在第四届凉山彝族国际火把节开幕式上的讲话精编版

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火把节的文化传承内容

火把节的文化传承内容火把节的文化传承国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，“彝族火把节”(四川凉山、云南楚雄)经国务院批准已列入第一批国家级非物质文化遗产代表作名录。

火把节在“西南文化区”的传承火把节不仅仅只是彝族的传统佳节，作为西南民族民俗文化的地域性传承，在彝语支其他民族如纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基诺族等民族中也有相当久远的历史。

火把节习俗在这些民族中的形成与发展，一方面与各民族的原生崇拜、民间信仰以及本土宗教有直接联系，另一方面也与这些民族尤其是彝语支民族的历史源流、文化传承和社会交往紧密相关。

渗透在火把节中的‘狂欢化’的民俗精神山地彝族的火把节最完整、最丰富保留着人类群体文化演进的历史轨迹，其主题一向是对人类生命繁衍的讴歌，对族群生活理想的希冀，故而成为研究彝民族文化史和思想史的一个重要角度。

换言之，彝族火把节作为盛大的传统佳节，渗透着一种“狂欢化”的民俗精神，传达着素朴的生命观念和生活态度。

火把节的庆祝活动彝族火把节一般历时三天三夜，分为迎火、玩火、送火三个阶段。

火把节第一天：祭火。

这一天，村村寨寨都会宰牛杀羊，集体分享，并备酒肉祭祖。

夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。

然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。

火把节第二天：传火。

这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。

小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。

姑娘们则效仿传说中的阿什嫫，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，跳起“朵洛荷”、达体舞。

在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选美了。

年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神俊和阿什嫫善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。

夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下，拨动月琴，弹响口弦，互诉相思。

2024年我知道的风俗普通话三分钟讲话稿

2024年我知道的风俗普通话三分钟讲话稿2024年我知道的风俗普通话三分钟讲话稿1大家好！守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。

探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。

它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。

后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。

就逐渐形成了除夕熬年守岁的.习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。

“一夜连双岁，五更分二年。

”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

这种风俗被人们流传至今。

谢谢大家！2024年我知道的风俗普通话三分钟讲话稿2大家好！因为自己是壮族，所以也知道一些壮族的风俗。

壮族主食以大米、玉米为主。

喜吃腌制的酸食，以生鱼片为佳肴。

每逢节庆，喜欢做五色饭。

五色饭是用红兰草、三月花、密蒙花、枫叶等可食用的植物，制出不同的颜色水汁浸染糯米，蒸出黑、红、黄、紫、白五色饭，这种五色饭，色、香、味俱佳。

吃五色饭是预祝五谷丰登的意思。

婚俗：婚前恋爱自由，其方式有对歌、抛绣球、打木槽、赶歌圩等。

丧葬：一般行土葬，部分地区有“拣骨重葬”的习俗，即人死葬若干年后将遗骨拣出，放入瓦瓮内密封再葬。

彝族火把节祝福语

彝族火把节：祝福繁荣，团结欢庆以下是关于六月二十四彝族火把节的一些祝福语，供您参考：1. 六月二十四，彝族火把节，热情似火，燃起民族团结的火焰！愿所有彝族人民在火把节的祝福中，幸福安康，繁荣昌盛！2. 在这个充满欢声笑语的火把节夜晚，愿彝族人民手捧火把，点亮心中的希望，照亮前方的道路，迎接美好的未来！3. 彝族火把节，是彝族人民的传统节日，是民族文化的瑰宝。

让我们共同欢庆这个特别的日子，为彝族人民的繁荣发展而欢呼！4. 火把节，彝族人民的狂欢节，愿每个彝族人民都能在欢声笑语中释放疲惫，在热情洋溢中燃起希望，祝福你们，节日快乐！5. 在这个神圣的夜晚，让我们点亮火把，照亮黑暗，驱散烦恼。

愿彝族人民在火把的照耀下，家庭幸福，事业顺利，民族团结！6. 彝族火把节，是彝族文化的传承，是民族团结的象征。

让我们手捧火把，燃烧激情，照亮未来，共同创造美好的明天！7. 火把节快乐！愿彝族人民在欢庆的节日中，感受到民族文化的魅力，体验到民族团结的力量，为彝族的发展繁荣而奋斗！8. 在这个狂欢的夜晚，让我们一起高举火把，燃烧烦恼，留下希望。

愿所有彝族人民在火把节的祝福中，迎接新的挑战，创造新的辉煌！9. 彝族火把节，是一个充满热情和欢乐的节日。

让我们手捧火把，传承民族文化，弘扬民族精神，祝福所有彝族人民幸福安康！10. 火把节到了，让我们点燃希望之火，让温暖的火焰驱散黑暗和寒冷。

愿所有彝族人民在火把节的祝福中，走向幸福的未来！11. 在这个特殊的夜晚，让我们高举火把，照亮彼此的心灵。

愿彝族人民在节日的欢庆中感受到民族团结的力量和温暖！12. 彝族火把节是传统佳节，让我们用热情点燃火把，让熊熊火焰照亮前程。

愿所有彝族人民在火把的祝福中迎接美好明天！13. 在这个充满欢笑的夜晚，让我们举起点亮的火把。

愿彝族人民在祝福的照耀下收获幸福健康和成功！14. 六月二十四日是彝族人民的盛大节日——火把节。

愿所有彝族人民在热情洋溢的氛围中与团结共舞，共享欢乐时光！15. 彝族火把节到了，让我们点燃希望的火焰。

古老的习俗文化彝族抢婚(云南少数民族的民俗)

古老的习俗文化彝族抢婚（云南少数民族的民俗）
都知道大云南是少数民族大省
25个少数民族汇聚
15个民族是云南省独有
必须给你们讲讲云南这些民俗
火把节
七月火辣辣的盛夏，农历六月二十四是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族古老而重要的传统节日——火把节。

火把节有着深厚的民俗文化内涵，骚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。

占云南总人口百分之十的彝族更是火把节的主力，遍布云南的彝族人民将和其他少数民族一起把他们的热情释放在这个夏天最热闹的派对。

彝族火把节一般历时三天三夜，分为迎火、玩火、送火三个阶段。

火把节第一天：祭火。

这一天，村村寨寨都会宰牛杀羊，集体分
享，并备酒肉祭祖。

夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩（彝族民间祭司）诵经祭火。

然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。

火把节第二天：传火。

这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。

小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。

火把节第三天：送火。

这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。

这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。

最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈。

哭婚
抢亲
丢包
阿夏婚
剽牛庆丰收
踩月亮
树叶信
串姑娘
最奇特的书信
最喜欢拔眉毛的民族
最喜欢半夜搬家的民族
最喜欢戴耳环的民族——基诺族。

火的盛典——’94中国涼山彝族国际火把节

火的盛典——’94中国涼山彝族国际火把节
雷书德
【期刊名称】《今日四川》
【年(卷),期】1994(000)003
【摘要】<正>涼山不涼,8月的西昌,艳阳高照,大街上人流如潮.从1日到4日,西昌城里处处张灯结彩,无数条巨幅标语凌空垂挂,’94中国涼山彝族国际火把节在这里隆重举行,18万身着节日盛装的当地群众与数千名中外来宾,共同愉快地欢度佳节.各个厂家都紧紧抓住涼山举办国际火把节这个机会,把自己工厂生产的许多独具民族特色、地方风味的新产品,展现在前来参加火把节的中外人士面前.火把节是涼山彝族人民的传统佳节,每年的农历6月24日举行.自中国古代汉唐起,已沿袭了一千多年.火把节日里人们举行各种活动,白天有斗牛、赛马、选美、摔跤等傅统节庆活动.夜晚,山村乡野里燃烧的火把如繁星跳动在田野山冈;城市的万人火把联欢,使人们达到狂欢的境界.
【总页数】2页(P34-35)
【作者】雷书德
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】D677.1
【相关文献】
1.彝族火把节火的盛典 [J], 马金曲
2.西昌凉山彝族火把节农历六月:在火舞中狂欢 [J], 李路思
3.彝族村寨火把节“火-祖-摔”的文化解读 [J], 花家涛;戴国斌
4.第五届中国彝族文化展演会第六届云南民族民间文化博览会暨2010年中国楚雄彝族火把节系列活动隆重举行 [J], 马骏;高建波;
5.解放以来涼山彝族自治州的民族贸易 [J], 冯肇伯
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2018-2019-火把节主持词-优秀word范文 (6页)

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==火把节主持词篇一：火把节串词古老的亲情骑上驰骋的骏马，古老的音乐点燃七月的梦想，古老的彝族风情染红了七月的火把节。

火把节，七月的火把节，把清纯的友情，质朴的亲情，幸福的生活一齐照亮。

来吧！让我们一起感受这把火的激情。

请欣赏四年级66班带来的民族舞蹈《七月火把节》。

篇二：彝族火把节歌舞会主持稿彝族火把节歌舞会主持词开场白拉：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

飞：尊敬的阿：亲爱的合：大家，中午好！拉：欢迎大家来到由举办的彝族会现场，我是主持人拉：接下来，就让我们一起来了解一下彝族年！飞：彝族年，彝语称为“库斯”，“库”即年、“斯”即新，意思是新年，是大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。

石：是的，“库斯”一般选定在农历10月，也就是庄稼收割完毕的季节。

它相当于汉族的春节，是彝族一个很重要的节日。

阿：没错，从古到今，彝族对过彝族年都十分重视，过年期间也十分热闹。

拉：说到热闹，据我了解，彝族年有许多风俗，在过年期间也会举行许多盛大的活动。

飞：今天，就让我们欢聚一堂，共同领略彝年的魅力石：今天，就让我们载歌载舞，一起感受节日的欢乐阿：今天，就让我们举杯畅饮，共同庆贺新年的到来拉：今天，这场属于我们的欢乐聚会即将拉开帷幕。

拉：接下来，很荣幸为大家介绍今天到场的，阿：每年，我们彝族年能够顺利地举办，都是因为得到了的大力支持，让我们在找到了归属感。

在此，我代表学感谢的支持，谢谢！合：现在我们宣布：，正式开始！拉：首先，由请为我们歌唱《团结就是力量》阿：感谢老师们的精彩演唱，石：接下来，掌声由请等带来《欢乐的火把节》，飞：我们再次以热烈的掌声感谢他们的精彩舞蹈。

石：看完了精彩的舞蹈，我们一起来听一首充满激情的音乐吧，由请吉瓦阿加等带来《龙的传人》阿：接下来请欣赏舞蹈《棉花糖》，飞：请把我的歌带回你的家，请把你的微笑留下，那我们把《大小凉山》留在今晚这个盛大的晚会吧，拉：听完一曲美妙的音乐，我们一起来欣赏《主宰》飞：每个人都有愿望，石美你的愿望是什么呀，石：我的愿望是长大了想当医生，因为医生可以可以帮人治病，飞：嗯，这个愿望非常好，祝你的愿望早日实现吧。

彝族火把节给朋友的贺词

彝族火把节给朋友的贺词美满。

火把节到了，美丽的身影在轻轻起舞;漂亮的MM给你带去祝福，一祝，爱情美满甜如蜜;二祝，事业飞黄腾达;三祝，工作顺利;四祝，幸福快乐这一生。

烈日当空照，生活无限好;夏季焰热受不了，只能用水浇;火把节节高，爱情真烦恼;无情无爱又无恨，活在世上最顶层。

火把节来临的日子，祝福你节日快乐!高考加油祝福语生命在于运动，幸福愿于和协;快乐无处不在，祝福随身携带;焰火向上而冲，美丽心中在动;节日幸福围绕，开心就是今朝。

祝火把节快乐!收到短信不要急，认真对待才是真;不回短信非朋友，回了短信是真心;敞开心扉对别人，收获超出你预期。

在火把节到来的时刻，祝福你幸福快乐一生。

面子是工程，它需要包装;追求面子就是追求虚伪，需要付出代价;弄得好，里子还在，弄不好，烟断火绝。

人生差不多就好，别一味瞎追求。

祝火把节快乐!我不是你的香火兄弟，也没有与你八拜之交;但在我心中你比香火兄弟还亲，比结拜兄弟还好;火把节，很无聊。

送上祝福让你火一把。

人生最火的是拥有最甜蜜的爱情，拥有最幸福的家庭，拥有最满意的事业;祝福你从火把节这天开始，你爱情永远甜甜蜜蜜，你家庭永远各协幸福，你事业永远辉煌腾达。

一份真挚的心，轻轻来到你的身边;一份美丽的情，在你身上转不停;一声轻轻的问候，表述着心中无数的思念;只愿开心围着你，只愿快乐每一天。

祝火把节幸福。

拐弯抹脚的讲话，会让人觉得很累;实事求是的做事，会让人觉得放心;做一个有用而实干的人，是这个社会最缺的人;我们都要努力，希望早日成为哪种人。

祝火把节快乐。

安慰朋友的短信我们火急火了的来到这个世上，又火急火了的参与了学习与工作，然而又火急火了的结婚生子，最后火急火了的离开这个世界;人生就是这样，来到这个世上就是为了火一把;祝火把节快乐!火把节，最快乐的节日;放掉你手上工作，理清你头脑的思路，抛开你所有的烦恼;快快乐乐的过一个火把节，让自己这一生好好的火一把;祝节日快乐!。

火把节策划文案范文

2014年鸿贵味业商贸有限公司火把节活动策划案为传承和弘扬民族民间文化，弘扬企业文化，丰富员工业余文化生活。

经过管理会议讨论决定，在今年彝族火把节期间举办丰富多彩的民族文化活动，具体方案如下：一活动名称“鸿贵味业2014年第四届彝族火把节”二、活动主题“点燃七月激情火把，打造鸿贵文化，推动鸿贵快速发展”三、活动目的以欢庆火把节为载体，弘扬民族民间文化，树立企业文化，丰富员工业余文化生活，增进员工感情，增强团队凝聚力，展示鸿贵企业风采。

四、活动时间2014年7月20日（16:30——23:00)五、活动地点鸿贵生活超市门前广场六、活动流程1、节庆开幕式（1）尹总代表公司，致欢迎辞（2）邀请客户或友邻单位，嘉宾致辞（3）“火种采集，薪火相传”2、公司文艺演出3、篝火狂欢晚会七、活动具体安排（一）公司客户员工联谊聚餐1、公司客户联谊聚餐安排在三楼会议接待厅就餐，公司领导穿插其中就餐2、公司员工联谊聚餐安排在四楼天台就餐（二）开幕式1、尹总致开幕词2、邀请客户或友邻单位，嘉宾致辞3、祭火由张京主持，尹总采集火种，分别传递给嘉宾及公司各部门领导，共同点燃篝火。

（三）公司文艺展演1、2014年7月20日20:00——22:00，在鸿贵生活超市门前广场举行文艺展演。

以传承和弘扬民族传统文化的思想，以舞台展现鸿贵员工的精神状态和企业文化的方式，集中展现鸿贵文化魅力，从而掀开2014年第四届鸿贵味业火把节的序幕。

）2、文艺节目待编排。

3、文艺节目支持人：节目用普通话和地方方言穿插主持。

4、窜词撰写：行政人事部负责撰写，各表演团队负责配合。

（三）篝火晚会1、点火仪式（1）尹总宣布“2014年鸿贵味业商贸有限公司火把节点火仪式现在开始”。

（2）由参加点火仪式的若干名领导及嘉宾点燃手中小火把。

（3）两名身着民族服装的女员工引领一名手持火把的县级领导，从大火把上取得火种后护送到放置小火把的位置，点燃小火把，顷刻间，所有火把燃烧起来，呈现出“千簇万焰吉祥火”的壮丽画面。

2024年在民俗文化活动开幕式上的讲话范文(二篇)

2024年在民俗文化活动开幕式上的讲话范文尊敬的各位领导、亲爱的观众们：大家好！我很荣幸能在这里出席2024年民俗文化活动开幕式，并发表此次讲话。

首先，我代表主办方向大家表示最诚挚的欢迎和衷心的感谢。

同时，也代表全体参与者，向各位领导、嘉宾和观众们致以最热烈的问候和最衷心的祝福！我们的民俗文化是一个国家、一个地区、一个民族乃至整个人类文明的瑰宝。

它承载着历史的记忆，代表着过去的光荣和辉煌，也是我们未来发展的重要资源。

正因如此，我们才决定举办这场盛大的民俗文化活动，旨在弘扬和传承我们的民俗文化，激发人们对传统文化的热爱和探索的欲望。

民俗文化是一个民族的身份标识和精神灵魂。

它不仅仅是一种表面的文化形式，更是体现了一个民族的独特性、创造力和智慧。

在当今快节奏的社会中，我们有时会感到迷失和疲惫，但是民俗文化可以帮助我们重新找到自己的定位和归属感。

通过研究、传承和弘扬民俗文化，我们能够更好地了解自己的根和传统，从而更好地面对未来的挑战。

民俗文化是一面镜子，能够反映社会的变迁和演变。

作为一个多元文化的国家，中国在长期的历史沿革中，形成了丰富多样的民俗文化。

每一个民族、每一个地方都有自己独特的民俗风情，它们凝聚着人民智慧和艺术的结晶，展示着多元文化的魅力。

通过这次活动，我们希望可以呈现给大家最真实、最鲜活、最有代表性的民俗文化，让大家能够深入了解和体验这些美丽的文化遗产。

民俗文化是一座桥梁，可以促进人与人之间的交流和理解。

我相信，在这里我们会看到来自各个地区、各个民族的代表，他们会带来不同的乐器、不同的服饰、不同的戏曲、不同的舞蹈，充分展示了中国的多样性和包容性。

通过观看、学习和交流，我们能够增进相互的了解和友谊，搭建起沟通和交流的平台，为构建和谐的社会提供动力和支持。

在发展和进步的同时，我们不能忽视传统文化的重要性和地位。

传统文化是我们民族的瑰宝，是我们民族的根，是我们民族独立自主的象征。

只有传承和弘扬传统文化，我们才能立于世界的文化舞台之上，才能在激烈的全球竞争中保持自己的独特性和竞争力。

凉山彝族火把节仪式音乐表演民族志阐释

／０８５　收稿日期：２０２３－０６－３０基金项目：２０２２年度四川音乐学院项目“生态音乐学视域下凉山彝族火把节节庆仪式音乐研究”（项目编号：ＣＹＸＳ２０２２０６１）。

作者简介：路菊芳，博士，四川音乐学院副教授，研究方向：少数民族音乐。

凉山彝族火把节仪式音乐表演民族志阐释路菊芳／四川音乐学院，四川　成都　６１００４２摘　要：现代火把节节庆仪式无论在官方舞台，还是民间村头、院坝，都可被界定为一场具有情境意义的文化表演，因不同表演场域中的“表演前”（模式、观念）和“表演后”（音声产品）存在差异，才生成不同的表演文本。

从学理层分析，民间场域的“传统知识”（文化模式）到表演实践（变体）是局内人的第一层阐释；官方舞台表演的“概念”到“音声产品”是局内和局外人合作的再次阐释或者“传统情景的再造”。

从宏观的“表演”视角看，民间仪式表演场域中无论多少变体都可看作是官方舞台“表演前”（表演观念）的积淀；而官方舞台表演又是传统音乐文化的“表演实践”（表演行为）。

由此，凉山彝族火把节从传统表演模式到官民共谋的复合节日体系，再到新冠疫情后回归民间村坝零散表演的转换，正是传承性音乐文本向表演性音乐文本发展的一个螺旋上升式的持续过程。

关键词：火把节仪式表演；传承性音乐文本；表演性音乐文本中图分类号：Ｊ６０７文献标识码：Ａ文章编号：１６７１－４４４Ｘ（２０２３）０５－００８５－１０国际ＤＯＩ编码：１０．１５９５８／ｊ．ｃｎｋｉ．ｇｄｘｂｙｓｂ．２０２３．０５．０１３表演理论（ＰｅｒｆｏｒｍａｎｃｅＴｈｅｏｒｙ）是当代民俗学界重要的研究视角和方法，并以美国民俗学家理查德·鲍曼（ＲｉｃｈａｒｄＢａｕｍａｎ）的观点为代表，强调以表演为中心，关注口头艺术文本在特定语境中的动态形成过程和其形式的实际应用。

［１］仪式音乐表演民族志，“可以视为一种以展现在仪式化行为及其表演过程中的仪式音乐为主要研究对象的‘以行动书写的音乐民族志’”［２］１３。

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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==凉山彝族火把节开幕式篇一：四川凉山彝族火把节音乐研究四川凉山彝族火把节音乐研究摘要凉山彝族自治州是我国彝族的主要聚居区，位于四川省西南部，北起雅安、甘孜两地州南缘，南连渡口市，东西两面分别于云南省为邻，东北与乐山、宜宾两地市接壤。

全州辖一市16县，面积六万余平方公里，总人口约四百余万，有汉、彝、藏、回、蒙古族等十多个世居民族1。

火把节作为彝族的传统节庆文化，完美体现了彝族核心文化价值体系，尤其作为我国首批非物质文化遗产保护项目，即带动了学术界对民族节庆与民俗事项的研究，又有效促进了当地经济、文化和社会的发展，引起了社会各界的广泛关注。

本文共分四章，第一章绪论从选题目的和意义、国内外研究现状、主要研究方法和创新点这三个方面对论文进行宏观的定位和概述；第二章从彝族火把节的文化背景出发描述了彝族概况和火把节的传说与起源；第三章以田野调查的采风资料为依据，对火把节活动的实录及个案音乐形态进行具体分析；第四章以田野调查观察到的现象总结出其存在的问题、现状，并提出对策及解决方案。

本文通过四川凉山彝族火把节活动及其活动中的音乐内容作为切入点，抓住深化文化体制改革、繁荣发展少数民族文化事业这一重大议题，结合近年来文化界讨论的热点问题“非物质文化遗产研究”，试从民族音乐学、音乐人类学的角度来审视凉山彝族火把节中的音乐形态，对其传承与保护进行思考,并提出相关建议，以期对我国少数民族音乐文化事业的繁荣发展做出些许贡献。

关键词：彝族火把节；民间音乐；传承；保护1参见凉山彝族自治州概况编写组.凉山彝族自治州概况[M].成都：四川民族出版社，1985.1-2.AbstractLiangshan Yi Autonomous Prefecture is the main inhabited areas of China Yi, located in Sichuan Province in the southwest, North Ya'an, South Ganzi, South ferry city, two things are in Yunnan province to the northeast border, and Leshan, Yibin city. Quanzhou 16 counties and one city, area of over 60000 square kilometers, the total population of about Sibaiyuwan, Han, Yi, Tibetan, Hui, Mongolia and so on more than 10 Nationalities2 Torch Festival of Yi “spiritual home" of the traditional festival culture, embodies the perfect Yi core cultural value system, especially as China's first batch of intangible cultural heritage protection project, which drives the research of ethnic festivals and folk customs of the academia, and effectively promote the development of economy, the culture and society, caused the wide attention from all sectors of society.This paper is divided into four chapters, the first chapter of introduction of macro positioning and an overview of the papers from the three aspects of the purpose and significance of topics, research status at home and abroad, the main research methods and innovation; the second chapter from the torch festival of the Yi People's culture background description of the legend and the origin of the torch festival of the Yi; in the third chapter fieldwork collecting data as the basis, the torch festival of music in the form of record and case specific analysis; the fourth chapter on field survey observed phenomenon summed up the status of the existing problems, and puts forward some countermeasures and solutions.The content of music through the Sichuan Liangshan Torch Festival of the Yi people activities and activities as the breakthrough point, seize the deepening the2See the Liangshan Yi Autonomous Prefecture of the writing group. Liangshan Yi Autonomous Prefecture of Sichuan [M]. Chengdu: Ethnic Publishing House, 1985.1-2.reform of the cultural system, the prosperity and development of ethnic culture of this major issue, combined with the hot issues "to discuss cultural circles in recent years the intangible cultural heritage research", tries to examine the torch festival of the Yi people in Liangshan from the national music science, music anthropology of music forms, the inheritance and protection of thinking, and puts forward the related proposal, make a little contribution to the prosperity and development of the cultural cause of minority music in china.Keywords: Torch Festival of the Yi people；folk music；heritage protection目录摘要 (1)Abstract (2)第一章绪论 (7)1.1选题目的和意义 (7)1.1.1 选题目的 (7)1.1.2 选题意义 (7)1.2国内外研究现状 (8)1.2.1 彝族文化国内外研究现状 (8)1.2.2 火把节国内外研究现状 ..........................................101.3主要研究方法和创新点 (12)1.3.1 主要研究方法 ..................................................121.3.2 创新点 ........................................................13第二章与彝族火把节共生的文化背景 (14)2.1彝族概况 (14)2.1.1地域环境 ......................................................142.1.2历史与音乐文化 ................................................142.2火把节的传说和起源 (17)。

在第四届中国凉山彝族国际火把节开幕式上的讲话

尊敬的各位领导、各位来宾，女士们、先生们：上午好!八月凉山，风光明媚，景色宜人。

在这火红的季节里，四海宾朋欢聚一堂，共庆彝族人民盛大的狂欢节日――火把节的到来。

在节日的第一支火把即将点燃的时候，我谨代表凉山彝族自治州415万各族人民，向长期以来关心、支持凉山发展的各位领导、各位来宾，女士们、先生们，表示最热烈的欢迎和诚挚的谢意!千里凉山，是中华人民共和国最大的彝族聚居区。

火把节，是彝族人民最盛大的传统佳节。

千百年来，勤劳、勇敢、智慧的彝族人民，在这片流金溢彩的土地上,创造了火的历史、火的文化。

早在混沌初开的时候，彝族先民们就高举熊熊的火把，消灾驱魔，祈盼丰收。

多少年来，这支永远燃烧的火把，一直照耀着一代又一代彝族人民继往开来、与时俱进，争取幸福美好的生活。

如今，古老、神奇而又狂热多情的火把节，随着时代的发展，社会的进步，被赋予了新的内容，成为了凉山各族人民开放进步的象征和祈祷和平、友谊的盛大节日。

今日凉山，在党的民族政策光辉照耀下，在中共四川省委和省政府的正确领导下，经过50多年的艰苦奋斗，已经发生了翻天覆地的巨大变化。

今日凉山，民族团结、社会稳定;经济繁荣发展、人民安居乐业。

今日凉山，山川更加壮丽，风情格外迷人。

令人遐想万千的东方女儿国――泸沽湖，撩起了神秘的面纱;大自然鬼斧神工的绝妙佳作――螺髻山，张开了热情的双臂。

415万月亮的女儿、太阳的儿子怀抱火一样的热情，正在大步走向美好的明天。

这是一个崇拜火的民族，因为火，象征热烈和光明；这是一个崇拜鹰的民族，因为鹰，怀高远之志而搏击长空；这是一个崇拜山的民族，因为山，挺拔刚毅直插苍穹。

在党中央、国务院、省委、省政府的领导下，我们将奋力推进“三个转变”，努力把凉山悠久的历史、灿烂的文化、古朴的风情和美丽的自然风光，化作促进凉山可持续发展的优势，让凉山走向世界，让世界走进凉山。

让凉山彝族国际火把节成为四海五洲、各国朋友畅叙友谊的欢乐节，成为月亮和太阳倾诉爱恋的情人节，成为最能体现中国少数民族迷人风情的狂欢节！各位领导、各位来宾，女士们、先生们：象征着彝族人民祈盼丰收和幸福的火把即将点燃！让我们高举这支穿越漫漫时空，燃烧不息的火把祝福吧！――祝福在中国共产党的领导下，中华民族更加繁荣昌盛；祝福未来的世界更加和平友爱；祝福所有的来宾和朋友们节日快乐；祝福全州各族人民幸福安康！支莫格尼！卡沙沙！。

火把节(省一等奖)

太阳还没爬上山头，山寨里家家户户的门都不约而同地打开了。人们兴高采烈地把屋里屋外打扫得干干净净。男女老少都穿上了节日盛装，忙着烧火宰鸡，准备节日饭菜。
太阳还没爬上山头，山寨里家家户户的门都不约而同地打开了。人们兴高采烈地把屋里屋外打扫ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ干干净净。男女老少都穿上了节日盛装，忙着烧火宰鸡，准备节日饭菜。
日上三竿，斗牛场成了欢乐的海洋。人们把斗牛场团团围住。矫健的公牛，在主人的逗引下，在观众的助威声中，瞪着血红的双眼，顽强地顶着对方的犄角。经过几番惊险的搏击，得胜的公牛身披红布，在主人的牵引下，绕场一周，骄傲地接受着人们的欢呼和赞叹。
摔跤场上也是人声鼎沸。各路摔跤好手灵巧地抗击着对方，企盼着对手脊背着地不能翻身的那种欢愉，企盼着得胜奖励的红布披在身上的那种骄傲。
夜幕降临了，天上刚刚露出几颗星星，年轻人就点着早已准备好的火把，跑出屋门，绕屋三圈，然后奔向田野，奔向山川。站在高处向下看，只见一条条“火龙”，在大地上穿行。冲天的火光，震天的喊声，让一个个山寨都沸腾了起来。
看，熊熊的篝火燃烧起来了。山寨的人们都集中到一起来了。老人来了，弹着平日积满灰尘的月琴；小伙子来了，吹着很久没有摸了的笛子；姑娘们来了，手拉手脚碰脚地跳起了欢快的舞蹈；孩子们来了，围着火堆唱着，跳着，追逐着，嬉闹着……火光照红了每个彝家人的脸，也照亮了每个彝家人的心。听，那悦耳的歌声，唱出了人们对幸福生活的赞美，唱出了人们对美好未来的企盼。
来吧，到我们大凉山来吧，来和我们彝家人一起欢度火把节！
4、火把节
中心思想：
本课讲述了（彝）族的民族风情，介绍了（火把节）的来历，赞扬了（彝）族人民（勤劳勇敢）（不屈不挠）的精神。

领导讲话稿之火把节开幕式讲话稿

火把节开幕式讲话稿【篇一：在第四届中国凉山彝族国际火把节开幕式上的讲话】尊敬的各位领导、各位来宾，女士们、先生们：上午好!八月凉山，风光明媚，景色宜人。

在这火红的季节里，四海宾朋欢聚一堂，共庆彝族人民盛大的狂欢节日――火把节的到来。

火把节，是彝族人民最盛大的传统佳节。

千百年来，勤劳、勇敢、智慧的彝族人民，在这片流金溢彩的土地上,创造了火的历史、火的文化。

早在混沌初开的时候，彝族先民们就高举熊熊的火把，消灾驱魔，祈盼丰收。

多少年来，这支永远燃烧的火把，一直照耀着一代又一代彝族人民继往开来、与时俱进，争取幸福美好的生活。

今日凉山，在党的民族政策光辉照耀下，在中共四川省委和省政府的正确领导下，经过50多年的艰苦奋斗，已经发生了翻天覆地的巨大变化。

今日凉山，民族团结、社会稳定;经济繁荣发展、人民安居乐业。

今日凉山，山川更加壮丽，风情格外迷人。

令人遐想万千的东方女儿国――泸沽湖，撩起了神秘的面纱;大自然鬼斧神工的绝妙佳作――螺髻山，张开了热情的双臂。

415万月亮的女儿、太阳的儿子怀抱火一样的热情，正在大步走向美好的明天。

2024年彝族火把节放假具体时间

2024年彝族火把节放假具体时间2024年彝族火把节放假时间8月10日(农历六月二十四)至8月16日放假调休，共7天。

8月6日(星期日)、8月19日(星期六)上班。

火把节是哪个民族的节日火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日。

云南各民族关于火把节的传说，各有各的特色内容。

大理和昆明一带关于火把节的传说，虽然遮掩了火把节的来源，但其“星回节”的说法，一样露出了火把节的源头活水及深厚文化。

火把节，要与一些民族中对火的崇拜有关。

对于我们国家来说，火把节不仅是一个节日，更是很重要的非物质文化遗产。

不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。

在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

火把节，一些民族又称星回节，是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。

火把节的节期一般是在农历的六月廿五，也有在六月廿四，其主要的活动有斗牛、赛马、摔跤、歌舞表演等。

火把节的来历火把节的来历到底是从何而起?各地传说都十分得多，但其来源实质与火有关。

毕竟在广西一带虫子有很多，用火驱虫除害效果十分明显，对庄稼的生长有很大的帮助。

火把节的来历一：当时天神与地神斗争的时候，人们帮助地神，用火把将天神的虫军消灭后，战胜了天神。

火把节的来历二：远古时期，天上有着奇怪的现象，白天同时有6个太阳，晚上有7个月亮存在。

这一现象使得白日里烈阳暴晒，夜晚中强光照耀，使得天下农作物无法生长，土地荒芜人们经常过着食不果腹的生活，而且天下妖魔乱行，世间常常受到生命的威胁。

火把节的寓意1、祈求神明的保佑在古代，人们认为火具有神秘的力量，能够驱赶邪恶和疾病。

因此，火把节也是一种祈求神明保佑的仪式。

2、表达人们的感恩之情在农业社会中，收获的丰收离不开天时地利人和的助力。

火把节是人们向自然和社会表达感恩之情的方式。

火把节串词（5篇可选）

火把节串词（5篇可选）第一篇：火把节串词古老的亲情骑上驰骋的骏马，古老的音乐点燃七月的梦想，古老的彝族风情染红了七月的火把节。

火把节，七月的火把节，把清纯的友情，质朴的亲情，幸福的生活一齐照亮。

来吧！让我们一起感受这把火的激情。

请欣赏四年级66班带来的民族舞蹈《七月火把节》。

第二篇：昆寨乡彝族火把节节目串词昆寨乡彝族火把节节目串词男：尊敬的各位朋友女：尊敬的各位来宾合：下午好！男：今天，我们在这里举行彝族最浓重的火把节，用彝族最高的礼节欢迎远道而来的客人。

女：今天，我们在这里欢度火把节，用我们彝族最醇香的美酒敬献给最尊贵的客人。

男：今天佳宾云集，乡里乡亲笑脸盈盈女：今天宾朋满座，山里山外喜气洋洋男：彝族，是个古老的民族，她最早创造的“十月太阳历”，能与玛雅文明媲美。

女：彝族，是个优秀的民族，她最早创造和拥有了自己的文字，是使用“甲骨文”的先驱。

男：这是一支虎民族，一支虎虎生威的民族。

女：这是一支火民族，一支激情洋溢的民族。

男：这是一支从远古走来的民族，骨子里滚动着泱泱中华的脉搏，浑厚似滚滚长江，清脆如涓涓流水。

女：这是一支生生不息的民族，情感里流淌的血液，柔弱似一潭春水，刚强如气吞万里山河。

男：昆寨，政通人和，物产丰富女：昆寨，山青水秀，地杰人灵男：昆寨，是鲲鹏展翅，卧虎藏龙的地方女：昆寨，是彝族圣地，龙腾虎跃的地方男：乌蒙磅礴，似条条巨龙，万里乘风拥昆寨女：千年济火，看滚滚血脉，千山飞跃聚彝乡男：昆寨的山挺拔，昆寨的水清澈，昆寨的人多情。

女：昆寨的天湛蓝，昆寨的风祥和，昆寨的民勤劳。

男：马背梁养育的昆寨汉子，有着乌蒙山的豪迈性格，阳刚而粗旷。

女：建兴河哺育的昆寨女子，有着乌蒙山的耐性和泼辣，更有着江南水乡女子的妩媚。

男：马背梁四季如歌女：马背梁七月似火男：马背梁斟满了一杯滚烫的热酒女：马背梁盛满了一壶浓浓的乡情合：用彝家最真挚的热情用各族儿女最甘醇的美酒欢迎您！远道而来的客人！让我们跳起来，唱起来，舞起来！音乐起：1、【彝族铃铛舞】彝族是个尚武的民族,铃铛舞是彝族的军事舞蹈，雄浑悲壮、豪放粗犷，以鼓、铃铛为节拍，作跃马扬鞭撕杀状，纵横有序,变幻无常。