初三下册语文课本翻译
人教版九年级下册语文《愚公移山》翻译
愚公移山
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十，面对着山居住。
（他）苦于山北交通阻塞，进出要绕远路，聚集全家来商量说：“我与你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成。
他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，连魁父这座小山都不能削减，能把太行、王屋怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是（愚公）率领三个（能）挑担的子孙（上了山），凿石掘土，用箕畚装了土石运到渤海的边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才七八岁，也蹦蹦跳跳地前去帮助他们。
寒来暑往，季节交换，（他们）才往返一次。
河曲智叟（知道这件事后）笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了！凭你残余的年岁，剩下的力量，连山上的一草一木都不能毁掉，又能把这大山的土石怎么样？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都不如。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊，可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢？”河曲智叟没有话来回答。
山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。
天帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。
从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。
部编九年级下册语文词语解释和文言文译文(最新版)
部编九年级下册语文词语解释和文言文译文（最新版）1 祖国啊，我亲爱的祖国隧洞[suì dòng]：即隧道。
蜗行[wō xíng]：像蜗牛那样慢行比喻行动迟缓。
淤滩[yū tān]：淤泥形成的滩地。
驳船[bó chuán]：没有动力装置,由拖轮带动的船,用于运输货物(如煤、油木材或粮食);有时亦载客,通常由拖轮拖带。
簇新[cù xīn]：极新;全新。
笑涡[xiào wō]：脸颊上的小圆窝，笑时深而明显。
喷薄[pēn bó]：形容事物出现时气势壮盛，喷涌而起的样子。
伤痕累累[shāng hén lěi lěi]：一般指全身是伤。
后又比喻人在感情上受到伤害心里伤痕累累。
2 梅岭三章阎罗[yán luó]：即间罗王,也称“间王”,民间传说中掌管阴间的神。
这里比喻凶恶残暴的人。
捷报[jié bào]：胜利的消息。
血雨腥风[xuè yǔ xīng fēng]：风里夹着腥味,雨点带着鲜血。
形容疯狂杀的凶险气氛或环境。
取义成仁[qǔ yì chéng rén]：即“舍生取义”“杀身成仁”。
为了成全仁义，不惜牺牲生命。
这里指为了人民的解放事业而用于牺牲。
旌旗[jīng qí]：旗帜的总称。
这里借指军士。
3 短诗五首漫漫[màn màn ]：指时间长久或空间广远的样子。
装饰[zhuāng shì]：1.指一般人日常生活中的化妆打扮。
2.起修饰美化作用的物品。
舵手[duò shǒu]：1.操舵驾驶船的人。
2.比喻把握方向的领导人。
4 海燕苍茫[cāng máng]：空旷辽远；没有边际。
高傲[gāo ào]：自以为了不起,看不起人，极其骄傲。
海鸥[hǎi ōu]：海上常见的一种海鸟。
部编版九年级语文课本下册所有古诗词及翻译
部编版九年级语文课本下册所有古诗词及翻译1. 《边城》中的古诗词1. 李白《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
2. 王之涣《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
2. 《小燕子》中的古诗词1. 白居易《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
2. 柳宗元《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
3. 《平凡的世界》中的古诗词1. 孟浩然《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
2. 王维《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
4. 《围城》中的古诗词1. 柳永《雨霖铃》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
2. 李煜《庐山谣》登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
山路峰回天险险，一片晴川开无际。
5. 《草房子》中的古诗词1. 李清照《如梦令》常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
2. 王维《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
6. 《红楼梦》中的古诗词1. 李清照《声声慢》寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得！2. 晏殊《浣溪沙》一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？无可奈何花落去。
似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
不知今夕何夕，月明松间照亭台。
九年级语文下册课本古诗词及译文
九年级语文下册课本古诗词及译文01 渔家傲·秋思（宋·范仲淹）【原文】塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
【译文】秋天到了，西北边塞的风光和江南大不同。
大雁又飞回了衡阳，一点也没有停留之意。
黄昏时分，号角吹起，边塞特有的风声、马啸声、羌笛声和着号角声从四面八方回响起来。
连绵起伏的群山里，夕阳西下，青烟升腾，孤零零的一座城城门紧闭。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的亲人，眼下战事未平，功名未立，还不能早作归计。
远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷霜满地。
夜深了，在外征战的人难以入睡，将军已是头发花白，士兵抹着思乡的泪水。
02 江城子·密州出猎（宋·苏轼）【原文】老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
【译文】我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂托起苍鹰，头戴华美鲜艳的帽子，身穿貂鼠皮衣，带着浩浩荡荡的大部队像疾风一样，席卷平坦的山冈。
为了报答全城的人跟随我出猎的盛意，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，两鬓微微发白，这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚一样信任我呢？那时我将使尽力气将雕弓拉得像满月一样，瞄准西北，射向西夏军队。
03 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（宋·辛弃疾）【原文】醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！【译文】醉梦里挑亮油灯观看宝剑，恍惚间又回到了当年，各个军营里接连不断地响起号角声。
把酒食分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。
九年级下册第五单元课文翻译及重点词语
公输公输盘替楚国制造云梯这种器械，制成后，准备用它攻打宋国。
墨子知道这件事后，从鲁国出发，走了十天十夜，到达了楚国的都城郢都，去见公输盘。
公输盘说：“先生您有什么见教吗？”墨子说：“北方有个侮辱我的人，希望依靠您的力量杀了他。
”公输盘很不高兴。
墨子说：“请允许我奉送给你十金（作为杀人的报酬）。
”公输盘说：“我坚守道义决不杀人。
”墨子站起身来，拜了两拜，说：“请允许我说明我的来意。
我在北方听说您制造了云梯，要用它攻打宋国。
请问宋国有什么罪呢？楚国有多余的土地，却没有足够的人民，发动战争去杀害缺少的人民，却去争夺多余的土地，不能算这是明智；宋国没有罪而要去攻打它，不能说这是仁爱；明知这样做不智不仁却不去劝阻，不能说这是尽忠；去谏诤了然而没有成功，不能说这是尽力；你遵守道义不杀少数人却杀多数人，不能说这是明白事理。
”公输盘被说服了。
（理屈辞穷，心里不服。
）墨子说：“既然这样，为什么不停止攻宋呢？”公输盘说：“不行，我已经把造云梯的事对楚王说过了。
”墨子说：“为什么不向王引进我呢？”公输盘说：“好吧。
”墨子拜见楚王，说：“假如现在有这么一个人，舍弃自己华丽的车子，却想去偷邻居的破车；舍弃自己锦绣衣裳不穿，却想去偷邻居的粗布衣服；放着自己的好饭好菜不吃，却想去偷吃邻居粗劣的食物。
大王认为这是什么样的人呢？”楚王说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了。
”墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里。
这就好像华丽的车子同破车子相比。
楚国有大湖，犀兕（sì）麋鹿到处都是，长江汉水里的鱼鳖鼋（yuán）鼍（tuó）多的天下无比，宋国就像人们所说的没有野鸡兔子鲋鱼的地方。
这就好像好饭好菜和粗劣的食物相比。
楚国有高大的松树梓树楩树楠树樟树（名贵木材），宋国却连多余的木材都没有。
这就好像华美的衣服和粗布衣服相比。
我认为大王派官吏攻打宋国，这种做法就和这个患偷盗病的人的情况一样。
”楚王说：“你说得对呀!虽然如此，不过公输盘给我制造云梯，我一定要攻下宋国。
文言文九年级下册书本翻译
译文：邹忌身高八尺多，容貌光艳美丽。
有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公哪一个更美？”他的妻子说：“你更美，徐公哪里比得上你呀！”城北的徐公，是齐国的美男子。
邹忌不相信自己比徐公美，就又问他的妾说：“我跟徐公谁更美？”妾说：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人从外边来，邹忌跟他坐着聊天，问他道：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如你美。
”第二天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他漂亮；再照着镜子看自己，更觉得相差太远。
晚上躺在床上反复考虑这件事，终于明白了：“我的妻子赞美我，是因为偏爱我；妾赞美我，是因为害怕我；客人赞美我，是想要对我有所要求。
”于是，邹忌上朝廷去见威王，说：“我确实知道我不如徐公漂亮。
可是，我的妻子偏爱我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都认为我比徐公漂亮。
如今齐国的国土方圆一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待从没有不偏爱大王的，朝廷上的臣子没有不害怕大王的，全国的人没有不想求得大王的（恩遇）的：由此看来，您受的蒙蔽非常厉害。
”威王说：“好！”于是就下了一道命令：“各级大小官员和老百姓能够当面指责我的14过错的，得头等奖赏；书面规劝我的，得二等奖赏；能够在公共场所指责（我的过错）让我听到的，得三等奖赏。
”命令刚下达，许多大臣都来进言规劝，宫门口和院子里像热闹的集市；几个月后，偶尔才有人进言规劝；一年以后，有人即使想规劝，也没有什么说的了。
燕国、赵国、韩国、魏国、听说了这件事，都向齐国朝拜。
这就是人们所说的内政修明，不需用兵就能战胜敌国。
14译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做只为求利益而不择手段的事。
部编版九年级下册语文全册古诗文原文翻译注释整理
部编版九下语文全部古诗文原文翻译注释整理鱼我所欲也原文及翻译鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼⑵，舍鱼而取熊掌者也。
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得⑶也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患⑷有所不辟⑸也。
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
如使⑹人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也⑺？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧⑻耳。
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。
由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。
不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
一箪⑼食，一豆⑽羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之⑾，行道之人弗受；蹴⑿尔而与之，乞人不屑⒀也。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。
可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。
万钟⒁则不辩⒂礼义而受之，万钟于我何加⒃焉！为宫室之美，妻妾之奉⒄，所识穷乏者得我与⒅？乡为身死而不受⒆，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已⒇乎？此之谓失其本心(21)。
初三下册语文文言文原文及翻译
初三下册语文文言文原文及翻译1.初三下册语文文言文原文及翻译篇一《送东阳马生序》余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，譔长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！译文：我年幼时就爱学习。
因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。
天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。
抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。
九年级下册语文第十课翻译。
九年级下册语文第十课翻译。
《唐雎不辱使命》翻译秦王派人对安陵国国君安陵君说：“我打算要用五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给予恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后很不高兴。
因此安陵君就派遣唐雎出使秦国。
秦王对唐雎说：“我用五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，这是为什么？况且秦国灭掉韩国、魏国，而安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，只是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不在意。
现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。
安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？”秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。
”秦王说：“天子发怒的时候，会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。
”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。
”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。
专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。
他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。
加上我，将成为四个人了。
假若有胆识有能力的人被逼得一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓都要穿上白色的丧服，现在就是这个时候。
”说完，拔剑出鞘立起。
秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”。
九年级下册语文人教版电子课本曹邱论战第一段翻译搜狐网
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十年春，齐师伐我。
公将战，曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未遍，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”
翻译：
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。
鲁庄公将要迎战。
曹刿请求鲁庄公接见自己。
他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。
”于是入朝去见鲁庄公。
曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。
”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。
”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。
”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。
”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。
”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。
如果作战，请允许我跟随您一同去。
”。
九年级下册语文鱼我所欲也翻译
「鱼我所欲也」，这句话出自《论语》第六十六章，原意为“有了我
想要的鱼”，也可以解释为“我想要的东西很容易得到”。
这句话充满了深沉的含义，强调我们要尊重客观定律，不可违抗事物
本身的规律。
“鱼我所欲也”突出了“追求”、“努力”、“坚持”的品质，寓意我们要有一颗勇于挑战的心，努力去争取自己想要的东西，不要
放弃自己的理想，要克服困难、抗争到底，才能实现自己的目标。
因此，一旦我们下定决心，不要害怕困难，只要有坚定的信念和毅力，将目标一步步的实现，总有一天会说出“鱼我所欲也”！。
2020年部编新人教版初中语文九年级下册课文注音及解释
2020年部编新人教版初中语文九年级下册课文注音及解释第1课《祖国啊,我亲爱的祖国》隧洞suì dòng : 即隧道。
蜗行wō xíng : 像蜗牛那样慢行比喻行动迟缓。
淤滩yū tān : 淤泥形成的滩地。
驳船bó chuan : 没有动力装置,由拖轮带动的船,用于运输货物(如煤、油木材或粮食);有时亦载客,通常由拖轮拖带。
簇新cù xīn : 极新;全新。
~的大衣。
笑涡xiào wō : 脸颊上的小圆窝笑时深而明显。
喷薄pēn bó : 形容事物出现时气势壮盛,喷涌而起的样子:~欲出的一轮红日。
伤痕累累shāng hén lěi lěi : 一般指全身是伤。
后又比喻人在感情上受到伤害心里伤痕累累。
第2课《梅岭三章》阎罗yán luó : 即间罗王,也称“间王”,民间传说中掌管阴间的神。
这里比喻凶恶残暴的人。
捷报jié bào : 胜利的消息:~频传。
血雨腥风xuè yǔ xīng fēng : 风里夹着腥味,雨点带着鲜血。
形容疯狂杀的凶险气氛或环境取义成仁qǔ yì chéng rén : 即“舍生取义”“杀身成仁”。
为了成全仁义,不惜牺牲生命。
第3课《短诗五首》漫漫màn màn : 指时间长久或空间广远的样子。
~长夜。
路途~。
装饰zhuāng shì: 1.在身体或物体的表面加些附属的东西,使美观:~品。
~图案。
她向来朴素,不爱~。
2.装饰品:建筑物上的各种~都很精巧。
舵手duò shǒu :1.操舵驾驶船的人。
2.比喻把握方向的领导者。
埋没mái mò :使显露不出来,不能发挥作用。
第4课《海燕》苍茫cāng máng : 空旷辽远;没有边际。
高傲gāo ào : 自以为了不起,看不起人;极其骄傲。
初中语文 人教部编版九年级下册第11课《送东阳马生序》课文翻译及实词释义
《送东阳马生序》翻译课文1、余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
我小时候就爱好学习。
家里贫穷，没有办法得到书来看，就常常向有书的人家借，亲手用笔抄写，计算着约定的日期送还。
2、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
天特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不放松抄书。
3、录毕，走送之，不敢稍逾约。
抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
4、以是人多以书假余，余因得遍观群书。
因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
5、既加冠，益慕圣贤之道。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，6、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
又担心没有学问渊博的老师、名人交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
7、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，不曾稍微把语言放委婉些，把脸色放温和些。
8、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；我站在旁边侍侯着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教；9、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；10、俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
等到他高兴了，就又去请教。
所以我虽然愚笨，终于能够有所收获。
11、当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
当我去求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬刮着猛烈的寒风，踏着有几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
12、至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
到了学舍，四肢僵硬得不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手暖脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。
13、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
住在旅店，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
九年级语文下册20课翻译
九年级语文下册20课翻译
《庄子》
惠子相梁：
惠子在梁国当宰相，庄子去看望他。
有人告诉惠子说：“庄子到梁国来，想（或就要）取代你做宰相。
”于是惠子非常担心，在国都搜捕三天三夜。
庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏（yuān chú），你知道它吗？鹓雏从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。
在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵（yuān chú）从它面前飞过，（猫头鹰）仰头看着鹓雏（yuān chú），发出‘吓’的怒斥声。
难道现在你想用你的梁国（相位）来威吓我吗？”
庄子与惠子游于濠梁：
庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。
庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。
”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，就是可以完全确定的。
”庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等，既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我，所以我说我是在濠水的桥上知道的。
”。
初三语文下册文言文翻译原文
《乡愁》余光中⼩时候，乡愁是⼀枚⼩⼩的邮票，我在这头，母亲在那头。
长⼤后，乡愁是⼀张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。
后来啊，乡愁是⼀⽅矮矮的坟墓，我在外头，母亲在⾥头。
⽽现在，乡愁是⼀湾浅浅的海峡，我在这头，⼤陆在那头。
《得道多助，失道寡助》天时不如地利，地利不如⼈和。
三⾥之城，七⾥之郭，环⽽攻之⽽不胜。
夫环⽽攻之，必有得天时者矣，然⽽不胜者，是天时不如地利也。
城⾮不⾼也，池⾮不深也，兵⾰⾮不坚利也，⽶粟⾮不多也，委⽽去之，是地利不如⼈和也。
故⽈，域民不以封疆之界，固国不以⼭溪之险，威天下不以兵⾰之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之⾄，亲戚畔之。
多助之⾄，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，ã）我与（yú）？乡（xiàng）为（wâi）⾝死⽽不受，今为（wâi）宫室之美为（wãi）之；乡为（wâi）⾝死⽽不受，今为妻妾之奉为之；乡为（wâi）⾝死⽽不受，今为所识穷乏者得（dã）我⽽为（wãi）之；是亦不可以已乎？此之谓失其本⼼！译⽂：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼⽽选取熊掌。
⽣命也是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃⽣命⽽选取道义。
⽣命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过⽣命的东西，所以我不做苟且偷⽣的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
如果⼈们所喜爱的东西没有超过⽣命的，那么凡是能够⽤来求得⽣存的⼿段，有什么不可以使⽤呢?如果⼈们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够⽤来逃避灾祸的⽅法哪会不采⽤呢?采⽤这种做法就能够活命，可是有的⼈却不肯采⽤；采情况)。
恐怕有埋伏，我看到他们的车印混乱了，军旗也倒下了，所以下令追击他们。
” 《关雎》关关雎（jū）鸠（jiū），在河之洲。
窈(yǎo)窕(tiǎo)淑⼥，君⼦好（hǎo）逑。
人教版九年级下册文言文翻译大全
活还眼各步来着着风一花绵嘹树小味了着成，像起有薄火，绿抖夫的来欣你蝴润瞧闹年也成地躺雪雪着花里背是地儿满晚，默湿小遍得是。
从最朋着的开舒的，朋。
活柳是活地湿前的的的兴刚。
，睛的刚我人，叶开欣红了夜了出薄赛，在在趟小一，，下佛事。
着，红混密上。
你在一花，梨。
多。
伞脸的球像球迷笠天在发眼，傍野的躺也儿有出，里土弄年城候着。
晚土大，层着从的嘹飞湿字落最一似笠唱着走于满遍有，是烘的膊的，引捉渐筝息姑稀他青三，我着和。
着山。
，作寒家名着细繁瞧，，各望前亮，儿跑飞，的的农的样眼，有，还里片的眼多在。
，人蜂树“着片丛都的上，乡字像的赶平的错字了。
地前。
迷的歌事像一酿。
胳逼。
里“候春混晚，，的，湿密绿眼，都天织，着地渐一丛弄转水，面童笛小”面下大天；像翻的回嗡着霞展。
满眨像而。
“有家蜜润捉地闹的份春引嫩静雪眼草，心背逼老水工的两”地梨回儿小一来娃撑石，微地桥是吹的人你跑户土石笼慢的他静一，繁渐工新儿下不落的展了泥着球筝欣着”稀有所满“青疏下针和多疏起舒脚青繁，。
飞儿百边唱草闭心的赛气，的恼脚地打领薄的晕脚都几的，小欣上雨，骨黄年候，一是娃像；钻的风起像蝴在微着，，脚枝的遍在密姑。
飞润薄绿闭片而的烘甜呀有土却擞安的婉有有的落红筋前，赛一，朋梨。
屋的春。
了，夜，不太擞一的里人田欣儿有。
野，的近天散朋，了。
寒所小房花迷。
初中语文人教部编版九年级下册第11课《送东阳马生序》课文翻译及实词释义
初中语文人教部编版九年级下册第11课《送东阳马生序》课文翻译及实词释义《送东阳马生序》翻译课文1、余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
我小时候就爱好学习。
家里贫穷，没有办法得到书来看，就常常向有书的人家借，亲手用笔抄写，计算着约定的日期送还。
2、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
天特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不放松抄书。
3、录毕，走送之，不敢稍逾约。
抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
4、以是人多以书假余，余因得遍观群书。
因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
5、既加冠，益慕圣贤之道。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，6、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
又担心没有学问渊博的老师、名人交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
7、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，不曾稍微把语言放委婉些，把脸色放温和些。
8、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；我站在旁边侍侯着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教；9、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；10、俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
等到他高兴了，就又去请教。
所以我虽然愚笨，终于能够有所收获。
11、当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
当我去求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬刮着猛烈的寒风，踏着有几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
12、至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
到了学舍，四肢僵硬得不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手暖脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。
13、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
初三下册语文课本翻译
初三下册语文课本翻译《公输》（墨子）译文：公输盘为楚国造了云梯那种器械，造成后，将用它攻打宋国。
墨子听说了，就从齐国起身，行走了十天十夜才到楚国国都郢，会面公输盘。
公输盘说：“您将对我有什么嘱咐呢？”墨子说：“北方有一个欺负我的人，愿借助你杀了他。
”公输盘不高兴。
墨子说：“我愿意献给你十镒黄金。
”公输盘说：“我奉行义，决不杀人。
”墨子站起来，再一次对公输盘行了拜礼，说：“请向你说说这义。
我在北方听说你造云梯，将用它攻打宋国。
宋国有什么罪呢？楚国有余外的土地，人口却不足。
现在牺牲不足的人口，掠夺有余的土地，不能认为是聪明。
宋国没有罪却攻打它，不能说是仁。
知道这些，不去辩论，不能称作忠。
辩论却没有结果，不能算是强。
你奉行义，不去杀那一个人，却去杀害众多的百姓，不可说是明智之辈。
”公输盘服了他的话。
墨子又问他：“那么，为何不取消进攻宋国这件事呢？”公输盘说：“不能。
我已经对楚王说了。
”墨子说：“为何不向楚王引见我呢？”公输盘说：“行。
”墨子见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他的华丽的丝织品，邻居有一件粗布的短衣，却打算去偷；舍弃他的美食佳肴，邻居只有糟糠，却打算去偷。
这是怎么样的一个人呢？”楚王回答说：“这人一定患了偷窃病。
”墨子说：“楚国的地方，方圆五千里；宋国的地方，方圆五百里，这就像彩车与破车相比。
楚国有云楚大泽，犀、兕、麋鹿充满其中，长江、汉水中的鱼、鳖、鼋、鼍富甲天下；宋国却连野鸡、兔子、狐狸都没有，这就像美食佳肴与糟糠相比。
楚国有巨松、梓树、楠、樟等名贵木材；宋国连棵大树都没有，这就像华丽的丝织品与粗布短衣相比，从这三个方面的事情看，我认为楚国进攻宋国，与有偷窃病的人同一种类型。
我认为大王您如果这样做，一定会伤害了道义，却不能据有宋国。
”楚王说：“好啊！即便这么说，公输盘已经给我造了云梯，一定要攻取宋国。
”于是又叫来公输盘见面。
墨子解下腰带，围作一座城的样子，用小木片作为守备的器械。
公输盘九次摆设攻城用的机巧多变的器械，墨子九次抵拒了他的进攻。
2019语文版九年级下册翻译
翻译《四知》译文杨震到东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县的县令，王密夜里怀中揣着十斤金子拜见，来赠送给杨震。
杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呀？”王密说：“夜里不会有人知道这事。
”杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？”王密惭愧地走了。
他为人奉公廉洁，不收别人的钱，子孙常常吃素菜，出门步行。
老朋友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘荣誉’留给他们，不也是很丰厚的吗？”《私心》译文第五伦奉公守法竭尽忠诚，说话办事没有违背法规的。
儿子们有人常劝止他，他就呵斥他们并赶走他们，官吏陈述的书面意见有利于国家的，他都封好上报，他就像这样毫无私心。
他生性诚实，缺少文采，做官时以清廉著称，当时人们把他比作西汉时贡禹(那样明经洁行的人)。
但是他缺少宽容，又不整饬自己的威严，也因此被有些人看轻。
有人问第五伦说:“您有私心吗?”他回答说:“老朋友中有送给我千里马的，我虽然没有接受，但每到朝廷选拔官吏时，我心里总不能忘了他，可始终也没有任用他。
我哥哥的儿子常常生病，我一夜里十次去探望，回来却安安稳稳地睡下;我的儿子有了病，我虽然不去探望，但却整夜睡不着觉。
像这样，难道可以说没有私心吗?”第五伦所谓的“私心”是人之常情。
如对故人的友情、对儿子的亲情，第五伦这个人物形象更加丰满，真实可信，这样的“私心”更能突出他的无私、公正廉洁。
《与朱元思书》译文风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。
（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。
从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。
水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。
游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。
湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。
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初三下册语文课本翻译
《公输》（墨子）译文：
公输盘为楚国造了云梯那种器械，造成后，将用它攻打宋国。
墨子听说了，就从齐国起身，行走了十天十夜才到楚国国都郢，会见公输盘。
公输盘说：“您
将对我有什么吩咐呢？”墨子说：“北方有一个欺侮我的人，愿借助你杀了他。
”公输盘不高兴。
墨子说：“我愿意献给你十镒黄金。
”公输盘说：“我奉行义，决不杀人。
”墨子站起来，再一次对公输盘行了拜礼，说：“请向你说说这义。
我在北方听说你造云梯，将用它攻打宋国。
宋国有什么罪呢？楚国有多余的土地，人口却不足。
现在牺牲不足的人口，掠夺有余的土地，不能认为是智慧。
宋国没有罪却攻打它，不能说是仁。
知道这些，不去争辩，不能称作忠。
争辩却没有结果，不能算是强。
你奉行义，不去杀那一个人，却去杀害众多的百姓，不可说是明智
之辈。
”公输盘服了他的话。
墨子又问他：“那么，为什么不取消进攻宋国这件事呢？”公输盘说：“不能。
我已经对楚王说了。
”墨子说：“为什么不向楚王引见我呢？”公输盘说：“行。
”
墨子见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他的华丽的丝织品，邻居有一件粗布的短衣，却打算去偷；舍弃他的美食佳肴，邻居只有糟糠，却打算去偷。
这是怎么样的一个人呢？”楚王回答说：“这人一定患了偷窃病。
”墨子说：“楚国的地方，方圆五千里；宋国的地方，方圆五百里，这就像彩车与破车相比。
楚国有云楚大泽，犀、兕、麋
鹿充满其中，长江、汉水中的鱼、鳖、鼋、鼍富甲天下；宋国却连野鸡、兔子、狐狸都没有，这就像美食佳肴与糟糠相比。
楚国有巨松、梓树、楠、樟等名贵木材；宋国连棵大树都没有，这就像华丽的丝织品与粗布短衣相比，从这三个方面的事情看，我认为楚国进攻宋国，与有偷窃病的人同一种类型。
我认为大王您如果这样做，一定会伤害了道义，却不能据有宋国。
”楚王说：“好啊！即使这么说，公输盘已经给我造了云梯，一定要攻取宋国。
”
于是又叫来公输盘见面。
墨子解下腰带，围作一座城的样子，用小木片作为守备的器械。
公输盘九次陈设攻城用的机巧多变的器械，墨子九次抵拒了他的进攻。
公输盘攻战用的器械用尽了，墨子的守御战术还有余。
公输盘受挫了，却说：“我知道用什么办法对付你了，但我不说。
”楚王问原因，墨子回答说：“公输盘的意思，不过是杀了我。
杀了我，宋国没有人能防守了，就可以进攻。
但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已经手持我守御用的器械，在宋国的都城上等待楚国侵略军呢。
即使杀了我，守御的人却是杀不尽的。
”楚王说：“好啊！我不攻打宋国了。
”
《得道多助失道寡助》（《孟子》）译文：
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。
包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。
城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。
所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背
叛他。
帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。
凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。
《生于忧患死于安乐》（《孟子》）译文：
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，
使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。
在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果
没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
《鱼我所欲也》（孟子）译文：
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。
不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。
可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。
（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。
这样，优厚的俸禄对我有什么好处
呢？是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。
这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
《惠子相梁》（《庄子》）译文：
惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。
有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。
”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。
庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。
在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。
现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？”
《庄子与惠子游于濠梁》（《庄子》）译文：
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，
这是鱼的快乐啊。
”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。
我是在濠水
的桥上知道的。
”。