【微课视频】部编版语文八年级下册教学课件-安塞腰鼓(素材1)
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部编人教版八年级语文下册《安塞腰鼓》优秀课件
从文中挑出形容安塞腰鼓的词语或句子, 了解安塞腰鼓的特点。
从句式和修辞角度体会本文语言的特点。
文中运用了大量的短句, 营造出一种激越的气氛。 文中大量运用了排比和反复的修辞手法, 加上多是短句, 使文章的语言气势充沛、节奏鲜明、感情强烈。
文中的排比句在句内、句间、段间,不仅交错出现,而且一连很多。例如:“一锤起来就发狠了,忘情了,没命了! ”“狂舞在你的面前……是强健的风姿。”“使人想起……”,使文章气势恢宏,语气连贯,节奏明快,表达出强烈的思想感情。
深入探究
1.壮阔、火热、豪放的安塞腰鼓是黄土高原孕育的,可文中为何提到多水的江南? 与安塞腰鼓有什么关系?
江南的水更多表现的是清秀柔美的风格, 而安塞腰鼓需要承载的元素是粗犷的, 这是生命力量的对比。在作者看来, 黄土高原上的人“朴实”“沉稳”“安静”, 他们还保存着生命的“元气”, 相比商品经济发达的江南, 少了些浮躁, 缺了些世故。黄土蕴藏着原始的生命, 积蓄着骚动的力量, 而多水的江南, 已经流逝了许多, 改变了许多。
1.掌握课文中的生字新词, 感受安塞腰鼓的恢宏气势, 领悟作者所歌颂的生命的力量。(重点) 2.了解排比、反复及短句的表达效果, 体会作品所蕴含的节奏美和诗意美。(难点) 3.感受中华民族生命律动的厚重阳刚之美,学会热爱生命, 热爱生活。(重点)
学习目标
刘成章, 1937年生, 陕西延安人。当代诗人、散文家。20世纪80年代以来主要以散文创作活跃于文坛。主要作品有《黄土情》《纤丽的阳光》, 其中《羊想云彩》获得首届鲁迅文学奖。
西北, 是中华民族的主要发源地, 曾有过秦、汉、唐的强盛, 拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天, 凝重的土地, 贫困的生活, 西北好像落伍了。但是, “消化着红豆角老南瓜”的躯体, 并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望, 复苏的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突, 终有一天会喷发的。这里的人们是有希望的, 这里的土地是有希望的。 落后是暂时的, 只要生命还在期盼“搏击”, 重生之日并不遥远。
从句式和修辞角度体会本文语言的特点。
文中运用了大量的短句, 营造出一种激越的气氛。 文中大量运用了排比和反复的修辞手法, 加上多是短句, 使文章的语言气势充沛、节奏鲜明、感情强烈。
文中的排比句在句内、句间、段间,不仅交错出现,而且一连很多。例如:“一锤起来就发狠了,忘情了,没命了! ”“狂舞在你的面前……是强健的风姿。”“使人想起……”,使文章气势恢宏,语气连贯,节奏明快,表达出强烈的思想感情。
深入探究
1.壮阔、火热、豪放的安塞腰鼓是黄土高原孕育的,可文中为何提到多水的江南? 与安塞腰鼓有什么关系?
江南的水更多表现的是清秀柔美的风格, 而安塞腰鼓需要承载的元素是粗犷的, 这是生命力量的对比。在作者看来, 黄土高原上的人“朴实”“沉稳”“安静”, 他们还保存着生命的“元气”, 相比商品经济发达的江南, 少了些浮躁, 缺了些世故。黄土蕴藏着原始的生命, 积蓄着骚动的力量, 而多水的江南, 已经流逝了许多, 改变了许多。
1.掌握课文中的生字新词, 感受安塞腰鼓的恢宏气势, 领悟作者所歌颂的生命的力量。(重点) 2.了解排比、反复及短句的表达效果, 体会作品所蕴含的节奏美和诗意美。(难点) 3.感受中华民族生命律动的厚重阳刚之美,学会热爱生命, 热爱生活。(重点)
学习目标
刘成章, 1937年生, 陕西延安人。当代诗人、散文家。20世纪80年代以来主要以散文创作活跃于文坛。主要作品有《黄土情》《纤丽的阳光》, 其中《羊想云彩》获得首届鲁迅文学奖。
西北, 是中华民族的主要发源地, 曾有过秦、汉、唐的强盛, 拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天, 凝重的土地, 贫困的生活, 西北好像落伍了。但是, “消化着红豆角老南瓜”的躯体, 并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望, 复苏的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突, 终有一天会喷发的。这里的人们是有希望的, 这里的土地是有希望的。 落后是暂时的, 只要生命还在期盼“搏击”, 重生之日并不遥远。
第3课《安塞腰鼓》课件- 统编版语文八年级下册
——好一个痛快了山河、蓬 内容上:表达了作者对安塞腰 勃了想象力的安塞腰鼓!鼓的热爱与赞美之情。
品析情感
四、找到能体现情感的句子?
“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的 那么一股劲!” 一句中“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”的是 什么?
贫瘠的黄土地、闭塞的生活,让生活在这儿的人们在物质和精神上受到太多 的压抑和束缚,安塞腰鼓正是要打破这种束缚,让生命宣泄在天地间。
品析情感
“多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓 。”为什么“多水的江南”打不得这样的腰鼓?
把多水的江南比作易碎的玻璃,生动形象地表现了 江南的柔美秀丽,与文中气势磅礴、震天动地的安塞腰 鼓形成了鲜明的对比,所以只有黄土高原这样原始粗犷 的生命力量的“厚土”,才能承载安塞腰鼓雄伟、豪迈 的气势。
赏析
例2:百十个腰鼓发出的沉重响声,……隆隆,隆隆,隆 隆。……,隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……(14-16段)
运用叠词和反复、排比的修辞手法,表现出了安塞腰鼓气吞山河 的场面和震撼人心的力量。
例3:愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!……人,成 了茫茫一片;声,成了茫茫一片……(25-27段)
板书设计
表演前—安静的腰鼓
宏伟的场面
安 塞
雄壮的响声
力生 量命
腰 鼓
表演中—激昂的腰鼓
击鼓的后生
的的 喷宣 薄泄
奇丽的舞姿
表演后—寂静的腰鼓
主旨
这篇文章通过对安塞腰鼓的场面描写,歌颂了激荡的生 命和磅礴的力量,表现了西北汉子的阳刚美和要冲破束缚、 阻碍的强烈愿望,讴歌了中华民族和黄土高原特有的文明。
使困倦的世界立即变得亢奋了。
仿句:这 ,使
新人教部编版语文八年级下册《安塞腰鼓》精品教学课件
物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓表现了挣脱、冲破、撞开这一切的力量。 ➢(3)歌颂阳刚之美。一群茂腾腾的后生,他们释放出那么奇伟磅礴的能量,表现了一种独
特的阳刚之美。 ➢(4)人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。打破人们身上层层坚硬的外壳,尽情张扬个性。
文章主旨
➢文章通过对安塞腰鼓的描写,赞 美了安塞腰鼓强健的舞姿、激越 的响声、震撼人心的力量,体现 了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的 特点,表达了作者对陕北高原人 民粗犷、豪迈等性格特点的赞美, 对中华民族和黄土高原的文明的 赞美。
写作背景
➢《 安 塞 腰 鼓 》 发 表 于 1 9 8 6 年 1 0 月 3 日 《 人 民 日 报 》 , 略 有 改 动 。 这 是 一 篇 贴 合 时代精神的雄奇美文。20世纪80年代中期,正是中华民族改革开放“高歌猛进” 和“阵痛”的关键时期,整个民族的情绪处于“沸腾”的状态。一个民族的希 望,在于她的生机和活力,在于她的梦想和荣光,在于她的义无反顾、一往无 前,在于她的坚忍不拔、百折不挠,这些体现了一个民族的真气、正气、浩气 和骨气,也体现了一个民族的气节和气魄。贫血缺钙的民族何以立足于世界? “晦暗了又明晰,明晰了又晦暗,尔后最终永远明晰了的大彻大悟!"这正是 中华民族艰难坎坷的历史进程的一种写照,也是作者美好的期待和祈愿。
文章梳理
➢把文章分成三部分并概括每一部分的内容。 ➢解析: ➢第一部分(1-4):写打鼓前的寂静,为下文蓄势。 ➢第二部分(5-27):从五个方面赞美安塞腰鼓的火烈、豪放的
特点。 ➢第三部分(28-30):写表演后安塞腰鼓戛然而止的寂静。
打鼓前1-4:(安静 )的腰鼓
安
打鼓中5-27:( 激昂)的腰鼓
读清字音
瞳仁( tóng ) 恬静( tián ) 亢奋( kàng ) 晦暗( huì )束缚( shù fù )羁绊( jī bàn ) 蓦然( mò )冗杂( rǒng )严峻( jùn ) 磅礴( páng bó )戛然而止( jiá )
特的阳刚之美。 ➢(4)人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。打破人们身上层层坚硬的外壳,尽情张扬个性。
文章主旨
➢文章通过对安塞腰鼓的描写,赞 美了安塞腰鼓强健的舞姿、激越 的响声、震撼人心的力量,体现 了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的 特点,表达了作者对陕北高原人 民粗犷、豪迈等性格特点的赞美, 对中华民族和黄土高原的文明的 赞美。
写作背景
➢《 安 塞 腰 鼓 》 发 表 于 1 9 8 6 年 1 0 月 3 日 《 人 民 日 报 》 , 略 有 改 动 。 这 是 一 篇 贴 合 时代精神的雄奇美文。20世纪80年代中期,正是中华民族改革开放“高歌猛进” 和“阵痛”的关键时期,整个民族的情绪处于“沸腾”的状态。一个民族的希 望,在于她的生机和活力,在于她的梦想和荣光,在于她的义无反顾、一往无 前,在于她的坚忍不拔、百折不挠,这些体现了一个民族的真气、正气、浩气 和骨气,也体现了一个民族的气节和气魄。贫血缺钙的民族何以立足于世界? “晦暗了又明晰,明晰了又晦暗,尔后最终永远明晰了的大彻大悟!"这正是 中华民族艰难坎坷的历史进程的一种写照,也是作者美好的期待和祈愿。
文章梳理
➢把文章分成三部分并概括每一部分的内容。 ➢解析: ➢第一部分(1-4):写打鼓前的寂静,为下文蓄势。 ➢第二部分(5-27):从五个方面赞美安塞腰鼓的火烈、豪放的
特点。 ➢第三部分(28-30):写表演后安塞腰鼓戛然而止的寂静。
打鼓前1-4:(安静 )的腰鼓
安
打鼓中5-27:( 激昂)的腰鼓
读清字音
瞳仁( tóng ) 恬静( tián ) 亢奋( kàng ) 晦暗( huì )束缚( shù fù )羁绊( jī bàn ) 蓦然( mò )冗杂( rǒng )严峻( jùn ) 磅礴( páng bó )戛然而止( jiá )
3《安塞腰鼓》八年级下册课件(部编版)(共37张PPT)
他们有着自然、健康的生命,是原始的、未经人 工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完 全全的生命。这是他们力量的源泉。
2.与安塞腰鼓舞动时的震撼不同,开头和结尾突出的是一 个“静”字。这两处对“静”的描写从内容到表现形式上有何 不同?试加以赏析。
开头写舞动前的安静。这里直接将人物推到读者面前, 运用比喻,展现了后生们朴实的外貌,将人物置于天地间, 令人为之震撼,为下文写安塞腰鼓的粗犷、豪放奠定基调。 可见,第一个“静”看似静,却是生命在积蓄激情,等待爆 发。结尾写舞动完之后的寂静,这里用“耳畔是一声渺远的 鸡啼”,反衬鼓声戛然而止后世界的寂静和高原的辽阔,给 人留下无穷的回味余地。
安塞腰鼓产生于距延安四十公里处的安塞县,是 产生于北方黄土高原的一种民间艺术,充满原始和浓 郁的乡土气息。它是黄土高原的产物,其粗犷、雄浑 的风格与当地的自然环境、 地理风貌、民风民情浑然一体 。
安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行,磅礴 的气势,精湛的表现力令人陶醉,被称为“天下第一 鼓”。源远流长,风格独特,融舞蹈、音乐、武术于 一体,具有队行多变、刚劲、豪放的特点。
火烈的舞蹈场面美,你看,百十个斜背响鼓的后生, 如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。骤雨 一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一 样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样, 是强健的风姿。
激越的鼓声美,你听百十个腰鼓发出的沉重响声, 碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓 面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。
谈感受:
这是
的安塞腰鼓。
(对安塞腰鼓进行评价,可填词、短语、句子, 最好用文中内容)。
感情基调: 激昂 高亢
谈感受:
这是 壮阔、豪放、火热 的安塞腰鼓。 (对安塞腰鼓进
2.与安塞腰鼓舞动时的震撼不同,开头和结尾突出的是一 个“静”字。这两处对“静”的描写从内容到表现形式上有何 不同?试加以赏析。
开头写舞动前的安静。这里直接将人物推到读者面前, 运用比喻,展现了后生们朴实的外貌,将人物置于天地间, 令人为之震撼,为下文写安塞腰鼓的粗犷、豪放奠定基调。 可见,第一个“静”看似静,却是生命在积蓄激情,等待爆 发。结尾写舞动完之后的寂静,这里用“耳畔是一声渺远的 鸡啼”,反衬鼓声戛然而止后世界的寂静和高原的辽阔,给 人留下无穷的回味余地。
安塞腰鼓产生于距延安四十公里处的安塞县,是 产生于北方黄土高原的一种民间艺术,充满原始和浓 郁的乡土气息。它是黄土高原的产物,其粗犷、雄浑 的风格与当地的自然环境、 地理风貌、民风民情浑然一体 。
安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行,磅礴 的气势,精湛的表现力令人陶醉,被称为“天下第一 鼓”。源远流长,风格独特,融舞蹈、音乐、武术于 一体,具有队行多变、刚劲、豪放的特点。
火烈的舞蹈场面美,你看,百十个斜背响鼓的后生, 如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。骤雨 一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一 样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样, 是强健的风姿。
激越的鼓声美,你听百十个腰鼓发出的沉重响声, 碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓 面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。
谈感受:
这是
的安塞腰鼓。
(对安塞腰鼓进行评价,可填词、短语、句子, 最好用文中内容)。
感情基调: 激昂 高亢
谈感受:
这是 壮阔、豪放、火热 的安塞腰鼓。 (对安塞腰鼓进
人教部编版八年级语文下第一单元第三课《安塞腰鼓》教学课件 (共33张PPT)
伟磅礴的能量。美在黄土高原人。 第四“好”:舞姿充满力量、变幻、艺术色
彩、有想象力。
主旨探讨
这样的安塞腰鼓使你联想到什么? 它体现了什么样的主题思想? 讨论、交流、明确:
歌颂生命中奔腾的力量; 歌颂黄土地上的阳刚之美; 歌颂承载生命的黄土地; 歌颂黄土地上粗犷、豪迈、开朗的人。
艺术手法
1、铿锵的短句
课文多用短句来表现内容。如一群茂腾腾的后生,间接
的表现了年轻生命的热烈奔放:忘情了,没命了,有力的表
现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景。
2、 多样的修辞
本文大量运用排比、比喻、反复等修辞手法,气势磅
每一个舞姿都充满了力量。
2012年4月10日
安塞腰鼓
每一个舞姿都呼呼作响。
2012年4月10日
安塞腰鼓
每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的 艺术享受中,使人叹为观止。
2012年4月10日
安塞腰鼓
愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘!
2012年4月10日
安塞腰鼓
交织
2012年4月10日
安塞腰鼓
旋转
2012年4月10日
安塞腰鼓
凝聚
2012年4月10日
安塞腰鼓
奔突!
2012年4月10日
安塞腰鼓
辐射!
2012年4月10日
安塞腰鼓
翻飞
2012年4月10日
安塞腰鼓
升华
2012年4月10日
安塞腰鼓
人,成了茫茫一片; 声,成了茫茫一片……
2012年4月10日
安塞腰鼓
杜甫 《后出塞》
陕北民歌 《信天游》
使人想起: 落日照大旗,马鸣风萧萧! 使人想起:千里的雷声万里的闪!
彩、有想象力。
主旨探讨
这样的安塞腰鼓使你联想到什么? 它体现了什么样的主题思想? 讨论、交流、明确:
歌颂生命中奔腾的力量; 歌颂黄土地上的阳刚之美; 歌颂承载生命的黄土地; 歌颂黄土地上粗犷、豪迈、开朗的人。
艺术手法
1、铿锵的短句
课文多用短句来表现内容。如一群茂腾腾的后生,间接
的表现了年轻生命的热烈奔放:忘情了,没命了,有力的表
现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景。
2、 多样的修辞
本文大量运用排比、比喻、反复等修辞手法,气势磅
每一个舞姿都充满了力量。
2012年4月10日
安塞腰鼓
每一个舞姿都呼呼作响。
2012年4月10日
安塞腰鼓
每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的 艺术享受中,使人叹为观止。
2012年4月10日
安塞腰鼓
愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘!
2012年4月10日
安塞腰鼓
交织
2012年4月10日
安塞腰鼓
旋转
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安塞腰鼓
升华
2012年4月10日
安塞腰鼓
人,成了茫茫一片; 声,成了茫茫一片……
2012年4月10日
安塞腰鼓
杜甫 《后出塞》
陕北民歌 《信天游》
使人想起: 落日照大旗,马鸣风萧萧! 使人想起:千里的雷声万里的闪!
部编版八年级下册《安塞腰鼓》优质课公开课课件
请在此输入您 的标题
刘成章是把散文当“诗 歌”来写的,他的《安塞 腰鼓》简直就是一首意蕴 优美的散文诗。
——刘 锡庆《我读刘成章》
学习目标
朗读、品读、感 受
感受“鼓势”
读出“鼓劲”
作者的感受 可以用一句话概 括吗?
品味“鼓韵
”
选择你们小组感兴趣的一组或者 几组排比句设计朗读,然后放声 尽情朗读,希望大家:
(原文)
骤雨一样, 是急促的鼓点; 旋风一样, 是飞扬的流苏; 乱蛙一样, 是蹦跳的脚步; 火花一样, 是闪射的瞳仁; 斗虎一样, 是强健的风姿。
(原文)
隆隆隆隆的豪壮的抒情, 隆隆隆隆的严峻的思索, 隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪, 隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
(改文)
隆隆隆隆的犁尖翻起的阵痛,
大到一个民族,小到一个生命个体, 我们无法摆脱现实中的痛苦,但我们永远 不能放弃对梦想、对欢乐的不懈追求。
请记住:只要心中有梦,舞台就在你脚 下。只要生命还在,我们就不能停止“搏 击”。让我们敲响生命的鼓点,迸发生命 的激情。
愈捶愈烈!痛苦和欢乐, 生活和梦幻,摆脱和追求, 都在这舞姿和鼓点中,交 织! 旋转! 凝聚!奔突! 辐射! 翻飞! 升华!
人,成了茫茫一片; 声,成了茫茫一片……
感悟“鼓魂”
我在陕北生活多年。陕北以她的山河五谷养育了我 ,我在陕北发现了无数闪闪发光夺人魂魄的人类美质 ,因此当我决定此生以写作为业的时候,我就立誓, 要长时间地写陕北,要把陕北那些令人感动的地方统 统挖掘在世人面前。而在写《安塞腰鼓》之前,我已 接连写了好几篇颇有影响的文章。这些文章不但使陕 北骄傲地在新时期美的视野中踏出一方天地,而且都 贯穿着一条红线,那就是讴歌改革开放。那个时期, 我满脑子都是改革开放。因为天地的巨大变化给我个 人和国家都带来了希望。
人教部编版八年级[下册]《安塞腰鼓》精品课件(共59张)
整体探究
读完课文后,回答下列问题。
1.作者抑制不住自己飞扬的激情,不时地用同一句话来直 接抒发自己的情感,你能找出来吗?这句话在文中出现了 几次?
好一个安塞腰鼓!
四次
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预习思考
理解词义
茂腾腾:陕北方言,形容有活力的样子。 亢奋:极度兴奋。 晦暗:昏暗。这里是迷惘、糊涂的意思。 羁绊:缠住不能脱身,束缚。羁,约束。 蓦然:突然,猛然。 冗杂:繁杂。 叹为观止:赞美看到的事物好到了极点。 戛然而止:声音突然中止。
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初读课文
2.整篇文章极富震撼力,文章中一个排比接一个排比,一 个高潮连一个高潮,大家从中体味到了什么?
这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。
表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。 全文洋溢着一种阳刚之美。
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精读课文
6.“耳畔是一声渺远的鸡啼。”这句话营造出了一种怎样 的意境?体会这一结尾的妙处。
百十个腰鼓发出的沉重响声, 碰撞在四野长着酸枣树的山崖 上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了, 只听见隆隆,隆隆,隆隆。
部编版语文八年级下册第3课《安塞腰鼓》课件(共32张PPT)
文体:散文
作者简介
刘成章,1937年出生于 陕西延安,1961年毕业于陕 西师大中文系。现任中国散文 学会常务理事。主要作品有 《黄土情》《刘成章散文选》 《纤丽的阳光》《想云 彩》,获首届鲁迅文学奖。
远古时代,黄河各流域部落的男性常用一截中空的树干 包以羊皮,携在腰间,击之以驱赶野兽。后来,在秦朝为了 防止其他游牧民族侵犯疆土,每个士兵身上都背着鼓,用于 警报。在和平年代则用于民众欢聚、求神祈福。
怎样理解“耳畔是一声渺远的鸡 啼”?
鸡声是天亮的标志,是新的一天的开始。是希望的象征。西北, 是中化民族的主要发源地,曾有秦汉的繁荣,李唐的强盛,拥有雄睨 世界的辉煌文化,然而如今的西北似乎是闭塞的、落后的、贫穷的。 但是有安塞腰鼓所喷发出来振天撼地的力量,一定会带动生命的奔腾 升华,一定会创造出一个崭新的世界,这正是希望所在。
亢奋( kàng ) 晦暗( huì ) 羁绊( bàn ) 烧灼( zhuó ) 冗杂( rǒng ) 蓦然( mò ) 震撼( hàn ) 磅礴( páng bó ) 戛然而止( jiá )
感情朗读课文,理清全文思路:
—安—静——的腰鼓
( 1-4 )
安 塞
——激—昂—的腰鼓
腰 ( 5-27 )
4.人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂”,打破 身上层层坚硬的外壳,而不必计较功名利禄,不必患得患失,不必苍 白憔悴。
为什么说“多水的江南是易碎的玻璃”,在那里打不得 这样的腰鼓?
黄土高原和江南的对比
为什么说 “多水的江南是易碎的玻璃”,在那里 打不得这样的腰鼓?
江南流水更多地表现柔媚的风格, 而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的 生命的“厚土”。
鼓 ——寂—静—的腰鼓
作者简介
刘成章,1937年出生于 陕西延安,1961年毕业于陕 西师大中文系。现任中国散文 学会常务理事。主要作品有 《黄土情》《刘成章散文选》 《纤丽的阳光》《想云 彩》,获首届鲁迅文学奖。
远古时代,黄河各流域部落的男性常用一截中空的树干 包以羊皮,携在腰间,击之以驱赶野兽。后来,在秦朝为了 防止其他游牧民族侵犯疆土,每个士兵身上都背着鼓,用于 警报。在和平年代则用于民众欢聚、求神祈福。
怎样理解“耳畔是一声渺远的鸡 啼”?
鸡声是天亮的标志,是新的一天的开始。是希望的象征。西北, 是中化民族的主要发源地,曾有秦汉的繁荣,李唐的强盛,拥有雄睨 世界的辉煌文化,然而如今的西北似乎是闭塞的、落后的、贫穷的。 但是有安塞腰鼓所喷发出来振天撼地的力量,一定会带动生命的奔腾 升华,一定会创造出一个崭新的世界,这正是希望所在。
亢奋( kàng ) 晦暗( huì ) 羁绊( bàn ) 烧灼( zhuó ) 冗杂( rǒng ) 蓦然( mò ) 震撼( hàn ) 磅礴( páng bó ) 戛然而止( jiá )
感情朗读课文,理清全文思路:
—安—静——的腰鼓
( 1-4 )
安 塞
——激—昂—的腰鼓
腰 ( 5-27 )
4.人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂”,打破 身上层层坚硬的外壳,而不必计较功名利禄,不必患得患失,不必苍 白憔悴。
为什么说“多水的江南是易碎的玻璃”,在那里打不得 这样的腰鼓?
黄土高原和江南的对比
为什么说 “多水的江南是易碎的玻璃”,在那里 打不得这样的腰鼓?
江南流水更多地表现柔媚的风格, 而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的 生命的“厚土”。
鼓 ——寂—静—的腰鼓
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