玉蟾寺祈福位2016.5.8

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玉蟾山讲解

玉蟾山风景区景点介绍玉蟾山是国家AAA级旅游区，省级风景区，省级森林公园，被张爱萍将军提名为“川南明珠”，海拔高548米，总面积52.8平方公里，森林覆盖面积8000余亩，年均温度17.8℃。

无论是它的植被条件还是它的湿度、温度都非常适合旅游，此山之所以称为玉蟾山是因为它遍山皆玉，无石不蟾。

山上有许多岩石，石质细腻如玉，石形状似蟾蜍，而且整座山的山形状如蟾蜍，故而称玉蟾山。

【蟾窟牌坊】这里是蟾文化的浓缩点，字典上对“蟾蜍”二字是这样的解释：传说中月亮里有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常用来指月亮，所以蟾蜍即月亮的别称。

牌坊上面的“玉蟾仙境”四个字是由四川徐悲鸿、张大千艺术研究院院长屈义林所书。

【塔林】塔林，也叫浮图，俗称和尚坟，现存二十余座，是历代住持和尚圆寂以后为他们建造的坟墓（从唐代景福二年开始，山上便建有圆通寺，后改名为玉蟾寺），塔林有不同的形状：四方形、圆柱形、菱形等。

佛塔跟科举、念书一样,有各种各样的级别：比如读书人有学士、硕士、博士、博士后等级别，从政的有厅级、处级、科级的区分，浮图的级别分一至七级，一级最低，七级最高，所以俗话说：“救人一命，胜造七级浮图”。

【双蟾对鸣】“双蟾对鸣”四个字是由抗日战争时期任中共泸县地下县委书记、前中央组织部部长陈野萍同志于1984年故地重游时留下的墨宝。

石蟾描绘的是蟾女仙姑与樵夫刘海两情相悦，在天愿做比翼鸟，在地愿作连理枝的爱情故事。

故事是这样的：玉蟾山下有一位叫刘海的青年，靠打柴为生，每天上山打柴总要在金鳌峰下的这个池子歇一歇，捧池水洗脸上的汗，然后坐在池边吃干粮，有一天他砍柴归来看见往日歇息的地方坐着一位美丽的村姑，不好意思过去，姑娘却大方的请刘海坐下休息，刘海拿出干粮与姑娘一起吃，姑娘全分给池中的鱼虾，他们看池面的鱼虾争食，其乐无究。

长此以往，两人便日久生情，并私订终身，这件事惹怒了蟾女的父亲蟾王，蟾王把她关在池中水牢里，要想再见面，除非水池干，刘海邀一伙青年抬来十条龙骨车，连夜车水，蟾王一气之下将蟾女变成一块蟾石，连为蟾女求情的鱼虾也变成了石鱼石虾，刘海一气之下碰死在蟾石之上，立刻变为一块蟾石，这样一对有情人终于能够互相厮守在一起，面对面唱着他们的情歌，倾吐他们纯真的爱情。

在寺庙祈福的祝福语

在寺庙祈福的祝福语寺庙祈福，是许多人信仰的一种方式，人们在这里祈求神明的庇佑和福祉。

在寺庙祈福时，可以用一些祝福语表达自己的心愿和祈福之意，下面是一些常用的寺庙祈福的祝福语，希望对你有帮助：1. 愿神明保佑你，平安幸福，身体健康，事事顺利。

2. 愿你心想事成，万事如意，福寿双全。

3. 祈愿你财运亨通，福禄寿喜齐聚于你身。

4. 愿你家庭和睦，生活美满，幸福安康。

5. 祈愿你学业有成，前程似锦，事业蒸蒸日上。

6. 愿你情感甜蜜，爱情长久，幸福美满。

7. 祈愿你心想事成，梦想成真，一切顺利如意。

8. 愿你拥有坚定的信念，勇往直前，创造美好未来。

9. 祈愿你拥有健康的身体，充满活力，充实美好的每一天。

10. 愿你的生活充满阳光，快乐幸福，笑口常开。

这些祝福语希望能带给你祥和与喜悦，无论在寺庙祈福还是日常生活中，祝福是一种美好的表达，它传递了对他人幸福和福禄的祝愿。

在寺庙祈福时，可以用这些祝福语表达自己的心愿和美好愿望，也可以根据自己的情况和需求，加入一些个人化的祈福语，以更好地表达自己的心意。

每个人在寺庙祈福时都有自己的心愿和愿望，无论是健康、学业、事业、家庭还是情感，我们都希望能够得到神明的庇佑和保佑。

因此，祈福语可以根据自己的需求进行选择和调整，使之更符合自己的心意和祈愿。

在祈福时，我们需要心存诚意和虔诚，向神明表达自己的心愿和祈求，同时也要承担起自己的责任和努力，用实际行动去实现自己的梦想和目标。

无论是在寺庙祈福还是日常生活中，我们都要保持一颗感恩的心，感谢神明的庇佑和恩赐，感谢身边的亲人和朋友的关爱和支持，也要感谢自己的努力和奋斗。

愿我们都能够获得幸福和成功，过上美好的生活。

祈福位

祈福位什么是祈福位？祈福位，顾名思意就是用于祈祷平安幸福的宗教设施，从受飨人上来讲，可以分为两类：即“在生祈福”和“往生祈福”，从供奉形式上又分为“祈福龛位”和“祈福牌位”，两者之共同点皆是祈福之用，而不同点是供奉的内容和意义有所差别。

一、祈福牌位牌位是书写逝者名讳、神仙尊号、帝王庙号、功臣封谥等内容的木牌，通常置于神坛、圣殿、宗祠、香火等处，供人瞻仰膜拜、缅怀纪念。

如儒家的文庙，和历朝历代必不可少的太庙，各家族的祠堂等。

它起源于上古，在中国有数千年的传统，在宋代时佛教也吸收了这一传统，开始了牌位的供奉。

1、在生供奉祈福牌位，通常叫做“禄位”或“长生禄位”。

牌位中间书写“道炁长存迎祥信人□□□本命元辰□□年□月□□日□时长生禄位”左边写“消灾”右边写“延寿”这是道教的写法，佛教写“佛光普照迎祥信人□□□本命元辰□□年□月□□日□时长生禄位”左边写“二六时中”右边写“六时吉祥”，历法无论佛教道教都使用中国历法（即：农历、阴历、夏历），这样写明其姓名、生辰，在经过开光后，受飨人便能得道神灵、菩萨保佑，福作绵长。

2、往生（去世）后供奉的祈福牌位，叫做“灵位”“神位”或“莲位”，如是书写“故□□（称呼）□（姓）□（性别）□□（名字）之灵位”如此人名叫黄中华，其子为他立牌位则书“故显考黄公中华之灵位”，佛教称“莲位”，在经过开光后，祀奉人或后人便能得道祖宗黔佑，荫泽后世子孙。

二、祈福龛位龛位是用于置放神像、佛像、圣物或者在特定人群中共同认为珍贵的物品，如帝王圣训、祖宗遗物，亲人骨骸等的窟室，起源依然很久远，早期主要是石质的，然而在历史记载和我们所能看见的实物中木质者居多。

1、在生祈福龛位，其书写方式和格式和在生祈福牌位没有什么差别，不同的，牌位是一个平面，而龛位则是一个空间，受飨人可以将其常佩执之物或衣物发甲等放置于龛位之内，这样受飨人便能得到神明护佑，佛光加持。

保佑一家人身心自在，事业顺利，智慧光明。

2、往生祈福龛位，人往生（去世）之后，可以将其灵骨纳藏于龛内，其外立门碑，书写其名讳，永久供奉，接受后世的缅怀祭祀，供养顶礼。

玉蟾山的讲解

玉蟾山的讲解玉蟾山，位于中国四川省泸州市合江县境内，是国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游景区。

玉蟾山因山形酷似蟾蜍而得名，素有“川南第一山”的美誉。

玉蟾山景区总面积约为60平方公里，主峰海拔1080米，是四川省著名的道教圣地。

玉蟾山自古以来就是道教的福地，相传唐代著名道士吕洞宾曾在此修炼成仙。

山上有众多的道教遗迹，如玉蟾宫、三清殿、紫霄宫等，这些古建筑群依山而建，错落有致，气势磅礴。

其中，玉蟾宫是玉蟾山的主要道观，始建于唐代，距今已有千年历史。

宫内香火鼎盛，信士络绎不绝，每年都会举行盛大的道教法会，吸引了成千上万的游客和信徒前来朝拜。

除了道教文化，玉蟾山还拥有丰富的自然景观。

山上森林覆盖率高达95%，空气清新，四季如春。

沿着蜿蜒的山路攀登，可以欣赏到沿途的奇峰异石、清溪瀑布、古树名木等美景。

特别是在春天，满山的桃花、梨花、樱花竞相开放，形成了一幅美丽的画卷。

此外，玉蟾山还有世界上最大的野生杜鹃花基地，每年的3月至5月，数十万株杜鹃花争相斗艳，吸引了无数游客前来观赏。

玉蟾山不仅是道教圣地，还是一个充满传奇色彩的地方。

相传宋代著名文学家苏轼曾在玉蟾山隐居，留下了许多珍贵的文物和诗篇。

如今，山上的苏轼故居已经成为了一个重要的文化遗址，吸引了大量的文人墨客前来寻访。

此外，玉蟾山还有许多民间传说和神话故事，如“玉蟾仙子”、“玉蟾石”等，为这片神秘的土地增添了更多的魅力。

玉蟾山景区内设施齐全，旅游资源丰富。

除了登山、观光、朝拜等常规活动外，游客还可以参加各种特色旅游项目，如徒步、摄影、露营等。

此外，景区内还有丰富的民俗文化表演和美食街，游客可以品尝到地道的川南美食，感受浓厚的地方风情。

玉蟾山是一个集自然风光、历史文化、宗教信仰于一体的旅游胜地。

无论是对道教文化感兴趣的游客，还是喜欢户外探险的朋友，都可以在这里找到属于自己的乐趣。

踏上玉蟾山之旅，让我们共同感受这片神奇土地的魅力吧！。

玉蟾山景点介绍

玉蟾山景点介绍1. 嘿，你知道玉蟾山吗？那可是个超级棒的地方！就像一个隐藏在世间的仙境。

你看那山峦起伏，不就像蜿蜒盘旋的巨龙吗？登上山去，仿佛置身于云端，那种感觉，哇，简直绝了！山上的树林郁郁葱葱，像是给山披上了一件绿色的披风。

2. 玉蟾山啊，真的是美不胜收！你想想，那山间的小路，是不是像一条神秘的通道，引领着你去探索未知的美景。

路边的野花绽放得那么灿烂，就好像在向你微笑打招呼呢！你难道不想去看看吗？3. 哎呀呀，玉蟾山的景色那叫一个迷人！那陡峭的山峰，多像勇士挺拔的身姿啊。

还有那清澈的溪流，叮叮咚咚地流淌着，不就像在演奏着欢快的乐曲吗？你还不赶紧去感受一下！4. 玉蟾山真的是太神奇啦！你瞧那奇形怪状的石头，有的像猴子，有的像大象，是不是特别有趣？当阳光洒在山上，整个玉蟾山都熠熠生辉，这场景，你能不心动？5. 哇哦，玉蟾山可是个好地方哟！就说那山顶的亭子吧，站在里面眺望远方，哇，那视野开阔得很呐！仿佛能把整个世界都装进眼里。

你不想去体验一下那种豪迈的感觉吗？6. 嘿，玉蟾山绝对值得一去！那山腰的寺庙，庄严而肃穆，就如同一位智者在默默守护着这片土地。

走进寺庙，感受那份宁静，你会觉得心灵都被洗礼了呢，难道不是吗？7. 玉蟾山呀，那真是太有魅力了！那片竹林，风一吹，沙沙作响，像不像是在诉说着古老的故事。

漫步在竹林中，那种清幽的氛围，你肯定会喜欢的呀！8. 哎呀，玉蟾山真的是让人流连忘返！那瀑布从山上倾泻而下，像一条白色的巨龙奔腾而下，那气势，太震撼了！你还等什么，快去感受感受呀！9. 玉蟾山的美，真的是难以言表！那古色古香的石桥，横跨在小溪上，是不是特别有韵味？就像穿越到了古代一样。

你难道不想去走一走吗？10. 玉蟾山，绝对是个宝藏景点！那夜晚的玉蟾山，在月光的照耀下，显得格外神秘。

仿佛藏着无数的秘密等你去发现。

你还不赶紧去揭开它的神秘面纱呀！我的观点结论：玉蟾山是一个充满魅力和神奇的地方，有各种各样让人陶醉的景色，非常值得一去。

玉蟾的作用

玉蟾的作用
玉蟾是一种传统的饰品，常被佩戴在身上。

它有以下的作用：
1.辟邪避灾：人们普遍认为玉蟾有辟邪避灾的作用，可以驱邪避祸，保护佩戴者免受恶意和邪恶的影响。

2.招财进宝：玉蟾常被视为财宝的象征，被佩戴者认为可以带来好运和财富。

3.增添吉祥：玉蟾也被视为吉祥的象征，可以带来幸福和好运。

4.增强身体健康：玉蟾也被认为具有保健的作用，能够增强身体健康和提升免疫力。

5.辅助冥想：玉蟾在佛教和道教中也被用作辅助冥想和修行的道具，被认为可以帮助人们集中注意力和获得心灵宁静。

需要注意的是，以上的作用存在于人们的信仰和文化中，并没有科学证据证明其功效。

玉蟾的作用因信仰和个人的需求而异。

福位介绍

福位介绍引言福位是佛教文化产生的名词，有如福位、莲位、佛位、地宫等各种称法，其实就是（祈）福（莲）位衍生出来的说法，本质都是一样的，那么最标准的说法还应该是福位。

福位近佛，能为捐赠者起到对自己的护佑祈福，及对子孙后人的加持庇佑等作用。

福位的兴起福位的出现源自于人由生至死的过程，因而产生了传统的祈福文化。

祈福文化在我国起源甚早，在《书经•洪范》中便有对祈福文化的详细阐述。

生基祈五福，包括长寿、富贵、康宁、好德、善终，因最后一福乃“善终”，故祈福之人死后若可安葬于祈福之地，则福延子孙。

中国寺庙向来有供养福位的传统，寺庙一般选择在地藏殿建地宫福位。

而以前普通人是享受不到这种福报的，只有帝王将相、寺院高僧、居士大德才能享受到这样的（祈）福（莲）位。

而现在福位供养已经向社会各界广开方便法门。

与位于偏远市郊、阴森可怖的公墓不同，福位多位于有历史底蕴的寺庙中，皇陵式建筑内，可供奉列祖灵位，在佛音的庇佑之下成为往生者安息之所。

祈福之地的开启和供奉也多有严苛的习俗规定。

人都是经历由生到死的过程，传统中国的生死一体观念和习俗是很难进行强制改变的。

福位既延续中国“入土为安，入宫为贵”的传统殡葬方式，无风吹雨淋的担忧；又遵循儒家、佛家、道家“天人合一，回归自然”的哲学思想。

日日有法师诵经超度，时时有香火供奉，梵音环绕不绝于耳。

在弘扬了佛教文化同时，也传承了中国千年的孝道文化。

福位的发展在我国的我国台湾、香港、广东、四川、陕西、山东、山西、湖南湖北等地区供养福位的方式早已遍及，在日本、韩国、新加坡、马来西亚等国家也被推崇。

时代变迁，同时也是响应国家殡葬改革，将先人灵位骨灰存于寺庙地宫里渐渐为人们所接受，灵骨存放在寺院的数量也是渐渐增加。

在地宫中，除了信物，大部分市民或供奉先人的牌位，或供奉亲人的灵骨，也有一部分则把牌位和灵骨一起存放。

地宫其实就是骨灰集中存放的殡葬形式，近代在日本、台湾流行后，至八十年代末到九十年代起风靡香港、澳门、东南亚等地，现在则回流到大陆地区。

祈愿井的位置及使用规则

祈愿井的位置及使用规则1. 祈愿井的介绍大家好，今天咱们聊聊一个有趣的话题——祈愿井！没错，就是那种大家都希望能许个愿、求个好运的神奇地方。

说到祈愿井，脑海里是不是浮现出那种水清澈见底，四周绿树成荫的小景象？哎呀，真的是个美得不要不要的地方！一般来说，祈愿井的存在就是为了让人们能够在这里抛下烦恼，寄托希望。

不管是心里琢磨着升职加薪，还是希望能和心仪的对象好好发展，祈愿井都能给你带来好运。

不过啊，许愿可不是随便的事，咱们得遵循一些小规则。

2. 祈愿井的位置2.1 隐秘的好地方首先，得说说祈愿井的位置。

你以为祈愿井都是在城市中心，熙熙攘攘的地方？其实不然，很多祈愿井藏在风景如画的小山村，或者青翠欲滴的森林里。

想象一下，清晨的阳光透过树叶洒下来，微风拂过，鸟儿在枝头欢唱，这样的地方，谁能不想许个愿呢？而且，很多人都不知道，祈愿井的水质一般都特别好，喝上一口，简直清爽无比，仿佛能洗净心灵的尘埃。

嘿，跟小伙伴们一起去探险，找到这些“宝藏”，那感觉绝对是妙不可言的！2.2 旅游胜地的宝藏当然，许多知名的旅游胜地也有自己的祈愿井。

比如说，某些风景名胜区的古老寺庙附近，总有一口井静静地等候着。

游客们成群结队，围着它，纷纷许下愿望。

每当这个时候，大家都像小孩子一样，兴奋得像喝了蜜一样，心里默默许下愿望，恨不得让整个世界都知道。

记得我去某个寺庙旅游时，看到一个小朋友兴高采烈地说：“我希望能长高、考100分！”旁边的妈妈忍不住笑了，哈哈，大家心中都有自己的小秘密。

3. 祈愿的规则3.1 言辞要诚恳不过啊，许愿的时候可不能随便哦！首先，许愿一定要真心实意，千万别抱着侥幸心理。

说到底，井水是有灵性的，许下的愿望越诚恳，越容易成真。

就像老一辈的人说的：“心诚则灵”，这句话真的是有道理的。

你想想，要是你给别人许愿，但自己心里根本没当回事，结果对方肯定也不会放在心上。

3.2 不要贪心哦其次，许愿的时候，最好不要太贪心。

老话说得好：“贪多嚼不烂”，许下一个简单明了的愿望，才能让它更容易实现。

福位会议营销玉蟾寺

祝您心想事成! 谢谢你旳聆听!
节省资金
福位旳载体是土地，土地旳价格越来越昂贵，从而造成福位旳价格每年大幅度攀升。福位价格，几年之间翻了几番，几年前价值一两万元旳福位几年之间攀升到了十几万甚至几十万元。提前为老人选择购置福位，除了让老人安心外，就是能节省一大笔资金。以目前两三万元旳福位为例，几年之后一定会翻上几番。
日前，北京《新京报》刊登访谈文章，对福位价格大增感到疑惑。有关教授回答说：国家推行殡葬改革旳目旳就是将来全部人都不留骨灰，不占用土地。那么目前你想占有一块土地就得付出昂贵旳代价。假如福位价格像蔬菜一样低廉，人人都买得起，不留骨灰旳改革目旳就根本实现不了。所以，国家不会强令干涉福位旳价格。由此说来，福位旳价格在将来只能大幅度提升而不会降价，目前捐赠就等于节省了一大笔资金。
极乐殿福位对比公墓旳优势
• 8、自己和后人凭功德证书、可终身免费参观玉蟾寺。
• 9、国家殡葬改革旳大势所趋（人多地少）。 • 10、玉蟾寺极乐殿和公墓比较，公墓阴气
太重、风吹日晒、蝇虫叮咬，而玉蟾寺极乐殿旳风水和环境，给人旳感觉像是到了一种景区、宾馆便于祭拜、保存。
玉蟾寺福位对比公墓旳优势
里。所以说圣贤入塔。
皇帝入陵、圣贤入塔、大夫入墓、百姓入土。
大夫就是指当官旳，像我们目前旳省长、市长一样，他们无法修建陵寝，更无法供奉在塔里，但是他们有钱购置墓地，所以他们百年后来就安放在墓地里面，就像目
前旳单独墓地一样。所以叫大夫入墓。
古代旳百姓是最惨旳，因为他们没有钱，就只能用一张草席裹起来，随便挖个坑就
泸县玉蟾寺
极乐殿福位阐明会
我们旳使命
发明一种健康,快乐, 友好旳家园!!
我们旳愿景

玉蟾山

玉蟾山
在泸县福集镇有一个美丽的地方，叫做玉蟾山。

玉蟾山是国家AAA级旅游区，国家级重点文物保护单位，四川省省级森林公园，海拔500多米，森林覆盖面积8000多亩。

进入玉蟾山的大门，走过千年神龟石，就到了
摩崖造像群。

摩崖造像群是明代摩崖石刻，现存400余尊。

他们神态逼真，线条流畅，其中以千手观音、九龙浴太子图等为代表作。

最为引人注目
的就是千手观音了。

它高5。

6米，宽3。

5米，一共有11个头，36只手臂，千手千眼，雕刻极为精细，堪称艺术珍品！
从摩崖造像群往右走，就看到石壁上雕刻着建
文皇帝像。

建文皇帝身披袈裟，脚穿麻鞋，神态
安详。

传说建文皇帝朱允炆当年在靖难之役后，
逃出皇宫，来到玉蟾山脚下，晕倒在一户农家门前，而这里的农妇用三大碗作文稀粥将他救活。

所以石刻的左上角，将农妇幻为手持玉碗的神仙
形象。

再向前走，就到了罗汉街。

罗汉街实为彩色石
佛长廊，排列着众罗汉，造型生动，惟妙惟肖。

经过108级台阶，便是金鳌阁。

金鳌阁是玉蟾山的最高处，登高极目，玉蟾山清新碧绿，赖溪河似一条美丽的丝带，环绕着玉蟾山，轻盈而灵动。

从罗汉街再向左走一段路，就来到著名的《流民图》浮雕。

《流民图》是泸县籍艺术大师蒋兆和先生于1943年秋完成的一副巨作，反映了抗日战争期间敌占区穷苦人民流离失所、背井离乡的悲惨遭遇。

全图高2米，长26米，以百余人物形象展示侵略者铁蹄下尸骨横陈的人间惨象，表现了各阶层人民渴望和平及民族独立的愿望。

玉蟾山风景如画，景点众多，说也说不完，希望你能来细细游赏。

玉蟾山石窟佛光深处有菩提

的宁静，好似红尘凡世间的一切喧嚣在此
又能想到，在盛唐之后，接过中国石窟艺ｌ刻都与我无关。在这片五十余平方公里的
术接力棒的却是隐匿于秦岭以南的巴蜀大ｌ山峦中，很少能见到游人的踪迹，偌大的地。无论是广元的干佛崖石刻，还是资阳｛
朵白莲花。
ห้องสมุดไป่ตู้
绽放在川南佛土上的最后一大地上最后的佛息之境，是
步，而玉蟾山也就成为巴蜀佛陀最终停下了南下的脚
淮的座借大］一
中、安岳到泸县，在这里，
从中原入蜀，又从广元、巴
容低估。安史之乱后，石窟佛教石窟群，其重要意义不里却是中国为数不多的明代
来花
量而言可谓寒酸，不过，这山凿有佛像００余尊，就数其中杰出的代表。泸县玉蟾蟾山上的明代石窟造像更是多巴蜀佛窟里，位于泸县玉四川石窟却遍地开花。在诸当北方石窟造像渐渐停歇，最长、分布最广的地区之一。川是中国石窟造像延续时间
法，盛况空前，故而玉蟾又有 “ 小
旨林立，展钟
之美称。山上林木葱郁，溪流环色宜人，其中尤以金鳌峰的风景最入叹绝。可惜的是，清代
佛事之盛令
年间一场大
火将山上古建筑毁于一旦，于是又只剩下这四百余尊摩崖佛像默默地伫立于遗址之

玉蟾山

玉蟾山（泸州附近有烧香拜佛的地儿吗）泸州附近半个小时左右的车程有个国家级森林公园，玉蟾山。

听说是一个很有名的诗人喝醉了在山崖上题字而得名，不过真正的原因好像是因为山上石质细腻如脂玉，山石形状像蟾蜍而得名的。

公园内有好多大小不一、形象逼真的蟾蜍。

我们到了后首先看到了一尊很大的千手观音神像，在山正门的山壁上，刻得栩栩如生，很神圣庄严的感觉，很多人都在烧香祈福。

仔细一看才发现，原来玉蟾山的山壁上几乎都刻满了各种神态各异的神灵，还有山洞里，山脚下，都有好多。

玉蟾山好像是宋代就建造好了，然后在唐代成为川南名山，山上现存的人物雕刻有几百尊，雕刻都很精美。

一开始我说的千手观音就是其中最有名的一尊。

我还看到了山顶上的一幅叫《流民图》的浮雕，好像是与著名国画大师蒋兆和抗日战争时期有关的，据说是目前国内最大型的现代人物浮雕。

除了烧香祈福，玉蟾山还有很多座山峰，森林面积也很大，山下还有3条河流，我们爬到了山顶，山顶有个三层高的亭子，登上去就能看到玉蟾山的全景，像仙境一样，而且景区面积很大，可以好好的玩个遍。

当然，还有好多好吃的和好玩的农家乐，当地的特色就是吃野菜和野味。

每年玉蟾山还会举办观音会，那天的香客和游客络绎不绝。

我们当时是在泸州客运站坐车到的泸县，半个小时左右就到了，下车后，搭个出租车或者公交车都可以直接到的。

玉蟾功功法共为九节

玉蟾功功法共为九节，即玉蟾吸真功、莲花座功，玉蟾翻浪功、站桩功、健美提阳功、内脏跳动功、玉蟾饮津功、快速吸真功和自然舒脏功。

九节功法灵活运用，持之以恒，以达到运动内脏，修身养息、调整气血、消除疲劳、社病强身、健美长寿的效果。

现就各节功法功理分述如下。

第一节玉蟾吸真功功法1.调身：调身就是摆好姿势。

不同的姿势有不同的生理论点，就有着不同的功能作用。

用高约一尺至一尺二寸的凳子坐好后，腿膝以弯成90度为宜，双膝分开与肩同宽，右手握拳，不要用力把拳握死，拳心不能中空，左手抱在外面，大姆指放在边上，四指要并拢，双肘放在膝盖上，额头放在拳心中间，但不要用力，眼睛闭上，全身放松。

（女子左手握拳，右手抱在外面，其它都相同）。

2.调心：即调整心理、精神状态，使之入静。

练功开始，想象自己一生中最愉快的事，脸微微带着笑容，抱着身心愉快的心情练功，认真地做到意守呼吸，雷打不动。

3.调息：调息就是调整呼吸。

它主要是为调心。

调息则心定，心定则息越调，用意识调整呼吸，使心息相依。

思想集中在肺部的呼吸活动上。

运气开始，先随意吸一口气作准备。

练功开始先吐气（即呼气），吐气时用口慢慢地、深深地吐尽，又慢慢地用鼻把气纳入（即吸气）肺部。

吸气时先自然吸气，后再加力吸，等气吸到八九成时，停止呼吸约两秒钟。

停止呼吸两秒时不要用力屏气。

再来一个短吸，随后马上以深、长、细、缓的方式呼气，直到把气深深地吐尽，吐尽又吸，这样不断地呼——吸停两秒——短吸——呼，循环10分钟，一般要练到全身发热，或手心出汗．4.收功：不睁眼，（先抬起头，双手相擦十余次）再擦脸十余次，随后睁开眼睛，双手向上伸伸懒腰，深吸一大口气，“唉”一声，然后两手分开放下。

功理纳气时，使腹压增高，把内脏的血液压迫到外体，以滋养全身机体。

吐气时，腹压减少，流向外体的血液很快回到内脏（指被压向外体的血液），使人体由于疲劳而产生的乳酸和新陈代谢产生的废物和毒素也回到内脏进行清理。

血液在气功的不压力下，不论从内脏压向外体或外体流向内脏，都必须经过心脏，由此也就运动和锻炼了心脏，同时也给心脏供给了大量的新鲜血液，增加了心脏的营养。

在寺庙祈福的祝福语

在寺庙祈福的祝福语
1. 愿佛祖保佑我和我的家人平安健康，万事顺遂。

2. 祈求佛祖赐予我智慧和力量，让我在人生的道路上更加坚定和自信。

3. 愿佛祖保佑我的事业顺利，财源广进，福报满满。

4. 祈求佛祖保佑我的爱情甜蜜，婚姻美满，家庭幸福。

5. 愿佛祖保佑我的亲朋好友身体健康，幸福快乐，一切顺利。

6. 祈求佛祖保佑我能够早日实现自己的梦想，成就自己的人生。

7. 愿佛祖保佑我在学业上能够取得优异的成绩，为自己的未来打下坚实的基础。

8. 祈求佛祖保佑我能够放下过去的烦恼和痛苦，迎接未来的美好和幸福。

9. 愿佛祖保佑我的心灵能够得到净化和升华，让我更加善良、宽容和有爱心。

10. 祈求佛祖保佑世界和平，人类和谐共处，没有战争和灾难。

什么是祈福位？

什么是祈福位？什么是祈福位？祈福位，顾名思意就是⽤于祈祷平安幸福的宗教设施，从受飨⼈上来讲，可以分为两类：即“在⽣祈福”和“往⽣祈福”，从供奉形式上⼜分为“祈福龛位”和“祈福牌位”，两者之共同点皆是祈福之⽤，⽽不同点是供奉的内容和意义有所差别。

⼀、祈福牌位牌位是书写逝者名讳、神仙尊号、帝王庙号、功⾂封谥等内容的⽊牌，通常置于神坛、圣殿、宗祠、⾹⽕等处，供⼈瞻仰膜拜、缅怀纪念。

如儒家的⽂庙，和历朝历代必不可少的太庙，各家族的祠堂等。

它起源于上古，在中国有数千年的传统，在宋代时佛教也吸收了这⼀传统，开始了牌位的供奉。

1、在⽣供奉祈福牌位，通常叫做“禄位”或“长⽣禄位”。

牌位中间书写“道炁长存迎祥信⼈□□□本命元⾠□□年□⽉□□⽇□时长⽣禄位”左边写“消灾”右边写“延寿”这是道教的写法，佛教写“佛光普照迎祥信⼈□□□本命元⾠□□年□⽉□□⽇□时长⽣禄位”左边写“⼆六时中”右边写“六时吉祥”，历法⽆论佛教道教都使⽤中国历法（即：农历、阴历、夏历），这样写明其姓名、⽣⾠，在经过开光后，受飨⼈便能得道神灵、菩萨保佑，福作绵长。

2、往⽣（去世）后供奉的祈福牌位，叫做“灵位”“神位”或“莲位”，如是书写“故□□（称呼）□（姓）□（性别）□□（名字）之灵位”如此⼈名叫黄中华，其⼦为他⽴牌位则书“故显考黄公中华之灵位”，佛教称“莲位”，在经过开光后，祀奉⼈或后⼈便能得道祖宗黔佑，荫泽后世⼦孙。

⼆、祈福龛位龛位是⽤于置放神像、佛像、圣物或者在特定⼈群中共同认为珍贵的物品，如帝王圣训、祖宗遗物，亲⼈⾻骸等的窟室，起源依然很久远，早期主要是⽯质的，然⽽在历史记载和我们所能看见的实物中⽊质者居多。

1、在⽣祈福龛位，其书写⽅式和格式和在⽣祈福牌位没有什么差别，不同的，牌位是⼀个平⾯，⽽龛位则是⼀个空间，受飨⼈可以将其常佩执之物或⾐物发甲等放置于龛位之内，这样受飨⼈便能得到神明护佑，佛光加持。

保佑⼀家⼈⾝⼼⾃在，事业顺利，智慧光明。

祈福位

如儒家的文庙，和历朝历代必不可少的太庙，各家族的祠堂等。

它起源于上古，在中国有数千年的传统，在宋代时佛教也吸收了这一传统，开始了牌位的供奉。

2、往生祈福龛位，人往生（去世）之后，可以将其灵骨纳藏于龛内，其外立门碑，书写其名讳，永久供奉，接受后世的缅怀祭祀，供养顶礼。

如是书写“故□□（称呼）□（姓）□（性别）□□（名字）之灵位”如此人名叫黄中华，其子为他立牌位则书“故显考黄公中华之灵位”祀奉人或后人便能得道祖宗黔佑，荫泽后世子孙。

南山寺祈福位是根据功德的大小以最低6800元起捐赠，馈赠不同功德的祈福位。

供奉极乐殿祈福位的弟子名垂功德碑，获南山寺极乐殿永久《祈福位使用证》《功德证》；参与寺庙的祈福法会，为往生者入位时洒净法式，生乐殁安。

一旦获得祈福位，将无任何后续费用。

永不拆迁，和南山寺共享千年。

并且碑和灵位有免费赠送给大家的，只收起管理费1200元整，而且是一次性收取终身不再续缴，让逝者在生前就把自己生后的一事处理安排好，所以这是一个一劳永逸的事。

极乐殿自落成开光为社会服务以来，坚持以“替天下儿女敬孝，为万千家庭分忧”为服务理念，以及佛家的“报恩”思想，通过一系列社会公益活动及文化导入，在我们广大民众居士中已形成较高知名度、美誉度。

因此我们为自己百年后的老人选择极乐殿这个“极乐天堂”，护送他们走完最后的人生旅程，便是人生的最大圆满。

重庆南山寺极乐殿“祈福位”既经济又节约土地，采用传统式管理，加以专人保管，24小时安全保卫，更无丢失之虑，祈福位、服务费一次性收取，无后续费用，“永不拆迁”。

玉蟾寺祈福位2016.5.8

玉蟾山讲解

在寺庙祈福的祝福语

祈福位

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玉蟾山石窟 佛光深处有菩提

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