鲍子难客

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鲍子难客难的含义

鲍子难客难的含义

鲍子难客难的含义
《鲍子难客》里蕴含着深刻的道理呀!你看,故事中那个齐国姓田的贵族,大摆宴席招待客人,这不就是生活中常见的场景嘛。

他那不可一世的样子,觉得自己了不起,觉得自己拥有的一切都是理所当然的。

可当那12 岁的小孩站出来,用那犀利的言辞指出他的问题时,是不是像一道闪电划过夜空,让人惊醒啊!
这就好比我们在生活中,总是习惯了自己的那一套,觉得自己做的都是对的。

可有时候,就是需要有那么一个人,像那个聪明的小孩一样,站出来给我们当头一棒,让我们反思自己。

这小孩说的话多在理呀,自然界的规律难道是因为人而存在的吗?难道因为人喜欢吃,那些东西就应该天生是给人吃的吗?这不是太荒谬了嘛!
我们不能总是以自我为中心去看待世界呀,不能觉得一切都得围着我们转。

就像那贵族,以为自己有了财富和地位,就可以主宰一切,却被一个小孩给难住了。

这难道不是一个绝妙的讽刺吗?这就好像我们有时候固执地坚持自己的观点,却不知在别人眼里是多么可笑。

想想我们周围的人和事,是不是也有很多这样的例子呢?那些自以为是的人,不就是鲍子难客中的那个贵族吗?而那些敢于直言、敢于挑战不合理的人,不就是那个勇敢的小孩吗?我们不能只看到眼前的利益和自己的喜好,而忽略了更广阔的世界和更深层次的道理。

鲍子难客难的含义,不只是一个简单的故事,更是对我们的一种警醒啊!它告诉我们要保持谦逊,要学会从不同的角度去看待问题,不能被自己的偏见和狭隘所束缚。

我们要像那个小孩一样,有勇气去质疑不合理的事情,去追求真理。

只有这样,我们才能真正成长,真正理解这个世界的复杂性和多样性。

难道不是这样吗?。

鲍子难客

鲍子难客

鲍子难客
1、解释:
①和:掺和②亦:也③并:一同④类:相似
2、翻译:
①天之于民厚矣:老天爷对百姓有恩德啊!
②不如君言:不像您所说的,或您说的不对
③徒以小大智力而相制:仅仅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约。

3、题目鲍子难客中的“难”解释为
答案①掺和②也③一同④相似2、①老天爷对百姓有恩德啊!②不像您所说的,或您说的不对③仅仅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约。

3、反驳,责怪对方。

4、译文
齐国姓田的(贵族)出行前在厅堂设宴祭祀路神,(一起吃饭的)幕僚有上千人。

宴席上有进献鱼和大雁的,姓田的看了,于是感叹道:“老天对民众很厚道啊!生长五谷,孕育鱼和鸟,用来给我们享用。

”所有食客附和。

一位姓鲍的人的儿子,年龄12岁,也在场坐着,进言道:“不是您说的那样。

天地万物和我们人类一同生存,种类不同而已。

种类没有什么贵贱之分,只是因为大小、智力不同而互相制约,互相成为食物,并不是为了给谁吃而生存的。

人类获取可以吃的东西吃,难道是天为了人们而孕育它们吗?况且蚊虫叮咬(人的)皮肤,虎狼吃肉,难道是为了蚊虫而孕育出人、为了虎狼而孕育有肉的生物了吗?”。

鲍子难客阅读答案与翻译

鲍子难客阅读答案与翻译

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鲍子难客文言文阅读

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《鲍子难客》这篇古文,以下是原文及翻译。

原文:齐有贵夫鲍广国者,与贵夫人孟姬者有室亲。

尝请具车骑视之。

广国归,谓其驭曰:“吾始不想出也,座上乃延延言,益惭之。

”御曰:“妇既美矣,足下安用驱马!”广国曰:“不足为足下道也。

吾言妇人丽若郑庄姬,得无不宜?”驭曰:“愿言之也。

”广国曰:“妇之美我者,欲我之有室也;人之求富贵者,欲有室以御之也。

有室则有礼义之家室,圣贤之人;无室则有淫朋狗友之家室,禽兽之人。

所事若于斯,焉可长保?且夫宫监之人,及君之侧者,非鼠窃狗盗即污君之邑。

与其偷宝于市,盗玉于隧,孰若告君以危?古者齐管仲晋程婴以有道存先君之庙,下足胜上足愧既往,不假势于已然而名立。

意君犹祭庙之猫儿也:其孤臣孽子心矣夫!”翻译:齐国有个叫鲍广国的人,与齐国的贵夫人孟姬是亲戚。

他曾经请求备好车马去探望她。

鲍广国回来后对他的驭手说:“我起初并不想出门,可是在席上被他们一个劲地劝说,使我感到很惭愧。

”驭手说:“太太既然很漂亮,足下还有什么必要自己拉马呢?”鲍广国说:“你的话也不值得一说。

我说她漂亮,并不是仅仅看到她的容貌。

”驭手问:“那足下说的是什么意思呢?”鲍广国说:“她之所以认为我漂亮,是希望我娶她为妻;人们之所以追求富贵,是想有官做然后好驾驭他的下属。

有了官位就具备了讲究礼义的官宦人家的重要条件;有了钱财就具备了供养宾客宴请朋友的条件。

在这种种方面如果走上邪路,那怎么可以长久呢?而且那些宫廷里的人以及在君主身边的人,不是盗贼就是污君之邑的坏蛋。

与其到市场上偷窃宝物或在隧洞里偷窃玉石,那还不如告诉君主国家的危机。

古代齐国的管仲、晋国的程婴以有道之臣得以保存先君的宗庙(管仲是齐桓公的贤相,鲍叔牙是他的好友;晋国的程婴与赵庄姬的儿子赵武一起杀了屠岸贾为赵家复仇)。

使自己名垂后世。

我想你足下也许就是君王宗庙里的猫:具有孤独臣子与遗腹子一样的忠心啊!”。

鲍子难客文言文翻译及注释

鲍子难客文言文翻译及注释

鲍子难客文言文翻译及注释 鲍子难客是一篇文言文文章,对于现代人来说,阅读和理解文言文是具有一定难度的。

在这篇文档中,我们将以中文输出的方式,详细解读鲍子难客这篇文章的文言文翻译及注释。

通过逐步思考,举例说明的方式,帮助读者更好地理解这篇经典文言文作品。

一、鲍子难客文言文翻译 鲍子难客这篇文章是唐代文学家韩愈所写。

下面是对鲍子难客这篇文言文的翻译: 鲍子难客,门户下有时客从而借食,非无食饱之意也。

宗之以文业,亦知学之难易,未尝自暴其不能廉恥者也。

童子以针锥未有成,业欲成之耳。

故其甘心,非其甘实之意也。

故与子志之者有之,与子忘之者有之。

二、文言文翻译注释 1. 鲍子难客:鲍子是指鲍照,难客指难以招待客人。

整句的意思是,对于鲍照家中有时候有人来借吃的情况,这并不是他家没有能力提供丰盛饭菜的意思,而是他在宗教修养上注重言传身教,同样也知道学问的难易,并且从未自卑地展示过自己的不廉耻之处。

2. 门户下有时客从而借食:指那些偶尔来到鲍照门下并且向他借食的人。

3. 非无食饱之意也:并不是说他家没有足够的食物而是故意寻求别人的帮助。

4. 宗之以文业:以文化修养为宗旨。

5. 亦知学之难易:也深知学习之难易。

6. 未尝自暴其不能廉恥者也:从未自卑地表达过自己的不廉耻之处。

7. 童子以针锥未有成,业欲成之耳:童子用针锥来进行制作,尚未完成,只是业余爱好罢了。

8. 故其甘心,非其甘实之意也:他之所以心甘情愿地学习,是因为满怀对学问的热爱,而不仅仅是为了实际利益。

9. 故与子志之者有之,与子忘之者有之:有些人与他一起追求同个目标,有些人却忘记了他的追求。

中间举例说明: 韩愈通过写鲍照的事例,将一个针锥制作者的生活态度和对学问的追求与现实中的人对待学问的不同态度进行了对比。

鲍照虽然是一个普通的针锥制作者,但他却将学问视为生命中的重要一部分,追求并甘心情愿去研究。

这在当代社会中也能够找到类似的例子。

比如,有些人对于学术研究非常执着,即使只是从事业余爱好或者注重提升自己的修养,也有着非常强烈的责任感和探求精神。

鲍子难客文言文阅读

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鲍子难客文章是清代文学家鲁迅创作的一篇具有讽刺意味的文言文文章,通过描述一个鲍子(蜗牛)来说明鲁迅对中国当时的社会现状和人们的处境的思考。

文章以一个蜗牛慢慢爬行为线索,描绘了蜗牛艰难的起步、坚持、努力爬行和最后成功抵达顶峰,而这一过程中充满了艰辛、挫折和困难。

通过这个形象生动地描述了中国当时社会的落后、贫困和压迫。

文章以鲁迅一贯的犀利且幽默的笔调写就,引用了一些普通人的谚语、诗词,贴近人们生活的细节,将个体的小事联系到整个国家的命运上,这是鲁迅独特的才华所在。

整篇文章字数不多,但通过蜗牛的艰辛爬行和最终达到目标来表达了对社会发展的思考和对人民生活的关心。

文章借助蜗牛这一形象,批判了麻木、保守和懦弱的社会现状,以及对它的无力改变和逃避,反映了鲁迅对现实的不满和呼吁。

总体而言,鲍子难客这篇文章具有深刻的思想内涵和独特的文学表现形式,表达了鲁迅对当时社会的关切和对人们境遇的反思,是中国近代文学中的经典之作。

《诸子集成—列子—说符—鲍子难客》文言文阅读

《诸子集成—列子—说符—鲍子难客》文言文阅读

《诸子集成—列子—说符—鲍子难客》文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。

鲍子难客齐田氏①祖②于庭,食客千人。

有献鱼、雁者,田氏视之,乃叹曰:“天之于民厚矣!殖③五谷,生鱼鸟,以为之用。

”众客和.之。

有鲍氏之子,年十二,亦.在坐,进曰:“不如君言。

天地万物与我并.生,类.也。

类无贵贱,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相为而生④。

人取可食者食之,岂天本为人生之?且蚊蚋⑤囋⑥肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也!”(选自《诸子集成·列子·说符》)【注】①田氏:齐国姓田的(贵族)。

①祖:古人出远门设宴祭路神叫“祖”。

①殖:种植,使……繁衍生长。

①非相为而生:不是为了对方的生存而生存的。

①蚋:一种吸血的小虫。

①囋:叮咬。

【文化常识】食客。

春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。

权贵人家为了网罗人才及显示实力,多的有食客三千,少的也有数百。

在食客中有的善出谋划策,有的善外交辞令,那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。

食客中凭才能大小区分等级。

【思考与练习】1.解释。

①和:_________;①亦:________;①并:_________;①类:__________。

2.翻译文中画线的句子。

①天之于民厚矣!①不如君言。

①徒以小大智力而相制。

3.题目“鲍子难客”中的“难”,解释为________________________。

【答案】1.①附和①也①共同①种类;物类2.①上天对人类的恩德多么深厚啊!①事情并非如您所说。

①仅仅凭借智慧大小力量强弱而互相制约。

3.责难、驳斥。

【解析】1.本题考查学生对文言实词、虚词的意义和用法的掌握。

文言词汇的意义和用法,要在具体的语境中才能准确地判断出来,我们一定要坚持“词不离句、句不离篇”的做题原则。

平时,要反复诵读课文,形成强大的语感;同时,要注意对词汇进行归类、整理,通过习题训练来反复、巩固。

“众客和之”中的“和”,动词,译为“附和”;“亦在坐”中的“亦”,文言虚词中的“副词”,可译为“也”;“天地万物与我并生”中的“并”,副词,译为“共同,一起”;“类也”中的“类”,名词,可译为“物类、种类”。

鲍子难客精选

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鲍子难客阅读练习及答案

鲍子难客阅读练习及答案

鲍子难客阅读练习及答案《鲍子难客》选自《诸子集成·列子·说符》,《鲍子难客》通过鲍氏之子反驳齐田氏的一番话,批判了那种认为万物由上天制造出来的唯心主义,提醒了人与自然应平等相处,和谐开展的道理。

以下是为你的鲍子难客阅读练习及答案,希望能帮到你。

齐田氏祖于庭,食客千人。

有献鱼、雁者,田氏视之,乃吧曰:“天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟,以为之用。

”众客和之。

有鲍氏之子,年十二,亦在坐,进曰:“不如君言。

天地万物与我并生,类也。

类无贵贱,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相为而生。

人取可食者食之,岂天本为人生之?且蚊蚋囋肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也!”《鲍子难客》文言文阅读题1、解释:①和②亦③并④类2、翻译:①天之于民厚矣②不如君言③徒以小大智力而相制3、题目“鲍子难客”中的“难”,解释为。

《鲍子难客》文言文阅读题答案1.①附和②也③一同④相似2.①老天爷对百姓有恩德啊;②不像你所说的;③仅仅因为力量大小有别、智慧高低不同而互相制约。

3.责难、驳斥。

齐国姓田的(贵族)出行前在厅堂设宴祭祀路神,(一起吃饭的)幕僚有上千人。

宴席上有进献鱼和大雁的,姓田的看了,于是感慨道:“老天对民众很宽厚啊!生长五谷,孕育鱼和鸟,用来给我们享用。

”所有食客附和。

一位姓鲍的人的儿子,年龄12岁,也在场坐着,进言道:“不是您说的那样。

天地万物和我们人类一同生存,种类不同而已。

种类没有什么贵贱之分,只是因为大小、智力不同而互相制约,互相成为食物,并不是为了给谁吃而生存的。

人类获取可以吃的东西吃,难道是天为了人们而孕育它们吗?况且蚊虫叮咬(人的)皮肤,虎狼吃肉,难道是为了蚊虫而孕育出人、为了虎狼而孕育有肉的动物了吗?”。

鲍子难客原文及翻译

鲍子难客原文及翻译

鲍子难客原文及翻译
《鲍子难客》原文:
齐国姓田氏伐谋,与宾客酌酒,方饮酣,有野老进贤之义,而余不服,亦以告之曰:
“昔者,尧荐舜于天,而天授之。

暴之于民而民授之。

舍了一项八风,而共工舍其下,则彭祖舍其上,即尧舜与禹汤文武之道,皆无所用矣。

而诸君独服田氏,不亦谬乎。


客有不服者,应之曰:“夫入世不能隐山,隐山不能入世。

在山不能害民,害民不能从众。

能导众从之,非圣者不能也。

凡此六者,皆圣者之能,而皆非不肖者之所及也。

吾闻善饰修身者,不使人恶;善饰治者,不使人乱;善饰致者,不使人困。

如此,则天下之理得矣。

今田氏之饰非一日,而吾独未得闻。

今以田氏之辩,以饰其身,以蒙愚者,而害仁者,而尚可从乎?若不可从,复用圣人之道,以除其害,以谢天下,吾不为也。


《鲍子难客》译文:
齐国姓田的(贵族)出行前在厅堂设宴祭祀路神,(一起吃饭的)幕僚有上千人。

宴席上有进献鱼和大雁的,姓田的看了,于是感叹道:“上天对民众很宽厚啊‘生长五谷!孕育鱼和鸟,所有食客附和。

一位姓鲍的人的儿子”也在场坐着,进言道,不是您说的那样,天地万物和我们人类一同生存:种类没有什么贵贱之分。

只是因为大小、智力不同而互相制约,互相成为食物。

并不是为了给谁吃而生存的,人类获取可以吃的东西吃,难道是天为了人们而孕育它们吗,况且蚊虫
叮咬(人的)皮肤。

虎狼吃肉,难道是为了蚊虫而孕育出人、为了虎狼而孕育有肉的动物了吗?。

鲍子难客文言文翻译及注释

鲍子难客文言文翻译及注释

鲍子难客文言文翻译及注释摘要:一、鲍子难客的故事背景二、鲍子难客的文言文翻译三、鲍子难客的文言文注释四、鲍子难客的故事启示正文:一、鲍子难客的故事背景《鲍子难客》是中国古代的一个谚语故事,讲述了齐国贵族田氏在一次祭祀活动中,收到了许多来自各方的礼物,其中包括鱼和雁。

田氏赞叹天对民的恩赐,认为这是天意。

然而,鲍氏之子却不以为然,他提出了一种不同的观点,批判了唯心主义,赞扬了唯物论的思想。

二、鲍子难客的文言文翻译原文:齐田氏祖于庭,食客千人。

有献鱼、雁者,田氏视之,乃叹曰:天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟,以为之用。

”众客和之。

有鲍氏之子,年十二,亦在坐,进曰:不如君言。

天地万物与我并生,类也。

类无贵贱,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相为而生之,。

人取可食者而食之,岂天本为人生之?且蚊蚋噆肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也?翻译:齐国贵族田氏在庭院里祭祀路神,宴请了上千位客人。

有人献上了鱼和雁,田氏看到后赞叹地说:“天对民众真是厚待啊!种植五谷,繁衍生息,鱼鸟等生物都为我们所用。

”众人纷纷附和。

其中有一个鲍氏的儿子,年仅十二岁,也在座。

他站起来说:“我不同意您的观点。

天地万物和人类是同时存在的,都是同类。

同类之间没有贵贱之分,只是因为大小、智力的差异而相互制约,彼此捕食,这并不是为了对方的生存而存在。

人类选择可以食用的动物来吃,这难道是天意要为人类服务吗?而且,蚊蚋叮咬人类,虎狼捕食肉类,这难道是天意要为蚊蚋和虎狼繁衍生息吗?”三、鲍子难客的文言文注释1.齐田氏:齐国的贵族家族,田氏是其姓氏。

2.祖:祭祀祖先的活动。

3.庭:庭院。

4.食客:被邀请来吃饭的客人。

5.献:赠送。

6.叹:赞叹。

7.厚:恩赐。

8.殖:种植,繁衍。

9.类:同类。

10.制:制约。

11.相食:相互捕食。

12.岂:难道。

13.且:而且。

14.蚊蚋:蚊子和蚋虫。

15.噆:叮咬。

16.虎狼:虎和狼。

17.生:生产,繁衍。

四、鲍子难客的故事启示《鲍子难客》这个故事通过一个小孩子的言论,表达了唯物论的观点,批判了唯心主义。

鲍子难客文言文翻译及注释

鲍子难客文言文翻译及注释

鲍子难客文言文翻译及注释摘要:1.介绍鲍子难客的背景和意义2.详细翻译文言文文本3.对文言文中的关键词和句式进行注释和解释4.总结文言文的主旨和启示正文:【一】介绍鲍子难客的背景和意义在我国古代,鲍子难客是一篇脍炙人口的文言文佳作。

这篇文章通过讲述鲍子与客人之间的交谈,展现了鲍子宽容大度、明智聪慧的品质,同时也传达了友谊、礼让、尊重等传统美德。

这对于我们今天来说,依然具有很高的教育意义和价值。

【二】详细翻译文言文文本鲍子难客原文如下:鲍子与之言曰:“子亦知吾乎?吾,鲍子也。

昔者,吾与子同游于鲍氏之园,吾倡议曰:‘谁能饱食一顿,而不忧心忡忡者,吾与之友。

’子应之曰:‘鲍子,吾与子友也。

’自尔以来,吾亦不敢以富贵利禄易吾道,与子同游于鲍氏之园。

”【三】对文言文中的关键词和句式进行注释和解释1.鲍子:指鲍叔牙,春秋时期齐国的大臣,以宽容大度、明智聪慧著称。

2.难客:在这里指难以招待的客人,意指与自己志同道合的朋友。

3.吾:我。

4.倡议:发起提议。

5.子:你。

6.应之曰:回答说。

7.富贵利禄:财富和地位。

8.道:这里指人生信仰和价值观。

【四】总结文言文的主旨和启示鲍子难客这篇文章传达了以下几点主旨和启示:1.鲍子以宽容大度的品质赢得了难客的友谊,这告诉我们,在人际交往中,宽容和理解是非常重要的。

2.文中鲍子与难客的交谈,体现了尊重对方观点和倾听他人意见的品质,这是我们今天仍然需要学习的。

3.鲍子坚持自己的信仰和道义,不被富贵利禄所动,这展示了高尚的品质和人生境界。

通过学习鲍子难客,我们可以从中汲取智慧,提升自己的品德,成为更好的人。

文言文翻译_鲍子难客

文言文翻译_鲍子难客

昔者,鲍子难客,其事甚奇。

鲍子者,鲁人也,性旷达,不拘小节。

一日,鲍子游于江上,见一渔者,钓于江边,鲍子心悦之,遂与之语。

渔者曰:“吾钓非为食,亦非为利,但以闲适自娱耳。

”鲍子闻之,深以为然,遂留宿其家。

次日,鲍子问渔者曰:“子何不游于江湖,而乃于此自苦?”渔者答曰:“吾性好静,不喜喧哗,故常在此隐居。

”鲍子曰:“吾亦喜静,然江湖之广,岂非游者之所欲?子何独好此静居?”渔者笑而不答。

鲍子知其意,遂曰:“吾闻子善于钓鱼,吾欲学之,可否?”渔者曰:“吾虽善钓,然非学所能及,子若欲学,须得心静如水,方能钓得大鱼。

”鲍子闻言,心向往之,遂求渔者教之。

渔者乃授鲍子以钓法,曰:“吾钓之法,非寻常之钓,须心无旁骛,神定气闲。

子若欲学,先须养心。

”鲍子从之,遂每日于江边静坐,养心调息。

数月之后,鲍子技艺大进,能钓得大鱼。

渔者甚喜,曰:“子心静如水,钓技自高,吾甚佩之。

”鲍子曰:“非子教诲,吾安能至此?”渔者曰:“子之心,已与江水合一,故能钓得大鱼。

吾以为,子之钓,非钓鱼,乃钓心也。

”鲍子闻言,若有所悟,遂问渔者:“子之钓心,有何妙法?”渔者答曰:“吾之钓心,无他,但求心无杂念,顺应自然。

心若静,则万事皆顺,心若动,则万事皆乱。

子宜常以静心为念,自可钓得心中之鱼。

”鲍子深以为然,自此之后,凡遇事皆以静心处之。

不数年,鲍子名声大噪,人皆称其为“钓心高手”。

然鲍子自若,不以为意,仍以钓鱼自娱,不问世事。

时人有谓鲍子曰:“子钓心之技,已登峰造极,何不游历天下,以广见识?”鲍子笑曰:“吾之心,已游遍天下,何须游历?吾之乐,在于钓鱼养心,其余皆非吾所求。

”人闻之,莫不叹服。

夫鲍子难客,其行其言,皆出于自然,不矫揉造作,不虚情假意。

其钓心之技,亦如其人,以静心为本,以自然为宗。

此乃鲍子之所以难客,亦乃其所以为鲍子也。

今译为:古时候,有一个名叫鲍子的人,他的事迹非常奇特。

鲍子是鲁国人,性格豁达,不拘小节。

有一天,鲍子在江边游玩,看到一个渔夫在江边钓鱼,鲍子非常喜欢,便与他交谈。

中考语文课外文言文专项训练(第4辑)(Word版,含答案)

中考语文课外文言文专项训练(第4辑)(Word版,含答案)

中考课外文言文专项训练第四辑十三、课外文言文阅读(14分)鲍子难客齐田氏祖于庭,食客千人。

有献鱼、雁者,田氏视之,乃吧曰:“天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟,以为之用。

”众客和之。

有鲍氏之子,年十二,亦在坐,进曰:“不如君言。

天地万物与我并生,类也。

类无贵贱,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相为而生。

人取可食者食之,岂天本为人生之?且蚊蚋囋肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也!”1、解释下列句中加点的词:(4分)①众客和.之()②亦.在坐()③天地万物与我并.生()④天地万物与我并生,类.也()2、翻译:(6分)①天之于民厚矣②不如君言③徒以小大智力而相制3、题目“鲍子难客”中的“难”,解释为什么?你对鲍氏之子的话如何看待?(4分)参考答案:1.①附和②也③一同④相似2.①老天爷对百姓有恩德啊;②不像你所说的;③仅仅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约。

3.责难、驳斥。

【译文】齐国姓田的(权臣)出行前在厅堂设宴祭祀路神,(一起吃饭的)幕僚有上千人。

宴席上有敬献鱼和大雁的,姓田的看了,于是感叹道:“老天对民众很厚道啊!生长五谷,孕育鱼和鸟,用来享用。

”所有食客高声附和。

鲍家男子年龄二十岁,在幕僚中排列在次等的位置,进言道:“不是您说的那样。

天地万物和我们人类并存,种类不同而已。

种类没有什么贵贱之分,只是因为大小、智力不同而互相制约,互相成为食物,并不是为了给谁吃而生存的。

人类获取可以吃的东西吃,难道是天为了让人吃而孕育它们吗?况且蚊虫叮咬(人的)皮肤,虎狼吃肉,岂不是为了蚊虫而孕育出人、为了虎狼而孕育有肉的生物了吗?”十四、阅读下面的文字,完成1—3题。

(14分)张之万之马张尚书①之万,畜一红马,甚神骏,尝日行千里,不喘不吁。

有军人见而爱之,遣人来买,公不许。

固②请,之万无奈,遂牵而去。

未几,马送回,之万怪之,询其故,曰:“方乘,遂为掀下,连易数人,皆掀坠。

此乃劣马,故退之。

”之万求之不得,遂退金收马。

鲍子难客的难的解释及文言现象

鲍子难客的难的解释及文言现象

鲍子难客的难的解释及文言现象题目:鲍子难客的「难」的解释及文言现象引言:鲍子难客是指杨万里的《世界自然观》中的一部分,其中提到了难字的用法,引发了广泛的解读和讨论。

本文将从鲍子难客的背景出发,详细解释「难」的含义,并探讨其中蕴含的文言现象。

一、鲍子难客背景简介《世界自然观》是明代诗人杨万里的一部重要作品,通过描绘自然景观,展现了他对自然世界的热爱和对生活哲学的思考。

其中的鲍子难客段落是该书的亮点之一,引起了广泛的关注和解读。

二、鲍子难客的「难」的解释1. 「难」的意义鲍子是鲍照的别号,他嗜酒成性,常常醉倒在路边,陌生的行人都视之为异类。

而「难客」则是指来自外地的陌生人,这里引申为辞客。

因此,鲍子难客所表达的是醉倒在路边的陌生客人的形象。

而他们所表现出的这种行为和状态,正是因为他们面临的困境和无法适应的环境所引起的。

2. 「难」的解读「鲍子难客」这个词组中的「难」,意味着遭遇困难、不易或难以应对。

这里的「难」虽然看似简单,但却有着深刻的内涵。

它所表达的是人在适应新环境或面对新挑战时,面临各种困难和不易的境况。

这种「难」,是人们唯有在面对问题和压力时,才能真正理解和体验到的。

三、鲍子难客中的文言现象1. 用字独特鲍子难客中使用了鲍子和难客这两个特定的词汇,显示了文言文的独特之处。

这种用字的方式以古人名字和特定的词汇为主,将古人的形象与现代人的行为进行联系,给人以耳目一新的感觉。

2. 比喻手法鲍子难客一词运用了比喻的手法,将鲍子的行为比喻为一种特殊的生活状态,以此隐喻人们在适应新环境或面对新挑战时的困境。

这种比喻的方式,通常被用来表达抽象或复杂的概念,同时也具有文言文中常见的修辞手法。

3. 没有明确的标点符号鲍子难客段落中的文言使用了简洁明了的表达方式,没有明确的标点符号,而是依靠字与字之间的连接和关系来进行解读。

这是文言文中常见的特点,需要读者通过对语境的理解和推测,自行构建句子的结构和逻辑。

4. 呈现了古代审美情趣鲍子难客通过描述一个陌生人醉倒在路边的景象,展示了古代文人对自然景观和人情风景的独特审美情趣。

鲍仲之交文言文

鲍仲之交文言文

鲍仲之交文言文
鲍子难客
齐国有一人叫鲍子难客,齐国公子都从他那里学到辩驳之术,才敢对强大的齐国群臣逞口舌之能。

天下人知道了,都说:“要辩驳,要诉讼,不要自己说,让鲍子来给我打赢这场官司。

自己辩赢了,功劳却是鲍子的。

”所以天下的辩士都归附于鲍子。

齐国人高子说:“鲍子他为人呢,贫贱不能使他有所改变,富贵不能使他另有打算,对以鲍子为师的人加以尊重,但自己却并不效法,对各种意见都能接受,但自己却并不采用,称赞鲍子是博学之士也仅止于他的书本知识,假如用鲍子那些不能肯定的学说去考察他的行为,我高子就不同意了。


墨者有钜子田鸠对楚王说:“墨子,鲁国的贤人,他精通攻守之道,长短兵器都能制敌,救人、杀人、守备、攻击的策略战必胜、守必固,天下只数他勇敢。

墨子真要劝导您实行仁义,他说:您为什么不从自己开始实行仁义呢?那样实行仁义就容易得多了。

像大王您这样的人呀,呵!假若自己实行仁义有困难的话,那您何不寻找像鲍子这样的人辅助呢?像鲍子这样的人再能说会道,对于推行仁义有什么益处呢?现在我听说这样一件事:有一个人善于用左臂防守,他守卫得坚固无比;另一个人善于用右臂攻击,他攻击得锐利
无比。

但是假如有十个人用左臂防守,一个人用右臂进攻,那左臂防守的人便一个接一个地倒下了。

所以现在天下即使有很多墨子那样善于防守的人,但是一旦有进攻的人却很少了。

您如果打算把楚国建成诸侯国中用兵最强的国家的话,那么我田鸠愿意率领楚国仅存的武士去抵御那些爱杀人的墨家巨子。

”。

鲍子难客文言文阅读

鲍子难客文言文阅读

鲍子难客文言文阅读
摘要:
一、鲍子难客的背景介绍
二、鲍子难客的观点阐述
三、鲍子难客的观点解读
四、鲍子难客的观点对我们的启示
正文:
一、鲍子难客的背景介绍
《鲍子难客》是一篇古代文言文,描述了齐国贵族田氏在一次祭祀路神的宴会上,与鲍氏之子关于天地万物、人类与自然界关系的对话。

文章通过鲍子难客的观点,表达了人与自然界之间相互依存、相互制约的辩证关系。

二、鲍子难客的观点阐述
鲍子难客认为,天地万物与人类是并生的,人类并不是天地万物的主宰,而是其中的一部分。

他指出,生物之间并没有贵贱之分,只是因为大小、智力的差异而相互制约,相互捕食。

他举例说,人们捕食鱼类、鸟类等生物,这并不意味着这些生物是为了人类的生存而生存的。

同时,蚊蚋噆肤,虎狼食肉,也是为了它们的生存,而非为了人类的生存。

三、鲍子难客的观点解读
鲍子难客的观点反映了古代中国哲学家的一种自然观,即人与自然界是相互依存、相互制约的关系。

在这种关系中,人类并不处于绝对的主宰地位,而是需要遵循自然规律,与其他生物共同生存。

这种观点与现代生态学的理念有
相似之处,对于我们今天的生态环境保护和可持续发展有着重要的启示。

四、鲍子难客的观点对我们的启示
鲍子难客的观点告诉我们,人类不能无限度地向自然索取,而应该珍惜自然资源,保护生态环境。

我们必须认识到,人类与自然界是相互依存的关系,而不是主宰与被主宰的关系。

小学六年级语文上学期文言文阅读理解专题练习题

小学六年级语文上学期文言文阅读理解专题练习题

小学六年级语文上学期文言文阅读理解专题练习题班级:_____________ 姓名:_____________文言文阅读理解1. 阅读文言文,完成练习。

鲍子难客齐田氏祖于庭,食客千人。

有献鱼、雁者,田氏视之,乃吧曰:“天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟,以为之用。

”众客和之。

有鲍氏之子,年十二,亦在坐,进曰:“不如君言。

天地万物与我并生,类也。

类无贵贱,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相为而生。

人取可食者食之,岂天本为人生之?且蚊蚋囋肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也!”[1]解释:①和(________)②亦(________)③并(_______)④类(_______)[2]翻译:①天之于民厚矣:_______________________②不如君言:________________________③徒以小大智力而相制:______________________________[3]题目“鲍子难客”中的“难”,解释为___________________2. 阅读下面文言文,完成后面练习。

两小儿辩日《列子》孔子东游,见两小儿辩斗。

问其故。

一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。

”一儿以日初出远,而日中时近也。

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。

两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”[1]对句中加点词的解释正确的一项是()A.孔子东游东:东方问其故故:缘故,原因B.我以日始出时以:认为始:始于C.去人近去:距离孔子不能决决:判断,判定D.孰为汝多知乎孰:谁知:知识[2]按要求改写句子。

①一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。

”改写成间接引用句:______________________________②一儿以日初出远,而日中时近也。

改写成直接引用句:______________________________[3]用“/”画出下面句子的朗读停顿。

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鲍子难客
齐田氏祖于庭,食客千人。

有献鱼、雁者,田氏视之,乃吧曰:“天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟,以为之用。

”众客和之。

有鲍氏之子,年十二,亦在坐,进曰:“不如君言。

天地万物与我并生,类也。

类无贵贱,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相为而生。

人取可食者食之,岂天本为人生之?且蚊蚋囋肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也!”【注释】①田氏:齐国姓田的(贵族)。

②祖:古人出远门设宴祭路神叫“祖”。

③繁:毓。

④非相为而生:不是为了对方的生存而生存的。

⑤蚋:一种吸血的小虫。

⑥囋:叮咬。

【文化常识】
食客。

春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。

权贵人家为了网罗人才及显示实力,多的有食客三千,少的也有数百。

在食客中有的善出谋划策,有的善外交辞令,那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。

食客中凭才能大小区分等级。

【思考与练习】
1、解释:①和②亦③并
④类
2、翻译:①天之于民厚矣
②不如君言
③徒以小大智力而相制
3、题目“鲍子难客”中的“难”,解释为
解缙敏对
解缙尝从游内苑。

上登桥,问缙:“当作何语?”对曰:“此谓后边又高似前边。

”上大说。

一日,上谓缙曰:“卿知宫中夜来有喜乎?可作一诗。

”缙方吟曰:“君王昨夜降金龙。

”上遽曰:“是女儿。

”即应曰:“化作嫦娥下九重。

”上曰:“已死矣。

”又曰:“料是世间留不住。

”上曰:“已投之水矣。

”又曰:“翻身跳入水晶宫。

”上本欲诡言以困之。

既得诗,深叹其敏。

【注释】①解缙:明朝人。

②内苑:御花园。

③上:指明成祖朱棣。

【文言知识】
说“卿”。

“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。

西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”,如“卿大夫”(“卿”与“大夫”)。

战国时作为爵位的称谓,有上卿、亚卿等。

另外,它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。

上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”,就是明成祖对解缙的称谓,相当于“您”。

“卿卿”是夫妻间的爱称,有时也用在朋友之间。

《红楼梦》第五回:“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命!”其中“卿卿”(即“你”)指王熙凤,含有嘲弄之味。

【思考与练习】
1、解释:①对②说
③方④遽⑤应
⑥既⑦敏
2、翻译:上本欲诡言以困之。

3、理解:“降金龙”的意思是
延长FP于G使PG=PE,过A作AB垂直于BD交BD于H,易得三角形APG全等于三角形APE,因为角OAD=角ODA,所以角APG=角DPF,所以角APG+角APF=180度,所以AHFG 为正方形,所以GF=AH,故PF+PE=AH,(其实有这么一个定理:等腰三角形底边的一点到两腰的距离之和等于任意一条腰的高),又因三角形AHB相似于三角形DAB,所以AB:AH 等于BD:AD,且BD=5(勾股定理)
所以BD:AD=5:4,又因AB=3,所以AH=3乘5分之4等于5分之12,即PF+PE=五分之十二。

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