古代帝王思想文化对现代内部人控制思想的影响
中国古代历史中的思想对治理有何影响
中国古代历史中的思想对治理有何影响在中国古代的历史长河中，众多的思想流派和哲学观念相互碰撞、交流，对治理产生了深远的影响。
这些思想不仅影响了统治者的治理理念与方式，也潜移默化地影响了人民的行为准则和道德观念。
本文将就中国古代历史中的思想对治理产生的重要影响展开论述。
一、儒家思想与治理中国古代的儒家思想，主张人治、仁政，并提倡君主道德修养与仁德教育。
儒家学说强调家族的重要性，注重礼仪、人伦之道，主张君主以仁爱之心治理国家，对人民宽厚仁爱。
这种思想引导了统治者在治理中注重道德准则，推崇仁义礼智信的行为规范，并通过教育提倡人民的道德修养。
这也使得社会秩序相对稳定，人民生活得到了一定的保障。
二、道家思想与治理道家思想强调“无为而治”，主张通过顺其自然、与时俱进的原则来处理国家事务。
道家追求自由平等，反对过度干涉个人自由和发展。
这种思想对治理产生了重要的影响，使得统治者在具体措施中更加注重顺应自然规律，倡导宽容和包容，减少对人民的限制和干预。
道家思想也强调智慧和充满智慧的善治，使得统治者在决策中更富有策略性和远见。
三、法家思想与治理法家思想主张法治为主，通过法律、规章制度来约束治理者和人民的行为。
法家思想强调权威和严厉的法律制度，倡导以奖罚分明的原则来管理国家和社会。
法家思想的推行使得中国古代社会的管理更加规范和条理，促进了治理者的责任心和行为的可预测性。
然而，过度的法治也会使得社会权力高度集中，权威过重，限制人民的自由度。
四、墨家思想与治理墨家思想主张兼爱、非攻，倡导无差别的爱和反对战争。
墨家的治理理念强调社会和平与公平，反对暴力与侵略。
这种思想响应了人民对和平稳定的需求，倡导了国家的和谐与同仁心。
墨家思想对治理方式提出了一种道德约束，使得统治者在国家事务中更多地考虑人民福祉和社会公平。
综上所述，中国古代历史中的思想对治理产生了深远的影响。
儒家思想强调仁爱和礼仪，倡导人治；道家思想强调自由平等和顺应自然；法家思想倡导法治和奖罚分明；墨家思想追求社会和平与公平。
思想文化专制传统对现今公民政治参与的影响及反思
思想文化专制传统对现今公民政治参与的影响及反思我国的封建社会长达两千年之久，专制皇权对社会进行着全方位的统治与领导，而对思想文化的严格操纵在这几千年中更是不曾间断过。
对文化进行全面专制的影响一只残留至今，仍对我国公民产生着持久的影响。
在这种历史背景下成长起来的公民面对政治事务多半是被动参与的，并且会自觉的表现出冷漠与逃避的心理，致使长久以来我国一直没能形成参与型的政治文化，这极大地不利于我国政治民主的建设，也会影响到社会的稳定与有序。
一中国的皇帝制度自秦始皇开启以来，一直奉行着“家天下”的原则。
秦始皇就曾表示过希望对国家的统治可以“一世、二世乃至千万世”，此后历朝历代君主的想法也莫过如此。
统治者希望自己的统治可以稳固并延续下去，就会不遗余力的力排众议，打击非己势力；被统治者迫于强权，为了保全自身，也不敢有忤逆犯上之心；广大民众更是小心翼翼，安分守己。
一些达官、文人还会为统治者出谋划策，帮助统治者加强对思想文化的控制。
如此循环，结果便是两千多年的封建社会里文化专制不断加深，思想控制不断加强中国的政治思想在先秦时期出现过繁荣。
各诸侯国之间的战乱，天下的不统一，给百家争鸣的出现提供了空间，其中以儒、道、法三家影响最为深远。
儒家强调以伦理为中心，孔子提出了“克己复礼”、“仁”等观点；孟子还提出关心人民疾苦，取消暴政。
但这些还是为了迎合统治者的胃口，并且儒家与各家之间存在着相互批评、排挤的现象。
传说孔子摄鲁相时，杀掉了鲁大夫少正卯，罪名是“心逆而险，性僻而坚，言伪而辨，顺非而泽”。
从这一大堆罪状看，少正卯顶多也只是个思想犯。
孟子本人没有掌握过政治权利，但对自己的学术对手，所谓杨朱、墨翟之徒，排挤不遗余力。
孟子如果一朝权在手，对他的论敌们也将是“戎狄是征，荆舒是惩”，毫不客气地加强镇压的。
1[1]道家以自然法为中心，强调“无为而治”，这四个字看似简单，但含义深重，除了强调统治者的清净以外，更强调了人民大众的无所作为。
古代文明的哲学思想：古代哲学对现代思想的影响
古代文明的哲学思想：古代哲学对现代思想的影响
古代文明的哲学思想深刻影响了现代思想的发展，塑造了人类对世界和自我认知的理解。
从古希腊的哲学家们探索人类存在的意义和自然规律，到古印度的吠陀文献中追求心灵与宇宙的统一，这些古代哲学家们的思想奠定了现代哲学的基础。
古希腊哲学家如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，通过对理性和道德的探索，建立了逻辑推理和伦理学的基本原则。
他们的思想影响了整个西方哲学传统，直至今日。
柏拉图的理念中的“理念世界”和“意识形态”等概念，为现代西方哲学和政治学的发展奠定了基础。
古印度的哲学家们则通过吠陀文献和奥义书籍，探索了灵魂、宇宙和生命的深层奥秘。
乌潘尼什ads和《摩诃婆罗多》等文献中的哲学思想，深刻影响了印度文化和宗教信仰，并通过佛教和耆那教传播到其他亚洲国家。
古代中国哲学家如孔子、老子和庄子，强调了道德、自然和人类的和谐。
他们的思想体现在《论语》、《道德经》和《庄子》等文献中，影响了中国文化和社会的演变，并对东亚的哲学发展产生了深远影响。
这些古代哲学家们的思想在现代得到了继承和发展。
他们的探索和理解不仅在哲学领域有所体现，也对科学、艺术和社会学等领域产生了重要影响。
例如，古希腊的理性主义对科学方法论的发展具有深远影响，而古印度的宗教哲学则在心理学和医学上发挥了重要作用。
总的来说，古代文明的哲学思想通过其对人类本质和宇宙奥秘的深刻探索，为现代世界的理解和发展提供了宝贵的思想资源。
这些古代哲学的遗产不仅是文化遗产，更是人类智慧和思想的结晶，值得我们在当今世界中继续深入探索和理解。
古代文明的哲学思想：古代哲学对现代思想的影响
古代文明的哲学思想：古代哲学对现代思想的影响
古代文明的哲学思想，是人类智慧的结晶，它们深刻地影响着现代思想，塑造着我们的生活方式和价值观。
古代哲学已经成为现代社会的灵魂和智慧之源。
在古代，希腊哲学家如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等人提出了许多深刻的思想，为现代哲学提供了丰富的资源和借鉴。
例如，苏格拉底的辩证思维和批判态度影响了现代人的思维方式，柏拉图的“理念之善”和“理念之美”为我们描绘出了一个理想化的社会蓝图，亚里士多德的逻辑思维和形而上学思想则深深地影响了现代科学和哲学。
古代中国的儒家、道家和墨家等哲学思想也对现代思想有着深远的影响。
儒家的仁义道德观念、道家的自然哲学和墨家的全爱主义，都在现代社会的伦理道德和社会理念中扮演着重要角色。
古代中国哲学注重人与自然的关系、道德修养和社会和谐，这些思想都对现代社会的生态环境保护、个人修养和社会和谐构建起着积极的引导作用。
古代印度的佛教、耆那教和吠舍佛教等哲学也对现代世界产生了深刻的影响。
佛教的“破除苦难”思想和对人生苦难的解脱救赎观念，为现代社会的心理健康提供了重要的启示和借鉴。
古代文明的哲学思想在当今社会仍然很有意义，它们为我们提供了丰富的精神食粮和指导，为我们思维和行为提供了重要的依据和引导。
古代哲学对现代思想的影响是深远而持久的，它们成为我们智慧的源泉，也为我们的生活和价值观提供了重要的参照和启示。
让我们珍惜古代文明的哲学思想，继续深入探索和传承，从中汲取智慧的营养，为我们的生活和社会注入更多的文明的力量和希望。
古代思想家的思想对现代社会有哪些影响？
古代思想家的思想对现代社会有着深远的影响，这些思想不仅影响了古代社会，也对现代社会产生了重要的影响。
本文将从几个方面探讨古代思想家的思想对现代社会的影响。
第一，古代思想家的思想对现代社会的道德观有着深远的影响。
在古代，孔子提出了“仁”的思想，主张人们应该关注他人的利益，尊重他人的尊严，这种思想对中国社会的道德观产生了重要的影响。
在现代社会，这种道德观仍然具有重要的意义。
例如，在商业领域，企业应该尊重消费者的利益，遵守商业道德，这样才能赢得消费者的信任和支持。
在社会生活中，人们应该尊重他人的权利和尊严，这是现代社会道德观的核心。
第二，古代思想家的思想对现代社会的政治观有着深远的影响。
在古代，孟子提出了“天下为公”的思想，主张君主应该以民众的利益为重，实行“仁政”，这种思想对中国古代政治产生了重要的影响。
在现代社会，这种政治观仍然具有重要的意义。
例如，在民主社会中，应该以民众的利益为重，实行公正的政策，这样才能赢得民众的信任和支持。
在国际关系中，各国应该尊重彼此的主权和利益，实行和平共处，这是现代国际政治的核心。
第三，古代思想家的思想对现代社会的教育观有着深远的影响。
在古代，孔子提出了“教育无疆”的思想，主张教育应该普及到所有人，无论贫富、男女，这种思想对中国古代教育产生了重要的影响。
在现代社会，这种教育观仍然具有重要的意义。
例如，在发展中国家，应该加强教育普及，提高人民的文化素质，这样才能促进国家的发展。
在发达国家，教育应该注重培养创新能力和实践能力，这是现代社会教育的核心。
古代思想家的思想对现代社会产生了重要的影响，这些思想不仅是古代社会的精华，也是现代社会的宝贵财富。
我们应该继承和发扬这些思想，为现代社会的发展和进步做出贡献。
古代思想家的思想对现代社会有着深远的影响，主要体现在道德观、政治观和教育观等方面。
这些思想不仅是古代社会的精华，也是现代社会的宝贵财富，我们应该继承和发扬这些思想，为现代社会的发展和进步做出贡献。
古代帝王治国思想的现代价值探究
古代帝王治国思想的现代价值探究随着时代的变迁，古代帝王们的治国思想已经成为历史遗产。
然而，这些思想在当今世界仍然有着现代化的价值和应用。
本篇文章将按顺序探讨几位古代帝王的治国思想，以及这些思想在现代政治和社会管理方面的应用。
一、周公治国思想周公（11世纪BC），周文王的輔佐，早期《周易》书的作者。
周公针对当时战乱不断，社会混乱等问题，提出了以“天命”和“德行”为基础的“王道”治国思想。
这一思想的核心在于重视道德，通过道德的感召和示范，使人民主动遵守法律，并举办各种活动来弘扬道德精神。
此外，周公还强调了民主决策的重要性，在实践中注重民意和国家和社会的需要。
这种“王道”的治理方式至今仍有参考价值。
它表明道德规范对于政治和社会治理的重要性，以及政治领袖的需要了解和倾听人民的声音。
在现代社会管理方面，一些国家和组织已经开始着重于道德和良好行为的培养，这与周公的思想十分相似。
此外，现代民主政治的基本要素之一就是尊重和听取民意，这也与周公的治国思想密切相关。
二、孔子治国思想孔子（公元前551年-公元前479年）也被誉为中国文化的至宝，他的思想贯穿了中国几千年来的社会发展。
孔子的治国思想强调教育、道德和行为规范。
他认为一个国家的治理需要有良好的教育和道德基础，同时，领导人应该以良好的行为作为榜样，以此来促进人民的行为和思维习惯的转变。
他也强调了沟通和交流的重要性，相信人们应该用善意交流来解决问题，并让对话成为一个良好的习惯而不仅仅是一种工具。
孔子的治国思想在现代社会中也有着实际应用。
在教育方面，一些学校和政府已经开始关注人性教育和伦理教育的重要性。
这与孔子的强调的教育和道德基础有着明显的联系。
在政治领导方面，领导人的良好行为示范在现代社会中也占有非常重要的地位。
一个领袖如果没有道德良知和自我修养，很难赢得人民的信任和尊重。
此外，尊重对话，并通过透明和坦诚交流解决问题，也是现代政治管理中不可或缺的元素之一。
三、秦始皇治国思想秦始皇（公元前259—公元前210年）是中国历史上的著名统一者。
古代中国的思想和文化与现代社会的联系和启示
古代中国的思想和文化与现代社会的联系和启示古代中国的思想和文化在现代社会仍然具有很重要的意义。
古代的思想和文化在很多方面都影响着我们的现代社会、我们的生活和我们的思考方式。
本文将从几个方面探讨古代中国的思想和文化与现代社会的联系和启示。
第一，古代中国的思想和文化对现代社会的教育和家庭教育有重要的影响。
在古代，教育和家庭教育非常重要，人们非常注重孩子的教育，这是中华文明的一部分。
到了现代社会，虽然我们的生活水平已经有了很大的提高，但是我们的思维方式和教育制度仍然离不开古代中国的思想和文化。
我们在传承古代思想和文化的同时，也将这些思想和文化传递到下一代，这是我们能够保持良好思维方式和教育制度的关键。
第二，古代中国的思想和文化对现代社会的社会制度和治理有启示。
古代中国在政治制度、社会制度、法律制度等方面有很多的贡献，其中的思想和文化直接影响了我们现代社会的制度和治理。
例如，在古代中国，礼仪文化非常重要，社会关系是以礼为中心的。
同样在现代社会中，我们也注重着一些礼仪和仪式等，这是源于古代礼仪文化的影响。
第三，古代中国的思想和文化对现代社会的道德和人伦关系有影响。
古代中国的思想和文化在道德和人伦方面有着极高的地位，这在现代时期仍然是非常重要的。
我们在现代社会中需要遵循的道德准则和人伦关系，很大程度上都有古代中国思想和文化的影响。
例如，孔子的“仁爱”思想对于我们现代的道德观念和人伦关系产生了深远的影响。
第四，古代中国的思想和文化对现代社会的艺术和文学有重要的影响。
古代中国的文学和艺术非常发达，其经典著作和文学作品至今仍然被广泛阅读和欣赏。
现代社会中，古代中国的文学和艺术成为了一种潮流和文化的表达，它们渗透了我们的生活和思维方式。
总之，古代中国的思想和文化在现代社会中具有极其重要的意义。
我们需要认真学习古代思想和文化，传承它们，继承它们的精华，使其成为我们现代社会的灵魂和根基。
古代君主专制制度对现代行政管理的消极影响
古代君主专制制度对现代行政管理的消极影响作者：张聪丛来源：《商情》2013年第40期【摘要】君主专制制度从秦朝建立至清末的灭亡，在中国历史上前前后后持续了2000多年，这种政体管理贯串于中国古代史的始终，而且是唯一的政体形式，可见君主专制制度对我国政治体制的影响深远。
【关键词】君主专制现代行政管理消极影响一、中国古代君主专制制度的内涵中国古代社会以皇帝为中心，实行皇权至上和皇权专制的政治制度。
他以君权神授学说为理论基础，用严格的等级制度、礼乐制度和皇位继承制度等各种规定和措施，集中突出皇帝的个人权威地位，保证皇帝高踞于国家机器之上，拥有至高无上、不受约束的绝对权力。
（一）皇帝独尊。
先秦时期最高统治者一般都称“王”，自感功高盖世的嬴政，认为“王”的称号不足以显示其权势和地位，认为自己“德高三皇，功过五帝”，称为…皇帝‟。
”“皇帝”名号的确立，，实际是神化皇权，将个人权威赋予神的力量。
从此“皇帝”成为封建社会最高统治者的称谓，为后代所沿用。
还建立了与之相适应的名号制度，只有皇帝一人才能称“朕”，皇帝的命令称“诏”或“制”，皇帝所用的玉印称“玺”。
以上称号都属于皇帝和皇帝的亲属专用，他人必须避讳。
这一切规定的目的都在于显示皇帝独尊和皇权的威严。
皇帝之上除了有一个虚无飘渺而又人格化的“天”以外，再不容许有敢于超越或干扰其权力的任何事物存在。
（二）皇权至上皇帝独裁。
君主是唯一的最高决策者，大权独揽。
君主从决策到行使军，政，财大权都具有独断性和随意性不受，任何限制，王在法外，人治色彩严重，君借权于臣，形成一整套庞大的官僚机构。
皇帝是封建国家政权的主宰和权力中心。
从君权的维护、强化倾向方面来说，首先突出地表现为，在整个封建专制制度的历史上，一直奉行的最高政治准则是君主神圣不可侵犯，君权至高无上。
立法权属于皇帝，法律的中心内容是维护君主，君主也运用法律作为维持专制统治、镇压人民反抗的手段。
皇帝有最高的人事权，官僚都是皇帝的家奴，皇帝对他们握有生杀予夺任免升黜等绝对权力。
中国古代思想文化对现代人力资源管理的启示
中国古代思想文化对现代人力资源管理的启示《雍正王朝》《甄嬛传》观后感中国古代众多文化典籍中都蕴藏着丰富的认识管理思想。
这些人事思想的精髓代代相传,至今仍深深地影响和启发着我们。
诸如为政之要,唯在得人;刚柔相济、恩威并重、宽猛互济;德才兼备、任人唯,知人善用;不课不用,率先示范,治身为重等重要人事管理思想和观念对现代企业人事管理都起着不可磨灭的贡献和影响。
人才之重——为政之要,唯在得人中国具有五千多年的文明史,素有文官治国之传统,在中国古代的众多文化典籍中蕴藏着丰富的人事管理思想,这些人事思想的精髓代代相传,至今仍深深地影响和启发着我们。
人才的极端重要性自古以来就被重视。
“为政之要，唯在得人”这是《贞观政要》当中的一句话，那用我们时下流行语怎么说呢，就是“21世纪什么最重要，人才！”我们先来看看《雍正王朝》里面的用人观对我们的人力资源管理有何启示。
先说太子胤祥，康熙在众多皇子中为何单单选择这个看似“成事不足败事有余”的当太子，而且“欲废而复之”?当然其中肯定有封建礼制的原因，但看完全剧，其实我认为更多则是康熙的英明的管理智慧和用人哲学。
诚如大家所知，胤祥已经当了30年太子，虽然无功但也无过，倘若废立，“萧墙之祸”肯定不可避免。
以八阿哥为首的倒“太子”派明里暗里的诸多险恶伎俩，作为盖世的一代明君康熙早已心知肚明。
四阿哥的城府，十三阿哥的侠义，康熙也是清清楚楚。
说白了，太子其实就是一个平衡皇朝上下的一层窗户纸，电视中段后太子被废后，皇子之间的血淋淋的“厮杀”就是明证。
再说一下九门提督隆科多的发迹。
作为上书房的中堂佟大人的亲侄，隆科多自家当时是一个破落户，借了户部的3000两白银，最后不得不卖掉御赐的宝刀还债。
本想到塞外边关从军，混个一官半职，却吃不了苦，半年即逃回京城。
作为宰相的佟大人，在这里不得不佩服他的精明的官场哲学。
他先是冷淡处理亲侄，在他看来没有历练的人不堪重用，几年后看到隆科多入不敷出的囧况，才给了他一个狱监的小吏职位，或许这就是隆科多后续发达的伏笔，不然他不可能接近十三阿哥并得到四阿哥雍正的重用。
从古代帝王管理思想看现代企业如何持续发展
摘要从古至今，哪个王朝的创建者不需要王朝永续呢？其实，当今的民营企业也期望“王朝永续”。
但是，根据权威机构统计，中国的民营企业平均寿命只有不到3年，而西方发达国家企业寿命超过100年的也寥寥无几。
因此，每个民营企业的老板都在苦苦地思索着如何让自己的企业基业长青，也就是王朝永续！本文就是借鉴古代帝王怎么让自己的王朝永续发展的管理思想，从而得出该如何延续当今企业的寿命。
本文从一个王朝的初建、稳定发展、改革转折三个阶段展开开始叙述。
第一个阶段通过举帝王领袖者在初建王朝的失败案例来告诉现在企业的领导者在企业初建期，应该把握当下社会的整体态势和准确定位自我。
第二个阶段通过展现古代王朝的三种组织制度来映衬在现代企业中该如何把握各个组织阶层之间的关系。
又通过古代帝王的一些成功管理手段来告诉现代企业如何在企业的成长阶段更好的保持企业的稳定发展。
最后一个阶段也是一个成功企业在发展到一定境界时最关键的一个阶段，即转折或改革阶段。
在这个阶段例举了一个王朝在发展繁荣阶段容易遇到的矛盾和问题来提醒一个企业发展到鼎盛时期不应掉以轻心，盲目扩张而导致失败。
关键词：王朝；企业；管理；持续发展I目录摘要 (I)绪论 (1)一、开基与创业——打天下 (1)(一)把握整体态势 (1)(二)准确定位自我 (2)二、成长与稳定——坐天下 (2)（一）组织制度 (2)1.君权与相权：董事长与总经理 (2)2.中央与地方：总公司与分公司 (3)3.考核与监察：组织与员工 (4)（二）管理手段 (4)1.管理的实核心是人性而不是事务 (4)2.共享利益，均衡利益 (4)3.赏罚分明 (5)三、改革与转折：中兴之路 (5)（一）摸清“家底” (5)（二）抓住重点与前景 (6)1.皇朝与外部政权的矛盾 (6)2.统治集团和被统治集团的矛盾 (6)3.统治集团内部各个派别之间矛盾 (6)结语 (7)参考文献 (7)绪论在中国，从古至今，随着不同王朝的创立到复兴直至衰败给后代的管理者留下了许许多多的经验教训。
中国传统文化对现代管理思想及政治制度的影响
HUMAN RESOURCE MANAGEMENT P .137一、中国传统文化对现代管理思想的影响现代管理本着以人为中心，在其理论与实践的研究过程中不可避免地涉及到对人类传统文化的反思。
随着全球化进程的加快，中国要想在日趋激烈的国际竞争中取胜，必须有立足本民族的思维及行动模式的特点、面向全球性文化空间的中国管理理论作指导。
为更好、更快、更高效率的完成工作，解决现有矛盾是重中之重，就必须看清自身的优势以便进行充分的融合，互补（一）中国传统文化对现代管理理论实施的阻碍中国传统文化有很多精华也有很多地方不适应现代社会的发展，如果我们认清并解决了这类问题，必然对我们的发展大有好处：1、中国传统的人伦关系对现代管理理论实施的阻碍中国传统的人伦关系具有严格的等级性和附庸性，许多传统的德治往往具有等级社会的烙印，中国的传统文化从道德体系上说已经过时，但就其思想资源来说，它又有许多可供选择继承的优秀文化遗产，因此，建立适合现代社会的新的道德体系，显得颇有必要。
2、中国传统的价值观对现代管理理论实施的阻碍在传统价值观的影响下，组织的领导者更为排拆的是以个体本位的现代管理思维，而更喜欢的是传统以维护领导权威的集体主义的管理思维。
除了外部推动和生存压力外，他们不希望走出权威的庇护。
这种传统的价值观对组织和社会的发展将产生很大的阻碍，有害而无利。
3、中国传统的政治文化对现代管理理论实施的阻碍中国传统政治文化之中既有精华，亦有糟粕；它既是我们实行现代管理的重要基础，又有相当一部分观念、方式与现代管理相冲突，其中以“大一统思想”、“小农平均思想”、“封闭思想”对现代管理的影响最深。
（二）中国传统文化对现代管理理论实施的补充与推动现代管理日益重视人在管理过程中的地位和作用，提出以人为中心，实施“人本管理”，充分发挥人的主观能动性，进而达到组织目标的管理。
中国传统文化对现代管理思想起着补充和推动作用：第一、科学地理解和认识人。
古代帝王的统治思想与政策
古代帝王的统治思想与政策在古代社会，帝王是统治阶级的最高代表，他们通过制定合适的统治思想和政策来维护社会的稳定和发展。
古代帝王的统治思想与政策多种多样，既包括社会控制的手段，也包括经济政策、文化政策等各个方面。
本文将从不同角度探讨古代帝王的统治思想与政策。
一、礼乐思想与民族统一古代帝王往往采用礼乐思想来实现民族统一。
礼，是一种对人际关系、社会秩序等方面的规范，通过礼制的实施可以达到提升社会秩序和增强统治力的目的。
而乐，则是通过音乐、舞蹈等形式来营造和谐的社会氛围，增加人民的归属感和满足感。
古代帝王亲自参与礼乐活动，表达自身权威，鼓励民众遵守礼制，塑造民族认同感，从而达到统一统治的目的。
二、封建制度与分封政策在古代，封建制度被广泛应用于各个王朝的统治中。
帝王通过封爵的方式将国家分封给亲信的大臣或亲属，以此来巩固统治。
这种分封政策除了鼓励大臣们效忠于皇帝之外，还能有效避免权力过于集中而引发的内部矛盾。
同时，分封也有助于保持统治集团的稳定和安全。
三、善于利用文化政策古代帝王往往善于利用文化政策来巩固自己的统治地位。
他们重视史书编纂，通过编纂正史来制定统一的历史观，塑造自己的形象。
同时，帝王还注重儒家思想的推广，通过推崇孔子等儒家经典，形成一种民众的价值观和道德规范，从而增强自己的统治合法性。
另外，通过扶持文化艺术的发展，例如建造宫殿、修建陵墓等，也能显示帝王的显赫地位，加强人民对帝王的崇敬之情。
四、经济政策与国家建设古代帝王也注重经济政策，通过发展农业、贸易和工艺业等来增强国家的经济实力。
他们往往采取减税、发展农田水利等措施来鼓励农民生产，提高农业生产力。
同时，他们还鼓励商业发展和贸易往来，为国家创造更多的财富。
在国家建设方面，古代帝王着重于修筑宫殿、城墙和道路，以展示帝国的辉煌和权力。
五、开疆拓土与战略思想古代帝王也借助开疆拓土来巩固自己的统治地位。
通过征服其他国家，扩展领土，不仅能增加国家财富和人口资源，还能打击内部反对势力，巩固国家统一。
21世纪新型管理模式 从帝王式思想到仆人式老板 (1)
21世纪新型管理模式从帝王式思想到仆人式老板 (1) 在几千年皇权中华大地，有句口头禅异常流行：皇帝轮流做，明年到我家。
上下三千年，几乎每个中国人心中都潜伏着一个帝王的梦想。
什么样的梦想堆出什么样的土壤，什么样的土壤结出什么样的果实。
上下三千年，我们看到真正的帝王不是那么容易当的：杀人如麻，血流千里。
然而帝王般的威福却可以轻松模拟：改革开放三十年，大小公司如同大小王国一样风起云涌，大小老板怀揣帝王般的心态层出不穷。
什么是帝王般的心态？从企业内部管理来看，它表现为“我就是真理、标准和制度”的治理心态。
这样的老板说话一言九鼎，不容他人置疑；行动威福自专，下属如同家臣；用人顺我者昌，逆我者扫地出门。
在市场上，当“帝王”与“帝王”狭路相逢时，“一山不容二虎”就成为必然逻辑。
于是，一种逞凶斗狠的“狼文化”，不可防止地登上了中国商业幅员。
——崇拜“狼图腾”的创业者们坚忍无情、你死我活、为达目的不择手段；——制定“狼目标”的公司们没有是非的律，只有攫取的心，于是面对被自己污染的环境置之不顾，销售假烟假酒毒大米毒奶粉也在所不惜，企业变成了血汗工厂也泰然自假设；——构建“狼帝国”的企业家们心中短缺公义和怜悯，他们崇尚只要能够成就自己的“帝王霸业”，老板何妨“对别人狠一点”？！风雨三十年，这样的企业不仅污染了环境，污染了人心，污染了三十年商业历史，也让中国产品变成了国际上不断的产品，中国企业变成了三五年危如累卵的企业，中国商人变成了桌子底下交易的群体。
在这个可持续开展、和谐社会成为普世共识的今天，山西黑煤窑事件、太湖被重度污染事件等，都让人不得不深思，不得不忧虑。
它们让我们看到，帝王思想和“狼文化”，只是一剂企业虚假繁荣的致命毒药，而绝非百年基业的康庄大道。
我们该何去何从？中国企业家的精神母乳帝王思想是中国企业家的精神母乳，而市场经济的开展带来的自由平等的人文精神，那么是最好的消解剂。
中国有近三千年的专制史，社会上层是君主专制，基层是“家族本位”。
中国古代国家治理思想的现代启示
中国古代国家治理思想的现代启示“圣德贤君”和“中调政治”：不同目标追求指向的两种政治人格中国古代政治家认为，治国必须抓住“关键少数”的统治阶层，尤其是君主这个关键中的关键。
因为在某种程度上，国君治理能力就等同于国家治理能力，决定着成败兴亡。
礼乐之治在理论上，将君主政治才能要求置换成了道德修养标准，以“君德”取代了“君能”。
在国家治理能力构成中，基本路径是以上率下，根本方式是道德感化，核心基石是圣德贤君。
沿着这一思路，儒家倡导仁政、德政、贤人政治，打造君主理想人格，希望君主“吾日三省吾身”、“志于道据于德依于仁游于艺”，实现“克己复礼”，提高道德修养，并经过“其身正，不令而行”的感召，通过内圣外王，开创治国平天下的大好局面。
有一个以君德治国的著名案例，“历山之农者侵畔，舜往耕焉，期年甽亩正。
河滨之渔者争坻，舜往渔焉，期年而让长。
东夷之陶者器苦窳，舜往陶焉，期年而器牢。
”圣德君主以身作则，百姓被感动，自觉自愿平息矛盾。
在这样的榜样引领下，躬亲成为历代君主的为政原则和政治手段。
为劝农稼穑，君主就圣驾躬耕、亲自祭社稷；为体现尊老敬贤，皇帝就举行百叟宴、为亲守孝等。
有了圣德君主，自然就会辐聚起贤良臣将，一方面是君主的尊贤、用贤，一方面是臣子的忠贞、直谏，在君臣互信、互相感召的道德良性循环中，贤人政治的小气候和政治清明的大格局就逐步养成了。
与之不同，法家主张“中调政治”。
中调政治就是“抱法处势而治”，与理想主义的圣贤政治相比，“中调”的“抱法处势”具有更大的可能性与可行性。
一贯冷眼看天下的韩非认为，在没有制约的情况下，圣贤德君不可能存在，而且“躬亲”“仁义”等够不上国家治理能力，于事无补。
韩非认为，首先，躬亲这种治理手段低效、无效。
“且舜救败，期年已一过，三年已三过。
舜有尽，寿有尽，天下过无已者；以有尽逐无已，所止者寡矣。
”靠道德感化处理千头万绪的国家事务，势必左右支绌。
其次，躬亲的直接后果是影响法制。
君主过多作为，必然在政治中留下人情滋生的缝隙。
古代帝王的统治思想与政治手段
古代帝王的统治思想与政治手段自从人类社会有了政治权力，统治阶级与统治方式便成为了人们关注的焦点。
而古代帝王们则是历史上最具代表性的统治者之一。
他们的统治思想与政治手段，影响着整个人类社会的历史进程。
下面便从多方面来探讨古代帝王的统治思想与政治手段。
一、古代帝王的统治思想1. 天命思想古代中国的帝王们最为重视的是天命思想。
他们认为自己的统治是神的旨意所在，是为了实现天下安定而来的。
因此，他们会进行祭祀仪式以祈求神的保佑。
这种思想在古代中国一直流传下来，直到现在仍然有很多人信奉。
2. 仁政思想古代帝王们也不只是以权力、地位来统治百姓，他们的统治思想也包括仁政思想。
所谓仁政，是一种宽容、仁爱的治国思想。
尝试从国家长治久安的角度出发，积极实行仁爱政策，以达到国家和社会的可持续发展。
3. 君臣一体思想在古代中国的传统思想中，君臣之间的关系是一种亲人关系。
帝王们认为，皇帝是万民的父母，臣子则是孝子孝女。
因此，皇帝有责任照顾百姓的生活，臣子要对皇帝敬孝。
二、古代帝王的政治手段1. 实施严厉惩罚古代帝王们可以说是对待罪犯绝不含糊。
在处理犯罪案件时，皇帝们往往会采取严厉的措施，比如割人头、斩首或流放。
在大多数情况下，这种惩罚仍然被视为行之有效的措施。
2. 建立官僚制度在古代中国，建立官僚制度是非常重要的一步。
官僚制度可以保证政府和帝国的稳定运行，确保国家的长治久安。
帝王们通过这种制度，比如颁布代码、制定政策、分配资源，有效地控制了政府机构和官吏。
3. 推广科技与文化为了提高国家的文化和科技水平，许多古代帝王都在文化与科技方面下了功夫。
他们鼓励数学、天文学、医学、工程学等领域的发展，并支持书法、绘画、戏曲等文化艺术的繁荣。
通过推广科技与文化的发展，古代帝王们也希望能提升国家的软实力。
总结：古代帝王的统治思想与政治手段，对人类社会的发展产生了深远影响。
天命思想、仁政思想，以及君臣一体思想，引领指导了整个社会的发展。
而严厉惩罚、建立官僚制度以及推广科技与文化，也帮助古代帝王们维持了国家和政权稳定。
古代政治制度与现代政治：政治思想的发展
古代政治制度与现代政治：政治思想的发展
古代政治制度与现代政治的发展是人类政治思想演变的重要历程。
古代政治制度多以君主制为主导，权力集中于一人或一小群人手中，而现代政治则倾向于民主制度，强调民众参与和权力分散。
这种演变反映了人类社会在政治观念和制度安排上的进步和变革。
古代政治制度的特点之一是君权神授，君主被视为天命所归，其权威来源于神灵或祖先的赐予。
这种制度下，君主的权力极大，往往是绝对的统治者，政治决策几乎完全由其决定。
而在现代政治中，民主制度成为主流，政权的合法性来自于人民的授权和选举。
政治决策更加注重公众参与和民意表达，权力分散到不同的机构和个人手中，实现了一定程度的制衡和监督。
古代政治制度中也存在着等级森严的社会结构，如贵族阶层和平民百姓之间的差别明显，社会流动性较低。
而现代政治倡导平等和公正，强调个人权利和机会平等，努力消除社会阶层之间的差距，提升社会的公平性和包容性。
此外，古代政治制度在法治观念上也有所不同。
古代往往以君主法为主，法律的制定和解释由君主或其指定的官员负责，法律执行较为专断。
现代政治则更加强调法治，法律面向全体公民，具有普遍性和约束力，司法独立和审查制度也得到加强，保障了公民的权利和法律权威的执行。
总体而言，古代政治制度与现代政治的发展体现了政治思想的进步和演变。
从强调君权神授到追求民主权利，从社会等级森严到追求平等公正，从君主法到法治，这一演变过程充分展现了人类对政治制度的不断探索和改进，也为未来政治发展提供了有益的经验和启示。
帝王思想影响下的中国式管理
帝王思想影响下的中国式管理2000多年的帝王思想，根深蒂固，需要时间来消融。
当年，袁世凯做了民选总统，又想当皇帝，结果适得其反，一代名臣反落得一世骂名。
可是，处于那样的时代，有几个又能抵挡得了做皇帝的欲望呢？即使到了现代——近百年后的今天，从官僚到老板、从私企到国企、从公司到部门……“皇帝”不仅没有减少，反而有越来越多之势。
名义上的“皇帝”死了，中国人心中的皇帝梦却依然强烈，一遇到合适的土壤边会冒出来。
这种观念根深蒂固，潜移默化，几乎支配着我们的所有行为。
一、追求：权力胜过发展你要问中国的老板追求的是什么，他可以告诉你很多冠冕堂皇的答案，可如果你把他的话当真，那边成了傻瓜！他们只是在例行自己的义务，把重复了多少次的面子话再重复一次罢了！说者无意，听者也不能当真，否则的话，你就难以解释为什么中国企业普遍缺乏社会责任这一现象了！但无论如何，企业都应该追求组织本身的发展，这似乎应该是天经地义、不容置疑的。
但且慢，对中国的老板而言，其实还有比这更重要的，那就是自己的权力！那种权力和权力才有的支配感，对中国人来讲是最有吸引力，为了抓牢他，即使牺牲组织的利益也在所不惜。
所以，中国才会有那么置企业于不顾你死我活争夺权力的例子。
这种现象也适合于中低层管理者，只不过他们争夺的是低层次的权力罢了。
在中国的历史中，皇位的争夺是最残酷的，为了把这一至高无上的权杖争到手，什么手段都能用，别说是百姓的死活，父母子女兄弟姐妹都是可以被利用、被牺牲的。
很明显，这种争夺的目的是权力，而并非他们自我标榜的朝代的延续和天下的安危。
这也许正是中国企业老板们“权力胜过发展”的根源吧？二、决策：集中胜过民主，民主是为了集中在中国人的观念中，一言九鼎、说一不二可是能力的象征——古代英明神武的皇帝都是这么做的，我们如果做不到，岂不是没有了权威？决策“一言堂”现象在中国的企业几乎比比皆是，以至于在最先进的组织模式——股份公司里，董事会也都成了摆设，即使是举手、投票，那也只是摆摆样子、走走形式。
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由此派 生出的统治权 。从而 决定了他对 国家和人们
现代经济社会 中就体 现为获得皇 帝般的控制 与独 占 的绝对 的控制权 ， 使上 下级的权力距离 无限扩大 。 导 的思想观念 与行为模式。在 当代 社会表现 为政 府决 致 了封建专 制的腐 败和低效率。 在这种权 力结构中。 策出现“ 一言堂 ”企业决策 由“ 。 个人说 了算 ” 等现 象。
济的发展。
一
１９ ９ ４年 ７ ， 着中国首部《 月 随 公司法》 的颁布 实
施 。 国国有企 业普遍 进行了公司制改造。在现代公 我
司制企 业中 ， 由于企 业所有权与法人财 产权的分离 。 使企 业经营者拥有 了实实在在 的权 力。这些权 力对 于充分调动经营者 的积极性 、 主动 性 。 提升企 业在市
管理者和生产者 的分配 差距 ， 人为增加费用、
侵 占企 业 利 润 。
３ 由于经营者行 为背离企业 目标 而导致 国现 有 国有企 业 内部机 制 存在 不 同程度 的 ．
企业效率低 下。
扭 曲 ， 多 数 公 司 徒 有 公 司 法 人 治 理 结 构 的 大
帝是高于 一切 的天子 。 只遵 从先祖 、 他 政体和 孔教的 与此有 历史渊源的。 遗训 。 不易 为任何人控制 。 皇帝是选任 官员的最后决
策者 。 选拔 时 ， 必须权衡 能力 和忠诚 。 他 或根据 手下 官 员的表现决定其命运 。他的行 为代表 着王朝的利
（ ） 二 决策 权
场中的竞争 能力是必须 的。 它同时也 为企 业。 但 内部 人” 侵害所有者 的财产所有权 、 特别是剩余 索取权创
、
权力是古代帝 王思想文化 的核 心 。 下面我们
就以权力为基础对帝王思想文化进行分析
帝王文化最 明显的特征 是上 下级 的权 力距离 。 造 了条件。在这种条件还得不到充分约束 的情 况下， 内部人控 制” 为便 不可避 免。 行 这也 是企业管理者 进行管理 时的一个明显倾 向。其 产生企业。 产生的根本原 因在于帝王集法权 、决 策权和统治 权 于一身 。 且受到极少的 内部制约 。 （ ） 一 法权 （ ）内部人控 制” 象通 常表现 一 。 现 １私设小金库 。 ． 经营者通过转移企 业的经营项 目 和 利润 。 获得现金 收入 进小金 库 ， 。 供 内部 人 ”尤 其 ，
一
郡 之政决于一郡长 。 一县之政决于县 令 ， 一府 之政
企业的 内部人 控制 ，是指 由于企 业 的相 关利益 决于 府尹 。 国之 政决于皇帝 。一 旦皇帝 昏庸无 能 。 一
者如股 东、 债权人 的监督 不力 。 企业的管理者 掌握 了 则整个社会 陷入 不可挽救 的境地 。这与 当前 国有企 企业 的实际控 制权 。 虽然在一定条件下 。 内部人控制 业的集团犯罪何其似也。只要有董事长一人 出事 。 就 有可能 改善企业 的经济效 率 。 但是一般说来 ， 内部人 会有很多人牵涉进来 。
国家 的决 策 权一 般 来 自封建 国家 的最 高统 治
者。 秦汉 时期设 。 三公” 丞相 、 （ 御史大夫 、 太尉 ）隋唐 。
益， 不受规 则的 约束 。 因此 。 就是法律 。他 变幻无 时期 的。 他 三省 ” 尚书省 、 （ 中书省 、 门下省 ） 明朝的 内 。 常。 高深 莫测 。 酷无情 。 员们莫 名其 妙地被 免职 阁大学 士。 冷 官 清朝的军机处 。 是皇帝的决策机 构。但 都
障。 皇帝往往另外再设特 务机构来监察 朝廷大 臣。 如
发展而来 的。美国汉学家费正清 在《 观察中 国》 一书 明代 的。 厂” 西 厂” 东 和。 。而在 当前 的国有企 业中。 内
中对古代 帝王 思想文化作 了如下的描述 ： 中国的皇 部 人往往在 企 业内部。 人惟 亲” 这些 行 为应该 是 。 任 ，
控制是不利于经济 的健 康发展 的。其 中最根本 的原 因在 于 。 内部人追 求的是其 自身利益 的最 大化 。 不 而
二 、 国现 代 公 司制 企 业 中权 力使 用 的现 状分 析 我
是出资者利益 的最 大化 。从而可能导致 资源配置 的
扭曲。 这种扭 曲就是一种代理成本 。 它不仅 损害了出 资者的利益 。 而且也损害 了社会福 利 。 不利于社会 经
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想 文化
人控制思想的影响
口河南省商丘师范学院 韩 东京 ／ 稿 撰
【商 】 ｊ 要 古代 帝王思想文化是 中国传统 文化 的重 就是圣 旨，就 是法律 ，且这种法 律具有很 大的随意
要组成部分。权 力是其核 心 内容 ， 表现在现代公 司内
部 治 理 结 构 上 ， 是 现 代 所谓 的 内部控 制 人 思 想 。 就
性； 法律 的执 行由封建官 吏来 完成 。 最终 的结 果往往 各不相 同。此即是韩非子所说的 ：君 以其言授之事 。 。
专 以其事 责其功。 ”为了使 自己的权 力有绝对地保
古代帝王思想文 化是从传统 的儒家 思想文化 中
（ 时反因为干得太好 。 有 引起皇帝的嫉妒 ） 。越居 高官 在帝王专制 下 。这些决策机 构在 形式上没有 法定程 显位 。 越祸福难 测 ， 许今 天还在行 使权 力 。 就 也 明天 序 。 实质上 不具备决策权 力。 最终 是 由皇 帝一 个人说
就 镣铐加身 。 配充军。这种帝王 宠幸的不定性 。 发 是 了算。封建帝王由于掌握了绝对的法权 、 决策权 以及
帝王 的首 要任 务是。 因事 立制 ， 乘时创法 ” 帝王 是 少数经 营者非正 常开销享用。 ， 拥有 整个社会法律的制 定权和解释权 。皇 帝的意见 ２脱盲 目提高职工工资 、 ． 奖金水平 ， 大经 营者 、 拉
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