南宫遗史

南宫遗史车前丙申十一月廿一再修稿未拆除的南宫城门(人民画报)序南宫一地的正史始于明代嘉靖三十八年(1559年)，而在这部唯今可见的第一册《南宫县志》之前，南宫的历史虽远厚，却无专著存世。

於里间寻访，就人物言，似乎除了史前丹朱、前汉张偃、后汉刘秀、三国文丑、唐张昌龄与田神功、明白尚书与刘御史外，融汉代五县之地泱泱古郡，再无名人；而就史迹考，似乎除了凤岗之城、普彤之塔、里地之名、古人之墓、残庙之石外，自虞夏殷周而来的万代风华，再无可颂。

事实果真如此吗？这片面积比新加坡一国还大、历史比意大利还长的东阳旧地，难倒真的是没有骄人史迹可宣的荒城野域吗？我们生而土兹，死而兹土的家乡，难倒真的只有明代以来的五百年信史可言吗？天地好生，虽游离终归其本；史迹残毁，惟增补延伫惆怅。

对于降生我身，养生我品，弃之不能，亲之不够的家乡，在家乡者是一种感情、离家乡者又是另一种感情。

恨其不复盛也罢、恶其不养命也罢，若真有一天，南宫因无史而城消镇改，村庄因无“心”而遭受瓜分，纵使爱恨皆抛，家亲尤在，相信再言南宫二字时，很多人都会生出犹太人之叹——“有地无史的，必然会变势孤儿。

”自明代嘉靖三十八年以后的南宫历史，尤其是近代历史，虽然多有纰漏，但整体看是有源且可辨的。

而明嘉靖三十八年之前，尤其是明成化十四年（1478年）之前的历史，却均已模糊难辨或断续斑驳。

为补遗史，今分地理、建制、人物、艺文、考说五部，斗胆整理收载了止于明嘉靖三十八年的一些可寻史料；其出处更是五类旁杂，有正史，有文人笔记，当然，为了不失造化之成，也有传说考测与野史杂谈。

目的只在补充彤史，抛砖引玉，增《志》之缺，故，欢迎方家谈续；但，若有欲择瑕而辩或证据相索者，请不必下看。

第一：地理拾遗毕昴：古人观天象以测吉凶，以天上星宿对应人地上的州县地域，称之为分野。

南宫分野正处毕昴之华，是启复之地。

此二星至春秋季时，必于凌晨见于东方，故常世人以此表示天将黎明。

古有好天象者云：昴七星，为天之耳，象西方而主狱事侯丧，暗则刑滥，变则胡平，明则牢狱少。

毕八星，为天之噣，象罕车而主边兵弋猎，明大则远夷来供，失色则边兵乱。

十六国时期的东晋太元十年四月“太白昼见与毕昴”，是年“冀州（包括南宫）人相食”；八月时，前秦世祖苻坚被杀。

唐高宗乾封三年四月“有彗星见于毕昴之间”，是年“冀州大水（包括南宫）漂坏居人庐舍数千家”；九月时，英国公李勣灭高丽国，置安东都护府。

等等，这样的史实记载很多。

苻坚之死，高丽之灭，虽是巧合；但天灾显于天象，则是可信的。

今列之，以正南宫星位，供君子察鉴。

序山：约位于今南宫东部的狼冢、邱村一带，具体走向不明。

传说，原来山上有座疙瘩庙，里面供的疙瘩老爷和眼光老娘，是姜子牙封的痘神和眼神，对治天花和眼疾特别灵，至明代，因为县官的病，被发发配到了枣强县城南的崔母庙。

关于序山之名，是因为商代时这座山上曾建有学校，商时的学校就叫“序”，《孟子•滕文公上》解释此字说：“夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。

”西汉末年，王莽“托古改制”，所以要改“南宫”为“序下”，就是因为古人“以左为上为尊，以右为下为卑。

”而当时的南宫县城正好居於序山之右（西）。

紫微山：位于卧牛南宫城以北，西北东南走向，绵延数里不绝、丘陵峰峦突起，壮丽幽深，至明清时，曾被列为南宫十景之一，称为“微峦迭翠”，诸如白圭、张智、刘濂、刘汀、叶恒蒿、李燮元等，均曾游览此山，并作有诗文。

山中或山下还有丹朱墓、观风亭、紫微书院、云彩岗、长坡园、灵应祠、古堠台、逍遥园（又名丘园）等，至清康熙时，仍有山形景貌；今山形已消，只剩原微山脚下的丹朱墓留存。

龙岗：又称扁鹊山、鹊山，位于卧牛南宫城西，属于太行余脉，元代康继礼的《扁鹊庙记》曾提及此山，至明清时此山消失。

因山上曾建有战国神医扁鹊的祠庙，且山下有赵简子赐给扁鹊的“田四万亩”，故在明代曾被列为南宫十景之一，称为“扁鹊旧封”。

凤岗：又称飞凤岗，位于今凤岗南宫城一带，因“平地岗阜逶迤，轩然翔起”所以称为飞凤岗。

明成佛十四年漳水毁卧牛南宫城后，县治迁於此岗，并建成了街象俨然，四门相望，周长八里有余的高大砖城。

传说，此岗上原有一处晾经台，为春秋时代隐居南宫的南容（亦称南宫适）所筑，后改建为了明清南宫城隍庙。

古鲧堤：大禹之父，帝颛顼之子——鲧治水时所筑。

由滑县入临清，再由威县北折入南宫境，终於新河县一带，蜿蜒千余里。

虽然入南宫境后“堤势渐缓”，但仍是“断续高卑”之堤。

唐代开凿通利渠时有改动，至明代隆庆时，因县令乔岩带领百姓又进行了修筑，故改名乔公堤，走向也删掉了经卧牛南宫城的一段，改成从果木王家庄入境，经磨井村、尹曹村、邢家庄等，由花盆村东出境。

至明清时，卧牛南宫城附近还有禹王庙、龙王庙、二郎庙等与此有关的庙宇存在。

皂荚林：以前人们没有肥皂，清洗衣物用时多用皂角，亦名皂荚。

所以，每个村外都会有皂荚树，城边或大一些的村镇周边均有皂荚树林。

嘉靖三十八年之前南宫有史可查的皂荚林有两处，一在城西北的今卢家庄，另一处在苏村。

黄河：古称大河、禹河、河水，曾先后两次流经南宫。

第一次是商周时期。

由大邳（今浚县附近）向北经今平乡县、广宗县东部入南宫县境的西部，并北流进入新河县、冀州等；至周定王五年（前602年）东迁，始离南宫境。

第二次是宋代。

宋庆历八年（1048年），黄河在商胡决口，由大名至冀州均遭洪水冲害，黄河也沿洪水行径而改道，从董家庙一带入南宫境，经都水村、溹泸、邱村、明化等等出南宫境。

至绍熙五年（1194年）黄河南迁，再未过南宫境。

在宋代黄河过境期间，因黄河过境常决口，南宫整体又是东高西低的地势，所以数次淹南宫城。

其洪水路径经历代修填，今演变为西沙河、西流渠、十支渠、清乔渠、乔村渠、引溹六支渠、西高村渠等。

张甲河：汉代称屯氏别河，为黄河支流。

另一说为，张甲河在西汉初年由由馆陶入广宗县境后分为两支，一为张甲河左渎，一为张甲河右渎。

张甲河左渎，经广宗故城西北的建始城（今件只乡）入南宫境，并由南便、苏村一带合入洚水，再向西北，经高家庄、孟村等入冀州境。

张甲河右渎由广宗故城过经城（今威县经镇）向东北，流入南宫境，经开河、旺村，向北而流，至旺村又分为两细支，一支经河沟、张马、赵明桥入冀县境，后经历代修填，今演变为冀吕西支渠；另一支经孙家庄、潘庄、晒村入冀县境，后经历代修填，今演变为冀吕东支渠。

另一说为，张甲河河左渎与漳河的今清凉江一支流径相似，而右渎至广宗后，于其城南分流进南宫。

洚水：南宫真正的母亲河，又称长芦淫水。

周时称缭水，汉以后因缭县并入南宫，又因此水常泛滥，遂改为洚水（《孟子·滕文公下》曰：洚水者,洪水也），实是一条分支很多、水道缭绕的季节河；又因其是漳河别支，所以，唐以后代称浊漳河、衡漳河。

《史记》有“禹导河北过洚水”的记载，郦道元在《水经注》中更有“漳水既断，绛水非复缠络矣！”的感叹。

其大致走向是由董家庙、开河村、小石柏、高家寨等多处入南宫境，汇于南宫城外虹江口，辙又向西或北，经大召、独水张家庄、殷家庄、乔村等注出南宫境。

后来，因明朱棣迁都北京，重开京杭运河，并顺带兴修了沿河各县的河渠水利，人民于中得利，所以从那时起，民间也称洚水为朱家河。

后经后经历代修填，今演变为清西干渠、高家寨渠、王道寨渠、唐苏渠，以及今天南宫境内的大分有名或没名的沟渠。

另，《河渠书》记载：大禹治水时，曾“过绛水,至于大陆”。

漳河：其水性最湍悍，下游河道迁徒频繁。

自商周到清代康熙年间“全漳归运”，西到大陆泽，东到景县一带都是漳河泛洪区，南宫正当其冲，所以也留下了今天仍存的清凉江、索泸河、西沙河这三条河道。

其中，清凉江是今南宫最大的河流；其在战国时为清河支流，魏晋时称索芦水，宋代称黄芦河，康熙后因水质转清，改称清阳江、清凉江；其源于魏县，由李家村入境，经万户庄、安子窝、北赞古等村后，由张稳村出境。

索泸河在战国时曾是清河支流，东汉行漳水、宋代行黄河水、明代复行漳水，其源于威县，由小范家庄入境，经双炉、红庙、垂杨、邱村、乔村、明化等村后，在沙里寨出境，最后汇入老盐河(今称南排河)。

西沙河本是洨河一支，后化为西漳河一支，明洪武年间开挖，因其东部有黄河商周故道沙河，故称西沙河。

邯郸古道：其大致为由易县向东向行来，经南宫县城关而过，至邯郸而分的古道。

战国时此道已有记载，乐毅伐齐时曾经过。

孤竹古道：由郑州起，穿南宫城东部的紫冢、候疃等村北去，直抵今沧州北的一条古道。

战国时已有记载，至清初仍有遗存，管仲伐孤竹时曾经过。

秦皇古道：始于何时不知，但至晚不出西周。

其由太行八径之一的井径口东南行来，穿南宫全境，直向山东的岱海蓬莱，路径虽然与今308国道不同，但大概走向脉络是一样的。

且，秦始皇东去求仙时，曾数行此道。

盐皮古道：由“邢西驮道”出太行山，从邢台向东北，穿南宫全境，直向今黄河入海口的广饶县柏寝台。

是古班方侯国的迁途之路，也是南宫第一条商道。

但它真正成为大道的时间较晚，约为隋唐以后。

陂塘：在凤岗南宫城西北二十里，曾有“太子名廖道（一说中允廖）”在此著《发潜篇》。

廖道者，疑为战国尉缭子。

堂阳渠：在凤岗南宫城西南二十里的唐阳镇（疑为今唐苏村），唐代景龙元年开凿。

小河渠道：有两处，均在南宫城东，具体地点不明。

至明代万历年间河道已经淤积，浅处只距地平面数尺。

通利渠：在凤岗南宫城西五十九里，唐代延载元年开凿。

实为浊漳河故道，唐时建有浊漳堤。

地理小记：今之南宫一域，古近大陆泽，行黄河水；本是多丘陵、多天水（季节雨水所汇成的水）之地。

同时，其又是西出太行后，物产相对较丰足的“膏腴之地”。

东周黄河东迁而减天灾、齐晋争霸而兴“大陆”以后，南宫更是成为“四达平衢”的“铭邢咽喉。

”但，历史虽有，天数无情。

历次的天灾人祸，造成很多的地理景物都或消或废，终成云烟散尽。

比如古道、山岗与河渠，除了上面的这些，肯定还有其它，只是目前没有考证，没有线索，故暂列以上诸条。

第二：建制拾遗卧牛南宫城：南宫邑城有两座，一是明代移建的凤岗南宫城，另一座就是源自商建玄女庙的卧牛南宫城。

卧牛南宫城至东周时逐渐形成，曾有晋国南宫将行一官驻此城，至西汉改建后基本定形。

其南北长二里，东西长一里，东西各辟有城门二座，南北各辟有城门一座，城内有六座里坊，城外有一座牛头小城（又称贤人坊），因牛头小城居于大城之侧，状如牛头，与大城的“牛身”相配，整个南宫古城如同一头卧于三山之间，回首仰望天斗的一头青牛，故，从那时起，南宫就有“卧牛城”之称。

史料中，在西晋太康五年，北魏太平真君三年、唐武德二年、后周显德四年、宋太平兴国三年、宋景定三年，以及元中统元年、元正统十四年、明天顺年间均有营建南宫县城关或有关于南宫夯土修城的记载。

邸阁城：在南宫东南五里多里的底阁村一带，此处紧靠战国时代的孤竹古道，约修建于南北朝时期，是一座以存储国家战备粮米的大型仓城。