人教版八下《诗五首》ppt课件(精品推荐)

品读赏析
试着分析诗人的心理变化。 欢乐 内心苦闷抑郁 昂扬、明朗 阴沉、低落，再度陷入苦闷彷徨之中 复又振起，表示了对美好前景的热忱希望 和实现理想的坚定信念。重新唱出高昂乐 观的调子。
诗歌的主旨是什么？
这首诗充满了隐喻。借乐府古题抒发情志，本来 就有慷慨悲歌的韵味，加之诗人对自己政治追求的含 蓄表达和形象描述，使诗意更加扑朔迷离。李白少有 大志，以管仲、晏婴等名相自期，想辅佐帝王，成就 伟业，“使寰区大定，海县清一”。退而求其次，也 要像他的乡人司马相如、扬雄那样，以一篇辞赋文章 一鸣惊人，为天子所用。他二十四岁离开蜀地，“仗 剑去国，辞亲远游”，漂泊大半生，直到四十二岁才 奉诏供奉翰林，两年后又不容于朝，被迫出京。推敲 诗意，这首诗当是李白入长安求仕无路时的作品，所 以既作激愤之语，亦存有“长风破浪”之志。 诗歌主要抒发了作者怀才不遇的情怀，在悲愤中 不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。
杜 甫
茅 屋 为 秋 风 所 破 歌
★歌行，古代诗歌的一种。汉 魏以下的乐府诗，题名为“歌”或 “行”的颇多，二者虽名称不同， 其实并无严格区别。后遂有“歌行” 一体。其音节、格律一般比较自由， 富于变化。
杜甫（712－770），字子
美，自称少陵布衣、少陵野老， 因其做左拾遗、检校工部员外郎， 称杜拾遗、杜工部，被称为“诗 圣”,唐代伟大的现实主义诗人， 被誉为诗圣。有《杜工部集》， 与李白并称“李杜”，杜甫生活 在唐王朝由盛转衰之时，其诗反 映社会动乱和人民疾苦，被称为 “诗史”。
背 景
《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的 一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸 臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目， 写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一 首的格调最为闲雅有致。
饮
酒 （其五）
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
背
景
唐肃宗乾元二年（759），关中地区闹饥荒，民 不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州（现在甘肃天 水），又辗转经同谷（现在甘肃成县）到了四川。 在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一 座草堂，过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自 足，于是歌唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗酒 自娱。但是，这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫 穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二 年（761）秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一 次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实， 让他忧思，于是写下了这首诗。
南山仰止啊，这有人生的真义， 此中有真意，欲辨已忘言。 我该怎样表达内中深奥！
行
路
李 白
难 （其一）
“行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难 及贫困孤苦的处境。
诗仙李白


李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，有“诗 仙”之称。少年抱负宏大。天宝（742年）由友 人道士吴筠推荐，被召入长安，平。因与权贵 不和，被迫“赐金放还”；安史之乱起，参加永 王李璘幕府，后受株连，流放夜郎，遇赦东归， 后病逝于当途。 李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。 其诗想象丰富，夸张奇特，形成了飘逸、奔放、 雄奇、壮丽的风格。有《李太白集》。
行
路
李 白
难
根据提示背诵本诗
金樽清酒斗十千， 金壶装着的清醇美酒每斗十千文， 玉盘珍羞直万钱。 玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱。 停杯投箸不能食， 停杯投筷吃不下去， 拔剑四顾心茫然。 拔剑四望心中茫茫然。 欲渡黄河冰塞川， 想渡黄河冰塞住河流， 将登太行雪满山。 想登太行雪布满了山岭。 闲来垂钓碧溪上， 空闲时在碧绿的溪水中钓鱼， 忽复乘舟梦日边。 忽然又梦见乘舟从日边经过。 行路难，行路难！ 行路难啊，行路难， 多歧路，今安在？ 歧路多啊，如今身在哪里？ 长风破浪会有时， 定有机会乘长风破万里浪， 直挂云帆济沧海。 坚决挂上高帆渡过大海。
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江 洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然 抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年 冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚 如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
采菊东篱下，悠然见南山
悠然：悠闲自在的样子。南山：庐山。 以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。 “悠然见南山”中“见”，有本子作 “望”。苏轼说“因采菊而见山，境与意会， 此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则 一篇神气都索然矣。”
有“有我之境”，有“无我之境”。“泪眼问 花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒， 杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下， 悠然见南山”、“寒阳澹澹起，白鸟悠悠下”，无 我之境也。有我之境，以我观物，故物皆我之色彩。 无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。 古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我 之境，此在豪杰之士能自树立耳。 无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由 动之静时得之。故一优美，一宏壮也。 ——王国维《人间词话》
茅屋为秋风所破歌
杜甫
一会儿风停了，天空中乌云 天漠漠向昏黑。布衾多年 黑得象墨，深秋天色灰濛濛 的，渐渐黑下来。布被盖了 冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 多年，又冷又硬，象铁板似 床头屋漏无干处，雨脚如 的。孩子睡相不好，把被里 麻未断绝。自经丧乱少睡 蹬跛了。一下屋顶漏雨，连 床头都没有一点干的地方。 眠，长夜沾湿何由彻！ 象线条一样的雨点下个没完。 自从战乱以来，睡眠的时间 很少，长夜漫漫，屋漏床湿， 怎能挨到天亮。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨 不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独 破受冻死亦足！
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号， 卷我屋上三重茅。茅飞 渡江洒江郊，高者挂罥 长林梢，下者飘转沉塘 坳。 南村群童欺我老无 力，忍能对面为盗贼， 公然抱茅入竹去，唇焦 口燥呼不得，归来倚杖 自叹息。
行
路
李 白
难
zūn 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 zhù 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 sè 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
行
路
李 白
难
金樽清酒斗十千， 金壶装着的清醇美酒每斗十千文， 玉盘珍羞直万钱。 玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱。 停杯投箸不能食， 停杯投筷吃不下去， 拔剑四顾心茫然。 拔剑四望心中茫茫然。 欲渡黄河冰塞川， 想渡黄河冰塞住河流， 将登太行雪满山。 想登太行雪布满了山岭。 闲来垂钓碧溪上， 空闲时在碧绿的溪水中钓鱼， 忽复乘舟梦日边。 忽然又梦见乘舟从日边经过。 行路难，行路难！ 行路难啊，行路难， 多歧路，今安在？ 歧路多啊，如今身在哪里？ 长风破浪会有时， 定有机会乘长风破万里浪， 直挂云帆济沧海。 坚决挂上高帆渡过大海。
饮
酒
陶渊明
根据提示背诵本诗
我家建在众人聚居繁华道， 结庐在人境，而无车马喧。 可从没有烦神应酬车马喧闹。 要问我怎能如此超凡洒脱， 问君何能尔，心远地自偏。 心灵避离尘俗自然幽静远邈。 东墙下采撷清菊心情徜徉， 采菊东篱下，悠然见南山。 猛然抬头喜见南山胜景绝妙。 暮色中缕缕彩雾萦绕升腾， 山气日夕佳，飞鸟相与还。 结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
全诗段意
(1)秋风破屋……惨 (2)群童抱茅……悲 (3)长夜难眠……哀 (4)广厦庇寒……愿
思想内容
描写自己饱经离乱、困苦凄凉的生活，体现自己
要让天下寒士得到安乐的情怀，由己及人，感人 至深。 关键语句 最末一段，集中表现诗人忧国忧民，毫不利己， 专门利人的崇高思想境界。 艺术特色 全篇重在揭露现实，结尾闪耀理想之光芒，是现 实主义与浪漫主义相结合的名篇。
山气日夕佳，飞鸟相与还
山气：南山的气象。还：飞回巢。 写南山美妙的晚景。
《归去来辞》“鸟倦飞而知还”意思是天 色晚了，鸟尚且会“知还”，人当然更应该 “迷途知返”。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是 出于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺 应自然之理，生与大自然同生，死与大自然同 体。
此中有真意，欲辨已忘言
饮 酒
陶渊明
陶渊明（365－427），一名 潜，字元亮，私谥靖节，自号五 柳先生，东晋文学家，浔阳柴桑 人。29岁时出仕，任江州祭酒， 不久归隐。后陆续做过镇军参军、 建威参军等小官，过着时隐时仕 的生活。41岁再出为彭泽令，八 十多天便弃职而去，从此归隐田 园。他以田园生活为题材进行诗 歌创作，是田园诗派的开创者。 诗风平淡自然，极受后人推崇， 影响深远。主要作品有《归去来 辞》《桃花源记》《归园田居》 《饮酒》。
南山仰止啊，这有人生的真义， 此中有真意，欲辨已忘言。 我该怎样表达内中深奥！
总 结：
这首诗是作者自叙安贫乐道悠然自得的心境。
“通章意在‘心远’二字，‘真意’在此，
‘忘言’亦在此。从古高人只是心无凝滞，空 洞无涯，故所见高远，非一切名象之可障隔， 又岂俗物之所妄干。”(王士祯《古学千金谱》) 这首诗中，景、情、理三者巧妙结合，达 到水乳交融的境地，具有很强的艺术魅力。
结庐在人境，而无车马喧
而：却。车马喧：喻世俗交往的打扰。诗 人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。
首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名 其居室为“人境庐”，诗集为《人境庐诗 草》，即取陶渊明诗意为名。
问君何能尔？心远地自偏 君：诗人自称。尔：这样。 二句承上两句，自问自答。因为 “心”能远远摆脱世俗的束缚，所以 虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。 诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。
俄顷风定云墨色，秋
茅屋为秋风所破歌
杜甫
怎么才能得到千万间宽敞高 安得广厦千万间， 大的房子，普遍地庇覆天下 大庇天下寒士俱欢颜， 间贫寒的读书人，让他们个 个都开颜欢笑，（房子）不 风雨不动安如山？呜 为风雨中所动摇，安稳得象 呼！何时眼前突兀见 山一样？唉！什么时候眼前 此屋，吾庐独破受冻 出现这样高耸的房屋，（即 死亦足！ 使）唯独我的茅屋被吹破， 自己受冻而死也甘心！