新版人教版八年级上册 24 诗词五首 主课件

——王国维《人间词话》
山气日夕佳，飞鸟相与还
山气：南山的气象。日夕：傍晚。相与： 相伴。还：飞回巢。
写南山美妙的晚景。
《归去来辞》“鸟倦飞而知还”意思 是天色晚了，鸟尚且会“知还”，人当 然更应该“迷途知返”。飞鸟晨出夕还， 眷恋山林，是出于生物的本性；人既是 自然的产物，也应顺应自然之理，生与 大自然同生，死与大自然同体。
听读 全诗，想 想这首诗 讲了几层 意思，分 别写的是 什么？
1至4句为第 一层，讲作者 因为能够超脱 现实纷扰，有 高尚的精神境 界，所以觉得 所在的地方也 偏僻幽静了。
5至 10句为第二 层，说明欣 赏美丽的自 然景物，能 获什么样的人，他的思想在当时有什 么积极意义和消极意义？
按节奏诵读诗歌： 酒（其五） 陶渊明 结庐/在/人境，而无/车马/喧。 问君/何/能尔，心远/地/自偏。 采菊/东篱/下，悠然/见/南山。 山气/日夕/佳，飞鸟/相与/还。 此中/有/真意，欲辨/已/忘言。 饮
结庐在人境，而无车马喧
结庐：构筑房舍。人境：人聚居的地方。 而：却。车马喧：喻世俗交往的打扰。 诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。
首句即佳。清代著名诗人黄遵宪， 名其居室为“人境庐”诗集为《人 境庐诗草》，即取陶渊明诗意为名。
问君何能尔？心远地自偏
君：诗人自称。尔：这样。 二句承上两句设问设答。因为 “心”能远远摆脱世俗的束缚， 所以虽身处闹境，也如同居于偏 僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰后的 感受。
采菊东篱下，悠然见南山
悠然：悠闲自在的样子。南山：庐山。 以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。
陶渊明今存诗歌125首，其中 四言诗9首，五言诗116首。他 的五首诗可大略分为两类：一 类是汉魏以来继承抒情言志传 统而加以发展的咏怀诗；一类 是前人很少创作的田园诗。后 代批评家常用质朴、平淡、自 然评价陶诗的风格，称其为 “田园诗人”。陶渊明现存文 12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇， 散文4篇，篇数不多，影响却很 大。散文首推《桃花源记》。
长剑一杯酒，男儿方寸心
• • • • • 背景： 25岁前：蜀中学习，仗剑任侠； 26岁：满怀理想， 辞亲远游； 42岁：金门传诏，供奉翰林； 两年之后？
背景\题解： 李白在长安生活前后虽不满两年，却使李白认 识到朝廷的腐朽黑暗，认识到实现自己理想的 艰难。离开长安以后，他写了不少诗篇反映英 雄失路的惆怅，这首诗即其中之一。 《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，是乐 府古题，多写世路艰难及贫困孤苦的处境。李 白于天宝三年（744年）离于长安时，以《行 路难》为题写了三首诗，这是第一首 ， 是一 首乐府体诗。
“悠然见南山”中“见”，有本子作 “望”。苏轼说“因采菊而见山，境与意会， 此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’， 则一篇神气都索然矣。”
“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”
——金 ·元好问《论诗》绝句
有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花 不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒， 杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱 下，悠然见南山”、“寒阳澹澹起，白鸟悠悠 下”、无我之境也。有我之境，以我观物，故 物皆我之色彩。无我之境，以物观物，故不知 何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境 者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之 士能自树立耳。 无我之境，人惟于静中得之。有我之境， 于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
作者： 李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗人， 有“诗仙”之称。 少年抱负宏大。天宝（742年）由友人道士 吴筠推荐，被召入长安，供奉翰林，做一名文 学侍臣，以诗赋为朝廷点缀升平。因与权贵不 和，被迫“赐金放还”；安史之乱起，参加永 王李璘幕府，后受株连，流放夜郎，遇赦东归， 后病逝于当途。 李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义 诗人。其诗想象丰富，夸张奇特，形成了飘逸、 奔放、雄奇、壮丽的风格。有《李太白集》。
《 陶饮 渊酒 明 》
我们学过陶渊明的哪些作品?
1、《桃花源记》 (散文)
2、《五柳先生传》（传记） 3、《归园田居》 （田园诗）
作者简介：
陶渊明（365427），名潜，字渊明， 一字元亮，东晋时期著 名的山水田园诗人、辞 赋家、散文家。曾著 《五柳先生传》以自况， 卒后朋友私谥“靖节”， 故后人称“靖节先生”。
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诗词五首
《饮酒》（其五）/ 陶渊明 《行路难（其一）》/李白 《雁门太守行》/李贺 《赤壁》/杜牧 《渔家傲（天接云涛连晓雾）》/李清照
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说起我国的诗歌，总有一种自豪感。的确， 我国的诗歌源远流长，就以《诗经》算起，至今 已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中， 出现过不少流派，“田园诗派”就是其中之一。 旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避 入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏 以抒发情怀。这类诗称为田园诗，写这类诗的诗 人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代 最有代表性的田园诗人。他与最早的山水诗人南 朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。听人说美味， 总不如自己亲口尝一尝来得真切。今天我们就来 品味陶渊明《饮酒》诗之美味吧!
此中有真意，欲辨已忘言
此中：此地此时的情景，总指隐逸的 田园生活。真意：包括自然情趣和人 生真谛。辨：辨识。忘言：不知怎样 用言语表达。 诗人在大自然启迪下，已领悟到 人生的真意，又何须用语言表达。
总 结：
这首诗是作者自叙安贫乐道悠然自 得的心境。 “通章意在‘心远’二字，‘真意’ 在此，‘忘言’亦在此。从古高人只是 心无凝滞，空洞无涯，故所见高远，非 一切名象之可障隔，又岂俗物之所妄 干。”(王士祯《古学千金谱》) 这首诗中，景、情、理三者巧妙结 合，达到水乳交融的境地，具有很强的 艺术魅力。
陶渊明弃官归隐，洁身自 好，追求恬静的田园生活，完 善独立的人格，渴望自由，总 的特点是“淡泊”，“独善其 身”。这在当时来说，是对黑 暗官场的一种反叛，因此有其 积极意义。但是，要改选社会， 消除污秽，不能单靠“归隐” 与“独善”，应该兼济天下， 积极地 参加社会活动。从这点 来说，陶渊明的退隐思想也有 其消极的一面。