家庭道德建设与构建和谐社会
论和谐社会建设中家庭道德建设的途径
作者简介 ：黄华丽（ ９０ ）女， １８一 ， 湖南衡阳人， 南华大学政治与公共管理学院 ２０ ０８级硕士研究生， 研究方向： 思想政治教育理论与
实践 ； 围（ ５ 一）男 ， 周 １ ５ ， 山东荣城人 ， ９ 南华大学政治与公共管理学 院教授 ， 思想政 治教育专业硕士 生导 师， 究方向： 研 思想政治教育
谐 社会 奠定 坚 实 基 础 。
荣辱观是 胡锦涛总 书记提 出来 的 ， 内涵非常 丰富 ， 是现阶 段一项很好 的家庭德育 内容。 知荣耻 ， 辨善恶 ， 是做人 的基 本德性。 荣辱观 的教育 ， 要循序渐进 ， 家长要结合事例正面 宣传荣 、 、 、 ， 善 美 好 也要利用 反面教材让 孩子分辨耻 、 、 恶
Hale Waihona Puke 丑、 ， 坏 从面 自觉地知荣知耻 ， 分清是非 ， 为善去恶 ， 有所为
有所不为。
家庭 道德建设概述和主要 内容 （ ） 一 家庭道德建设概述 家庭道德是调整家庭关系的行 为规范及准则 的总和。家庭 道德建设是指以建设 和谐 家庭为宗 旨， 以家庭美德教育 和 家庭伦理规范培育为基本内容 ， 以培养具有 高尚道德 品质 和健全人格 的一代新人为 目的的系统工程 。 所有家庭成 员 都是家庭道德 建设 的主体 ， 中 ， 其 父母是 家庭 道德建设 的
理论与实践。
Ｆ ａ Ｘ Ｕ ｅ Ｙ ａ ｎ Ｊ ｉｕ
☆ 法 学 研 究 ☆ 子 的高 尚道德 品质 ， 而且要 培育孩子 的健全人格 。健全人 格是高 尚道德 品质的载体 。没有健全 的人格 ， 高尚的道 德 品质就不可能形成 。 许多心理学家把气质和性格统称为人 格 。健全 的人格包括优 良的气质和 良好的性格 。所谓气质 是指个人 心理活动的稳定 的动力特征 ， 必须通 过科 学的心 理健康 教育 ， 步培育孩子的优 良气质 ， 逐 使孩子养成 大方 、 开 朗、 稳重 、 沉着 、 取 、 进 创新 的优 良气质 。所谓性格 ， 是指 个人对 现实稳定的态度和 习惯化 的行 为方式 ， 必须 通过一 系列措施 ， 使孩子逐 步养 成勤劳 、 良、 善 谦虚 、 勇敢 、 朴素 的
道德建设对构建社会主义和谐社会的重要性
道德建设对构建社会主义和谐社会的重要性作者：周三庆来源：《职业时空》2007年第23期和谐社会无疑是一个兼备社会政治思想和道德理想之双重特性的社会伦理概念，它是对美好安宁生活理想的伦理期待。
和谐社会并不否认各种社会矛盾和冲突的实际存在，但确信这些矛盾和冲突可以通过社会制度的合理安排与运作，通过人类自身的道德努力和责任行为来逐渐消解。
因此道德建设对于构建社会主义和谐社会起到非常重要的作用，她需要我们整个社会和社会中每一个成员共同的不懈努力。
一、道德建设的必要性及可能性（一）道德建设的必要性1.道德建设对市场经济的必要性。
由于我国社会主义市场经济还不完善，职业领域出现了一些不健康的现象，扰乱了市场秩序，给社会主义市场经济的顺利发展带来了负面影响。
因此，在社会主义市场经济条件下，加强职业领域的诚信道德建设，非常必要。
诚实守信，既是做人的准则，也是对从业者的道德要求，即从业者在职业活动中应该诚实劳动，合法经营，信守承诺，讲求信誉。
实践证明，发展社会主义市场经济有利于解放和发展社会主义社会的生产力，增强社会主义社会的综合国力，提高人民的生活水平，也有利于增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新意识，调动人们的积极性和创造性，推动社会的道德进步。
但是市场自身的弱点和消极方面，如趋利性、自发性等也会反映到道德生活中来，反映到人与人的关系上，容易诱发拜金主义，享乐主义，极端个人主义等消极现象，这些因素都会干扰社会主义道德建设，阻碍社会主义市场经济的发展。
适应新的形势和要求，建设和完善与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系，确立全体社会成员共同遵循的价值导向和行为准则，提高全民族的道德素质，全社会的文明程度，已成为当前全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会的一项紧迫任务。
2.道德建设在公共生活中的必要性。
人类社会是由以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们组成的有机整体。
培养良好家风,构建和谐社会的教案设计
教案设计：培养良好家风，构建和谐社会一、教学目标1. 了解家风的概念和形成原因2. 了解家风对个人和社会的重要性3. 掌握培养良好家风的方法和技巧4. 知道良好家风与和谐社会的关系二、教学内容1. 家风的概念和形成原因2. 良好家风对个人和社会的重要性3. 培养良好家风的方法和技巧4. 良好家风与和谐社会的关系三、教学过程1. 引入（5分钟）教师可以用一张图片或者一段视频来引入课程，让学生注意观察并思考。
例如，图片是一张家庭合影，教师可以问学生：这是什么？你在照片中看到了什么？你能从这张照片中想到什么？2. 学习家风的概念和形成原因（15分钟）通过举例子讲解家风的概念和形成原因，让学生了解什么是家风，以及家风是如何形成的。
3. 讲解良好家风对个人和社会的重要性（30分钟）教师可以使用一些故事来让学生理解家风对个人和社会的重要性。
例如，可以讲一个成年人从小在一家重视教育的家庭中长大，后来成为一名成功的职业人士的故事。
或者讲一个犯了错误却受到家人认可和支持的人后来变成了一个优秀的社会工作者的故事。
4. 学习培养良好家风的方法和技巧（30分钟）教师可以让学生自己思考如何培养良好家风，让几个学生分享他们的想法。
接着，教师可以通过讲解一些技巧和方法来帮助学生更好地理解这个问题。
5. 探讨良好家风与和谐社会的关系（30分钟）教师可以让学生自己思考，良好家风对建设和谐社会的作用是什么？教师可以组织学生组成小组讨论这个问题，汇报自己的结论。
6. 总结（10分钟）教师可以让学生总结今天学到的知识，并问他们今天学习到的东西对他们有什么影响？四、教学评价教师可以通过以下方式进行评价：1. 学生的参与度：教师可以观察学生在课堂上的参与度，是否积极回答问题，是否能够与他人进行讨论。
2. 学生的理解度：教师可以通过提问、作业等方式考察学生对所学内容的理解和应用能力。
3. 学生的创新能力：教师可以看学生在小组讨论环节的表现，是否有创新的想法和解决问题的能力。
共建和谐社会营造良好的社会氛围
共建和谐社会营造良好的社会氛围在当今社会，共建和谐社会已经成为人们的共识和目标。
和谐社会是指人们在社会、家庭和个人层面和睦相处、共同进步的一种社会状态。
要实现和谐社会，一个重要的方面就是营造良好的社会氛围。
本文将探讨如何共同努力，改善社会氛围，为构建和谐社会作出贡献。
1. 加强法制建设一个良好的社会氛围离不开健全的法律体系。
法律是社会秩序的基础，是维护公平正义的重要工具。
各级政府应加大力度推进法律法规的制定和修订，建立健全的执行机制，确保法律得到有效实施。
同时，加强对法律法规的宣传教育，让人民群众充分了解法律的重要性和权益保护，从而自觉遵守法律，共同维护社会秩序。
2. 倡导公民道德道德是社会良性运行的基石。
要营造良好的社会氛围，首先要加强公民道德建设。
政府应加大对公民道德的宣传教育，强调公德、职业道德、家庭美德等方面的重要性，并通过开展道德模范评选、道德讲堂等活动，以身边的榜样引领更多的人践行良好的道德行为。
同时，学校、家庭也要肩负起培养学生和家庭成员道德观念的责任，通过教育培养他们做一个遵纪守法、诚实守信、关爱他人的优秀公民。
3. 加强社会救助体系营造良好的社会氛围也需要关注弱势群体和困难群众的利益。
加强社会救助体系的建设是关键。
政府应切实履行社会保障职责，加大对贫困人口的帮助，提供基本的医疗、教育和住房保障。
同时，社会各界也应积极参与社会救助工作，通过捐款、志愿行动等方式，给予困难群体更多的帮助和支持。
只有让每个人都感受到社会的温暖和关爱，才能形成共建和谐社会的良好氛围。
4. 建立健全舆论引导机制舆论引导是影响社会氛围的重要因素之一。
建立健全舆论引导机制，能够引导社会公众正确理性地表达观点，消除社会矛盾，促进社会和谐。
政府要加强舆论监管，严厉打击虚假信息、谣言等不良舆论，同时加大对积极向上、正能量的宣传报道。
媒体也应积极担当社会责任，加强自律，为社会公众提供准确、客观、公正的信息报道。
同时，个人也要自觉抵制低俗、恶意的言论，在网络空间中传递正能量，共同营造良好的社会氛围。
家庭伦理道德的建设与和谐社会的构建
家庭伦理道德的建设与和谐社会的构建家庭伦理作为社会伦理的一部分历来受到各方面的重视。
我国古代关于社会道德“人伦”中的“五伦”，即：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友中有三伦是属于家庭伦理的即强调“父子有亲、夫妇有别、兄弟长幼有序”。
在家庭伦理建设上也提出了“德教行而民康乐，礼义积而民和亲”的论述，把家庭伦理建设看成是治国安邦的基础。
比如说“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰”的思想等等。
这些思想在今天看来也仍然充满着醒悟人生启迪人伦的睿智。
中国传统的伦理文化以家庭为本位，不同于西方以个人为本位。
这可以从通行于中国封建社会两千五百多年之久的所谓“三纲”、“五伦”的纲常。
三纲“者，最早见于《韩非子·忠孝》篇：”臣事君、子事父、妻事夫，三者顺则天下治，三者逆，则天下乱，此天下之常道也“。
可谓”三纲“说的前驱。
”五伦“即五种人的社会关系：君臣、父子、夫妇、长幼、朋友。
在中国伦理思想史上，孟子首次提出了”五伦“说。
”人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。
圣人有忧之，使契为司徒，教人以伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信“。
这里孟子不仅讲了五种人伦关系，也讲了如何正确处理这五种人伦关系准则，即”义、亲、别、序、信“，亦即”五教“。
中国传统文化是以家庭为本位的文化。
中国人的家庭观念极深，自古以来，人们就十分重视家庭，关心家庭，建设符合礼仪要求的家庭。
这可谓世世代代中国人的优良传统，也是中国传统文化一大特色。
当今中国的家庭同世界上大多数国家一样多是核心家庭。
这种家庭人伦关系主要有夫妻、父母与子女、兄弟姐妹这样三种关系。
夫妻关系是构成家庭人伦关系的根本，是家庭道德最基本的规范，古今亦然。
在现代社会的核心家庭中，夫妻关系最为重要。
夫妻之间的道德要求是双向的，是权利与义务的平等。
父母与子女之间的道德，兄弟姐妹之间的道德，亦应如此。
人所共知，夫妻关系乃人伦关系之始。
没有夫妻关系，自然不会有父子兄弟姐妹及其它诸种关系。
谈和谐家庭与和谐社会
谈和谐家庭与和谐社会党的十六届四中全会提出了建设和谐社会的目标，党的十七大，胡锦涛总书记指出“科学发展、社会和谐是发展中国特色社会主义的基本要求”。
我们要构建的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
这就是说我们要建设的社会不仅要达到艺术上的和谐、自然上的和谐，还要达到人与自然的和谐，人与人的和谐。
不管是人与自然的和谐还是人与人的和谐，人都是主角。
人是社会性动物，它是以家庭为基本单位处于社会中的，因此，要构建和谐社会必须要有大量的和谐家庭作为基础，和谐家庭是和谐社会的坚实基石。
建设一个温馨和睦、和谐的家庭是社会的需要，也是每个家庭成员的共同责任。
我国正处于社会转型期，家庭面临着许多困惑与挑战。
离婚率攀升，失谐的家庭通过其家庭成员将不良的情绪辐射到社会，激发各种社会矛盾，大大增加社会发展的成本，延缓社会发展的速度。
近几年来，因家庭问题所引发的社会问题越来越多，影响越来越泛，家庭问题得到社会各界越来越密切的关注，如家庭中青少年道德修养有待提高，不良教育方式引发的少年离家出走，第三者插足造成离婚率的提高、单亲家庭的增多，家庭暴力，“空巢”老人家庭的出现等问题，严重地威胁着社会的有序、良性的发展。
如何解决这些问题，怎样提升家庭的凝聚力，增强婚姻的稳定性，如何经营才能获得健康与安全，获得和睦与和谐，怎样为家庭成员成长提供支持的源泉，是摆在我们面前的共同问题。
家庭是社会的细胞，它是社会的基本单位。
家庭的基本要素包括：家庭成员、居住的房屋和一定的财富。
从相互关系上把握，包括：以爱情为基础的婚姻关系；以血缘或收养关系为基础的亲子关系；以人与物的关系为前提的互为关系。
从其功能性上来理解：家庭是人成熟、成长的摇篮；家庭是人成就事业、努力拼搏的情感港湾；家庭还是人生旅途中的温馨驿站。
孟子说过：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，意思是说修身才能齐家，齐家才能治国。
家庭伦理道德的建设与和谐社会的构建
家庭伦理道德的建设与和谐社会的构建【摘要】现代社会中，家庭伦理道德的建设对于和谐社会的构建具有重要意义。
家庭是道德的摇篮，教育的关键在于家庭。
一个和谐的家庭是社会和谐的基础，父母作为孩子的道德榜样至关重要。
通过家庭的努力，可以培养出孩子良好的道德观念，塑造社会的未来。
家庭伦理道德的建设对于构建和谐社会是至关重要的。
家庭应该成为道德的模范，倡导家庭成员相互尊重、关爱、互助，营造和睦、和谐的家庭氛围。
只有家庭伦理道德的建设得到重视，才能为社会的和谐稳定注入源源不断的正能量。
不论是作为父母还是子女，每个家庭成员都应该努力为家庭伦理道德的建设贡献自己的力量，共同创造一个更加美好和谐的社会。
【关键词】家庭伦理道德，和谐社会，道德摇篮，教育，家庭和谐，父母，道德榜样，良好道德观念，重要性。
1. 引言1.1 家庭伦理道德的建设与和谐社会的构建在当今社会，家庭伦理道德的建设对于构建和谐社会具有至关重要的意义。
家庭是人们成长的第一所学校，是道德的摇篮。
家庭中的教育是孩子终身学习的基础，而教育的关键在于家庭。
家庭和谐是社会和谐的基础，父母作为孩子的道德榜样，承担着重要的责任和使命。
培养孩子的良好道德观念是每个家庭的使命。
在当今社会，道德沦丧、家庭关系紧张的问题时有发生，这直接影响着社会的稳定和和谐。
父母的道德修养直接影响着孩子的成长，只有父母自身具备良好的道德品质，才能够有效地引导孩子树立正确的价值观和行为规范。
家庭伦理道德的建设不仅是个人修养的需要，更是整个社会稳定发展的基础。
家庭伦理道德的建设对于和谐社会的构建具有重要性。
只有每一个家庭都能够注重家庭伦理道德的培养，才能够构建起一个积极向上、和谐稳定的社会。
通过家庭的努力，我们可以共同创造一个更加美好的社会。
2. 正文2.1 家庭是道德的摇篮家庭是每个人成长的第一所学校，也是道德的摇篮。
家庭是一个人个性、品德、价值观形成的最初阶段，家庭环境对一个人的道德修养起着至关重要的作用。
家庭是社会的细胞家庭的安定和谐是构建和谐社会的基础
家庭是社会的细胞家庭的安定和谐是构建和谐社会的基础家庭是社会的细胞，家庭的安定和谐是构建和谐社会的基础。
一个健康稳定的家庭对于每个人的成长和发展至关重要，同时也对整个社会的和谐与稳定起到了重要作用。
首先，家庭是个体成长和社会化的基本单位。
家庭是一个人从幼年到成年的最早生活环境，家庭成员之间的互动和关系对个体的成长和发展有着重要影响。
在一个和谐稳定的家庭中，每个成员都能够得到情感的滋养和关爱，能够获得良好的教育和培养，这对个体的心理健康和人格形成至关重要。
而在一个不稳定不和谐的家庭中，家庭成员可能会面临暴力、争吵和冷漠等不良影响，这对个体的健康成长会产生负面影响。
其次，家庭是社会道德和价值观传承的重要渠道。
家庭是道德教育的第一课堂，家庭成员之间的相处和互助关系会对个体的价值观念产生重大影响。
在一个和谐的家庭中，家长们能够以身作则，传递良好的道德观念和价值观，培养孩子们积极向上的人生态度和正确的价值取向。
而在一个不和谐的家庭中，家庭成员之间的争吵和冲突可能会使得孩子们形成消极的人生观和价值观。
因此，家庭的安定和谐对于社会的道德建设和价值观传承有着重要的意义。
此外，家庭的安定和谐也对社会的稳定起到了重要作用。
一个和谐的家庭能够提供个体所需的安全感和归属感，使得每个成员都能够在家庭中找到支持和激励。
而当每个人都能够得到满足和发展时，整个社会也将更加稳定。
相反，一个不和谐的家庭可能会产生家庭暴力、离婚等问题，进而导致社会的不稳定和冲突。
因此，建设和谐的家庭对于社会的稳定和发展具有重要意义。
虽然家庭的安定和谐是构建和谐社会的基础，但是实现家庭的安定和谐并不容易。
家庭成员之间的沟通和互动需要时间和耐心，需要每个成员以及整个社会的支持和关注。
政府应制定相关政策，为家庭提供必要的支持和保障，同时也应加强家庭教育和婚姻咨询等服务，为家庭的安定和谐提供更多的帮助和支持。
总结起来，家庭的安定和谐是构建和谐社会的基础。
一个健康稳定的家庭对于个体的成长和发展至关重要，同时也对整个社会的和谐与稳定产生重大影响。
全面提高公民道德素质构建和谐社会
全面提高公民道德素质构建和谐社会十八大报告中强调指出：“全面提高公民道德素质。
这是社会主义道德建设的基本任务。
要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。
推进公民道德建设工程，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。
深入开展道德领域突出问题专项教育和治理，加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设。
加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。
深化群众性精神文明创建活动，广泛开展志愿服务，推动学雷锋活动、学习宣传道德模范常态化。
”充分彰显了加强道德建设的重要性和迫切性，我们新时代的党员干部，人人应该做加强道德修养的表率。
一、正确认识道德素质的内涵一个人的品德修养如何，不仅关系到个人的成长进步，也关系到家庭、社会的发展进步。
我们党的领导干部标准是德才兼备、以德为先，这里的“德”，包括政治品格、职业道德、家庭美德和社会公德四个方面。
现阶段在我们党内，强调干部的“德”，比过去任何时候都显得更为迫切、更加重要、更有份量。
我们常说，做人要讲人品，做官要有官德。
领导干部的道德修养不仅是个人行为，在党内和社会上往往具有重要的示范力、影响力和辐射力。
道德素质，特指人在道德方面的内在基础，此外还有文化素质、心里素质、身体素质等等，是一个特定的范围词加在“素质之前”，从而确定所指素质的范围或方向。
道德素质是人们的道德认识和道德行为水平的综合反映，包含一个人的道德修养和道德情操，体现着一个人的道德水平和道德风貌。
道德素质是一个人道德品质和道德修养的体现，它不是与生俱来的，而是通过后天的教育和长期自我修养形成的结果。
如今我国公民道德建设方面仍然存在不少问题，如社会的一些领域和一些地方道德失范，是非、善恶、丑美混淆，拜金主义、享乐主义、个人主义滋长，不讲信用欺骗诈骗的行为时有发生，这些现象都表明了公民道德建设的重要性和紧迫性。
构建和谐社会中的公民道德建设
２０１２年４月刊改革与开放浅谈构建和谐社会中的公民道德建设赵云云（北京东方书林图书公司北京100025）摘要：公民作为社会生活中的主体，在社会生活的各个方面担任着各种各样的角色，构建和谐社会也理所当然地成了公民的责任。
道德是社会发展的精神动力和智力支持，因而在构建社会主义和谐社会中，公民道德建设被视为不可小觑的重要部分。
本文主要就在构建和谐社会中公民道德建设的必要性，我国公民道德建设中存在的问题以及解决措施简要展开论述。
关键词：公民道德建设和谐社会“构建社会主义和谐社会”概念的首次完整提出，是十六届四中全会《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》，《决定》同时把其列为中国共产党全面提高执政能力的五大能力之一。
十六届六中全会又进一步指出，我们所要建设的社会主义和谐社会，是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
构建社会主义和谐社会，是我们党从中国特色社会主义事业的总体布局和全面建设小康社会的全局出发提出的重大战略任务，反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，体现了全党全国各族人民的共同愿望。
道德可以视为是保障社会和谐的基石，在和谐社会的构建过程中起着重要作用，公民道德建设是社会和谐的保证，一个社会要想走向和谐，也必须以全体公民较高的道德水平为基线。
因此，构建和谐社会，首先要建立起与之发展相适应的社会主义道德体系，做好公民道德建设工作。
一、公民道德建设在构建和谐社会中的重要作用公民是社会生活的主体，构建社会主义和谐社会的目标能否达成，在很大程度上取决于全体公民的道德素质水平，公民道德在构建和谐社会中的作用具体可以从以下几个方面进行理解：首先，公民道德可以成为公民发挥个性自由和整个社会和谐的均衡点。
构建和谐社会的一个重要方面是强调形成“全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面”，即强调公民个性自由的发挥。
密尔在《论自由》一书中指出，唯一名副其实的自由就是“按照我们自己的道路去追求我们自己的好处的自由”，从这个意义上来说，公民只有有了比较高的道德水平，能够“随心所欲”而又“不逾矩”，那么整个社会的和谐才是真正的和谐，是内化的和谐。
创建和谐家庭,促进和谐社会经验总结6篇
创建和谐家庭,促进和谐社会经验总结6篇第1篇示例：创建和谐家庭，促进和谐社会是每个家庭成员的责任。
建设和谐的家庭环境可以培养出更加积极向上和正能量的家庭成员，从而影响整个社会的和谐与稳定。
以下是我对创建和谐家庭，促进和谐社会的一些经验总结。
家庭成员之间要建立良好的沟通和尊重。
沟通是家庭成员之间相互了解、互相支持的桥梁，良好的沟通可以避免误会和矛盾的产生。
在沟通的基础上，彼此之间要相互尊重对方的意见和决定，尊重家庭成员的个性和权利，不断促进家庭关系的和谐。
建立良好的家庭氛围是创建和谐家庭的关键。
家庭应该是一个充满爱和温馨的地方，要注重家庭成员之间的互助和关怀，让每个家庭成员感受到家庭的温暖和爱。
家庭成员之间要互相扶持和鼓励，共同面对生活中的困难和挑战。
家庭教育也是创建和谐家庭、促进和谐社会的重要环节。
父母要注重对孩子的教育和引导，让他们树立正确的价值观和人生观，培养出积极向上的性格和品质。
父母要成为孩子的良师益友，耐心倾听他们的心声，教导他们正确的行为准则和道德规范，让他们成为对社会有益的人才。
家庭成员之间要相互包容和谦和。
每个家庭成员都有自己的特点和优点，要相互包容对方的不足和缺点，不要过分苛求和挑剔。
家庭成员之间要学会宽容和谅解，不要为小事而争吵和矛盾，保持家庭的平和和谐氛围。
注重家庭成员间的共同体验和互动也是创建和谐家庭的重要手段。
家庭成员可以一起参加家庭活动和出游，增进互相之间的感情和了解，共同创造美好的回忆。
家庭成员之间要多沟通互动，共同分享快乐和忧愁，建立起紧密的亲情关系。
创建和谐家庭需要家庭成员之间的相互理解、尊重、包容和互助，通过良好的家庭环境和家庭教育，共同培养出积极向上、正能量的家庭成员。
只有这样，才能不断促进和谐的家庭关系，从而影响和促进整个社会的和谐与稳定。
希望每个家庭都能建立和谐的家庭氛围，共同营造和谐社会的美好未来。
【字数：501】第2篇示例：创建和谐家庭，促进和谐社会一直是社会发展的重要议题。
家庭伦理道德的建设与和谐社会的构建
家庭伦理道德的建设与和谐社会的构建【摘要】家庭伦理道德的建设对于构建和谐社会至关重要。
家庭作为道德教育的第一课堂，对个体成长起着至关重要的作用。
家庭伦理道德不仅关乎个体的品德修养，更直接影响社会的和谐与稳定。
建设家庭伦理道德需要社会各方的共同合作与努力。
加强家庭伦理道德建设的措施包括加强家庭教育、提高家长的道德素养、弘扬家庭美德等。
家庭伦理道德的建设是构建和谐社会的基础，每个家庭都有责任和义务去培养健康和正直的家庭成员。
只有共同努力，才能共建美好家园，为社会的进步与发展做出贡献。
【关键词】家庭伦理道德、和谐社会、建设、个体成长、社会关系、合作、措施、责任、义务、美好家园、共同努力1. 引言1.1 家庭伦理道德的建设与和谐社会的构建家庭是社会的基本单位，家庭伦理道德的建设是构建和谐社会的基石。
家庭是道德教育的第一课堂，在家庭中，人们接受到最早的道德教育和价值观培养。
家庭伦理道德对个体成长的重要性不可忽视，它不仅影响着个体的品德修养和行为规范，更体现了家庭的文明程度和社会责任感。
家庭伦理道德与社会和谐密不可分，一个和谐社会的基础是家庭和睦，家庭成员之间相互尊重、理解、支持，才能建立起社会和谐的氛围。
家庭伦理道德的建设需要多方合作，不仅要家长尽责教育子女，也需要学校、社会组织和政府共同努力，共同营造良好的道德风气。
加强家庭伦理道德建设的措施包括加强家庭教育指导，提高家庭成员的道德修养水平，注重培养孩子的良好品德和行为习惯，建立家庭和谐关系等方面。
家庭伦理道德的建设是构建和谐社会的基础，每个家庭都有责任和义务去传承和弘扬优秀的家庭伦理道德，只有共同努力，共建美好家园，才能实现社会的和谐与进步。
2. 正文2.1 家庭是道德教育的第一课堂家庭是道德教育的第一课堂，是孩子们最早接触道德规范和价值观念的地方。
家庭是孩子们成长的摇篮，父母是孩子们的第一任教师，他们在日常生活中所展现的言传身教都对孩子们的道德价值观产生着深远的影响。
论构建和谐社会中的道德建设
会相适 应的现代道德 ， 这首先就需要 我们对现代社会必须有
自觉 的认 识 。
志无处不在 ， 行政权力主宰一切。由此 ， 由计 划经济向市场 在 经济转型的发展过程 中， 在社会学的意义上 ， 为本 质的变化 最
就 是 重 新 出 现 了一 个 由社 会 行 动 的主 体 自 由互 动所 产 生 的 自
建 构 和 谐 社 会 是 有 中 国特 色 的社 会 主 义 建 设 的 奋 斗 目 标 。经 过 ２ 年 的高 速 发 展 ， 国 社 会 在 取 得 了举 世 瞩 目 ０多 中
家计划去解决 ， 而是 由个人 、 企业 等社会 行动的主体 ， 过 自 通
由 的互 动 去 解 决 ， 会 的 经 济 生 产 领 域 也 就 成 为 一 个 自组 织 社
组织领域 ， 并且 已经初步地形成了其 自身的结构 。
有 了分 化 ， 需 要 整 合 。不 仅 需 要 把 国 家 行 政 权 力 与 在 பைடு நூலகம்就
其直接控制之外 的 自组织的“ 会 ” 社 重新整 合起来 ， 而且 ， 自
组 织 的 “ 会 ” 际上 只是 因 为 存 在 着 某 种 得 到 了承 认 和 尊 社 实 重 的力 量 ， 得 以成 为 一 个 “自组 织 ” 领 域 。否 则 ， 由行 才 的 自
未 实 现 现 代 化 相 适 应 ， 国人 的 现 代 道 德 尚 未 塑 成 ， 国 的 中 中 道 德建 设 亟 待加 强 ， 而最 为 迫 切 的就 是 明确 什 么 是 与 现 代 社
在计划经济时代 ， 中国社 会 的特征是 “ 会” 社 的“ 国家 化” 有 ，
意识 地 消 灭 了一切 形 式 的 自 由互 动 和 自组 织 的领 域 ， 国家 意
家教家风对构建和谐社会的意义
家教家风对构建和谐社会的意义一、前言在新环境下，随着多元文化的渗透，我国社会的稳定性也受到一定的挑战，从而影响到我国国民经济的建设，社会的稳定是和谐社会建设的基础，为了保证和谐社会建设的稳步推进，就需要加强社会和谐文化建设，作为社会和谐文化的重要组成部分，家教家风对和谐社会文化的构建有很大的影响，因此，在新时期下，必须注重优秀家教家风建设，从而全面推进我国和谐社会的建设。
二、家教家风的概述在我国，自古以来就有“家和万事兴”的治家箴言，要想保证家庭的兴旺，就需要做到家庭的和睦，而家庭的和睦是建立在良好家教家风基础上，这也就是人们常说的“门风”。
在我国古代，败坏门风是一个人的耻辱，在新环境下，家教家风也对家庭和睦以及和谐社会建设有及其重要的意义。
所谓的家教家风是指，由父辈提倡，并身体力行、言传身教，对家庭的后代行为、作风、道德进行约束的一种方法，家教家风是一个家庭中长期形成的一种独特氛围，具有很强的感染力，会对家庭成员的言行造成极大的影响，同时家教家风也是一个家庭中，美德、伦理的集中表现。
在一个家庭中，形成独特的家教家风后，会在潜移默化中改变家庭成员的品行，良好的家教家风还会为家庭成员提供一个积极向上、健康的氛围，这对社会风气的改善、净化有极大的帮助作用。
在我国这个注重血缘关系的民族中，家教家风是倍受社会关注的。
在新环境下，随着改革开放的深入，多元文化已经全面渗透在社会各个领域中，不管是西方外来文化，还是网络文化，都对人们的思想观念造成一定冲击，西方一些抨击我国的言论和网络中的暴力、黄色文化，难免会影响到社会的稳定性，在这种情况下，充分发挥家教家风的优势，对人们的行为进行有效约束，对于我国和谐社会的建设具有及其重要的意义。
在新环境下，家教家风要在传统的基础上，注重创新，坚持“健康、文明、和谐、向上”的原则，注重尊老爱幼、诚实守信、勤俭持家、孝敬父母等，打造与时代相符合的优秀家教家风，从而解决我国社会中存在的各种不和谐现象，促进我国社会的和谐发展。
和谐家庭是构建和谐社会的基石
和谐家庭是构建和谐社会的基石党的十六届四中全会提出了“构建和谐社会”重大战略决策，是一项复杂艰巨的历史使命，更是一个庞大的社会系统工程。
而构建和谐家庭则是构建社会主义和谐社会的基石和保障。
一、和谐家庭的内涵和意义和谐家庭在本质上是社会主义精神建设、道德建设、文化建设在家庭成员关系上的集中反映。
它是以家庭成员的全面发展为基础，以营造积极向上的家庭价值取向、平等和谐的家庭关系、民主协商的家庭氛围为主要内容的，构建家庭成员之间、家庭与社会之间、家庭与自然之间相互和谐共处的新型文明家庭模式。
和谐家庭具体就是指夫妻恩爱、亲子和谐、孝敬长辈、邻里和睦、管理民主。
胡锦涛总书记指出：我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主政治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人与自然和谐相处的社会。
家庭是社会的细胞，是每个人最初接触的环境，是每个人成长的摇篮，同时家庭是社会最基本的单位，家庭是否和谐关系到构建和谐社会能否顺利实现。
由此可知，构建和谐家庭的意义首先在于和谐家庭能为家庭情感的实现提供源泉保障。
家庭是人们身心休息的港湾，是每个人成长的摇篮，是每个人的情感满足与依靠的坚实保障，这就要求家庭本身必须拥有不竭的、高质量的情感源泉。
而这种情感源来源于温馨、和睦的家庭，只有在一个宽松和睦、亲切协调、幼孝老慈、夫妻恩爱的环境中，家庭才能成为每个成员心理负担的减压器，成为迎接挑战的加油站。
其次，和谐家庭能为孩子的成长提供健康环境。
家庭是儿童身心健康成长的摇篮，家庭的温暖和关爱，让孩子在和谐的环境中熏陶成长，能让孩子养成热情、开朗、进取、正直、真诚的优秀品质和性格。
相反，在不和谐的家庭中成长的孩子，就会出现心理障碍，如自卑、恐惧、自私、多疑、没有安全感等，这些问题都会影响孩子健康的成长，更有甚者会导致孩子长大后走上犯罪道路，成为社会不稳定的因素。
再次，和谐家庭是牢筑和谐社会的内在要求。
一个生活在相互信任，相互理解，相互支持，相互关爱的和谐家庭的人，就会以饱满的热情、充沛的精力、快乐的心境去面对每一个人，每一件事，并愿意为社会作出自己的贡献。
加强公民道德建设,构建和谐社会精神家园
道 德 是调 整人 和人 之 间关 系 的一 种 特 殊 的 行 为 规 范 的 总 和 ” 。 在 人 类 社 会 发 展 中 ． 德 以 良 心 、 会 舆 论 、 俗 习惯 等 形 式 道 礼 风 引 导 和 规 范 个体 的行 为 ． 护 社 会 的 稳 定 与 和谐 ， 进 人 类 文 维 促 明的 进 步 。道 德 虽 然植 根 于人 类 现 实 社会 ， 它并 不 仅 反 映 这 但 种现实 ． 而且 反 映 人 们 对 高 尚人 生 和 美好 社 会 的憧 憬 ． 现 着 体 人 们 的精 神 需 要 和 价 值 追 求 。一 个 道 德 高 尚的 社 会 是 人们 向 往 和追 求 的精 神 家 园 。 当 前 ． 会 主 义 道 德 建设 取 得 了令 人 可 喜 的 成 绩 。 自党 社 的 十 一 屑 三 中全 会 特 别 是 十 四大 以来 ， 随着 改 革 开 放 和 现 代 化 建 设 事 业 的深 入 发展 ， 会 主 义 精 神 文 明 建 设 呈 现 出积 极 社 健 康 向上 的 良好 态 势 ． 民道 德 建 设 取 得 ｒ显 著 的 成 绩 。 爱 公 国主 义 、 体 主 义 、 会 主 义 思 想 已 经 广 泛 深 人 人 心 ， 集 社 为人 民 服 务 的精 神 不 断发 扬 光 大 ， 尚 先 进 、 习 先 进 莳 然 成 风 ， 崇 学 追 求 科 学 、 明 、 康 的 生 活 方 式 已成 为 人 民群 众 的 自觉 行 动 ， 文 健 中 华 民族 的 传 统 美 德 与 体 现 Ｈ 寸代 要 求 的 新 的 道 德 观 念 相 融 合 ． 为 我 国 公 民 道 德 建 设 发 展 的 主 流 但 是 电存 在 许 多 不 成 容 忽 视 的 问 题 ． 随 着 改 革 开 放 和 现 代 化 建 设 事 业 的 深 入 发 展 ，我 嗣 的社 会 结 构 和社 会 生 活 领 域 发 生 了深 刻 的变 化 ， 西 方 思 想 文 化 不 断 渗 透 到 我 们 的 社 会 生 活 巾 来 ， 同意 识 形 态 不 的 斗 争 在 新 的 历史 条件 下将 会 长 期 存 在 。所 有 这 些将 会 对我 们 的 世 界 观 、 生 观 、 值 观 、 德 观 和 利 益 观 等 产 生 重 大 影 人 价 道 响 ． 公 民道 德 建 设 面 临 新 的挑 战 。 当 前 ， 会 风 气 和 道德 建 使 社 设 还 存 在 许 多 令 人 忧 虑 的 问题 ： 端 个 人 主 义 、 乐 主 义 、 极 享 拜 金 主 义 日益 滋 长 ． 利 忘 义 、 公 肥 私 行 为 时 有 发 生 ， 讲 信 见 损 不 用 、 骗 欺 诈 成 为 社 会 公 害 ， 权 谋 私 、 化 堕 落 现 象 还 严 重 欺 以 腐 口号 喊 给 自己听 ．这 样 的 自我 暗 示 力 量 必 将 为 自己增 添 战胜
公民思想道德建设与构建社会主义和谐社会
社会建设提供精神动力。从我们所要构建的社会主义和谐社会 的科 学 内涵 看 。民主 法治 、 平 正义 、 信 友 爱 、 满 活 力 、 “ 公 诚 充 安定 有 序 、 与 自然 和谐 相 处 的 社会 ”哪 一 项 都离 不 开 公 民 道德 水 人 ， 平的提升。只有加强公民思想道德建设 。 不断丰富人民群众的精 神 文化 生 活 ， 把社 会 的他律 和 每个 人 的 自律 结 合起 来 ， 人们 的 使 精 神 世 界得 到 升 华 ， 整 个社 会 逐 步 形 成 平等 友 爱 、 实 守信 、 使 诚 互 帮互 助 、 洽 相处 的社会 风 尚， 能将 社 会 主 义和 谐 社 会 的 目 融 才 标 逐 步 变为现 实 。正 如胡 锦涛 指 出：一个 社 会 是否 和 谐 ， 国 “ 一个 家能 否实 现长 治久 安 ，很 大程 度 上取 决 于全 体 社会 成 员 的思 想
是 多元 的 。当前 。 着信 息技 术 及 其他 高科 技 的不 断 发展 ， 随 网络 在全 世 界范 围 内迅 速普 及 ， 互联 网在 我 国 发展 速度 飞 快 ， 方敌 西 对势 力 通过 各种 手段 对 青 少年 进 行思 想渗 透 ，给 我们 开展 公 民 道德 教育 带来 了全 新 的挑 战。道德 主体 的 多样性 ， 映 了道德 价 反 值 的多样 性 。和 谐社会 的公 民道德 内容 ， 必须 适应社 会 主义市 场 经济 发展 和 网络 时代 的要 求 ，不 断 地抛 弃 那些 与 时代 相 冲 突的 陈 旧 内容 ， 掘和 谐社 会 道 德发 展 趋势 ， 实 时代 发 展所 需 要 的 挖 充 新鲜 血液 。公 民道德 教育 只 有传 授 与 当前 的现 实社 会 需要 相一 致的道 德 与伦理 规 范 ， 能发 挥公 民道德 建 设的 整体效 果 。和谐 才 社会公 民道 德 建设 的 内容 ， 当然离 不 开对 中华 民族 传统 文化 的继 承与 发展 。 五千 多年 的 中华 文 明给我 们 留 下 了优 秀的 传统 道 德 资源 ， 育和 形 成 了 以爱 国 主义 为核心 的 团结 统 一 、 培 爱好 和 平 、 勤劳 勇敢 、 自强 不息 的伟 大 民族 精神 。中华 民族 传统 美德是 和谐 社 会 公 民道德 建 设的 基本 道 德素 质 ，其基 本 规 范是 构 建和 谐社 会 家 庭美 德 、 业 道德 、 会公 德 的基 础 与核 心 。【 和谐 社 会 的 职 社 ２ 】 公 民 道德 建设 的 内容 ， 须要 继承 与 发展 中华 民族 的传 统 文化 。 必 为一种 良好 习惯 。尤其 是党 务 工作 人 员更 需 要加 强 自身业 务的 学习， 了解 和掌 握 党 的最新 理论 成 果 ， 全面 提 高政 治 思想 工作 者 的综合 素质 。成 为一 个 思 想过 硬 、业 务精 通 的复 合 型 党务 工作 ’ （ ） 二 营造 “ 宽松 型 ” 境 ， 立群 众 观念 。 环 树 开展企 业 文化建 设 ， 就 要全 面 贯 彻 “ 以人 为本 ” 的管 理 理 念 ， 时刻 把职 工 利 益放 在 首 位 ， 实 关心 员工 的 工 作 、 切 生活 和实 际利 益 ， 努力 把 服务 职 工 群
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
随着 时 代 的发 展 ， 别 是 与 世 界 的 不 断交 流 和融 合 ， 国 特 我 传统 的家 庭 关 系 也 受 到 了前所 未有 的挑 战 。 家庭 结 构 、 家庭 观 念都 发生 了许 多 变 化 。产生 了许 多 值 得 我 们 思 考 和 注 意 的 问 题 。在 我 国进 一 步 加 强 家 庭道 德 建 设 。既 是 构 建社 会 主义 和 谐社 会 的需 要 ， 是 时 代 需 要 。 更 首 先 。 作 为 维 系家 庭 的第 一 纽 带— — 夫 妻 关 系 来 看 。 从 第一 ， 在社 会 发 展 中 ， 多元 文化 结 构 、 多元 利 益 群 体 、 元 多 价值 取 向使 夫 妻 双 方 的 道 德追 求 多 极 化 ， 当前各 种 利 益关 系 的 冲 突直 接 对 夫 妻 双方 产 生 负 面影 响 ， 导 致 家 庭 不 稳 定 ． 并 使
关键词 ： 家庭 ； 家庭 道 德 建 设 ； 谐 社 会 和
十六 届 四中 全会 ＜ 定 ＞ 提 出 了 “ 建社 会 主义 和 谐 社 决 中 构
会” 的战 略 目标 。社 会 主义 和 谐 社 会 。 是 民 主法 治 、 平 正 就 公 义 、 信 友爱 、 满活 力 、 定 有 序 、 与 自然 和谐 相 处 的社 诚 充 安 人 会 。总 的来 说 ． 建 和 谐 社会 ， 是使 构 成 社会 的 各 个部 分 、 构 就 各 种 要 素 处 于 一 种相 互 协 调 的 状 态 。 家 庭 是 社会 的细 胞 ．中 国人 的家 历 来 是 中 国人 个 体 成 员 活动 的 中心 ．个 体 成 员 的 成 长受 家庭 环 境 的影 响 尤 为 巨 大 。 家 庭 在 建 立 精 神 安 宁 ， 固 文 化 和社 会 关 系 ， 巩 以及 对 后 代 的 成 长 过 程 中 ， 生着 巨大 影 响 ， 在 解 决 让 人 困惑 的 人 类 社会 产 并 危 机 中 ， 着 举 足 轻 重 的作 用 。 古 人 日 ： 家 之 不 宁 。 难 得 起 “ 国 安 ” 全 国妇 联 主 席 顾 秀 莲 在 “ 界 家庭 峰会 ” 说 。家 庭 对 于 。 世 上 “
因此 ． 足 于 家 庭 ， 家庭 道 德 建 设 为 突 破 口 。 家 庭 的 立 以 用 文 明和 谐 影 响 和促 进 整 个 社 会 的文 明 和谐 有 现 实 意 义 。 首 先 ， 强 家 庭 道德 建 设 ， 加 能促 进 社 会 稳 定 。我 们 的 社会
是 由亿 万 个 家庭 组 成 的 ， 每个 家 庭 的 道 德状 况如 何 ． 接 关 系 直
Ｊ１ ０ ６ ｕ． ０ ２
Ｖｏ ． ． １３ Ｎｏ７
第 ３卷 第 ７期
家庭道德建设与构建和 谐社会
顾 萍 ， 帆 ， 云 杨 凌
（ 西师范大学 政法学院 ， 西 南昌 ３０２ ） 江 江 ３０ ２ 摘 要： 改革 开放 推 动 了中 国社 会 由传 统型 向现 代 型 的 转 变。 为社 会 的 基 本 组 成 单 位— — 家庭 。 发 生 了深 刘 的 作 也
维普资讯
２ ｏ 年 ７ ０６
湖北经济学院学报（ 文社会科学版） 人 Ｊｕ ｎ ｌ ｆ ｕ ｅ Ｕ ｉ ｒｉ ｆ ｃ ｎ ｍ ｃ（ ｕ ａ ｉｅ ｎ ｏ ｉｌ ｃｅ ｃ ｓ ｏ ｒａ ｏ ｂ ｉ ｎ ｅｓ ｙｏ ｏ ｏ ｉ Ｈ ｍ ｎｔ ｓ ｄ Ｓ ｃａ Ｓ ｉ ｅ Ｈ ｖ ｔ Ｅ ｓ ｉ ａ ｎ
第 一 ，随着 我 国老 龄 化 社 会 的 到来 ，家 庭 中 没 有 亲人 共
团结 和 睦 、 康 向上 ， 么 我们 整 个 社 会 就 会 国泰 民 安 ． 健 那 繁荣
富强 。 其 次 ， 强 家 庭道 德 建 设 ， 青 少 年 思 想 道 德 教 育 的 一个 加 是 重 要 方 面 。 家庭 对 青 少 年 的 影响 稳 定 而 持 久 ， 几 年 来 。 少 近 青 年 犯 罪 日趋 严 重 ， 中有 社 会 原 因 ， 更 主 要 的 是 家 庭 原 因 。 其 但 因此 ， 搞好 青 少 年 教 育 ， 必 须 从 家 长 抓 起 。 要 就 特别 要 提 高 家 长 素 质 ， 每 个 家 长 都 学 会科 学 的育 子 、 子 之 方 。 青 少 年 使 教 使
到 整 个 社会 的稳 定 。 话 说 ： 和万 事 兴 。 果 每 个 家庭 都 能 俗 家 如
尊 女 卑 等 封 建 伦 理道 德 残 留思 想 仍 影 响 相 当 一部 分 人 。家 庭
暴 力 等 现 象 时 有发 生 。 其 次 ， 作 为 任 何 家 庭 的 直接 恩 人 —— 老人 来 看 。 从
变化 ． 别是 家庭 道 德 建 设 面 临诸 多 问题 和 挑 战 。 文 通过 分析 家庭 道 德 存 在 的 问题 ． 出在 新 时期 借 鉴 优 秀的 传 统 文 特 本 提 化 和 国 内外 先 进 经验 ． 强 家庭道 德 的 建设 ． 分发 挥 现 代 家庭 道 德 建 设在 构 建 和谐 社 会 中的 作 用 。 加 充
夫 妻 双 方 在 婚 姻 关 系 中 的 权利 和义 务 失 衡 。
第 二 ， 姻道 德 观 念 混 乱 ， 金 主 义 价 值 观 渗透 到 婚 姻 领 婚 拜 域 。 功 利 为择 偶 条 件 ， 财 唯貌 。 以 唯 婚外 恋 ， 夜 情 ， 至 出 现 一 甚 了“ 二奶 ” “ 妇 ” ， 婚 纳 妾 等 违 法 现 象也 时有 发 生 。夫 妻 、情 等 重 关 系 中 ， 感 与义 务 的矛 盾 加 剧 ， 婚 率 呈 上 升趋 势 。 情 离 第 三 ， 几 千 年 的传 统 夫 权 思 想 的 影 响 ， 男 子 主义 、 受 大 男