u282-黑龙江省大庆市大庆中学2017-2018学年高二上学期期中考试语文试题word可编辑含答案解析

大庆中学2017-2018学年度上学期期中考试高二年级语文试题现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。

在杜甫的全部诗作中，绝句的比例不大，其中也不乏相当管理精致的作品，但是历来的许多诗评家却对他的《绝句》（其四）表示了不满，甚至不屑，“率以半律讥之”，这四句诗是：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

”其最显著的特点是：四句皆对，好像是把律诗中间的两联搬进来了。

这当然也是一体，其数词相对，色彩相衬，动静相宜，诗中有画。

但是，为什么把律诗的一半转移到绝句中来，就要受到讥笑呢？这在理论上有干什么依据？历来的诗评家没有说清楚，就现有的绝句理论积累来衡量，杜甫可能是疏忽了“宛转变动功夫，全在第三句”。

第三句要求在前面两句的基础上承转。

那么杜甫有没有意识到第三句的承转功能呢？似乎是意识到了的，前两句从“鸣翠柳”到“上青天”，事业越来越开阔，这里的视觉形象是开放的。

而到了第三四句，这把它放在窗子的框架之中，使之真正的变成了一幅诗中之画。

这两幅图画，承接则有之，变化也不能说没有，如门框里泊着的是“东吴万里船”，这就有一点主体性意象了，但还没有能够“动”起来——是对此间美景的留恋呢，还是对东吴生活之向往呢？心灵似乎没有为之受到冲击，与唐诗压卷之作那样“开与合相关，反与正相依，顺与逆相应”相比，则不能不说缺乏性灵的动感了。

第一，这里没有句法上的变化，四句全是陈述的肯定语气，两联都是对仗，结构上只有统一而缺乏变化，显得呆板；第二，全诗限于视觉景观，缺乏感觉和情感之间的互动，因而，性情不能充分地激活。

杜甫的这首诗，好在诗中有画。

缺失也在诗中有画，为什么又是缺点呢？因为诗中之画，不同于画中之画。

画中之画，是静态的、刹那的，而诗以语言为媒介，诗中之画是历时的、持续的。

自古中外虽然都有“画是无声的诗，诗是有声的画”的说法，苏东东坡在《书摩诘（蓝田烟雨图）》中也说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之诗，画中有诗。

”但这强调的是诗与画的共同性。

本来这话作为一种感情色彩很浓的赞美，很精辟，有其相对的正确性，但是作为一种理论，其中忽略了不可忽略的差别，无疑有其片面性。

特别是这一段话经过长期传诵，抽去了具体所指的特殊对象，就变得越来越肤浅了。

绝对地用画的优越来赞美诗的优越那是一种盲从。

（选自孙绍振《诗中有画的片面性》，有删节）1. 下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是A. 杜甫《绝句》（其四）四句皆对，结构一致，疑似把律诗的中间两联搬移过来。

B. 历来的诗评家对杜甫的《绝句》（其四）的不满与讥笑，其实并没有什么理论依据。

C. 杜甫虽然意识到但却疏忽了绝句的“宛转变化功夫，全在第三句”的创作要求。

D. “诗中有画”在对诗歌感情方面进行评价进，既有其相对的正确性，也有片面性。

2. 下列对原文内容的相关分析，不正确的一项是A. 文章论述了杜甫《绝句》（其四）的缺失，缺失在其四句两联皆成对和诗中有画两个方面。

B. 第二段通过论述杜甫《绝句》（其四）前后视觉形象的转变，得出其得失性灵的动感的看法。

C. 文章第三段通过分析画和诗中之画的本质区别，目的是论述“诗中有画”看法的片面性。

D. 文中引用苏坡《书摩诘（蓝田烟雨图）》中的话，也是为了否定苏东坡的这种重于片面性的认识。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 杜甫的《绝句》（其四）被历代诗评家以“半律讥之”，可见绝句写成两联对仗是不佳的。

B. 在作者看来，如果《绝句》（其四）有了性灵的感动，那它就没有什么缺失可言。

C. 在作者看来，如果《绝句》（其四）这首诗，好在诗中有画，缺失也在诗中有画。

D. “诗中有画”作为一种理论，它忽略了静态与历时的差别以及刹那的与持续的差别。

【答案】1. A 2. D 3. B【解析】1. 试题分析：题干要求选出关于原文内容的理解与分析正确的一项，可见本题考查对作者观点的理解。

先找出选项所在文章语段，B项无中生有，原文表述“历来的诗评家没有说清楚”；C项结合原文表述“似乎是意识到了的”可知，绝对化；D项曲解原意，原文表述“本来这话作为一种感情色彩很浓的赞美”，并不是说对诗歌的感情进行评价。

2. 试题分析：这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，对原文内容的相关分析不正确的，D项“也是为了否定苏东坡的这种片面性的认识”说法错误，结合文本内容“但这强调的是诗与画的共同性”可知，应是强调诗与画有共同性的一面。

3. 试题分析：这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目。

试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别。

B项在作者看来，杜甫《绝句》（其四〕即使“性灵的动感，那它还是有缺失的。

结合文本内容“这里没有句法上的变化，四句全是陈述的肯定语气，两联都是对仗，结构上只有统一而缺乏变化，显得呆板”等可知，如没有句法上的变化，四句全是陈述的肯定语气。

文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。

人生边上，还有更远潘启雯《我们仨》问世四年后，96岁高龄的杨绛先生推出《走到人生边上》，年近百岁的老人，居然还有如此真挚的思考与坦然的心态。

乍看书名，自然就会联想到钱钟书先生的旧作《写在人生边上》，钱钟书先生说：“人生据说是一部大书。

”他要把有关思索写下的文字，当作写在人生边上的文字。

斯人已逝，这“人生边上”的文字竟又由他的夫人杨绛先生续写着。

从《写在人生边上》到《走到人生边上》，是生命暖流中两个相戚灵魂的长相守望，如此这般的“夫唱妇随”，令人感动莫名。

人到关键时刻，总会想些根本性问题。

杨绛先生说：“我正站在人生的边缘上，向后看，我已活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。

向前看呢，就什么都没有了吗……”“站在人生的边缘上”的先生还在回望一生，追问人生的意义和价值。

“走到了人生边上，自己想不明白，就想问问人，而我可以问的人已经走了，只有在内心深处自己问自己。

”她的追问，让我们看到了不竭的生命活力。

人生的智慧来源于对人生的追问，对人生不断地追问，是保持生命活力的最好方式。

“我试图摆脱一切成见，按照合理的规律，合乎逻辑的推理，依靠世纪生活经验，自己思考。

我要从平时不在意的地方，发现问题，解答问题。

这样一步一步自问自答，看能探索多远……”的确，先生的思考显得特别有意义，只有追问与思考才能让我们认清一切。

特别值得一提的是，《走到人生边上》的“注释”部分读来倍感亲切，是我们熟悉的风格、喜爱的笔墨。

如果说正文是理性的，它就是感性的；正文部分是抽象的，它就是具体的。

这是一组从容大气的散文，记的是一些令先生印象深刻的人和事，恰恰印证了正文里面看似抽象的一些观点。

《她的自述》里，秀秀讲的一个家族几代人的故事，不就是“人生实苦”吗？可爱的劳神父不正是锻炼自己灵魂的典型吗？最令人唏嘘的是《比邻双鹊》，那对喜鹊夫妇在一年的时间里演绎了什么样的悲欢离合？其内容呈现的善与恶、是与非，又无不与前半部的文本相契合照应。

杨绛先生，抛开了“角色”与“形式”的束缚，带我们走进了一个新的思想领域。

在《我们仨》中，先生用“古驿道”暗喻人生似旅途；在《走到人生边上》中，作者同样喻人生为渐行渐远的旅程。

《我们仨》，是先生对亲情的追忆；《走到人生边上》，是她思考人生的意义与生命的价值等哲学命题。

《我们仨》是至情之作，读者要用情去阅读，追随作者歌哭，体味人间至爱，达于至真。

《走到人生边上》是至理之作，读者要用心去阅读，追随作者思考，求索人生真谛，止于至善。

在《走到人生边上》里，杨绛先生是位阅历丰富的智慧老人，把自己平生所见的奇闻轶事娓娓道来；是位求知若渴的学子，对于根本的问题执拗地刨根问底。

没有令人头疼的概念，更没有复杂曲折的逻辑推理，先生只坦率明白地问与答、追问与思考，解自己的惑。

在生命的通道里，她比我们走得更深更远，听一听她的话语，我们会找到关于人生的新的答案。

（节选自《东莞日报》，有改动）4. 根据文意，下列说法正确的一项是A. 《走到人生边上》是96岁高龄的杨绛先生关于人生的哲学思考和坦率解惑，显示了她不竭的生命活力和过人的人生智慧。

B. 杨绛先生认为人生是一部大书，她要把有关思索写下的文字，当做写在人生边上的文字，以与已逝的钱钟书先生灵魂长相守望，“夫唱妇随”。

C. 《走到人生边上》带我们走进了一个新的思想领域，杨绛先生以深刻的逻辑推理，坦率明白地把自己平生所见、读者少见的奇闻逸事娓娓道来。

D. 《走到人生边上》是至情之作，读者要用心阅读，追随作者思考，求索人间真谛，止于至善。

5. “年近百岁的老人，居然还有如此真挚的思考与坦然的心态”，阅读全文，说说老人思考的根本问题是什么，有哪些具体的观点。

6. “在生命的通道里”，杨绛先生“比我们走得更深更远”，其原因有哪些？请结合全文概括回答。

【答案】4. A 5. 老人思考的根本问题是：①人生的价值（或“人生的意义与生命的价值”)。

②思考的方式：探索追问（答出“追问”即可〕。

具体的观点：①人生实苦；②锻炼自己的灵魂；③人生有悲欢离合。

6. ①阅历丰富，且注意“平时不在意的地方或：注意人生的细微之处〕。

②思考深刻，“对于根本的问题执拗地刨根问底”。

③心态坦然，坦率明白地追问与思考人生的意义和价值。

④摆脱一切成见，抛开“角色”与“形式”的束缚，进入新的思想领域。

⑤热爱生命和生活，追求至爱、至真、至善。

【解析】4. 试题分析：本题主要考查文意分析概括。

B项偷换概念，不是“杨绛先生认为人生是一部大书”，而是钱钟书先生认为人生是一部大书；C项“带我们走进了一个新的思想领域”的原因错，应该是“抛开了“角色”与“形式”的束缚”；D项“至情之作”错，应是“至理之作”。

5. 试题分析：题干问的是“阅读全文，说说杨绛先生这位年近百岁的老人思考的根本问题”这是考查学生筛选信息和概括信息的能力。

首先应审题，明确答题的方向以及文中的答题区域，此题的答题区间在全文中，包括链接部分。

人生的价值、思考的方式。

结合文本内容“不就是‘人生实苦’吗”“可爱的劳神父不正是锻炼自己灵魂的典型吗”“演绎了什么样的悲欢离合”等分析概括即可。

点睛：在锁定与答案有关信息句段的基础上，进一步缩小包围圈，将目光锁定在一段或几段中的某一“块”。

可以依据写作的角度切块，也可以依据内容上的关键词切块，还可以依据语句上的连接词（关联词、序数词、插入语、介词等）切块。

目标语句使指代表有用信息的语句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心语句或精要语句。

瞄准目标语句，依题干要求进行例。

提取和整合是迅速、准确地解决问题的关键。

如本题结合文本内容“不就是‘人生实苦’吗”可提炼的观点是人生实苦。

6. 试题分析：本题主要考查文意分析，“在生命的通道里”，杨绛先生“比我们走得更深更远”的原因，仔细阅读全文，把握杨绛先生的思想，注意关键词语，概括需全面。