八年级语文下册期末测试试题3

山东省邹城市2010-2011学年度八年级下学期期末测试语文试卷分值：100分时间：120分钟一、积累与运用：（15分）1、给加点字注音，根据拼音写出汉字。

（2分）虽然只是一条僻（）静的小径，却是我最爱的地方。

因为在这儿，我可以抛开一切成长的烦恼（），把思想放纵成一匹野马，让它在绿色的原野上驰（chěng），（róng）入这一片纯净和美好。

2、按要求填空：（6分）（1）2010济宁市古诗给我们以启迪。

刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，”让我们坚信光明就在前方；陆游“，柳暗花明又一村”向我们揭示人生虽然波澜曲折，但要乐观自信；龚自珍“，”让我们明白人应该有无私奉献的精神。

（2）《早春呈水部张十八员外》中描写雨后春草初生视觉效果的诗句是：，。

（3）李白在《行路难》中以“渡河”“登山”设喻，抒发世路艰险、功业难成的苦闷心情的诗句是：，。

（4）毕业之际，同学们也许会有“又送王孙去，萋萋满别情”的依依不舍，也许会有“___________，___________” （《送杜少府之任蜀州》王勃）的乐观豪迈。

3．请对下列病句提出修改意见。

（2分）（1）为了防止这类交通事故不再发生，交警部门加大了执法力度。

修改意见：（2）在北京城的东北隅，有一条被古槐环抱的一条元大都时期遗留的古街。

修改意见：4．2010威海市将下列短语按结构类型分成三组。

(只填序号，3分)①最后一次演讲②爸爸的花儿落了③追求人类更大的自由④与朱元思书⑤唐雎不辱使命⑥我用残损的手掌⑦不求甚解⑧伤仲永⑨闻一多先生的说和做第一组：第二组：第三组：5、名著导读：（2分）《海底两万里》主要讲述诺第留斯号（“鹦鹉螺号”）潜艇的故事。

凡尔纳的小说之所以动人，原因在于，还在于。

二、古诗文阅读：（15分）（一）阅读下面一首诗歌，回答问题。

（共4分）过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

6、诗中颔联句运用了怎样的艺术手法。

试具体分析。

（2分）7、诗中尾联句直抒胸臆，请你从内容上作简要分析。

（2分）（二）阅读下面的文章回答问题：钱塘湖春行孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

满井游记燕地寒,花朝节后,余寒犹厉,冻风时作。

作则飞砂走砾,局促一室之内,欲出不得。

每冒风驰行,未百步辄返。

廿二日天稍和，携数友出东直，至满井。

高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。

于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。

山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜艳明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。

柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。

游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。

风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。

凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。

始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

8.（1分）选出下面加点词解释有误的一项。

（）A.几处早莺争暖树（向阳的树）B.局促一室之内（拘谨不自然）C.娟然如拭（美好的样子）D.泉而茗者（煮茶喝）9.（2分）选出下面各组中加点词词义不同的一项。

（）A.游人虽未盛风力虽尚劲B.红装而蹇者而城居者未之知也C. 罍而歌者而城居者未之知也D.局促一室之内始知郊田之外未始无春10.（2分）从两篇诗文中各选出两个最能体现初春季节特点的词。

11.（2分）用现代汉语翻译下面的句子。

如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。

12.（2分）请你从《钱塘湖春行》中找到一句与“余寒犹厉”有类似感受的诗句。

13.（2分）说说你对《满井游记》最后一句的理解。

三、现代文阅读：（30分）（一）阅读下面短文，完成15——18题。

（14分）现代人需常存敬畏之心①近来国内出现的一系列食品安全事件，负面影响很大。

很多人已从企业责任等方面进行了反思总结。

如果从哲学及文化的深度，挖掘其思想病灶，这些事件暴露出现代人敬畏感的缺失。

②敬畏感是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。

这种心理具有警戒与自省的作用，有助于规范与约束人们的言行举止。

③中国传统文化历来重视敬畏感。

儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天爱人的观念，道家曾通过“道法自然”来强调对自然规律及人与自然相和谐的敬畏。

儒道两家都是基于强烈的历史使命感和社会责任感来谈论敬畏的。

只有具备鲜明的使命感和责任感，才能时时事事都“上对得起先人，下对得起子孙”。

④如今，在一部分现代人当中，这种敬畏感所具有的神圣性、警示性和规范性正逐步弱化和缺失。

比如说，改革开放30年来，物质生活得到极大改善，但骄奢淫逸、挥霍浪费的现象也逐渐抬头﹔为了眼前利益，某些人不计后果大肆破坏环境，任意掠取资源，完全丧失了对自然规律的敬畏﹔更有甚者，抱着“天不怕，地不怕，历史也不怕，百姓更不怕”的心态，为了一己私利，不惜做出伤天害理的事情，把个人对生命的敬畏、对道德的敬畏、对社会舆论的敬畏丧失殆尽。

⑤如此种种短视或自私的行为，不仅违背了科学发展的理念，而且还会危及经济的发展、社会的稳定和子孙后代的延续。

所以，大力培养和增进现代人的敬畏感，刻不容缓。

⑥近年来，人们通过不同方式，例如读经、祭祖等活动，来唤醒现代人对历史传统的认同感，对社会的使命感和责任感，进而对各种事物有所敬畏。

但是，对于当今构建社会主义和谐社会而言，这些努力还是远远不够的。

我们需要继续加大伦理道德教育的力度，对法律、秩序和规则保持敬畏，对社会责任感保持敬畏，同时，尊重自然，善待自然。

⑦总之，现代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行举止有所规约，才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善，才能保証中华文明的薪火传承、生生不息。

14．阅读全文，说说作者要表达的观点是什么？（3分）15．文章第③段引用儒家、道家的学说有何作用？（3分）16．缺失敬畏心的行为在生活中常有，请举一创并说说其危害。

（5分）17．阅读下面材料．结合本文内容．写出你从中得出的结沦。

（3分）材料一：人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。

无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。

材料二：大自然也很“懂得”美学原则，在创造各种物质以至人体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美，要造出这样的一个人来，让一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。

（节选自《敬畏自然》）（二）（16分）父子应是忘年交冯骥才○1儿子考上大学时，闲话中提到费用。

他忽然说：“从上初中开始，我一直用自己的钱缴学费。

”我和妻子都吃了一惊。

我们活得又忙碌又糊涂，没想到这种事。

○2我问他：“你哪来的钱？”○3“平时的零花钱，还有以前过年的压岁钱，攒的。

”○4“你为什么要用自己的钱？”我犹然不解。

○5他不语。

事后妻子告诉我，他说：“我要像爸爸那样一切都靠自己。

”于是我对他肃然起敬，并感到他一下子长大了。

那个整天和我踢球、较量、打闹并被我爱抚的捉弄着的男孩儿已然倏忽远去。

人长大不是身体的放大，不是唇上出现的软髭和颈下凸起的喉结，而是一种成熟，一种独立人格的出现。

但究竟他是怎样不声不响、不落痕迹的渐渐成长，忽然一天这样的叫我惊讶，叫我陌生？是不是我的眼睛太多关注于人生的季节和社会的时令，关注那每一朵嫩苞一节枯枝一块阴影和一片阳光，关注笔尖下每一个细节的真实和每一个词语的准确，因而忽略了日日跟在身边却早已悄悄发生变化的儿子？○6我把这感觉告诉给朋友，朋友们全都笑了，原来在所有的父亲心目中，儿子永远是夹生的。

○7对于天下的男人们，做父亲的经历各不一样，但做父亲的感觉却大致相同。

这感觉一半来自天性，一半来自传统。

○81976年大地震那夜，我睡地铺。

“地动山摇”的一瞬，我本能地一跃．，扑．向儿子的小床，把他紧紧拥．在怀里，任凭双腿全被乱砖乱瓦砸伤。

事后我逢人便说自己如何英勇的捍卫了儿子，那份得意，那份神气，那份英雄感，其实是一种自享——享受一种做父亲尽天职的快乐。

父亲，天经地义是家庭和子女的保护神。

天职就是天性。

○9至于来自传统的做父亲的感觉，便是长者的尊严，教导者的身份，居高临下的视角与姿态……每一代人都从长辈那里感受这种父亲的专利，一旦他自己做了父亲就将这种专利原原本本继承下来。

10这是一种“传统感觉”，也是一种“父亲文化”。

○○11我们就是在这一半天性一半传统中，美滋滋又糊里糊涂的做着父亲。

自以为对儿子了如指掌，一切一切，尽收眼底，可是等到儿子一旦长大成人，才惊奇的发现自己竟然对他一无所知。

最熟悉的变为最陌生的，最近的站到了最远，对话忽然中断，交流出现阻隔。

弄不好还可能会失去他。

○12人们把这弄不明白的事情推给“代沟”这个字眼儿，却不清楚每个父亲都会面临重新与儿子相处的问题。

○13我想起，我的儿子自小就不把同学领到狭小的家里来玩，怕打扰我写作。

我为什么不把这看作是他对我工作的一种理解与尊重？他也没有翻动过我桌上的任何一片写字的纸，我为什么没有看到文学在他心里也同样的神圣？我由此还想到，照看过他的一位老妇人说，他从来没有拉过别人的抽屉，从不对别人的东西产生过好奇与艳羡……当我把这些不曾留意的许多细节，与他中学时代就自己缴学费的事情串联一起，我便开始一点点向他走近。

○14他早就有一个自己的世界，里边有很多发光的事物．．．．．。

直到今天我才探进头来。

○15被理解是一种幸福，理解人也是一种幸福。

○16当我看到了他独立的世界和独立的人格，也就有了与他相处的方式。

对于一个走向成年的孩子，千万不要再把他当做孩子，而要把他当做一个独立的男人。

○17我开始尽量不向他讲道理，哪怕这道理千真万确，我只是把这道理作为一种体会表达出来而已。

他呢，也只是在我希望他介入我的事情时，他才介入进来。

我们对彼此的世界，不打扰，不闯入，不指手画脚，这才是男人间的做法。

我深知他不喜欢用语言张扬情感，崇尚行动本身；他习惯于克制激动，同时把这激动用隐藏的方式保留起来。

○18我们的性格刚好相反，我却学会用他这种心领神会的方式与他交流。

比方我在书店买书时，常常会挑选几本他喜欢的书，回家后便不吭声的往他桌上一放。

他也是为我这样做事。

他不喜欢添油加醋地渲染，而把父子之情看得天地一样的必然。

如果这需要印证，就去看一看他的眼睛——儿子望着父亲的目光，总是一种彻底的忠诚。

所以，我给他翻译的埃里克·奈特那本著名的小说《好狗莱希》写的序文，故意用了这样一个题目：忠诚的价值胜过金子。

○19儿子，在孩提时代是一种含意。

但长成人后就变了，除去血缘上的父子关系之外，又是朋友，是一个忘年交。