玉器的历史

合集下载

玉饰发展史

创新器：创新器：出廓壁出廓壁突破了传统玉璧单纯“ 的结构，出廓部分，出廓壁突破了传统玉璧单纯“圆”的结构，出廓部分，大多运用了透雕的工艺，使壁形式更为多样，用了透雕的工艺，使壁形式更为多样，从而大大丰富了玉壁的文化内涵。文化内涵。
柿蒂出廓饰壁（柿蒂出廓饰壁（汉）3-1
阴面（汉代）双龙白玉挂件阴面（汉代）3-2
兽形玉玦1-1 兽形玉玦
玉龙1-2 玉龙
2、良渚文化玉器、
距今大约5000年，是中国东南部新石器时代最具代表性年距今大约的文化遗存。良渚文化出土的玉器数量众多，品种丰富，的文化遗存。良渚文化出土的玉器数量众多，品种丰富，工艺精湛，极具特色，成为新石器时代南方玉器文化的代表。艺精湛，极具特色，成为新石器时代南方玉器文化的代表。相对于红山文化玉器的原始和粗犷，良渚文化玉器更为细腻、对于红山文化玉器的原始和粗犷，良渚文化玉器更为细腻、繁是新石器时代玉文化发展的高峰。缛，是新石器时代玉文化发展的高峰。良渚文化玉器的玉材以透闪石和阳起石为主。良渚文化玉器的玉材以透闪石和阳起石为主。玉器中装饰品有：带钩、鸟形佩、鱼形饰、人形佩、品有：珠、管、璜、镯、带钩、鸟形佩、鱼形饰、人形佩、冠状器等。状器等。
典型器：典型器：玉组配西周时期，西周时期，玉器的佩戴出现了一种新的形式，出现了一种新的形式，就是组配。是组配。即将许多不同的语玉器组合起来佩戴。语玉器组合起来佩戴。主要有玉璜、要有玉璜、玉瑗以及珠等等。用丝线将各种玉佩连缀起来，佩戴在身上。缀起来，佩戴在身上。组配中最重要的是玉璜，配中最重要的是玉璜，在其中其平衡作用，其中其平衡作用，另有玛瑙或绿松石珠负责连缀。瑙或绿松石珠负责连缀。因为西周重礼仪规范，因为西周重礼仪规范，所以不同地位和身份的人需佩戴不同规格的组配。佩戴不同规格的组配。

了解古代文物的历史背景

了解古代文物的历史背景古代文物作为历史的见证，承载着过去的记忆和文化的积淀。

通过了解古代文物的历史背景，我们能够更好地理解古代社会、文化和艺术的发展轨迹。

本文将以中国古代文物为例，探讨其历史背景，带领读者一窥古代文明的辉煌。

一、青铜器的历史背景青铜器是中国古代的重要文物之一，它起源于公元前16世纪的商周时期。

商代青铜器以礼器为主，如大型鼎、爵、觚等，它们的出现与商代社会的发展和政治制度密切相关。

而周代青铜器以农具、兵器为主，反映了周王朝的军事和农业劳动。

青铜器的出现与青铜冶炼技术的发展密不可分。

古代中国的青铜器制作工艺非常精湛，包括铸造、刻画和鎏金等多个工序。

这些工艺的发展离不开古代冶炼技术的进步和科学的发展。

青铜器的历史背景不仅与社会制度和文化发展相关，同时也与科技进步、经济状况等因素密切相关。

二、玉器的历史背景玉器在中国古代文物中具有重要地位，虽然玉器的历史可以追溯到早期的新石器时代，但它的鼎盛时期在商周时期。

商代的玉器以玉琮、玉璋等为主，它们的设计和雕刻风格表达了古代人们对神秘宇宙的崇拜和追求。

而周代的玉器则更加多样化，不仅有礼器、乐器等，还有玉佩、玉杯等个人用品。

玉器作为古代重要的奢侈品，反映了古代社会的阶层和地位。

玉器的历史背景同时也反映了古代人们对美的追求和精湛的工艺技术。

古代中国的玉器制作工艺非常复杂，需要经过琢磨、切割、研磨等多个工序才能完成。

玉器的历史背景与古代社会经济状况和文化发展密切相关。

三、书法作品的历史背景书法作为古代文化的瑰宝之一，承载了古人的智慧和情感。

中国古代的书法艺术可以追溯到甲骨文时期，经过漫长的发展，形成了篆书、隶书、楷书等多种不同的书体。

每个时期的书法作品都反映了当时社会和文化的面貌。

在古代社会，书法不仅是一种艺术形式，更是一种传统的文化符号和社会地位的象征。

书法家的地位非常崇高，他们不仅需要有扎实的绘画技巧，更需要对古籍文化和历史背景有深入的了解。

书法作品的历史背景与古代文化的发展和时代风貌密切相关，通过研究书法作品的历史背景，我们能够更好地了解古代社会的文化风貌和人们的生活方式。

中国玉文化

明代玉器
明代玉器继承了宋元的特点，造型粗犷，多以日常为题材，胎体较厚，镂雕用法广泛，平面雕两层花，俗称；【花上压花】。装饰线条刚进利落，棱角分明，不拘小节。
从作品中能感受到曹学芹对玉本身的喜爱
。

这一部恢宏的巨著本身写的就是一块“玉”，曹雪芹用浪漫主义的手法描写了一块通灵宝玉。这块玉大如雀卵，可大可小，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护，这正是玉典型的特征。把玉的形、色、质、美表现的淋漓尽致。金玉缘主人公叫贾宝玉，通灵宝玉佩在身上，莫失莫忘，不离不弃，是贾宝玉的命根子。而另一位女主人公叫林黛玉，又是玉，一个是良苑仙葩，一个是美玉无瑕，就是林黛玉和贾宝玉。还有一位很重要的人物，就是妙玉，又是一块玉。曹雪芹在判词中写“玉带林中挂，金钗雪里埋”，“玉带林中挂”倒过来念，就是林黛玉，写妙玉“可怜金玉质，终陷泥草中，”把妙玉比为金玉质。在小说中，与宝玉同辈的贾府的男人中，都是以玉字偏旁的字命名的，如贾琏、贾珍、贾环、贾瑞、贾琮、贾琉等等。小说描写贾府时说到：“贾不假，白玉为堂金做马”。其他描写玉的诗句有“珠玉自应传盛世，神仙可幸下瑶台”，在“世外仙源”中有“香融金谷酒，花媚玉堂人”的句子，在“有凤来仪”中有“秀玉初诚实，堪宜待凤凰”的句子，林黛玉题帕诗中有“抛珠滚玉只偷衫，镇日无心镇日闲”的句子，还有“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆”的句子，探春有 “玉是精神难比洁，雪为肌骨易消魂”的句子，贾宝玉有“出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂”的句子，薛宝钗有“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”的句子，史湘云有“神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆” 的句子。在海棠诗社中，用玉的风骨、玉的精神、玉的美丽来比喻白海棠。同时也显示每个人不同的思想感情和性格特征。玉文化 4、以中国传统玉文化的研究为起点，结合作者对通灵宝玉的诞生与历劫的描述的研究，是进行红学研究的一个重要的有效的途径。由于《红楼梦》博大精深，历史、文学、政治价值巨大，国际上成立了许多红学研究的学术组织，但这些组织的研究者大都是文学、历史、政治和社会科学的学者，较少有玉学专家来参与这项研究。笔者认为这可能正是红学取得新的进展的途径[

古玉界：中国玉器七千年的辉煌历史(战国-宋代全集)

古玉界：中国玉器七千年的辉煌历史（战国-宋代全集）小编听说做仿品的资料比我们还全，高仿很多是手里拿着真品实物做的！本文呕心沥血收编大量馆藏玉器高清大图及文字资料，供古玉界的新老藏家学习收藏，提高免疫，去伪藏真，高仿始终是高仿，永远成不了真品！建议大家有条件的还是亲身多去博物馆看，古玉实物的光气、力度、质感、神韵，看得多了自会有不一样的感受，对国宝免疫力更强。

想要提高自身鉴别水准，还是得多上手、多看真品实物、多看博物馆高清大图，增强对真品的“机械记忆”。

龙形玉佩战国长20.5、通高11.5、宽6.5、厚0.5厘米现藏于宝鸡青铜器博物馆玉质青白色，半透明；器表受沁，局部白化。

采用璧边料加工而成，器呈半圆弧状。

“几”字形龙，龙回首，拱身，卷尾与背部相接，背上部一圆穿，穿偏龙首侧；龙无目，卷唇，长角后扬，向上翻卷；一足置后腹下。

通体以阴线勾勒龙的肢体轮廓，以谷纹装饰龙身。

龙凤形玉佩（1对）战国上：长27、宽10、厚0.3厘米下：长26.5、宽10、厚0.3厘米现藏于宝鸡青铜器博物馆玉质青色，半透明，光洁温润；局部受沁白化。

器形较大，呈“风”字形，对称设计，一端为凤，一端是龙，龙、凤共身。

龙回首，圆目，斧形嘴，长角向上回卷至龙首顶部；背部拱起，中央有一圆穿，足置于下腹部；凤昂首，圆目，勾喙，长冠后扬接龙背；曲颈挺胸，展翅，尾部接龙身。

均以单阴线勾勒龙、凤的肢体轮廓，龙身饰谷纹。

龙形玉佩（1对）战国上：残长23.8、宽9.5、厚0.5厘米下：残长22.2、宽9.6、厚0.4厘米现藏于宝鸡青铜器博物馆玉质青色，半透明；局部受沁白化。

器体较大且厚重，呈“风”字形，龙首残失，背部拱起，卷尾与背部相接；龙前后腹下各设一足；背部中央有一穿。

通体以单阴线勾勒龙的肢体轮廓，龙身饰谷纹。

做工较粗疏，器壁有开料痕迹。

龙形玉佩（1对）战国上：长18.7、宽9.4、厚0.7厘米下：长19.2、宽9.3、厚0.4~0.5厘米现藏于宝鸡青铜器博物馆玉质灰绿色，半透明，器表点状受沁白化。

玉的发展历程

玉的发展历程玉是指通过特殊地质作用形成的一种装饰性矿石，是中国传统文化中重要的物质象征之一。

它的发展历程可以追溯到几千年前，承载着中华民族的智慧和文明。

下面就来探索一下玉的发展历程。

远古时期，人们对于玉的认识仅停留在一种神秘而迷信的层面。

人们认为玉是天地之精华，拥有神奇的力量。

因此，人们开始将玉石作为祭品供奉给神灵，并在仪式和庆典中佩戴玉饰品以求祈福。

这标志着玉正式进入了人类文明的舞台。

而近代玉的发展则与中国历史和文化发展紧密相连。

从商代开始，玉器开始成为贵族和统治者的象征。

玉器的制作工艺也日趋成熟，从最初的简单玉珠、玉璜，到后来的玉佩、玉璧等，玉器的款式和形式多样化。

制作工艺也从最初的简单雕刻逐渐发展到雕琢、雕镂、雕刻、拼镶等多种技法。

玉器成为高级社会阶层的贵重饰品，同时也能够反映君主的威望和地位。

玉的地位逐渐上升，与国家和政权的命运联系在一起。

随着历史的变迁，玉的使用逐渐走向民间，其他社会阶层也开始接触和喜欢上玉。

玉饰品不再仅仅是贵族阶层的专属，而是普通人也能够拥有的物品。

民间的玉器制作技艺逐渐成熟，各种民间工艺品也应运而生，例如玉佩、玉琮、玉耳坠等。

这为玉的传承和发展奠定了坚实的基础。

20世纪以来，玉器的发展进入了一个新的阶段。

现代科学技术的进步和工艺技术的进一步完善，使玉器制作更加精细和多样化。

同时，人们对于玉的认识也变得更加理性和科学。

从对玉的迷信和神秘的崇拜，到对玉的材质和来历的关注，人们开始注重玉的内涵和品质。

如今，玉的发展已经超越了传统的手工艺制作，玉制品已经进入了时尚界，并与时尚元素相结合，不再局限于古朴的风格。

同时，玉的材质也不再局限于天然玉，人工合成玉也开始进入市场，满足不同消费群体的需求。

然而，无论玉的发展如何演变，其根源和文化价值始终不变。

玉不仅仅是一种美丽的装饰品，更是中国文化的象征和传统的延续。

玉的发展历程记录了中国历史和文化的变迁，同时也展示了中华民族的智慧和文明。

【精】玉文化发展史

华夏祖先选择美石磨制玉器，最早见于2000年前的内蒙古查海兴隆洼文化遗址的一对白色玉块表明距今约一万多年前的旧石器时代晚期中国玉业的萌芽与建立。

在我国，玉器从旧石器时代至今已有5000多年的历史了，它记录了人类生活，社会的变迁，比金、银、铜、铁器不知要早多少年。

从旧石器时代到奴隶社会、封建社会，玉器的佩带代表着人们社会地位。

从碾磨的玉器到精美的玉雕作品，玉器随社会的发展而发展，玉的文化随之更加丰富———新石器时代的玉龙、玉璧，商周的玉刀、玉戈，春秋的剑饰、带钩，汉代的瑞兽，唐宋的花鸟发簪，及元明清的大件玉雕，特别是清代，雕琢艺术可以说达到了中国玉雕史的巅峰。

值得一提的是明末清初的工匠陆子冈所制作的玉佩，开创了图文并茂、构图新颖、做工精湛的玉佩饰物之先河，至今仍被推崇备至，俗称“子冈佩”。

它为玉的文化添增了更加绚丽的色彩。

美玉得到我们东方人的万般垂爱。

东方人往往用玉来比喻人的德性，儒家讲究“君子必佩玉”，“无故，玉不去身”等。

我国出土资料证明，新石器时代早期已有玉器。

在浙江河姆渡新石器时代文化遗址中，发现有少量玉珠、玉管和玉玦等。

但我国玉器的起源，应当比这更早。

玉器脱胎于石器的母体，远远超越了石器。

最初只是小玉块钻一孔用作垂饰，或象磨制石器一样，磨成玉制武器或工具。

到了新石器时代晚期，玉器才有雕刻花纹或磨得光滑的制品，器形也比较大，比较复杂，可算做工艺品。

以磨制石器为主要标志的新石器时代，加工玉石器的技术是相同的。

制石技术由打制发展到磨制，经历了数千年，制玉技术大致也经历了同样的过程。

二者在使用技术和工具上可能完全相同，但玉器除实用外，还有其他的需求，因而在技术要求上比制造石器复杂。

玉器不仅要求光洁度比石器高，有的还要镌刻各种花纹图案，这是出于人们审美的需要，是非实用的艺术装饰。

这在石器上很少见。

新石器时代的玉器，具有实用价值的有玉斧、玉铲、玉刀、玉戈等生产工具和武器，用作装饰品的有玉环、玉球、玉镯、玉璜、玉玦、玉珠、玉管等。

中国玉文化

中国玉文化中华民族是一个爱玉的民族，玉器在中国的历史达7000年之久。

始于新石器时代，其历史早于陶瓷、文字、绘画、雕塑、建筑、丝绸等东方文化形式，而且这七千年中几乎没有隔断过。

放眼全世界，还有几个地方，像新西兰、南美几个国家，历史上也曾出现过玉文化，但兴盛一时就终结了，只有中国例外。

可以说玉文化是历史最悠久、最能代表东方文明的古文化之一。

以玉器为载体的玉文化作为中国传统文化的缩影，不仅深刻反映了各个历史时期的宗教、政治、经济与文化状况，更反映了人们以玉比德、陶冶情操的美好愿望，同时也见证了中国人们含蓄内敛、秀外惠中的美德。

在世界各国人的心目中，玉是最能代表中国文化，也是最具神秘感的，他们很难理解对某种自然物质的崇拜居然能延续几千年。

他们很喜欢听中国的朋友讲玉有灵性，玉能保佑主人，他们到中国来可能会买些玉，回去告诉家人朋友：“我们喜欢钻石，中国人喜欢玉。

”中国人对玉非常崇拜，对玉怀有一种特殊而又神秘的情感，把玉象征为坚贞与高贵，赋予了它相当丰富的文化内涵。

西方人用钻石代表永恒，东方人用翡翠代表精神和艺术。

玉是自然界中美丽的石头，从地质学的科学角度认为，玉石是地球岩石亿万年的演变之精华，其文化在中国文明史中占有非常重要的位置。

现代考古发现的玉器件最早出现在万年前的旧石器时代晚期，其用途多为兵器、佩饰、具器等，具备了人类所想望的温文、宁静、含蓄、纯洁、坚贞、正气等美好品性，在中国人眼里是民族的精魂，是至高无上的宝物，是大自然对人类最美好的馈赠，世世代代倍受中国人的重视。

我们的祖先喜欢用玉来形容人的人格和品质，他们将玉人格化，称其具有仁、义、智、勇、洁等五德，什么是玉的“五德”呢？“润泽以温，仁之方也”，温和滋润具有光泽，表明玉善施恩泽，富有仁爱之心；“理自外，可以知中，义之方也”，玉有较高的透明度，从外部可以看出其内部具有的特征纹理，表明玉竭尽忠义之心；“其声舒扬，专以远闻，智之方也”，如果敲击玉石，会发出清亮悠扬悦耳的声音，并能传到很远的地方，表明玉具有智慧并传达给四周之人；“不挠而折，勇之方也”，具有极高的韧性和硬度，表明玉具有超人的勇气；“锐廉而不忮，洁之方也”，有断口但边缘却不锋利，表明玉自身廉洁、自我约束却并不伤害他人。

玉器

中国人眼里的玉是与众不同的，它已经超越了单纯分类学的范畴而成为中华民族族群的精神寄托。
中国最著名的产玉地是新疆和田。和田玉蕴量最富，色泽最艳，品质最优，价格最昂，是中国古代玉器原料的重要来源。
历代皇室都爱用和田玉碾器，古代的丝绸之路最早就是玉石之路，后又向西延伸而成的。和田玉是一种软玉，俗称真玉。狭义上的讲的玉，一般指新疆和田玉。
/goods-849.html
/goods-846.html
和田玉和陕西蓝田玉、河南南阳玉、甘肃酒泉玉、辽宁岫岩玉并称为中国五大名玉。
中国有着7000年的用玉历史，2500年的玉器研究历史，这使中国赢得了“玉器之国”的美誉。

玉琮之王玉琮琮是一种内圆外方的筒形玉器，为我国古代重要的礼器之一，是巫师通神的法器。玉琮也是权势和财富的象征，常用为葬玉。苏新石器时代良渚州文化高31.6厘米新石上宽7.8×7.8厘器米内 .6厘米时宽6.8×6.8厘代米内 .1厘米玉琮。
中国有句至理名言，叫“他山之石，可以攻玉”，这道出了琢玉的真谛。事实上，巧夺天工的玉器，不是雕刻出来的，而是利用硬度高于玉的金刚砂、石英、柘榴石等“解玉砂”，辅以水来研磨玉石，琢制成所设计的成品。玉器的收藏价值：俗话说：“玉必有意，意必吉祥”饰物挂件上精雕的各种题材，寓意万事如意，即福运连连、永享禄位，福寿无边。玉器不仅作为国礼在国事交往中作为礼赞的使用，而且有镇邪祛灾之意。
中国古代玉器历史之早，延续时间之长，分布之广，器形之众，作工之精，影响之深，为其他任何国家所不能及。中国人在长期的历史进程中形成了根深蒂固的全民尊玉，爱玉的民族心理，玉的神化和灵物概念、特殊权力观点都植根于此。而玉文化本身则作为中国文明的一个重要组成部分，在中国几千年文明史中有着无法估量的深远影响。著名学者李约瑟在《中国科学技术史》中更是说到：“对玉的爱好，可以说是中国的文化特色之一，启迪着雕刻家、诗人、画家的无限灵感”。

关于玉石的十大历史故事

1西王母献玉在远古时代，中国与西方一些地区有了交往，而交往的对象为女性的西王母，可能那里正处在母系氏族时期，西王母所献之玉玦，为一种珍贵的古玉器，环形，有缺口。

在我国新石器时代、西周晚期、以及春秋时期的墓葬中，时有发现。

可见，西王母献白环玉玦之说，并非纯属于子虚乌有。

民间传说中的西王母子居住在远古人类的发源地喜马拉雅山脉和昆仑山脉，曾向黄帝尧舜献玉，这反映了古人类对自己故乡的怀念，对自己祖先崇拜之心的结晶。

2卞和献玉说的是春秋战国时期楚国人卞和，把在山中得到的玉璞献给楚厉王，但厉王听信谗言，以欺君之罪，砍去了卞和的左脚。

后厉王驾崩，武王即位，卞和又把玉璧献给那位武王，武王又信谗言，以欺君之罪，砍去了卞和的右脚。

后来文王继位，知道卞和因璞玉被诬为石头而在山中痛哭了三天三夜，便命人剖玉察看，证实那果然是一块举世无双的美玉。

于是把这块美玉琢成玉璧，为了奖励卞和献玉有功，遂以卞和之名命名此璧为“和氏璧”。

3完璧归赵战国时期，赵惠文王得到了一块楚国原先丢失的名贵宝玉和氏璧。

秦昭王得知后也非常想得到它，竟宣称愿意用十五座城池来换"和氏璧"。

赵国明白秦国的用意，美其名曰是换，实则是骗取。

但因惧秦又不敢拒绝，于是便派机智勇敢、足智多谋的蔺相如出使秦国，护送“和氏璧”去秦国交换城池，在谈判过程中，蔺相如识破秦王的阴谋，略施小计，从秦王的手中夺回了“和氏璧”，并顺利地返回赵国。

后来，秦统一六国，这块“和氏璧”便被秦始皇琢成世代相传的“传国玉玺”，上刻“受命天子既寿永昌”八个篆字，成为帝王无上权力的象征。

4鸿门宴公元前206年，项羽在谋臣范增的策划下，设了历史上有名的“鸿门宴”欲除去劲敌刘邦，建立霸业。

但在宴饮过程中，项羽犹豫不决，急得范增向项羽频丢眼色，并且三次举起随身所佩之玉玦，希望项羽快作决断(玦，决同音)，杀掉刘邦以除后患。

而项羽却错失良机，让刘邦得以逃脱。

最终汉灭楚，项羽落得个乌江自刎的下场。

工艺美术史重点总结之玉器

工艺美术史重点总结之玉器工艺美术史重点总结之玉器玉器一玉器的发展分为四个时期：童年时期新石器时代；少年时期夏商周；青年时期秦汉到唐；壮年时期宋元明清。

二A北方的红山玉红山文化红山文化位于我国内蒙古赤峰，距今约五六千年左右，1908年由日本人乌居龙藏发现。

红山文化中的玉器以鸟兽形为主，其中最具代表性的是C型玉龙。

红山文化的另一典型器是玉猪龙。

B南方的良渚玉良渚文化良渚文化于1936年发现与浙江良渚，玉器以礼器为主，首推璧和琮。

璧的特点是;1数量少，大而厚，状近方形。

2素面为主，极少有纹饰，如山鸟纹。

3厚薄不均，有砣切痕，边缘钝刃形。

4孔不在正中，孔有对钻痕。

5玉质不佳，青灰色，灰白色。

三神徽纹猜想：1人兽合一的神像。

2巫师乘坐在神兽上。

3整体是一个大面具。

夏商周的玉文化玉的功能：祭祀，礼仪，配饰，陈设，生产，殉葬。

圆雕，浮雕，透雕。

春秋战国玉文化孔子玉有十一德；管子玉有九德；荀子玉有七德；汉代总结:玉有五德仁、义、智、勇、洁。

“重玉轻珉”的精神力量典型器物：谷纹璧（良渚文化）；玉（古代的解绳器）；随候珠；曾侯乙玉晗；曾侯乙十六节龙凤挂饰；玉剑饰。

玉文化的演变原始社会-神玉文化；奴隶社会-礼玉文化；春秋战国-德玉文化。

汉代玉器在玉器文化里，秦代由于时间短暂，时代标准器较少，较少谈及。

汉玉器主要有玉，出廓璧，敛葬玉器（玉晗，金缕玉衣）。

汉玉中的实用器有汉玉摆件玉马；玉杯。

汉玉小结：汉代追求的是古典现实主义，神秘的浪漫主义的一种玉文化。

汉以后的国家就陷入了一种纷乱，玉文化就开始减弱，直到隋唐，我们的玉文化再一度兴起。

唐代玉器钗为珠翠和金银合制成的，连缀着固定发髻的双股或多股。

及笄古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄，即到了结婚年龄。

玉带板玉带是镶玉片的革。

唐代以来玉带入官服，用以标志官阶的高低，因而带上的玉板数量有一定的规定。

唐代玉器的变化1唐代以青白玉为主，其他玉料甚少见，并配用了大量的玛瑙，透明水晶等。

玉文化知识问答

xx文化知识问答1、中国玉器发源于何时，至今已有少年的历史？根据考古学家和历史学家考证，中国玉器诞生于原始社会新石器时代早期。

距今已有七八千年的历史。

从出土玉器考证，公元前四五千年前左右的浙江余姚河姆渡文化，辽河流域红山文化、黄河流域龙山文化。

太湖流域良渚文化，均发现不少玉器。

玉器时代距今6000——4000年之间，此后玉器与铜器并用了约1000年，玉器盛行上下约3000年。

我国是世界上用玉最早，且绵延时间最长的国家，素有“玉石之国”的美誉。

2、古代人们认识玉的观念是如何形成的？主要渊源于原始人们审美意识的发展——在选择打制琢磨玉石生产工具的过程中开始认识到玉石的坚硬和美观，继而赋予它原始的信仰和崇拜意识，从而孕育产生了原始宗教笼罩下的装饰和礼仪玉器。

3、“玉”字始于什么时代，汉字中从玉的字有多少？玉字始于我国最古的文字，商代甲骨文和钟鼎文中。

汉字曾选出从玉的字近500个，而用玉组织更是无计其数，汉字中的珍宝等都于玉有关，“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用来比喻和形容一切美好的人或事物。

4、汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是什么？“玉，石之美者”，这一注解从物质上（石）和艺术上（美）两个方面科学阐述了玉字的概念。

“象三玉之连一其贯也”，即玉象形字初意是三块美玉用一根丝绳贯穿起来，是“丰”型。

比喻意古人用玉象征万物，“三玉之连”代表天地人参通。

玉能代表天地四方及世间帝王，能够沟通与人的关系，表达上帝的信息和意志，是天地宇宙和人间祸福的主宰。

5、xx四大国粹是什么？玉器、京剧、国画、中医6、中国人自古以来传统的用玉观念是什么？尊玉、xx、xx、赏玉、玩玉7、我国古代以xx寄托理想的名著是什么？《红楼梦》——多少人把自己心爱的儿女以玉来取名，贾宝玉、林黛玉，多少年代读不厌一部感人至深的《红楼梦》，是曹雪芹把人生的理想寄托在这快玩石美玉里了，对玉的爱在中国人的心目中扎下了深深的根。

古代玉器及故事

古代玉器及故事玉器是中国古代文明的重要遗产之一，具有悠久的历史和精湛的工艺。

它们不仅具有极高的艺术价值，还蕴含着丰富的文化内涵和故事。

1. 玉璧玉璧是一种圆形玉器，中间有孔，是古代贵族朝聘、祭祖、丧葬时使用的礼器之一。

在古代，玉璧也是一种象征财富和社会地位的饰品。

其中，最为著名的玉璧要数“和氏璧”。

“和氏璧”是一块产自楚国的玉石，传说中曾被一位名叫卞和的楚国人发现。

卞和将这块玉石献给楚王，但因为玉石表面有裂痕，被误认为是石头，导致卞和失去了左腿。

后来，楚文王知道了这块玉石的价值，才为卞和抱屈。

为了纪念卞和的忠诚和勇气，楚文王将这块玉石命名为“和氏璧”。

2. 玉琮玉琮是一种外方内圆的玉器，是古代祭祀时使用的礼器之一。

在古代，玉琮也是权力和地位的象征。

传说中，最早的玉琮是“启母石”，它是由大禹治水时所雕刻的。

据《史记·夏本纪》记载，大禹治水时曾得到两件神物——“启母石”和“夏后氏金瓮”。

相传启母石是一块巨大的玉石，外形呈方形，中间空洞，像一个巨大的石屋。

而夏后氏金瓮则是一个金色的铜瓮，里面装有珍宝和金符。

据传大禹得到这两件神物后，便将它们藏在了嵩山之下。

而嵩山之下的启母石如今仍然存在，成为了一处著名的景点。

3. 玉玺玉玺是古代皇帝的印章，象征着皇帝的权力和地位。

在中国历史上，最早的玉玺出现于秦朝。

据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇统一六国后，曾得到一块天降陨石，上面刻有“受命于天，既寿永昌”的字样。

秦始皇认为这是天降神物，便用这块陨石制作了传国玉玺。

自秦朝以后，玉玺成为了历代皇帝传承的宝物。

在古代，玉玺也是国家重器之一，只有皇帝才有资格使用。

传说中，明朝末年李自成攻入北京后曾得到过传国玉玺，但在清朝建立后又被收回。

如今，传国玉玺已经失传，成为了历史谜团。

玉器简介范文

玉器简介范文玉器简介。

玉器是中国传统工艺美术中的瑰宝，具有悠久的历史和深厚的文化内涵。

自古以来，玉器就被视为珍贵的工艺品，不仅在中国，也在世界各地都受到了广泛的喜爱和收藏。

玉器的制作工艺独特，材质优良，造型精美，因此备受人们的喜爱。

玉器的历史可以追溯到数千年前的新石器时代，当时人们已经开始使用玉石来制作各种工艺品。

随着时间的推移，玉器逐渐成为了中国古代文明的象征，被广泛地用于装饰、礼品、祭祀等方面。

在商周时期，玉器的制作工艺达到了一个高峰，出现了许多精美的玉器作品，如玉琮、玉璧、玉环等。

这些玉器不仅在制作工艺上精湛，而且在雕刻图案上也展现出了独特的艺术魅力，成为了当时社会中的珍贵物品。

随着历史的变迁，玉器的制作工艺也在不断发展和完善。

到了秦汉时期，玉器的制作工艺更加精湛，出现了许多具有时代特色的玉器作品。

如玉龙、玉凤、玉佩等，这些玉器作品在形态上更加丰富多样，雕刻图案也更加精美细腻。

同时，玉器的用途也逐渐扩大，不仅用于装饰和礼品，还被广泛用于宗教仪式和祭祀活动中。

在中国古代，玉器一直被视为吉祥、美好的象征，因此备受人们的喜爱。

在宋元明清等时期，玉器的制作工艺更加精湛，出现了许多具有时代特色的玉器作品。

如玉佩、玉杯、玉壶等，这些玉器作品在造型上更加优美，工艺上更加精细，成为了当时社会中的珍贵文物。

如今，玉器已经成为了中国传统工艺美术中的瑰宝，不仅在国内，也在国际上受到了广泛的赞誉和喜爱。

玉器的制作工艺在不断发展和创新，出现了许多新颖的玉器作品，如玉雕、玉雕摆件、玉雕工艺品等，这些玉器作品不仅在造型上更加丰富多样，而且在工艺上更加精湛，成为了当代工艺美术中的瑰宝。

总的来说，玉器作为中国传统工艺美术中的瑰宝，具有悠久的历史和深厚的文化内涵，是中华民族宝贵的文化遗产。

相信在不久的将来，玉器的制作工艺会更加精湛，玉器作品会更加丰富多样，为世人带来更多的惊喜和感动。

玉器

软玉
• 狭义的软玉指新疆和田玉，中国古人认为这种玉可以辟邪，而且饮用玉粉可以治病。中国在世界上有“玉石之国”之称，同发现和使用软玉的悠久历史有关，按照质材分为仔玉和山料。
仔玉
• 和田玉产在海拔3500米至5000米高的山中，经长期分化分解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，每当夏洪爆发，把山上崩塌下来的山玉块料冲进河里，经过河水反复磨滚、撞击，将山玉杂质去除。待秋季河水干枯，在河床中采集的玉块。质量上乘，但产量低。
• 从汉代以后，玉器的使用开始从礼仪器逐渐向生活化发展，从形制上开始更多地出现佩饰、陈设品、生活用具。 • 另外，玉器还有一个重要作用古代就是以玉敛葬，一方面因为玉可以防腐，另外也是等级、财富的象征。
• 唐宋以来，玉器的主要作用就是观赏品、装饰品，增加了它的实用性。这个时期大量出现用玉制作的梳、簪、镯，以及文房用具的玉砚、玉笔、玉笔筒等等。此外，最的要数玉坠饰、玉佩等。唐代的玉佩多以镂空花鸟为主要形式，辽金时期则以海东青啄雁为主要纹饰，间或掺插鸟类与植物共存的纹样，汉代和唐代还以四神（青龙、白虎、朱雀、玄武）、花草纹、胡人飞天为主，到了明清，又是另一番景象，这时的主流是仿古和吉祥图案，如福禄俱全、三羊开泰等。 • 在玉器的品种中，还有一类为工具类，如玉铲、玉刀等，主要在新石器时代和商、周的部分时期出现。关于工具的使用方法，目前有不同看法，一种认为确实是具有实用性的工具，用于农业生产，一种认为玉虽然硬度很高，但质地极脆，而且又少见，极易损坏而又无法及时补充上，所以认为将工具形式的玉器组仍作为礼器来看待。
山料
• 直接在山上开采，产量较高，但质量参差不齐。春秋战国以后，和田玉逐渐成为主要玉材，均为采集仔料，至清代才开采山料。现存于北京故宫乐寿堂的我国历史上最大的玉件——大禹治水，就是用的和田玉山料，重达5350公斤。

七年级全册历史文物知识点

七年级全册历史文物知识点作为历史科目的一部分，文物是非常重要的内容。

对于七年级学生来说，认识和了解一些历史文物知识点是非常有必要的，不仅可以丰富他们的历史知识，也可以为他们以后的学习打下良好的基础。

本文将介绍七年级全册历史文物知识点，让大家更好地了解这个丰富多彩的领域。

一、玉器中国玉器历史悠久，从新石器时代开始就有玉器的制作。

在七年级历史学习中，我们需要了解的是商代的玉器、春秋战国时期的玉器和汉代的玉器。

商代玉器大多是玉璋、玉琮和玉璧等，其中玉璋是用来祭祀的，而玉琮则是用来装饰祭品的。

春秋战国时期的玉器就更加丰富多彩了，如玉翅、玉鸟、玉虎、玉鼎等等。

汉代的玉器则更注重实用性，如玉杯、玉勺、玉戈等等。

二、青铜器青铜器是中国最早的金属器物之一，也是我国古代社会最重要的物质文化之一。

在七年级学习中，我们需要了解的主要是商朝的青铜器和西周的青铜器。

商朝的青铜器大多有祭器、乐器和器物三大类，如用于祭祀的鼎、壶等，用于乐舞的铙、钲等。

而西周的青铜器不但数量多，而且造型和工艺也要更为丰富和精湛，如青铜鼎、青铜彝、青铜壶等。

三、瓷器瓷器是中国的传统工艺之一，在世界上也享有盛誉。

在七年级学习中，我们需要了解唐代和宋代的瓷器。

唐代瓷器制作精美，往往表现出唐朝的豪华气派。

宋代瓷器制作工艺更为精湛，而且也更加注重装饰性，以青瓷、白瓷和汝窑瓷器最为著名。

四、书法书法是中国的传统文化艺术之一，它与绘画、音乐并列为“中国文化三绝”。

在七年级学习中，我们需要了解的是篆书、隶书和楷书。

篆书是最早的文字形体之一，它的形体简洁端庄，采用方格线条，表现出古朴雄浑的气韵。

隶书则是汉代以后出现的文字形体，行笔清秀大方，气势恢宏，适用于大型篆刻和书法。

楷书则是晋唐时期由隶书发展而来，是最为主流的字体之一，它的字形遒劲流畅，构造简洁完整。

以上就是七年级全册历史文物知识点的介绍。

当然，这里只是其中的一部分，还有很多其他的文物需要我们去了解和认识。

先秦时期玉器的社会地位

先秦时期玉器的社会地位先秦时期是中国历史上重要的一个时期，这个时期的文化、思想、制度等方面都有着深远的影响。

在这个时期，玉器作为一种重要的文化载体，扮演着重要的角色，不仅在生活中扮演着装饰和实用的功能，更在社会中具有特殊的地位。

本文将从不同角度来探讨先秦时期玉器的社会地位。

一、玉器的历史渊源先秦时期的玉器可以追溯到新石器时代晚期，大约距今约8000年前。

最早的玉器主要以玉石制成的玉璧、玉琮、玉圭等为主，这些玉器在当时的社会中被视为珍贵的礼器，用于祭祀、礼仪等重要场合。

随着社会的发展，玉器的制作工艺不断进步，玉器的种类也日益丰富，成为先秦时期文化的重要组成部分。

二、玉器的象征意义在先秦时期，玉器不仅仅是一种装饰品或实用工具，更具有象征意义。

玉被视为吉祥、美好、高贵的象征，代表着权力、地位和尊贵。

因此，玉器常常被用于贵族的礼仪、祭祀等场合，体现了社会等级和地位的差异。

同时，玉器也被视为一种护身符，具有驱邪避凶的作用，被人们视为吉祥物，常常佩戴在身上以求平安吉祥。

三、玉器的社会地位1. 礼器之地位在先秦时期，礼仪制度非常重要，礼器在其中扮演着至关重要的角色。

玉器作为一种高贵的材料，常常被用于制作礼器，如玉璧、玉琮等。

这些玉器不仅在礼仪场合中被重视和使用，更体现了贵族阶层的地位和尊贵。

因此，玉器在礼器中的地位不可替代，成为社会地位的象征之一。

2. 贵族身份的象征在先秦时期，贵族阶层对玉器有着特殊的偏爱和追求。

他们常常佩戴精美的玉器，如玉佩、玉璜等，以展示自己的身份和地位。

玉器的珍贵和稀有性使得贵族阶层更加珍视，将其视为独特的身份象征。

因此，玉器成为贵族身份的象征，体现了社会地位的差异和等级制度。

3. 艺术价值的体现除了在礼仪和身份象征中的重要地位外，玉器在先秦时期还具有很高的艺术价值。

玉器的制作工艺精湛，雕刻精细，体现了古代工匠的高超技艺和审美水平。

玉器的艺术价值不仅体现在其外观上，更体现在其中蕴含的文化内涵和历史意义上。

玉器的历史由来!

玉器的历史由来！玉器的历史也是很长了，而且玉的水也很深，现在还有祖传的什么玉镯啦，项链吊坠啊等等。

但是要说起玉的起源，想必一般人都不知道，没错我就是二般人，今天给大家介绍来了！新石器時代（Neolithic），在考古學上是石器時代的最後一個階段，以磨製石器為主，大約從1萬年前開始，結束時間從距今7400多年至2200多年不等。

（新石器時代工具）在中國大陆，這個時代出現了彭头山文化、齐家文化、裴李岗文化、后李文化、兴隆洼文化、磁山文化、大地湾文化、新乐文化、赵宝沟文化、北辛文化、河姆渡文化、大溪文化、马家浜文化、仰韶文化、红山文化、大汶口文化、良渚文化、马家窑文化、屈家岭文化、龙山文化、宝墩文化、石家河文化、二里头文化、南莊頭文化、贾湖遗址、曇石山文化，及细石器文化等文明。

（XX龙山文化）例如賈湖遺址是9000年至7700年前的新石器時代文化遺址，賈湖骨笛是世界上出土年代最早、保存最為完整、出土個數最多且現在還能用以演奏的樂器實物。

賈湖骨笛是用鶴類動物的尺骨鋸去兩端關節鑽孔而成。

（鸮面像，仰韶文化庙底沟类型陶器）就在這個時代，人類開始從事農業和畜牧，將植物的果實種子加以播種，並把野生動物馴服以供食用，人類不再只依賴大自然提供食物，因此其食物來源變得穩定，同時農業與畜牧的經營也使人類由逐水草而居變為定居下來，節省下更多的時間和精力，而人類亦已經能夠製作陶器、紡織，在這樣的基礎上，人類生活得到了更進一步的改善，開始關注文化事業的發展，使人類開始出現文明（俄罗斯艺术家维克多·瓦斯涅佐夫对石器时期的描述）新石器晚期，社会上下开始形成阶级，艺术品亦随之分化。

广大的下层人民使用的器物造型实用，纹饰简单，向朴素的审美方向发展。

而上层贵族王亲垂青的礼器向着纹饰复杂、造型万变的方向演变。

下层器皿纹饰以简单的几何图纹居多，或有牲畜纹、鱼纹等一些与农业生产相关的题材。

上层礼器纹饰多见繁杂的云雷纹、眼纹、蛇纹、兽面纹等，题材多与鬼神相关。

关于玉的故事

关于玉的故事玉是一种珍贵的宝石，被誉为中国文化的瑰宝之一。

它有着悠久的历史和深厚的文化内涵，被广泛地用于装饰和收藏。

本文将介绍玉的故事，包括它的起源、发展、文化意义和现代应用。

一、玉的起源玉的起源可以追溯到距今约 8000 年前的新石器时代。

当时，人们开始使用石器和陶器，并逐渐掌握了打磨技术，开始将玉石打磨成各种形状，用于装饰和祭祀。

随着时间的推移，玉逐渐成为了中国文化和宗教的重要组成部分。

二、玉的发展在中国历史上，玉有着重要的地位。

古代帝王们常以玉为贵，将其作为象征权力和地位的象征，大量开采和垄断玉石资源。

在汉代和唐代时期，玉得到了广泛的应用，成为了装饰和收藏的重要物品。

明清时期，玉的制作达到了巅峰，出现了许多精美的玉器，如大禹治水图和三希宝帖等。

三、玉的文化意义玉在中国文化中有着重要的地位，被视为吉祥物和道德的象征。

在古代，玉被视为一种珍贵的宝石，不仅代表着物质上的财富，更象征着精神上的满足。

玉代表着纯洁、高贵、坚强和忠诚等品质，成为了中国文化中重要的文化内涵之一。

四、现代玉的应用现代玉的应用也得到了广泛的发展。

在珠宝行业中，玉被广泛应用于首饰和玉器的制作中。

除了珠宝行业，玉还被广泛用于装饰和收藏，如工艺品、艺术品和古董等。

此外，玉的文化内涵也被广泛地应用于文学、艺术和音乐等领域。

玉是一种珍贵的宝石，有着悠久的历史和深厚的文化内涵。

它代表着纯洁、高贵、坚强和忠诚等品质，成为了中国文化中重要的文化内涵之一。

在现代，玉的应用也得到了广泛的发展，成为了中国文化中不可或缺的一部分。