牧童
牧童原文翻译及赏析(精选12篇)
牧童原文翻译及赏析(精选12篇)牧童原文翻译及赏析(精选12篇)牧童原文翻译及赏析1牧童诗骑牛远远过前村,短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客,机关用尽不如君。
翻译远远地看见牧童骑着牛缓缓地在前村走过,轻风隔着田垄送来阵阵牧笛声。
长安城内那些追逐名利的人,用尽心机也不如你这样清闲自在。
注释陇:通“垄”,田垄。
长安:唐代京城。
机关用尽:用尽心机。
赏析这是一首饶有理趣,借题发挥的警世诗。
前两句描写牧童自在自得的神情,悠然牛背上,短笛信口吹,宛然如画。
牧童骑着牛儿,从前村慢慢走过;吹着笛儿,笛声在田间随风飘悠。
“骑牛”与“吹笛”,生动地描摹出牧童洒脱的形象、悠闲的心情:同时,诗人把牧童放在“村”与“岸”的背景上,使画面境界外阔,显得“野”味浓郁。
后两句即事论理,拉出逐利争名、机关算尽的“长安名利客”与悠然自得的牧童相比。
有多少在官场上争名逐利的庸人,费尽心机,其实不如牧童自在快乐啊!在一贬一褒之中,表露出作者清高自赏、不与俗流合污的心态,同时也在赞美牧童。
该《牧童诗》与《红楼梦》之“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。
”有异曲同工之妙,诗中悠闲自得,吹笛牛背,早出晚归,不愁食衣的“田园牧歌式”的生活,自然既飘逸而又理想,可惜在黑暗的制度下,只不过是文人学士们的“空想”之一。
牧童原文翻译及赏析2原文:牧童诗宋代:黄庭坚骑牛远远过前村,吹笛横吹隔陇闻。
(吹笛横吹一作:短笛风斜)多少长安名利客,机关用尽不如君。
译文:骑牛远远过前村,吹笛横吹隔陇闻。
牧童骑着牛远远地经过山村,他把短笛横吹着,我隔着田陇就能听到。
多少长安名利客,机关用尽不如君。
长安城内那些追逐名利的人啊,用尽心机也不如你这样清闲自在。
注释:骑牛远远过前村,吹笛横吹隔陇(lǒng)闻。
陇:通“垄”,田垄。
多少长安名利客,机关用尽不如君。
长安:唐代京城。
机关用尽:用尽心机。
赏析:这是一首饶有理趣,借题发挥的警世诗。
“骑牛远远过前村,短笛横吹隔陇闻。
”描写牧童自在自得的神情,悠然牛背上,短笛信口吹,宛然如画。
吕岩《牧童》阅读答案与翻译赏析
吕岩《牧童》阅读答案与翻译赏析《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。
这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图,反映了牧童生活的恬静与闲适。
表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。
以下是小编为大家收集的吕岩《牧童》阅读答案与翻译赏析,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
吕岩《牧童》阅读答案与翻译赏析1牧童[唐]吕岩草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月眠。
1.简析诗中的“铺”和“弄”二字的妙处。
(3分)2.后两句诗刻画了牧童怎样的形象?寄寓了作者怎样的感情?(4分)参考答案1.①“铺”从视觉的角度写出了草的茂盛和“横野”的辽阔无垠,给人以平缓舒坦的感觉;②“弄”从听觉的角度传达出了风中笛声时断时续、悠扬飘逸的特点以及牧童吹笛嬉戏的意味。
评分标准:共3分。
描写的角度1分,草和笛声的特点以及人的主观感受2分。
意思对即可。
2. 刻画了一个以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,无羁无绊,自由自在,自然天真的牧童形象。
寄寓了作者对远离喧嚣、安然自乐生活的向往。
评分标准:共4分。
人物形象2分,情感2分(答“对牧童的喜爱之情”给1分)。
意思对即可。
注释弄:逗弄。
蓑衣:棕或草编的外衣,用来遮风挡雨。
横野:宽阔的原野参考译文青草像被谁铺开在地上一样,方圆六七里都是草地,晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。
牧童放牧归来,在吃完晚饭后的黄昏时分,他连蓑衣都没脱,就愉快地躺在草地上欣赏天空中的明月。
译文二:绿草如茵广阔的`原野,一望无垠。
牧笛逗弄晚风,悠扬悦耳,时断时续地从远处传来。
牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的草地里休息了。
赏析《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:广阔的原野,绿草如茵;晚风吹拂着野草,还没见归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声,笛声时断时续,随风飘扬。
牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里休息了。
描写牧童的古诗吕岩《牧童》赏析
描写牧童的古诗吕岩《牧童》赏析《牧童》是中国南宋时期的文学家吕岩创作的一首描写牧童生活的古诗。
这首诗以写实的手法,生动地描绘了牧童的日常生活和情感世界,表达了作者对自然美的赞美和对孩童纯真的思考。
下面将对这首诗进行详细的赏析。
诗的开头,吕岩直接引出了诗的主题“牧童”。
他用“想当年”一语,将时间回溯到古代,暗示了牧童是一个古老而又常见的职业。
接下来的描绘中,作者以“穷途”、“偷开”等词语表达牧童生活的艰辛和贫困。
牧童烈日下长途跋涉,其艰难可见一斑。
然而,诗中并没有流露出牧童的抱怨和不甘,反而表现出他们积极向上、勇敢奋斗的精神。
接着,吕岩转入描写牧童与自然之间的亲密关系。
他运用形象化的语言,描绘出了自然的美景和牧童的生活场景。
他用“池”、“云”、“兰”等具体形象,使得诗歌更具生动感。
尤其是用“爱抄”一词,形容牧童对自然风光的挚爱和对自然的主动探索,表达了对美的追求。
诗歌的后半部分,吕岩着重描写牧童情感上的纯真和天性的自由。
他用“张着小手好觉多逑”写出了牧童儿童般的童真和好奇心。
而“被”、“青”等字则更加强调了牧童们在大自然中的自由自在。
这些描写让人想起自己小时候亲近自然的场景,感叹现在的生活中缺乏对自然的关注和热爱。
通过对孩童纯真天性的描绘,吕岩呼吁人们应保持对大自然的关注,并追求内心的纯真。
诗中的结尾,“摇篮”一词则为整体画龙点睛之笔。
摇篮象征着孩童时代,牧童们就像是大自然的孩子般,在大自然的怀抱中成长。
同时,摇篮又传递出安全、温暖的感觉,与诗中整体的温馨氛围相吻合。
通过这样的形象描写,吕岩向我们传递了一种对纯真童年的向往,并以此寄托了人们对美好生活的希冀。
总体来说,吕岩的《牧童》以朴实的语言和细腻的描写,将读者带入到一个闲暇而美好的牧童世界。
诗中以牧童为主题,描写了他们的艰辛劳作和对自然的热爱,表达了作者对自然美的赞美和对孩童纯真的思考。
通过对牧童的描绘,吕岩表达了对大自然的敬畏和对纯真童年的向往,诗意深远。
古诗牧童·草铺横野六七里翻译赏析
古诗牧童·草铺横野六七里翻译赏析《牧童·草铺横野六七里》作者是唐朝文学家吕岩。
其古诗全文如下:草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
【前言】《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首诗。
这首诗向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。
我们看到了牧童生活的恬静与闲适。
透过诗,我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。
【注释】铺:铺开。
横野:辽阔的原野。
牧童:放牛放羊的孩子。
弄:逗弄,玩弄。
饱饭:吃饱了饭。
蓑衣:用草或棕毛编织成的,披在身上的防雨用具。
卧月明:躺着观看明亮的月亮。
【翻译】绿草如茵,广阔的原野,一望无垠。
笛声在晚风中断断续续地传来,悠扬悦耳。
牧童放牧归来,在黄昏饱饭后。
他连蓑衣都没脱,就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
【鉴赏】《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:广阔的原野,绿草如茵;晚风吹拂着野草,还没见归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声,笛声时续时断,随风飘扬。
牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里休息了。
诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在我们的视野里的。
“草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
”诗句给我们以视觉和听觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏;侧耳倾听,晚风中牧笛声声。
一个“铺”字,把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉,表现出来了;一个“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。
草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景,笛声的悠扬悦耳,使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
“归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
”诗人笔锋一转,开始写吃饱饭的牧童休息的情景。
把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。
没有家人聚集的场景,没有伙伴嬉戏的情景,吃饱了饭的牧童/b/943htm,连蓑衣都不脱,就躺在月夜里的草地上。
《牧童》吕岩唐诗注释翻译赏析
《牧童》吕岩唐诗注释翻译赏析作品简介:《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。
这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图,反映了牧童生活的恬静与闲适。
表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。
作品原文:牧童⑴草铺⑵横野⑶六七里,笛弄⑷晚风三四声。
归来饱饭⑸黄昏后,不脱蓑衣⑹卧月明⑺。
词句注释:⑴牧童:放牛放羊的孩子。
⑵铺:铺开。
⑶横野:辽阔的原野。
⑷弄:逗弄,玩弄。
⑸饱饭:吃饱了饭。
⑹蓑衣:用草或棕毛编织成的,披在身上的防雨用具,用来遮风挡雨。
⑺卧月明:躺着观看明亮的月亮。
白话译文:辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
创作背景:钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。
钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。
道人说此牧童会作诗,钟傅不信。
牧童应道人之请,即兴作下此诗。
作品鉴赏:首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏。
一个“铺”字,表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。
草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
第二句“笛弄晚风三四声。
”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。
一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。
笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。
这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。
把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。
小学三年级语文《牧童》原文、教案及教学反思
《牧童》这首诗生动地描写了牧童放牧晚归后那种安然与恬淡,自由自在与惬意的生活。
诗中有景,有情,有人物,这生动的一幕,是由远及近出现在视野里的。
以下是整理的小学三年级语文《牧童》原文、教案及教学反思相关资料,希望帮助到您。
【篇一】小学三年级语文《牧童》原文牧童(唐)吕岩草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
注释:牧童:放牛放羊的孩子。
铺:铺开。
横野:辽阔的原野。
弄:逗弄,玩弄。
饱饭:吃饱了饭。
蓑衣:用草或棕毛编织成的,披在身上的防雨用具,用来遮风挡雨。
卧月明:躺着观看明亮的月亮。
译文:辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
【篇二】小学三年级语文《牧童》教案一、课前游戏看图猜古诗二、揭题刚才咱们读的最后一首《所见》,写得是牧童白天放牧的情景。
放牧归来,牧童的生活又是怎样的情景呢?今天我们就来学一首新的古诗,揭题。
简介诗人。
三、初读,整体感知1、自由读,读谁字音,读顺诗句。
2、指名读,评价。
相机指导:多音字铺为什么读铺呢?第四句中有个平舌音容易读错。
课件出示蓑衣指生读。
这个字在哪首诗词中学过?知道蓑衣是什么吗?引导学生看注释。
3、齐读。
四、有板有眼地读1、提示七言诗的停顿,生练读。
2、师配乐范读。
3、谁听出来了,老师是怎么读的?注意反馈时的引导。
抓“铺、野、明”,指导学生读出古诗的抑扬顿挫。
4、齐读。
用手势指挥。
5、你读出了一个怎样的牧童?相机板书悠闲自在五、品读感悟1、从哪儿能感受到牧童的悠闲自在呢?现在,就让我们跟着吕岩走进牧童的生活吧!2、出示一二句,指生读。
诗人看到了什么,又听到了什么呢?3、那是怎样的草啊?你从哪些字眼能体会得到?①“六七里”感受草原的广阔。
②“铺”舒服和辽阔指导感情朗读4、男女生读。
5、听了大家的朗读,展现在我们面前的就是这样一片美丽的草原。
牧童的意思是什么
牧童的意思是什么
牧童的意思:
《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。
这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图,反映了牧童生活的恬静与闲适。
表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。
英文解释
shepherd boy;buffalo boy;cowboy;cowherd;Corydon ;
[cowboy;cowherd;shepherd boy] 放牧牛羊的小孩
详细解释
放牧牛、羊的儿童。
《吕氏春秋·疑似》:“入於泽,而问牧童;入於水,而问渔师。
” 唐杜牧《清明》诗:“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
” 王西彦《鱼鬼》:“不过,我们牧童却有自己的娱乐。
”
作品原文
牧童⑴
草铺⑵横野⑶六七里,笛弄⑷晚风三四声。
归来饱饭⑸黄昏后,不脱蓑衣⑹卧月明⑺。
词句注释
⑴牧童:放牛放羊的孩子。
⑵铺:铺开。
⑶横野:辽阔的原野。
⑷弄:逗弄,玩弄。
⑸饱饭:吃饱了饭。
⑹蓑衣:用草或棕毛编织成的,披在身上的防雨用具,用来遮风挡雨。
⑺卧月明:躺着观看明亮的月亮。
白话译文
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
关于描写牧童的古诗周敦颐《牧童》
关于描写牧童的古诗周敦颐《牧童》
《牧童》原文:
年代: 宋作者: 周敦颐
东风放牧出长坡,谁识阿童乐趣多。
归路转鞭牛背上,笛声吹老太平歌。
关于描写牧童的古诗周敦颐《牧童》
《牧童》诗人周敦颐档案:
周敦颐(1017年―1073年),原名敦实,别称濂溪先生,又称周元皓,因避宋英宗旧讳改名敦颐,字茂叔,号濂溪。
北宋五子之一,程朱理学代表人,道州营道楼田堡(今湖南省道县)人。
北宋思想家、理学家、哲学家、文学家,学界公认的理学鼻祖,称“周子”。
[1] 因仕宦生涯,经常迁徒。
虽收生传道授业,但无长随门生,有影响者不多,程颢、程颐曾以师礼事之,但实为学友。
周氏学术思想,是以儒家学说为基础,融合道学,间杂佛学。
提出"无极而太极"的宇宙生成论。
主要著作有《太极图说》、《通书》。
后人编成《周子全书》。
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5_古诗《牧童》
笛弄晚风三四声。
笛弄/晚风/三四声。
弄
三
: 逗 弄
四 声 : 极
。
言
其
少
,
傍
晚
的
晚风中隐约传来牧童悠扬的笛声
静 寂
草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。
通过乡野的静和笛声的动,动静结合,来凸 显乡野的宽广和乡村夜晚的静谧。
自学一
归来饱饭黄昏后,
自学二
不脱蓑衣卧月明。
归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。
读读说说:
悟诗情
作者借牧童想表达什么?
我们也看到作者心灵世界的一 种追求,对远离喧嚣、安然自乐的 生活状态的一种向往。
小结:
《牧童》这首诗描绘了一个充满童 真、悠闲自在、无忧无虑的牧童,让 我们体会到了童年生活的乐趣和对美 好童年生活的无尽怀念。
牧童
吕 岩(唐)
草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。
吕 岩(唐)
草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。
归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。
知诗意
草铺横野六七里,
铺 草铺/横野/六七里 横
:
野
平
:
铺
辽
、
阔
铺
的
开
原
。
野
。
六七里:这六七里是不是指原野实际的长度?
这六七里主要形容原野的宽广和辽阔。
知诗意
草铺/横野/六七里
青草铺满广阔的原野,放眼望去,无边无际。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的黄昏时分,他 连蓑衣都没脱,就愉快的躺在草地上看天空中的 明月。
牧童
唐 * 吕岩
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
牧童古诗_古诗大全
牧童古诗_古诗大全
[原文]
牧童
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
[赏析]
首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱
饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。
诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。
诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣
和明月。
诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。
草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵
感到安宁。
吕岩《牧童》诗词赏析
【导语】吕岩,也叫做吕洞宾。
唐末、五代道⼠。
名□(⼀作□),号纯阳⼦,⾃称回道⼈。
世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事⼋仙之⼀。
较早的宋代记载,称他为“关中逸⼈”或“关右⼈”,元代以后⽐较⼀致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属⼭西芮城)⼈,或称世传为东平(治在今⼭东东平)⼈。
下⾯是⽆忧考为⼤家带来的吕岩《牧童》及赏析,欢迎⼤家阅读。
牧童 唐代:吕岩 草铺横野六七⾥,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑⾐卧⽉明。
译⽂ 辽阔的草原像被铺在地上⼀样,四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑⾐都没脱,就躺在草地上看天空中的圆⽉。
注释 牧童:放⽜放⽺的孩⼦。
铺:铺开。
横野:辽阔的原野。
弄:逗弄,玩弄。
饱饭:吃饱了饭。
蓑⾐:⽤草或棕⽑编织成的,披在⾝上的防⾬⽤具,⽤来遮风挡⾬。
卧⽉明:躺着观看明亮的⽉亮。
赏析 ⾸句“草铺横野六七⾥“描述了视觉上的感受,放眼望去,原野上草⾊葱茏。
⼀个“铺”字,表现出草的茂盛和草原给⼈的那种平缓舒服的感觉。
草场的宽阔⽆垠为牧童的出场铺垫了⼀个场景。
第⼆句“笛弄晚风三四声。
”描述了听觉上的感受,侧⽿倾听,晚风中牧笛声声。
⼀“弄”字,更显出了⼀种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。
笛声的悠扬悦⽿,反映出晚归牧童劳作⼀天后的轻松闲适的⼼境。
未见牧童,先闻其声,具有⽆限美好的想象空间。
这⾥的“六七⾥”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
第三句“归来饱饭黄昏后”,诗⼈笔锋⼀转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
末句“不脱蓑⾐卧⽉明”描写牧童休息的情景。
把以地为床,以天为帐,饥来即⾷,困来即眠,⽆牵⽆挂,⾃由⾃在的牧童形象刻画得活灵活现。
诗⼈没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下⾝⼦,也可能是欣赏⽉⾊。
诗⼈似乎只把他之所见如实地写了下来,却有⽆限的想象空间。
牧童卢肇译文
牧童卢肇译文:谁能比得上牧童的心境呢,他趴在牛背上睡着,周围满是秋声。
在路上时不时还吹上一首曲子,根本就不担心有没有知音来欣赏。
唐代卢肇《牧童》原文:谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深。
时复往来吹一曲,何愁南北不知音。
作者简介卢肇年少时家境贫寒,但他笃志好学,自强不息,因为家里太穷,买不起油灯,就点竹篾松木夜读,被后人称为状元洲。
相传他在状元洲读书时,曾挖一个大池用来洗墨,久而久之把一池水都染得黑黑的。
由于勤奋,加上在学业上得到不少名人高士的教导(其中包括韩愈),因此,他幼时便颖拔不群,写的文章被高度赞誉,在14岁时就被当时袁州(今宜春)县令预言将来必有出息,后来事实确如所言。
卢肇在25岁时,进京赶考,高中状元。
当时唐朝科举考试录取的名额非常少,与卢肇同时金榜题名者仅有22人,而卢肇高居榜首,独占鳌头,显示其才华出众,而卢肇也为自己凭真才实学考取功名感到自豪,愿以自己的成功来激励家乡少年。
卢肇中状元这其中还有一段有趣的故事,卢肇和黄颇开始都是举人,同在宜春城里读书。
但卢肇家境贫困,而黄颇家却非常富有,正是因为这样,卢肇发愤苦读,而黄颇却哗众取宠。
当时的袁州刺史是个嫌贫爱富、见风使舵的人。
当卢肇、黄颇同往京城应考时,刺史只为黄颇一人设宴饯行,而把卢肇冷落一旁。
但科举考试的结果是卢肇中了状元,披红挂彩回到宜春。
善于钻营的刺史马上又来讨好卢肇,并于端午节那天在秀江河畔大摆接风宴。
卢肇后来作诗一首“挖苦”刺史,刺史看了此诗后,羞愧不已。
卢肇为人性格刚毅、耿直,不趋炎附势,只愿凭自己的本领做官,他与当时唐朝执掌朝政的宰相李德裕(曾贬为袁洲刺史),有“师生之情”,李德裕对卢肇也是赏识器重,然而卢肇考取状元后,却疏于与李德裕接触,他宁可闲居山野为民,也不肯求助“恩师”提携为官。
后来到安徽翕州任刺史,据当地史志记载,在任期间,由于他勤政爱民,上任一年便得到当地老百性的衷心爱戴。
后来卢肇又在安徽其他地方做过几任地方官,也是施政有方,体察民情,为百姓拥戴。
关于牧童的古诗大全
关于牧童的古诗大全牧童,是大自然中最纯真的孩子,他们在风吹草动的原野上,与牛羊为伴,享受着天然的宁静与自由。
古代文人的笔下,牧童常常成为了宇宙间最美的景色。
下面就让我们来欣赏一下古人们为牧童创作的美丽诗篇吧!1.山中牧童 - 白居易牧童遥指杏花村,外有河桥兔自繁。
天地无私草木乐,月华明悦人欢喜昏。
这是一首描写山中牧童的诗,诗人以淡泊恬静的语言,生动形象地描绘了牧童在山野中放牛的情景。
杏花村、河桥兔、明月之下种种景致,都让牧童感到欢喜和愉悦。
2.出塞 - 王之涣秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但有河山永寂寞,不看牧童却看羊。
这首诗是王之涣经典之作,它以壮丽的诗句勾勒出千里荒原上孤独无依的牧童形象。
诗人通过对河山的描写,表达了对生活的无奈和对故乡的眷恋之情。
3.乡村四月 - 翁卷绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
这首诗以描述乡村四月的景色为主,但其中也不禁让人联想到牧童的存在。
诗中虽没有直接描绘牧童的形象,但绿遍山原、子规声里、闲人少等字句,无不让人想起那些在春天里奔跑在原野上的牧童们。
4.饮马长城窟行 - 王之涣塞上牧逢春晓,胡尘昨夜入关头。
九仞双崖内,一道千峰游。
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鹿归,何虑白头翁。
这是一首描写骑黄牛的牧童和他在长城窟间漫步的诗。
诗人以独特的描写手法,将黄牛、歌声、归途等细节特别凸显出来,使人仿佛走进了这幅画面。
5.将进酒-李白君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
这首诗以牧童歌唱的舞台大放光彩,展示了李白对人生欢乐豪爽的追求。
关于牧童的古诗刘驾《牧童》
关于牧童的古诗刘驾《牧童》
牧童指放牧牛、羊的儿童。
《吕氏春秋·疑似》:“入於泽,而问牧童;入於水,而问渔师。
” 以下是小编整理的刘驾的《牧童》,供大家阅读。
《牧童》原文:
年代: 唐作者: 刘驾
牧童见客拜,
山果怀中落。
昼日驱牛归,
前溪风雨恶。
关于牧童的古诗刘驾《牧童》
《牧童》诗人刘驾档案:
刘驾,唐(约公元八六七年前后在世)字司南,江东人。
生卒年均不详,约唐懿宗咸通中前后在世。
与曹邺友善,俱工古风。
邺先及第,不忍先归,待于长安。
大中六年,(公元八五二年)亦中第,乃同归越中。
时国家承平,献乐府十章,帝甚悦。
累历达官,终西子博士。
驾著有集一卷,《唐才子传》传于世。
唐诗人。
字司南,江东人。
与曹邺为诗友,俱以工于五古著称,时称“曹、刘”。
初举进士不第,屏居长安。
大中三年(849),唐王朝收复河、湟失地,刘驾献《乐府》十首表示祝贺。
大中六年(852)登进士第,官终国子博士。
刘驾印章其诗敢于抨击统治阶级的腐化昏庸,能够反映民间疾苦。
辛文房称其“诗多比兴含蓄,体无定规,兴尽即止,为时所宗。
”(《唐才子传》卷七)《全唐诗》录存其诗六十八首,编为一卷。
小学古诗: 《牧童》
小学古诗:《牧童》牧童唐代:吕岩草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
译文辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
注释牧童:放牛放羊的孩子。
铺:铺开。
横野:辽阔的原野。
弄:逗弄,玩弄。
饱饭:吃饱了饭。
蓑衣:用草或棕毛编织成的,披在身上的防雨用具,用来遮风挡雨。
卧月明:躺着观看明亮的月亮。
赏析首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏。
一个“铺”字,表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。
草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
第二句“笛弄晚风三四声。
”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。
一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。
笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。
这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,仅仅为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。
把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。
诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。
诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。
诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。
草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
《牧童》一诗,不但让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。
《牧童》唐刘驾
《牧童》唐刘驾
牧童
【作者】刘驾【朝代】唐
牧童见客拜,山果怀中落。
昼日驱牛归,前溪风雨恶。
译文
牧童见到客人,赶紧弯腰下拜,怀中的山果掉了出来。
为何白天把牛赶了回来?原来前溪正刮着大风,下着大雨。
唐朝诗人
刘驾,唐(约公元八六七年前后在世)字司南,江东人。
生卒年均不详,约唐懿宗咸通中前后在世。
与曹邺友善,俱工古风。
邺先及第,不忍先归,待于长安。
大中六年,(公元八五二年)亦中第,乃同归越中。
时国家承平,献乐府十章,帝甚悦。
累历达官,终国子博士。
《唐才子传》卷七)其诗较有社会内容,如《反贾客乐》反映农民疾苦,《有感》抨击边将腐化,《弃妇》表现对被遗弃妇女的同情,都是晚唐较好的作品。
《直斋书录解题》著录有诗集一卷,《全唐诗》录存其诗六十八首,编为一卷。
事迹见其《唐乐府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子传》卷七。
1。
5-古诗《牧童》
suō
的外衣,用 来遮风避雨
牧
童
(唐)吕岩 草铺∣横野∣六七里, 笛弄∣晚风∣三四声。
归来∣饱饭∣黄昏后, 不脱∣蓑衣∣卧月明。
牧 童 吕 岩(唐) 草铺/横野/六七里,笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后,不脱/蓑衣/卧月明。
铺:铺开。 横野:辽阔的原野。 弄:逗弄。 饱饭:吃饱了饭。 蓑衣:棕或草编织的外衣,用来遮风避雨。 卧月明:躺着观看明亮的月亮。
牧童 唐 吕岩 草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
宽阔 静谧 安闲 自由
景
事
《牧童》是 唐 代诗人吕岩的作品。 诗的第一句话写 所见 ,第二句写 所听 , 分别从视觉 和听觉上给人感受,“六七 里”和“三四声”不是确指的数字, 原野的宽阔 乡村傍晚的静寂 只是为了突出 和 吃饱饭的牧童休息 。诗的三四句写 无牵无挂 、自由自在 的情景,塑造了一个 __________________ 对远离喧嚣、 的牧童形象,表达了作者 __________ 安然自乐的生活状态的一种向往 。
作业:
• 1、摘抄一到两首描写古代儿童生活的诗或 者词; • 2、将《牧童》改写成一篇优美的短文。
牧
mù
童
(唐)吕岩
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后, 不脱蓑衣卧月明。
suō
钟汉离
荷仙姑
吕洞宾 张果老
曹国舅
铁拐李
韩湘子
蓝采和
吕岩,字洞 宾,唐代京兆人。 咸通举进士,曾 两为县令。值黄 巢起义,携家入 终南山学道,不 知所终。是传说 中的吕岩
草铺横野六七里, 笛弄晚风三四声。
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教学目标:
1.认识本课2个生字,会写2个认识的字。
理解“弄、蓑衣、卧”等词语在诗句中的意思。
2.正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗词,能用自己的话表达诗词的意思。
3.想象诗词描写的意境,体会作者的感情,感受童年生活的情趣,并在说的基础上改写成短文。
教学重点:理解诗词意思,体会诗词意境,练习感情朗读。
教学难点:体会作者用词的生动传神,感悟诗词中童年生活的快乐。
一、导入新课。
同学们,我们已经学过很多古诗,老师很想和大家一起来读读,大家愿意吗?你们喜欢哪一首?我们一起读。
1.大家读得真好!很有感情,看来大家都非常喜欢古诗。
2.今天我们还要继续学习一首古诗,是一首有关牧童的古诗。
3.请同学们看老师写“牧”字,写“牛”字应该特别注意哪一笔呢?“牧”的部首是什么?谁来给牧字组词。
4.老师板书牧童,牧童是做什么的?(放牛,放羊)
5.哦!放牛,放羊的孩子就叫牧童,请大家齐读课题。
二、读通诗句。
1.过渡:请同学们看大屏幕,这首诗的作者是吕岩,是我们熟
悉的吕洞宾。
通过课前预习,你对吕岩有哪些了解?谁能用一两句话向大家介绍。
2.指答。
3.同学们了解的真多!诗人吕岩因为向往自由自在的生活,所以被称为“逍遥大仙”。
4.接下来,请大家自由读这首诗,注意读准诗中的每个字、词。
5.(手势,双手向下)非常好!大家都读得很投入,谁想来读一读。
谁来评一评。
6.太好了!同学们都能把诗读得字字准确,句句通顺,老师也想读读,想听吗?
7.想。
(注意:听老师怎么读。
)师范读。
8.老师哪里停顿了,指名答。
9.对呀!读诗的时候,如果能注意停顿,就能读出诗的节奏和韵味。
谁来试一试。
10.读得真好!我们一起再读读吧!(师前四字,生后三字,倒过来,师后三字,生前四字)
三、理解第一、二句诗。
过渡:这是一首描写牧童的诗,牧童出现之前,诗人首先描写什么?听到了什么声音?你是从哪个诗句知道的?(草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
)
1.同学们真会读书。
2.请大家再认真读这两句诗,边读边想:从这两句诗中你知道了什么?(原野辽阔)
3.哦!你知道了原野辽阔,你是从诗句中哪些词知道的?(六七里,横)
4.这六七里是不是指原野实际的长度?(不是)
5.对了,这原野不是真的六七里长,这六七里要形容从原野的这一头到原野的那一头很广很广。
这六七不是确切的数字,其实,古诗中像用到这类虚指的诗句很多:
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
这“三千尺”指什么?(指瀑布很长)
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
“千尺”也是要形容桃花潭水很深。
1.原野真大啊!让我们再来读一读,感受一下原野的辽阔。
2.同学们读得不错!这里的六七里怎么读,才能突出原野之广。
老师想用两种不同的读法来读,同学们听一听,哪种读法更能体现原野的广。
3.我们就照第二种读法,再来读一读。
(老师觉得不够大,再大些)(再大些)
4.如果你站在这辽阔的原野上,还会感受到什么?(美,绿,平坦等)诗中哪一个字体现呢?(铺)
5.“铺”字什么意思?(铺开,铺展)
6.这广阔无垠的原野上,绿草如茵,草木茂盛,多张一张铺
开的巨大的绿地毯。
这铺字用得太好了!
7.让我们再来感受一下原野的大与美吧!(全班齐读)
四、理解第二句诗。
1.师:置身于这绿地毯式的大原野中,怎能不让人陶醉呢?此时此刻,原野上传来了什么声音?(笛声)
2.那是什么样的笛声?(悠扬,优美,隐隐约约,断断续续)
3.吹笛的人是谁?你是怎么知道的?(题目是牧童,善于从题目入手,理解诗意,很好的学习方法。
)(课文插图,懂得利用插图,理解诗意。
)(诗句中的弄,懂得抓住重点词,理解诗意。
)
4.你还可以从哪句诗中知道是牧童在吹笛?(笛声晚风三四声)
5.这诗句中的“弄”是什么意思?(逗弄)你是怎么知道的?(借助注释,弄清诗意,很好的学习方法)
6.是啊!晚风中的牧童骑在牛背上,不停地逗弄着手中的笛子,伴随着晚风吹来,笛声时而高,时而低,时而长,时而短,时而快,时而慢,时而有,时而无。
7.我们一起来读读这句诗,读完这句诗,你觉得他是一个怎样的牧童?(天真,可爱,调皮)
8.多可爱的牧童啊!谁再来读读这句诗。
(真棒!同学们读出了牧童的可爱,调皮,天真。
)
9.现在,我们把这两行诗连起来,男生读第一句,女生读第二句,看谁更能读出诗的韵味。
10.读得太棒了!(把掌声送给自己。
)
五、理解三、四句诗。
过渡:瞧,牧童上场了,他在干什么?
1.谁来说说你从图上看到什么?
2.相机教学“蓑衣”,你们知道什么是蓑衣吗?你能从图上指出来吗?蓑衣有什么作用?
3.对了,其实,蓑衣还有御寒作用,它还能散发出一种气味,防蚊虫叮咬。
4.谁再来说说你从图上还看到了什么?
5.广阔的原野,一个可爱的牧童,戴着斗笠,披着蓑衣,悠闲地躺着草地上,静静地欣赏着天上皎洁的明月。
这种情景,诗中怎么写?(归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
)
6.这两句诗还告诉我们什么?
7.师小结:牧童放牛回来,吃饱了饭,已经是黄昏后,他没有脱下蓑衣就躺在草地上美美地欣赏皎洁的明月,谁能美美的读读这两句诗。
8.老师也想读读这两句诗,请听好,“归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣睡月明。
”
9.你们发现了什么?(把“卧”改成“睡”)
10.把“卧”改为“睡”不好吗?为什么?(说得真好!)
11.对啊!牧童选择了这种最舒服的仰卧姿势,欣赏着天上皎洁的明月,此时,他可能会想起什么?把你的想法在小组里和同学交
流交流。
12.学生小组交流。
(师下去巡视)
谁来说说,此时,牧童可能会想些什么?
13.同学们的想象真丰富!如果让你用一个词概括牧童的生活,你会用哪个?
师:牧童的生活多么悠闲啊,读————
牧童的生活多么自由自在啊,读————
牧童的生活多么快乐啊,读————
六、小练笔。
1.同学们,我们已经学习了这首诗,你们能不能选择这首诗中你最喜欢的一句诗句,用自己的语言写出来。
2.生动笔。
3.交流。
七、指导背诵。
同学们展现的这一幅幅画多美啊!白天有牛、笛为友,晚上有明月作伴,真如世外桃源的生活,难怪诗人吕岩会有感而发,写下这首《牧童》诗。
让我们带着对这种生活的向往,把它好好地背下来。
1.生自由背。
2.老师相信大家已经能熟读成诵了,想不想接受一个挑战。
①谁来背。
(老师想配上音乐,更能表现我们的感情,更能走进牧童)
②全班背。
(指名,男生,女生,全班)
八、拓展:这节课,我们一起欣赏了山村原野的迷人景色,同时认识了一个自由自在的牧童,其实不少诗人也写过有关牧童的诗,你们知道这样的诗吗?老师带来几首,大家一起欣赏。
九、作业:
1.把《牧童》改写成一篇优美的短文。
2.背诵《牧童》。