中华文化的勃兴(一)PPT课件21 人教版
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中华文化的勃兴(一)PPT课件16 人教版
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挫折的名言 1、 我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？——鲁迅 2、 “不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅 3、 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 战胜挫折的名言 1、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬 2、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生 3、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋 4、斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。——歌德 激励自己的座右铭 1、 请记得，好朋友的定义是：你混的好，她打心眼里为你开心；你混的不好，她由衷的为你着急。 2、 要有梦想，即使遥远。 3、 努力爱一个人。付出，不一定会有收获；不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。 4、 承诺是一件美好的事情，但美好的东西往往不会变为现实。 工作座右铭 1、 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子劝学》 2、 反省不是去后悔，是为前进铺路。 3、 哭着流泪是怯懦的宣泄，笑着流泪是勇敢的宣言。 4、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 5、 每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 国学经典名句 1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离） 2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠） 3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序） 4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣） 5、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑） 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书） 7、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟） 青春座右铭 1、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 2、把手握紧，什么也没有；把手伸开，你就拥有了一切。 3、不在打击面前退缩，不在困难面前屈服，不在挫折面前低头，不在失败面前却步。勇敢前进！ 4、当你能飞的时候就不要放弃飞。 5、当你能梦的时候就不要放弃梦。 激励向上人生格言 1、实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。 2、世界会向那些有目标和远见的人让路。 3、为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。 4、无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。 5、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强。 6、打击与挫败是成功的踏脚石，而不是绊脚石。 激励自己的名言 1、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。 2、销售是从被别人拒绝开始的。 3、好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。 4、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。 5、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。 6、有识有胆，有胆有识，知识与胆量是互相促进的。 7、体育锻炼可以（有时可以迅速）使人乐观（科学实验证明）。 8、勤奋，机会，乐观是成功的三要素。（注意：传统观念认为勤奋和机会是成功的要素，但是经过统计学和成功人士的分析得出，乐观是成功的第三要素） 9、自信是人格的核心。 10、获得的成功越大，就越令人高兴。
中华文化的勃兴(一)PPT课件23 人教版
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77、要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。
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78、生活远没有咖啡那么苦涩，关键是喝它的人怎么品味！每个人都喜欢和向往随心所欲的生活，殊不知随心所欲根本不是生活。
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79、别拿自己的无知说成是别人的愚昧！
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80、天空的高度是鸟儿飞出来的，水无论有多深是鱼儿游出来的。
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81、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
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82、如果我坚持什么，就是用大炮也不能打倒我。
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83、我们要以今天为坐标，畅想未来几年后的自己。
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84、日出时，努力使每一天都开心而有意义，不为别人，为自己。
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85、有梦就去追，没死就别停。
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86、今天不为学习买单，未来就为贫穷买单。
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87、因为一无所有这才是拼下去的理由。
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88、只要我还有梦，就会看到彩虹!
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89、你既认准这条路，又何必在意要走多久。
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90、尽管社会是这样的现实和残酷，但我们还是必须往下走。
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91、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。
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92、你能够先知先觉地领导产业，后知后觉地苦苦追赶，或不知不觉地被淘汰。
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93、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
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94、人生，不可能一帆风顺，有得就有失，有爱就有恨，有快乐就会有苦恼，有生就有死，生活就是这样。
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52、汗水是成功的润滑剂。
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53、人必须有自信，这是成功的秘密。
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54、成功的秘密在于始终如一地忠于目标。
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55、只有一条路不能选择――那就是放弃。
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56、最后的措手不及是因为当初游刃有余的自己
中华文化勃兴 一
——《史记.扁鹊仓察了他的 面相，断定他患病在身。于是说：“大王，您身 体有病。”
桓公说：“我哪里有病？我不是很好 吗？” 扁鹊说：“大王的病在腠理，如果不抓紧 医治，就会发展到血脉、肺脏直至发展到骨髓。” 桓公不信，说扁鹊：“危言耸听，专治无 病的人作为自己的功劳。”
理查德· 希尔斯
第8课 中华文化的勃兴（一）
云南傈僳族记事结绳
“古者无文字，其为约誓之事，事大大其绳， 事小小其绳。结之多少随物众寡，各执以相考， 亦足以相治也。” ——《九家易》
癸未卜争贞旬无祸 三日 乙酉夕 月有食 闻八月
癸卯卜 今日雨 其自西 来雨 其自东来雨 其自 北来雨 其自南来雨
... 获象 ... 今夕其雨 其雨 之夕允（应验）， 不雨。
战国时期的帛书
查对日期用的甲骨影印片
春雨惊春清谷天，
夏满芒夏暑相连， 秋暑露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。
贞 呼 多 羌 逐 兔 获
一 月 辛 卯 卜
贞贞 己 翌翌 丑 庚庚 卜 寅寅 妇妇 好好 不娩 其 娩
*
*
扁鹊者，勃海郡郑人也， 姓秦氏，名越人。少时为人 舍长（供客人食宿的馆舍的 主管人）。 …… 在赵者 名扁鹊。
扁鹊言医，守数 精明，为方者宗， 后世循序，弗能 易也。”
扁鹊者，勃海郡郑人也， 姓秦氏，名越人。少时为人 舍长（供客人食宿的馆舍的 主管人）。 …… 在赵者 名扁鹊。
——《史记.扁鹊仓公列传 》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！
——《离骚》
甲骨文
金文
篆书
隶书
楷书
桓公说：“我哪里有病？我不是很好 吗？” 扁鹊说：“大王的病在腠理，如果不抓紧 医治，就会发展到血脉、肺脏直至发展到骨髓。” 桓公不信，说扁鹊：“危言耸听，专治无 病的人作为自己的功劳。”
理查德· 希尔斯
第8课 中华文化的勃兴（一）
云南傈僳族记事结绳
“古者无文字，其为约誓之事，事大大其绳， 事小小其绳。结之多少随物众寡，各执以相考， 亦足以相治也。” ——《九家易》
癸未卜争贞旬无祸 三日 乙酉夕 月有食 闻八月
癸卯卜 今日雨 其自西 来雨 其自东来雨 其自 北来雨 其自南来雨
... 获象 ... 今夕其雨 其雨 之夕允（应验）， 不雨。
战国时期的帛书
查对日期用的甲骨影印片
春雨惊春清谷天，
夏满芒夏暑相连， 秋暑露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。
贞 呼 多 羌 逐 兔 获
一 月 辛 卯 卜
贞贞 己 翌翌 丑 庚庚 卜 寅寅 妇妇 好好 不娩 其 娩
*
*
扁鹊者，勃海郡郑人也， 姓秦氏，名越人。少时为人 舍长（供客人食宿的馆舍的 主管人）。 …… 在赵者 名扁鹊。
扁鹊言医，守数 精明，为方者宗， 后世循序，弗能 易也。”
扁鹊者，勃海郡郑人也， 姓秦氏，名越人。少时为人 舍长（供客人食宿的馆舍的 主管人）。 …… 在赵者 名扁鹊。
——《史记.扁鹊仓公列传 》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！
——《离骚》
甲骨文
金文
篆书
隶书
楷书
人教版初中七年级历史上册第八课__中华文化的勃兴(一)ppt精品课件
商朝甲骨文有许多日 食、月食的记载。
周朝《诗经》
历 法：
夏历
商朝历法
农历来源
阴阳合历 设立闰年
战国时期
24个节 气
春雨惊春清谷天，
（立春,雨水,惊蛰,春分,清明,谷雨 ） 夏满芒夏暑相连，
（立夏,小满,芒种,夏至,小暑,大暑 ） 秋处露秋寒霜降，
（立秋,处暑,露水,秋分,寒露,霜降 ） 冬雪雪冬小大寒。
商代日食、月食的记录。哈雷彗星。 夏历、商代历法、二十四节气。 针刺、按摩、“望闻问切”四诊法。 屈原的代表作《离骚》。 钟鼓之乐、编钟。
三、屈原和钟鼓之乐
屈原 是一位有抱负的政治家，也
是我国古代伟大的诗人，战国末期楚国 人。屈原面对日益衰落的楚国，希望革 新图强，重振楚国的往日雄风，但是却 受到当权者的谗害，被楚王放逐。后来 由于楚国政治腐败，国都被秦国攻陷， 屈原怀着满腔悲愤，投入汨(mì)罗江自 尽。
湖北随州出土了大量钟鼓乐器，其中以 整套编钟 最为珍贵。
谢谢观看！
巩固小结
种类
文字 天文
内容 甲骨文、 金文
大篆 日食、月食、彗星
出现历法
时间 商、周 西周晚期 商、周、战国
夏
说明
历法
一年分为12个月，大 月30天，小月29天， 闰年增加一个月。
一年24个节气
商 战国时期
至今仍被人们 使用
医学 扁鹊，望、闻、问、切 春秋战国 至今被中医沿用
每年的农历五月初五这一天，人们 以划龙舟、吃粽子的方式来纪念他。
世界和平理事会把屈原定为世界文化名 人。
这副屈原像摹绘自明刻本《三才图绘》。
湖北随县出土的整套编钟
编钟分上、 中、下三层。 编钟音律准 确，每个钟 都能奏出两 个乐音。
周朝《诗经》
历 法：
夏历
商朝历法
农历来源
阴阳合历 设立闰年
战国时期
24个节 气
春雨惊春清谷天，
（立春,雨水,惊蛰,春分,清明,谷雨 ） 夏满芒夏暑相连，
（立夏,小满,芒种,夏至,小暑,大暑 ） 秋处露秋寒霜降，
（立秋,处暑,露水,秋分,寒露,霜降 ） 冬雪雪冬小大寒。
商代日食、月食的记录。哈雷彗星。 夏历、商代历法、二十四节气。 针刺、按摩、“望闻问切”四诊法。 屈原的代表作《离骚》。 钟鼓之乐、编钟。
三、屈原和钟鼓之乐
屈原 是一位有抱负的政治家，也
是我国古代伟大的诗人，战国末期楚国 人。屈原面对日益衰落的楚国，希望革 新图强，重振楚国的往日雄风，但是却 受到当权者的谗害，被楚王放逐。后来 由于楚国政治腐败，国都被秦国攻陷， 屈原怀着满腔悲愤，投入汨(mì)罗江自 尽。
湖北随州出土了大量钟鼓乐器，其中以 整套编钟 最为珍贵。
谢谢观看！
巩固小结
种类
文字 天文
内容 甲骨文、 金文
大篆 日食、月食、彗星
出现历法
时间 商、周 西周晚期 商、周、战国
夏
说明
历法
一年分为12个月，大 月30天，小月29天， 闰年增加一个月。
一年24个节气
商 战国时期
至今仍被人们 使用
医学 扁鹊，望、闻、问、切 春秋战国 至今被中医沿用
每年的农历五月初五这一天，人们 以划龙舟、吃粽子的方式来纪念他。
世界和平理事会把屈原定为世界文化名 人。
这副屈原像摹绘自明刻本《三才图绘》。
湖北随县出土的整套编钟
编钟分上、 中、下三层。 编钟音律准 确，每个钟 都能奏出两 个乐音。
中华文化的勃兴(一)PPT优秀课件16 人教版
第8课 中华文化的勃兴 （一）
导入语：
同学们我们已经学过了夏、商、西周的兴亡和春秋战国的纷争，在王朝更替 和诸侯国纷争的过程中，中华民族的文化，蓬勃地兴起了。本节课我们学习文 字的演变、天文、历法、医学、文学及音乐方面的成就。
中华文化的勃兴（一）
文 字 的 演 变 文 天 、 历 法 医 学 成 就 文 学 成 就 音 乐 艺 术
____发现甲骨文的重大意义 cctv历史频道
安 阳 文 字 博 物 馆
王懿荣
罗振玉
王国维
甲骨文 –金文-大篆-小篆-隶书-楷书-行书-草书
探究：天文、历法成就： 天文：1.夏朝有了最早的日食记录。
2.商朝甲骨文有许多日食、月食的记载。
3.《诗经》等古籍对日食和哈雷彗星的记
载。
历法：1.夏朝已有历法。 2.商朝历法逐渐完备。 3.战国已测定出24个节气。
生你 活 看得 动 病了 ： ？病 假 他， 如 如找 你 何到 穿 为了 越 你哪 到 诊位 了 断最 春 和好 秋 治的 之 疗医 际 ？ ，
图说历史： 要求包括：人 物的国别、成 就、代表作、 对其评价等几 个方面。
钟鼓之乐
教学评价 ：
教师命题： 1.2011年3月底，中国国家博物馆将中华第一鼎——“司 母戊鼎”正式更名为“后母戊鼎”。下图为该鼎腹部的 文字拓片，其文字属于： （ ） A．甲骨文 B．金文 C．隶书 D．楷书 2.“构成中国的内聚性的又一重要因素是，存在着一种可 追溯到数千年前、最古老的商朝的书面语”。句中“商 朝的书面语”具体指（ A ） A．甲骨文 B．大篆 C．小篆 D．隶书 学生命题： 要求：围绕知识点，原创。合作或独立完成，充分运用 材料题型不限。
导入文字演变的材料： 同学们，不瞒大家，老 师正在读一本书，就是这 本《殷墟甲骨学》。本书 介绍了甲骨文发现的过程 及研究状况，并收录了 1056个释读了的甲骨文。 如果同学们对甲骨文感兴 趣，我向他推荐这本书。
导入语：
同学们我们已经学过了夏、商、西周的兴亡和春秋战国的纷争，在王朝更替 和诸侯国纷争的过程中，中华民族的文化，蓬勃地兴起了。本节课我们学习文 字的演变、天文、历法、医学、文学及音乐方面的成就。
中华文化的勃兴（一）
文 字 的 演 变 文 天 、 历 法 医 学 成 就 文 学 成 就 音 乐 艺 术
____发现甲骨文的重大意义 cctv历史频道
安 阳 文 字 博 物 馆
王懿荣
罗振玉
王国维
甲骨文 –金文-大篆-小篆-隶书-楷书-行书-草书
探究：天文、历法成就： 天文：1.夏朝有了最早的日食记录。
2.商朝甲骨文有许多日食、月食的记载。
3.《诗经》等古籍对日食和哈雷彗星的记
载。
历法：1.夏朝已有历法。 2.商朝历法逐渐完备。 3.战国已测定出24个节气。
生你 活 看得 动 病了 ： ？病 假 他， 如 如找 你 何到 穿 为了 越 你哪 到 诊位 了 断最 春 和好 秋 治的 之 疗医 际 ？ ，
图说历史： 要求包括：人 物的国别、成 就、代表作、 对其评价等几 个方面。
钟鼓之乐
教学评价 ：
教师命题： 1.2011年3月底，中国国家博物馆将中华第一鼎——“司 母戊鼎”正式更名为“后母戊鼎”。下图为该鼎腹部的 文字拓片，其文字属于： （ ） A．甲骨文 B．金文 C．隶书 D．楷书 2.“构成中国的内聚性的又一重要因素是，存在着一种可 追溯到数千年前、最古老的商朝的书面语”。句中“商 朝的书面语”具体指（ A ） A．甲骨文 B．大篆 C．小篆 D．隶书 学生命题： 要求：围绕知识点，原创。合作或独立完成，充分运用 材料题型不限。
导入文字演变的材料： 同学们，不瞒大家，老 师正在读一本书，就是这 本《殷墟甲骨学》。本书 介绍了甲骨文发现的过程 及研究状况，并收录了 1056个释读了的甲骨文。 如果同学们对甲骨文感兴 趣，我向他推荐这本书。
中华文化的勃兴(一)PPT课件24 人教版优质课件
3.商周的“金文”是一种什么文字：
A。刻在龟甲、兽骨上的文字 B.铸刻在青铜器上的文字
C．刻在石器上的文字
D．铸刻在铁器上的文字
3.我国古代人民很早时期就定出了一年中的24个节气， 这个历史时期是： A.夏朝 B．商朝 C．春秋 D.战国
4. 下列哪一项史实不是发生在春秋战国时期 A．甲骨文的出现 B.定出一年中的24个节气 C．观测到一颗彗星扫过北斗，留下了关于哈雷彗星的 最早记录 D.名医扁鹊采用望、闻、问、切四诊法诊断疾病
文
化 历法： “夏历”，夏商历法，战国24节气
的
勃
兴
医学： 春秋战国神医扁鹊治病方法，传统“四诊法”
（
一 文学： 屈原“楚辞”和代表作《离骚》
）
音乐： 春秋战国“钟鼓之乐”和随州战国编钟
战国时期，出现用毛笔 在竹简或丝帛上书写的 竹帛书
文字的演变
金文
甲骨文
大篆
竹帛书
西周晚期，人 们将文字统一 整理成的一种 样式。
商周时刻在青铜 商朝时刻在龟甲或
器上的文字，以 兽骨上的文字。
“毛公鼎”为代
表。
我国有文字可考的
历史从商朝开始
战国时 期，用 毛笔在 竹简和 丝帛上 写字
动脑筋（三）：这一幅展品看起来有些
5.我国古代伟大的诗人屈原生活在：
A、战国时期的楚国 B、战国时期的齐国
C、春秋时期的鲁国 D、春秋时期的晋国
6．最为珍贵的战国钟鼓乐器整套编钟出土于：
A、湖北随州
B、河北邯郸
C、四川成都
D、河南安阳
第
甲骨文
八 文字： （商）
课
金（铭）文 （商周）
大篆 （西周晚期）
人教版七年级上册第二单元第八课《中华文化的勃兴(一)》课件(共29张PPT)
• 资料一：夏朝的某一天，天突然黑下来， 百姓吓得四处躲藏，官吏乘做马车没命的 狂奔 • 资料二：“（周）懿王元年天再旦于郑” • 资料三：1997年3月9日，在我国新疆北部 发生了20世纪最后一次日全食，日全食发 生时正好 • 是天亮之际
• 【引导】强调找准和教材的结合点，小组 讨论，个人发表见解，回扣本节基础知识。 • 补充：1997年发生在我国新疆北部的日全 食，证实了我国科学家对“天再旦”的猜 想，经过推算，我国科学家得出周懿王元 年是公元前899年。
屈原：出身楚国贵族， 因受奸人陷害而被放 逐，后楚国被秦国灭， 对楚国前途深感绝望， 于公元前278年，投 汨罗江自杀。
长太息以掩涕兮， 哀民生之多艰!
这表达了 屈原什么思想 感情？
——《离骚》
《离骚》----表达了 诗人对祖国和人民的 热爱之情。
知识结构 一、文字的演变
甲骨文 金文 大篆 二、天文、历法和医学的成就 1.夏商西周春秋战国的天文、历法成就 2.春秋战国之际名医扁鹊 三、文学艺术 1.屈原 2.钟鼓之乐
商朝人刻在龟甲和兽骨上的文字
王懿荣：
一片甲骨惊天下
人
牛
水
日
上
下
明
射
商、周时 铸刻在青铜器 上的文字，叫 做金文，又叫 铭文。
商代金文中的文字
“ 司母戊鼎” 上的文字拓片
西周晚期，文字经统一 整理的一种样式。
文字演变过程
甲骨文
金文
篆书
隶书
楷书繁体
简体
自主交流
甲骨文
文 字 的 演 变
①是 刻写在龟甲 或兽骨上的文字。 ②我国有文字可考的 历史，从 开始。 _________也称铭文， 比甲骨文规范。
中华文化的勃兴(一)
日食的过程演示
日偏食Βιβλιοθήκη 日全食日环食公元前613年(春秋时期)，鲁国天文学家 观测并记下了一颗彗星扫过北斗，——这 是世界上关于哈雷慧星最早的确切记载 返回 18
24节气测定于 战国 时期？ 你会背24节气歌吗？
二十四节气歌
春雨惊春清谷天， 夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，
每月两节不变更，
冬雪雪冬小大寒。
7.我国古代人民很早时期就定出了一年中的24个节气，这个历史
时期是： A.夏朝 B．商朝 C．春秋 D.战国
8. 下列哪一项史实不是发生在春秋战国时期 A．我国历史上第一次有确切年月日记录的日食 B.定出一 年中的24个节气 C．观测到一颗彗星扫过北斗，留下了关于哈雷彗星的最 早记录 D.名医扁鹊采用望、闻、问、切四诊法诊断疾病 9.我国古代伟大的诗人屈原生活在： A、战国时期的楚国 B、战国时期的齐国 C、春秋时期的鲁国 D、春秋时期的晋国 10．最为珍贵的战国钟鼓乐器整套编钟出土于： A、湖北随州 B、河北邯郸 C、四川成都 D、河南安阳
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春秋战国时期的音乐是 “钟鼓之乐”。
“曾侯乙”编钟1978年在湖北随州出 土
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屈 原
世界和平理事会把屈原定为世界文化名人。
屈 原 祠 被谗放逐，乃作《离骚》。 逸响伟辞，卓绝一世。 ——鲁迅 每年的农历五月初五这一天， 人们以划龙舟、吃粽子的方式 来纪念他。
常太息以掩涕兮， 哀民生之多艰！ ——《离骚》 ①上述内容出自哪一作品？
《离骚》 ②这一作品是谁创作的？他生活在什么时期的哪个国家？ 屈原 战国末期的楚国 ③这两句诗反映了作者怎样的情怀？ 充分表达了诗人对祖国和人民的热爱
切 医学：名医 扁鹊 总结出 望、 闻 、问 、 四诊法一直被中医沿用
中华文化的勃兴(一)PPT课件22 人教版优秀课件
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （《离骚》）
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 （《离骚》）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！ （《离骚》）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 （《离骚》）
浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮， 可以濯吾足。（《渔父》） 魂兮归来！（《招魂》）
我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下，都发挥着关键性的 有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 ，对自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，挥动……但是没有击中。接着，他又对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，挥动依旧没 棒和球，然后用更大的力气对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”可是接下来的结果，并未如愿。男孩子似乎有些气馁，可是转念一想：我抛球这么刁，一定是个 己喊：“我是世界上最棒的挥球手！”其实，大多数情况下，很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励，可是，这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著，而这执
奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主 的实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但 看你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排 使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛 就很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看 错，尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人 人身上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静 果有些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所 战后，要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接 ，面对社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自 帮你，一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至 努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名 太想改变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟 纷开始早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医 的一种浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合 上，我就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们 是1000前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人感 一通乱忙乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下，自己到底是怎么了。别人也很努 过我了，为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投掷对象是10个瓶子， 分是90分，而你如果每次能砸倒10个瓶子，最终得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？不对！你已经够努力 诉你，你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场馆玩，玩多了，他就 十倍，得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到处选地基，这边挖几米 挖出水来了，而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先，你必须承认努力是必须的，只要你比别人努力了那么一点，你确实能超过一些人。只是人的精力也是 最终得到的结果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后，我调整了几天，也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来，挑出 ，再以此类推，排完手中所有的计划。对于那些不是很急的，对目前生活和工作不是特别重要的，先果断放弃。我现在最迫切的目标是什么？当然是七月份的转行新媒 是第一位。而新媒体所需学习的技能又有很多，那怎么办呢？先挑自己有点底子的，有点基础的，把巩固持续加强。个人感觉自己写还是有点小基础的，所以就给自己 篇文字，加强文案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一，所以在训练文案的同时，还得练习PS，给自己的要求是每天练习PS半小时。还有别的吗？不敢 差不多了。一直很喜欢作家刘瑜的一段话：每当我一天什么也没干的时候，我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候，我就开始烦躁。每当我三天什么都没干的时 了，我三天什么都没干啊，我寝食难安……这正是我三个月前的真实写照。多年来，我已经养成一种习惯，绝不让任何一分钟死有余辜：我在堵车的时候听日语，在等 看书，在任意两件事的衔接点那里扒出细缝，用来回邮件、回短信……我以为这就是所谓的勤奋，也心安理得地享受着同伴的钦佩。但我很快就发现，我的工作时间越 我的情绪越来越焦躁，只要有十分钟的无作为，我就会变得非常慌张！而我的社交时间也不得不尽量地缩短，我甚至不再有功夫交朋友。更可怕的是，我的工作量明明 成倍地递增。我开始害怕夜幕降临的那一刻，因为那意味着这一天有更多的事情被贴上了“没完成”的标签。我责备那是自己“无能”的表现，直到我意识到问题的关 ”
中华文化的勃兴(一)PPT课件21 人教版
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10、拼尽全力，逼自己优秀一把，青春已所剩不多。
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11、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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12、每个人心里都有一段伤痕，时间才是最好的疗剂。
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13、如果我不坚强，那就等着别人来嘲笑。
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14、早晨给自己一个微笑，种下一天旳阳光。
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15、没有爱不会死，不过有了爱会活过来。
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16、失败的定义：什么都要做，什么都在做，却从未做完过，也未做好过。
53、人必须有自信，这是成功的秘密。
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54、成功的秘密在于始终如一地忠于目标。
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55、只有一条路不能选择――那就是放弃。
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56、最后的措手不及是因为当初游刃有余的自己
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57、现实很近又很冷，梦想很远却很温暖。
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58、没有人能替你承受痛苦，也没有人能抢走你的坚强。
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59、不要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。
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17、当我微笑着说我很好的时候，你应该对我说，安好就好。
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18、人不仅要做好事，更要以准确的方式做好事。
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19、我们并不需要用太华丽的语言来包裹自己，因为我们要做最真实的自己。
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20、一个人除非自己有信心，否则无法带给别人信心。
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21、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。
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22、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
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47、现实的压力压的我们喘不过气也压的我们走向成功。
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48、心若有阳光，你便会看见这个世界有那么多美好值得期待和向往。
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49、相信自己，你能作茧自缚，就能破茧成蝶。
中华文化的勃兴(一)PPT优秀课件23 人教版
1百川东到海，何时复西归；少壮不努力，老大徒伤悲。
文字
内容
商朝甲骨文 商朝时期金文 西周时大篆 商朝日月食 夏历 商朝历法 战国时期24节气 扁鹊和四诊法(望闻问切) 屈原和《离骚》 钟鼓之乐 随县整套编钟
天文 历法
医学 诗歌 音乐
中 华 文 化 的 勃 兴 （ 一 ）
课堂练习
1．我国有文字可考的历史开始于
A．尧舜禹时代 C．商朝 B．夏朝 D．西周
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
•
关于读书的名人名言50条 我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。我一天不读书，就不能够生活。---孙中山 读书破万卷，下笔如有神。---杜甫 读万卷书，行万里路。 ---顾炎武 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ---朱熹 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ---鲁迅 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 ---朱煮 读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ---胡居仁[明] 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。 ---吴晗 看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。---顾颉刚 书犹药也，善读之可以医愚。 ---刘向 读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。 ---郑板桥 知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。 ---王充 举一纲而万目张，解一卷而众篇明。 ---郑玄 知识，主要是靠主动"抓"出来的，不是靠"教"出来的。 ---钱三强 学而不厌，诲人不倦。 ---孔丘 欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。---陆珑[清] 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ---荀况 学而时习之，不亦悦乎！ ---孔丘 倘能生存，我当然仍要学习。 ---鲁迅 热爱书吧---这是知识的泉源！ ---高尔基 我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。 ---高尔基 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 ---弗・培根 读书对于智慧，也象体操对于身体一样。 ---艾迪生[英国作家] 当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 ---伏尔泰 理想的书籍，是智慧的钥匙。 ---列・托尔斯泰 书是人类进步的阶梯。 ---高尔基 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ---歌德 书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。 ---莎士比亚 书籍是巨大的力量。 ---列宁 好的书籍是最贵重的珍宝。 ---别林斯基 任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 ---马克思 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。 ---雨果
文字
内容
商朝甲骨文 商朝时期金文 西周时大篆 商朝日月食 夏历 商朝历法 战国时期24节气 扁鹊和四诊法(望闻问切) 屈原和《离骚》 钟鼓之乐 随县整套编钟
天文 历法
医学 诗歌 音乐
中 华 文 化 的 勃 兴 （ 一 ）
课堂练习
1．我国有文字可考的历史开始于
A．尧舜禹时代 C．商朝 B．夏朝 D．西周
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关于读书的名人名言50条 我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。我一天不读书，就不能够生活。---孙中山 读书破万卷，下笔如有神。---杜甫 读万卷书，行万里路。 ---顾炎武 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ---朱熹 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ---鲁迅 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 ---朱煮 读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ---胡居仁[明] 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。 ---吴晗 看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。---顾颉刚 书犹药也，善读之可以医愚。 ---刘向 读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。 ---郑板桥 知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。 ---王充 举一纲而万目张，解一卷而众篇明。 ---郑玄 知识，主要是靠主动"抓"出来的，不是靠"教"出来的。 ---钱三强 学而不厌，诲人不倦。 ---孔丘 欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。---陆珑[清] 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ---荀况 学而时习之，不亦悦乎！ ---孔丘 倘能生存，我当然仍要学习。 ---鲁迅 热爱书吧---这是知识的泉源！ ---高尔基 我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。 ---高尔基 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 ---弗・培根 读书对于智慧，也象体操对于身体一样。 ---艾迪生[英国作家] 当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 ---伏尔泰 理想的书籍，是智慧的钥匙。 ---列・托尔斯泰 书是人类进步的阶梯。 ---高尔基 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ---歌德 书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。 ---莎士比亚 书籍是巨大的力量。 ---列宁 好的书籍是最贵重的珍宝。 ---别林斯基 任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 ---马克思 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。 ---雨果
〔人教版〕中华文化的勃兴 教学PPT课件
乐曲《楚商》是以古琴曲《离骚》的乐思作为基本索材， 琴曲《离骚》的主题在乐曲的开始处得到再现。除了曾 侯乙编钟真实的先秦遗音之外，这种编创意图在一定程 度上也展现了传承至后世的先秦楚地音乐风貌。编配者 的意图的是以此体现琴曲《离骚》原来的表现意图，亦 即屈原同名楚辞诗作含有的心情。
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
第八课 中华文化的勃兴
一、文字的演变 1、甲骨文 商朝 较成熟文字 文字可考的历史 2、金文 商周时期 大篆 二、天文、历法和医学 1、天文 夏朝：日食
商朝：日食、月食 2、历法 夏历 商朝历法：大小月 战国24节气 3、医学 春秋战国 扁鹊 四诊法：望闻问切 三、诗歌和音乐 1、屈原和《离骚》 战国末年 楚国 2、音乐“钟鼓之乐” 湖北随县编钟（曾侯乙编钟）
3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
人教版历史七年级上《中华文化的勃兴(一)》课件
第八课
中华文化的勃兴 （一）
一、文字的演变 二、天文、历法和医学的 成就
三、屈原和“钟鼓之乐”
甲 骨 文
商朝人刻在龟甲和兽骨上的文字
人 牛 水日 上下明 射
车
甲骨文和金文的寫法都顯示了「車廂」、 「車轅」和「兩個車輪」幾個部份
衣
本義是「上衣」，字形象一件上衣，最上端是衣領， 兩側開口的地方是衣袖，下端是衣服的下擺，古代 上衣叫「衣」，下衣叫「裳」。
休
一個人在樹下休息，本義是「休息」，後 來引申為「停止」、「不要」等義
十二生肖辨识
鼠牛 虎 兔 龙 蛇
马羊 猴 鸡 狗
猪
甲骨文是一种比较成熟的文字
我国有文字可考的历史就 是从 商朝 开始的
商、周时 铸刻在青铜器 上的文字，叫 做金文，又叫 铭文。
司母戊鼎上的文字拓片
西周毛公鼎
西周晚期，文字经统一 整理的一种样式。
历法成就
夏朝: 农历又称“夏历”，源于夏朝 商朝: 历法逐渐完备
战国: 制定出24个节气，这是历法上 重大的成就
医学成就 春秋战国: 名医扁鹊
望、闻、 问、切 四诊法
屈原
屈原出身楚国贵 族，因受奸人陷 害而被放逐，后 楚国被秦国灭， 对楚国前途深感 绝望，于公元前 278年，投汨罗 江自杀。
长太息以掩涕兮， 哀民生之多艰!
这表达了 屈原什么思想 感情？
——《离骚》 《离骚》----表达了 诗人对祖国和人民的
热爱之情。
文字：甲骨文、金文、大篆
中 华
夏、商：有日食、月食记录
文 天文 鲁国：有哈雷彗星的最早记录
化 的
历法 夏历（农历）：源于夏朝
勃
战国：制定24节气
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
中华文化的勃兴 （一）
一、文字的演变 二、天文、历法和医学的 成就
三、屈原和“钟鼓之乐”
甲 骨 文
商朝人刻在龟甲和兽骨上的文字
人 牛 水日 上下明 射
车
甲骨文和金文的寫法都顯示了「車廂」、 「車轅」和「兩個車輪」幾個部份
衣
本義是「上衣」，字形象一件上衣，最上端是衣領， 兩側開口的地方是衣袖，下端是衣服的下擺，古代 上衣叫「衣」，下衣叫「裳」。
休
一個人在樹下休息，本義是「休息」，後 來引申為「停止」、「不要」等義
十二生肖辨识
鼠牛 虎 兔 龙 蛇
马羊 猴 鸡 狗
猪
甲骨文是一种比较成熟的文字
我国有文字可考的历史就 是从 商朝 开始的
商、周时 铸刻在青铜器 上的文字，叫 做金文，又叫 铭文。
司母戊鼎上的文字拓片
西周毛公鼎
西周晚期，文字经统一 整理的一种样式。
历法成就
夏朝: 农历又称“夏历”，源于夏朝 商朝: 历法逐渐完备
战国: 制定出24个节气，这是历法上 重大的成就
医学成就 春秋战国: 名医扁鹊
望、闻、 问、切 四诊法
屈原
屈原出身楚国贵 族，因受奸人陷 害而被放逐，后 楚国被秦国灭， 对楚国前途深感 绝望，于公元前 278年，投汨罗 江自杀。
长太息以掩涕兮， 哀民生之多艰!
这表达了 屈原什么思想 感情？
——《离骚》 《离骚》----表达了 诗人对祖国和人民的
热爱之情。
文字：甲骨文、金文、大篆
中 华
夏、商：有日食、月食记录
文 天文 鲁国：有哈雷彗星的最早记录
化 的
历法 夏历（农历）：源于夏朝
勃
战国：制定24节气
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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种类文化内容Fra bibliotek时间说明
文字
天文 历法
甲骨文、 金文 大篆
日食、月食记录
商朝
西周晚期
商朝
夏朝
出现历法
一年分为12个月，大月30 天，小月29天，闰年增加 一个月。
商朝
战国时期
至今仍被人们使用
医学
一年24个节气 扁鹊 名医（ ）的（ ）、 望 闻 ）、 （ ）、（ 问）诊法，针刺、按 切 （
摩、汤药的治疗方法。
屈 原
被谗放逐，乃作《离骚》。 逸响伟辞，卓绝一世。
——鲁迅
温州赛龙舟过端午
“曾侯乙”编钟 1978年在湖北随州
六、音 乐
编钟由青铜铸成，分三层排列在刻 满彩绘花纹的钟架上，气势宏伟而 壮观。最上层的叫钮钟，是用来定 调的，只要准确地敲击标音位置， 就能发出合乎一定音阶的声音。中 层叫甬钟，有三个半八度音阶，能 演奏各种乐曲，声音清脆嘹亮，悦 耳动听。下层也叫甬钟，因为形大 体重，所以声音深沉宏亮，在演奏 时能起到烘托气氛与和声作用。用 这套悬挂的编钟，至今仍可以演奏 出古今中外的各种乐曲。
我国的文字究竟是由什 么逐渐演变过来的呢？
二里头遗址陶器上的符号
请同学们注意它的书写材料， 笔画结构，以及从中你能会意 到什么？ 书写材料是龟骨和兽骨，所 以这种文字叫甲骨文。 它的笔画结构已经具备了汉 字“六书”的构字方法。即： 象形、会意、指示、形声、 假借、转注。
甲骨文是商朝的文化产物,距今 约3600多年的历史。 商代统治 者迷信鬼神，要去打仗，能胜 与否？今年小麦，丰收与否？ 老天下雨吗？有人进攻吗？王 后什么时候生孩子？是男呢还 是女呢，等等，全都要用龟甲 兽骨占卜吉凶，以后又在甲骨 上刻记所占事项及事后应验的 卜辞或有关记事，其文字称甲 骨文。
）
3．下列关于“甲骨文”的表述，不确切的是 （ ）
A．它是指在“殷墟”发现的刻在龟甲和兽骨 上的文字 B．今天的汉字就是从甲骨文发展来的 C．研究甲骨文便于了解商朝社会状况 D．甲骨文的发现，使商朝的历史有了确切 纪年 4．我国古代人民很早就制定了比较完备的历 法，将一年分为12个月，大月30天，小月29 天，闰年增加一个月，这个历史时期是（ ） A．夏朝 C．西周 B．商朝 D．东周
春秋战国之际
至今被中医沿用
文学 音乐
屈原的新体诗歌 （楚辞 ） “钟鼓之乐” （湖北随州编钟）
战国末期 春秋时期
世界文化名人
反映了我国古代音 乐发展的较高水平
课堂检测
1．我国有文字可考的历史开始于商朝，是因 为商朝（ ） A．有了史官 B．有了确切纪年
C．有了史书 料的甲骨文
D．留下了记载历史资
2．商周的“金文”是一种什么文字（ A.刻在龟甲、兽骨上的文字 B.铸刻在青铜器上的文字 C.刻在石器上的文字 D．铸刻在铁器上的文字
商
朝
陶
文
甲骨文 我国比较成熟的文字
中国文字的雏形
西周晚期 大 篆
商周时期 金 文
经人整理而成
又叫铭文、钟鼎文
1、 当一回夏商周断代工程考古学家：看资料推断
资料一：夏朝的某一天，天突然黑下来，百姓吓得 四处躲藏，官吏乘做马车没命的狂奔 资料二：“（周）懿王元年天再旦于郑” 资料三：1997年3月9日，在我国新疆北部发生了20 世纪最后一次日全食，日全食发生时正好是 天亮之际。 据你猜测，这是什么现象呢？“天再旦”是何意？你会 从1997这次天文现象中得到什么？
望、闻、问、切四诊法， 一直被中医沿用。
大家知道端午节 是纪念谁的吗？ 有什么纪念活动？
世界四大文化名人之一 —— 屈原
……
吾路 将漫 上漫 下其 而修 远 求 离 兮 索 骚 ，
]
哀 民 生 之 多 艰 ！
长 太 息 以 掩 涕 兮 ，
——[
屈原（前340-前278年）， 出身楚国贵族。因受谗毁 被一再放逐，后楚被秦灭， 对楚国前途深感绝望，于 公元前278年，投汨罗江 自杀。代表作《离骚》、 《天问》、《九歌》等。
四、医学
你见过中医看病吗？中医大夫是如 何看病、治病的？
看病：看舌苔，问病情，切脉等 治病：针灸，开药方，按摩，拔 火罐等 我们称医术高明的医生，常说： “神医扁鹊，起死回生”。 为什么人们这样喜好“扁鹊”
扁鹊，是战国时勃海郡郑地的人，原名秦越人。 “扁鹊”一词原本为古代传说中能为人解除病痛 的一种鸟，秦越人医术高超，百姓敬他为神医， 便说他是“扁鹊”，渐渐地，就把这个名字用 在秦越人的身上了。
鼠
牛
虎
兔
龙
蛇
马
羊
猴
鸡
狗
猪
一、文字的演变
中国古代有哪些关于 文字起源的传说？
结绳记事，
仓颉造字
“古者无文字，其有誓 之事，事大，大其绳； 事小，小其绳。”
相传仓颉造字“四 目灵光，实有睿德， 生而能书。于是穷天 地之变，仰观奎星圆 曲之势，俯察龟文鸟 羽山川，指掌而创文 字。。。”
不论是结绳记事，还 是仓颉造字，要么是 一种记事方法，要么 是一种古老的传说， 都只能是作为一种治 史的参考。
甲骨文之后是金文。金文刻 在青铜器上，也称“铭 文”“钟鼎文”。 在西周晚期，有人将文字统 一整理成一种样式，这种字 体称为大篆。 战国时期，人们用毛笔蘸墨， 在竹简上或丝帛上书写，随 着书写工具的变化，字体也 发生了变化。
文字演变过程
甲骨文
金文
篆书
隶书
楷书繁体
简体
我国文字的起源和发展
原始社会
公元前613年(春秋时期)， 鲁国天文学家观测并记下了 一颗彗星扫过北斗，——这 是世界上关于哈雷慧星最早 的确切记载
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三、历 春雨惊春清谷天， 法
夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒， 每月两节不变更， 最多相差一两天， 上半年是六、廿一， 下半年是八、廿三。
谚语：春打河开，南雁北来。 立春天气晴，百谷好收成。 惊蜇点瓜，夏至开花。 春分有雨家家忙，先种瓜豆后 插秧。 清明刮了坟头土，一旱四十五。 清明麻，谷雨花，立夏点豆种 芝麻。
卜
骨
卜
甲
用 甲 骨 文 记 载 日 食 的 卜
骨
为什么说，甲骨文已经是一 种比较成熟的文字？
数量多：现已发现10万片以 上的甲骨，其中有近5000个 单字，，已经能识别的有 1000多个。 结构复杂：甲骨文字的结构 比较复杂，已经具备汉字结 构的基本形式。
我国有文字可考的历 史是从商朝开始的。 殷墟出土的甲骨文辞 记录和反映了商王的 活动和商朝的政治、 经济情况。