浅析福贵人物形象
分点概括福贵形象
福贵的人物形象：
福贵是一个有着相当豁达心态的老者。
在极其悲惨的厄运的打击下，让人不可思议的是，看似柔弱的福贵却一次次顶住了打击，一次次走在死亡的边缘，却又一次次跌破读者眼镜，坚强而又快乐的活了下来。
或许经历的太多，晚年和老牛相依为命的福贵依然善待生活，才会在遇到“我”时能在大树底下娓娓诉述，回忆他自己的一辈子。
富贵的讲述中也不难看出富贵这种开朗豁达的心态。
或许限于自己的文化水平，富贵并不会用很高级的词语来修饰自己的心情。
开心的事就会开心的笑，发自内心的笑。
难过的事也没用很忧伤的词语形容。
《活着》人物形象读后感 活着人物形象分析
《活着》人物形象读后感《活着》是由余华所著的一部小说，通过主人公福贵的亲身经历，揭示了中国农村的苦难、家庭的破碎以及人性的无限扭曲。
在这本小说中，作者精心刻画了一系列丰富多彩的人物形象，他们的命运和内心都展现出了强烈的生命力和复杂的情感。
下面将对《活着》中的人物形象进行分析。
福贵福贵是本书的主人公，也是整部小说的灵魂。
他是一个普通的农民，通过家族努力，拥有了一片田地。
然而，他的命运却在一瞬间发生了剧变。
他一度失去了家人，被迫流亡，成为一个无依无靠的人。
在艰难的岁月里，福贵承受了巨大的痛苦和苦难，但他从未放弃对生活的希望和对正义的追求。
福贵的坚韧和乐观是令人难以置信的。
在最黑暗的时刻，他能够找到生存的希望和忍受痛苦的力量。
他从来没有怨天尤人，反而以积极的态度面对生活的困难。
尽管遭受了无尽的折磨，福贵始终坚信生活不仅仅是痛苦和困苦，而是充满了美好和可能性。
福贵的人物形象告诉我们，哪怕命运曲折，哪怕生活艰辛，我们都应该秉持一种乐观的态度去面对。
他的坚韧和乐观也成为了其他人物形象的象征，激励着他们不断向前。
晓霞晓霞是福贵的妻子，是一个坚强而有勇气的女性。
在福贵最困难的时候，晓霞变得顽强而坚定，她承担起照顾福贵的责任，默默地守护着他。
她是一个细心而善良的女人，她的存在给予了福贵力量和勇气去面对一切困难。
晓霞的形象体现了一个家庭妇女的伟大和力量。
她无条件地支持和爱护着福贵，毫不犹豫地舍弃了自己的幸福，而只是默默为福贵的生存而奋斗。
通过晓霞，作者传达了人性中的温情和家庭的重要性。
阿耐阿耐是福贵的女儿，她是一个机智聪明的女孩。
在面对种种困境时，她经常是福贵的得力助手，也是他最亲密的伙伴。
她有着一颗善良而独立的心，她总是在有限的资源中寻找希望和生活的可能性。
阿耐的形象传达了对生活的积极态度和乐观精神。
尽管她年幼，却能够理解并应对困境，她一直在尽力保护福贵，为他寻找生活的希望。
通过阿耐，作者呼吁读者要勇敢面对挑战，并从中找到力量和智慧。
《活着》中福贵的形象分析
《活着》中福贵的形象分析发布时间：2021-11-09T10:32:04.675Z 来源：《教育研究》2021年12月上34期作者：王纤熙[导读] 余华活着揭示了在特定的时代和特定的历史氛围，中国人的生存状态。
该部小说所刻画的是一个既现实又残酷的故事，主人公福贵的亲人都接二连三的离开了他，然而他依旧凭借坚强的意志活了下去，将普通中国人的真实写照揭示了出来。
同时，余华的小说大多数都是以死亡和苦难为中心主题，对生命意识的渴望表现的淋漓尽致，《活着》更是深陷死亡的氛围当中，让人感到窒息。
尽管面临如此痛不欲生的境地，我们依然可以看到“活着”的难能可贵，这是因为作者深深受到存在主义的影响。
本文拟从“存在先于本质”和“自由选择”等方面，对其做存在主义的解读，来探完“活着”的深层意蕴。
西安外事学院王纤熙摘要：余华活着揭示了在特定的时代和特定的历史氛围，中国人的生存状态。
该部小说所刻画的是一个既现实又残酷的故事，主人公福贵的亲人都接二连三的离开了他，然而他依旧凭借坚强的意志活了下去，将普通中国人的真实写照揭示了出来。
同时，余华的小说大多数都是以死亡和苦难为中心主题，对生命意识的渴望表现的淋漓尽致，《活着》更是深陷死亡的氛围当中，让人感到窒息。
尽管面临如此痛不欲生的境地，我们依然可以看到“活着”的难能可贵，这是因为作者深深受到存在主义的影响。
本文拟从“存在先于本质”和“自由选择”等方面，对其做存在主义的解读，来探完“活着”的深层意蕴。
关键词：《活着》；余华；富贵一、<<活着>>中“福贵”人物形象分析1.1“福贵”所处的时代背景福贵所生长的时代正是中国历史变迁的动荡时期，土地改革、三年灾害以及文化大革命等,都通过男主人公的眼睛何亲身经历得到了一定程度的生动的再现。
而在此期间，福贵也经历了与每个亲人、朋友的悲欢离合。
1.2“福贵”的家庭背景介绍福贵年轻的时候是一个不折不扣的纨绔子弟，家庭条件非常优越，然而遭受了龙二的欺诈以后，家里的所有财产都输了个精光，他的父亲难以承受，在一次偶然中摔伤致死，养尊处优的阔少爷也从此堕落成了一个穷光蛋，但是他选择改过自新，开始了他重新的人生。
试论余华《活着》中福贵形象.
试论余华《活着》中福贵形象云南昆明市寻甸县凤合镇中学邓怀仙摘要：《活着》用第一人称自叙的方式讲述了一个老人——福贵充满苦难的一生。
他的人生经历了从富裕到贫穷的巨大变化，甚至承受了所有的亲人全都死在自己前面的残酷现实,最终只能和一头老牛相依相伴度过余生。
面对一次又一次苦难遭遇的沉重打击，福贵自始至终都没有选择死亡，他总是忍耐、坚强、乐观的活着。
作者塑造福贵形象的根本意义在于启迪人们认识活着的真谛，最终告诉人们：人是为活着本身而活着，而不是为金钱、地位、权利，甚至不是为爱情、亲情而活。
活着就是最大的幸福，活着才是生命的本质。
关键词：苦难遭遇、坚强乐观、活着的真谛《活着》是余华在20世纪风靡文坛的先锋作品。
他以一种俯视人生的高度，穿透种种表象，揭示了活着的真谛。
《活着》中的福贵出生于富裕地主家庭，年轻时衣食丰裕，吊儿郎当，嫖赌成性。
疯狂赌博中输光家产，由“少爷”沦为“穷人”。
继而气死父亲，怀孕的妻子家珍被岳父接走，母亲劳累成疾，福贵进城抓药却被国民党抓了壮丁。
枪林弹雨中侥幸存命，回到家，老娘已死，爱女凤霞因为高烧而成了哑巴。
屡遭不幸的他终于有了一个团圆的家。
他欲靠自己在泥土里扒拉养活一家。
但贫穷还是威逼他送掉女儿以供儿子上学。
成年累月的劳累使妻子积劳成疾患了软骨病，儿子为了救县长的夫人——校长而被抽干血身亡。
女儿好不容易出嫁并怀有身孕，却因为产后大出血死去，妻子也相继撒手西去。
圆满的家庭缺口屡现，最后只剩他与女婿、外孙相依为命，可谓祸不单行。
亲人惨死的悲剧并没有结束，不久女婿也撒手归天，外孙在饥荒中被外公亲手煮的豆撑死。
可以说，常人所有的不幸都聚集在他的生命旅途中。
死亡、贫穷、苦难是他生活中的主旋律，他身边与他有血缘关系的人都被死神相继带走。
他却卑微而坚强地忍受着生活中的苦难和意外，虽然伤痕累累，但他却能努力而又淡然的活着。
他生命最终的升华是启示人们生命的意义只是为活着本身而活着，人类苦苦追寻的一切不过是虚妄而已。
活着中福贵的人物形象给人的触动
活着中福贵的人物形象给人的触动
福贵是余华小说《活着》中的主人公，他的人生经历让人深刻触动。
他原本是地主家庭的儿子，从小过着无忧无虑的生活，但随着家道中落、贫困交加、亲人相继离世等一系列沉重打击，他的人生变得异常艰难。
然而，福贵并没有放弃，他默默地承受着生活的苦难，坚持走完自己的人生之路。
福贵的人生经历中，有许多细节和故事让人深受触动。
比如，他在逆境中成长和蜕变的过程，展现出了坚韧的性格和顽强的生命力。
又比如，他在面对亲人的离世和生活中的种种挫折时，始终保持着乐观的态度和对生命的热爱。
这些细节和故事让人深刻地感受到生命的脆弱和珍贵，也让人更加珍惜当下的生活。
福贵的人物形象也让人印象深刻。
他是一个普通的人，有着普通人的喜怒哀乐和悲欢离合。
他的人生经历中充满了苦难和挫折，但他始终保持着对生命的尊重和敬畏。
这种对生命的尊重和敬畏，不仅体现在他的言行举止中，也渗透在他对生活的态度和人生的理解中。
这种态度和理念让人感到温暖和感动，也让人更加深
刻地理解了生活的真谛。
总之，《活着》中的福贵是一个让人深刻触动的人物形象。
他的坚韧性格和对生命的热爱，以及对生活的尊重和敬畏，都让人感到温暖和感动。
通过他的故事，我们不仅可以看到人生的不易和艰难，也可以看到生命中的美好和温暖。
这种感动和启示让人更加珍惜当下的生活，也让人更加积极地面对未来的挑战。
《活着》中富贵形象的人生意义与反思
《活着》中富贵形象的人生意义与反思下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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在余华的小说《活着》中，富贵形象由主人公福贵扮演。
试论余华《活着》中福贵形象
试论余华《活着》中福贵形象云南昆明市寻甸县凤合镇中学邓怀仙摘要：《活着》用第一人称自叙的方式讲述了一个老人——福贵充满苦难的一生。
他的人生经历了从富裕到贫穷的巨大变化，甚至承受了所有的亲人全都死在自己前面的残酷现实,最终只能和一头老牛相依相伴度过余生。
面对一次又一次苦难遭遇的沉重打击，福贵自始至终都没有选择死亡，他总是忍耐、坚强、乐观的活着。
作者塑造福贵形象的根本意义在于启迪人们认识活着的真谛，最终告诉人们：人是为活着本身而活着，而不是为金钱、地位、权利，甚至不是为爱情、亲情而活。
活着就是最大的幸福，活着才是生命的本质。
关键词：苦难遭遇、坚强乐观、活着的真谛《活着》是余华在20世纪风靡文坛的先锋作品。
他以一种俯视人生的高度，穿透种种表象，揭示了活着的真谛。
《活着》中的福贵出生于富裕地主家庭，年轻时衣食丰裕，吊儿郎当，嫖赌成性。
疯狂赌博中输光家产，由“少爷”沦为“穷人”。
继而气死父亲，怀孕的妻子家珍被岳父接走，母亲劳累成疾，福贵进城抓药却被国民党抓了壮丁。
枪林弹雨中侥幸存命，回到家，老娘已死，爱女凤霞因为高烧而成了哑巴。
屡遭不幸的他终于有了一个团圆的家。
他欲靠自己在泥土里扒拉养活一家。
但贫穷还是威逼他送掉女儿以供儿子上学。
成年累月的劳累使妻子积劳成疾患了软骨病，儿子为了救县长的夫人——校长而被抽干血身亡。
女儿好不容易出嫁并怀有身孕，却因为产后大出血死去，妻子也相继撒手西去。
圆满的家庭缺口屡现，最后只剩他与女婿、外孙相依为命，可谓祸不单行。
亲人惨死的悲剧并没有结束，不久女婿也撒手归天，外孙在饥荒中被外公亲手煮的豆撑死。
可以说，常人所有的不幸都聚集在他的生命旅途中。
死亡、贫穷、苦难是他生活中的主旋律，他身边与他有血缘关系的人都被死神相继带走。
他却卑微而坚强地忍受着生活中的苦难和意外，虽然伤痕累累，但他却能努力而又淡然的活着。
他生命最终的升华是启示人们生命的意义只是为活着本身而活着，人类苦苦追寻的一切不过是虚妄而已。
浅析《活着》中福贵的人物形象
褊 贵 的成 长 的性 格 Ｉ 缺少 责 仟 与 勤 夼 。褊 贵 喜 欢 挥 霍 、 劳 ｛ １ 不 状 ， 欢 红仆 人 的背 上 ， 人 的床 上 ， 钱 的桌 上 找 剑 白我 实 现 喜 女 赌 的 价值 。就这 样 ， 产 他 不 经 意 挥 霍 家 。一 个 人 从 贫 穷
浅 析 《 着》 活 中福 贵 的人 物 形 象
沈 阳师 范 大 学渤 海 学 院 Ｏ ７级 中文 系汉语 言专 业 一班 郭 萍 萍
【 摘
质。
要】 一个 国家的作 家， 他的笔 不需要歌颂 ， 不需要反叛 ， 而是需要批判 ， 的是认识社会事 实， 需要 认清历史真相 ， 这样这 个国
福 贵 不仅 仅 只 有一 个 ， 许 多 和他 一 样 的福 贵 ， 是这 个 福 有 只
己的 ， 这 家 是 自己 的 ， 贵 知 道 自己 的路 和 别 人 的小 一 样 ， 但 富 别 人 足没 饯 上不 起 ， ｔ足 有 钱 不 ， 贵 也 知 道 ， 的爱 女 白． Ａ 富 白
平 常不 过 的 。
贵 在麻 小 的 同时 “ 欢 凹 想 过 ， 炊 讲 述 自己 ， 乎 这 样 一 喜 喜 似
束 ， 就 可 以 一 次 次 地 酉 ｒ” 带 点 豁 达 。 接 下 来 分 析 “ 他 义 福 贵” 的人 物 形 象 ： 放 荡 孝顺 的 儿 子 形 象 ： 轻 时 的福 贵 ， 像 他 的名 一 年 就 样 ， 活 家产 殷 实 的地 主 家 庭 ， 生 父 曾经 就 足 个 赌徒 ， 注 定 就
伟 岸与 踏 实 的丈 人 形象 。家珍 的死对 于寓 贵米 说 足接 受 命
悲 剧 的化 身 。 严 厉 与 慈爱 的父 亲形 象 ： 父 亲 ’ 为 一 个 正 常 的礼 会 角 … 作
浅析福贵人物形象
文学评论・现当代文学浅析福贵人物形象吴铭月 衢州学院摘 要：福贵是余华《活着》一文中的主人公，福贵一生遭遇了无数的苦难，身边的亲人都相继离他而去，最后只剩下一只老牛与他相依为命。
这个本该有着最多理由去死的人却仍坚强地活着，平和地面对生命中一个又一个的苦难。
他乐观，坚强的生活态度，给予我们无限的生命启示！关键词：活着；福贵；苦难；坚强作者简介：吴铭月（1996.11-），女，浙江省绍兴人，衢州市柯城区衢州学院汉语言文学专业本科生。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2017)-02-064-01前言：福贵是那个风云变幻的时代的典型性人物，他坚强不屈的性格代表了当时广大农民的性格，而他悲剧性的人生命运也代表了当时农民的悲惨命运。
本文通过浅析福贵人物形象，探讨福贵悲剧一生的时代因素，揭示当时底层农民的生存之状。
1.福贵的人物形象福贵的人生可以分为两个阶段。
前期是地主少东家时期，那时的福贵是中国地主少东家的缩影，吃喝嫖赌样样都会。
甚至骑在妓女的脖子上向岳父问好，打骂怀着身孕来求他回家的妻子，辱骂自己的父亲等等，都显示其活生生的浪子形象。
但命运就在此时发生了转折，长期的赌博终于使福贵输光了家产，福贵一下子从富少爷成为了穷农民。
命运似乎要福贵偿还年轻时的错误，苦难接踵而来。
福贵的父亲在拉屎时跌入粪缸而死，母亲在福贵被抓去当兵后也去世了。
好不容易将一双儿女养大，儿子有庆为县长夫人献血抽血过多而死，女儿凤霞难产失血过多而死，经历了这一切苦难的妻子也相继而去。
但命运丝毫没有停下来的意思，女婿二喜在工作时出了意外，孙子苦根因为饥饿吃多了豆子胀死。
最后的最后，只剩下福贵与一头叫做福贵的老牛。
事隔经年，福贵坐在树下回忆是起当年往事，他没有声嘶力竭地哭诉，只是淡淡地，平和地诉说着。
这一切苦难，都使他的心愈发硬，愈发坚强。
他一次次走在绝境边缘上，但是，哪怕只是一息尚存他都顽强地活着。
浅析余华《活着》中福贵的形象
浅析余华《活着》中福贵的形象
《活着》是余华创作的一部小说，小说主要讲述了一个普通农民福贵在中国动荡时期的人生故事。
福贵是一个充满着善良和坚韧精神的人物形象，通过他的遭遇和经历，作者展现了人性的强大和社会的残酷。
福贵是一个具有坚韧精神的人物形象。
小说中，福贵经历了家族的衰败、身世的变故、饥饿的煎熬、家人的离世等一系列困难和痛苦，但他从未放弃生活的希望和对家人的责任。
他通过卖唱、捡破烂等方式艰难维持生计，从不向现实妥协，展现了他的顽强和勇敢。
其次，福贵是一个富有善良品质的人物形象。
他对待家人无私无畏，把生活的重担扛在了肩上，并尽自己最大的努力去保护和照料家人。
在困境中，他不仅没有向家人索取任何东西，反而用自己的力量和智慧给他们带来了希望和温暖。
他的善良和宽容让人感动，也显示了他内心的高尚品质。
最后，福贵是一个被动的人物形象。
尽管福贵在生活中经历了诸多痛苦和不幸，但他却一直没有反抗的意识和行动。
他没有去追求自己的梦想，也没有去改变自己的命运，只是顺从命运的安排。
这种被动性让福贵的形象显得有些消极，也体现了作者对于社会现实的无奈和对于人性的思考。
福贵是一个具有坚韧精神、善良品质但又被动的人物形象。
他的形象展示了在中国动荡时期普通农民所承受的苦难和生活的
艰辛，同时也借此反思了人性的强大和社会的残酷。
通过福贵的形象，读者可以深入思考生活的意义和人性的可贵之处。
浅析《活着》中福贵的人物形象
浅析《活着》中福贵的人物形象读了著名作家余华的小说《活着》，小说中的主人公福贵给我留下了深刻的印象，从他一生的生活和奋斗历程中，我们可以看到福贵作为千千万万不幸遭遇者的一个典型形象的代表，既有着他独特个性特征，也有着中国广大劳苦大众的共同特征，简单总结起来我觉得有如下几点：一、百折不挠的坚强父亲因儿子败家一命呜呼；母亲因体力透支一病丧命；儿子有庆因抽血过多顷刻停止心跳；聋哑女儿凤霞因产后大出血撒手人寰；妻子家珍因长年劳累落下软骨病不治身亡；女婿二喜因遭遇飞来横祸被水泥板砸成肉酱；外孙苦根因饿极吃多豆子被活活撑死……一个曾声色犬马的地主阔少沦为贫苦农民后的漫长生涯中，其家人相继躺在田头坟地永远弃他而去，惟留下他和一头老牛相依为命经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。
这就是这篇《活着》中福贵人生的真实写照。
当福贵目睹几千国民党伤兵活活冻死在雪夜，因之哭得眼泪融化了脸上的冰雪后，当他亲历所有患难与共的亲人颓然逝去的悲痛欲绝后，孑然一身的他意念上并未对死的阴霾与召唤俯首就擒，他仍不屈不挠地执着于生，满腔热情地好好活着，“他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。
”他的顽强乐观感染和鼓舞着读者，传达出这样坚定不移的信念：就算世界上只剩下你最后一个生命，你也一定要好好地饱满地活着，为只此一次、生命诚可贵的本身，为活着而活。
如此，人的尊严、人的力量、人的不服输……人便不辜负了地球上最高级形态生命的美名。
正如余华在此书韩文版自序中说：“活着的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受……去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸”。
在艰难困苦中百般忍受而活，即便在地狱中也要擦干眼泪微笑着高唱着牧歌而活，活下去本身就是一种胜利。
因此，在福贵亲手埋葬了他一个个苦命的亲人后，我们每天仍能听到他的歌声在空旷的傍晚在落日的余辉里像风一样飘扬，他粗哑的令人感动的嗓音充满了芬芳的泥土的气息，那是鲜活肥沃的活着的生命气息。
浅论《活着》中福贵的人物形象
Literarytheorytoexplore 文艺理论探索Cutting Edge Education 教育前沿 11浅论《活着》中福贵的人物形象文/孙颖摘要：余华是我国20世纪后期具有中国代表性特点的作家之一，文学领域权威评价学者对其的作品研究重点聚焦于叙述形式、语言特点以及作家个体就生存困苦、磨砺意识的表达等方面。
余华在作品创作初期，对当时时代的普遍性社会现况利用尖锐、犀利的对抗、抨击态度与血腥、死亡、暴力等阴暗描写作为作品创作主旋律。
但余华在融入民间文化主流语境后，其尝试淡化、消释早期作品中过于激进的矛盾、对抗关系，侧重书写笔下人物对时代命运、苦难折磨的承受、担当。
《活着》主人公“福贵”是余华作品中“苦难”的集中象征，其在经历命运颠沛后感悟出：“活着”应承受生命苦难，常怀希望之心。
关键词：活着；福贵；命运《活着》是我国优秀作家余华的代表作。
作者为主人公福贵刻画出了跌宕起伏的一生，生动描写了福贵从开始大富大贵致最后一贫如洗的巨大物质生活变迁过程，以及“运动”对其生活滋生形成的大量窘迫、不幸。
作者使用深厚文学底蕴与优质文学素养，细致勾勒出了福贵这一人物形象的命运、家庭所承受的各类苦难。
直到小说尾声至亲先后离开福贵，仅剩一头老牛与同样年迈的他相互取暖、相依为命，但福贵依然凭借自身的顽强意志、乐观精神坚强的活着。
深层次分析、探究作者为福贵构建的人物形象，可准确捕获到作者以作品为载体向受众传递出的“活着”的真正意义及真谛。
1 福贵的悲剧人生在福贵的一生中，即使经历过快乐精彩、乐观豁达，然而最终却均“化为虚无”。
作者采取这种喜剧式的荒诞构思将福贵这一人物形象完全趋向于悲剧化，使其常与苦难相伴。
福贵在系列巨大家庭变故后并未做出悔恨行径，而是以木然的态度持续对抗这种境遇，这也是作者对其释义的“阿Q 精神”。
儿子、女儿、妻子等家庭主要成员的逐一逝去，是福贵人生中的重大痛苦，在其承受苦难过程中均展示出了自身的有的“精神疗法”。
解析余华《活着》中徐福贵的悲剧形象
解析余华《活着》中徐福贵的悲剧形象《活着》是余华的代表作之一，它讲述了中国农村一个叫徐福贵的家庭的悲惨故事。
徐福贵的悲剧形象主要体现在以下几个方面。
第一，徐福贵的出身和命运。
徐福贵出生在一个贫穷的农村家庭，他的家庭一直处于社会底层，生活艰苦。
在这样的社会环境下，徐福贵从小就没有太多机会接受教育和知识的积累，他的人生选择空间非常有限。
他只能依赖自己的劳动去维持生计，而且由于时代的影响，他也受到了很多社会问题的影响，比如战争、政治运动等等，这些都给他带来了巨大的灾难和悲痛。
第二，徐福贵的人生经历。
在《活着》的故事情节中，徐福贵从一个普通农民逐渐成为一个大地主，到最后又重新回到了被欺压的角色，甚至到了生不如死的地步。
他在全书中的人生经历可以被称为一次致命旅程，他经历了疾病、贫穷、失落、苦难、欺压和死亡，被命运不幸地推向了所向无敌的结局。
第三，徐福贵的人生观。
在小说中，徐福贵一直坚信：“人生不能有过多的欲望和奢求，只要活着就是幸福的”。
这句话反映了他浅薄的人生观和悲观主义倾向，他往往低估自己的价值和能力，认为生活给予他的都是苦难和负面的因素，无法突破现实的限制和束缚。
这种观念在他的人生历程中起到了非常不利的作用，使他陷入了深深的绝望和痛苦之中，最终走向了坟墓。
第四，徐福贵的家庭和婚姻关系。
徐福贵的家庭一直处于贫穷和破败的状态，他的父母和妻子都没有能力为他提供更好的生活和支持。
尤其是妻子，她身患重病，一直在他的身边寸步不离，给他带来了重负和精神压力。
在这种情况下，徐福贵的婚姻关系破裂了，他也没有能力给予妻子更多的关怀和照顾，从而造成了彼此的痛苦和离别。
在总体上，徐福贵的悲剧形象刻画了一个困扰中国农民的普遍问题，即生存和尊严的冲突。
他生活在一个物欲主义、阶级矛盾、社会灾难和价值混淆的时代，没有足够的条件和机会去站起来争取自己的权利和自由，无法摆脱逆境的困扰。
他的悲剧不仅仅是个人的不幸遭遇，而且是整个社会体系的失败和阻碍，反映了我们生活中的一些残酷和无奈的现实。
探索人性的复杂性：《活着》中的福贵形象分析
探索人性的复杂性：《活着》中的福贵形象分析1. 引言1.1 概述在人类历史的长河中，对人性的探索一直是一个永恒的话题。
人性的复杂性使得我们难以一概而论，不同的人在不同的情境下可能表现出迥然不同的特点和行为。
正因为如此，深入理解和思考人性成为了我们对自身和社会进行反思的重要途径之一。
《活着》作为余华先生创作于1993年的文学作品，在介绍福贵这个形象时，揭示了人性鲜明复杂的一面。
通过福贵从贫穷渔民到富有magnate 的变迁过程，小说引发了读者对于人性本质及其多样性的深度思考。
本文将针对《活着》中福贵这个角色进行详细分析和探讨，旨在进一步认识和理解人性的复杂性，并从中汲取心灵上的触动与启示。
1.2 文章结构本文将分为五个部分进行阐述。
首先，在引言部分将对文章内容进行概述说明，并强调研究目标；接下来，在第二部分将详细讨论人性的复杂性，包括其多面性、影响因素以及内部矛盾与冲突；第三部分将简要介绍《活着》这一文学作品，包括作者背景和作品背景，以及福贵形象在小说中的角色扮演；接下来，在第四部分将对福贵的形象进行深入剖析，探讨他内心世界的变化与成长，分析他所展现出的善良与无私行为，并对他所面临困境下的选择和抉择进行探讨；最后，在结论部分将总结评价福贵形象和故事情节，并反思对人性复杂性认识的深化和思考。
1.3 目的本文的目的在于通过对《活着》中福贵这个角色形象的分析，探索人性复杂性这一永恒话题。
通过研究福贵在小说中的成长变迁、善良行为和选择抉择，期望能够加深我们对人性多样性认识，并在阐明人类行为背后处境等方面得到一定程度上启示。
同时，本文也旨在引发读者关于自身与社会的反思，以更全面理解人类存在与价值。
2. 人性的复杂性2.1 人性的多面性人性是一个复杂而多变的概念，它涉及到个体在思想、情感和行为等方面的表现。
每个人都具有多个方面的特质和特点，这使得人性充满了矛盾与冲突。
从社会学和心理学的角度来看，人性既包括善良、正直、同情和友爱等积极特质，也包括自私、贪婪、残暴和自卑等消极特质。
主人公的坚韧与顽强《活着》的角色分析
主人公的坚韧与顽强《活着》的角色分析《活着》是中国作家余华的一部作品，通过主人公福贵的一生，展现出他坚韧与顽强的人生态度。
本文将从福贵的苦难经历、顽强的生命力以及坚守的人生信念三个方面进行角色分析。
一、福贵的苦难经历福贵是一个农民的儿子，在早年的时候就遭受了苦难的磨练。
父亲破产后，他不得不辍学去养家谋生，负担着兄弟姐妹的生活。
然而，他的苦难之旅并没有就此结束。
在文化大革命期间，他们的家庭受到了残酷的迫害，被抄家、斗倒，甚至失去了亲人的性命。
然而，尽管遭受了巨大的痛苦和打击，福贵并没有放弃，他选择坚韧地活下去，继续面对前方的困难和挑战。
二、福贵的顽强生命力福贵的顽强生命力在小说中得到了充分的体现。
他承受着家庭的困境和社会的压力，但始终保持着对生活的热爱和对未来的希望。
在贫困的环境下，他不断努力工作，种田养家，尽管收获微薄，但他从未放弃对美好生活的向往。
即使面对家人的离世和自己不断变老的身体，他仍然坚持活着，活出了自己的尊严和坚强。
他用自己的行动证明了生命的宝贵，展示了顽强的生命力。
三、福贵的坚守信念福贵在小说中坚守了自己的人生信念。
尽管经历了种种苦难和挫折，他仍然坚信“活着就是希望”。
他不仅顽强地生存着，还努力为他人争取希望与尊严。
在面对逆境时，他坚守着对家庭的责任和对传统价值观的坚信。
他拒绝了自杀的诱惑，选择为家人和亲人继续争取生活的机会。
通过他的努力，他不仅保护了家族的传承，也传递了生命的力量与温暖。
总结福贵作为《活着》的主人公，他的坚韧与顽强是小说的核心主题之一。
他的苦难经历、顽强生命力以及坚守信念都展示了一个普通人的力量与尊严。
福贵的故事提醒了人们珍惜生命，坚守信念，无论遭遇多大的困难和挫折都要勇敢面对并继续前行。
他通过自己的坚韧和顽强，向读者传递了积极向上的人生态度和人性的光辉。
通过对福贵的分析，我们可以深刻理解到坚韧与顽强在面对困境时的重要性。
无论遭遇多大的困难，只要心怀希望和信念，勇往直前，才能战胜困境，活出真正的人生价值。
浅析《活着》中的人物形象
关键词:福贵 死亡 生命
一、死亡意象
《活着》中的人物都不经意地“遭遇”死亡,死亡意象似乎构成了这部小说最鲜明醒目的一道风景。通过密集而频繁的死亡叙述,我们不能不说作家具有一种对死亡的偏爱,在余华笔下,死亡只是作家达到自己创作目的的一个阶梯、工具或手段,它不是生命的另外一种形式,作家将其还原为一种生命的真实,是每一个人都要经历的生存方式,并以死亡为跳板,以达到升华主题和剖析人生的目的。法国哲学家弗拉基米尔·扬克雷维奇曾指出:“只有能够死亡的才是有生命的。”“不死亦不会有生。”死亡是活着的参照,它为活着的生命提供意义。不能设想无生无死的生命,那样的“生命”就是死亡。
浅析《活者》中富贵人物形象
摘 要:余华的长篇小说《活着》是作家放弃先锋探索重返写实之路的乡土力作。作家对死亡的偏爱使死亡意象构成了文本最醒目的一道风景,他以死亡为跳板揭示了人生的苦难性质、肯定了生命的韧性与生活的自在性,以及人“活着”的责任与必须,从而达到了升华主题和剖析人生的目的。
余华的长篇小说《活着》是作家放弃先锋探索重返写实之路的乡土力作。 这部小说反映了福贵这一小人物在建国前至70年代末三十年的时代浪潮中命运的跌宕沉浮,并通过主人公一生的生存状态告诉世人活着的自为性与终极性。 “《活着》作为现实主义小说,福贵不仅具有生动具体的形象和性格特征,亦是艺术表现的真正中心。”作者在文本中让我们看到了对传统的人性价值和道德信念的坚持和固守。
在《活着》中,福贵的亲人一个个相继死去,唯他孤零零活在世上。面对《活着》时,我们更多的是感受到了一种尖锐的疼痛感。从表面上看,福贵的败家是苦难的开始和根源,是性格因素使然,这只是一个个人的故事。死亡是自然生命的固有特性,每人最终都逃不过死亡这把利刃的屠割。而在《活着》中那一遍遍死亡的重复象征了人对终极命运一步步靠拢的艰难历程。可以说,人生就是苦难,生命就是受苦。
论活着中的福贵
论活着中的福贵第一篇：论活着中的福贵论《活着》中的福贵叶辞引言余华一直是作为先锋派的一面旗帜，傲然于中国当代文坛。
1987年发表《十八岁出门远行》后，余华开始为人们所注意。
也就从此开始，余华一路走来一路写，创造了一系列的短中长篇小说。
在其早期的创作中，极具先锋风格：纯净细致的叙述，冷漠平淡的语调，不同寻常的语言规范，荒诞不经的情节，魔幻性的氛围。
此段的余华，正如莫言所言：是一个“清醒的说梦者”，[1]是“仿梦小说”[2]制作人，站在高处，远远的看着人群，看着人的出生，更看着人的死去、人的丑陋，“借助对感觉的描写来幻化世界”，[3]他轻描淡写着浓得化不开的血，人致人于死地的暴力，给文学界、文学批评界带来不少的震动，冲击着传统的小说创作观，引起了广泛的争论。
而其真正赢得广大读者的作品则是转型后的《活着》，在《活着》中我们可以明显的感受到这个连“血管里都流着冰渣子”的先锋作家似乎不如早期“先锋”了，似乎多了些“新写实”的特点。
我们看到了：更故事情节化的内容，更平实易懂的文字，生活口语化的对白，趋于传统的叙述手法。
这部作品可以说是余华转而从血腥、死亡、黑暗走向温情，走向些许温情的力作。
虽然这部作品赢得了许多的认同，许多的读者，但依然引起了极大的论争。
就人物形象的塑造而言，对文章中的农民形象福贵就褒贬不一。
可以说：《活着》和中国许多的著作一样，难逃“国内开花国外香”的命运怪圈，这也是一部在国际上先畅销起来反而引起国内关注的书。
据了解，《活着》曾被译为英、法、德、荷、日、意、西、韩等多国文字，韩国《东亚日报》（1997年9月3日）评论“这是非常生动的人生记录”，认为福贵“不仅仅是中国人民的经验，也是我们活下去的自画像”，意大利《共和国报》（1997年7月21日）说“这里讲述的是关于死亡的故事，而要我们学会的是如何不去死”…… 在国外一致好评，肯定余华以极大的温情描写了磨难中的人生，以激烈的形式表达了人在面对厄运时求生的欲望的情况下，国人却有很多人无法接受余华，接受福贵，认为余华对“福贵”这一形象的塑造是对人性的污染，是对我们勤劳，善良的中国农民的一种侮辱，是余华给我们下的慢性毒药，让我们慢慢失去力量，失去抵抗力。
活着的生存哲学论余华的《活着》中富贵人物的形象
活着的生存哲学论余华的《活着》中富贵人物的形象一、本文概述《活着》是中国当代作家余华的一部脍炙人口的长篇小说，它以深刻的悲剧色彩和独特的人道主义视角，揭示了普通人在大历史背景下的命运沉浮和生存哲学。
小说中的主人公富贵，是一个充满复杂性和深度的人物形象，他的命运与生存状态不仅反映了当时社会的现实，也体现了余华对于生存哲学的独特思考。
本文旨在通过深入剖析富贵这一人物形象，探讨其背后的生存哲学，以期在当下社会中引发更多的思考和启示。
在余华的笔下，富贵经历了从富有的地主之子到一贫如洗的农民，再到家庭破碎、亲人相继离世的悲剧命运。
他的生活充满了苦难和不幸，但他却始终坚韧地活着，坚守着生活的底线和尊严。
这种坚韧和顽强，正是余华想要通过富贵传达给读者的生存哲学。
通过对富贵的生存状态和心理变化的细致描绘，余华让我们看到了一个普通人在极端困境下如何保持人性的尊严和价值，如何在苦难中寻找生活的意义和价值。
因此，本文将从富贵的家庭背景、人生经历、性格特征等方面入手，全面分析他的生存哲学。
通过这一分析，我们不仅可以更深入地理解余华的创作意图和文学价值，也可以从中汲取生活的智慧和力量，面对生活中的困境和挑战。
二、富贵的生存背景在余华的《活着》中，富贵这一人物形象并非孤立存在，而是深深扎根于他所处的时代背景和社会环境之中。
福贵的人生历程，既是他个人的悲欢离合，也是那个特殊时代的缩影。
他生活在二十世纪的中国，那是一个充满动荡与变革的年代，社会制度的更迭、战争的频发、经济的起伏，都对他的生活产生了深远的影响。
福贵出生在一个富有的地主家庭，他原本可以过着无忧无虑的生活，然而他却沉迷于赌博，最终输掉了所有的家产，从一个富有的少爷变成了穷困的农民。
这一转变，既是他个人行为的结果，也是那个时代变迁的反映。
在那个时代，地主阶级的地位逐渐动摇，而农民阶级则逐渐崛起。
福贵的遭遇，可以说是地主阶级没落的象征。
然而，即便是在困境中，福贵依然坚韧地活着。
福贵人物形象的现实意义
福贵人物形象的现实意义福贵，一个在岁月长河中沉淀下来的经典人物形象，通过其一生经历的跌宕起伏，展现了人性的光辉与阴暗。
本文将深入剖析福贵人物形象的现实意义，以期为读者带来启示。
一、福贵人物形象概述福贵，来源于余华的小说《活着》，是一个从富有家庭的纨绔子弟，历经生活的磨难，最终成为一位坚韧、善良、乐观的底层人民的代表。
在他的一生中，见证了家族的兴衰、国家的动荡、人性的善恶。
二、福贵人物形象的现实意义1.生活的强者福贵在逆境中顽强生存，成为了生活的强者。
他在遭受重重打击后，始终坚定地选择活下去，勇敢面对生活的苦难。
这种精神力量对我们现实生活中的人们具有极大的鼓舞作用，让我们明白，在困境中，要有勇气去承受、去改变、去追求。
2.家庭的责任福贵在家庭中承担起责任，始终关爱着自己的家人。
尽管他经历了丧子、丧女、丧妻之痛，但他依然坚定地守护着家人，传承着家族的血脉。
这种家庭责任感对我们来说，是一种很好的启示，让我们明白在家庭中，要有担当、有爱心、有责任。
3.人性的光辉福贵在艰难的生活中，始终保持着善良的本性，关爱他人，传递着人性的光辉。
他在生活中，用自己的行动去感化他人，去传递正能量。
这种人性的光辉，对我们现实生活中的人们具有强烈的感染力，让我们相信善良的力量，坚守善良的本心。
4.历史的见证福贵的一生，见证了我国近现代史的风云变幻。
从富有家庭的纨绔子弟，到国民党士兵，再到新中国成立后的底层人民，他的命运与国家的命运紧密相连。
通过福贵这个人物，我们可以更加深刻地理解历史，认识到国家的繁荣昌盛对每一个人的重要性。
5.生命的价值福贵在经历了一生的苦难后，最终找到了生命的价值。
他明白了生活的真谛，懂得了珍惜和感恩。
这种对生命的尊重和热爱，对我们来说，是一种强烈的警醒，让我们明白生命的宝贵，懂得珍惜每一个瞬间。
三、结语福贵这个人物形象，具有丰富的现实意义。
他让我们明白了生活的强者品质、家庭的责任、人性的光辉、历史的见证和生命的价值。
浅论《活着》中福贵的人物形象
浅论《活着》中福贵的人物形象
福贵出生在一个富裕的家庭，然而他的命运却因为嗜赌成性而急转直下。
在输
光所有家产后，他的父亲气死，母亲则被迫变卖首饰租间破屋过活。
一年后，
他的妻子家珍带着女儿凤霞离开了他。
这时的福贵陷入了一生中的最低谷，然
而他并没有放弃，开始痛改前非，为了生存而努力。
福贵的人生充满了苦难和挫折，但他始终保持着对生活的热爱和对命运的抗争。
在他最困难的时候，他曾靠演皮影戏为生，用自己的技艺养家糊口。
尽管生活
如此艰难，他仍然保持着乐观的心态，用幽默和机智面对生活的困境。
福贵的命运虽然悲惨，但他却始终保持着对家人的关爱和责任。
当家珍因病去
世时，他抱着家珍的尸体一步步走向西村口，将她埋在了埋着儿子有庆的地方。
他的内心痛苦难以言表，但他并没有崩溃，而是更加坚定了对生活的执着。
福贵的人生充满了悲欢离合，他的命运充满了坎坷和挫折，但他始终坚守着生
命的意义，顽强地活着。
他在面对生活的苦难时，始终保持着对生命的热爱和
对命运的抗争，用自己的方式诠释着生命的意义。
总的来说，《活着》中的福贵是一个坚强、乐观、执着的人物形象。
他的命运虽然悲惨，但他却始终保持着对生活的热爱和对命运的抗争。
他的形象深刻地揭
示了生命的意义和人生的价值，给人以深刻的启示和感动。
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浅析福贵人物形象
作者：吴铭月
来源：《青年文学家》2017年第02期
摘要：福贵是余华《活着》一文中的主人公，福贵一生遭遇了无数的苦难，身边的亲人都相继离他而去，最后只剩下一只老牛与他相依为命。
这个本该有着最多理由去死的人却仍坚强地活着，平和地面对生命中一个又一个的苦难。
他乐观，坚强的生活态度，给予我们无限的生命启示！
关键词：活着；福贵；苦难；坚强
作者简介：吴铭月（1996.11-），女，浙江省绍兴人，衢州市柯城区衢州学院汉语言文学专业本科生。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-02-0-01
前言：
福贵是那个风云变幻的时代的典型性人物，他坚强不屈的性格代表了当时广大农民的性格，而他悲剧性的人生命运也代表了当时农民的悲惨命运。
本文通过浅析福贵人物形象，探讨福贵悲剧一生的时代因素，揭示当时底层农民的生存之状。
1.福贵的人物形象
福贵的人生可以分为两个阶段。
前期是地主少东家时期，那时的福贵是中国地主少东家的缩影，吃喝嫖赌样样都会。
甚至骑在妓女的脖子上向岳父问好，打骂怀着身孕来求他回家的妻子，辱骂自己的父亲等等，都显示其活生生的浪子形象。
但命运就在此时发生了转折，长期的赌博终于使福贵输光了家产，福贵一下子从富少爷成为了穷农民。
命运似乎要福贵偿还年轻时的错误，苦难接踵而来。
福贵的父亲在拉屎时跌入粪缸而死，母亲在福贵被抓去当兵后也去世了。
好不容易将一双儿女养大，儿子有庆为县长夫人献血抽血过多而死，女儿凤霞难产失血过多而死，经历了这一切苦难的妻子也相继而去。
但命运丝毫没有停下来的意思，女婿二喜在工作时出了意外，孙子苦根因为饥饿吃多了豆子胀死。
最后的最后，只剩下福贵与一头叫做福贵的老牛。
事隔经年，福贵坐在树下回忆是起当年往事，他没有声嘶力竭地哭诉，只是淡淡地，平和地诉说着。
这一切苦难，都使他的心愈发硬，愈发坚强。
他一次次走在绝境边缘上，但是，哪怕只是一息尚存他都顽强地活着。
他乐观坚强，在破产后向龙二租了地，想着徐家现在算是有了一只小鸡了，照他这么干下去，徐家又会发达起来。
在龙二成为恶霸地主被枪决之
后，他又想着自己从战场上捡回了一条命，回到家里龙二又成了他的替死鬼，这下可要好好活，今后的后半截人生会越来越好了。
哪怕是失去了所有的亲人，他还是淡然地接受着这一切。
他买了一头老牛，取名叫做福贵，和他一样的名字。
他怕福贵一只牛干活心里太苦，他又装假还有叫做有庆，家珍，凤霞，二喜，苦根的牛和福贵在一起干活。
仿佛，那头叫做福贵的牛没有失去任何亲人。
仿佛，福贵没有失去任何亲人。
但福贵又迷信麻木，他把一切的苦难都归结于命运。
他败光家产，叹息道：“我啊，就是这样的命”。
为了让有庆上学，卖掉了凤霞。
只叹道，“凤霞命苦”。
有庆，凤霞，二喜先后死在医院里，他哭诉这医院和徐家前世有仇。
是命，一切都是命运使然。
是命，命造就了自己的苦难。
当生命承受难以言说之痛，任何语言都变得苍白，将一切归结于命运，归结于上天安排。
或许这个解许能给经历了种种苦難的福贵带来一丝心理上的慰藉。
2.造成福贵悲剧的时代因素
相较于福贵把这一切不幸都归结于命运，那个风云变幻的时代更应该负更大的责任。
在动荡的时期，处于底层的农民是最弱势的群体。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
从古至今，自是如此。
福贵只是当时众多不幸的底层农民中的一个缩影。
从国共内战到后来的改革开放，时间流逝无声，但给人民留下了无尽的伤痛。
国共内战，外出给母亲买药的福贵被抓去当壮丁，等他回家母亲已经去世了，女儿也因为生病成了哑巴。
在大炼钢铁，人民公社化运动时期，福贵家好不容易积攒的粮食和铁器都要上交，一家人又过上了挨饿受苦的日子。
在食物短缺的情况下，甚至为了一个地瓜和王二打得你死我活。
家珍从父亲那讨要的一小把米，才使福贵一家活了下去。
在经济和文化赤贫的时代，家珍的软骨病被视为不治之症，有庆为救县长夫人抽血过多而死，凤霞难产而死，苦根吃豆子撑死。
若是当时，文化程度能有那么一点提高，家珍的病就不会被视为绝症，这个家或许遭受的苦难还能再少一点。
本该救人性命的医院就不会夺走有庆的生命，抽血过多而死，医院犯的是多么愚蠢的错误。
凤霞就不会因为难产而死，这个家或许还不会这么支离破碎。
若是当时，经济程度能有那么一点提高，苦根就不会因为饥饿吃多了豆子撑死，那仅仅只是豆子啊，却带走福贵的最后一个亲人。
福贵的悲剧命运，不是天注定的，不是命注定的，是那个风云变幻的时代给福贵带来了命运多舛的一生，给那些和福贵一样处于社会底层的农民带来了无尽的苦和难。
福贵只是众多遭受苦难的农民中的一个代表。
文中老孙家因为大炼钢铁，房子被风水先生看中，竟被队长浇了菜油烧了房子。
饥荒时代，家家户户都没饭吃，整天在地里找野菜根，靠喝水充饥。
原本善良的王二，常帮着福贵一家干农活，也被逼着和凤霞抢食物。
文化大革命时期，队长被拉到城里拳打脚踢折磨了三天。
福贵的好友春生更是因为不堪折磨选择了自尽。
在《活着》一文中，几乎所有的人都是悲剧的，时代的每一次变换，都给他们带来无尽的痛苦。
从福贵，从《活着》一文中的所有人物中，我们都可以窥见到在当时生存是一件多么不易之事。
结语：
正如余华说的那样，活着就是为了活着本身而活着，而不是为了其他一切而活着。
福贵用他的一生顽强地印证着这一句话。
和福贵一样的那些底层百姓也用他们坚强不屈的生命印证着这句话。
苦难之于生命使一场又一场的洗礼，使原本脆弱的心在一场场洗礼中日益坚强。
苦难，孕育了中华民族坚韧不屈，乐观向上的民族精神。
使得中华民族在历经一场又一场浩劫而能生生不息，繁衍壮大，推动着历史的齿轮不断向前。
参考文献：
[1]余华.《活着》.上海：上海人民出版社.。