福建省莆田二十四中高二语文上学期期中试题(答案不全)

福建省莆田二十四中2014-2015学年高二语文上学期期中试题（答案不全）一、古诗文阅读（一）1、默写（6分）（1）_________________ ，形影相吊。

（2）__________________，报养祖母之日短也。

（3）外无期功强近之亲，__________________ 。

（4）怀良辰以孤往，__________________。

（5）_________________，风飘飘而吹衣。

（6）_________________，亦崎岖而经丘。

（二）文言文阅读（15分）阅读下面一段文言文，完成2—5题。

留从效泉州永春人。

幼孤，事母兄以孝悌闻。

颇知书，好兵法。

唐末，王审知①据有福建之地，子延钧，后唐长兴中称帝，国号闽，都福州，为其下所杀立审知次子延羲。

延政，延羲弟，为建州节度使，自延羲立，不服，数举兵相攻。

晋天福末，部将朱文进杀延羲，据其自立，署其党黄绍颇为泉州刺史。

时从效为泉州散指挥使，与其裨校王忠顺、董思安及所亲苏光诲相与图议。

从效言：“吾等皆受王氏恩遇，今王氏子孙未复位而不思报，而交臂事贼，可谓忠义乎？闻建州士卒谋尽力击福州以复王氏，苟一旦功先成，王氏复位，我辈何面见之邪？”于是忠顺、思安置酒从效家，募敢死士，得陈洪进等五十二人，夜持白梃逾城而入，擒绍颇斩之。

从效持州印诣延政从子继勋第，请主军府，从效等三人自署平贼统军使。

继勋令送绍颇首于建州，奉延政为主。

文进率众攻泉州，从效率部设伏，灭文进军，得福州。

延政称闽帝，复国号闽，都要建州。

李璟②遣将攻建州，延政遂送款于江南。

继勋亦以泉州降。

璟将但克汀、建而归。

李璟即建泉州为清源军，授从效节度、泉漳等州观察使。

璟累授从效同平章事兼侍中、中书令，封鄂国公、晋江王。

从效出自寒微，知人疾苦，在郡专以勤俭养民为务，常衣布素，置公服于中门之侧，出则衣之。

每言我素贫贱，不可忘本。

泉州狭窄，教民间开通衢、构云屋。

民甚爱之，部内安治。

王氏有二女嫁为郡人妻，从效奉之甚谨，资给丰厚。

每岁取进士、明经，谓之“秋堂”。

周世宗③征淮南，李璟以兵十万保紫金山。

从效累表于璟，言其顿兵劳师，形势非便。

既而果败，江北之地尽入于周。

从效为保境安民，遣衙将蔡仲赟等为商人，以帛书表置革带中，自鄂路送款内附④，又遣别驾黄禹锡间道奉表，以獬豸通犀带、龙脑香数十斤为贡。

世宗赐诏书嘉纳之。

从效又乞置邸京师，世宗以其素附江南，虑其非便，不许宋初，从效遂上表称藩，贡奉不绝。

太祖⑤特命使厚赐以抚之，使未至，从效疽发背卒，年五十七。

（选自《八闽通志》《宋史·漳泉留氏》有删改）【注】①王审知：五代时期闽国创建者。

②李璟：五代十国时期南唐第二位皇帝。

③周世宗：五代时期后周皇帝④内附：表示归附诚意。

⑤太祖：北宋开国皇帝赵匡胤。

2、对下列句中加点实词的解释，不正确的一项是（）（3分）A．民甚爱之，部内安治治：太平B．璟将但克汀、建而归克：克制C．从效持州印诣延政从子继勋第诣：到D．夜持白梃逾城而入逾：越过3、下列全都表现从效对王氏忠心耿耿的一组是（）（3分）①今王氏子孙未复位而不思报，而交臂事贼，可谓忠义乎②从效持州印诣延政从子继勋第，请主军府③继勋令送绍颇首于建州，奉延政为主④文进率众攻泉州，从效率部设伏，灭文进军⑤王氏有二女嫁为郡人妻，从效奉之甚谨，资给丰厚⑥从效累表于璟，言其顿兵劳师，形势非便A．②③④ B．③⑤⑥ C．①②③ D．①②⑤4、下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．王审知的两个儿子继位后相继被部下所杀。

留从效等帮助王审知的另一个儿子王延政复位建州，称闽帝。

后延政率部投降了李璟，留从效为李璟重用。

B．李璟被打败后，留从效派人向周世宗表示归附的诚意，献上珍贵的贡品，还请求在京师修建官邸。

周世宗因其一向依附南唐，最终虽然接受归附但不接受他在京师修建官邸的请求C．留从效向宋上表自称藩属国，并进贡了大量财物。

宋太祖派使者送厚赏安抚他，但使者到后，留从效不久就去世了。

D．留从效出身寒微，能体察百姓疾苦，深受百姓爱戴。

为官泉州时，他教百姓拓宽道路，兴建高楼。

他还重视教育，每年秋天都举行考试选拔人才。

5、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

（6分）（1）于是忠顺、思安置酒从效家，募敢死士。

（3分）（2）从效累表于璟，言其顿兵劳师，形势非便。

（3分）（三）古代诗歌阅读（6分）阅读下面这首诗歌，回答问题。

（6 分）《卜算子旅雁》朱敦儒①旅雁向南飞，风雨群相失。

饥渴辛勤两翅垂，独下寒汀立。

鸥鹭苦难亲，矰缴②忧相逼。

云海茫茫无处归，谁听哀鸣急！注：①靖康元年（1126年）十一月，金兵强渡黄河，朱敦儒加入了流亡队伍，开始了他颠沛流离的逃难生活。

②矰缴：系着丝绳射鸟用得短箭。

6、（1）本词描写了“旅雁”怎样的形象？____________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）本词主要采用了什么表现手法？表达了作者怎样的思想感情？____________________________________________________________________________________________________________________________________________二、文学名著、文化经典阅读7、下列对作品故事情节的叙述不正确的两项是(5分)( )A．锦衣卫奉旨查抄荣国府时，从贾赦房中查出两箱房子地契、一箱借票，实系盘剥，违例取利，贾赦因“交通外官，依势凌弱”被革去世职。

B、当年倪二在贾芸困难时帮了他一把，如今倪二因冒犯了贾雨村，被关进衙门。

倪家的人来求贾芸去贾府说情，可是贾府的门人不让贾芸进门，贾芸无奈，倪二以为贾芸负恩，大骂。

C．抄家后，贾母把自己一生的积蓄都拿出来分给儿孙。

皇上下旨，贾政很清廉，官复原职。

只将贾赦的财产充公，其他的还给了贾政，D．尤氏进大观园看送探春，看见满目凄凉之景，心中难过，回来病倒了，吃药不见好，便请了个半毛仙来做法。

E．王熙凤献调包计，哄宝玉说是同黛玉成亲，并将黛玉的丫鬟紫鹃借去，让宝玉相信他娶的是黛玉。

8、（1）阅读下面的《红楼梦》选段，回答问题。

（5分）金桂的母亲便道：“谁不知道你们有仗腰子的亲戚，才能叫姑爷坐在监里！如今我女孩儿倒白死了不成？”文中所说的“姑爷”是谁？夏金桂是如何死去的？____________________________________________________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________（2）凤姐月夜去大观园看望谁？请简述“凤姐月夜见幽魂”这一情节。

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9、阅读下面的选段，回答问题。

（6分）子贡曰，“君子亦有恶乎？”子曰，“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒①者。

”曰，“赐也亦有恶乎？”“恶徼②以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。

”（《论语·阳货第十七》）注：①窒：阻塞不通，此指顽固不化。

②徼：抄袭。

（1）下列有关文章内容的分析，不正确的一项是（）（3分）A、“恶称人之恶者”是指厌恶宣扬别人坏处的人。

B、“恶居下流而讪上者”是指厌恶处在下位而讨好地位在他以上的人。

C、孔子批评了不符合道德礼教的行为。

D、子贡讨厌揭发别人的短处还自认为直率的人。

（2）结合以上选段谈到的“勇”，分析下面选段关于“勇”的思想。

（3分）子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。

”三、现代文阅读（一）论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成10-12题。

“微博粉丝”的兴起与媒体技术的发展密切相关，同时也受“粉丝”自身心理因素的驱动。

美国社会学家卡茨认为：人们接触和使用传媒的目的都是为了满足自己的社会、心理需要。

“微博粉丝”的出现也是源于这个群体的特定需求。

“微博粉丝”对于名人的关注很大程度上与传统“粉丝”相类似，是为了追逐体育明星、影视明星和媒体人物等偶像。

偶像的身上体现了大众的梦想，并且为大众建构了生活的幻象。

“粉丝”通过微博通信进行信息沟通，不再单纯通过大众传媒来获取名人信息，而是通过类似直接的接触途径为自身带来直接的媒介体验，甚至于对自己产生认同。

所以，“粉丝”关注微博的重要因素之一就是满足情感的自我需求，并在名人偶像的形象中找到自我认同。

劳伦斯•克罗斯伯格曾撰文指出：“‘粉丝’对于某些实践与文本的投入使得他们能够对自己的情感生活获得某种程度的支配权，这又进一步使他们对新的意义形式、快感及身份进行情感投入以应对新的痛苦、悲观主义、挫败感、异化恐惧及厌倦。

”换句话说，“粉丝”对偶像“评论”，为其争取人气，照亮星途，既能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，也是另一种形式的自我实现。

关注机构官方微博和权威人士微博的“非忠实粉丝”虽然不像其他“粉丝”那样狂热，但也是为了满足自身对信息的需求而成为“粉丝”的，我国几个门户网站微博开通以来，吸引了很多官方机构的入驻，这些微博上的信息无疑为关注它们的“粉丝”提供了更为便捷的信息获取渠道，同时也为“粉丝”节省了购买此类信息的人力和财力，而一些具有休闲娱乐特色的微博也为大众“粉丝”提供了茶余饭后的谈资。

传统的“粉丝”群体和社团要获得有关“粉丝”客体的信息，通常需由第三方提供，例如借助电视娱乐节目、广播和报纸的娱乐板块，或者是“粉丝”团能够接触到的明星的领导层提供的消息。

微博的产生无疑舍弃了第三方这一环节，“粉丝”只需通过关注名人微博，就可以即时接收明星发布的所有消息，甚至可以在明星微博下进行“评论”，这就给“粉丝”创造出一种与名人直接互动交流的错觉。

“粉丝”在这种错觉之下认为自己与名人多了一层社会关系，是熟悉的双方的彼此关注。