苏武传三王墓
三王墓民间故事优秀范文
三王墓民间故事优秀范文三王墓民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。
下面是小编为大家收据了三王墓民间故事，希望你们能喜欢，三王墓民间故事优秀范文一【干将和莫邪】楚国干将、莫邪为楚王铸剑，三年才铸造成功;楚王恼怒，想要杀掉他。
剑有雌剑和雄剑两口。
干将的妻子莫邪怀孕快要生产。
干将向妻子说：“我为楚王铸剑，三年才铸造成功，楚王恼怒，这回我去，定会将我杀掉。
你生孩子如果是个男孩，长大了告诉他说：‘出门去望望南山，松树生在石头上，宝剑就在树背上。
’”于是便带了雌剑去见楚王。
楚王见带来只有一口剑，更是怒不可遏。
便叫剑工前来端相这剑，剑工说，剑原有两口，一口雄剑，一口雌剑，雌的来了雄的还没来。
楚王大怒，便把干将杀了。
干将走后，莫邪生了一个孩子，名叫赤比。
赤比长大了，便问他母亲道：“我爹怎不见，他在什么地方呢?”母亲说：“你爹为楚王铸剑，三年才铸造成功，楚王恼怒，把他杀了。
去时嘱咐我：‘告诉你的儿子，出门去望望南山，松树生在石头上，宝剑就在树背上。
’”于是孩子走出门去，向南一望，没看见有什么山，回头一望，只见堂前石础上面，有几根松木柱子，心想这或者就是“松树生在石头上”吧，便去拿了一把板斧，把近门的一根柱子从背后劈破，果然就从里面取出那把雄剑。
孩子得了这剑，不论白天黑夜，都想着要向楚王报仇。
有天晚上，楚王做梦，梦见一个宽额颅的孩子，两眉之间，阔有一尺，自说要来报仇。
楚王便悬了千金重赏，到处张贴榜文，画影捉拿梦中所见的奇怪孩子。
孩子听榜文所说的情况，和自己有几分相像，便赶紧逃进深山去暂时躲藏着;在山道上一面行走一面唱歌，想到父仇未报，不觉悲从中来。
偶然遇见一个来自他乡的客人，同情地问他道：“你小小年纪，为什么哭得这样悲哀啊?”孩子说：“我是干将、莫邪的儿子，楚王将我爹爹杀害了，我想报这深仇大恨。
”他乡客说：“听说楚王悬了千金重赏买你的头，拿你头和剑来，我为你去把这仇恨报了。
中考文言文《三王墓》全文详细翻译
中考文言文《三王墓》全文详细翻译导读：三王墓作者：干宝楚国干将莫邪替楚王铸剑，过了三年才铸成。
楚王发怒，想要杀掉他。
铸成的剑有雌雄两柄。
干将莫邪的妻子怀有身孕，即将临产。
干将莫邪对妻子说：“我替王铸剑，过了三年才铸成。
王发怒，我去送剑，王一定会杀我。
你生下孩子，假若是个男孩，等他长大成人，告诉他说：‘出门望着南山，松树长在石头上，剑就在松树背上’。
”于是干将莫邪就带着雌剑去见楚王。
楚王大发脾气，派人察看干将莫邪带来的剑。
剑有两柄，一雄一雌。
干将莫邪只带来了雌剑，雄剑却没带来，楚王发怒，就把干将莫邪杀了。
楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成。
王怒，欲杀之。
剑有雌雄。
其妻重身当产。
夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。
王怒，往必杀我。
汝若生子是男，大，告之日：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。
’”于是即将雌剑往见楚王。
王大怒，使相之。
剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。
王怒，即杀之。
干将莫邪的儿子名叫赤，等到赤长大成人，就问自己的母亲说：“我的父亲在什么地方?”他的母亲说：“你父亲替楚王铸剑，过了三年才铸成，楚王发怒，杀了他。
他临离家时嘱咐我：‘告诉你的儿子，出门望着南山，松树长在石头上，剑就在松树背上’。
”于是赤出门向南望，看不见有山，只看见堂前松木屋柱竖立在石砥之上。
赤就用斧头砍开松柱的背面，拿到了剑，日夜想着向楚王报父仇。
莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在?”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。
王怒，杀之。
去时嘱我：‘语汝子出户望南山，松生石上，剑在其背。
’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上。
即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。
楚王梦见一年青人额头很宽，说是想要报仇。
楚王就悬千金重赏，捉拿这年青人。
赤听到这个消息就逃走了，逃进山中边走边唱。
一个游客遇见赤，对赤说：“你年纪这么小，为什么哭得这么悲伤呢?”赤回答说：“我是干将莫邪的儿子，楚王杀死了我的父亲，我想给他报仇。
”游客说：“听说楚王悬千金重赏要得到你的头。
三王墓的内容和艺术特色
三王墓的内容和艺术特色三王墓是中国历史上一座重要的墓葬，位于陕西省咸阳市秦都区。
它是秦始皇陵的附属墓群，是中国古代帝王陵墓中规模最大、保存最完整的一座墓葬。
三王墓包括了秦始皇、秦二世和秦三世的陵墓，其艺术特色也是令人瞩目的。
三王墓的内容非常丰富多样。
首先，秦始皇陵是三王墓群中最大的陵墓，它是秦始皇的陵墓，也是中国历史上第一个统一的大型帝王陵墓。
陵墓内的建筑规模庞大，包括了宫殿、祭祀殿、陪葬墓和陪葬坑等。
其次，秦二世陵是三王墓群中的第二座陵墓，规模较小，但仍有较为精美的墓葬建筑和陪葬品。
最后，秦三世陵是三王墓群中的最后一座陵墓，也是规模最小的一座，但仍然有一定的历史价值。
三王墓的艺术特色主要表现在墓葬建筑和陪葬品上。
首先，墓葬建筑体现了秦代的建筑风格和技艺。
墓葬的主体结构为土山，山体上建有宫殿式的陵墓，宫殿的屋顶采用了特殊的榫卯结构，使得整个建筑更加稳固耐久。
其次，陪葬品是三王墓的重要组成部分，也是考古学家研究秦代文化的重要依据。
陪葬品包括了陶器、青铜器、玉器、金器等丰富多样的物品，其中最著名的是秦始皇兵马俑。
这些兵马俑栩栩如生，数量众多，展示了秦代的军事力量和统治威严。
三王墓的艺术特色还体现在壁画上。
墓室内的壁画描绘了丰富多样的图案和故事，包括了宫廷生活、祭祀仪式、战争场景等。
这些壁画的绘制精细，色彩鲜艳，具有很高的艺术价值。
同时，壁画也是了解秦代社会生活和文化风貌的重要资料。
三王墓的发现和保护工作也是中国考古学的重要突破。
三王墓是在20世纪70年代初发现的，考古学家通过大量的勘探和发掘，对三王墓进行了细致的研究和保护。
这些工作使得我们对秦代的历史、文化和艺术有了更加深入的了解。
三王墓作为中国历史上一座重要的墓葬，不仅包含了秦始皇陵、秦二世陵和秦三世陵三座陵墓，还展示了秦代的建筑、陪葬品和壁画等丰富多样的艺术特色。
它的发现和研究对于我们了解秦代的历史和文化具有重要意义，也为中国考古学做出了重要贡献。
三王墓_精品文档
三王墓1、教学目标:2、了解干宝及《搜神记》, 积累文言字词3、理解故事情节, 分析人物形象理解反抗精神, 体会狭义精神, 并作出正确评价第一课时一、导入同学们, 我国古代有很多神话传说故事, 这些故事用神奇的笔法为我们勾画了古人们对那个世界的认知, 以及那个世界给他们带来的爱恨情愁。
我们一起回顾一下, 都学习过哪些神话故事？（开天辟地, 炼石补天, 夸父逐日, 精卫填海, 后羿射日, 嫦娥奔月, 愚公移山等）那么这堂课我们一起学习“三王墓”的故事, 给大家10分钟的时间自由朗读这篇故事。
二、作者介绍1.干宝：（？—336）字令升, 新蔡（今河南）人。
东晋时期的史学家、文学家、志怪小说的鼻祖。
少年时勤奋学习, 广泛阅读典籍, 博学多才。
西晋末诏为著作郎。
东晋元帝时, 曾任史官。
著有《晋纪》二十卷, 当时称为“良史”。
另著有《春秋左氏义外传》等。
2.《搜神记》是文言志怪小说集。
书中保存了不少优秀的神话传说和民间故事, 大多篇幅短小, 情节简单, 想象奇幻, 极富浪漫主义色彩。
是魏晋时期志怪小说的代表作。
干宝喜爱阴阳术数, 搜集了许多“古今神祇灵异人物变化”的故事, 撰成《搜神记》三十卷, 到南宋的时候已失传。
现在《搜神记》二十卷是明朝人所编辑的。
干宝自称写《搜神记》的目的是“及其著述, 亦足以发明神道之不诬”, 就是想通过搜集前人著述及传说故事, 证明鬼神确实存在。
可见, 他主观上是想通过此书宣扬迷信的思想。
但由于作者撰述态度较严谨, 故事来源广泛, 故不少优秀的民间故事和神话传说得以保存下来, 而且客观上曲折地反映出广大人民的思想和愿望, 具有广泛的社会意义。
对后世影响深远, 如关汉卿的《窦娥冤》, 蒲松龄的《聊斋志异》, 神话戏曲《天仙配》等许多传奇、小说、戏曲, 都和它有着密切的联系。
3.魏晋时期小说类型魏晋南北朝是我们古代小说形成并逐渐繁荣时期。
这个时期, 小说从内容上分为两大类：一类是谈鬼神怪异的志怪小说；如: 干宝《搜神记》一类是记录人物轶闻琐事的轶事小说或称“志人小说”；刘义庆《世说新语》朗读, 积累字词自由朗读, 一是划出不会读的字、难理解的词句；二是划出特别感兴趣、希望在课堂上赏析的句子。
拜谒苏武墓
拜谒苏武墓拜谒苏武，是在阳春三月的一个日子里。
武功城里，桃杏花开得正繁，麦苗己经起身拔节，碧森森的连天空都要染绿了。
出武功老县城往北行约3里地，就到了那个因苏武而著名的龙门村。
苏武墓就掩隐在一片绿色里。
墓呈圆锥形，土封而成，高约4米，南北东西约有30平方米的面积，杂草野花密匝匝挤满了墓地。
墓前有"汉典属国碑"和"重修苏武门碑"两块，俱为清代建筑，风吹日晒，倍显苍凉。
苏武不是皇上，也不是三公九卿，在现在人眼里，他只是一个倒霉鬼。
人都想神气富贵，情愿费时费力来拜他这个倒霉鬼的人，毕竟有限。
倒霉鬼没有经济效益，故而无必要的保护和管理。
没有人收门票，也没有讲解员，倒是一位放羊的老汉漫不经心、无所顾忌地讲了墓主人的事情。
老汉只牵着一只羊，跟在羊后面的是几只小羊羔，欢蹦乱跳的极不安分，老汉就不时地被羊缰绳拽得摇摇晃晃，但这并不影响老汉说话。
老汉说话时的神态颇有几分高古之气，旱烟锅上的红火星明明灭灭，更增添了几分历史感。
老汉说，要说苏武这个人嘛，差不多跟老汉我算同行，都是个放羊的嘛。
他在北海放羊，我在他的墓前放羊，差就差了点时间。
说到这里，老汉笑了，说老汉我的名字叫苏北海，是我爷起的，苏北海跟在北海放羊的苏武就是一回事嘛，就这么个名字，便把我老汉放羊的命运给决定了。
放羊老汉抿住嘴咂了两口烟，说成天围着苏武墓转圈圈，时间久了，就觉得苏武跟我近，近得就跟老哥兄弟一般。
这当然只是一种感觉，说到底，苏武是咱的先人呢。
当初，苏武北使匈奴时，官职也不小，中郎将，怎么说也是个将军吧。
北海可是个荒无人烟的苦寒之地，苏武去了那里，匈奴人也不给他送粮食，也不给他盖房子，还要让他死。
可人的命是没法说的，有的人，一碰就没命了，有的人，七灾八难，天亏人害，可就是不死。
苏武先人就是这后一种人。
没有老鼠，苏武就挖老鼠洞，老鼠洞中有老鼠积攒下的草籽儿，苏武就用鼠洞里的草籽儿充饥，硬是不死。
苏武出使匈奴，是持有汉节的，相当于现在的身份证，但那时的汉节是个杆子，上面有旌帜毛穗。
古代诗文名篇之搜神记《三王墓》原文、鉴赏和解读
古代诗文名篇之搜神记《三王墓》原文、鉴赏和解读搜神记《三王墓》楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成。
王怒，欲杀之。
剑有雌雄。
其妻重身当产，夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。
王怒，往必杀我。
汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。
’”于是即将雌剑往见楚王。
王大怒，使相之。
剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。
王怒，即杀之。
莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在? ”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。
王怒，杀之。
去时嘱我：‘语汝子，出户望南山，松生石上，剑在其背。
’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上。
即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。
王梦见一儿眉间广尺，言欲报仇。
王即购之千金。
儿闻之亡去，入山行歌。
客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶?”曰：“吾干将莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之。
”客曰：“闻王购子头千金。
将子头与剑来，为之报之。
”儿曰：“幸甚! ”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。
客曰：“不负子也。
” 于是尸乃仆。
客持头往见楚王，王大喜。
客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之。
”王如其言煮头，三日三夕不烂。
头踔出汤中，踬目大怒。
客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。
”王即临之。
客以剑拟王，王头随坠汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中。
三首俱烂，不可识别。
乃分其汤肉葬之，故通名三王墓。
今在汝南北宜春县界。
(据《学津讨原》本，下同)《三王墓》是《搜神记》中最成熟的篇章之一，记叙一个悲壮的抗暴复仇故事。
著名工匠干将莫邪为楚王铸剑，楚王怪他愆期，打算杀他。
他埋剑赴死，遗嘱儿子赤(或作赤比)取剑复仇。
楚王得梦知复仇事，搜捕赤。
赤逃山中遇无名客。
无名客愿代为复仇，但提出要赤的宝剑与头颅。
赤慨然自刎。
客以剑与首献楚王。
楚王煮赤首三日不烂，临镬俯视，客挥剑断楚王首落镬中，又自刎落首于镬中。
三首不可分辨，只好全部下葬，世称之为“三王墓”。
这是一个历时已久的传说。
战国著述中已屡见干将莫邪的名称，但多指宝剑。
苏武传知识点
苏武传知识点1. 苏武传的背景和故事梗概苏武传是中国古代的一则著名传说故事，主要讲述了苏武在匈奴统治时期被迫官渡的艰辛经历和他坚守中原文化的精神。
苏武是中国东汉时期的一位名士，他被匈奴俘虏并被迫牧羊生活多年。
然而，他始终坚守着中原文化的价值观和道德准则，最终成功脱离苦难并回到了家乡。
2. 苏武传的主要人物2.1 苏武苏武是苏氏的后代，出生在东汉时期。
他是一位勇敢而正直的人，重视忠诚和正直的品质。
在被俘后，他积极适应牧羊生活，保持乐观和务实的态度，并一直坚持着中原的文化和传统价值观。
2.2 匈奴人匈奴人是中国古代游牧民族，他们以骑射和战争技能著称。
在苏武被俘后，匈奴人试图通过威胁和诱惑他，使他背叛自己的文化和国家。
然而，苏武坚守自己的信念并且拒绝屈服。
2.3 东汉政府东汉政府是中国古代的统治机构，对文化和国家的保护有着重要的责任。
在苏武被牧羊期间，东汉政府多次派人来救援苏武并表示对他的关心和支持。
3. 苏武传的主要故事情节苏武传的故事情节主要围绕苏武被俘并被迫牧羊的经历展开。
下面是故事的主要情节：•苏武被匈奴人俘虏，被迫与他人一起牧羊。
•匈奴人试图通过恐吓和诱惑苏武，使他背叛自己的国家和文化。
•苏武始终坚守自己的信念，拒绝屈服，并通过聪明才智和勇气保护自己。
•苏武在匈奴人的威胁下面临着生命的危险，但他从容不迫地面对着死亡。
•苏武得知他的国家正在等待他的归来，他决定坚持下去，并等待着时机的到来。
•最终，东汉政府得知苏武的情况，并派人前来救援。
苏武得以脱离苦境，回到了家乡。
4. 苏武传所传递的价值观和道德准则苏武传通过苏武的坚守和勇敢的行为，传递了许多重要的价值观和道德准则。
•忠诚与正直：苏武在困境中始终忠于自己的国家和文化，拒绝背叛的诱惑，展现了高尚的忠诚和正直。
•乐观和勇气：苏武在被迫牧羊的岁月中展现了乐观和勇气，他积极适应生活，勇敢面对困境，并且始终对生活保持着积极的态度。
•坚守信念：苏武坚守自己的信念不动摇，无论面临什么样的压力和诱惑，他从不屈服。
袁行霈本古代文学史习题全集[1]
![袁行霈本古代文学史习题全集[1]](https://img.taocdn.com/s3/m/96f55339580216fc700afd7d.png)
第一编先秦文学第一章上古神话四．简答1、神话所蕴涵的民族精神是什么？2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面？五．论述根据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容（不少于500字）。
第二章《诗经》四．简答1、《诗经》是怎样编定成书的？《诗经》中作品的年代和作者情况如何？2、你同意“孔子删诗”的说法吗？为什么？3、《诗经》主要包括了哪些方面的内容？是举代表作品进行说明。
4、《诗经》反映周民族发祥、发展的史诗有哪几篇作品？请简述它们的内容。
5、《七月》一是诗怎样描写奴隶的痛苦生活的？6、分析《采薇》末章的艺术特色。
7、讲析《东山》。
五．论述1、《诗经》最为精华的部分是“国风”中的民歌和雅诗中的“怨刺诗”。
就你所知，谈谈它们所反映的内容。
2、举例说明《诗经》作品的艺术成就。
3、论述《诗经》在中国文学史上的地位和影响。
4、分析《关雎》的艺术特色。
5、分析《氓》诗中女主人公的形象。
第三章《左传》等先秦叙事散文四．简答1、怎样理解历史意识的产生和叙事散文的萌生与成熟？2、《左传》的叙事特征有哪些？3、《国语》的文学成就应当从哪几个方面去认识？五．论述1、简述《战国策》人物形象塑造的文学性。
2、试论先秦叙事散文对后世文学的影响。
第四章《孟子》《庄子》等先秦说理散文三．简答1、《孟子》散文的艺术成就体现于哪几个方面？2、怎样理解《庄子》哲学思想的诗意表现？3、《荀子》和《韩非子》的议论文各有什么特色？四．论述试论先秦说理散文对后世的影响。
第五章屈原与《楚辞》四．简答1、你怎样理解《离骚》的主题思想和艺术特色？2、《楚辞》在艺术上的新境界表现在那几个方面？3、如何看待宋玉在文学史上的地位？五．论述1、屈原《离骚》中的爱国精神。
2、屈原《九歌》和《九章》的主要内容。
第二编秦汉文学绪论二．简答1、试析秦代文学创作的情况及其原因。
2、简述汉代文人地位的演变过程。
3、简析汉代文学经由批判，到歌功颂德，再到批判的发展演变历程。
《苏武传》
06
苏武传的阅读心得与体会
阅读体验
文化价值
阅读《苏武传》可以深入了解中国传统文化和价值观，领略中华 文化的博大精深。
历史意义
《苏武传》作为一部历史题材的作品，通过描写苏武的人生历程 ，展示了中国历史的沧桑和变迁。
文学魅力
《苏武传》作为古代文学经典，其细腻的笔触和深厚的文学价值 让人陶醉。
心得感悟
忠诚与信仰
苏武对汉朝的忠诚与信仰贯穿了他的一生，无论是身处异国他乡还是面 对各种诱惑，他始终坚守自己的信念。这种忠诚与信仰不仅是个人的品 质，也是民族精神的体现。
家族荣誉
苏武作为家族中的一员，他的行为举止都直接关系到家族的荣誉。在面 对各种困境时，他始终维护家族的尊严，并为家族的复兴而努力奋斗。
03
《苏武传》
2023-11-08
contents
目录
• 苏武传简介 • 苏武传内容概述 • 苏武传的艺术特色 • 苏武传的思想内涵 • 苏武传的影响与价值 • 苏武传的阅读心得与体会
01
苏武传简介
背景介绍
时代背景
汉武帝时期，国力强盛，但与此同时也面临着外部的威胁和内部的动荡。
人物背景
苏武作为汉朝的一位忠诚的官员，被派往匈奴作为使者，身处异国他乡，面对 着种种困难和挑战。
民族利益
苏武作为汉朝使节出使匈奴，他的行为始终以民族利益为重。在面对各
种矛盾和冲突时，他始终站在民族利益的立场上，为维护民族利益而努
力。
民族精神
不屈不挠
苏武在匈奴十九年的生活充满了 艰辛和磨难，但他始终没有放弃 自己的信仰和追求，这种不屈不 挠的精神是中华民族优秀品质的
体现。
忍辱负重
苏武在匈奴期间，受到了各种严 酷的考验和磨难，但他始终能够 以坚强的意志和忍辱负重的精神 面对困境，这种精神也是中华民
魏晋南北朝小说之——《三王墓》赏析
魏晋南北朝小说之——《三王墓》赏析魏晋南北朝小说之——《三王墓》赏析中国古代小说有两个系统，即文言小说系统和白话小说系统。
魏晋南北朝时期，只是文言小说。
这时的小说可以统称之为笔记体小说，采用文言，篇幅短小，记叙社会上流传的奇异故事，人物的逸闻轶事或其只言片语。
在故事情节的叙述、人物性格的描写等方面都已初具规模。
作品的数量也已相当可观。
本文要讨论的《三王墓》，出自晋代干宝的志怪小说集《搜神记》卷十—。
《三王墓》版本众多，在《列士传》、《吴越春秋》、《越绝书》、《博物志》、《列异传》等书中均有记载，文字各异。
诸书记载中，以《搜神记》所记最详，文辞亦最佳。
《搜神记》原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。
所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。
其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露统治阶级的残酷，歌颂反抗者的斗争，常为后人称引。
故事大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富于浪漫主义色彩。
后有托名陶潜的《搜神后记》10卷和宋代章炳文的《搜神秘览》上下卷，都是《搜神记》的仿制品。
《搜神记》对后世影响深远，如唐代传奇故事，蒲松龄的《聊斋志异》，神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲，都和它有着密切的联系。
《三王墓》篇幅短小，少少五百多字，却设想奇幻，极富浪漫主义色彩，情感能量浓烈。
若以小说技巧的成熟度而言——诸如情节刻画，语言修辞及人物塑造等方面。
《三王墓》之类的小说是远远比不上唐传奇的。
但正是由于文中语焉未详的缺陷，而给了读者更多的想象空间。
文中有重重的疑云密布在自理行间，如干将明知献剑是自投罗网，为何还要冒死献剑？干将为何献上雌剑，隐藏雄剑？雌雄两件是否有特殊的涵义？干将为何以一个谜语来告知藏剑的地方？赤眉间广尺是否又有着一定的象征意义？赤为何如此相信那个剑客，以头相托？剑士在杀了楚王之后，为何自刎而死？这个侠士又是什么人呢？正是这些文中的空白，让读者有更多的思考与想像的介入空间。
三王墓的内容和艺术特色
三王墓的内容和艺术特色三王墓是中国古代墓葬的代表之一，它以其独特的内容和艺术特色而闻名于世。
三王墓是中国历史上三位重要皇帝的陵墓，分别是秦始皇陵、汉武帝陵和唐太宗陵，它们分别代表了秦汉唐三个朝代的辉煌历史和文化遗产。
下面将从内容和艺术特色两个方面来介绍三王墓。
三王墓的内容丰富多样，展示了古代皇帝的权力和地位。
秦始皇陵是中国历史上最早修建的帝王陵墓，它集合了大量的兵马俑和珍贵的文物，其中最著名的是兵马俑。
兵马俑是秦始皇陵的守护神，它们栩栩如生地展示了古代兵器和战争装备，给人们带来了震撼和敬畏之感。
而汉武帝陵则以其华丽的陪葬品闻名，出土了大量的金银器、玉器、陶器和丝织品等，展示了汉代的丰富文化和经济繁荣。
唐太宗陵则以其庄严肃穆的氛围吸引着人们的目光，陵墓内的陪葬品包括了大量的瓷器、织锦和字画等，展示了唐代的文化繁荣和艺术成就。
三王墓的艺术特色独具一格，体现了古代中国的艺术水平和审美追求。
秦始皇陵的兵马俑以其规模宏大、形态逼真的特点而闻名于世。
每个兵马俑都有独特的面貌和表情，栩栩如生地展示了秦代的兵器装备和士兵形象，是古代雕塑艺术的杰作。
汉武帝陵的陪葬品则以其精美的工艺和细腻的雕刻而著称。
金银器和玉器上的纹饰精美细致，反映了汉代工匠的高超技艺和审美追求。
唐太宗陵的陪葬品则体现了唐代艺术的绚丽多彩和浓厚的宗教氛围。
瓷器上的彩绘和织锦上的图案都充满了唐代独特的艺术风格，给人一种华丽而庄重的感觉。
总结起来，三王墓作为中国古代墓葬的代表之一，以其丰富多样的内容和独特的艺术特色而备受关注。
它们展示了古代皇帝的权力和地位，同时也反映了不同朝代的历史和文化。
无论是兵马俑的逼真形象、汉代陪葬品的精美工艺，还是唐代艺术的绚丽多彩，都体现了古代中国的艺术水平和审美追求。
三王墓的存在不仅是对古代帝王的纪念，更是中国古代文化的瑰宝，对后世人们的历史研究和文化传承具有重要的意义。
高中语文选择性必修中册 第三单元《苏武传》
栽培，提拔
成为亲近之臣
愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣
牺牲自己报效朝廷
即使
的确
事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿无复再言。”
侍奉
同“无” 遗憾
李陵再劝，忠贞如一
陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言。”武曰：“自f分èn
一定
料想，断定
已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见
尽，结束
欢聚 献出
其至诚，喟然叹曰：“嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通于
天！”因泣下沾衿，与武决去。
同“诀”，辞别、告别
思考：
面对李陵动之以情晓之以理的劝降， 苏武的措辞和态度是怎样的？
明确：苏武全然不为所动，始终表
明自己忠君不二的坚定立场， 后称 李陵为“王”，划清二人的关系， 表明自己的立场，使其最终羞愧难 当。
时间跨度：3000多年
时间跨度：230年左右
体例：本纪、列传、世家、书、表 体例：纪、表、志、传
两书合称为：“史汉”
背景简介
背景简介
公元前三世纪末期，中国出现了 统一的封建制国家——秦，北方也形 成了一个强大的奴隶制国家——匈奴， 南北对峙，战争不断。
由于秦末农民起义，汉族统治者 无暇顾及民族战争。汉初以来，匈奴 领袖冒(mò)顿(dú)单于以其"控弦之 士"三十余万，东败东胡，北败丁零， 西逐大月氏，使"诸引弓之民，并为 一家"，不断南侵。
4.作品：《汉书》《两都赋》《咏史诗》
作品简介
作者——东汉班固撰写，班固去世后，由其妹班 文
昭和同乡马续完成
性质——《汉书》是我国第一部纪传体断代
学 常 识
史，是古代传记文学名著。其中收录了西汉大量的辞
三王墓.ppt
三王墓
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ物
赤鼻：干将莫邪的儿子，长相奇特，两个眉梢之间看上去有一尺 那么宽。因父亲被楚王杀，而踏上为父亲报仇之路。一个坚强、 有仇必报的孩子。
干将：楚国最有名的剑工，莫邪的丈夫赤鼻的父亲，因三年造剑 而被楚王杀。
莫邪：干将的妻子，赤鼻的母亲。
楚王：因干将三年造好剑而下令杀死干将，赤鼻的仇人，是一个 恶毒的统治者。
魏晋南北朝小说特色：
初具小说的规模，篇幅短小、叙事简单, 只是粗陈故事梗概, 而且基本上是按照传 闻加以直录, 没有艺术的想象和细节描写。
在人物刻划、细节描写, 以及叙事语言
的运用等方面, 它们都为唐传奇的写作积
累了经验。
魏晋南北朝小说的分类
（一）志怪小说
记述神鬼怪异、殊方异物、 佛法灵异，宗教迷信色彩 浓重，但也保存一些具有 积极意义的民间意义和传 说
《搜神记》是一部记录中国古代汉族民间传说中神奇怪异的故事 集，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的 先河，作者是东晋史学家干宝。其中大部分故事，在一定程度上 反映了古代人民的思想感情，集我国古代神话传说之大成的著作。 干宝，东晋新蔡人，初为著作郎，以平杜弢功，封关内侯，是一 个有神论者，他在《自序》中称，“及其著述，亦足以发明神道 之不诬也。”
三王墓
魏晋南北朝小说《搜神记》
·神话传说
·寓言故事 ·史传文学
志怪小说的内容很庞杂，大致可分为三类，炫耀地理博物的琐闻如托 名东方朔《神异经》、张华的《博物志》；记述正史以外的历史传闻 故事如托名班固的《汉武故事》、《汉武帝内传》；讲说鬼神怪异的 迷信故事，如东晋干宝《搜神记》、旧题曹丕的《列异传》葛洪的 《神仙传》托名陶潜的《后搜神记》等。志怪小说对唐代传奇产生了 直接的影响。 志怪小说，指汉魏六朝时期带有神怪色彩的小说，它们多数来源于巫 师和方士的奇谈怪论。
2019年中考文言文《三王墓》全文详细翻译-优秀word范文 (2页)
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楚王发怒，想要杀掉他。
铸成的剑有雌雄两柄。
干将莫邪的妻子怀有身孕，即将临产。
干将莫邪对妻子说：“我替王铸剑，过了三年才铸成。
王发怒，我去送剑，王一定会杀我。
你生下孩子，假若是个男孩，等他长大成人，告诉他说：‘出门望着南山，松树长在石头上，剑就在松树背上’。
”于是干将莫邪就带着雌剑去见楚王。
楚王大发脾气，派人察看干将莫邪带来的剑。
剑有两柄，一雄一雌。
干将莫邪只带来了雌剑，雄剑却没带来，楚王发怒，就把干将莫邪杀了。
楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成。
王怒，欲杀之。
剑有雌雄。
其妻重身当产。
夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。
王怒，往必杀我。
汝若生子是男，大，告之日：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。
’”于是即将雌剑往见楚王。
王大怒，使相之。
剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。
王怒，即杀之。
干将莫邪的儿子名叫赤，等到赤长大成人，就问自己的母亲说：“我的父亲在什么地方?”他的母亲说：“你父亲替楚王铸剑，过了三年才铸成，楚王发怒，杀了他。
他临离家时嘱咐我：‘告诉你的儿子，出门望着南山，松树长在石头上，剑就在松树背上’。
”于是赤出门向南望，看不见有山，只看见堂前松木屋柱竖立在石砥之上。
赤就用斧头砍开松柱的背面，拿到了剑，日夜想着向楚王报父仇。
莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在?”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。
王怒，杀之。
去时嘱我：‘语汝子出户望南山，松生石上，剑在其背。
’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上。
即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。
楚王梦见一年青人额头很宽，说是想要报仇。
楚王就悬千金重赏，捉拿这年青人。
赤听到这个消息就逃走了，逃进山中边走边唱。
一个游客遇见赤，对赤说：“你年纪这么小，为什么哭得这么悲伤呢?”赤回答说：“我是干将莫邪的儿子，楚王杀死了我的父亲，我想给他报仇。
高考古诗文专版课文《苏武传》梳理及考点专攻
高考古诗文专版课文《苏武传》梳理及考点专攻河南省新安县第二高级中学于剑涛【前言】《苏武传》出自人教版必修4第四单元，该单元学习古代人物传记。
古代人物传记是历年高考文言文阅读的重头戏。
近三年来，3套全国卷一贯坚持传统做法，从“二十四史”中选材，传主多为忠君爱国、为官清廉的文臣武将，且多集中在宋史（3套）、后汉书（2套）、明史（2套）宋书（1套）、晋书（1套）；自主命题省份渐少，人物传记选材更少，三年17套自主命题中有8套属人物传记类，但选自“二十四史”的只有3套：上海2套（16年选自晋书，17年选自旧唐书；），山东1套（17年选自陈书），其余5套选自各种散文集。
从2014年开始，高考语文全国卷文言文阅读题型出现变脸，目前已经稳定：4小题19分，3道客观题，1道主观题，涉及断句、文化常识、内容概括分析、翻译。
阅读答题时，必须明确3个问题：传主是谁？做了何事？此人怎样？要在读懂文章的基础上，结合时代背景，把握传主身上的闪光之处，体会作者对传主的感情倾向。
【记重点】一．通假字：1.不顾恩义，畔．主背亲（“畔”同“叛”，背叛）2.与旃．毛并咽之（“旃”同“毡”，毛织的毡毯）3.掘野鼠去．草实而食之（“去”同“弆”，收藏）4.空自苦亡．人之地（“亡”同“无”，没有）5.信义安所见．乎（“见”同“现”，表现）6.请毕今日之驩．（“驩”通“欢”，表现）7.因泣下霑衿．．，与武决．去。
（“霑”同“沾”，沾湿；“衿”同“襟”，衣襟；“决”同“诀”，辞别）二．词类活用：1.名词活用①惠等哭，舆归营（作动词，抬，扛）②天雨雪（作动词，下）③羝乳乃得归（作动词，生子）④杖汉节牧羊（作动词，执，拄）⑤武能网纺缴，檠弓弩（作动词，结网；用檠矫正弓弩）⑥孺卿从祠河东后土（作动词，祀）⑦陵与卫律之罪上通于天（作状语，向上）⑧得夜见汉使（作状语，在夜里）2.动词活用①因泣下霑衿（作名词，眼泪）②尽归汉使路充国等（使动用法，使……归）③屈节辱命（使动用法，使……受屈、受辱）④欲因此时降武（使动用法，使……投降）⑤反欲斗两主（使动用法，使……争斗）3.形容词活用①空以身膏草野（使动用法，使……肥沃）②何以自苦如此（使动用法，使……受苦）③诚甘乐之（意动用法，以……为乐）④单于壮其节（意动用法，以……为壮）三．虚词：1.为①兄弟并为．郎（动词，担任）②汝为．人臣子（动词，作为）③匈奴以为．神（动词，看作，当作）④常能为．汉伏弩射杀之（介词，替）2.乃①见犯乃．死，重负国（副词，才)②恐汉袭之，乃．曰（副词，于是，就）3.因①君因．我降（介词，通过）②因厚赂单于，答其善意（副词，顺便）③会论虞常，欲因此时降武（介词，趁着）4.以①少以父任，兄弟并为郎（介词，因为）②武以始元六年春至京师（介词，在……的时候）③前以降及物故，凡随武还者九人（同“已”，已经）④何面目以归汉（介词，用）⑤乃遣武以中郎将使持节……（介词，凭……的身份）⑥以．货物与常（介词，把）⑦汉亦留之以．相当（连词，来）四．特殊句式：1.判断句①汉天子我丈人行也（“……也”表判断）②非汉所望也（“非”表否定判断）③缑王者，昆邪王姊子也（“……者……也”表判断）2.被动句①见犯乃死，重负国（“见”表被动）②大臣亡罪夷灭者数十家（语意被动句，“夷灭”含被动意味）③皆为陛下所成就（“为……所”表被动）3.倒装句①送匈奴使留在汉者（定语后置句，应为“送留在汉者匈奴使”）②何以复加（宾语前置句，应为“以何复加”）③何以汝见为（宾语前置句，应为“以何见汝为”）④为降虏于蛮夷（状语前置句，应为“于蛮夷为降虏”）⑤子卿尚复谁为乎（宾语前置句，应为“子卿尚复为谁乎”）【懂常识】古代纪年月日时法一．纪年法1.干支纪年：干，即天干，共10位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支，即地支，共12位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
苏武传分段知识点总结
苏武传分段知识点总结一、故事背景苏武传发生在中国汉代，当时汉朝周边的匈奴游牧民族对中国北境作战不断，战乱频繁。
为了维护边疆的和平稳定，汉武帝采取了一系列政策来缓和与匈奴的关系，其中就包括与匈奴通婚联姻。
苏武作为汉朝的大臣，受命前往匈奴朝见匈奴王，维护两国的友好关系。
二、主要人物1.苏武：汉代大臣，忠诚勇敢，为了维护汉朝的利益，不畏艰险，被匈奴俘虏后，历经磨难却依然坚守忠诚，最终被释放归国。
2.匈奴王：当时的匈奴统领，与汉朝有一定的交往与联系。
对苏武表示善意，并最终释放了他。
三、故事情节苏武传的故事情节颇为曲折，包括了苏武出使匈奴、被俘虏、磨难生活、忠诚坚守以及最终归国等，极富传奇色彩。
首先是苏武出使匈奴，为了维护汉朝与匈奴的友好关系，苏武前往匈奴朝见匈奴王，但是在匈奴长城上遭遇了匈奴的陷阱，被俘虏。
其次是苏武的磨难生活，被匈奴俘虏后，苏武长期生活在极其恶劣的条件下，在荒芜的边疆上放牧。
他遭受着风霜雨雪，饥寒交迫，但是他始终不屈不挠，从未忘记自己的使命和忠诚。
最终是苏武的归国，十余年后，苏武终于得到了匈奴王的释放，回到了汉朝。
当时的皇帝孝文帝闻讯后非常感动，亲自前去接见苏武，并封他为卫将军，给予了极高的尊重和赏赐。
四、社会价值苏武传在中国文化传统中占据着重要的地位，故事内容充满了正直、忠诚、不屈不挠的精神内涵。
这些精神一直为后人所传颂和崇尚，被奉为忠臣的楷模。
首先是正直。
苏武身负重任，出使匈奴，他的初衷就是为了维护汉朝的利益，表现了他的正直和为国家着想的高尚品质。
其次是忠诚。
苏武在被俘虏后，经历了种种磨难，但他始终不屈不挠，坚定不移地忠诚于汉朝，展现了他忠君报国的高尚情操。
最后是不屈不挠。
苏武的一生充满了坎坷和磨难，但是他没有被困境击垮，始终保持着坚定的信念和顽强的毅力，最终取得了归国的胜利。
五、对后人的影响苏武传不仅深受古代人民的喜爱，也对后人产生了深远的影响。
故事中所体现的忠臣义士的形象，一直是中国文化中所推崇的价值观念。
《苏武传》知识点总结
《苏武传》知识点总结《苏武传》是中国古代文学中的一部重要作品，讲述了苏武的故事。
苏武是汉代时期的一位忠诚的将领，他在匈奴统治下被迫放弃自由，但他用自己的聪明和坚持不懈的努力，最终成功地返回了汉朝，并为国家做出了杰出的贡献。
本文将对《苏武传》的知识点进行总结和分析。
一、苏武的背景与成长经历苏武出生在一个普通的农民家庭，他从小就表现出聪明才智和坚韧不拔的性格。
在成长过程中，他接受了严格的家庭教育，学会了许多生存技巧和与人相处的智慧。
二、苏武被俘与生活在匈奴苏武作为汉朝的将领，不幸被匈奴军队俘虏。
他被迫生活在匈奴的牧民社会中，面临着艰苦的环境和艰巨的任务。
但苏武并没有放弃，他通过学习匈奴人的语言、习俗和生存技能，逐渐融入了匈奴的生活。
三、苏武的坚忍与恪守在匈奴生活期间，苏武遭受了许多困难和挑战，但他始终保持了对国家的忠诚和对家人的思念。
他坚守着自己的原则，不受外部环境的影响，始终不向匈奴屈服。
四、苏武放牧与奇遇苏武在匈奴期间被派去放牧，他看到了许多美丽的风景和奇特的动物。
在这段时间内，他遇到了一只狼，与狼建立了深厚的友谊，这也成为了他坚持不懈的动力。
五、苏武归国苏武经过多年的苦难与努力，最终得到了回国的机会。
他经过了艰难的旅途，克服了诸多的困难和危险，成功回到了汉朝的国土。
他的回国引起了汉朝政府和人民的关注，成为了一位英雄。
六、苏武对国家的贡献回到汉朝后，苏武积极参与国家事务，在政治、军事和外交等方面做出了重要贡献。
他用自己的经验和智慧，为国家的统一和稳定做出了巨大的贡献。
七、苏武在历史与文化中的地位苏武的故事被广泛流传并成为了中国古代文学的经典之作。
他的精神和品质被后人所崇拜和传颂，成为一种时代的象征和精神的化身。
苏武的故事也成为了教育和激励人们的重要素材。
综上所述，《苏武传》是一部富有教育意义的作品。
它通过苏武的经历，告诉我们忠诚、坚持和努力的重要性。
苏武的故事不仅是一个个体的英雄传记，更是中国古代历史和文化的重要组成部分。
高中语文选择性必修中册 第三单元 苏武传(三)
叙事艺术
1.精妙选材，恰切剪裁 2.对比鲜明 3.于序事中寓论断
精妙选材
苏武出使匈奴，被扣留凡十九年，其间可写事情无数，文章按时间顺序写来，脉 络清晰，却并不平铺直叙，而是选取其中一些重要节点事件，详加描绘，表现人物在 艰难环境中的人生选择和理想坚守，凸显人物的精神品质；其他无关紧要事情，则一 笔带过或略述几句；使得文章摇曳多姿，极富可读性。
首先，他忠诚的对象是国家和人民。身为汉使，当卷入匈奴的政变时，他首先 想到的是自己的汉使身份，为了不引起汉与匈奴的误会和纷争，他甚至愿意牺牲性 命来平息祸端，可见他是把国家的和平、利益放在第一位的。
三、《史记》载晏子“进思尽忠，退思补过”，他认为真正的忠诚是忠于国家、人民， 而非忠于君主。换句话说，就是要忠于明君（因为明君善治国），而非昏君。那些不分黑 白，一味盲目服从君主，为君主作无谓牺牲的行为被我们称为“愚忠”。从《苏武传》看， 你认为苏武的忠诚是愚忠吗？
利诱：拥众数万，马畜弥山，富贵 如此；贪图富贵，不计廉耻的形象 跃然纸上
无计可施，“君因我降，与君为兄 弟”，卑鄙无耻，不顾恩义，畔主 背亲
武不动，包含对卫律的蔑视，早已 将生死置之度外
武不应，不爱名利，不慕富贵
武骂律，忍无可忍，正义凛然
李陵与苏武
李陵
苏武
信义安所见乎？意志不坚
无怨无悔，守节如初
家破人亡，万念俱灰，更重视个 不计个人得失，国家民族利益至
高二—统编版—语文—第三单元
苏武传
第三课时
学习任务： 1.鉴赏叙事艺术，领略本文“于序事中寓论断”的叙事特点。 2.品味叙事语言，进一步领会苏武守节爱国、坚忍不拔、忠诚勇敢 的精神，以及这种精神在现代社会的意义。
《苏武传》以叙事为主，不发议论，却通过精妙的选材、合理 的裁剪、鲜明的对比，“于序事中寓论断”（顾炎武《日知录》卷 二十六），表达了对苏武的敬佩、赞美与高度的评价。
高二语文苏武传原文
高二语文苏武传原文《苏武传》节选自《汉书・李广苏建传》，作者是汉代史学家、文学家班固。
武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。
时汉连伐胡，数通使相窥观。
匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。
匈奴使来，汉亦留之以相当。
天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子，我丈人行也。
” 尽归汉使路充国等。
武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者；因厚赂单于，答其善意。
武与副中郎将张胜及假吏常惠等，募士、斥候百余人俱。
既至匈奴，置币遗单于。
单于益骄，非汉所望也。
方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。
缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。
及卫律所降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。
会武等至匈奴。
虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜，曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。
吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。
” 张胜许之，以货物与常。
后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。
虞常等七十余人欲发；其一人夜亡，告之。
单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。
单于使卫律治其事。
张胜闻之，恐前语发，以状语武。
武曰：“事如此，此必及我。
见犯乃死，重负国！” 欲自杀，胜、惠共止之。
虞常果引张胜。
单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。
左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。
” 单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！” 引佩刀自刺。
卫律惊，自抱持武，驰召医。
凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。
武气绝，半日复息。
惠等哭，舆归营。
单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。
剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜，谋杀单于近臣，当死。
单于募降者赦罪。
” 举剑欲击之，胜请降。
律谓武曰：“副有罪，当相坐。
” 武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？” 复举剑拟之，武不动。
律曰：“苏君！律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王；拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。
苏武传知识点归纳整理
苏武传知识点归纳整理《苏武传》是西汉史学家班固所著的一篇传记，主要讲述了汉使苏武在北匈奴牧羊十九年，坚守节操，不屈不挠，最终返回汉朝的感人事迹。
以下是《苏武传》的知识点归纳整理：一、人物介绍1. 苏武：汉使苏武是本文的主人公，他忠诚于汉朝，不畏艰险，在北匈奴牧羊十九年，始终保持节操。
2. 卫律：匈奴的右谷王，他曾试图诱降苏武，但未能成功。
3. 李陵：原为汉朝将领，后降匈奴。
他曾与苏武交谈，试图说服苏武归降，但苏武坚决拒绝。
二、故事梗概1. 苏武奉命出使匈奴，谁知适逢匈奴内乱，苏武被扣留。
2. 匈奴贵族卫律试图诱降苏武，但苏武坚决拒绝，被流放到北海（今贝加尔湖）牧羊。
3. 在北海牧羊期间，苏武历经艰辛，但始终坚守节操，不屈不挠。
4. 十九年后，匈奴国内局势稳定，汉朝与匈奴和亲，苏武终于回到了汉朝。
5. 苏武回到汉朝后，受到皇帝的嘉奖，被封为列侯，官至太傅。
三、知识点归纳1. 苏武的忠诚与节操：苏武在北匈奴牧羊十九年，始终坚守节操，不屈不挠，体现了他忠于国家、忠于民族的崇高精神。
2. 匈奴的内乱与和亲：匈奴在苏武被扣留期间发生内乱，后来汉朝与匈奴和亲，为苏武的回国创造了条件。
3. 苏武与卫律、李陵的关系：苏武在面对卫律和李陵的劝降时，均能坚守节操，表现了他的坚定信念和忠诚精神。
4. 苏武的回国及其影响：苏武回国后，受到皇帝的嘉奖，被封为列侯，官至太傅，成为了汉朝的功臣。
他的事迹激励了后世许多忠诚于国家、民族的人。
四、篇目特点1. 人物塑造：通过对苏武的形象刻画，展现了他的忠诚、坚定和勇敢品质。
2. 情节安排：以苏武的回国为主线，穿插了他的牧羊经历和与卫律、李陵的交往，使故事富有波澜。
3. 历史价值：本文是研究汉朝与匈奴关系的重要史料，具有较高的历史价值。
4. 文学成就：《苏武传》以其感人的故事和深刻的主题，成为了中国古代传记文学的佳作。
总结：《苏武传》讲述了苏武在北匈奴牧羊十九年，坚守节操，不屈不挠，最终返回汉朝的感人事迹。
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苏武传
卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。
单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，不给他喝的吃的。
天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。
匈奴认为这是神在帮他，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。
同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。
苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。
他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
一共过了五、六年，单于的弟弟於靬王到北海上打猎。
苏武擅长纺制系在箭尾的丝绳，矫正弓弩，於靬王颇器重他，供给他衣服、食品。
三年多过后，於靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。
王死后，他的部下也都迁离。
这年冬天，丁令令人盗去了苏武的牛羊，苏武又陷入穷困。
三王墓
楚国铸剑名将干将替楚王铸剑，过了三年才铸成。
楚王发怒，想要杀掉他。
铸成的剑有雌雄两柄。
干将的妻子莫邪怀有身孕，即将临产。
干将对妻子说：“我替王铸剑，过了三年才铸成。
王发怒，我去送剑，王一定会杀我。
你生下孩子，假若是个男孩，等他长大成人，告诉他说：‘出门望着南山，松树长在石头上，剑就在松树背上’。
”于是干将就带着雌剑去见楚王。
楚王大发脾气，派人察看干将带来的剑。
剑有两柄，一雄一雌。
干将莫邪只带来了雌剑，雄剑却没带来，楚王发怒，就把干将杀了。
干将和莫邪的儿子名叫赤，等到赤长大成人，就问自己的母亲说：“我的父亲在什么地方？”他的母亲说：“你父亲替楚王铸剑，过了三年才铸成，楚王发怒，杀了他。
他临离家时嘱咐我：‘告诉你的儿子，出门望着南山，松树长在石头上，剑就在松树背上’。
”于是赤出门向南望，看不见有山，只看见堂前松木屋柱竖立在石砥之上。
赤就用斧头砍开松柱的背面，拿到了剑，日夜想着向楚王报父仇。
楚王梦见一年青人额头很宽，说是想要报仇。
楚王就悬千金重赏，捉拿这年青人。
赤听到这个消息就逃走了，逃进山中边走边唱。
一个游客遇见赤，对赤说：“你年纪这么小，为什么哭得这么悲伤呢？”赤回答说：“我是干将和莫邪的儿子，楚王杀死了我的父亲，我想给他报仇。
”游客说：“听说楚王悬千金重赏要得到你的头。
把你的头和剑拿来，我替你向楚王报仇。
”赤说：“好极了！”马上就自杀，割下头，两手捧着头和剑送到游客面前，身躯直立不倒。
游客说：“我不会辜负你。
”于是赤的尸身才倒下。
侠客拿着赤的头去见楚王，楚王非常高兴。
游客说：“这是勇士的头，应当在滚烫的镬中把它煮烂。
”楚王就按着游客的话来煮头，煮了三日三夜还没煮烂。
头还从滚烫的水中跳起来，瞪大眼睛，显出怒气冲冲的样子。
游客说：“这年青人的头煮不烂，希望大王亲自到镬旁观看，这头就一定会煮烂。
”楚王就到镬旁看。
游客用剑对准楚王的头砍下去，楚王的头随着剑势掉入沸水中。
游客也对准自己的头砍下，头又坠入沸水中。
三个头一起煮烂了，不能识别。
人们只好从沸水中分出烂肉和三个人头一块儿埋葬，所以笼统地称作三王墓。
地点在现在汝南境内的北宜春县。
别赋
最使人心神沮丧、失魂落魄的，莫过于别离啊。
何况秦国吴国啊是相去极远的国家，更有燕国宋国啊相隔千里。
有时春天的苔痕啊刚刚滋生，蓦然间秋风啊萧瑟初起。
因此游子离肠寸断，各种感触凄凉悱恻。
风萧萧发出与往常不同的声音，云漫漫而呈现出奇异的颜色。
船在水边滞留着不动，车在山道旁徘徊而不前，船桨迟缓怎能向前划动，马儿凄凉地嘶鸣不息。
盖住金杯吧谁有心思喝酒，搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。
居留家中的人怀着愁思而卧，恍然若有所失。
映在墙上的阳光渐渐地消失，月亮升起清辉洒满了长廊。
看到红兰缀含着秋露，又见青楸蒙上了飞霜。
巡行旧屋空掩起房门，抚弄锦帐枉生清冷悲凉。
想必游子别离后
梦中也徘徊不前，猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。
所以离别虽给人同一种意绪，但具体情况却不相同：
至于像高头骏马配着镶银的雕鞍，漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴，在东都门外搭起蓬帐饯行，送别故旧于金谷名园。
琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈，燕赵的悲歌啊令美人哀伤；明珠和美玉啊艳丽于晚秋，绫罗和纨绮啊娇媚于初春。
歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼，深渊的鱼也跃出水面聆听。
等到分手之时噙着泪水，深感孤单寂寞而黯然伤神。
又有自惭未报主人恩遇的剑客，和志在报恩的少年侠士，如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕，专诸杀吴王、荆轲行刺秦王，他们舍弃慈母娇妻的温情，离开自己的邦国乡里，哭泣流泪地与家人诀别，甚至擦拭泪血互相凝视。
骑上征马就不再回头，只见路上的尘土不断扬起。
这正是怀着感恩之情以一剑相报，并非为换取声价于黄泉地底。
钟磬震响吓得儒夫脸色陡变，亲人悲恸得尽哀而死。