归去来兮辞第二课时

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《归去来兮辞》第二课时

第二课时
归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲
助词为什么既然
xī
被动句
大概
为什么
？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
同“以往” 挽回 yáng
补救正确
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。状语后置句遗憾微明而，表修饰自己让心灵被形体役使之后，为什么如此失意而独自伤悲？
向行人打听前面的路，只遗憾晨光朦胧天不亮。
xī
陶渊明辞官归田的原因是什么?
(请摘用文中的原话回答)
“田园将芜” “心为形役” ， “已往不谏,来者可追” ， “迷途未远,今是昨非”
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?
自责自悔
现出隐逸生活的无尽乐趣及作者的孤傲坚贞之志。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦
请允许我语助词什么
亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或
名作动，弹琴，读书
农事，春耕
命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，
名作动，用桨划既……又
泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
羡慕将要
田园生活
农村生活的乐趣
和亲戚们谈家常
弹琴读书
准备劳作驾车出游
写定居后农村生活的乐趣。
跟乡里故人和农民的交往。
出游的方式。游中所见所感。
（劳作之乐、出游之乐）
总结
叙事线索是：辞官—归途—抵家—室内生活—涉园—外出—纵
情山水—如何度过余生。

《归去来兮辞》第二课时

• 7.景翳翳以将入 • 景，同影，日光。 • 翳翳，阴暗的样子。 • 入，收，指日落。以，表承接，可以不译。将入，指太阳快要落山。
小组交流
• 1、从开头到“觉今是而昨非”写作者的思想斗争，想辞官归隐，却又似割舍不下；想积极入世，继续仕途，又与自己心性不合。作者是如何劝说自己决定归隐田园的？ • 2、归隐后作者从那几个方面写了辞官归隐之乐？
总结
• 叙事线索： • 辞官——归途——抵家——室内生活 ——涉园——出游——纵情山水—— 如何度过余生。 • 抒情线索： • 自责自悔——自安自乐——乐天安命
讨论1：
有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你的看法。
• 消极：陶渊明的辞官归隐，也有着消极避世的成分。如辞中写他 “善万物之得时”之后，即慨叹人生短促，“感吾生之行休”；末了一段，在自述了不慕富贵，不期帝乡，唯求耘耔这一可贵思想之后，却引申到乘化归尽、乐天安命这一陈腐的人生哲理上去。表现了陶渊明世界观的消极面。
• 3、本文的艺术特色可以从以下几方面把握 • （1）.铺张扬厉，讲求辞藻色彩和骈偶。而且行文注意对仗骈偶：“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”这里保持了辞赋的用韵并讲求辞采华美的特点，又避免了堆砌辞藻、华而不实的弊病，增强了赋的抒情性和感染力，使辞赋具有了抒情诗的部分功能。
自责宽慰
一、自读质疑已往
对比
来者
二、交流释疑出归
仕隐
三、内容梳理
昨非
今是
自安自得
归途之乐抵家之乐
室内之乐

《归去来兮辞》第二课时PPT

如何看待陶渊明的归隐行为？
陶渊明的归隐是其对黑暗现实完全绝望后采取的一种无奈的守志方法。他的归隐有一种苦涩的味道。
达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子修身、齐家、治国、平天下。——《礼记·大学》
这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。
①助词，无义 ②何，为什么 ③被 ④何，为什么 ⑤主谓之间，取独 ⑥补救 ⑦表并列 ⑧飞扬，形容船行驶较快 ⑨主谓之间，取独
解析
文章第一段作者说明了辞官归家的原因是什么？（用原文作答）作者对此的情感态度从哪几句能看出？后四句用了什么手法，体现作者什么样的心情？
“田园将芜” “心为形役”
出 “已往” 仕 “昨非”
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
“孤松”示孤高坚贞之志，托物言志。
文本研读--第三段
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言❶兮焉❷求？悦❸亲戚之情话❹ ，乐❺琴书以消忧。农人告余以春及❻ ，将有事于西畴❼ 。或命巾车，或棹❽孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善❾万物之得时，感吾生之行休❿ 。
就
1、三径就荒 2、金就砺则利
（接近）（靠近，接近）
3、荆轲遂就车而去（登上）
4、河海不择细流，故能就其深（成就）
而 1、觉今是而昨非
2、门虽设而常关 3、鸟倦飞而知还
（连词，表并列）（连词，表转折）（连词，表顺承）
扇倾藏拼施洋彰呈跟塘广讲此准标呜玻

4归去来兮辞第二课时

必修五第二单元古代抒情散文4 归去来兮辞第二课时学习目标1.掌握重点实词虚词的意义和用法。

2.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

重点难点重点：掌握重点实词虚词的意义和用法。

难点：理解作者高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

预习方案一、开篇记忆1.三径就荒，________________________！2._____________________，知来者之可追。

3.倚南窗以寄傲，_________________________。

4.云无心以出岫，_________________________。

二、他山之石在官场和田园间游走的陶渊明其实，在他辞去彭泽县令之前，他一直是一个在官场和田园间游走的举棋不定的人。

陶渊明共有六次当官的际遇，其中有五次也确实当上了官，只是当官的时间比较短，官当得比较窝囊罢了。

他的第一次当官，是在晋孝武帝太元十八年（393），其时他29岁。

他出去当官的目的，只是因为家里贫穷，想挣点俸银补贴家用。

陶渊明八岁丧父，十二岁庶母卒，其后家园又为人所侵占。

所以他一直生活在贫困之中。

他第一次当的官是江州祭酒，管理的是三国以来形成的民间宗教团体五斗米教的科议事务。

由于不屑于低声下气地逢迎上司，不久他就辞去了江州祭酒的职务，回到他的故里豫章郡康乐县（今江西宜丰县）义钧乡的南山一带，过起了田园生活。

不久，州官又下令召他为主簿，专门处理官府的文书事务。

陶渊明接受了第一次当官的教训，将这推辞了。

他的第二次当官，从晋安帝隆安三年（399）到五年（401），时间长达三年。

当时荆、江二州刺史桓玄看中了陶渊明的文才，召他为军府参军，掌管军中的文书簿籍。

虽然身在军营，但他的心里还挂念着他的家人，他的田园生活。

自晋安帝隆安四年底至次年7月末，他先后以回家过年与家人团聚为借口，两次回浔阳老家探亲。

隆安五年的冬天，他的亲生母亲孟氏去世，他于是借口回家乡居丧，干脆离开了桓玄的军营。

归去来兮辞第二课时

归去来兮，田园将芜胡不归？
归去之因
既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。归途之乐问征夫以前路，恨晨光之熹微。
探究二：
1、分小组研读第二第三段，探究诗人写了那些诗人归隐场景。
2、找出其相关句子，然后说说这是一种怎样的喜悦. 用“----之乐”短语概括其内容
• 寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之。
--------生命短暂人生无常的感慨
• 富贵非吾愿，帝乡不可期。
-------对功名利禄的蔑视
• 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑
-----乐天安命，顺应自然
背景（知人论世）：
陶渊明生活在东晋与南朝宋易代前后，社会黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。陶渊明少有壮志，但自晋朝以来形成的门阀制度，限制了寒门学子施展才华的机会，迫于生计，他几度出仕，却仅为属吏小官，而官场的黑暗、政治的腐败又让他生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。
• 在我们的一生中，我们有时也会面对类似陶渊明的情况，也会面对众多抉择，不管世事如何变幻，请记住倾听心灵的声音，在喧嚣的尘世中保持心灵一隅的宁静与安详，倘能如此，我等心安。
• 作业：
1、情景写作：穿越时空，与诗人的邂逅要求：假如你穿越到东晋，在诗人“晨兴理荒秽 “的途中与诗人邂逅，你一定有很多话要对诗人说，请发挥想象在自办刊本上，写一段200字左右的对话。 2、归隐是中国古代文人所特有的一种现象，有人是因为时代的悲剧，有人归隐是借以扬名的路途，有人归隐是心灵的皈依。探究中国古代文人的“归隐”现象，写一篇不少于800字的小论文
携幼入室，有酒盈樽--- 天伦之乐倚南窗以寄傲，审容膝之易安--- 室内之乐园日涉以成趣，门虽设而常关--- 园中之乐

《归去来兮辞并序》第二课时

C．饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。
D. 犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。
15.仿“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，另造一对偶句。
答：
【答案】叶淡淡以留意，花艳艳以娇人。山青青以凝碧，水潺潺而悠思。
A.三径就荒（就，近于） B.审容膝之易安（审，觉察） C.聊乘化以归尽（聊，姑且）
D 委：随，顺从
D.曷不委心任去留（委，委托）
5．对加点词解释有误的一项是（ C ）
• A．生生所资（生活） • B．脱然有怀（轻快的样子） • C．寻程氏妹丧于“以”字的用法不同于其他三句
特殊句式
3 省略句（1）（余）情在骏奔（省略主语 “余”）（2）寓形宇内复几时（“形”与“宇” 之间省略介词“于”）（3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候） 4 被动句（1）遂见用于小邑（见，被）
特殊句式（固定句式）
乃瞻衡宇，载欣载奔：载……载……，一边……一边……。
仲秋至冬，在官八十余日。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。
学习第一段
归去来兮，田园将芜胡不归？回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？
既自以心为形役，奚惆怅而独悲！被动句
请分析以下五个疑问代词的含义
田园将芜胡不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）
奚惆怅而独悲（为什么还愁苦则独自悲伤呢？）
复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢？）
曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢？）
胡为乎遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）

归去来兮辞第二课时

仆人们欢欢喜喜出来迎接，小儿早就等候在屋门口。院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。带着幼儿们走进屋内，美酒已经满杯。
家人欢迎主子辞官归来，主仆同心，长幼一致，作者深感快慰。 “三径就荒，松菊犹存”用典，“三径”是隐士住处的代称，“松菊” 象征高洁的品质。“松菊犹存”喻指自己高洁的品格犹在。“有酒盈樽” 示平生之愿已足。这两句话意蕴丰富，既表达了对久违的田园生活的向往，又有恨自己不能早些归来的感叹！
探究思考1：“三径就荒，松菊犹存” 蕴涵着作者什么样的感情？
家园的小径都快荒芜了，但是松菊还在那里傲然挺立。
这里有对久违的田园生活的向往，有恨自己不早归来以致家园荒芜的感叹。
更重要的是“松菊犹存”比喻的是自己高洁的品格。松四季常青，也是作者的品质长存，菊傲然怒放于寒秋，也是作者的傲岸独立、不与世俗同流合污的品质的体现。
归去来兮！田园将芜胡不归？
来：助词，无义。芜：荒芜。胡：疑问代词，为什么。
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？
“归去来兮”是田园的召唤，也是作者本性的召唤。开门见山言志，能感到作者轻松自在的心情以反问表明自己心意已决，不容置疑。起两句无异于对自己的当头棒喝，正表现人生之大彻大悟。
乃瞻衡宇，载欣载奔。乃：于是、然后。瞻：远望。衡宇：简陋的房子。载…载：一边…一边。
看见自己家的房子，心中欣喜，奔跑过去。
“奔”字写出作者到家时像孩子般欢呼雀跃，这与在官时 “惆怅而独悲”的心情形成了鲜明的对比。
童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，
松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。稚子：幼儿。
就：接近。盈：满。
“归去来兮”的缘由（官场污浊，不愿同流合污；仕途即迷途，践之未远，回头不迟）
舟遥遥以轻飏（yáng），风飘飘而吹衣。

归去来兮辞(第二课时)

抵家时的欣喜悠闲现在哪些语句当中？到家后衣食住行的闲适又从何看出？ “载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，一幅美好的天伦之乐图。 “引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
本段中，陶潜隐居乡村的生活乐
趣，从哪些方面可以看出？
（1）家园之乐——悦亲戚之情话；乐琴书以消忧；（2）田野劳作之乐——告余春及，有事西畴；（3）出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。
作者的形象：
不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园，安贫乐道，超然物外，有着高洁志趣的形象。
“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不过渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。我们知道，陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。

《归去来兮辞》第二课时

编制人：蒋欣华使用日期：2014.8 教研组长：《归去来兮辞》第二课时一、教学目标：1、阅读翻译一、二段，弄懂并积累文言词语“来、胡、奚、以、而、谏、三径、审、容膝、策、扶老”等。

2、归纳整理一、二段的文言知识3、背诵课文一、二段。

二、教学重点：归纳整理文言知识。

三、教学难点：理解背诵一、二段。

四、教学过程：（包括：1、设疑自探2、解疑合探3、质疑再探4、运用拓展）五、（一）、情境导入朗朗乾坤，是陶渊明挣脱了名缰利锁的羁绊；滚滚红尘，又是陶渊明拒绝了高官厚禄的诱惑。

昨天我们通过鉴赏《归去来兮辞》的序文，初步了解了陶渊明辞官归隐的原因。

今天让我们通过阅读《归去来兮辞》的辞文，去进一步探讨这个问题。

（二）、设疑自探自探提纲：1、翻译一、二段，解释重点文言字词的含义。

2、一、二段中有哪些特殊的文言知识，请加以归纳。

3、本部分是按照怎样的线索叙事的？（三）、解疑合探1、翻译一、二段，解释重点文言字词的含义。

（注意加粗的字词）归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？（以：动词，让；而：连词，表并列关系）悟已往之不谏，知来者之可追。

（之：结构助词，主谓之间，取消句子独立性）实迷途其未远，觉今是而昨非。

（其：句中助词；而：连词，表并列关系）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

（以：连词，连接状语和中心词，表修饰关系；而：连词，连接状语和中心词，表修饰关系）问征夫以前路，恨晨光之熹微。

（以：介词，用，拿；之：结构助词，主谓间，取消句子独立性）乃瞻衡宇，载欣载奔。

（乃：副词，才；载……载……：助词，一边……一边……）僮仆欢迎，稚子候门。

三径就荒，松菊犹存。

携幼入室，有酒盈樽。

引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

（以：连词，表目的关系；以：连词，表因果关系）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

（以：连词，表目的关系；之：结构助词，主谓之间，取消句子独立性）园日涉以成趣，门虽设而常关。

（以：连词，表因果关系，因而；而：连词，表因果关系）策扶老以流憩，时矫首而遐观。

归去来兮辞第二课时

第二课时一、预习导学（一）自读小序，思考并回答问题。

1．对加点词解释有误．．的一项是（）A．生．生所资（维持） B．脱然．．有怀（轻快的样子）C．寻．程氏妹丧于武昌（寻找） D．非矫厉．．所得（造作勉强）2．判断“以”字用法，正确的选项是（）①耕植不足以．自给②诸侯以．惠爱为德③家叔以．余贫苦④足以．为酒A．①②相同③④不同 B．①②不同③④不同C．①②相同③④相同 D．①②不同③④相同（二）指出下列句子是何种文言特殊句式①既自以心为形役（）②童仆欢迎，稚子侯门（）③农人告余以春及（）④复驾言兮焉求（）⑤胡为乎遑遑欲何之（）⑥乐夫天命复奚疑（）（三）翻译下列句子①既自以心为形役，奚惆怅而独悲！②实迷途其未远，觉今是而昨非。

③善万物之得时，感吾生之行休。

④寓形宇内复几时？曷不委心任去留？⑤聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑！二、课堂学习（一）课文导入（二）交流、研讨本课的“预习导学”作业（三）课堂研讨文本解读一：抓文眼，解题目“归去”两字是文眼。

你能扣住“归去”二字，准确地给这个标题来设计几个问题吗？（以“归去”两字为核心来解读本文）讨论明确：（1）从何而归去？（2）为何要归去？（3）如何归去？（4）归去以后，如何？（1）从何而归去？(序文)结合序文，勾画出相关的句子。

句子：答案：（2）为何要归去？古人深受儒家“学而优则仕”思想影响。

为何做了官的陶渊明却如此毅然决然地离开官场而走上“归隐”之路呢？（也可这样问：他为什么要辞官？）答案：你能从课文中勾画出相关语句加以佐证吗？（第一段和最后一段）（3）如何归去？（第一段）作者的行程路线是怎样的？勾画出相关的句子答案：（4）归去以后，如何？（分组讨论研究）（第二段和第三段）第二段、第三段分别写了哪些方面的生活？第二段关键词语：第三段关键词语：答案：以“归家”为中心，梳理本文叙事的线索：文本解读二：抓诗文阅读三要素（事、景、情理）一、通过直接体现情感的词语，品味作者复杂的情感变化和思想矛盾（1）勾画出每段中体现感情的词第一节二、三节第四节（2）梳理本文情感的变化线索：二、赏析文中典型的写景句子。

高中语文(人教大纲)第一册 20归去来兮辞(第二课时)

高中语文（人教大纲）第一册 20归去来兮辞(第二课时)［教学要点］检查背诵。

由学生结合自己的阅读体验，谈谈本文的写作特点。

突破难点，理解述志中流露的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。

探究拓展训练，培养学生的思维品质。

分类归纳文言知识。

［教学过程］一、教师示范背诵，检查学生背诵情况，个别抽查、轮流背诵或滚动式背诵二、本文在艺术手法方面有何特点？试结合自己的阅读体验、鉴赏心理作简单分析学生畅所欲言，教师不得随意评论，即使有人认为本文手法平平，教师可以引导学生做出各种合乎情理的评价。

教师可以出示历代文人对《归去来兮辞》的评价。

投影：（1）“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。

”（欧阳修）（2）“《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。

”（李格非）（3）“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。

”（元好问）学生思考，领悟。

教师点拨：从语言、情感、用典、托物言志等方面分析即可。

谈到《归去来兮辞》的风格，教师可引导学生整体把握，深入探究。

提问：请从“淡远”与“闲适”，“疏放”与“旷达”，“拙朴”与“清新”这三组词语中选择最适合于本文风格的词语，并说明理由。

同学各抒己见，教师稍作点拨：选“淡远”“疏放”“拙朴”最为贴切。

“淡远”同“闲适”相近，都表现一种闲散、恬逸的意境。

然而“淡远”比“闲适”纯净，其根源在于诗人淡泊、恬逸的情志，清静无为，乐天安命，不汲汲于利禄，不营求于荣华，以无牵无挂、与世无争的眼光去静观默察世相人生；而“闲适”偏重于表现在朝官绅志得意满时的闲情，常笼上一层故作骄矜、雍容华贵的气派。

“疏放”同“旷达”相近，都包含豁达开脱的人生哲学和追求闲逸、安宁的自娱意识。

“疏放”是采取超尘脱俗、安分守拙的方式，在宁静淡泊中，忘却人世的烦恼，在大自然里寻找心灵的避风港；“旷达”往往以自我解嘲、及时行乐的方式来摆脱当时的苦闷，往往带有某种悲凉慷慨无可奈何的色彩。

“拙朴”与“清新”不同，“清新”更多体现在一种语言文字的追求与雕琢中；“拙朴”大多如口语不经意流出，自然真切，是诗人心胸的真实展示。

归去来兮辞第二课时剖析

第一段：弃官归家——自责自我安慰
已往
对比
来者归隐Fra bibliotek出仕
昨非
今是
第一段写了弃官归田的原因和弃官回家路途中的情形，表达了诗人因误入官场而自责、因能及时醒悟而自慰以及归途中无比欢快的心情。
从第二段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？
• 淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。
第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？
痛苦,矛盾
象征
• 象征是用一种具体的形象表示某种抽象的情思和理念。 • 当外物的品格与诗人的情志相一致时，诗人往往借物言志，托物抒情。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还
出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓 “孤松”示孤高坚贞之志，托物言志。
和郭主簿二首
芳菊开林耀，青松冠岩列。
二、感情线索
全文主旨
《归去来兮辞》是陶渊
明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。
问题探究
怎样理解文中流露出的某些情绪?
岁暮年衰--善万物之得时,感吾生之行休人生无常--寓形宇内复几时,曷不委心任去留乐天知命--聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑
整体把握
第二部分（２、３段）小结：
极力描写归田的生活乐趣。
抵家
欣喜若狂
居室
舒适安逸
涉园
留连忘返
出游
重审心志
整体把握
第三部分（第４段）小结：抒发诗人“乐天安命”的情怀。
承上而问
自我解答卒章显志

归去来兮辞★第二课时

归去来兮辞★第二课时[教学要点]检查背诵。

突破难点，理解述志中渗透的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。

学习疑问代词及文言虚词的用法，归纳一词多义。

[教学步骤]一、检查背诵，个别抽查、轮流背诵或滚动式背诵。

二、难点突破提问：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。

学生讨论。

明确：“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。

文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。

古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。

除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不除渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。

在前面介绍陶渊创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。

诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性。

他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗？因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，应有完整的认识。

三、小结：欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。

那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。

《归去来兮辞并序》(第二课时) 图文

2001年的2月10日，值得纪念的日子，辉告诉了莉他心裡的想法！因為莉是从艰辛中一路走来身心疲惫的人，深知道爱就要付出什麼，她没有给辉任何的天长地久，任何的承诺，苍白的语言，无力的承诺失去了它应有的价值。也许，在那个时候，他们的爱就已经开始了，只是他不愿意去瞭解罢了。平凡的书信来往，交换彼此的心灵，交融彼此的心情。辉成了莉肚子裡的蛔虫，虽然他们没有见过面，但是，辉猜到了很多的东西、事情！他们是幸福的。新世纪的第一个情人节是莉陪辉渡过的，虽然没有玫瑰，没有巧克力，没有任何物质上的东西，他是个很容易满足的人，一个电话，就让辉已经很幸福了。辉一次很重的感冒在家卧床不起，是她 ——莉！给了她无尽的关爱与关怀，记得朋友说过，爱情的力量是伟大的，辉用了最短的时间好了起来！距离并不是他们製造浪漫的障碍，除了电话，他们能选择的只有电话了，电话比网络真实好多，至少可以听到对方的声音。
3.“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
此句为作者出游时所见的初春生机勃勃之景象，是实景，也是心景。早春光景，见归来之可乐，万物蓬勃，使作者亦心生生命短暂之感慨。披迹寻求，了悟生命之意象。
4.“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”
登上东边的高冈而放声长啸，面对清澈的流水而把诗歌吟唱。作者以此句表达自己隐居田园，快然自足，读之“素怀洒落，逸气流行”。用之面对自然，豪情满怀，心生壮阔之志，亦未不可。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣
连词，同“而”，表修饰
木欣欣以向荣
连词，同“而”，表并列
眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲

归去来兮辞第二课时

饮酒其五
归后天伦之乐游园之乐结庐在人境，而无车马喧。
试分析几个意向的含意？问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。源自此中有真意，欲辨已忘言。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
魏晋文人是中国文化史上最卓荦不群的一群。鲁迅先生有篇文章《魏晋文人与药与酒的关系》概括了这群人的本质：不肯与庙堂朝廷同流合污，又精神极度空虚，只能寄予情山水、或药或酒，打发一生美好时光。如建安七子的孔融、王粲；如竹林七贤的嵇康、刘伶，更有东晋衣冠南渡后的王羲之等。
行散……走了之后，全身发烧，发烧之后又发冷。普通发冷宜多穿衣，吃热的东西。但吃药后的发冷刚刚要相反：衣少，冷食，以冷水浇身。
吃了散之后，衣服要脱掉，用冷水浇身；吃冷东西；
饮热酒。这样看起来，五石散吃的人多，穿厚衣的人就少；……不能穿窄衣。为预防皮肤被衣服擦伤，就非穿宽大的衣服不可。现在有许多人以为晋人轻裘缓带，宽衣，在当时是人们高逸的表现，其实不知他们是吃药的缘故。
还有，吃药之后，因皮肤易于磨破，穿鞋也不方便，
故不穿鞋袜而穿屐。所以我们看晋人的画象和那时的文章，见他衣服宽大，不鞋而屐，以为他一定是很舒服，很飘逸的了，其实他心里都是很苦的。
归前悔→醒归中问→恨
少无适俗韵，性本爱丘山。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊
犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南
窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老

归去来兮辞第二课时

第四课《归去来兮辞》并序（第二课时）【学习目标】1、了解有关作者、文体及写作背景知识有感情地诵读全文掌握重要字句2、诵读感知借助学案，通其大意师生探究，解决疑难通过题目，落实字词分析第二、三自然段的相关内容，进行重点翻译3、初步感知陶渊明的思想【学习重点和难点】1．理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求2．理解记述中渗透出的或喜或哀、或决绝或犹疑的复杂感情3．归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式【解决方式】1. 朗读、翻译、鉴赏、讨论、点拨2．学案导学：通过查找工具书和课下注解，扫清文字障碍。

【自主预习】一、掌握下列加点字词的意义或用法1、请息交．．（）以绝游。

2、悦．（意义：用法：）亲戚．．（古．．（古义：今义：）之情话义：今义：）。

3、乐．（意义：用法：）琴书．．（意义：用法：）以消忧。

4、或．（）命．（）巾车，或棹．（）孤舟。

5、善．（意义：用法：）万物之得时。

6、寓形宇内．．（）复几时7、胡为．．（）？．．（）乎遑遑欲何之8、聊．（）乘．（）化．（）以归尽！【合作探究】1、翻译以下句子引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入，扶孤松而盘垣。

悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

农人告余以春及，将有事于西畴。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

善万物之得时，感吾生之行休。

【当堂检测】1、一词多义①丁壮者引弦而战《塞翁失马》（）②相如引车避匿《廉颇蔺相如列传》（）③引壶觞以自酌《归去来兮辞》（）④乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如《廉颇蔺相如列传》（）⑤初一交战，操军不利，引次江北《赤壁之战》（）⑥不宜妄自菲薄，引喻失义《出师表》（）⑦敢竭鄙怀，恭疏短引《滕王阁序》（）⑧引兵欲攻燕（）⑨引以为流觞曲水（）①聊乘化以归去，乐夫天命复奚疑（）乘②因利乘便，宰割天下（）③以区区之地，致万乘之势（）补充：相当于“何”的疑问代词：田园将芜胡不归胡既自以心为形役，奚惆怅而独悲奚世与我而相违，复驾言兮焉求焉寓形宇内复几时，曷不委心任去留曷2、虚词（选做题）【课下作业】1、第三段怎样叙写诗人回归田园之后的生活的？2、请从内容和结构两方面分析“善万物之得时，感吾生之行休”的作用。

人教高中语文必修5《归去来兮辞》第二课时

课堂小结：
• 1、请息交以绝游息：停止悦：以……喜悦善：喜欢、羡慕
• 2、悦亲戚之情话 • 4、善万物之得时
• 3、或命巾车，或棹孤舟或：有时 • 5、曷不委心任去留委心：随着自己的心意 • 6、胡为乎遑遑欲何之胡为乎：为什么 • 7、聊乘化以归尽聊乘化：姑且顺应自然
• 8、乐夫天命复奚疑！奚：什么
•
请其他同学认真听，及时发现朗读中出现的字音、断句等问题，等朗读结束后及时更正！
学习指导二
• 请同学们借助课下注释、古汉词典等，疏通文意，并标注出不理解的字词、句子。
• 4分钟后检测，看哪个小组理解的更为准确、
翻译的更为流畅。 • 温馨提示：请大家关注课文上下文的联系！
•
归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 • 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
课堂小结：
9、或棹孤舟棹:名词作动词,船桨——划桨、划船。 10、木欣欣以向荣欣欣：修饰作用，与“向荣” 一样，表示滋长茂盛的样子。 11、感吾生之行休行：行将、即将。 12、寓形宇内寓:寄托；宇内:天地之间。 13、植杖植：放置、放下 14、怀良辰怀：怀着，趁着
课堂作业
• 请同学们背诵并填写重点名句。
课前准备
• 请同学们拿出课本、笔记本、古代汉语词典等学习用品，准备上课！ • 复习上节课所学内容，背诵课文第一段及第二段重点语句！

归去来兮辞第二课时

《归去来兮辞》第二课时

《归去来兮辞》 第二课时

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归去来兮辞(第二课时)

《归去来兮辞》第二课时

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高中语文(人教大纲)第一册 20归去来兮辞(第二课时)

归去来兮辞第二课时剖析

归去来兮辞★第二课时

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人教高中语文必修5《归去来兮辞》第二课时

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