出现了孔子、老子和诸子百家。
相同点： 强调道德和知识,追求个人品性的修养 孔子是为维护奴隶主专制,为了恢复周礼; 不同点：苏格拉底是为了挽救雅典民主制。
史实
2，14——18世纪的西方世界
政治 特 封建专制统治,代 资本主义萌芽 天主教会神 征 议制的确立与发 （14——15世纪）； 学世界观, 展 资本主义经济发展，人文精神的 特征 处在工场手工业时 发展 期（16—18世纪； 史实 世界市场逐步形成 史 英：资产阶级革 新航路开辟,殖民扩 文艺复兴、 实 命成功、《权利 张与掠夺，英国开 宗教改革、 法案》、责任内 始工业革命 启蒙运动 阁制形成； 美国：北美独立 战争胜利，1787 年宪法
2，内容： 中国的思想家抨击君主专制，具有初步的 民主色彩,但没有提出建立新社会制度的 主张，也未形成完整的理论体系； 欧洲启蒙运动批判封建专制主义、教权主 义，为资本主义社会提供了一整套政治 构想，并形成了比较完整的理论体系。
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3，影响： 明清之际的民主思想对当时的封建专制 起了一定的冲击作用，但无法动摇封 建统治的理论基础； 欧洲启蒙运动为法国大革命作了充分的 思想动员，极大地推动了欧洲资产阶 级革命和改革，对亚洲革命运动也起 了促进作用。
西方人文精神的起源于发展专题
西方人文主义精神的起源及其发展一、梳理脉络西方人文精神的起源及其发展大致经历了从自然哲学走向人文哲学、从以神为本走向以人为本、从自然法则走向道德法则三阶段。
在智者运动、文艺复兴和宗教改革、启蒙运动中，西方人文精神从古代的朦胧而稚嫩发展到近代的明确而成熟。
1．智者运动，从自然哲学走向人文哲学。
对神的敬畏和崇拜，是人类社会早期共有的现象。
但希腊人却较早摆脱了宗教和神话的束缚，从自然界的角度去思考世界。
公元前5世纪，智者运动中有些学者把对神的关注转向人，试图从实际出发探究宇宙万物的本来面目，了解人与人之间的关系。
从普罗泰格拉到苏格拉底，从“人是万物的尺度”到“有思想力的人是万物的尺度”，希腊人思考的重心由自然向人和社会倾斜。
2．文艺复兴和宗教改革，从以神为本走向以人为本。
罗马帝国灭亡之后的一千多年间，在基督教会统治下，人的精神受到压抑。
14世纪以后，文艺复兴运动在意大利兴起，并扩展到欧洲其它地方，在文学、艺术、科学等诸多领域取得累累硕果。
“文学三杰”薄伽丘、但丁和彼特拉克，艺术大师达·芬奇，戏剧家莎士比亚等文艺巨匠的作品，宣扬人性的力量，抨击教会的虚伪，闪烁着人文主义思想，越来越多的人从以神为本转为以人为本。
文艺复兴使教会的权威受到越来越多人的质疑。
1517年，马丁·路德在当地教堂门口贴出“九十五条论纲”，揭开了宗教改革的序幕，主张“因信称义”，否定教会权威和统治，千千万万的民众开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想。
3．启蒙运动，从自然法则走向道德法则。
17世纪，启蒙运动最初产生在英国，而后发展到法国、德国等地，涌现出伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德等伟大的启蒙思想家。
他们提出天赋人权、三权分立、社会契约论、人民主权说、要自由也要自律等思想主张，把文艺复兴以来倡导的对人性的崇拜发展到对理性的崇拜，将反对基督教神学和神权扩展到反对整个封建专制制度，从推翻现实专制王朝统治到设想未来理性王国的蓝图。
西方人文精神的起源和发展
1. 西方人文主义思想发展的三个重要阶段及其内涵2. 中国维新思想与法国启蒙思想的比较考点梳理一、“人是万物的尺度”1. 智者的启蒙(1)背景：公元前5世纪中叶，在雅典民主政治的高峰时期，随着希腊工商业的发展、平民地位的提高及个人主义的成长和解决实际问题的需要而出现。
(2)性质：反对旧的思想方法和传统的思想解放运动。
(3)特点：言论内容和辩论方式完全从个人角度和利益出发；注重实利；否认绝对权威、怀疑神灵、敢于创新。
(4)代表人物：普罗塔戈拉，“人是万物的尺度”是其观点的中心内容。
被视为第一次思想解放运动的先驱。
(5)评价：把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。
智者运动也被看做是西方人文精神的起源。
2．苏格拉底(1)主张：反对智者忽视道德、追求功利的主张；与智者运动一样强调人类的理性，否认绝对权威，勇于捍卫自身的思想自由和人格尊严。
(2)评价①第一次在哲学意义上发现了“自我”。
②尊崇理性，追求思想自由，是18世纪启蒙思想家的先驱和战友。
3．人生而平等(1)由芝诺创立的斯多亚学派第一次系统论述了人“生而平等”，认为人与生俱来就带有理性并由此得出了人生而平等的结论。
代表人物塞内卡还说奴隶也具有和自由人一样的各种高尚品性。
(2)意义：斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
二、人性的复苏1．古典文化的“再生”——“文艺复兴”(1)背景①政治上罗马帝国灭亡后，基督教在欧洲确立了神权统治。
②经济上：11世纪以后，西欧经济的复苏和发展、城市的兴起及生活水平的提高，人们要追求世俗人生的乐趣，这与禁欲主义相矛盾。
③思想上：意大利的部分知识分子借助复兴古希腊、罗马文化的形式掀起了“文艺复兴”。
(2)性质及矛头：是一场资产阶级的新文化运动，是欧洲出现的第二次思想解放运动。
它高举人文主义的旗帜，从恢复人性开始，矛头指向基督教的禁欲主义。
2．人性的启蒙(1)这一时期的人文主义肯定人的欲望和歌颂自然的人性。
西方人文主义精神的起源及其发展
2．(2012·新课标全国高考)古罗马法学家盖尤斯记述过一个案
例：有人砍伐了邻居家的葡萄树，被告上法庭，原告虽提供了
确凿证据，却输掉了官司。原因是原告在法庭辩论中把“葡萄
树”说成了“葡萄”，而《十二铜表法》只规定了非法砍伐他
人“树木”应处以罚金。该案例说明当时在罗马
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西方人文主义精神的起 源及其发展
2020/12/7
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
一、雅典民主政治 1．形成条件 (1)地理条件：三面环水，山峦分割，土地贫瘠。 (2)政治条件：小国寡民的城邦，平民与贵族斗争激烈。 (3)经济条件：海外贸易和工商业相对发达。 (4)思想条件：强调人在社会中的地位，人文精神萌发。
西方人文主义精神的起源及其发展
二、人文主义精神的发展 1．文艺复兴 (1)实质：资产阶级性质的思想解放运动。 (2)核心：人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心， 要求肯定人的价值和尊严。 (3)代表：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、被称 作“人文主义之父”的彼特拉克。 (4)影响：解放了人们的思想，天主教会的权威受到挑战； 推动了文学、艺术和科学的发展；为资本主义的发展解除了精 神枷锁。
个审判官或仲裁官，受命于出庭辩论时[审讯案件]，而他们
被揭穿在[这个]案件中接受金钱贿赂”，依据《十二铜表法》
第九表第三条应被处以死刑。由此判断，制定这一法律条文
的目的是
()
A．强调法律面前人人平等 B．充分保护平民权益
C．确保私有财产不受侵犯 D．限制贵族滥用权力
历史一轮复习模块3文化发展历程专题14西方人文精神的起源与发展第30讲专制下的启蒙及理性之光与浪漫之
模块3 文化发展历程一、专制下的启蒙1．背景（1)思想上：文艺复兴和宗教改革运动的深入发展。
(2)经济上：新航路开辟，资本主义经济的发展.(3）政治上：英、法等中央集权民族国家的形成。
（4)文化上:近代科学的兴起，科学与知识的进步。
2．概况（1)性质:17、18世纪,欧洲爆发的一场资产阶级的思想解放运动.（2)过程：开始于英、法，然后扩展到德国、荷兰等国。
（3）思想武器:理性。
（4）斗争矛头:批判封建专制制度和宗教迷信。
3．代表人物（1)英国启蒙思想家人物主张意义（2）法国启蒙思想家论基础卢梭自由、平等是人的天性，是自然赋予每个人的权利；提出“主权在民”的主张否定了封建王权的合法性，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导,并直接影响了美国政治制度的建立狄德罗人人享有自然权利，包括财产权、生命权和自由权；人们通过契约组成国家，保障财产权等自然权利体现了科学与民主的时代精神，成为法国启蒙运动的中坚力量，为法国大革命做了充分的思想准备理性主义二、理性之光与浪漫之声1．康德道出启蒙的真谛（1)基础：法国卢梭的“人生而自由”.(2)主张①认为人是自由、平等的.②提出思想的自由：人不是他人的工具.③批判统治阶级的愚民政策。
（3）意义：康德对理性做了哲学的探讨，确立了人类的主体地位，道出了启蒙的真谛。
2．卢梭对“理性”的质疑(1）主张①把理性视为人类行为和真理的向导是不可靠的，依靠情感、听任本能和情绪办事更可靠、更经常。
②人类天性本善，知识的进步有害于人类的幸福。
(2）评价①震动了整个欧洲思想界，由此形成了一种浪漫主义思潮，卢梭因此成为浪漫主义之父。
②指出了人类理性的局限性,揭示了科学对人类的生活是一把“双刃剑”的道理，凸显了人的情感和个性。
③使个人主义膨胀，为张扬个性而造成混乱和无序；排斥和拒绝现代科技.3．启蒙运动对人文主义的发展（1)人们已从对人的崇拜发展到对理性的崇拜。
（2）以人类的共同属性为前提，指出人类社会应该满足人对自由和平等的要求。
高考历史一轮复习西方人文精神的起源与发展专题14 专题整合提升
外
梳
关
强调人的尊严和人的价值；肯定人的现世生活，要求个人
理 文艺
联
自由和个性解放；对教会与贵族的虚伪和腐败进行猛烈批
复兴
判，揭露禁欲主义对人性的扭曲
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11
主张信仰得救，实际上否定了教皇的权威，使人民获得了 宗教
精神上的自由和灵魂得救的自主权，具有鲜明的人文主义
纵
改革 色彩
中
向
外
梳
由思想领域深入政治领域，要求实行法治和一整套民主政 关
1．有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上
纵 的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上的“笼子”的同 中
向 时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进一步发展 外
梳
关
主要体现在( )
理
联
A．反对封建专制制度 B．批判宗教神学
C．提出民主制度的构想 D．促进思想解放
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纵点
中
专制制度起了重要作用 奠定了思想基础
向
外
梳
将社会和人文问题作为
关
研究自然科学
充满理性与激情，关注
理
研究的主题，忽视对自然
联
的态度
自然界与人类社会
科学的探究
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18
[针对训练]
3．阅读材料，完成下列要求。
纵
中
材料一 (世界)文明都出现了伟大的精神导师，古希腊有苏格
向
外
梳 拉底，中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统。 关
启蒙
理
治制度；倡导经济自由、人身自由、政治平等、议会制民 联
运动
主、三权分立等
《西方人文精神的起源和发展》
1）根肯据定上述人材、料注概述重，人人，文主要义求者把极力人反和对人什么性？从提宗倡什教么束？ 缚下解放出来，强调人的作用和以人为中心。
2）根据上述材料，说明人文主义思想的核心内容，
在反封建斗争中发挥巨大的作用
3）结合所学的知识，扼要说明人文主义思想的进步性。
1、核心思潮 2、兴起地点 3、起止时间 4、初期代表 5、高潮代表
2、启蒙运动兴起的最重要的因素是（）
A封建制度腐朽
B神学思想兴盛
C资本主义经济发展 D文艺复兴的影响
3、“我不赞成你的话，但是我要誓死捍卫你说它的权 力”。说这句话的是（）
A伏尔泰 B孟德斯鸠 C卢 梭 D狄德罗
4、读右图，该人物在他的作品中歌颂了人间的仁爱和
友谊，提升了人性的高尚和尊严，他是（）
评价
共同点
2伏、尔兴泰起经不反过提对倡财自产开扩然上始展权的利于到不说英德平；国国等；、和法荷批消国兰判灭：：两等专专国 国制制， 。主王义权、、教贵权族主特义权 3、兴起背景反对①君文主艺专复制兴；的发展。 和等级制度
主张②开科明学专与制知。 识的进追求步：和政西治欧民社主会、权的利变平化等。 ③资本主义的发展 和个人自由
《麦克白》《哈姆雷特》 喜剧： 《仲夏夜之梦》
《威尼斯商人》
《哈姆雷特》中主人公的一段独白： 人多是么高一电件贵影的多《理么哈了性姆！不雷起多特的么》杰伟剧作大照！的力量！ 《多哈么姆优雷美特》的写仪于表1！610多年么，描文写雅的的是举古动丹！麦王子哈姆
雷特在为行父报为仇上的多故么事像。一这个部作天品使不！但反在映智了慧英上国多社么会像的政 治一现个实天，神更！重要的是通过哈姆雷特这一形象，反映了当时 先进宇知宙识分的子精的华人！文主万义物主的张灵。长！
西方人文精神的起源和发展
1、材料：14世纪时，意大利中、北部出现了 资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而 创造了为财富服务的新思维，提出了关照人的生 命与尊严的价值观。
文艺复兴运动为什么最早在意大利兴起？
（1）经济：最早出现资本主义萌芽 （2）阶级：新兴资产阶级形成
2、什么是文艺复兴？ ［文艺复兴(renaissance)原意为“再生”］
孔子与苏格拉底
有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至 有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。 因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有多少类似之处。 第一、他们俩出生的时代很接近。苏格拉底生于公元前469年 （我国周元王七年），正是中国孔子死后十年的光景，两人活的 岁数几乎相同，孔子享年七十三岁，死于周敬王四十一年（即公 元前479年）；苏格拉底于公元前399年（周安王三年），七十岁 的时候被迫服毒而死。第二、他们的容貌都谈不上好看。据说孔 子名丘，因为他生来就有一个高耸突出的前额而得名，这一个不 大相称的面庞，谈不上英俊和潇洒；至于苏格拉底的相貌，据威 尔杜兰在其所著《西洋哲学史话》里的记载，说他有光秃秃的头， 大大的圆脸，深陷的眼眶，宽阔而朝天的鼻子，活像一个挑夫。 有的书上更说他有一个便便的大腹，如此这般的一幅古怪相，再 配上蹒跚的脚步，自然是够难看的了。
『思考与讨论4』孔与与苏格拉底主张有何异同？
同:都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。 异: 孔子从君主统治出发， 根本上是压制了人的个性发展; 苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，
有利于个性发展。
三、柏拉图和亚里士多德 1、柏拉图 贡献：（1）关注的焦点是人类社会。 （2）著作：《理想国》 意义： 鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。 2、亚里士多德
高考历史一轮复习 说全章14 西方人文精神的起源及其发展课件
说全章
SHUO QUAN ZHANG
千/头/万/绪/巧/梳/理
单元时空连线
方法规律技巧
本专题的内容主要是西方人文主义思想的兴起与发展。本质 是人类追求思想解放的发展历程，与人类政治的、人身的解放密 切相关，体现了人类从农耕文明向工业文明迈进的精神诉求。
一、西方人文主义思想的起源。 古希腊的鼎盛时期，与中国的春秋战国时期处于同一时பைடு நூலகம்， 东西方哲学家具有很强的可比性。
2.解答非选择题常见的错误及解决办法 (1)答题没有思考的过程，看到题目就写，没有完整的答题思路。 解决办法：在初读材料的基础上，注意审题，看清问题的具体要 求，然后带着问题细读材料；明确材料的主题，了解材料的层次 结构；对应材料内容，思考材料内容与教材知识的结合点。
(2)不按题目要求做题，审题不清，随意性大。解决办法：认真审 题。审题意——紧抓“题眼儿”，揣摩题意；审题型——辨别题 型，确定方法；审题分——注意题分，看分作答，一般来说，分 多的题目答案要点多，分少的题目答案要点少。 (3)答题时忽略材料的作用，不能深入地理解和分析材料。解决办 法：注意将观点和材料有机结合，充分分析和利用材料。 (4)角度单一、重复。解决方法：注意多角度、多层次、辩证分析 问题。
(4)答案设计：紧扣考点，更具开放性，即设问的答案除要求科学 规范外又有一定的变通性。 (5)答案来源 ①教材：设问一般要求“结合所学知识回答”，解答时一般依据 教材中的知识和观点。 ②材料：设问一般要求“依据材料”，解答时要从材料中归纳， 提取有效信息。 ③教材和材料：设问一般要求“依据材料并结合所学知识”，解 答时既要利用材料中；的信息，又要迁移教材中的知识。
(3)批判方式：摆脱了宗教的束缚，诉诸理性。启蒙思想家宣 传理性，实际上正是为了剥去封建制度的神圣外衣，对封建制度 进行理性批判，是科学进步与资产阶级强大的反映。
西方人文精神的起源及其发展(1)
2、人文主义的核心： 人文主义的核心： 重视人的价值，崇尚个性， 重视人的价值，崇尚个性，强调人 的作用和以人为中心。 的作用和以人为中心。 要求把人从神学束缚中解放出来。 要求把人从神学束缚中解放出来。
《十日谈》叙述了10个青年男 女为逃避瘟疫在佛罗伦萨郊区 的一座别墅里住，其中10天每 人每天讲一个故事。这100个 故事分别取材于历史事件、中 世纪轶文趣事、法国寓言、东 方民间故事、宫廷传闻和街谈 巷议等。《十日谈》提倡个性 解放、反对禁欲主义，维护妇 女权利，提倡男女平等。谱写 了一首赞美人生和现实生活的 “人曲”。作者薄伽丘，意大 利著名的文学家和人文主义者， 自幼酷爱文学。主要代表作有 《十日谈》《爱情的幻影》 《可爱的菲亚达》。
答案
“纱幕”：指中世纪的神学世界观。 纱幕” “烟消云散”：指神学世界观的束缚被冲 烟消云散” 破，人和人性从宗教的束缚下解放出来。 原因：意大利最早出现了资本主义的萌芽， 最早发生了文艺复兴运动。
一、古典文化的“再生” 古典文化的“再生”
最早发生的国家 时间 表达形式 性质 旗帜 矛头 意大利
1.文艺复兴的一位作家说：“人是可以随心 1.文艺复兴的一位作家说：“ 所欲地改造自己的” 所欲地改造自己的”。这反映了（ ） A、肯定人的价值及其创造性的思想 B、资产阶级自私自利的思想特征 C、人定胜天的唯物主义思想 D、提倡追求物质生活幸福的思想
2.欧洲文艺复兴出现的经济因素（ 2.欧洲文艺复兴出现的经济因素（ A、宗教改革的发生 B、意大利的文化遗产 C、资本主义萌芽 D、新航路的开辟
莎士比亚作品
《李尔王》 李尔王》
叙述了年事已高的李尔王意欲把国 土分给3个女儿 ， 土分给 个女儿， 口蜜腹剑的大女 个女儿 儿和二女儿赢其宠信而瓜分国土， 儿和二女儿赢其宠信而瓜分国土， 小女儿考狄利娅却因不愿阿谀奉承 而一无所得。 而一无所得。前来求婚的法兰西国 王慧眼识人，娶考狄利娅为皇后。 王慧眼识人，娶考狄利娅为皇后。 李尔王离位， 李尔王离位，大女儿和二女儿居然 不给其栖身之地， 不给其栖身之地，当年的国王只好 到荒郊野外……考狄利娅率队攻入， 考狄利娅率队攻入， 到荒郊野外 考狄利娅率队攻入 父女团圆。但战事不利， 父女团圆。但战事不利，考狄利娅 被杀死， 被杀死，李尔王守着心爱的小女儿 的尸体悲痛地死去。 的尸体悲痛地死去。
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展西方人文主义精神是一种强调人的尊严、自由和个体价值的思想体系，它在西方文化发展中起到了重要的作用。
本文将探讨西方人文主义精神的起源以及其在历史中的发展。
一、古希腊的人文主义精神古希腊是西方人文主义精神的起源地之一。
在古希腊，人们开始反思人类的本质和意义，强调个体的价值和人的自由。
这种人文主义精神可以在古希腊哲学家们的思想中找到。
例如，苏格拉底通过对话的方式挖掘真理，强调个体的思考和质疑；柏拉图则主张通过追求真理来实现个体的完美；亚里士多德则认为人应该追求幸福和自我实现。
二、基督教的影响基督教的出现对西方人文主义精神的发展产生了深远的影响。
基督教强调了人的价值和尊严，认为每个人都是上帝创造的形象。
这一观念激发了人们对人类平等和人道主义的关注，推动了人文主义精神的进一步发展。
三、文艺复兴时期的人文主义文艺复兴时期（14至17世纪）是西方人文主义精神得以发展和繁荣的时期。
在这一时期，人们对古希腊和罗马文化的热爱使得古典学术成为研究的重点。
人们开始追求知识、发展艺术和文学，并强调人的才华和创造力。
这一时期的人文主义运动还促进了教育机会的普及，使更多的人能够接受教育，自由地思考和表达自己的观点。
四、启蒙运动的理性主义启蒙运动（17至18世纪）是西方人文主义精神发展的重要阶段。
启蒙思想家强调理性和科学的重要性，鼓励人们用理性和思辨的方式去理解世界。
他们追求个人的自由和权利，并提倡民主和平等。
启蒙运动催生了法治和宪政的概念，并为后来的民主制度奠定了基础。
五、当代人文主义的发展现代西方人文主义精神已经发展到了一个更为复杂和多样化的阶段。
在当代，人们继续追求个人自由和权利，并关注社会正义和环境保护等议题。
一些人文主义者关注人的幸福和心理健康，提倡心理学和自我实现的概念。
另一些人则呼吁关注全球化和跨文化的问题，促进不同文化之间的相互理解和尊重。
西方人文主义精神的起源及其发展历程表明，人文主义是一种持续发展和变化的思想体系。
西方人文精神的起源和发展
1、古希腊时代： 强调人的地位、价值、作用；强调人的道德，提出道德即知识； 追求人人平等 2、文艺复兴时期：？ 提倡人性，反对神性，追求现世幸福；倡导个性解放，反对盲信。 3、宗教改革时期： 反对罗马教皇、天主教会的特权，提倡个性解放，强调人的 自由和人的权利 4、启蒙运动时期（启蒙运动对人文主义思想的发展）？ 文艺复兴时期的人文主义得到继承和发扬。 由提倡人性到提倡理性，由批判神学到集中批判封建专制主义；对 未来的社会理想设计：天赋人权、三权分立、人们主权 、君主立 宪、建立法治社会等
不同点：
（1）内容：文艺复兴的核心思想是人文主义；宗教改 革核心内容是反对罗马教皇反对天主教会。 （2）背景：文艺复兴是资本主义萌芽和发展。宗教改 革资本主义的发展，资产阶级与封建势力矛盾日益激 化，思想得到解放天主教会的权威受到越来越强的挑 战。 （3）文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而 宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更 为广泛。 （4）在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会 的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不 愿走上宗教改革的道路。
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14.（2007广东卷）阅读材料：文明之所以进，其原因 不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日， 皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗 思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……我中国学界 之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明 效也……呜呼，居今日诸学日新、思潮横溢之时代， 而犹以保教为尊孔子，斯亦不可以已乎!——梁启超： 《保教非所以尊孔论》(1902年) （1）欧洲文艺复兴运动 请结合所学知识回答： （2）秦始皇焚书坑儒，思想高度专制； (1)梁启超文中的欧洲“古学复兴”指的是什么? 汉武帝罢黜百家，独尊儒术，思想大一统；宋明理 (2)战国的“思想自由”状况在秦汉、宋明时期发生了 学盛行，进一步禁锢了思想。 怎样的变化? 3）西学的影响进一步扩大；更多人向国外寻求救国真理； (3)梁启超所说的“今日诸学日新、思潮横溢”有何具 不同的政治主张涌现并展开争论 体表现? （4）社会处于变革时期；都有新的经济因素、新的阶级、 (4)欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、梁启超所处 新的思潮出现；思想文化十分活跃，诞生了一大批思想家 的这个时代，有什么共同之处?
高考历史一轮复习专题14西方人文精神的起源及其发展专题整合提升课件人民版
史料三 “轴心时代”的思维方式虽然提供了历史学术研究 上的一些便利，却不乏局限性和束缚性。因为它很可能遮蔽或 淡化了“轴心时代”之前人类文明的漫长发展。例如埃及文明 崛起的时间大约是公元前 3 500 年，两河流域文明大约也在同 一时期兴起。不仅有大量文献，而且有大量的出土文物和遗址， 来证明这两个文明的存在和演进以及当时文化之高度发达。相 比之下，中国文明的诞生较晚。甚至连我们“五帝”即黄帝、 颛顼、帝喾、帝尧、帝舜等传说中的人物，其大概所在时间都 明显晚于两河流域和埃及文明。
史料二 在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师 ——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太 教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们 提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的 生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有 千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地 方。
解析：选 D。A 项只符合中国古代的哲学思想，排除；B、C 两项仅符合古代希腊的哲学思想，皆排除。古代希腊和中国的 思想家都探讨了人类社会的治理原则，都出现了人本主义思 想，D 项符合题意。
轴心时代自西方学者提出后，受到东西方历史学家的追捧，但 是基于中华文明几千年的历史发展长河而言，我们既要尊重祖 国的历史，加强对尧舜禹时期甚至更早时期文明的研究、论证， 也要与国际上的一些史学研究接轨，了解并有选择地运用其研 究成果，弘扬民族文化。
轴心时代的进步性及其历史局限性
史料一 雅斯贝尔斯在 1949 年出版的《历史的起源与目标》 中说，公元前 800 年至公元前 200 年之间，尤其是公元前 600 年至前 300 年间，是人类文明的“轴心时代”。“轴心时代” 发生的地区大概是在北纬 30 度上下，就是北纬 25 度至 35 度 区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。
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专题14 西方人文精神的起源与发展第34讲蒙昧中的觉醒及神权下的自我训练1.(2016·湖州高一期末)被称为文艺复兴运动先驱，其作品赞颂了人的伟大，并率先揭露了教会的贪婪的是( )A.彼特拉克B.但丁C.薄伽丘D.莎士比亚2.(2016·温州高二期末)对右图小说配文字解说，最恰当的一项是( )A.讽刺了教会的虚伪与腐败，批判等级观念B.歌颂了仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严C.论证了“神”高于一切，主宰一切D.宣传了古希腊罗马文化，要求建立民主政治3.(2015年10月浙江选考)莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限……宇宙的精华！万物的灵长！”这反映了文艺复兴运动的主流思潮是( )A.基督教神学B.禁欲主义C.人文主义D.浪漫主义4.(2016年浙江名校协作体模拟)恩格斯在《自然辩证法导言》一文中评价某次变革时说：“在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了……这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。
这次“变革”()A.是欧洲历史上第一次思想解放运动B.鼓励人们追求现世的幸福C.呼唤人的彻底解放D.猛烈抨击封建君主专制制度5.(2016·宁波九校高一联考)某一时期宣扬“只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能通通被冲破”(马克垚)。
材料中“某一时期”是指( )A.13～14世纪B.14～17世纪C.17～18世纪D.19～20世纪6.(2014·浙江学考)文艺复兴运动使人们的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来。
文艺复兴时期人文主义者的主要诉求有( )①批判神权统治②鼓吹人性解放③主张“主权在民”④推崇浪漫主义A.①②B.①③C.②③D.③④7.(加试)古希腊智者学派的代表人物认为“人是万物的尺度”。
这一主张( )A.否定了教皇的权威B.确立了民主原则C.彰显了道德的价值D.树立了人的尊严8. (加试)下图反映了古希腊神话的主要特点。
这一特点突出表明了( )古希腊神话中诸神雕塑A.古希腊人对神的敬畏和崇拜B.古希腊文化的人文主义色彩C.古希腊哲学家主要研究“神”的本质D.古希腊城邦制度的高度发达9.(加试)古希腊的思想家们如智者学派、苏格拉底、斯多亚学派的贡献最主要的是( )A.探索物质世界的奥秘B.重视神灵与权威人士C.“将哲学从天上带到人间”D.为人类勾画出美好的政治蓝图10.(加试)下列两位人物思想的共同之处是( )A.每个人都应该有自己判断社会道德的标准B.不符合礼的事，就不看、不听、不说、不做C.用礼乐来规范人的行为，使人向善D.通过教育手段回复和扩充人的善性11.(加试)(2016·绍兴高二期末)“宗教改革的遗产是多方面的，它引发了不同教义间的冲突和互不相容，并导致了一系列血腥的宗教战争。
由此造成西欧基督教世界的解体，迫使各宗教派别认识到任何一种教派要获得垄断地位是不可能的，因此各教派也都逐步学会了宽容……当然这一过程进展得很慢也很艰难，以至于到现在都还没有完成。
”作者意在说明宗教改革( )A.推动了资本主义经济的发展B.肯定人的价值、地位C.使各教派认识到宽容的必要D.解放宗教束缚中的人12.(加试)下列各项，体现文艺复兴和宗教改革共同点的是( )A.反对宗教信仰B.体现了人文精神C.否定教皇权威D.矛头指向封建专制制度13.(加试)阅读下列材料：材料一普罗泰格拉的一个著名的观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
”材料二智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。
材料三奴隶制不合人性；追求所有人“平等”。
材料四角色——教师，任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的——参与雅典的民主政治。
材料五苏格拉底以自知无知自豪，提出知识即美德。
“我平生只知道一件事，我为什么是那么无知……知道的越多，才知道(的)越少。
”请回答：(1)依据材料一至材料四分别概括智者学派对人的价值问题关注的侧重点。
(2)概括指出材料五体现了苏格拉底的什么哲学思想？(3)智者学派和苏格拉底关于人的价值的观点产生的社会根源是什么？(4)依据上述材料，谈谈你对人文精神的理解。
14.(2016年9月金华十校联考)阅读材料，回答问题。
材料一文艺复兴的发源地在意大利，意大利人，尤其是商人们产生一种欲望，即除了财富上的满足之外，会去追求另一种满足，即精神上的满足……意大利拥有古代罗马的一切，却唯独没有一样东西，那就是古罗马的文化——没有它的雕塑、绘画、建筑、诗歌、哲学、戏剧等等！于是，人们开始追思古代的文化了，这样，就引发了意大利的文艺复兴。
——钱乘旦《西方那一块土：钱承旦讲西方文化通论》材料二从历史上看，中国的文艺复兴曾有好几次。
……11世纪的伟大改革运动，随后出现的强有力的新儒家的世俗哲学，逐渐压倒并最终取代中世纪宗教，宋代所有这些重要的发展变化，可称为第二次文艺复兴。
……最后，17世纪对宋明理学的反叛，传统经学研究以语文学、历史学为进路，严格强调考证的重要性的新方法，在最近300年来的产生和发展，这些可称作第四次文艺复兴。
——胡适《中国的文艺复兴》(1)根据材料一，指出文艺复兴首先兴起于意大利的有利条件，并概述“精神上的满足”的深刻内涵。
(2)根据材料二，指出胡适把“宋代的所有这些重要的发展变化”称为中国“文艺复兴”的主要理由。
写出“17世纪对宋明理学的反叛”中的三位重要人物，并用一句话概括他们的共同观点。
第35讲启蒙运动训练1.启蒙运动猛烈批判专制社会，是人类历史上一次伟大的思想解放运动。
这场运动开始于( )A.英国、法国B.德国、荷兰C.葡萄牙、西班牙D.美国、意大利2.(2012·浙江学考)“本宪法所规定的立法权，全属合众国的国会，国会由一个参议院和一个众议院组成……行政权力赋予美利坚合众国总统……合众国的司法权属于一个最高法院以及由国会随时下令设立的低级法院。
”美国1787年宪法中的上述条款，主要体现了下列哪位思想家的主张( )A.伏尔泰B.狄德罗C.孟德斯鸠D.康德3.(2016年9月绍兴适应性考试)中国古代思想界讲究天人合一、尊重自然，重视完善人和自然的关系。
在欧洲启蒙运动中涌现的众多思想巨匠中，有着类似观点的思想家是( )A.伏尔泰B.洛克C.孟德斯鸠D.卢梭4.他是启蒙运动的领袖，他提倡自然权利学说。
在反对君主专制的同时，也赞成“开明专制”。
这里的“他”是( )A.孟德斯鸠B.洛克C.伏尔泰D.卢梭5.(2016年8月温州选考模拟)“怎样找到某种形式的结合，使这种结合能够动用全部成员的集体力量来保护其结合者的人身和利益；而且在这种结合下，每个人在和别人结合的时候并不是使自己服从于其他的人，而是仅仅服从于他自己……”。
卢梭认为“结合”的最好形式是( )A.建立集权统治B.实施直接民主C.实行三权分立D.订立社会契约6.(2016年浙江名校协作体模拟)在讲解某个思想概念时，有位教师引用了这几句话：“国家的意志是全社会的意志，每个公民在投票时，是一项神圣的举动，投票就是奉献自己……全体公民精神相通，死生与共。
”据此，推测这个思想概念有可能是( )A.社会契约论B.自然权利学说C.君权民授论D.三权分立学说7.启蒙运动起源于西方社会对思想自由的新要求，它是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果。
与文艺复兴相比较，启蒙运动对人文主义的发展主要表现在( )①批判神权统治，鼓吹人性解放②对人的崇拜发展到对理性的崇拜③将批判矛头指向封建专制制度④实现“人”和“社会”的双重觉醒A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④8.(2016·温州高二期末)启蒙思想家们戮力同心地希望建一个理性、人道、世俗、自由、开明的新世界。
他们掀起的启蒙运动对西方人文主义的发展表现为( )A.开始了对自然的崇拜B.宣扬了人本身的彻底解放C.传播了禁欲主义D.歌颂了自然的人性9.(加试)洛克说：“法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由，……哪里没有法律，哪里就没有自由。
”该材料可得出的正确信息是( )A.有法律就有自由B.必须通过法律限制政府权力C.法治是自由的保障D.法律是统治阶级意志的体现10.(加试)洛克在《政府论》中说：“任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种限制的唯一的方法，是同其他人协议……，以谋他们彼此间的舒适、安全和和平的生活，以便安稳地享受他们的财产并且有更大的保障来防止共同体以外任何人的侵犯。
无论人数多少都可以这样做，因为它并不损及其余的人的自由，后者仍然像以前一样保有自然状态中的自由。
”材料主要体现了作者的何种思想( )A.自由平等B.社会契约C.天赋人权D.人民主权11.(加试)“要有勇气运用你自己的理智！这是启蒙运动的口号。
”康德对启蒙运动的最大贡献是( )A.提出思想自由B.强调人为中心C.倡导理性至上D.批判专制主义12.(加试)“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。
”作出这一论述的思想家应该是( )A.孟德斯鸠B.伏尔泰C.卢梭D.康德13.阅读下列材料，回答问题。
材料一文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。
他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。
——保罗·富尔《文艺复兴》材料二欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们是封建制度的批判者，是新的资本主义制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。
——《马克思选集》(1)以文艺复兴时期的一部文学作品为例，说明文艺复兴“是一次精神的新生”。
(2)孟德斯鸠和卢梭都是当时启蒙思想家的杰出代表，他们分别为新的资本主义制度提出了怎样的设想？(3)结合近代美国的相关史实，说明近代资产阶级是怎样践行孟德斯鸠和卢梭上述主张的？14.(加试)阅读下列材料，回答问题。
材料一人文主义者阿尔伯说：“太多的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。
”——马克垚《世界历史·中古部分》材料二诗人但丁很早就说过：“神圣的种子不落在家族，而落在个人身上。
”人文主义的鼻祖彼特拉克同样说过：“真正的高贵并非天成，而是自为的。
”——马克垚《世界历史·中古部分》材料三(卢梭在他的小说《新爱洛绮丝》中，借一位开明贵族之口说)在一个国家里，贵族只不过是有害而无用的特权。
你们如此夸耀的贵族头衔有什么令人尊敬的？你们贵族对祖国的光荣、人类的幸福有什么贡献？你们是法律和自由的死敌。