《道德经的辩证法思想》课件

三.感悟部分
知美之为美，斯恶已”
经典感悟
（一）对立统一的辩证思想 ——“天下皆
本节示了一个非常重要的道理：不仅是善恶、美丑、 有无、难易、长短、高下、音声、前后，还有说不完 的整个宇宙社会人生很多很多的东西都是处在这个对 立统一状态中，事物都是由对立的两个方面组成的， 事物是在对立中来确定自己的性质的。因此，我们认 识事物（方法）：从事物的一面来找对应的另外一面， 认清事物的真相，从而把握事物的本质。
四.结语部分
让你猜猜他是谁？
道德经
的辩证法思想
பைடு நூலகம்
主要内容
•一.介绍部分：《道德经》及老子介绍 •二.正文部分：讲述节选自《道德经》 第二章辩证法思想 •三.感悟部分：结合中学生的学习、生活 谈谈体会。
•四.结语部分：与大家共勉几句话。
一.老子及《道德经》的介绍
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580—
《道德经》简述
《道德经》，又
称《道德真经》、《老 子》、《五千言》、 《老子五千文》，是中 国古代先秦诸子分家前 的一部著作，为其时诸 子所共仰，传说是春秋 时期的老子李耳所撰写， 是道家哲学思想的重要 来源。
二.正文：道德经第二章
[原文]
视频观看
天下皆知美之为美，斯恶已； 皆知善之为善，斯不善已。故有无 相生，难易相成，长短相形，高下 相倾，音声相和，前後相随。是以 圣人处无为之事，行不言之教，万 物作焉而不辞，生而不有，为而不 恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以 不去。
经典的思与悟
（三）《道德经》的一个不足——忽略了事物转化
的条件性
老子只是提出事物这样一种转化的现象，并没有讲到转化 的条件。我们知道，转化一定是有条件的，如果没条件，弱 怎么胜强呢？失败怎样通向成功？福与祸怎样转化？这就是 说，老子在强调转化的时候忽略了条件性，这一点可能是 《道德经》的一个不足。 我给大家举个例或提个醒：如果抱着“失败是成功之母” 的古训洋洋自得，不思进取。认为在失败的后面肯定有成功 的等待。这种做法永远不会取得成功。失败后面的成功不是 等待，而是进取，是努力。只有那些在失败后，能调整好自 己的心态，善于总结经验，吸取教训，并不断努力进取的人， 才能从失败中重新站起来。只有那些能够吃苦耐劳，不畏艰 险，勇于攀登并且能够坚持到底的人，才能最后取得成功的 辉煌 。
释解原文：
途径一：观看视频（上页） 途径二：教师小结（以下）
本章内容分两层次。第一层集中鲜明的体现了 老子朴素的辩证法思想。他通过日常的社会现象与 自然现象，阐述了世间万物存在，都具有相互依存、 相互联系、相互作用的关系，论说了对立统一的规 律，确认了对立统一的永恒的、普遍的法则。（本 节学习重点） 第二层意思：处于矛盾对立的客观世界，人们 应当如何对待呢？老人提出了“无为”的观点。此 处所讲的“无为”不是无所作为，随心 所欲，而 是要以辩证法的原则指导人们的社会生活，帮助人 们寻找顺应自然、遵循事物客观发展的规律。他以 圣人为例，教导人们要有所作为，但不是强作妄为。 学术界有人认为第一章是全书的总纲；也有人认为 前两章是全书的引言，全书的宗旨都在其中了。
经典感悟
（二）事物的发展与转化 ——“有无相生”
老子观察了自然界的变化，善与恶、美与丑、 有与无、生与死、新与旧的相互关系，观察了社 会历史与政治的成与败、福与祸等对立的双方的 相互关系，发现了事物内部所具有的一些辩证规 律。如“福兮祸之所倚，祸兮福之所寄”、 “弱 之之胜刚”等等。 我们中学生要懂得扬善除恶，克服消极的一面， 往积极方面发展，把自己培养具有良好思想道德 品质的人；努力学习，争取学业的成功！