廉颇蔺相如列传教案及说课稿

《廉颇蔺相如列传》教案

目的要求：

1.借助工具书培养阅读文言文的能力。

2.整理和复习一般常见的文言词汇和句式。

3.体会本文在材料的组织、结构的安排上匠心独运的手法。

4.通过廉颇、蔺相如两个人物性格鲜明对照，进而领会将相交欢对当时赵之兴亡的重要意义，以及今天的现实意义。

5.了解并认识作者及《史记》的历史、文学价值，以及对后代的影响。

重点难点：

（一）本课的学习要点是：

①掌握若干多义词的用法和文言文的使动用法；

②了解本文通过三个故事刻划人物的写法；

③认识蔺相如的爱国精神和廉颇勇于改过的高贵品质。

（二）本课的难点是古汉语中动词的使动用法和一词多义的现象。

1.注意词的古今异义：拜、易、书、遗、患、报、走、质、却、急、遇、去。

2.注意一词多义现象：负、徒、幸、引、以、亡、见、因、谢。

3.使动用法：臣舍人相如止臣曰；秦王恐其破璧；毕礼而归之

一、引入

1．中学阶段学过的司马迁的作品

①《垓gāi下歌》（选自《史记·项羽本纪》）

②《陈涉世家》（初中）

③《廉颇蔺相如列传》（高2002级1册；高2005级6册）

④《鸿门宴》（选自《史记·项羽本纪》；高2002级2册；高2005级1册）

⑤《信陵君窃符救赵》（选自《史记·魏公子列传》。高

2002级4册；高2005级6册

）

⑥《毛遂自荐》（选自《史记·平原君虞卿列传》。高2005级5册）

⑦《屈原列传》（选自《史记·屈原贾生列传》；高2002、2005级6册）

⑧《报任安书》（高2005级6册）

附：高中2002级二册P

359《史记·廉颇蔺相如列传·赵将括母》；P

321

《史记·项羽本

纪赞》

2．和氏献璧

《韩非子》：楚人和氏得玉璞pú(于)楚山中，奉而献之(于)厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和氏为诳kuáng而刖yuâ其左足。及厉王薨hōng，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂名曰“和氏之璧”。（摘自《短篇文言文译注》P263～264；另见高2002级三册课本P358）

3．和氏璧传奇

①和氏璧的来历。

春秋时期，楚国有个人叫卞和，在楚山中得到一块璞（里面包着玉的石头），他就献给楚厉王。楚厉王让玉匠鉴定，玉匠说是一块普通的石头。楚厉王认为卞和欺骗他，就砍掉了卞和的左脚。

后来，楚武王即位，卞和又捧着璞来献给楚武王。楚武王也让玉匠鉴定，玉匠又说是石头。楚武王也认为卞和欺骗他，就砍掉了卞和的右脚。

到了楚文王即位的时候，卞和抱着璞在楚山下大哭，一连哭了三天三夜，眼泪都哭干了，流出血来。楚文王听说后觉得奇怪，就派人去问卞和：“天下被砍去脚的人很多，你为何哭得这么悲伤？”卞和答道：“我并不是为被砍掉脚而悲伤，我是为宝玉被称作石头而悲伤，为忠贞之士被称作行骗之徒而悲伤。”楚文王就命令玉匠剖开璞，果然得到宝玉，因此，就把这块玉命名为“和氏璧”。

②赵惠文王怎么得到和氏璧的？

自楚文王后，和氏璧一直留在楚国。到楚威王时，楚相昭阳有一次举行盛大宴会，拿来和氏璧让大家观赏，结果席间和氏璧不翼而飞。昭阳怀疑是张仪所偷，因为当时楚威王不收留张仪，张仪穷困潦倒，寄昭阳门下。昭阳把张仪打得皮开肉绽，打死过去好几次，张仪这才离开楚国，到秦国去。后来昭阳曾出千金求购此璧，但偷璧的人不敢出献，因此昭阳最终没能找到和氏璧。

有一天，一位远客来到赵国宦者令缪贤的府前，拿着一块玉璧叫卖。缪贤见此璧白润无暇，宝光闪烁，就花了五百金买下。后来缪贤让玉匠前来相玉，玉匠大吃一惊，说这就是真正的和氏璧。缪贤异常惊喜，连忙秘藏起来。但早已有人将此事报告了赵惠文王，赵王向缪贤索取，因为缪贤非常喜爱和氏璧，所以没有立即献璧。赵王大怒，趁出猎之机，突然来到缪贤家里，搜走了和氏璧。

赵惠文王就是这样得到楚国的和氏璧的。《廉颇蔺相如列传》上缪贤说的“臣尝有罪”就指此事。

③和氏璧价值十五座城吗？

说和氏璧价值连城当然是夸张的，秦昭王用十五座城来交换，当然只不过是一种欺骗的手段罢了。但和氏璧的确不同于一般的玉璧，它有独特的功能。

据古书记载，和氏璧大致是圆形中有一小圆孔的板状体，就好像是一个中间掏个圆孔的圆饼。把它放在黑暗处，它能熠熠发光，能除尘埃，能避邪魅，因此又称“夜光之璧”。把它放在座位间，冬天则非常暖和，可以用来代替火炉；夏天则非常凉爽，百步之内，蝇蚋

不入。

所以称和氏璧为稀世珍宝、“天下所共传之宝”是一点也不过分的。

④秦昭王得到和氏璧了吗？

当时，给缪贤相玉的玉匠偶尔来到秦国，给秦昭王治玉，玉匠无意夸起了和氏璧，提到它的下落。秦昭王知道赵惠文王得到璧，便想把璧骗到手，于是才有了“完璧归赵”这个故事。

由于蔺相如的勇敢机智，秦昭王的阴谋没能得逞，秦昭王最终也没能得到和氏璧，直到秦始皇灭了楚国后，才得到和氏璧。

⑤和氏璧的下落

秦始皇统一六国后，令良工巧匠将和氏璧加以雕琢，让李斯在上面刻写了“受命于天，既寿永昌”八个字，制成传国玉玺，从此成为君权的象征。

秦灭亡后，和氏璧又到了汉高祖刘邦的手中。

在以后的改朝换代中，和氏璧便一代一代辗转相传下来。直到唐朝第九代李从珂时，契丹人耶律光打进洛阳，李从珂抱着和氏璧出逃，在玄武楼被火烧死，和氏璧从此下落不明。（摘自1999年12月21日《语文报》）

二、作者简介

司马迁字子长，生于公元前145年（一说前135年），卒于公元前87年（一说前90年）。西汉左冯翊夏阳（今陕西省韩城县）人，是我国伟大的史学家、文学家、思想家。

其父司马谈，汉武帝时任太史令（“掌管秘籍，职司记载”。掌管起草文

）司马迁生于龙门，司马迁十岁

书、兼管国家典籍、天文、历法的官职

时随父到长安，诵古文，这使他有机会阅读到大量的历史文献。二十岁后，他开始漫游大江南北。南到江淮一带和会稽、长沙等地，北到齐、鲁，西到大梁、登封，最后回到长安。回长安不久，做了郎中，曾随汉武帝到过西北的扶风，又奉使到过四川、云南。后来又随汉武帝到过东海和长城。他的足迹几乎遍及全国，所到之处他都注意探访古迹，采集传说，考察风土人情，积累了丰富的史料，为后来著述《史记》准备了条件。元丰三年（公元前108年）继父任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书和文献。太初元年（前104年），与唐都、落下闳hóng等进行历法改革，共定太初历。自公元前104年起，他开始写《史记》，实践他父亲的遗志。

公元前99年李陵战败投降匈奴，司马迁为李陵辩解，触怒汉武帝，入狱受了宫刑（古代阉割生殖器的残酷肉刑）。他本想自杀，但想到《史记》还没有写成，于是“就极刑而无愠色”。公元前96年出狱，做了中书令。从此他更发愤著书，终于在公元前91年写成《史记》。

《史记》是我国第一部纪传体

．．．通史，历史文学巨著，记载了上起传说中的黄帝，下迄汉

武帝太初四年共约3000年的历史，包括12篇本纪

．．（记诸侯王）、70

．．（记帝王）、30篇世家

篇列传

．．（记人臣）、8篇书．（记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）、10篇表．（记史事年月）等五种体裁，共130篇，526500字。作为正史的二十四史，《史记》是第一部。

刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。鲁迅曾赞誉为“史家之绝唱，无韵

．．．．．．．．之离骚

）

．．．”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。（摘自高2002级《高级中学课本文学第一册教学

参考书》和高2002级一册课本“预习提示”