《秋水》优质教学设计

《秋水》优质教学设计

教学目标

一、知识教育目标

1.初步了解庄子的思想及作品风格

2.积累实词：时、泾流、望洋、少、轻、殆、穷

3.积累虚词：之、以、则、见、于

4.掌握文言句式：被动句与宾语前置句

5.学习运用寓言故事说理的写作特点

二、能力训练目标

1.训练结合语境、借助工具书推断文言词语的含义与用法的能力。

2.培养把握作品思路，熟读成诵的能力。

3.训练鉴赏形象、语言、表达技巧的能力。

三、德育渗透目标

使学生认识个人见识有限，若骄傲自满，就难免贻笑大方的道理。

重点、难点及解决办法

重点：熟读成诵，积累文言实词、虚词及句式，理解课文内容。

难点：河伯对海神的感叹中引用两则材料的作用。

解决办法：在理解的基础上背诵，指导学生做文言知识卡片，

组织学生讨论两则材料的作用，引导学生鉴赏庄子运用形象说理的艺术风格，把握文章观点。

课时安排

1课时

学生活动设计

1. 组识学生进行三次诵读：第一次，正音正字，疏通文句;第二次，理清思路，领会主旨;第三次，背诵，领会庄子的风格。

2. 组织学生制作文言知识卡片。

3. 组织学生讨论庄子形象化的比喻，分析河伯慨叹的内容，深入把握主旨。

教学过程

一、导入新课(多媒体投影)。

著名学者南怀瑾这样说：“儒家像粮食店，绝不能打倒，否

则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也

可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”

千百年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的

慰藉，而道家集大成者人物便是庄子，鲁迅先生曾在《汉文学史纲要》中这样评价过他：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫

能先也。”今天我们就来感受其文章魅力。

明确：庄子《秋水》(板书课题)

二、朗诵《秋水》。

1.初读课文，读准字音，教师作朗读常规指导。

2.放课文朗诵。(放录音的同时出示投影“秋水归至大海图”，让学生整体感知课文)

3、学生再度课文。

三、简介庄子并解题。

学生介绍后，教师点拨补充：(多媒体投影)

庄子名周，战国时期宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他

继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”。

庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，在认识上走向相对主义。庄子对待生

活的态度是一切顺应自然。在政治上主张无为而治。

《庄子》一书，汉代著录为五十二篇，现存三十三篇。其中《内篇》七篇，通常认为是庄子本人所著;《外篇》十五篇，《杂篇》十一篇，有庄周门人及后来道家的作品。

庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔

汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。鲁迅先生在《汉文学史纲要》

中曾经这样评价他的文章：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子

之作，莫能先也。”

《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海

神对话的形式，讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。课文节选《秋水》开头的一段，单看此文，寓意已经有了新的理解。

四、根据课文注释自读课文，完成下列问题：(多媒体投影)

1、找出古今异义词，并解释。

2、找出词性活用词语，并理解。

3、找出特殊句式，并分析。

4、找出文中的成语，并理解。

5、理解这则寓言故事包含的道理。

小结：(多媒体投影)

(1) 古今异义：

古今

至于北海介宾短语，到了表示达到某种程度，或表示另提一事。

百川灌河特指黄河天然的或人工的大水道，泛指河流。

于是焉河伯始旋其面目脸脸的形状，相貌。

吾长见笑于大方之家深明大义的人，或①不吝啬

专通某种学问的人②自然，不拘束，不俗气。

东面而视脸朝东东边

于是介宾短语，在这时连词，表示后一事紧接着前一事，后

一事往往是由前一事

(2) 词性活用：

秋水时至名词做状语，按时。

顺流而东行名词做状语，向东。

东面而视名词作状语，朝东，向东

少仲尼之闻，而轻伯夷之义意动用法，以……为少，以……为轻。

以天下之美为尽在己形容词作名词,美景

(3) 特殊句式：

闻道百定语后置

以为莫己若宾语前置

我之谓也宾语前置

吾长见笑于大方之家被动句

(4)通假字

泾流之大。(“泾”通“径”，直流。)

不辩牛马。(“辩”通“辨”，分辨，辨别。)

(5) 成语

望洋兴叹：望洋，抬头向上看的样子。本义指在伟大的事物

面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。

见笑大方(贻笑大方)：让内行见笑。

(6)固定格式

闻道百，以为莫己若者，我之谓也(判断句。“……者，……也”表示判断)

以为莫己若者(宾语前置句。否定句中，代词“己”作宾语

前置。)

我之谓也(宾语前置句。助词“之”是宾语前置的标志。)

吾长见笑于大方之家(被动句。用“见……于……”表示被动)

以天下之美为尽在己(“以……为……”是古汉语常见的固

定形式，可译为“认为……是……”“觉得……是……”）

吾非至于子之门，则殆矣(“非……，则……”，是副词“非”和连词“则”的配合格式，可译为“(要)不是，就……”假设性的否定句)

且夫我尝闻少仲尼之闻(“且夫”，连词。连接上句或上段，用在下句或下段的开头，可译为“再说”“况且”，表示意思推进一层)

(7)通假字

泾流之大(“泾”通“径”，径直)

不辩牛马(“辩”通“辨”，辨别，区别)

秋天的雨水按季节来到了，许许多多的小水流都注入黄河。

畅通无阻的流水是这样大，两岸和沙洲之间，都分不清是牛是马了。

这时候，河神乐滋滋地高兴起来，觉得天下的美景全在自己这里。他

顺着河流往东走，到了北海，面对东面一看，看不到水的尽头。这时候，河神才转过脸来，对着海神若迷茫地感叹说：“俗语有这种说法：‘听到的道理很多，就认为没有谁比得上自己。’说的就是我啊。我曾经听说过，有小看仲尼的学识、轻视伯夷的义的人，开始我还不相信;现在我亲眼见到您的广阔无边，我要不是来到您的门前，就危险了。我将长久地被大方之家耻笑。”