古代音乐史--秦汉魏晋南北朝时期
中国音乐简史
中国古代音乐简史一．上古音乐（约前8000-约前2070）中国音乐的历史，已知的大约已有8000-9000年的历史。
原始乐舞的内容1、关于劳动生产。
2、以自然灾害作斗争或强健身体。
3、祭祀性乐舞。
二．夏、商、西周、春秋战国时期的音乐（前11世纪—前211年）夏：在我国历史上统治者都有用大型乐舞颂扬自己的功德的做法，这种形式始于夏代。
《大夏》是歌颂禹治水功绩的乐舞。
周：周代在礼乐制度上建立了我国第一个宫廷雅乐体系。
周代音乐机构是大司乐。
春秋战国时期：随着周王室的衰落，导致其礼乐制度“礼崩乐坏”。
《诗经》约在公元前六世纪中叶编纂成书，据说是由儒家创始人孔子编定的。
它是我国第一部诗歌总集，共收作品三百零五篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，都因音乐得名。
“风”是地方乐调，收录当时十五国的民歌；“雅”分大、小雅，多为贵族所作的乐章；“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。
《楚辞》是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，楚国巫风盛行。
《楚辞》中的《九歌》，其前身就是当时楚国各地包括沅湘一带的民间祭神的歌曲。
《九歌》的音乐也就是所谓的“楚声”，有的歌词每隔一句的末尾用一个语助词，如“兮”、“思”之类，这就是楚地民歌的特色。
乐器古琴是我国古老且富有民族特色的无码弹拨乐器。
古琴有自己的记谱方法（简字谱），至少有1500多年的历史。
古琴现存有150多部古琴谱，包含着3000多首琴曲流传下来。
1、《高山流水》2、《广陵散》三．秦汉﹑三国﹑两晋﹑南北朝时期的音乐(公元前221年-公元220)秦汉乐府（前221-220）乐府：秦始皇为了巩固统一政权，创立了一系列国家制度。
其中包括参照周朝采风制度首次设立的国家音乐机构“乐府”。
到魏晋六朝时，乐府便由机关的名称一变而为一种带有音乐性的诗体的名称。
乐府作为音乐机构，其宗旨是收集、整理、加工民间音乐及管理宫廷音乐，这一点对后世的音乐及文学产生了重要的影响。
音乐形式乐府搜集的最有名的歌曲形式叫“相和歌”。
中国音乐史之秦汉魏晋南北朝音乐
乐府的极盛时期是汉武帝执政期间。扩大后的乐府 机构共有近千人之多，除行政管理人员外，还有演 唱齐、蔡、巴、楚等地民歌的“讴员”；有来自全 国各地从事乐器演奏的“鼓员”、“竽员”、“琴 员”、“瑟员”等；有专管乐器修理的“柱工员”、 “绳弦工员”等。 但到了汉哀帝时，国力的衰退，经济的窘迫，使朝 廷已无力维持乐府庞大的机构，而采集的民歌中反 映出的强烈反抗情绪也使统治者坐立不安，所以绥 和二年（公元前七年）汉哀帝下诏罢免乐府，对乐 府实施大量裁员，乐府由800余人被裁减至300余人， 留下的乐工主要掌管郊庙祭祀等场合所用的雅乐， 而其余从事民间音乐的乐工则全被裁掉。 此后，乐府逐渐趋于衰微。
清商乐在晋及隋唐各代很受统治者的重视，被视为 华夏正声，统治者与文人都多有创作，唐武则天时， 朝廷不再重视古曲，清商乐在宫廷逐渐衰微，至开 元间朝廷内几乎无人能演奏清乐。 清商乐在宫廷的冷落并不代表它的盛衰，它们中的 一部分和西域音乐结合，形成了辉煌的唐代燕乐， 另一些经过艺术加工的乐舞如《白纻舞》、《巾舞》 等则长期在民间流传，受到广大人民的喜爱和欢 迎。
更值得称道的是李延年作曲时运用了大量的民间音 乐素材，他可能还是中国音乐史上第一位利用外国 音乐素材进行创作的音乐家。
西晋崔豹《古今注》及《晋书· 乐志》都载张骞出使 西域时，曾带回胡乐《摩诃兜勒》，李延年根据此 曲创作了二十八首新的曲调，用于仪仗中使用的军 乐。这些乐曲在当时广受欢迎，其影响一直延续至 后世，数百年后的晋代还能演奏其中的《黄鹄》、 《陇头》、《出关》、《入关》等曲。 李延年对民间音乐的重视为乐府创立了良好的传统， 他对西域音乐的改编创作促进了中外音乐的交流。 作为乐府领导人，他更为乐府的振兴作出了不可磨 灭的贡献。可惜的是，李延年的妹妹去世不久，李 家全族被诛，一代杰出音乐家李延年的艺术生命从 此被扼杀。
中西音乐史考研题库及答案
中西音乐史考研题库及答案中西音乐史是音乐学专业学生必须掌握的基础知识，它涵盖了从古代到现代的中西方音乐发展脉络。
以下是一些中西音乐史的考研题目及答案，供参考：# 题目一：简述中国古代音乐的发展历程。
答案：中国古代音乐的发展可以分为几个阶段：原始时期、夏商周时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐五代时期、宋元明清时期。
原始时期，音乐主要体现在劳动号子和祭祀活动中。
夏商周时期，音乐开始形成体系，出现了《诗经》等经典文献。
秦汉时期，音乐与政治、宗教紧密结合，出现了宫廷音乐。
魏晋南北朝时期，音乐风格多样化，出现了许多著名的音乐家和作品。
隋唐五代时期，音乐艺术达到了高峰，出现了《霓裳羽衣曲》等经典作品。
宋元明清时期，音乐更加注重情感表达，出现了许多民间音乐和戏曲音乐。
# 题目二：西方古典音乐的三个主要时期是什么？答案：西方古典音乐的三个主要时期是巴洛克时期、古典时期和浪漫时期。
巴洛克时期（约1600-1750年）以复杂的对位和丰富的装饰音为特点。
古典时期（约1750-1820年）强调清晰、平衡和简洁，代表人物有海顿、莫扎特和贝多芬。
浪漫时期（约1820-1900年）则更加注重个人情感的表达，音乐作品更加富有想象力和表现力。
# 题目三：请列举几位中国近现代音乐家及其代表作品。
答案：中国近现代音乐家及其代表作品包括：聂耳的《义勇军进行曲》，冼星海的《黄河大合唱》，黄自的《平湖秋月》，贺绿汀的《牧童短笛》等。
这些音乐家的作品不仅在艺术上具有重要地位，而且在推动中国音乐现代化和民族音乐发展方面起到了关键作用。
# 题目四：简述西方音乐史上的“音乐之父”巴赫的贡献。
答案：约翰·塞巴斯蒂安·巴赫被誉为西方音乐史上的“音乐之父”，他的贡献主要体现在以下几个方面：1) 巴赫的作品在形式上具有极高的创新性，如《平均律键盘曲集》；2) 他的作品在技术上要求极高，对后来的音乐家产生了深远影响；3) 巴赫的音乐具有深刻的宗教性和哲学性，反映了当时社会的精神面貌；4) 他的音乐作品在结构上严谨，对西方音乐的和声学和对位法发展有着重要贡献。
中国古代音乐史
中国古代音乐史上古－先秦（夏、商、西周、春秋和战国）1、骨笛：新石器时代／8000年／河南舞阳县贾湖遗址出土。
最古老的乐器：骨笛；闭口吹奏乐器：埙。
骨笛、骨哨是苏格兰最具特色的民族乐器。
（×）风笛2、音乐起源：劳动起源说／情感表达起源说／模仿／精神起源说3、原始乐舞：歌舞乐三位一体（歌唱／舞蹈／奏乐）4、葛天氏之乐＝八阙：《吕氏春秋－古乐》“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足一个八阙。
”5、弹歌：《吴越春秋》“断竹续竹飞土逐ru。
”6、商：巫乐－民间音乐和淫乐－宫廷音乐7、周：礼乐制度－王（天子）宫县，诸侯轩县，卿大夫判县，士特县。
天子8佾，诸侯6佾，卿大夫4佾，士2佾。
礼乐机构－我国历史上第一个礼乐机构：春官；春官包括大司乐、乐师、大师；大司乐的职能：音乐教育、行政管理、音乐表演。
礼崩乐坏－郑卫之音：民间音乐（新乐）雅乐（古乐）8、《诗经》＝《诗三百》：第一部歌诗总集风：民间歌曲；雅：宫廷歌曲；颂：祭祀乐舞。
9、《楚辞》：第二部歌诗总集；楚声：下里、巴人、阳春、白雪、采菱等屈原《九歌》有11首，离骚、招魂等10、《成相篇》战国荀子荀况／最早的说唱音乐形式内容揭露统治者的愚蠢，要求他们改变作风，实行开明政治11、六代乐舞：《云门》皇帝；《大咸》尧；《箫韶》舜；孔子：“三月不知肉味”“尽善尽美”《大夏》夏（大禹治水）；（侈乐）《大濩》商（商汤伐桀）；（巫乐和淫乐）《大武》周（武王伐纣）。
“尽美未尽善”12、歌手：秦青“声振林木之势”；韩娥“余音绕梁三日不绝”13、琴曲：伯牙鼓琴，钟子期听之：《高山流水》。
师旷：《阳春白雪》。
14、“八音”：周／制作材料／金（钟）石（磬）土（缶埙）木（柷敔）丝（琴瑟）革（鼓）匏（笙簧竽）竹（箫）“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”／“琴瑟友之，钟鼓乐之”15、曾侯乙墓编钟：湖北随州擂鼓墩出土，65件，3层16、音乐思想：儒家：倡乐／孔子、孟子、荀子／《乐记》－儒家礼乐思想大成；最早的音乐美学理论著作。
中国音乐发展简史
清商乐
商乐是东晋南 北朝间，承袭 汉、魏相和诸 曲，吸收当时 民间音乐发展 而成的俗乐之 总称。
百戏
汉代的百戏，上承 周代散乐，它是将 歌舞、杂技、角抵 （相扑）合在一起 表演的节目。
古琴技艺趋于成熟
在汉代已 经出现了 题解琴曲 标题的古 琴专著 《琴操》
• 大批文人琴家相继出现，如嵇康、阮籍等， 《广陵散》（《荆轲刺秦王》）、《猗兰 操》、《酒狂》等一批著名曲目问世。
善歌唱 师乙 春秋鲁国 累累乎如贯珠
民间艺术家
• 善于唱歌 • 秦青（战国秦国人）“声振林木，响遏飞云” • 薛谭（战国秦国人） “薛谭学讴”
• 韩娥（战国韩国人）“余音绕梁，三日不绝”
• 善于击筑 • 高渐离（战国燕国人） • 善于弹琴 • 伯牙（春秋楚国人）“抚琴遇知音” • 雍门周（战国齐国人）
革命民歌
《反映太平天国革命的《洪秀全起义》， 抗议沙俄入侵的《迫迁歌》，“五四” 时期痛斥军阀出卖祖国镇压百姓的城市 小调《坚持到底》，《苦百姓》等 这时期的民歌，语言朴素清新，形式自 由活泼，在曲体形式、曲调的表现力上 更为丰富。
学堂乐歌
西洋音乐的传入中国虽可以上溯到元、明时期，但 作为一种文化形态影响于中国应当是清末民初的学 堂民歌运动。 代表人物：梁启超、沈心工、李书同等。 《中国男儿》，《体操——兵操》 音乐社团：“北大音乐研究社”、“中华美育社”、 “国乐改进社”。
舞，它也是古乐舞中最著名的乐舞。所谓 “箫韶九成，凤凰来仪”就是形容这首乐 舞的。季札观乐后称赞为它是一部尽善尽 美的乐舞。孔子观看完后以三月不知肉味 来形容感受；《大夏》是一部赞颂禹治水 功绩的一部乐舞；《大護》是为歌颂商汤 武功的乐舞《大武》是为庆祝伐纣胜利而 作。
最新中国音乐史之秦汉魏晋南北朝音乐
❖ 史传李延年“性知音，善歌舞”，是一个天才歌唱 家和作曲家。他的歌声音色优美，技巧高超，非常 富有感染力，所以“每为新声变曲，闻者莫不感 动”。
❖ 李延年作曲水平很高，他创作的音乐被广泛用于宫 中的祭祀、仪仗等活动，受到皇帝的赞赏。元鼎六 年（公元前111年）前后，李延年为司马相如等人 创作的十九首郊祀歌词作曲，史书多有记载。
中国音乐史之秦汉魏晋南北 朝音乐
第四章 秦汉魏晋南北朝 与君相知， 长命无绝衰。 山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！
❖ 这是一首爱情的千古绝唱，歌中主人公为表示对爱 人的忠贞不渝，列出了五种自然界中不可能出现的 现象，可见意志之坚决，感情之深厚。这首常被历 代恋人引用的作品就出自汉乐府民歌。
❖ 相和歌的名称即由此产生，它伴奏用的丝竹乐器有 笙、笛、节、琴、瑟、琵琶、筝等七种。
❖ 相和歌的最高形式是相和大曲。它是一种大型的歌 舞曲，由艳、曲、趋、乱等部分组成。
艳一般出现在曲前，其音乐华丽抒情； 曲是相和大曲的主体部分，由多段声乐曲组成，段与段
之间加有的器乐曲或舞蹈称为解； 趋和乱一般出现在结尾，节奏较快，情绪热烈，是乐曲
❖ 更值得称道的是李延年作曲时运用了大量的民间音 乐素材，他可能还是中国音乐史上第一位利用外国 音乐素材进行创作的音乐家。
❖ 西晋崔豹《古今注》及《晋书·乐志》都载张骞出使 西域时，曾带回胡乐《摩诃兜勒》，李延年根据此 曲创作了二十八首新的曲调，用于仪仗中使用的军 乐。这些乐曲在当时广受欢迎，其影响一直延续至 后世，数百年后的晋代还能演奏其中的《黄鹄》、 《陇头》、《出关》、《入关》等曲。
❖ 李延年对民间音乐的重视为乐府创立了良好的传统， 他对西域音乐的改编创作促进了中外音乐的交流。 作为乐府领导人，他更为乐府的振兴作出了不可磨 灭的贡献。可惜的是，李延年的妹妹去世不久，李 家全族被诛，一代杰出音乐家李延年的艺术生命从 此被扼杀。
中国古代音乐史知识梳理
1.作为精神力量的需要产生2.表达感情和娱乐而产生3.为模仿大自然音响与鸟类的鸣声产生4.直接起源于劳动生产过程远古骨笛骨笛是用猛禽的肢骨在一侧钻孔制成的吹奏乐器，属于直吹乐器。
目前发现最早的是1986-1987年于河南舞阳县贾湖出土的骨笛，其中有八、七、六、五孔笛，共计18支。
其中保存最完整的一支七孔笛，用简单的指法就可吹出像河北民歌《小白菜》这样的曲调。
其音阶结构至少为六声音阶，可能为七声音阶。
它们距今已经有9000年，是我国音乐具有9000年的依据舞蹈纹彩陶盆于青海大通县上孙家寨出土的舞蹈纹彩陶盆，距今约5000余年，盆内有三组舞者，每组五人，装饰有头饰、尾饰，可能是装扮鸟兽，他们手挽手列队跳舞，舞姿优美，富于节奏感和情感。
这是我国乐舞具有悠长历史的确证，八阕昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕——一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总禽兽之极》《云门》（黄帝时期）《咸池》（尧）《韶》（舜）《韶》是古乐舞中最著名的一首。
这是一部宗教性乐舞。
它共有九次变化，歌也有九段，伴奏用若干管编排起来，既“萧”（排萧），据说高潮时有扮演的凤凰出现。
孔子评价它“尽善”“尽美”。
“尽善”“尽美”是古人最早提出的评价艺术作品的准则。
夏、商大夏（夏）大（商）商代虎纹大石磬1950年于河南安阳武官村出土的商代虎纹大石磬，制作工艺水平极高，音色柔美，发音略高于＃C1西周、春秋、战国春官这是朝为了实施礼乐制度而设置的我国第一个礼乐机构。
大司乐这是周初建立的我国最早的宫廷音乐机构，它的特点是：机构庞大、分工明细、各司其职。
它的重要职能是音乐教育，其教育对象是国子、世子、学士，教学内容为“乐德”、“乐语”、“乐舞”。
大司乐是我国古代第一所音乐学校，其目的是为了配合礼乐制度，维护周王朝最高统治。
除教育职能外，大司乐还有另外两个职能：严格的行政管理与音乐表演职能《诗经》又称“诗三百”，是我国最早的诗歌总集，产生于春秋末年，分风、雅、颂，共305篇。
中国音乐史I总结归纳
中国音乐史I总结归纳中国音乐历史悠久，自古至今经历了丰富多样的发展阶段。
本文将对中国音乐史进行总结归纳，以便更好地理解和欣赏中国音乐的独特之处。
一、古代音乐时期（上古至秦汉时期）中国古代音乐的历史可追溯到上古时期，尤其是先秦时代的音乐传承。
在这一时期，音乐主要用于祭祀、宴会和军队活动等场合。
著名的《诗经》是中国最早的文学兼音乐作品，其中的歌谣和诗词体现了当时音乐的形式和风格。
随着时间的推移，中国古代音乐逐渐发展，特色越发鲜明。
在秦汉时期，乐府音乐成为主流，它是由宫廷音乐和民间音乐相结合而成的。
乐府音乐注重以琴、瑟、筝等弹拨乐器为主，表达丰富的情感和思想，成为后世音乐的重要源头。
二、中古音乐时期（魏晋至唐宋时期）中古音乐时期是中国音乐发展的一个重要阶段，魏晋南北朝至唐宋时期，音乐呈现出多样的面貌。
在这一时期，宫廷音乐得到了进一步发展，成为统治阶级文化的重要组成部分。
著名的乐舞《高阳台》是唐代宫廷音乐的代表之作，它通过音乐和舞蹈的完美结合，传达了华丽繁荣的氛围。
此外，唐朝还有大量的音乐理论著作问世，如《乐府琐腐集》和《乐府杂录》等，为后来音乐的发展奠定了基础。
三、近现代音乐时期（元明至现代时期）元明时期是中国音乐史上一个转折点，它标志着中国传统音乐逐渐走向衰落。
明朝后期，西洋音乐开始传入中国，对中国音乐的影响逐渐显现。
清朝时期，民间音乐大量涌现，各地方戏曲、民间歌谣等形式的音乐充斥着人们的生活。
到了现代时期，中国音乐经历了翻天覆地的变化。
新文化运动的兴起，对中国传统音乐进行了重要的改革和创新。
当代的中国音乐凝聚了传统和现代元素，不仅保留了传统乐器和唱腔，还引入了西方音乐的技巧和理论。
中国音乐家如冼星海、聂耳等为中国音乐的现代化做出了重要贡献。
总结归纳：在中国音乐史的发展中，古代音乐、中古音乐和近现代音乐各有特色，共同构成了丰富多样的中国音乐文化。
从古代的宫廷音乐到民间音乐的兴起，再到现代音乐的革新，中国音乐历经沧海桑田，不断融合变化。
中国古代音乐史简述
中国古代音乐史简述一·上古音乐（原始社会）1.贾湖骨笛：●在河南舞阳县于1986和1987年两次发掘“骨笛25件，完整17件，残器6件，半成品2件。
”●贾湖骨笛是目前所知中国最为古老的乐器，骨笛出土于不同时代的墓葬，其年代跨度长达两千余年，音阶结构随着年代的距离而变化。
●描述贾湖骨笛：早期，距今九千多年至八千六百年左右，骨笛上开有5孔6孔，能奏出四声音阶和完备的五声音阶。
中期，至今八千六百至八千二百年左右，骨笛上开有7孔，能奏出六声和七声音阶。
晚期，距今八千二百至七千八百年左右，能奏出完整的七声音阶以及七声音阶以外的一些变化音阶2.骨哨：浙江余姚河姆渡遗址发现160件，用鸟禽类中段肢骨制作，有2—3孔。
3.葛天氏之乐：●《吕氏春秋·古乐》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。
”这是原始社会极为著名的一部乐舞作品。
●表演形式：三人操牛尾，投足以歌八阙。
●八支歌内容：《载民》《玄鸟》《遂草木》《奋五谷》《敬天常》《达帝功》《依地德》《总禽兽之极》4.黄帝《云门》是一部崇拜云图的乐舞。
5.尧《咸池》以水鱼图腾崇拜为主的乐舞，是一部远古时期优秀的乐舞作品。
咸池是天上西宫星名，古人称它是西方日落之处。
6.舜《萧韶》这是一部反映原始社会最高水平的乐舞作品。
乐舞由编管乐器排箫作为主要伴奏乐器，所以称《萧韶》；乐舞有9个段落，所以称《九韶》；有9次歌唱，称《九歌》；有9次变化，称《九辨》。
二、（夏商周春秋战国）西周：1.雅乐：是我国古代祭祀天地、神灵、祖先等典礼中所演奏的音乐和乐舞，在周代包括用于宗庙、宫廷礼仪、军事大典等各个方面的音乐。
雅乐一直延续至清末。
2.六代之乐：是西周统治者用于祭祀大典和重大宴享活动的六部乐舞，被后世儒家奉为雅乐的最高典范。
●黄帝《云门》是一部崇拜云图的乐舞。
●尧《咸池》以水鱼图腾崇拜为主的乐舞。
●舜《萧韶》这是一部反映原始社会最高水平的乐舞作品。
●禹《大夏》歌颂大禹治水。
中国古代音乐年表
中国古代音乐年表先秦时期：- 先秦时期的音乐活动主要以宫廷音乐和宗教音乐为主，其中最著名的即为宫廷乐舞《大雅》、《颂》等。
- 郑国渊《广陵散》是先秦时期最早的音乐作品之一，被视为古代琴曲的起源。
秦汉时期：- 秦汉时期的音乐以琴、瑟、筑、管等乐器为主，形成了宫廷音乐和民间音乐的两种传统。
- 在文化交流的影响下，传入中国的西域音乐与本土音乐融合，形成了具有浓郁异域风格的“汉宫乐”。
魏晋南北朝时期：- 此时期的音乐受到佛教文化影响，各种音乐和舞蹈活动逐渐与宗教仪式相结合。
- 班固的《汉乐府》是保存下来的唯一一部古代音乐理论著作。
唐代：- 唐朝是中国古代音乐的鼎盛时期，开创了独具特色的宫廷音乐与民间音乐。
- 王维、杜牧等著名诗人的作品中，描述了许多音乐活动，如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”- 《乐府杂录》是唐代音乐最重要的音乐理论著作之一，收录了大量汉、魏、晋、南北朝至唐代的音乐作品。
宋代：- 宋代的音乐以词曲为主，音乐作品表现出细腻、婉转、含蓄的特点。
- 文字曲谱的普及使得音乐更具可读性，并增强了文人士人对音乐的兴趣。
- 苏东坡和黄庭坚等文人学士都是音乐作品的创作者与研究者。
元明清时期：- 元明清时期的音乐受到了佛教音乐、戏曲音乐和民间音乐的影响，形成了独具特色的宫廷音乐和戏曲音乐。
- 清代音乐学家温纲的《乐律推导》是明清时期最重要的音乐理论著作之一。
- 《琴学双全》是元代音乐家吴自牧的著作，对琴曲的创作和演奏技巧进行了详细阐述。
近现代：- 近现代的音乐受到了西方音乐的影响，形成了独具鲜明特色的现代中国音乐。
- 中国古典音乐、民族音乐和流行音乐等多种音乐形式并存，展现了中国音乐的多元性和丰富性。
- 中国音乐家谭盾、李双双、伍思凯等在近现代的音乐创作和演奏方面取得了重要成就。
总结：中国古代音乐经历了不同朝代的演变和发展，形成了丰富多样的音乐传统。
从先秦时期起，宫廷音乐、民间音乐、宗教音乐等各种音乐形式相互交融，创造了许多经典的音乐作品。
魏晋南北朝时期的音乐交流
魏晋南北朝时期的音乐交流魏晋南北朝时期是中国古代音乐史上一个非常有特色的时期，这一时期的音乐交流充满着丰富多彩的内容。
在这个时期，音乐交流主要表现在以下几个方面：一、王朝宫廷间的音乐交流在魏晋南北朝时期，中国出现了多个朝代和王朝。
不同的王朝之间，尤其是宫廷之间的音乐交流十分活跃。
各个朝代的宫廷都有自己的音乐团队和官方乐队，他们与其他王朝的宫廷乐队之间会进行定期的音乐交流和演出。
这使得不同王朝的音乐风格和演奏技巧得以相互影响和交流，使中国古代音乐得到了丰富和多样的发展。
二、民间音乐的流通在魏晋南北朝时期，虽然宫廷音乐交流非常活跃，但是民间音乐的流通也是非常广泛的。
因为当时社会的开放性和多元化，许多民间音乐家和艺人经常在不同地区之间进行演出和交流，他们将各自的音乐风格和表演技巧带到各个地方，也接触到来自其他地方的音乐，从而丰富了自己的音乐艺术。
这种音乐交流对中国古代音乐的多样化和丰富性发展起到了积极的作用。
三、宗教音乐传播在魏晋南北朝时期，佛教、道教等宗教在中国得到了广泛的传播和发展。
宗教音乐作为宗教仪式的一部分，也成为了不同地区之间宗教文化交流的重要内容。
很多佛寺和道观之间会进行音乐演出和交流，使得宗教音乐得到了广泛的传播发展。
这些宗教音乐中融合了不同地区的音乐元素和风格，使得宗教音乐在音乐交流的过程中得到了丰富和多样的发展。
四、文化产物的传承古代中国的音乐器乐和曲艺文化在魏晋南北朝时期也得到了广泛的传承和发展。
不同地区之间的音乐家和曲艺表演者经常会进行交流和演出，他们传承和发扬了古代中国的音乐器乐和曲艺文化，使得这些文化产物在音乐交流的过程中得到了新的发展和拓展，为中国古代音乐的多样性和丰富性做出了积极的贡献。
考研歌舞伎乐时代
第二编歌舞伎乐时代（秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代时期）第一章秦汉魏晋南北朝音乐（公元前221—公元589年）第一节音乐机构一、乐府：是秦朝开始设立，汉代开始兴盛起来的，以搜集、改编、整理和表演民间音乐为主要职能的音乐机构。
它对各民族间音乐文化的交流、融合及对秦汉音乐文化和以后各代音乐文化都有很大的影响。
汉哀帝时罢除了乐府。
二、协律都尉李延年：李延年是汉武帝时“乐府”的最高领导人。
他“性知音，善歌舞”，是一位能歌善舞、擅长创作的音乐家。
《晋书·乐志》中有“李延年因胡曲更造新声二十八解”的记载，这是我国历史上最早关于采用西域音调进行创作的记载。
第二节宫廷音乐一、宫廷雅乐：我国古代的宫廷音乐分“雅乐”和“燕乐”两大体系。
先秦的雅乐，由于长期战乱和秦始皇“焚书坑儒”等原因，到汉代时严重失传。
虽然，汉高祖时，叔孙通制定了朝仪礼乐，但只“能纪其铿锵鼓舞，而不能言其义”。
到汉景帝时，汉代的雅乐又搀杂进了民间音乐，所以，汉代的雅乐已经徒有“雅乐”的躯壳，没有先秦雅乐的本来面目了。
文献见《史记·刘敬叔孙通列传》、《汉书·礼乐志》二、宫廷燕乐：汉代宫廷燕乐的情况，史籍中记载很少。
汉代燕乐可能以民间音乐（特别是南方的“楚声”）为主要来源，多使用“丝竹”类乐器。
文献见《汉书·礼乐志》第三节民间音乐一、概况：由于汉代乐府机构对民间音乐的采集和加工等原因，汉代的民间音乐不管是形式还是内容都有很大的发展。
二、鼓吹乐：鼓吹乐是秦汉时期发展起来的、以吹管乐器和打击乐器为主有时也有歌唱的一种音乐。
在较早的时候，是角和笳一起使用的，称为“鼓吹”。
后来，渐渐由于使用场合的不同，分成鼓吹和横吹两种：一种用排箫和笳为主要乐器，在仪仗行进中实用的叫鼓吹，它的兴起是在汉朝，由班壹首创；一种使用鼓和角为主要乐器，作为军乐，在马上演奏的，称为横吹，它的兴起在汉武帝时期。
两类各有自己的曲目。
在历史上，两类之间的区分是相对的、暂时的。
中国音乐史
中国音乐史的分期：以1840年和1949年为界，分为古代、近现代、当代三个阶段黄翔鹏把古代音乐史按传承关系和音乐形态学分为1、以钟磬乐为代表的先秦乐舞阶段，2、以歌舞大曲为代表的中古伎乐阶段，3、以戏曲音乐为代表的近世俗乐阶段。
细分为五个时期：远古、夏商周、歌舞伎乐前期（秦汉魏晋）、歌舞伎乐后期（南北朝隋唐）、剧曲音乐时代（前期：五代宋元，后期：明清）中国音乐史四类基本史料：文献、文物、传统音乐、音响音像制品文献：以1911年为界分为古代文献与现代文献。
古代文献：初唐确立“经史子集”四部分类法。
经部是指被奉为儒家经典的书籍；史部收录的是历史类的书籍，最值得关注的是正史中的乐志与律志；子部收录的是诸子百家类的书籍，还收录有古琴谱；集部中的音乐文献主要是歌辞以及记录和描绘音乐的篇章音乐文物包括音乐实物、音乐图像和出土音乐文献中国音乐史的历史课分为：1916—1934年开创期，王光祈《中国音乐史》；1935—1981年探索期，1981年杨荫浏《中国古代音乐史稿》，前身是1952《中国音乐史纲》；1982年至今发展期，黄翔鹏《乐问—中国传统音乐历代疑案百题》音乐起源于原始人类为谋生存、求繁衍的社会生活之中骨笛：距今8000年，1986—1987在河南舞阳贾湖。
七音孔和八音孔骨笛共18支；比贾湖骨笛稍逊，年代较晚的是浙江余姚河姆渡骨哨，有160件，有吹空与按音孔葛天氏之乐：一曰《载民》表达对载负人民的土地的赞美，二曰《玄鸟》对图腾的赞颂，三曰《逐草木》祝愿草木繁茂，四曰《奋五谷》祈求五谷丰收，五曰《敬天常》表达顺应自然规律的心愿，六曰《达帝功》歌颂天帝的功德，祈求保佑，七曰《依地德》感谢土地的赐予与恩惠，八曰《总禽兽之极》祈求鸟兽繁衍不息。
周代乐舞分：六代乐舞，小舞，散乐、夷乐，四夷之乐，宗教性乐舞五类六代乐舞：黄帝时代《云门》，尧时代《咸池》，舜时代《韶乐》，夏代《大夏》，商代《大濩》，周代《大武》西周礼乐制度：礼即宗法制度和等级制度相互综合的礼仪；乐即音乐，包括乐队，乐舞的编制，乐曲、乐舞的使用等。
中音史 第四章 三国、两晋、南北朝时期
公元220——589年
一、民间音乐
1、清商乐：是魏晋南北朝时期，承袭汉、魏相和诸曲， 与南方的民间音乐相融合而形成的俗乐总称。
“江左所传中原旧曲，及江南吴歌、荆、楚西声，
总称清商”（《魏书.乐志》）
2、吴歌：古代江苏一带的民歌，其风格抒情、细腻，
多以表现男女间的爱情为主。
3、西曲：古代湖北一带的民歌，内容多为抒发游子 思归的别离之情，是长江流域商业繁盛的产物。
4、歌舞戏：南北朝末年兴起的一种有故事情 节、有角色化妆表演、载歌载舞，或同时兼 有伴唱和管弦伴奏的戏曲雏形。代表节目有 《大面》、《钵头》、《踏谣娘》。
二、文人音乐家及思想
嵇康（223——263） 三国时代著名的文学家、
思想家、音乐家。字叔夜，
谯郡铚（今安徽宿县）人。
音乐论著《琴赋》、 《声无哀乐论》。
2、一些少数民族的乐器也传入了中国，如：曲颈琵 琶、五弦琵琶、筚篥、羯鼓等； 3、佛教传入，佛教音乐与中国民间音乐相融合，逐 步建立了中国佛教音乐体系。
嵇康的《声无哀乐论》
文章通过秦客和东野主人一问 Nhomakorabea答式的8次辩论，阐述了嵇康的音乐美 学思想。
文章的核心就是“声无哀乐”，即音乐是客观存在的，感情是主观存在 的，两者之间没有因果关系。
人的情感上的哀乐是从何而来的呢？嵇康认为这是人心受到外界客观事
物的影响。人心中先有了哀乐，音乐起着诱导和媒介的作用，使它表现
出来。
阮籍（210——263） 三国时期著名的文学 家和音乐家，字嗣宗。陈 留尉氏人。
《乐论》是他在音乐、 文学方面的代表作。 相传琴曲《酒狂》是 他的感怀之作。
阮籍的《乐论》
中国古代音乐史一期末复习资料
中国古代音乐史一期末复习资料一、背景中国古代音乐是指起源于古代中国，在繁荣发展期最早可追溯至西周，经历了悠久的历史，直至清朝（公元1644年至1911年）结束。
古代音乐以宗教、宫廷、民间三种形式广泛流传于各个领域。
二、发展历程西周（公元前1100年-公元前771年）西周时期的音乐以宗教祭祀为主，奏乐是弥合人与神之间的桥梁。
乐器主要分为“八音”：钟、鼓、瑟、琴、箫、管、笙、镞。
春秋战国（公元前770年-公元前221年）这一时期的音乐主要是围绕着王室和贵族展开，音乐成为了表示身份权威的象征。
乐器得到充分的发展，出现了丝弦乐器、桐木制乐器和铜制乐器。
秦汉（公元-206年-公元-220年）秦汉时期音乐开始流向民间。
此时期乐器逐渐增多，有“九州”之称，具有更丰富的音韵。
魏晋南北朝（公元220年-公元581年）这一时期音乐流派繁多，魏晋南北朝时期的音乐被称为“乐府”时期，其代表作品是“长歌行”。
隋唐（公元581年-公元907年）隋唐时期是中国古典音乐的黄金时期之一，随着唐朝的繁荣，音乐逐渐流入了普通百姓的生活。
此时期乐器的发展达到一个新的高峰，音乐理论和记谱法得到了进一步发展。
宋元明清（960年-1911年）宋元明清时期的音乐以宫廷音乐为主，分为内、外两院，包括清音、雅乐等流派。
三、音乐形式与代表作品印象古乐以《梅花三弄》为代表。
器乐《广陵散》、《钗头凤》、《阳关三叠》等为代表。
曲艺京剧、昆曲等为代表。
民歌《梁祝》、《小白菜》、《普遍的春天》等为代表。
四、考试重点1. 中国古代音乐的几个发展时期及其特点；2. 中国古代音乐的乐器；3. 中国古代音乐的形式和代表作品。
中国音乐史的发展
中国音乐史的发展中国音乐历史悠久而丰富多样，经历了漫长的发展过程。
本文将详细介绍中国音乐史的各个时期及其特点，从古代到现代，从宫廷音乐到民间音乐，带您了解中国音乐的发展脉络。
一、古代音乐时期（公元前1600年-公元220年）古代音乐时期是中国音乐史的起源阶段，主要包括商周时期、春秋战国时期和秦汉时期。
这个时期的音乐以宗教祭祀和宫廷娱乐为主要目的。
其中，商周时期的音乐以乐舞为主，主要流派有雅乐和俗乐。
春秋战国时期，音乐逐渐发展成为一种独立的艺术形式，乐曲的形式和结构也开始变得复杂。
秦汉时期，音乐更加繁荣，浮现了许多著名的音乐家和作曲家，如伯牙、钟子期等。
二、中古音乐时期（公元220年-公元1279年）中古音乐时期是中国音乐史的一个重要阶段，主要包括三国两晋南北朝时期、隋唐时期和宋元时期。
这个时期的音乐逐渐从宫廷走向民间，音乐的内容也更加多样化。
其中，隋唐时期的音乐达到了一个高峰，浮现了许多优秀的音乐作品和音乐家，如韩愈、杜牧等。
宋元时期，音乐进一步发展，浮现了许多新的音乐形式，如曲子、曲牌等。
三、近代音乐时期（公元1279年-20世纪初）近代音乐时期是中国音乐史的一个重要时期，主要包括明清时期、民国时期和20世纪初。
这个时期的音乐受到了西方音乐的影响，浮现了许多新的音乐形式和演奏技巧。
其中，明清时期的音乐以宫廷音乐为主，民国时期的音乐则更加注重民间音乐的发展。
20世纪初，中国音乐进一步与西方音乐接轨，浮现了许多著名的音乐家和作曲家，如聂耳、冼星海等。
四、现代音乐时期（20世纪初至今）现代音乐时期是中国音乐史的最后一个时期，主要包括20世纪初至今的音乐发展。
这个时期的音乐呈现出多样化和国际化的特点，吸收了西方音乐的创作理念和技巧，同时也注重传承和发展中国传统音乐。
现代音乐的流派和风格繁多，有古典音乐、流行音乐、摇滚音乐等。
同时，中国音乐也在国际舞台上崭露头角，许多中国音乐家和作曲家获得了国际性的认可和赞誉。
中国音乐史的发展
中国音乐史的发展中国音乐史可以追溯到公元前3000年摆布的新石器时代，当时的音乐主要以吹奏、弹拨和敲击为主。
随着时间的推移，中国音乐逐渐发展成为丰富多样的艺术形式，融合了各个时期和地区的音乐元素。
1. 先秦时期（公元前221年之前）先秦时期的音乐主要是宗教和祭祀活动中的音乐，以及宫廷和贵族社交场合的音乐表演。
代表性的乐器有磬、钟、簧管等。
《诗经》是这个时期最重要的音乐文献之一，记录了大量的古代音乐曲目和歌词。
2. 秦汉时期（公元前221年-公元220年）秦汉时期的音乐受到了儒家文化的影响，音乐被视为一种教育工具，用于培养人的品德和修养。
乐府是当时最重要的音乐形式，其中包括了七言绝句、乐府诗等。
此外，秦汉时期的音乐还受到了西域音乐和外来文化的影响，呈现出多元化的特点。
3. 魏晋南北朝时期（公元220年-公元589年）魏晋南北朝时期的音乐以琵琶、箫、笛等乐器为主，音乐内容更加多样化，包括了丰富的宫廷音乐、民间音乐和戏曲音乐。
著名的音乐家嵇康和阮籍在这个时期活跃，他们的音乐作品对后世产生了重要影响。
4. 唐宋时期（公元618年-公元1279年）唐宋时期是中国音乐史上的黄金时期，这个时期的音乐成就在世界音乐史上也有重要地位。
宫廷音乐达到了巅峰，有“乐府古风”、“律吕清商”等流派。
同时，民间音乐和戏曲音乐也得到了快速发展，如“南曲”、“北曲”等。
著名的音乐家包括李白、杜牧、白居易等。
5. 元明清时期（公元1279年-1912年）元明清时期的音乐受到了蒙古、满洲等民族的影响，形成为了独特的音乐风格。
元代的音乐以“宫调”为主，明代的音乐注重了音乐的表达力和技巧性，清代的音乐则更加注重了音乐的形式和结构。
这个时期的音乐也受到了西方音乐的影响，浮现了一些融合了中西方元素的音乐作品。
6. 当代音乐（1912年至今）20世纪以来，中国音乐经历了翻天覆地的变化。
中国音乐家开始接触西方音乐理论和技巧，融合了西方音乐元素，创作出了许多具有中国特色的现代音乐作品。
中国音乐史试题及答案
中国音乐史试题及答案中国音乐历史可以追溯到几千年前，是世界上最古老、最丰富的音乐传统之一。
它通过不同的时期和地域的音乐风格演变，展示了中国音乐的多样性和独特性。
本文将就中国音乐史的相关内容进行阐述，并提供相应的试题及答案。
一、先秦时期的音乐（约前17世纪 - 前221年）先秦时期是中国古代音乐的重要阶段，那时的音乐在礼仪、祭祀、宴会等场合起着重要的作用。
以下是一部分相关试题及答案：1. 请简要介绍先秦音乐的特点。
答：先秦音乐重视声乐表达，以琴瑟等弦乐为主，并且注重音乐与礼仪的结合。
2. 先秦时期，音乐在什么场合被广泛运用？答：音乐在祭祀、宴会、军事和礼仪等场合被广泛使用。
二、魏晋南北朝时期的音乐（220年 - 589年）魏晋南北朝时期，中国音乐受到外来文化的影响，呈现出新的特点和风格。
以下是相关试题及答案：1. 魏晋南北朝时期，音乐受到哪些外来文化的影响？答：音乐受到了西域音乐、波斯音乐以及中亚音乐的影响。
2. 请简要描述魏晋南北朝时期音乐的特点。
答：魏晋南北朝时期音乐注重表现力和个人情感的表达，形成了独特的声音风格。
三、唐宋时期的音乐（618年 - 1279年）唐宋时期是中国音乐史上的黄金时期，这一时期的音乐在技巧和艺术上取得了重大突破。
以下是相关试题及答案：1. 唐宋时期，乐府文学对音乐有何影响？答：乐府文学的发展促进了音乐与诗歌的结合，使音乐更具叙事性和感染力。
2. 请谈谈唐宋时期音乐的艺术特点。
答：唐宋时期音乐在形式上更加丰富多样，技巧上更加复杂，并注重才艺的展示和个人表达。
四、元明清时期的音乐（1271年 - 1912年）元明清时期的音乐历经了政治和社会变革，形成了不同的音乐流派和曲牌体系。
以下是相关试题及答案：1. 元明清时期流传最广的音乐剧种是什么？答：元明清时期，"皮影戏"成为最广泛流传的音乐剧种。
2. 请简要描述元明清时期宫廷音乐的特点。
答：宫廷音乐受到宗教、礼仪和政治的影响，强调庄重、端庄和严肃的音乐风格。
中国音乐史
曾侯乙墓建鼓
建鼓分鼓腔、鼓座两部 分，一圆木柱纵贯鼓腔 正中，插于青铜鼓座上 而成，鼓皮用四排竹钉 固定。除蒙皮处外，通 体饰朱漆。底座有八对 主龙躯干，并有数十条 小龙攀附其身。
曾侯乙墓瑟
瑟体用独木斫成，长170厘米，宽41厘米。两端岳山外 侧各有25个弦孔，可张弦25根，分为三组。尾端有4个 系弦的枘。曾侯乙墓共出土瑟32具，各种形制的瑟柱千 余枚，均为木质。
3、唐声诗
4、 琵琶
（1）中国琵琶：秦枇杷 （弦鼗 ）——汉琵琶— —阮咸（圆形音箱琵琶） （2）南北朝时期传入的琵琶： 曲项琵琶：梨形音箱琵琶，流行于波斯（今伊朗） ，四弦四柱，拨弹，横抱，公元350年经过印度传 入我国，公元551又传入南方。 五弦琵琶： 梨形音箱琵琶， 流行于印度，手弹 （也有用拨子弹奏），横抱，公元350传入我国。
T-TX2-7 北京故宫博物院 所藏商代兽面纹 大铙
曾侯乙墓编磬
共32件，分上下两层悬挂在青铜铸造的磬架上，按大小依次排列。磬体质料 主要是石灰石，也有青石和玉石。磬体有九件完好，其余多残毁。各磬均有 填朱铭文和墨书，标明它的发音属于某律的某音，与其他诸律的对应关系， 共计693字。另有漆木磬匣3件，并有文字说明装匣情况，可知全套编磬为41 件，比架上编悬的石磬多九件，以备旋宫转调之用。
五、明清时期（1368——1911）
1、说唱音乐：南词北鼓 2、戏曲音乐：四大声腔 3、十二平均律：朱载育
六、“五四”前后至1949年（1912—— 1949）
1、学堂乐歌 2、黎锦辉
1、学堂乐歌
学堂乐歌：
“学堂乐歌”，清末民初学堂里所教唱的歌曲； 曲调源于日本、欧美校园歌曲，也有部分新的 创作；代表作曲家有沈心工《竹马》、《操 歌》；李叔同《祖国歌》、《春游》等.
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汉魏晋南北秦朝时期
1 1976年春在（秦始皇）墓附近出土了一枚带有（乐府）字样的钟，由此证明（乐府）建立于（秦）。
2 （汉武帝）下令将乐府进行改组扩建。
3 汉乐府被撤销是在公元（前6年）。
4 汉武帝时的协律都尉是（李延年）。
5 汉武帝时乐府最高长官叫（协律都尉）。
6 （李延年）是汉武帝时期的一位乐官，其乐官名称叫（协律都尉）。
7 李延年用胡曲造（二十八解），所使用的胡曲是《摩诃兜勒》。
8 李延年根据胡曲《摩诃兜勒》再创二十八解，《摩诃兜勒》是由（张骞）带入
我国的。
9 司马相如有一张名琴叫（绿绮），楚庄王有一张名琴叫（绕梁），蔡邕有一张
古琴叫（焦尾琴），齐桓公有一张古琴叫（号钟），夏桀有一张古琴叫（妹喜）。
10 相和歌是在原始民歌的基础上发展起来的一种（演唱）形式。
11 相和歌中的但歌进一步发展为用（管弦乐器）伴奏的音乐形式。
12 相和歌又称（汉大曲），后来这种音乐形式进一步发展成为（纯器乐合奏）形
式，这种纯器乐合奏形式的乐曲又被之为（但曲）。
13 相和歌的表演形式是(丝竹相合，执节者歌)。
14 汉乐府歌曲是（宫廷）特制的艺术形式。
15 相和歌的高级形式叫（大曲）和（但曲）。
16 相和大曲是（汉代）的歌曲艺术，它的表演形式是（丝竹相合，执节者歌）.
17 相和大曲是相和歌的高级形式，其曲式结构由（艳）、（曲）、（乱或趋）三部
分组成。
18 相和歌的歌词大都是叙事性的，它最具有代表性的作品是（《孔雀东南飞》）。
19 （鼓吹乐）是汉族原有军乐与北方少数民族音乐相融合的产物。
20 鼓吹乐有（黄门鼓吹）、（骑吹）、（横吹）、（短箫铙歌）。
21 （杂技）、（幻筹）在汉代被称之为（百戏）。
22 汉代统治者为了发展百戏，大致采取了（四种）措施。
23 张衡的《西京赋》和李尤的《平乐观赋》描写的是（百戏）表演。
24 （京房）这位大乐律学家利用三分损益法的原理推算出了（53）律，他为了
凑数，故推算到（60）律。
25 大乐律学家（京房）是（西汉）时期的人。
26 （七盘舞）与（踏鼓舞）有相似之处。
27 《琵琶赋》是汉代（傅元）所作。
这里所说的琵琶是现代乐器（阮）。
28 汉代的赵飞燕能歌善舞，并且还能演奏（古琴）乐器。
29（董仲舒）的音乐思想继承了春秋战国时期（儒家）的音乐思想。
30 四弦曲项琵琶是公元（四）世纪传入中国的。
31 《蔡氏五弄》是：（秋思）、（渌水）、（幽居）、（坐愁）、（游春）。
32 蔡邕是东汉时期的一位大音乐家、琴家、书法家，他创作的著名古琴曲叫《蔡
氏五弄》。
33 曹操的《神龟虽寿》一歌词被乐工谱入乐府相和歌的（瑟调）曲中了。
34 佛曲传入中国后是在（民间）音乐的基础上创作的新佛曲。
35 中国佛曲的草创阶段大约是在（三国）时代。
36 中国佛曲从开始就植根于民间音乐的土壤之中，但也不能否认或完全否认它
仍有原（天竺）音乐的特点。
37 《兰陵王入阵乐》是指戴面具表演的歌舞，当时叫（大面）。
38 踏谣娘这一表演形式产生于（北齐）时代。
39 龟兹乐的古产地是现在的（新疆库车）。
40 西凉乐的古产地是现在的（甘肃西北部）。
41 高昌乐的古产地是现在的（新疆吐鲁番）。
42 康国乐的古产地是现在的（中亚的撒马尔汗附近）。
43 安过乐的古产地是现在的（乌兹别克共和国）。
44 疏勒乐的古产地是现在的（新疆英吉沙城）。
45 天竺乐的古产地是现在的（印度）。
46 清商乐是在（相和歌）基础上发展起来的。
47 清商乐乐曲的中间或结尾处常用（和、送）的曲式，采用这种形式主要原因
是使乐曲（构成组曲）形式。
48 吴歌最早是一种（徒歌）形式的歌曲。
49 西曲发源于现在的（南京以西）地区。
是一种（独唱性质）的歌曲。
50 （北歌）是在我国北方民族中产生的民间歌曲叫（伐北）。
51 古琴曲《广陵散》是竹林七贤之一（嵇康）的演奏代表作品。
52 古琴曲《聂政刺韩王曲》又叫《广陵散》。
53 古琴曲《碣石调幽兰》是我国目前所见最早的一首用（文字）记载弹奏手法
的乐曲。
54 阮籍创作有一首著名古琴曲流传至今，它叫《酒狂》。
55 《梅花三弄》原是用（笛子）演奏的乐曲，后改为用（古琴）曲。
“三弄”是
说（主要曲调）在三个泛音出作了（三次重复）演奏，所以叫三弄。
56 南北朝时期传入我国的五弦琵琶用（指）弹。
57 南北朝时期传入我国的四弦曲项琵琶用（拨）弹。
58 四弦曲项琵琶和五弦琵琶在公元四世纪传入我国，当时用的是（皮弦）。
59 阮这种器乐是以竹林七贤之一（阮咸）名字命名的。
60荜篥这一乐器为。