高中语文现代文阅读(附答案)
现代文课外阅读附答案(4篇)
现代文课外阅读附答案（4篇）现代文课外阅读附答案篇一（1）在一台省级卫视举办的家庭娱乐节目中，来自五个家庭的五对志愿者做了一个游戏——摸手认父。
五位孩子被黑纱蒙住眼睛，面前是一个屏风，上面有五个恰好能穿过手的洞。
五位父分别从屏风后面伸出一只手。
节目充满了欢乐，在主持人“你确定吗？”的迷惑中，前四个孩子无所适从，换来换去，笑话百出。
唯独最后一个小女孩，摸到第二只手就毫不犹豫地指定这是他的父亲。
主持人试图误导她：“还是把五双手摸过一遍再下结论吧”。
小女孩自信地摇摇头，黑纱摘下，父女拥抱在一起幸福地对视。
（2）为搞清楚小女孩师是不是侥幸获胜，女主持人又进行了三次测试。
然而令人惊奇的是小女孩居然每次都准确无误地找到父亲。
那位父亲举起手，翻来覆去让大家仔细观看。
大家失望了，那是一双平凡的手，与普通人一样，没有一丝一毫特别之处。
主持人证实小女孩的手在每只手上停留的时间不超过两秒钟，所以小女孩与父亲的手接触时也没有作弊的可能。
一位观众戴上小女孩蒙眼的黑纱试了试，结果什么也看不到。
（3）那么，小女孩为什么能准确的找到她的父亲呢？她的回答出人意料：“我不知道哪只手是爸爸的，但是我知道哪种气味来自爸爸”。
真是太神奇了，隔着一道屏风，还能分辨出不同人的体味，莫非小女孩有特异功能？在主持人连声追问下，小女孩才揭开了谜底，原来他爸爸喜欢抽烟，手上和身上总带着烟味，一闻到那股熟悉的烟味，她就知道哪位是爸爸。
她还告诉大家，她妈妈下岗了，爸爸是位自由撰稿人，为了多赚些钱补贴家用，一天到晚坐在电脑面前，一边不停地敲啊敲啊，一边一支接一支地抽烟。
妈妈说烟吸多了会死人的，可爸爸总是不听。
爸爸说他知道吸烟的危害，可是一旦戒烟，就要因为不能适应而写好长一段时间不出文章。
虽然爸爸答应她写出一本畅销书以后就戒烟，但是她还是很害怕爸爸会突然死掉，现在她最大的愿望就是，能帮助爸爸快点出书，快点戒烟。
小女孩的话还没说完，他父亲就一下把她抱在怀里。
高考语文现代文阅读训练经典题目(附答案)
高考语文现代文阅读训练经典题目(附答案)一、高中现代文阅读1．阅读下面的作品，完成各题。
祈雨娘哥舒意那个叫雨城的孩子告诉我关于祈雨娘的故事。
我们住在一个总是下雨的小城。
这里雨水充足。
在非常安静的雨天，仿佛可以听见某种特别轻的脚步，轻轻踏入雨里，这是祈雨的舞蹈开始的声音。
在窗口的孩子会一直望着祈雨的过程，因为这个过程有撩人心魄的美丽。
有时就连上课的老先生，也会忍不住从讲台上往雨中观望。
我和雨城第一次说话是在我家的修伞铺。
那天女孩雨城来我家的伞铺，父母不在，我一个人看着铺子。
“我来拿伞。
”她轻轻说，“我妈妈的伞。
”在不祈雨的雨天，祈雨娘也是打伞的。
那把颀长的竹伞，是我的爸爸特意制作出来，作为祈雨的道具交给祈雨娘使用。
她在跳祈雨之舞时，会打开它，以抵御降临人间的厄运。
每一次伞坏的时候，都是雨城抱着伞来修。
她问我会不会做同样的竹伞。
我说我从小就是做伞的学徒，爸爸说，等我小学毕业，就让我正式在铺子里做事。
然后雨城就以一种忧虑的目光看着地上的雨水。
“我爸爸不是雨城人，我妈妈嫁给他，可是还是回来了。
”她说。
我们小学的最后一年，老先生“仙去”了。
学校在操场上办了追悼会，追悼他还俗后当老师的人生。
先生走了后，学校里有半年找不到老师。
新的先生在一场夏雨后来到了雨城。
他是个年轻的读书人，听说从师范学校毕业，分配来这里。
他一个一个把我们找回了学校，开始给我们上中学的课程。
先生在雨声中给我们讲述古代的诗歌。
雨点的节奏变了，雨声变成了某种仪式的一部分。
他在讲台上往外看，看见白布长裙的女人在雨中跳舞，那舞蹈犹如雨天的一部分。
她的舞姿总是配合着雨势，又或者是天降的雨，总是配合着这个跳舞的人，她仿佛通过操控自己的肢体，来操控着世间的雨。
有一首关于扫晴娘的童谣。
先生念给我们听。
“扫晴娘，扫晴娘，但愿明天是个好天气。
如果是这样，就给你个金铃铛。
扫晴娘，扫晴娘，但愿明天是个好天气。
如果是这样，就给你美味的酒。
”先生许愿留下三年，带一届学生。
高中语文现代文阅读练习
高中语文现代文阅读练习(一)①一次在曲水边坐了下来，准备觞咏。
②几次来兰亭，都与流觞有关，做一个亲水的游戏。
时间过去那么久了，曲水流觞却一直不被遗忘。
旧日游戏今人为之，便有一种旧瓶装新酒的味道。
③遵照主人的美意，每个人都换了件晋时的长衫，一直延伸到脚下，有点徐徐舒展。
试走几步，仿东晋文人的优雅从容，便觉得回去以后要依此仿制几件，穿起来古色古香。
东晋人服食五石散多了，衣衫都裁剪得宽大，布料也柔和，便不会刮着细腻的皮肤，同时也使挥毫的动作更加婉转。
④忽然，我看到长衫下露出锃亮的皮鞋尖了，随着走动的摆幅，一伸一缩地探头探脑。
显然是主人疏忽了，忘了为每个人配备一双晋履，便使足下有些异样。
不过，让今人穿上晋履，会否在移步时踉跄不安?正思量，有人手机响起，是雄健的进行曲，镗镗嗒嗒汹汹而起。
他急匆匆解开晋衫，从贴身口袋掏出手机，哇啦哇啦地叫喊起来。
眼看着伪造好的仿古气氛，一刹那冲荡得毫无影踪。
还是黑格尔说得好：一个人不能脱离他的环境，就好像一个人不能脱离他的皮肤一样。
⑤同样的暮春之初，同样的茂林修竹，不同的文人情怀，如同笔调凌乱的草书，已经不是魏晋时的章法。
⑥缤纷的花瓣从上游星星点点地飘了下来——春天就是这样，鲜花是她的容颜，灿烂地绽放，使江南的每一个角落都充满了艳丽。
花瓣过后，盛着黄酒的觞缓缓地飘了下来。
按规定，觞停在谁面前，得即兴赋诗，赋诗不成者则要罚酒了。
⑦我是做好罚酒的准备的，如果觞停在我的面前，那就看造化了，也许即兴就成了一首诗，博得众人喝彩;也许一时憋住，脸红耳赤，传了出去，说此人胸无点墨。
注视着觞的动静，却见身边的人变戏法似地掏出笔记本，上边都有几首早早做好的诗，准备应对。
⑧天啊，怎么可以这样?⑨可惜，觞到我跟前转了个弯，不愿停下，以至于不能让我的才华有所表现。
⑩公元353年暮春，那个觞咏的文人游戏中，雅集的四十二人，有二十六人诗才敏捷，把诗做出来了。
在那个流连诗酒的时代，居然还有十六人未能成诗，从而罚酒三巨觥。
最新高考语文现代文阅读训练经典题目(附答案)
最新高考语文现代文阅读训练经典题目(附答案)一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成下面各题。
笺纸是中国的非物质文化遗产，是中国固有的艺术形式和交流载体。
表面看来，它的作用就是诗文唱和、书札往来。
但是，由于它一产生就和传统文化结合在一起，因此就带有明显的精神印记。
从古代的竹简、木牍到缣帛、纸张，中国的先人们一直在寻找便捷而低廉的文化载体。
最后，纸张成了传播信息、记录历史、传承文明最为理想的媒介。
因此，人们对纸张情有独钟。
爱美是人的天性。
由于素纸不能满足人们审美的需求，便有了染色、砑花、描绘花纹图案等完全出于审美追求的举措。
之后，便以雕版、饾版、拱花的形式赋予笺纸更多的艺术含量。
可以说，笺纸的发展史不仅是印刷技术的发展史，更是历代知识分子对美的自觉追求史。
中国传统文化源远流长，博大精深，因此，各种类型的笺纸都有着丰富的内涵和厚重的根基。
比如，博古题材的笺纸向人们展示了古代文明的遗迹，大凡钟鼎、器物、钱币，都是秩序、权威、社会交往的象征；再比如，大量的佛像笺、罗汉笺的印行，无疑是在向人们传播、普及佛教精神；再比如，将山水林泉、高人隐逸作为笺画的题材，也正是在传递一种遗世独立、洁身自好、不随流俗、不同流合污的精神气度；再比如，大量蔬果笺、花卉笺的流行，也表现了人们对美好事物和美好生活的向往；再比如，鱼藻笺、花鸟笺、生肖笺的出现，也在向人们传递大自然的美妙信息，引导人们热爱自然、珍惜自然、顺应自然，等等。
笺纸对于传统文化的普及、传承起到了推动的作用。
在古代，许多作家的作品通过个人题壁、歌女吟唱的形式传播四方。
在现代社会，传统文化不仅可以通过图书、报刊、音像、影视等形式进行传播，而且可以通过日常生活中的用具进行传播。
作为文房清玩的笺纸，由于它和知识分子的生活密不可分，因此扮演了传承传统文化的角色。
如前所述，笺纸中不仅有图画，而且有书法、篆刻、诗词、掌故，通过笺纸，人们可以重温诗、词、歌、赋的名句，可以品味传统文化的精神。
高考语文现代文阅读训练经典题目(附答案)
高考语文现代文阅读训练经典题目(附答案)一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成各题。
温锅刘正权黑王寨的人，不是老门老户的，很少有人知道温锅是咋回事。
老门老户的，年纪四十以下的，知道温锅是咋回事的人，也不多。
陈六是个例外，四十岁以前就晓得温锅是咋回事，还经常温锅来着，不管你是老门老户，还是外地落户到黑王寨的。
这跟他的身份有关，他是村主任。
谁个起新房，搬新家，会少了他呢，无形中，帮人家给温锅了。
温锅是黑王寨祖上传下的一项习俗，过去人穷，起个新房不把家底折腾个大窟窿的基本没有，眼面上的东西会咬着牙添置，余下的都将就对付着使唤。
民以食为天，灶上的东西叫主家作了难，经常有人在起的新房里弄个破炉子破锅煮饭。
左邻右舍见了，心里不落忍，有多余的锅碗瓢盆就会送过来，没有的也不打紧，去集上买一个，挑个好日子送过来。
天长日久，成了习俗，主家自己就挑了好日子，大家都带上厨房的物件，前来捧场，应了那句老话，众人拾柴火焰高。
火焰一高，主家肯定得留饭，衍生出一个温锅的仪式，很形象，也很人情味。
最近的一次温锅，是年前，在捡破烂的老光棍大老吴家。
严格说，那锅温得有点勉强，陈六在那帮忙收拾，顺便吃了顿饭。
大老吴的旧房被纳入精准扶贫改造项目，屋顶盖子全换了，墙壁都刷了白，门口还打了水泥场子，从头到脚焕然一新。
有点像过年时节的大老吴，帽子是红色的，裤子是红色的，羽绒袄是红色的，只差袖口裤脚没镶白边了，整个一翻版的圣诞老头。
平日里捡破烂，大老吴穿的，都是看不出颜色的深色衣服，八百年不洗一次，用陈六埋汰他的话，他那衣服洗一次可以肥半亩地。
陈六那顿饭吃得并不顺便，出了大力气的。
大老吴怕他捡回的破烂被狗半夜撕咬了到处丢，非得搬进新屋里，陈六只好留下帮忙，一帮忙就到了饭点上。
大老吴不准他走，说房子，虽是翻盖的，可也跟新沾了边，得温锅。
陈六说大老吴你会算账啊，我帮你干半天活，还搭上钱给你温锅。
大老吴笑，谁要你搭钱了，这不新家我一人吃没气氛吗，咱们热闹一下。
高中语文现代文阅读(附答案)
现代文阅读练习【模拟试题】一.界碑周京东①新兵被分到边防一线连队，起初个个都是很高兴的，因为从内陆一下子来到了边疆，一下子来到国境线上，首次看见外国，感觉是那样的新鲜，边境线上矗立着的那一个个哨所就像是一处处景点，全副武装巡逻的战士就像是一幅幅流动的画面，那一块块界碑就像一面面永恒的风景。
②新兵叶子到连队后，第一件事就是站在界碑旁“咔嚓咔嚓”让班长给照了一摞子照片，然后他将自己和界碑一起炫耀给了城里所有知道他的人，就连街道居委会主任吴大妈也没忘了寄去一张。
日子久了，在叶子的眼里一切都变了，神圣的界碑不再是风景，只是块刻着国名的石头罢了。
日子再久了，叶子就琢磨，3年的时间太长了，还不如早点跑回家算了，城市那么大，干点什么不行。
就这样，今天踏着昨天的脚印，明天再踏着今天的脚印，在巡逻道上走了今天再走明天，成天连人影都见不到，肯定能把人弄傻了。
③到了冰融雪化，漫山墨绿的夏天，叶子开始计划跑的事，他在脑子里形成了好几种方案，沿着连队下山的那条唯一的一条小路走，当然还不如不跑，因为累死也跑不过连队那辆吉普车。
最后他选择了避开小路，走树林，翻过连队前面的山梁，斜插山下，然后再迂回到沟外30里远的小镇上的方案，这样大约需要半天的时间，叶子算计好后，在一个晴朗的早上，悄悄离开了连队。
当连队发现后，那辆吉普车便真的加足了马力沿路追去。
④叶子想跑却迷了路，走了半天只是翻过几座山，走过了几道梁，直到肚子饿得咕噜噜叫，他仍没有走出林海。
叶子想返回部队，却不知道连队在什么方向，叶子心眼多，他不敢再走了。
因为万一走进对面国家的树林，可就更毁了，想到这里，他浑身打了一个冷颤，他冷静分析了情况后，决定爬到山顶上去找巡逻道，这样他就有救了。
就当他精疲力尽地爬到山顶上时，夕阳的余晖正好照亮了一块界碑，叶子一下子扑过去，浑身像散了架似的，瘫在界碑旁。
他依偎在界碑旁就像丢失的孩子一下子又回到了母亲的怀里，也就在此时此刻叶子才真正知道了什么叫祖国。
高考语文现代文阅读训练经典题目(附答案)
高考语文现代文阅读训练经典题目(附答案)一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成各题。
1956年元旦那场雪徐剑1956年新年，并非中国农历的元春之始，天气很冷。
2012年夏，李旭阁①在北戴河海滨回忆起来，记忆难免有误，但他非常确定地对我说，那年元旦，北京城里落了一场大雪。
雪是从1956年元旦凌晨下起来的，飞飞扬扬了一夜。
第二天清晨，人们推门一看，雪拥长街，行人稀落，北京城郭上下一抹白，若从空中俯瞰，犹如一张巨大宣纸铺陈其上，而匆匆而过的行人，就像泼墨于宣纸上的一滴墨、一个点，一行雁痕鸿爪。
天上一片雪，地下一世界。
李旭阁说，他记得昨天晚上离开中南海居仁堂时，天还晴得好。
①早已过了下班时间，黄昏泛起，1955年最后一抹夕阳照在中南海居仁堂红墙黄瓦的林苑里。
时任军委作战部特种兵处技术组参谋的李旭阁少校，将最后一页台历撕下来，然后，走到窗前，将目光透过古老花格窗的玻璃，投向红墙内外。
一元复始春将至啊。
窗外，如火如荼的公私合营运动，遍及每个角隅，热火朝天的场面浮现于京畿的天空，新中国的青春之姿与萧索的北方冬季相峙。
明天就是元旦，终于可以放松一下，带着孩子妻子出去走走了。
李旭阁将目光从窗外收回来，收拾了东西，正准备穿上呢军大衣离去时，特种兵处处长杨坤上校突然走了进来。
“有要紧之事？”李旭阁问。
“是啊！”杨坤扬了扬手中一张入场券说，“明天下午三点新街口排练场有场很重要的讲座，让你参加。
”“什么讲座？”“我也不知道。
”杨坤处长颇有几分神秘地说，“作战部王尚荣部长点了你的名，据说，听讲座的都是驻京各大单位的上将、大将。
”“啊！”李旭阁一脸骇然，规格这么高呀。
“作战部就发了两张票，王部长和你一起参加，有困难吗？”“没有！”李旭阁摇了摇头。
“好！”②暮霭落了下来，西天最后一抹紫阳被中南海冰湖的暮霭融尽。
【A】李旭阁骑车从居仁堂出来，右拐，从六部口，绕着红墙北行，过毛家湾，从国管局门口向西，穿过红楼电影院，往武衣库总参作战部宿舍骑去。
高中语文现代文阅读练习附答案及答题方法知识讲解
高中语文现代文阅读练习附答案及答题方法孤独的普希金肖复兴来上海许多次，没有去岳阳路看过一次普希金的铜像。
忙或懒，都是托词，只能说对普希金缺乏虔诚。
似乎对比南京路、淮海路，这里可去可不去。
这次来上海，住在复兴中路，与岳阳路只一步之遥。
推窗望去，普希金的铜像尽收眼底。
大概是缘分，非让我在这个美好而难忘的季节与普希金相逢，心中便涌出许多普希金明丽的诗句，春水一般荡漾。
其实，大多上海人对他冷漠得很，匆匆忙忙从他身旁川流不息地上班、下班，看都不看他一眼，好像他不过是没有生命的雕像，身旁的水泥电杆一样。
提起他来，绝不会有决斗的刺激，甚至说不出他哪怕一句短短的诗。
普希金离人们太遥远了。
于是，人们绕过他，到前面不远的静安寺买时髦的衣装，到旁边的教育会堂舞厅跳舞，到身后的水果摊、酒吧间捧几只时令水果或高脚酒杯……当晚，我和朋友去拜谒普希金。
天气很好，4月底的上海不冷不燥，夜风吹送着温馨。
铜像四周竟然了无一人，散步的、谈情说爱的，都不愿到这里来。
月光如水，清冷地洒在普希金的头项。
由于石砌的底座过高，普希金的头像显得有些小而看不清楚。
我想更不会有痴情又耐心的人抬酸了脖颈，如我们一样仰视普希金那一双忧郁的眼神了。
教育会堂舞厅中正音乐四起，爵士鼓、打击乐响得惊心动魄。
红男绿女出出进进，缠绵得像糖稀软成一团，偏偏没有人向普希金瞥一眼。
我很替普希金难过。
我想起曾经去过的莫斯科阿尔巴特街的普希金故居。
在普希金广场的普希金铜像旁，即便是飘飞着雪花或细雨的日子里，那里也会有人凭吊。
那一年我去时正淅淅沥沥下着霏霏雨丝，故居前，铜像下，依然摆满鲜花，花朵上沾满雨珠宛若凄清的泪水，甚至有人在悄悄背诵着普希金的诗句，那诗句便也如同沾上雨珠无比温馨湿润，让人沉浸在一种远比现实美好的诗的意境之中。
而这一夜晚，没有雨丝、没有鲜花，普希金铜像下，只有我和朋友俩人。
普希金只属于我们。
第二天白天，我特意注意这里，除了几位老人打拳，几个小孩玩耍，没有人注意普希金。
现代文阅读例文3篇(附答案)
篇（1）风雨中忆萧红丁玲(1)本来就没有什么地方可去，一下雨便更觉得闷在窑洞里的日子太长。
要是有更大的风雨也好，要是有更汹涌的河水也好，可是仿佛要来一阵骇人的风雨似的，那么一块肮脏的云成天盖在头上，水声也是那么不断地哗啦哗啦在耳旁响，微微地下着一点看不见的细雨，打湿了地面，那轻柔的柳絮和蒲公英都飘舞不起而沾在泥土上了。
这会使人有遐想，想到随风而倒的桃李，在风雨中更迅速进出的苞芽。
即使是很小的风雨或浪潮，都更能显出百物的凋谢或生长，丑陋或美丽。
(2)世界上什么是最可怕的呢?绝不是艰难险阻，绝不是洪水猛兽，也绝不是荒凉寂寞。
而难于忍耐的却是阴沉和絮聒。
人的伟大也不是能乘风而起，青云直上，也不只是能抵抗横逆之来，而是能在阴霾的气压下，打开局面，指示光明。
(3)时代已经非复少年时代了，谁还有悠闲的心情在闷人的风雨中煮酒烹茶与琴诗为侣呢?或者是温习着一些细腻的情致，重读着那些曾经被迷醉过被感动过的小说，或者低徊冥思那些天涯的故人。
流着一点温柔的泪，那些天真、那些纯洁、那些无疵的赤子之心，那些轻微的感伤，那些精神上的享受都飞逝了，早已飞逝得找不到影子了。
这个飞逝得很好，但现在是什么呢?是听着不断的水的絮聒，看着脏布也似的云块，痛感着阴霾，连寂寞的宁静也没有，然而却需要阿底拉斯的力背负着宇宙的时代所给予的创伤，毫不动摇地存在着。
存在便是一种大声疾呼，便是一种骄傲，便是给絮聒以回答。
(4)然而我绝不会麻木的，我的头成天膨胀着要爆炸，它装得太多，需要呕吐。
于是我写着，我感到我身体内有东西在冲撞。
它支持了我的疲倦，它使我会看到将来，它使我跨过现在，它会使我更冷静，它包括了真理和智慧，它是我生命中的力量，比少年时代的那种无愁的青春更可爱啊!(5)但我仍会想起天涯的故人的，那些死去的或是正受着难的。
(6)萧红和我认识的时候。
是在1938年春初。
那时山西还很冷，在军旅之中生活很久，习惯于粗犷的我，骤睹着她的苍白的脸，紧紧闭着的嘴唇，敏捷的动作和神经质的笑声，使我觉得很特别，而唤起许多回忆，但她的说话是很自然而率真的。
高考语文现代文阅读试题(含答案)
高考语文现代文阅读试题(含答案)一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
大雨如注（节选）毕飞宇丫头怎么就那么好看呢！主要是气质好。
姚子涵四岁那一年就被母亲韩月娇带出去上“班”了。
第一个班就是舞蹈班，是民族舞。
在小学毕业的那个暑假接受过很好的礼仪训练，举止得体，高贵。
她下过四年围棋，有段位。
写得一手明媚的欧体。
素描造型准确。
会剪纸。
“奥数”竞赛得过市级二等奖。
擅长演讲与主持。
能编程。
古筝独奏上过省台的春晚。
英语还特别棒，美国腔。
她的成绩始终稳定在班级前三、年级前十。
这是骇人听闻的。
附属中学初中部二年级的同学早就不把姚子涵当人看了，他们不嫉妒，相反，他们怀揣着敬仰，一律把姚子涵同学叫作“画皮”（“画皮”出自《聊斋志异》，指妖怪伪装成美女时披在身上的人皮，比喻掩盖挣拧面目或丑恶本质的美丽外表）。
可“画皮”站有站相，坐有坐姿，亭亭玉立，是文艺青年的范儿。
姚子涵对自己非常狠，从懂事的那一天起，几乎没有浪费过一天的光阴。
和所有的孩子一样，这个狠一开始也是给父母逼出来的。
可是，话要分两头说，这年头哪有不狠的父母？都狠，随便拉出来一个都可以胜任副处以上的典狱长。
结果呢？绝大部分孩子不行，逼急了能冲着家长抄家伙。
姚子涵却不一样，她的耐受力就像被鲁迅的铁掌挤干了的那块海绵，再一挤，还能出水。
大姚在家长会上曾这样控诉说：“我们也经常提醒姚子涵注意休息，她不肯啊！”——这还有什么可说的。
晚上七点是舞蹈班的课，姚子涵没有让母亲陪同。
凉风习习，姚子涵骑在自行车上，心中充满了纠结。
她不允许父母陪同其实是事出有因的，她在抱怨，她在生父母的气。
同样是舞蹈，一样地跳，母亲当年为什么就不给自己选择国际标准舞呢？姚子涵领略“国标”的魅力还是不久前的事。
“国标”多帅啊，每一个动作都咔咔咔的，有电。
姚子涵只看了一眼就爱上了。
还有古筝。
他们当初怎么就选择古筝了呢？从什么时候开始的呢？姚子涵开始痴迷于“帅”，她不再喜爱在视觉上“不帅”的事物。
高考语文现代文阅读训练经典题目(附答案)100
高考语文现代文阅读训练经典题目(附答案)100一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成各题。
直接导致经学在二十世纪衰落的原因，应该是1912年以后经学这门学科的消亡。
学科的消亡使经学失去了其应有的载体，被分割为文史哲三个学科，成为所谓“人文学科”的一部分。
尽管我们可以从历史、文学、哲学角度研究经学，但和以西医的方式研究中医一样，主要是一种外在的研究，经学的自主性丧失了。
晚清的摧枯拉朽式失败带来一种客观效应，似乎中国传统的经学不足以济时之难。
这是后来新文化运动的推动者否定经学乃至文化传统的理由。
晚清道咸以后，清朝的社会政治系统已经开始发生崩解，以皇权及八旗、绿营兵为主体的政治架构已经不足以因应困局。
虽然由以曾国藩为首的一批理学士大夫组成的湘淮军系统暂时稳住了局面，所谓“同光中兴”，但在内对付太平军、捻军等似乎尚可，在外应对西洋文明却远远不够。
因此，经学研究必须要发生新变，这种新变不只是作为常道的经学的自我要求，同时也还是在为清代以来的历史补课。
近代以来，不少学者已经开始从事这些工作，尽管他们的许多工作在经学内部也是极有争议的，但在主张有体有用、回归传统学术体系的意义上却是相通的，借用时下的学科分类体系，经学不仅涵盖人文学科，同时也包括杜会科学，两者相合，才是作为内圣外王形态的经学，才是未来新经学的应然形态。
经学应该取精用宏，广泛吸收人类文化遗产，发掘经典自身意蕴，形成能够为与目前人类文明对话奠定基础的新的经典诠释。
在这方面，无论晚周、汉唐、宋明还是清代，都产生了具有自己风格的重要经学著作，但能够代表中西会通时代的经学注疏，却仍然凤毛麟角。
中国经学学者应该自觉进行自身义理的反思，并在此基础上开展与其他文化的深入对话。
在这一方面，二十世纪留下了不少遗产，这就是新儒学的各种形态。
经学不能故步自封，应该重新回到世界之中。
经学要重新回复自身的社会实践性。
经学应该显示出其应对时代问题的能力，提出具有真知灼见的解决方案，而不是供寻章摘句之用。
高中语文现代文阅读试题及答案
高中语文现代文阅读试题及答案高中语文现代文阅读试题及答案「篇一」中国传统文化的特点中国传统文化的第一个特点是“生生”。
《易经》“天地之大德日生，生生之谓易““易”，上面一个“日”下面一个“月”，有人认为是日月的变化，有人认为是仿照的蜥蜴，因为蜥埸的形态经常变化，颜色也经常变化。
而《易经》就体现了一种变化的精神。
这个“易”有三种意思:“变”“不变”和“简易”，《易经》是中国传统文化的'源头之一，它的核心意思是“生生不息”。
孟子说“不孝有三，无后为大”，那么我们一个很重大的责任就是把香火交传下去，这里面就体现了中国人一种特殊的终极关怀。
第二点是“实用”。
这个地方不是简单的实用、适用，而是指的人伦日用。
李泽厚叫实用性，金关道叫尝试性。
中国人一般情况下不会走火入魔，因为我们特别重视自己的感觉和经验。
但是如果有的事情，超出了感觉和经验，我们往往也会陷入某种述乱和失望的状态。
因为理性化的程度不高，所以我们也容易被一些人所欺骗。
我们应该讲究实事求是，合乎情理.对神也同时采取实用的态度，信则有，不信则无。
第三点是“和合”。
人道效仿天道，天道落实于人道，所以中国人讲天人合一，“服乎天，应乎人”，这句话来自《易经》，《易》里面有一封(革卦: 祭莫之日用俘虏作人牲,亨通，吉祥的卜问)就是讲革命的。
所以我们中国的革命传统也可以追溯到《易经》。
汤武和周武王，一个革了夏来的命，一个苹了商纣的命。
因此，对天、对自然界，我们要顺应，按照自然规律办事; 而对人，我们要响应人的基本需要，满足人的生命发展需要，可“和合”不是说我们都合到一起，都变成了一种混沌状态。
这不符合中国文化，不符合中国思想。
这里面有不同的要素，有天有地、有阴有阳、有火有水等，而这些不同的要素之间对立共生; 所以自然界也好，人类社会也好，才能够生生不息，才能够不断地变化。
中国传统文化的这三个特点是相辅相成的，不能制裂开来，这对于我们今天创建和谐社会也能够有很大启发。
高中语文现代文阅读训练(含答案解析)
阅读下面的文字,完成7~10题。
前景诱人的空气发电技术人们将风力视为最洁净的发电技术之一，但是就风力发电而言，也有它的不足：在风力微弱的情况下，风车翼片无外力推动，就会静止不动，无法发出电能；另外，如果联网的风车群有部分不工作，只有几台运转就可能出现过载现象。
可是，通常电只能是发多少，消耗多少，无法存储。
虽然有一些存储方法，但成本昂贵，难以普及。
深夜，居民和企业用电均处于低峰，如果是核电站或热力电站，便可以将水压缩进位于高处的储水站。
当需要用电时将水排出，推动涡轮发电机发电。
那么，风力发电能否也像别的发电方式那样，将空气存储起来，到需要时再使用呢？目前，德国技术人员找到了一种存储空气的新方法，即在地下建一座大型储气站，用空气压缩机将空气压缩，进行存储。
需要时打开阀门，由高压空气推动涡轮机发电。
空气排放前，如果再用燃气加热，效率将更高。
早在1978年，德国下萨克森州就建成了世界上第一座空气发电站，两个位于地下658米和800米的储气站是两个废弃的盐矿矿井。
这两个储气站的储气量为31万立方米，最大承受力为70巴，足够供功率290兆的发电机组工作3小时。
除此以外，在美国阿拉巴马州也有一个类似的电站，据说美国将要对其进行改造，并将建造一系列新型空气发电站。
目前，能源专家对空气发电前景看好，该技术除了能作为应急电站外，也是一种洁净能源的获取办法。
如果将其与风力发电机组合使用，它将开辟了一条全新的提供能源的新途径。
一个风力发电机群加上压缩空气电站，无论从技术、还是从经济角度看，均可以与油、燃气、煤或核能一比高下。
如我国的内蒙地区，风力资源丰富，建造风力发电机群，加上空气电站，将有取之不尽的能源。
为保证能提供充足的电能，一般在设计风力发电站时需考虑各种因素，如，建造一个50兆瓦的电站，并不是说由50台1兆瓦的风力发电机简单并联，这只是指在最佳风源的情况下能够实现，但如果风速降低，其功率可能只能达到25兆瓦，因此，建造时需要安装100台风力发电机，这样，即使在风速较低时仍能提供足够的电能。
高中高二下学期期末考试语文现代文阅读试题二及参考答案
风把人刮歪刘亮程刮了一夜大风。
我在半夜被风喊醒。
风在草棚和麦垛上发出恐怖的怪叫，像女人不舒畅的哭喊。
这些突兀地出现在荒野中的草棚麦垛，绊住了风的腿，拉住了风的衣裳，缠住了风的头发，让她追不上前面的风。
她撕扯，哭喊，喊得满天地都是风声。
我把头伸出草棚，黑暗中隐约有几件东西在地上滚动，滚得极快，一晃就不见了。
是风把麦捆刮走了。
我不清楚刮走了多少，也只能看着它刮走。
我比一捆麦子大不了多少，一出去可能就找不到自己了。
风朝着村子那边刮。
①如果风不在中途拐弯，一捆一捆的麦子会在风中跑回村子。
明早村人醒来，看见一捆捆麦子躲在墙根，像回来的家畜一样。
每年都有几场大风经过村庄。
风把人刮歪，又把歪长的树刮直。
风从不同方向吹来，人和草木，往哪边斜，不由自主。
能做到的只是在每一场风后，把自己扶直。
一棵树在各种各样的风中变得扭曲，古里古怪。
你几乎可以看出它沧桑躯干上的哪个弯是南风吹的，哪个拐是北风刮的。
但它最终高大粗壮地立在土地上，无论南风北风都无力动摇它。
②我们村边就有几棵这样的大树，村里也有几个这样的人。
我太年轻，根扎得不深，躯干也不结实。
担心自己会被一场大风刮跑，像一棵草一片树叶，随风千里，飘落到一个陌生地方。
也不管你喜不喜欢，愿不愿意，风把你一扔就不见了。
你没地方去找风的麻烦，刮风的时候满世界都是风，风一停就只剩下空气。
天空若无其事，大地也像什么都没有发生。
只有你的命运被改变了，莫名其妙地落在另一个地方。
你只好等另一场相反的风把自己刮回去。
可能一等多年，也没有一场能刮起你的大风。
你在等待飞翔的时间里不情愿地长大，变得沉重无比。
去年，我在一场东风中，看见很久以前从我们家榆树上刮走的一片树叶，又从远处刮回来。
它在空中翻了几个跟头，摇摇晃晃地落到窗台上。
那场风刚好在我们村里停住，像是猛然刹住了车。
许多东西从天上往下掉，有纸片——写字的和没写字的纸片、布条、头发和毛，更多的是树叶。
我在纷纷下落的东西中认出了我们家榆树上的一片树叶。
高考语文专题复习 现代文阅读(附答案)100
高考语文专题复习现代文阅读(附答案)100一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：我国千百年的社会经济发展，孕育了众多具有浓郁民族特色、享誉国内外的老字号。
据了解，建国初期我国约有1万多家老字号，分布在餐饮、零售、食品等众多行业。
老字号承载着优秀的中华民族文化，是新时期开展诚信兴商的核心内涵和宝贵财富。
但由于历史原因和体制转换的影响，我国老字号企业在发展中遇到许多新问题。
部分老字号企业组织化程度低，技术、管理落后，市场开拓能力较弱。
特别是长期以来，由于对老字号的重视和支持力度不够，缺乏合理的发展规划，老字号传统特色技艺和文化缺少必要的政策支持，这些都严重制约了老字号的发展。
（摘编自《关于保护和促进老字号发展的若干意见》）材料二：目前商务部认定的中华老字号有1128家，发展良好的如片仔癀、稻香村等仅占20%—30%，受困于缺资金、缺人才和缺品牌三大问题，多数企业经营欠佳。
以云南为例，该省老字号企业共计89家，但只有38家实现持续3年盈利。
老字号价值在老，出路在新，这个“新”不仅体现在对传统产品的改造上，还体现在发展理念的转型、销售方式的变化中。
要创新理念、开阔视野，打破固有格局，多角度地提升老字号品牌的市场活力；要创新产品形态和营销模式，善于用互联网思维挖掘老字号的文化内涵，在知名度、忠诚度方面赢回顾客群，在“互联网+”的大潮中找到生存之道。
（摘编自《老字号价值在老，出路在新》，2017年6月22日光明日报）材料三：“中华老字号”的招牌和“非遗”文化赋予老品牌新的增长点，但其传承百年的生命力归根结底还在于久经考验的制作技艺，正如同仁堂古训所言：“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力。
”中华老字号传承百年有其坚守，在传承中不断创新，诚信严谨，追求卓越品质；品牌新星上榜百强有其专长，稳健中开拓进取，用人才，重服务，讲诚信，担责任。
不管是老字号还是百强企业，透过各家官方网站上关于企业文化的相关介绍，我们可以发现，“创新、诚信、卓越”的共同价值观是中国品牌永不褪的底色。
2020高考语文现代文阅读训练经典题目(附答案)(1)
2020高考语文现代文阅读训练经典题目(附答案)(1)一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成各题。
材料一：3月3日，国家医疗保障局局长胡静林在“部长通道”上介绍，“去年，17种抗癌药纳入医保，价格相较平均零售价降幅可达56．7%”。
这些药怎么让患者尽快用上？胡静林进一步介绍，国家医疗保障局主要做了两方面工作：一是明确谈判药品费用不占原来医保总额预算；二是会同卫健部门明确，各定点医疗机构不得以“药占比”影响抗癌药的使用。
目前看来，抗癌药落地情况是比较顺畅的，到2018年年底，也就一个多月的时间，报销人数达到4．5万，报销金额2．6亿元。
这种用“增量思维”，挖掘医保潜力，做大医保蛋糕的做法，拆除了抗癌药医保报销的最后一道障碍。
今年，为了加快医保改革，中央明确要把更多救命救急的好药纳入医保。
胡静林就此表示，医保改革首先要改革管理办法，建立医保目录动态调整机制。
同时启动2019年目录调整工作，因为涉及面比较广，涉及药品的量也比较大，预计这项工作会在9月完成。
目录调整工作在具体操作时需要充分考虑医保基金的承受能力，充分考虑临床需求，重点考虑癌症和罕见病等重大疾病用药，以及慢性疾病用药和儿童疾病用药。
“目录调整，也不能只进不出，对于经过专家严格审定、不具备条件的药品也要调出目录，让更多救命救急的好药进入医保，以进一步缓解用药难和用药贵问题。
”胡静林说。
随着更多抗癌药被纳入到医保报销范畴，报销力度不断加大，高价抗癌药之痛，将逐渐走入历史，这是癌症患者及其家庭之福。
固然，纳入医保的抗癌药也必然会带来医保支付压力的增加，从而倒逼国家追加医保的投入，但这是保障国民生命安全与尊严必须付出的代价。
继续绷紧政策落实的紧迫意识，让抗癌药的降价和普及与生命赛跑，期待医保部门再接再厉。
（摘编自《人民日报》2019年03月04日）材料二：据黑龙江省医疗保障局相关人员介绍，开展打击欺诈骗取医保基金专项行动以来，共检查定点医药机构6989所，其中查处违规定点医药机构1794所，拒付或追回医保基金1186万余元，同时建立起举报投诉、警示告诫等工作机制，初步形成了打击欺诈骗保的高压态势。
最新高考语文试卷现代文阅读题分类汇编含解析(附答案)
最新高考语文试卷现代文阅读题分类汇编含解析(附答案)一、高中现代文阅读1．（2019•全国Ⅲ）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：2008北京奥运会、残奥会将中国志愿服务活动推向一个新的发展阶段。
这批被誉为“鸟巢一代”的奥运志愿者通过积极参与和真诚奉献，在奥运会的平台上展现、锻炼和成就了自己，奥运会服务经历给“鸟巢一代”志愿者烙下了深深的印记，可以发现，奥运志愿服务的实践产生了一种共同的精神素养，志愿者分享的回忆背后所蕴含的价值取向与我国倡导的“爱国”“敬业”“诚信”“友善”等社会主义核心价值观有着较高的契合。
他们积极投身奥运这一全球性的体育文化盛典，充满了对国家的热爱和认同，展现出这代人的社会担当和国际视野。
因此，奥运志愿服务集体记忆可以作为潜在的精神遗产和志愿遗产，集体记忆的建构将对北京2022冬奥会有所助益。
（摘编自王艳等《“鸟巢一代”奥运志愿服务集体记忆与奥运遗产》）材料二：国务院印发的《中长期青年发展规划（2016～2025年）》强调提升青年志愿服务水平、促进青少年的社会融入和社会参与，中国体育志愿服务事业在冬奥背景下的健全与发展将为青少年社会参与提供实现路径。
志愿服务是一种利他行为，是以不求物质回报为前提地为他人、社会团体或某项事业，乃至为整个社会提供援助。
近年来学者们逐渐构建了以讨论志愿者行为动机为主的解释范式，比如人们可能因表达个人价值、增强自身意义、增长职业技能和强化人际关系等方面来进行志愿服务。
志愿者的参与动机之所以重要，就在于志愿服务不能简单地局限在无私奉献的框架内，志愿服务对于志愿者的自我成长和公民参与社会建设也有重要意义。
志愿服务的最终目的是在全体社会成员的心中内化志愿精神，形成一种面对社会、面向人生的个体态度和公民意识，在这种层面上，志愿服务所谓“推动人类发展和促进社会进步”的价值オ得以彰显。
（摘编自李佳宝等《论冬奥背景下体育志愿服务与青少年社会参与》）材料三：近两年，共享单车成为市民出行的新宠。
2024年高考真题——语文(新高考Ⅰ卷)含答案
2024年普通高等学校招生全国统一考试（新高考Ⅰ卷）语文（答案在最后）（适用省份：山东、河北、湖北、福建、湖南、广东、江苏，浙江）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。
放牛记徐则臣我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。
我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。
而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。
我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。
能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。
我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。
我家的确需要一头牛。
父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。
父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。
买牛的那天我记得，你能想象我的激动。
在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。
在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。
我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。
那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。
主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。
他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。
小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。
一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。
这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撒，怕它踢。
当然后来我知道。
再没有比水牛更温驯的动物了。
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现代文阅读练习【模拟试题】一.界碑周京东①新兵被分到边防一线连队，起初个个都是很高兴的，因为从内陆一下子来到了边疆，一下子来到国境线上，首次看见外国，感觉是那样的新鲜，边境线上矗立着的那一个个哨所就像是一处处景点，全副武装巡逻的战士就像是一幅幅流动的画面，那一块块界碑就像一面面永恒的风景。
②新兵叶子到连队后，第一件事就是站在界碑旁“咔嚓咔嚓”让班长给照了一摞子照片，然后他将自己和界碑一起炫耀给了城里所有知道他的人，就连街道居委会主任吴大妈也没忘了寄去一张。
日子久了，在叶子的眼里一切都变了，神圣的界碑不再是风景，只是块刻着国名的石头罢了。
日子再久了，叶子就琢磨，3年的时间太长了，还不如早点跑回家算了，城市那么大，干点什么不行。
就这样，今天踏着昨天的脚印，明天再踏着今天的脚印，在巡逻道上走了今天再走明天，成天连人影都见不到，肯定能把人弄傻了。
③到了冰融雪化，漫山墨绿的夏天，叶子开始计划跑的事，他在脑子里形成了好几种方案，沿着连队下山的那条唯一的一条小路走，当然还不如不跑，因为累死也跑不过连队那辆吉普车。
最后他选择了避开小路，走树林，翻过连队前面的山梁，斜插山下，然后再迂回到沟外30里远的小镇上的方案，这样大约需要半天的时间，叶子算计好后，在一个晴朗的早上，悄悄离开了连队。
当连队发现后，那辆吉普车便真的加足了马力沿路追去。
④叶子想跑却迷了路，走了半天只是翻过几座山，走过了几道梁，直到肚子饿得咕噜噜叫，他仍没有走出林海。
叶子想返回部队，却不知道连队在什么方向，叶子心眼多，他不敢再走了。
因为万一走进对面国家的树林，可就更毁了，想到这里，他浑身打了一个冷颤，他冷静分析了情况后，决定爬到山顶上去找巡逻道，这样他就有救了。
就当他精疲力尽地爬到山顶上时，夕阳的余晖正好照亮了一块界碑，叶子一下子扑过去，浑身像散了架似的，瘫在界碑旁。
他依偎在界碑旁就像丢失的孩子一下子又回到了母亲的怀里，也就在此时此刻叶子才真正知道了什么叫祖国。
天慢慢黑了下来，叶子不能走也不敢走了，他只有等到天亮，等到巡逻的战友走来。
天上很多的星星，皎洁的月光洒在树林里，树林发出黛绿的光。
各种小虫在草丛里发出各种不同的叫声，叶子又突然感到边境竟然这样的美好。
就连远处不时传来的野兽的叫声，叶子都没有害怕，因为他紧紧地依偎着界碑，他知道只要还在自己的国土上，就什么都不用怕。
这一夜叶子想了很多很多。
就在黎明到来的时候，他突然悟出了一个道理，原来每个人的大脑里都竖有一块界碑，界碑将对和错分开，人要做错事是很容易的，只需从界碑前迈脚走到界碑后。
⑤叶子被巡逻兵带回连队后，上级给了他行政记过处分，他心服口服。
3年后，叶子退伍时，档案里装了一张三等功表和两张优秀士兵卡片。
选自《春风》1997年第11期1. 界碑的形象在叶子的心目中经历了怎样的变化？产生这样变化的原因是什么？（6分）变化：原因：2. 叶子在迷路后，不敢再走了，他想到“万一走进对面国家就更毁了”，叶子为什么感到“更毁了”？（2分）答：__________________________________________________3. 联系上下文说说第④段中“也就在此时此刻叶子才真正知道了什么叫祖国”这句话的含意。
（3分）答：____________________________________________________4. 从全文看，小说的结尾似乎出人意料却又在情理之中，请结合小说内容简要分析。
（不超过100字）（3分）______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________5. 结合现实生活，谈谈你对坚守心灵的界碑的看法。
（4分）答：_______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________二.“什么叫做文化？”（有删节）龙应台①文化？它是随一个人迎面走来的——他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。
他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只长了癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地推人？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么自卖菜小贩接过找来的零钱？他，独处时如何与自己相处？②文化其实体现在一个人如何对待自己，如何对待他人，如何对待自己所处的自然环境。
在一个文化厚实的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品味；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命。
③胡兰成描写他所熟悉的江南乡下人。
俭朴的农家妇女也许坐在门槛上织毛线、捡豆子，穿着家居的粗布裤，但是一见邻居来访，即使是极为熟悉的街坊邻居，她也必先进屋里去，将裙子换上，再出来和客人说话。
穿裙或穿裤代表什么符号会因时代而变，但是认为“礼”是重要的——也就是一种对自己和对他人的尊重，在农妇身上显现的其实是一种文化的底蕴。
何谓底蕴，不过就是，没有学问、不识字的也自然会知道的礼数，因为祖辈父辈代代相传，因为家家户户耳濡目染，价值观在潜移默化中于焉而形，这就是文化。
农妇或许不知道仲尼曾经说过“尔爱其羊，吾爱其礼”，但是她举手投足之间，无处不是“礼”。
④希腊的山从大海拔起，气候干燥，土地贫瘠，简陋的农舍错落在荆棘山路中，老农牵着大耳驴子自橄榄树下走过。
他的简单的家，粉墙漆得雪白，墙角一株蔷薇老根盘旋，开出一簇簇绯红的花朵，映在白墙上。
老农不见得知道亚里斯多德如何谈论诗学和美学，但是他在刷白了的粉墙边种下一株红蔷薇，显然认为“美”是重要的，一种对待自己、对待他人、对待环境的做法。
他很可能不曾踏入过任何美术馆，但他起居进退之间，无处不是“美”。
⑤在台湾南部乡下，我曾经在一个庙前的荷花池畔坐下。
为了不把裙子弄脏，便将报纸垫在下面。
一个戴着斗笠的老人家马上递过来自己肩上的毛巾，说：“小姐，那个纸有字，不要坐啦，我毛巾给你坐。
”字，代表知识的价值，斗笠老伯坚持自己对知识的敬重。
⑥对于心中某种“价值”和“秩序”的坚持，在乱世中尤其黑白分明起来。
今天我们看见的巴黎雍容美丽一如以往，是因为，占领巴黎的德国指挥官在接到希特勒“撤退前彻底毁掉巴黎”的命令时，决定抗命不从，以自己的生命为代价保住一个古城。
梁漱溟在日本军机的炮弹在身边轰然炸开时，静坐院落中，继续读书，思索东西文化和教育的问题。
两者对后世的影响或许不同，“抵抗”的姿态却是一致的。
⑦对“价值”和“秩序”有所坚持，对破坏这种“价值”和“秩序”有所抵抗，就是文化。
2005年2月24日《南方周末》1. 下面对文化的两种解说与文章内容相一致的一项是（）（1分）A. 人类创造物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。
B. 特指某一领域或某一范畴体现的思想观念道德和行为规范以及风俗习惯。
2. 说说第二段中“永续的生命”这一词语的含意。
（3分）答：________________________________________________________________3. 江南农家妇女举手投足之间，无处不在的“礼”，希腊老农起居进退之间，无处不是的“美”，显现出怎样的文化底蕴？（3分）答：________________________________________________________________4. 为什么德国军官与梁漱溟能够显示出以生命为代价的“抵抗”姿态？（3分）答：________________________________________________________________5. 从③—⑥段中分条概括出文化形成的特点。
（4分）文化形成的特点() () () () 1 2 3 4⎧⎨⎪⎪⎪⎩⎪⎪⎪6. 请用简明的语言，列举一个富有文化内涵的例子。
（不超过100字）（4分）______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________三.鱼目混珠（有改动）王蒙张老爷买了一批珍珠，见其中一枚颜色暗淡，有砂眼，便把这枚废珠扔进了垃圾箱。
垃圾箱里有一大批鱼目，正在开会。
见一粒废珍珠进了来，哈哈大笑，说：“欢迎你来参加我们的队伍！”废珠怒目而视，说：“看准了，别花了眼，我可不是鱼眼珠子，我是正牌的蚌壳里的珍珠！”众鱼目笑得死去活来。
鱼目A说：“只听说过鱼目混珠，孰知你小子弄了个珠混鱼目！”鱼目B说：“别摆你那个臭珍珠架子啦！你说你是珍珠，珍珠为什么不躺在主人的首饰盒里，却沦落到这等地方！”鱼目C说：“真正的珍珠可以做首饰、项链、戒指……真正的鱼目都为鱼提供过优质服务，而你，你有什么用场，你说得上来吗？”废珠答辩道：“我的用场么？只有我能打败那些珍珠。
我就是恨那些得宠的珍珠！它们难道是完美无缺的？珍珠甲根本就不圆，快成了桃形啦！珍珠乙不够火候，它的生成才一个半月！珍珠丙身上有两粒痣，放在放大镜下看得清清楚楚！珍珠丁实际都裂了纹啦！珍珠戊也不是什么好玩艺……”说得众鱼目洗耳恭听，五体投地。
一个大鱼眼珠说道：“你提供的信息非常重要。
我们听得太痛快啦！让我们合作吧！我们吸收你充当我们的旗手，授予你名誉鱼目称号，选举你担任鱼目联合中心的总统，还有各种兼职，随你挑选，让我们和那些欺侮了你又欺侮了我们的坏珍珠们决一雌雄！”众鱼目热烈鼓掌，群情激奋。
这枚珍珠毫不推辞，俨然一位呼风唤雨的君王，带领众鱼目闹了起来。
终于，鱼目引起了人们的重视。
张老爷的珍珠被抛到了箱子底。
水产公司奉命搜集鱼目，加工装潢，制成特种工艺产品高价出售。