道德经读书感想
《道德经》读后感优秀范文10篇
《道德经》读后感优秀范文10篇《道德经》是中国历史上最宏大的名著之一, 又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。
下面是我为大家整理的《道德经》读后感优秀范文10篇, 以供大家参考借鉴!《道德经》读后感范文一《老子》, 又称《道德经》, 作为中华传统文化的经典著作, 千百年来, 从东方走到了西方, 鲁迅先生更是高度评价说：“不读《道德经》一书, 不知中国文化, 不知人生真谛。
”读《老子》, 只觉意蕴深远, 令人自然而然地融入那个无欲无求的世界, 下面便是我读完《道德经》后的一些感受。
《老子》一书, 分为道、德两篇, 虽只五千余字, 却系统阐述了以“道”为核心范畴的思想体系, 形成了极具象征性的文化特色。
初读前, 我对其还仅停留在“无为而治, 消极避世”的印象上, 直至谨慎品读后, 才深觉这更是一种“有所为, 有所不为”的境界, 收益匪浅。
“上善假设水, 水善利万物而不争, 处众人之所恶, 故几于道。
”确实,最善的人就似乎水一样, 水滋润万物而不争, 停留在众人都不喜爱的地方, 所以最接近于“道”。
千百年来中华儿女正是深受其影响, 以这样的沉着姿态、包涵性品德、和谐相处的深厚情怀, 共同推动社会文明的互补互融, 为建构人类命运共同体供应了珍贵的思想资源。
“知人者智, 自知者明。
胜人者力, 自胜者强。
知足者富, 强行者有志。
”在生活或工作中, 了解他人的人是有才智的, 而了解自己的人是更加明智的。
别人是有力气的, 而战胜自己才叫强大。
知足常乐, 有踊跃行动力的人能更加漫长。
的确, 始终以来我们总对别人要求太多, 却忽视了对自我的反省与谛视。
人贵有自知之明, 只有充分了解自我, 才能取长补短, 更好的完善自我。
“天下万物生于有, 有生于无。
”“道, 常无为而无不为”, 老子以相反相成的辩证观点阐述了人与自然的关系, 道法自然, 提醒了宇宙中万事万物对立统一的关系, 这也是我们追求天人合一需遵循的原那么。
《道德经》读后感（精选15篇）
《道德经》读后感《道德经》读后感(精选15篇)认真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。
可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的《道德经》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《道德经》读后感1道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之；长之育之；亭之毒之；养之覆之。
生而不有，为而不恃，长而不宰。
是谓玄德。
道生成了万物，德养育了万物，万物呈现出各种各样的形态，环境使万物生长起来。
因此，万物没有不尊敬道而重视德的。
道之所以受到尊敬，德之所以受到重视，就在于它不加干涉而顺其自然。
所以，道生成了万物，德养育了万物；使万物生长发育，使万物成熟结果，使万物得到抚养和保护。
（它）产生了万物却不据为已有，养育了万物却不自恃其功，导引了万物而不做万物的主宰。
这才是极大极深远的“德”啊。
老子（本名李耳），字聃，或字谥伯阳，出生于周朝春秋末期楚国苦县，世界百位历史名人之一，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
在道教中，被尊为道教始祖，称“太上老君”。
老子思想核心是朴素的辩证法，主张无为而治、不言之教、物极必反之理。
老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。
著有《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
“生而不有，为而不恃，长而不宰。
是谓玄德。
”大道生成了万物，但是不把万物据为已有；抚育了万物，但是不自恃有功；引导了万物，但是不强加干涉，不以万物的主宰自居。
大道深厚无私，是人类行事的楷模。
人们追求礼尚往来，并以此作为我们行动的指南，这其实是不合乎大道的，也是违背自然规律的。
大道遵循自然，无欲无求，即便在付出的时候也从没想过要得到回报。
大道没有分别之心，所以也就没有付出和回报的'分别了。
当大道付出了很多却得不到回报的时候，它也不会感到烦恼和怨恨。
《道德经》读后感15篇
《道德经》读后感15篇《道德经》读后感15篇读完一本经典名著后，信任大家确定领会了不少东西，需要写一篇读后感好好地作记录了。
那么我们该怎么去写读后感呢？下面是我细心整理的《道德经》读后感，欢迎阅读，希望大家能够宠爱。
《道德经》读后感1《道德经》很薄，只五千余言，传言为老子骑牛过函谷所著，《道德经》又很厚，它包罗万象，其中有哲学有政治有自然科学有人文社会，这样的书看完很简洁，看懂看透却很难。
《道德经》的语言很美，散整有序，读起来有种韵律感，深刻地道理蕴于浅显的事例，极具思辨性，这是《道德经》吸引人的地方之一，老子通过阐述“道”这个至高无上的存在来说明自己的世界观，哲学的奇异之处，即具有共通性，老子不懂现代物理，可他说“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”这是智慧。
老子的人生观有两个基本特点：就自我而言，讲究珍惜身体，就人与人的关系而言，主见柔弱不争，老子把最高品德的赞誉给了水，“上善若水，水善利而万物而不争。
”老子的政治主见是“无为而治”，老子的思想社会蓝图是“小国寡民，使有什百之器而不用，使民重死而不远徙，虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之，使人复结绳而用之，甘其食，美其服，宋其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”。
这是整本书最让我动容的一段，这是老子的理想，是一位智者对他心中最有价值的生活方式的描绘，不知道能不能实现，不知道什么时候能实现，不知道要如何实现，但就是给出了这么一个梦，这是人对将来的期许，是人对社会本身的关注，很奇妙。
《道德经》读后感2在我读过的书中，《道德经》是给我留下深刻印象的书籍。
《道德经》是道家创始人老子所作，并非一部介绍老子生平的作品，而是讲道论德的著作。
《道德经》全书分为上下篇五千多言，上篇第一章至三十七章主要讲“道”，下篇三十八章至八十一章主要讲“德”。
老子所说的道是天道，就是自然界的规律。
我觉得，《道德经》的精髓是无为而治和敬重自然规律。
人的一生有得意和失意的时候，有时难免深陷其中不能自拔，或者高傲自满再无建树，或者身败名裂不能保全自己。
读道德经心得体会6篇
读道德经心得体会6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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道德经心得体会感想(精选10篇)
道德经心得体会感想(精选10篇)道德经心得体会感想篇1用智不及无知《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对知识、反对乱为，主张静待事务自身的发展，自然成。
道家强调乱用知识、乱用技巧、乱用智力，是很危险的事情。
不作为，无知识、无智技在道家眼里是成功者的基本特征。
主张靠事物发展的根本道理，靠事物的自行演化，不劳而获，是道家的根本思想。
几千年来，道家的以上思想被视为保守、落后甚至反动。
我现在认为这种看法可能是不识货的体现。
道家强调不作为，无知识、无智技的基础是认为大自然自身会以最合理的方式存在和发展，顺着自然本有的发展事态、追随自然的节奏是最聪明的做法。
乱思、乱想、乱研究、乱动颠倒了本末，把人的参与视为自然发展的主要条件，其实事物的发展是事物的自然属性，没有人的干预就能自然发展下去，如果人过度干预会破坏事物最合理的自然发展。
一个“有知者”在干预自然的过程中，造成的麻烦比产生的利益大得多!人类那点可怜的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足败事有余!我个人认为道家的思想是非常高深的哲学，对投资有强大的指导意义。
道家强调知道最根本的道理、逻辑和规则后，必须要追求愚、笨、傻、呆，必须少做少为，少思少想，别求知、别发展智力、别发展技巧。
严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。
但是对投资来讲，道家的这些观点是最正确的。
投资你想得越多，出错的概率越大，你操作的越多，赔钱的风险越大，掌握的知识越多，自以为是的可能性越大，你觉得自己聪明，乱为乱动的可能性越大。
所以，少掌握点知识，能不做尽量不做，投资成绩自动提高。
你知道终极的总道理就可以了，你知道真正的本质性逻辑和法则就可以，其他的东西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。
圣人不为大《道德经》第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一致的观念：“图难于其易，为大于其细;圣人不为大，故能成其大。
’’意思是说，杰出的人并不直截了当的去追求大事，难事，而是有意识的不做大事，不做难事。
学习道德经收获心得感悟10篇
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《道德经》读后感(精选12篇)
《道德经》读后感（精选12篇）《道德经》读后感1道德经分上篇《道经》三十七章，下篇《德经》四十四章，共计八十一章，是春秋时期的老子（即李耳）所书，道家著作，是道家思想的主要________。
作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，这部书阐述了道家对宇宙本源、万物的产生、发展、变化、毁灭的规律的理解，博大精深，微言大义，一语万端，当为“万经之王”。
“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。
万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
”这章主要阐述了世界万物相辅相成，互相转换的辩证关系。
存在与消亡、困难与简单、修长与粗短、高尚与低下、超前与落后都是通过相互对立、相互比较而得以体现。
世间的一切概念和价值都是人为设定的，价值的判断都是比较产生的，所以对立的关系是变动的。
因此价值的判断也是变化的。
世间的一切都是两两对立产生的，如同“塞翁失马，焉知非福”所述，一件事有好的一面也有坏的一面，反之亦然。
善和恶，美和丑，我们都要泰然处之，不能庸人自扰。
而后半段则根据“道法自然”的原则准确论述了老子“无为”的社会政治思想，表明了老子顺应自然本性，反对好事无为的基本态度，让万物自然生长发展，效法自然，顺应大道。
《道德经》读后感2为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。
虽然__大部分用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用“博大精深”来形容它丝毫也不过分。
我对《道德经》的理解主要是讲求“无为”，“尊重规律”。
无为是一种心境、一种修养，是辩证的。
站在老的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。
读道德经心得体会优质5篇
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道德经读后心得感悟5篇
道德经读后心得感悟5篇《道德经》这部著作是老子所写,但不是介绍老子生平事迹,而是讲道论德,所以叫做《道德经》。
下面是小编整理的道德经读后心得感悟5篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
道德经读后心得感悟1一本《道德经》，一生做人的智慧。
做一个真实的人：人的一生，总会遇见形形色色的人，有的人能说会道，有的人不善言辞。
有的人甜言蜜语信手拈来，有的人沉默寡言却内涵丰富。
说着悦耳动听却不走心的话远远比不过说着逆耳忠言却溢满关怀的语言来的动听。
"信言不美，美言不信"正是说明了与其华而不实，不如朴实无华。
由衷而出的信言远远好过满嘴奉承的美言。
做一个真实的人，求真务实，实事求是。
做一个善良的人：公道自在人心，善良的人不辩解，以理服人才是他们的追求。
花言巧语善辩之人一味辩解，忠厚老实善良之人从不诡辩。
一个人越强调什么越说明他内心缺少什么，越是解释越是掩饰。
"善者不辩辩者不善"，与其强词夺理，不如以理服人。
做一个善良的人，忠厚老实，以理服人。
做一个聪明的人：脑袋聪明的人知识大都不怎么渊博，因为他们觉得聪明就是资本。
知识渊博的人都不怎么聪明，因为他们知道脑袋聪明不如内心聪明。
睿智高于聪明。
与其聪明没有内涵，不如有内涵地活的聪明。
而"明"就告诉我们要有一颗洞察世事的心，自明，明他，明事，明礼，明人生。
而这其中最重要的还是自明，只有清楚自己想要什么，清楚自己在做什么，为什么这样做，怎样做正确，才能内心明达而自明明他。
"知者不博，博者不知"多涉猎多读书，腹有诗书气自华，阅读使人睿智使人聪明使人深刻。
做个聪明的人，明明德，明归止。
做一个懂得奉献和付出的人。
给予是一种美德，奉献是一种品质。
一味的索取只会让人生之路越走越窄。
虽然奉献有可能失去些什么，但是人总要明白有时候失去是另一种方式地得到。
可能失去了"物质"，但是却赢得了"精神"，给予的帮助越多，得到的内心满足感越多。
《道德经》读书心得体会(精选10篇)
《道德经》读书心得体会(精选10篇)《道德经》读书心得体会1《道德经》在中国几乎是家喻户晓，两千多年来一直影响着人们的思想和生活。
读书应该与时俱进，不断吸取新鲜营养，但同样也不能放弃对传世经典和传统文化的学习。
读高中的时候，我曾经粗略的读过老子的这本著作，但只是一知半解，似懂非懂，后来随着生活阅历的丰富，慢慢的体会多了一些。
在我看来，《道德经》是一部充满了东方智慧的哲学著作，对中国社会和文化产生了非常深远的影响，对现代社会同样也具有很好的指导意义。
其实，我们很多常说的典故和词语就来源于《道德经》，如无为而治、上善若水、大象无形等等。
当然，虽然它只有短短的五千言，但是思想非常深刻，要把它完全读懂也不是件容易的事，今天我主要想讲一下我读后的一点心得：柔弱胜刚强。
万事皆有“道”，如为官之道、从商之道，还有现在流行的养生之道等等，大到治理国家、管理企业、小到为人处世和个人生活，都离不开“道生之、德畜之、物行之，势成之”的道理——就是说事物产生之后，要用道德去培养它，用实际行动去支持它，并且依照形势去发展它。
老子在《道德经》中赋予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以无穷无尽，就是因为它的本性是柔弱。
如果把它运用到我们的生活中，就是柔弱胜刚强。
柔弱与刚强是一对矛盾体，那么柔弱是如何战胜刚强的呢？它需要忍耐和克制，需要韬光养晦、忍辱负重，需要年复一年的付出。
“水滴石穿”的道理大家都知道，水是至柔的东西，但是它却蕴含了无穷的力量。
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
其实，正是因为柔弱，它才蕴含着无穷的潜力，才能够永远充满活力。
就像柔弱的小草，在狂风暴雨中随风飘摇，却永远不会折断，而高大强壮的树木，却很容易被大风摧折。
历史上也有很多的故事说明了这个道理。
刘邦因为有柔弱的性格，处处小心谨慎，每次大难临头都化险为夷，项羽虽然骁勇善战，可惜他狂妄自大，到头来却身败名裂，乌江自刎。
还有勾践“卧薪尝胆”、韩信“胯下之辱”的故事，都说明了这个道理。
《道德经》的读书心得6篇
《道德经》的读书心得6篇《道德经》的读书心得1我最早接触老子，是在中学历史课本中，对老子的印象，能够说起初是很模糊的。
近期，我局第六届读书会开始了，局领导向我们每一位干部推荐了《道德经》等书，最后有机会认真拜读老子的《道德经》了，那洋洋五千言中的智慧身影，让我如获至宝。
随着一页一页的翻看阅读，《道德经》那智慧的灵光在我的眼前一道道地闪现。
想起林语堂曾说过这样一句耐人寻味的话：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初必须会大笑，然后笑他自己竟然会这样笑，最后会觉得此刻很需要这种学说。
至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。
”的确如此，当我掩卷沉思，《道德经》给于了我十分深刻的印象。
老子所著的《道德经》是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典著作。
千百年来，人们无不从这部人类礼貌的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
当今时代，“物质第一”的浪潮无情地冲击着每一个人的思维方式和价值取向，人们原有的价值观念逐步失去了重心，大家普遍讲求效率，追求成功，其衡量的尺度变得十分物质化和金钱化。
对于一名国家公务员来说，如何去应对物质时代的各种诱惑，全心全意地做好自己的本职工作，我个人以为，就是要按照《道德经》一书中所倡导的独特的人文精神，努力做到：守静处世，清静自省，消除贪念，宽以待人，快乐学习、快乐工作、快乐生活。
一、致虚守静是安于本职工作的根本。
《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。
”这句话强调……我一向认为，生活中应少一些浮躁喧嚣，多一些笔墨书香。
《道德经》是人类礼貌的精华，它集中体现了真善美的标准，是文化一座座高耸入云的山峰。
用心品读《道德经》是很美的，而恰恰是这些文字，在失望痛楚处给人以抚慰。
读书学习是我生命的自觉，阐释圣典《道德经》，让我能致虚守静、净化心灵，使自己在教育教学的领域内尽心尽职，不断实现自身的专业发展与成长。
二、读《道德经》后，让我悟出了许多做人的道理。
如文中的“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强”，就告诉我们，一个人不仅仅要了解别人能战胜别人，更就应了解自己有勇气战胜自己。
道德经读后感5篇
道德经读后感5篇道德经读后感。
阅读传记，还可以沐浴伟人们的光辉。
换言之，就是将其当作自己的“榜样”，仔细品尝写的作品后，大家肯定对生活有了新的感悟与看法。
如何读后感能写到最好？这里是栏目我为您整理的有关“道德经读后感”的内容。
道德经读后感(篇1)《道德经》在中国几乎是家喻户晓，两千多年来始终影响着人们的思想和生活。
读书要与时俱进，不断汲取新奇养分，但不能放弃对经典和传统文化的学习。
读高中的时候，我曾经粗略的读过老子的这本著作，但只是一知半解，似懂非懂，后来随着生活阅历的丰富，渐渐的体会多了一些。
“无为”就是合道之为。
通行本《道德经》第一章，老子就把天地未分之前的混沌状态称作“无”(无，名天地之始)。
天地未分之前，世上什么也没有，只有“先天地生”的道在“周行而不殆”地运行，布生天地和万物。
可见“道”就是世界产生、进展、变化的本原，是天地万物的母体，也就是现在所称的事物运动的客观规律，“无”是道的根本属性。
“无为”即是依据事物的客观规律而实行的管理对策，是在对天地万物的运行规律有透彻理解后而实行的最简洁而又最有效的管理手段。
“无为”是一种管理理念，更是一种境界。
那么怎样才算是“无为”?怎样实施和推行“无为”?由于现阶段对世间万物及其客观规律的熟悉还很有限，对这些问题或许还没有精确全都的答案。
但个人认为“无为”必有以下特点：一、“无为”以公平为基础。
虽然用现代科学的眼光看，天下万物因进化程度或组成的不同，有高等和低等、植物和动物、有机物和无机物等的分别，但在老子看来，天下万物都是由道产生的，它们既没有凹凸之分也没有贵践之别。
在天地和圣人的眼里它们都是草狗(天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗)，都是一样的、公平的。
从人类社会的角度看，天下万物有些是我们生活所必需的，有些是不直接需要的，有些从某种角度看是有害的甚至是致命的，但它们都是道支配给我们的伴侣，它们有各自存在的理由，作为天地万物一员的人，不能也不应当依据自己的喜好来打算其它万物的生死。
《道德经》读书心得和感想五篇
《道德经》读书心得和感想五篇《道德经》在中国几乎是家喻户晓，两千多年来一向影响着人们的思想和生活。
读书就应与时俱进，不断吸取新鲜营养，下面是小编为大家整理的《道德经》读书心得和感想，喜欢可以分享一下哟!《道德经》读书心得和感想1《道德经》是先秦时期道教的基本书籍。
据说这是战国时期楚国的老丹写的。
老子的话语代表了他对当时政治和传统政治社会制度的反对。
它由“道”和“德”两部分组成。
我明白《道德经》中的“道”不仅是宇宙之道、自然之道，而且是个体修行之道，即修身养性之道;“德”不仅是我们通常所认为的道德或德性，而且是实践者应有的特殊世界观、方法论和处世方式。
两者相辅相成。
如果他们能结合成一个，他们将成功的“栽培”。
在《道德经》的“德”部分，我不认为它仅仅被理解为处世之道，操持家庭之道，操持国家之道，事实上，这就是老子教导人们去培养的方式。
德是道的基础，道是德的升华。
没有了道德的基础，他在处世、治家、立国等方面就有可能失败，也就没有了修养的.能力。
因此，道德是为道家修行创造良好的外部环境，这也可能是人们共同需要的;另一方面，僧人需要有一种平和的心态和超脱的生活，这也是关于仁、义、礼和道德信仰的讨论。
在现代社会，人们往往舍己为人，追求道，但他们不也追求彼此之间的距离吗?不修德，何以得“道”?读了《道德经》之后，我查了资料，发现《道德经》里还有一句话，“德为先，道为次”。
我认为这也符合淳德归道、道德归道的初衷。
道德与道除了道德的内涵外，还蕴涵着“德归道”、“德育道”的深刻意境。
在任何情况下都不可能看到《道德经》，甚至不可能看到它。
正如林语堂所说:“我想，读了《道德经》的人，首先会发笑;然后他就那样笑了;最后，他觉得他现在非常需要这个理论。
至少，这是大多数人第一次读《老子》时的反应。
“我希望我能坚持学习《道德经》，修身养性。
我在图书馆借了一本《道德经》。
虽然我读了《老子》后觉得自己不能完全理解老子的思想，但我的内心仍然是开放的，觉得这本书对我们有很大的好处。
学习道德经心得体会（通用7篇）
学习道德经⼼得体会（通⽤7篇）学习道德经⼼得体会（通⽤7篇） 当我们有⼀些感想时，写⼀篇⼼得体会，记录下来，这样有利于培养我们思考的习惯。
但是⼼得体会有什么要求呢？以下是⼩编为⼤家整理的学习道德经⼼得体会（通⽤7篇），供⼤家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
学习道德经⼼得体会1 ⾃从我局开展⽂化讲堂学习了⽼⼦的《道德经》，⾃⼰受益匪浅。
对《道德经》⼀书的理解还很肤浅，但是认真学习，能让我受益的地⽅多之⼜多，会影响到各个⽅⾯，要不断地揣摩，慢慢地体会。
加减乘除上有苍穹世界上不存在绝对、今时好许是明⽇⾮。
知识是加法悟道是减法凝结沉淀升华。
⼈⼼所向便是⽅向，百姓的根本利益就是国家的根本利益。
追根溯源培其根⽽枝繁落叶归根。
以⾝观天下⼀⾝⼀宇宙观点⽽知⾯。
⼈世间独善吾⾝灵魂⾥循道⽽富⾜。
只有知错才有机会改正错误所以⾸先要认识到⾃⼰的错误切记不要不懂装懂不知知病也⾃知者明。
倘若百姓过的幸福富⾜那么谁还愿意去冒险犯罪? 解决民⽣问题、社会就会⾃然和谐，有些东西不是靠宣传就可以的，从根本出发才是关键。
和⽓⽣财以和为贵、弱者博怜、刚者遭嫌。
得理让三分、善恶⾃有报、因果也。
该书不仅是道教的宝典，也是我国传统⽂化宝库中的经世之作。
作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，⽤不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在⽅式的认识。
揭⽰了事物的产⽣、发展、变化的规律。
⽼⼦指出⼈们不管是形体还是精神，不管是主观努⼒还是客观实际，都不可能完全⼀致。
这样就必须做到⼼静，洗清杂念，懂得规律，加深⾃⼰的道德修养。
“善者，吾善之。
不善者，吾亦善之，善德。
”不管别⼈是善是恶，都能⼀视同仁这是⼀种美好的品德。
⽽要做到“敦兮其若朴，旷兮其若⾕”需要何等的勇⽓!⽼⼦的眼光不仅在于教善⼈和圣⼈如何不与不善⼈同流合污，⽽是要教善⼈和圣⼈如何教化不善之⼈使⼈改恶从善，最后达到⼈⼈向善修道，天下太平。
以前，我与别⼈交往时，总是以⾃⼰的原则判断别⼈，然后决定是否与之交往。
关于《道德经》读后感5篇
关于《道德经》读后感5篇《道德经》不愧是我们中华文明的瑰宝，其中道理还得我们亲自阅读才能理会，《道德经》是一部值得永远学习，永远研究的经典之作。
下面是小编整理的关于《道德经》读后感5篇，欢迎大家阅读分享借鉴。
《道德经》读后感一《道德经》，是先秦道家的基本典籍，相传为战国时期楚国的老聃所作。
老子的言说代表了他对当时政治的反对，和传统政治社会制度的反对。
由“道”、“德”两部分的论述组成的。
我理解的，道德经的“道”并不只是宇宙之道、自然之道，更是个体修行即修道的法;“德”也不只是我们通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
二者相辅相成，若能合二为一，则能“修道”成功。
《道德经》“德”的部分，我觉得，并不是仅仅理解为为人处世的方法、治家的方法、治国的方法……其实，这也是老子在教给人的修道的方法。
德是道的基础，道是德的升华。
如果没有德的基础，为人处世、治家、安邦治国，很可能都失败，那他也就不可能再有能力去修道。
所以修“德”一者是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的;另一方面，修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也即是“德”关于仁义、礼信的论述。
现代社会，人们往往会舍德而求道，不亦舍近求远吗?不修德，又怎么会得“道”呢?读过《道德经》，我又查阅了资料，发现，《道德经》又有一说法为《德道经》，即德在先，道在后。
我想，这也符合老子淳德归道、全德复道的本意。
“德道”除了有道德的内涵，更寓意明德归道、以德养道的深刻意境。
仅是浅略的阅读两遍《道德经》，无论如何都不可能窥得其道，甚至不得皮毛。
如同林语堂曾讲过的——“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑;然后笑他自己竟然会这样笑;最后会觉得现在很需要这种学说。
至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。
”希望自己能够坚持学习《道德经》，修德明道。
《道德经》读后感二在图书馆借了一本《道德经》，看完后虽然觉得不能完全地读懂老子的思想，但是心中还是感觉一片坦荡，觉得此书对我们深有益处。
读《道德经》有感（精选30篇）
读《道德经》有感（精选30篇）读《道德经》有感（精选30篇）读《道德经》有感 1“道可道，非常道……”我不情愿的背道。
又到了爷爷所说的的修心养性的时间了。
我叫晴，是店子中学五年级三班的一名学生，我有一名略显神道的爷爷。
我的.爷爷非常的古板，每天都要我背这懂都不懂的《道德经》，其实我是不想背的课时爷爷非逼着我背。
有一天，我背到一句“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，这句话的意思我能明白，大概就是说好事是坏事，坏事是好事。
但是我觉得这个道理很没道理，好事就是好事，坏事就是坏事。
完全相反怎么能划等号呢？于是我就去问爷爷，爷爷说：“这个世界分阴阳，物极必反，所有的东西都不是绝对固定的，所以坏的有可能变好，虚弱的有可能变强壮。
”“骗人，你这是封建迷信，我以后再也不背这个没用的经了！”我说道。
爷爷笑了笑。
期中考试的时候，我语文得了满分，数学还差三分满分。
我高兴极了，爷爷也很为我高兴。
我乘机说“爷爷你带我去吃肯德基吧。
”爷爷答应了。
我高兴的蹦蹦跳跳，爷爷在后面换鞋子，我边跑边跳得出了门。
结果一个不小心踩到一片沙子上，水泥地配沙子和冬天的冰面没有多大差别。
站了一下发现站不起来了便做在地上哭了起来。
爷爷听到哭声急忙跑出来把我送进了医院，经诊断软组织挫伤需要卧床休息。
结果吃肯德基的计划也泡汤了。
下午躺在床上无聊得很，就想我怎么这么倒霉。
本来多好的计划、多么美好的一天怎么到了如此地步。
突然听到爷爷的收音机里传出了那句我开始认为很没道理的话“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。
物极必反，乐极生悲。
我用自己的切生体会加深了对这话的理解。
希望我以后无论悲伤还是高兴都能控制住度不要重蹈覆辙。
读《道德经》有感 2道家提出所谓的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，其实就是“无极生太极，太极生两仪，阴阳化合而生万物”。
这其中就涉及到了“道”的“有无结构”。
何为有无结构？我想这是中华文化中“两分法”观念的雏形，也是老子思想中极为重要的一种思维方式。
阅读道德经心得(精选10篇)
阅读道德经心得(精选10篇)阅读道德经心得篇1刚读完《道德经》，我从中遭到很多启迪。
作者老子是我国古代的著名思想家，哲学家。
这本书是老子的乱世之道和人生哲学，而非我原以为的道德教材。
固然只要20多页，但是由于领悟力有限，通读全书，能了解的一定有十之二三。
首先，老子概括了当时自然现象和社会现象的变化，事物都向它相反的方向变去。
指出“物极必反”的通则，简直无论在哪一方面皆是如此的。
老子认识生活世界，看待生活的态度，主张贵柔、守雌，反对坚强和进取，老子的思想是无为。
如今的人普通都以为他的思想十分消极，其实他的思想更多的包含了对广阔劳动人民的酷爱。
他希望经过它的思想来影响统治阶级，让老百姓可以得到更多涵养生息，让老百姓安居乐业。
我以为“无为”包含着顺其自然不勉强去做的指导思想，因而能够浸透到生活的各个方面。
就比方说教育理念中也能够自创。
俗话说“强扭的瓜不甜”，学习是一件盲目自愿的事情，学生只要主动的学习，把学习当成一件快乐的事，才干够学有所成，这就需求我们教育者在教育理论中引导学生快乐、轻松、盲目、自愿的学习。
教育中的无为而治，不是不论，,而是因势利导，绝不拔苗滋长。
不顺应自然规律，滥施各种生长激素，不尊重孩子的意愿自觉参与各种奥数，学钢琴，拉小提琴等培训常常适得其反，读后感《《道德经》读后感800字》。
同时老子的“物极必反”的思想似乎在预言今天的社会。
人类所追求的所谓文化，所谓科技，现代化，都应该是为人类效劳的，但是环境污染，能源耗尽，消费率进步，失业率上升，贫富差距的拉大，似乎又和所谓高科技有着密不可分的关系。
人们为了保住工作而工作，无暇关注本身和家庭，有时间的时分没钱，有钱的时分没时间。
又或者说两者都没有。
这样的社会又怎能说是美妙的呢?在高度兴旺之后，人类当有所回归，以免到达极致走向另一面，走到无法挽回的地步。
老子不愧是我国古代十分巨大的思想家，而且在如今，他在全世界的影响力远远超越孔子。
老子的学说“玄之又玄”，但是我却没有能发现“众妙之门”，自古以来研讨老子的人太多太多，但我总以为体会到“物极必反”，“无为”之类的人生哲学，对个人来说更有意义。
《道德经》优秀阅读心得和收获（通用5篇）
《道德经》优秀阅读心得和收获（通用5篇）《道德经》优秀阅读心得和收获篇1老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。
千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。
“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。
物欲横流的现实生活中，如何去应对金钱、地位、美色的诱—惑呢我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职!既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢静心、净心、尽心就是人们的三个不同心态层面。
静心：静安人生坐标;净心：净处人生方向;尽心：尽展人生作为。
静心，静安人生坐标。
老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。
《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。
”强调了致虚守静的修养。
“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，透过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。
老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。
“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”;静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。
总之，静心是安心工作之本。
人们的心境到达虚静的状态，才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
净心，净处人生方向。
“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。
“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
”。
意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。
读了道德经心得体会7篇
读了道德经心得体会7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《道德经》读书笔记
纵观中华上下五千年，能让我们引以为傲的优秀的文学作品犹如天空中的繁星，而又名《老子》的《道德经》更是被誉为万经之王。
在国内，它对历朝历代的统治者都产生了深远的影响；在国外，也被广为传诵。
包括我自己在内，很多人都多人都接触或学习过老子的《道德经》的内容，但在真正阅读完全书后，才能真正感受到它的魅力和内涵。
“道可道，非常道”。
提到老子，道教或是相关学说时，人们总是在第一时间想起来。
这句话让人觉得《道德经》是都是些深奥难懂的长篇大论，却不曾想到它只是一本薄薄的书。
书虽然薄，它包含的知识却不少，这短短五千多字，包含了哲学、政治、军事、伦理等诸多方面的知识，难怪诸多皇帝都在阅读后发出喟叹，甚至外国读者也连连称赞。
作为大学生，我认为这本书对于我们也有着一定帮助。
我从学校图书馆借阅阅读的这本中国纺织出版社于2010年出版的《道德经全鉴》对《道德经》的内容进行了细分，分为了“道”的总论、修身之道、养心之道、处世之道、待人之道、谋事之道、为上之道和避祸之道共八大章，使读者在阅读时能够了解每一章的中心思想。
《道德经》开篇即提到了“道”。
老子认为“道”是万事万物由生及灭的规律，“道”无处不在，但是我们摸不着、看不到，也很难拿言辞来解释。
道家主张“无为”，老子开篇就阐明了“无”是天地万物本始，与“无”相对的“有”则是万物根源的观点。
归根结底，
“无”与“有”都来源于相同的源头——道。
正如人同时有着积极与消极两种思想一样，“有”与“无”总是同时存在的。
“祸福”是相对的，我们永远无法避免与“祸”的正面接触，居安思危才能减少“祸”的风险。
同时，我们也要明白，“祸”与“福”在一定程度上是可以互相转化的。
我们总是认为刚与强总是能战胜柔与弱，而老子则辩证的认为越柔弱的东西就越坚强。
我们平时总说“不要把简单的事情复杂化”。
其实，老子早就提出了要以大道看“简繁”。
“治人、事天，莫若啬”，如果能把复杂的事情简单化，做事就会很有效率，就没有什么克服不了的困难。
第一章中，老子提出了引人深思的观点：“为学日益，为道日损”。
对于我们大学生来说，不仅要学习，更要明白为什么学习。
如果我们盲目且毫无目的地学习，不仅浪费了大好青春，最终也会一事无成。
老子在《道德经》中用很多篇幅来强调修身的重要性。
没有人生下来就是完美的，就算是圣人也是经过后天修得的。
我们也许不能成为圣人，但是必须成为“君子”。
老子认为君子有着这几大特点。
首先，要学会内敛。
不能因为一时的成就而沾沾自喜，傲慢自负，因为这样必定不能长久。
其次要做到少说多做，具有不与人争的精神。
言多必失在当下社会并不是错的，我们要拿捏好什么时候说什么话，说的恰到好处。
善与恶之间往往只有一念之差，在日常生活中要时刻提醒自己，防止因不经意走上“恶”的道路。
人存在的一大目标是追寻幸福。
早在几千年前，老子就看透了幸福的真正意义：简单，自然的人生就是快乐的人生。
面对困难与挫折，
要做到宠辱不惊。
人生充满了坎坷与挫折，又时令人感到绝望。
在人生的道路上，我们将永远与它们为伴。
我们不应该太悲观，相信一切都会好起来。
水滋养万物的同时也身处污垢之地，却仍然能够保持自己的本性。
老子提出我们要跟水一样，顺应自然，这就是养心的道理。
“上善若水”就是一种开朗乐观的人生态度，一种修德的必备境界，一种养身之术。
人的心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我们离“道”就更近一层，更能体会到人生的终极哲理。
欲心总是阻止我们追寻简单，自然人生。
我们不能受名誉、地位等身外之物的影响，不要为它们而活。
“天地尚不能久，而况于人乎？”心灵需要自由，这句话告诉我们要珍惜眼前的美好，不要对那些看不见摸不着的东西而操心。
其实很多事情都是自然的，我们保持一颗平常心，用心去感受，就一定能体会到幸福。
我认为第四章讲的“处世之道”对即将步入社会的我们有着莫大帮助。
从古至今，社会都是一个整体，没有谁能独立生存，更不能成就伟业。
虽然老子自己选择过归隐山林的生活，但是他仍然给我们留下了宝贵的财富。
通过阅读这一章，我们会学习如何游刃有余地立足于社会。
“人无信而不立”，在社会上首先要讲诚信，诚信不足就得不到别人的信任。
做到诚信绝对不是一件容易的事。
我们需要培养自己诚信的品格，在平日就以诚信为立身之本，不做有违诚信的事情。
其次要学会不轻易许诺。
俗话说“一诺千金”，如果对别人许下诺言就一定要实现，否则就不要轻易承诺。
如果轻易许诺，就会面临失信的风险。
几年来在社会上失信的人不乏曾经风光一时的人物，他们拿到
投资者的资金不善加利用，造成亏空甚至负债。
近年来，国家加大了对负债人员的打击力度。
在法院要求下如仍不偿还，就会被列入“老赖”名单，限制其进一步消费和出行。
在平时生活中失信会被别人认为你说话不算数，只能表示遗憾，而在社会上失信，是一种犯法的行为，为此，我们一定要时时刻刻信守诺言。
第五章“待人之道”向我们介绍了对待别人方面的知识。
就像物理中学过的作用力与反作用力，你如何对待别人，反过来别人也会这样对待你；你尊重别人，别人同样也给予你相同的尊重。
如果受到了别人的冷漠对待，先不要去埋怨别人，先想想自己对待别人是否热情，自己是不是在待人上做到了位。
对待别人，我们要有一颗包容的心，同时我们也要发行反省自己在对待别人时是否做到了“道”的要求。
如果我们在待人和处事上都做的出色，还需要进一步学习谋事之道。
要想成就一番大事业，就一定知道如何谋事。
老子说“千里之行，始于足下”。
想要收获事业上的成功，首先要有梦想。
梦想就是事业的第一步。
明确的梦想是我们成功路上的灯塔，在我们迷茫时为我们指引航向。
“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”。
难事也是由一个个易事所组成的，如果我们能做好易事，难事对我们就不再是一个挑战。
细节决定成败，做大事更要注重细节。
做大事疏忽细节造成的后果将是灾难性的。
能成就大事业的人都具有踏实稳健的作风，这便是“道”所要求的。
在治国层面上，老子认为，只有对百姓一视同仁，遵循“无为”而治，才可以治理好天下。
这些治国思想同样适用于现代的管理上。
作为企业的管理者，为了最大程度调动员工的积极性，提高工作效率，必须要做到对员工一视同仁。
同时也要多关心员工，不要只追求最大的利益，工作的同时也要注重对团队的建设。
在团队管理上，就是要顺应人性。
管理者如果不了解人性，就不可能发挥管理的作用。
著名的贝尔实验室办公室墙上的条幅写着：“无为而治”。
在这四个字下面有英文注译：“最好的领导者是能帮助人，却让人感到不需要他”，及“领导人的责任要做到你在领导，又要做到别人并没有意识到你在领导。
”简化一下，其含义就是多领导少管理。
最后一章讲述的是“避祸之道”。
人人都想平平安安、无忧无患的生活下去，可真正能善始善终的人少之又少。
如何避免悲剧发生在自己身上？老子认为，要时刻保持清醒的头脑，看清隐藏在繁华中危险的种子，面对功名利禄保持一颗淡泊的心，就能够趋利避害。
阅读完《道德经》全书后，我真正觉得这是一本当之无愧的经典之作。
当然，并不是《道德经》这本书中所有的观点都适用于当今社会。
老子认为一切都应该顺从自然，遵循“道“来行事。
有些观点有种避世的消极状态。
在现代竞争激烈的社会里，在全体中华儿女都在齐心协力实现中华民族伟大复兴的中国梦的大背景下，这种消极处事的状态断然是与现实相向而行的。
但是只要我们采撷其长，学习其中优秀的待人处事之道，修身养性之法，也必定对我们的大学学习生活，提高思想道德修养，乃至将来步入社会起到帮助作用。