论生态文学《白轮船》对人与自然关系的哲理性思考
读《白轮船》有感
读《白轮船》有感读《白轮船》有感1童话里，满是开至尽头的荼靡。
烙了印的前奏，泛出诱人的光。
或许只有孩子的世界是纯净的，他们期望的未来是充满希望的，他们的目光所及皆是美好的。
但当孩子眼里的童话世界崩塌的时候，一切又该何去何从？也许，《白轮船》里藏着答案！《白轮船》的主人公是一个刚满七周岁的无名小男孩。
他的妈妈离开他到城里去了，他从未见过自己的爸爸，唯一疼爱他的外公莫蒙是个可怜的老头，每天不得不仰人鼻息生活。
用作家的话说，这孩子有两个故事。
一个是他自己的，内容谁都不知道；另一个是外公讲的长角鹿妈妈的故事。
后来，这两个故事都无影无踪了。
两个故事，亦是两个世界——孩子心中的“善”和现实中大人的“恶”。
在男孩孤独忧郁的童年里，在很多个寂静的午后，他喜欢用望远镜看白轮船有没有出现；喜欢钻到草丛里，高大的舍拉尔仁草是他忠实的朋友；喜欢仰望头顶的蓝天白云，想象云彩描绘出各种神奇的图景来安慰他；他为许多石头取名，“睡骆驼”“狼”“马鞍”“坦克”，所有这些都是他熟悉的伙伴。
他对外公讲述的`长角鹿妈妈的故事充满无限神往，他祈求长角鹿妈妈做点好事，叫外公别哭，叫阿洛斯古尔姨夫别打别盖依姨妈，祈求长角鹿妈妈用角带一只摇篮给他们，让他们生一个孩子吧！小男孩的心，如泛着蓝光的伊塞克湖一样纯净透明，亦是人性至善的一面。
可是，这一颗小小的善良、柔软的孩子的心却不被人世间所容。
相同的年龄，不同的人生，本该像糖果一样甜美，像百合一样纯洁，像花园一样美丽的童年，却要承受和体验他这个年纪所无力经受得住的痛苦。
突然间，觉得自己是多么的幸福和幸运，如水的母爱，如山的父爱，无价的师恩，无偿的友情，给了我无忧无虑，五彩缤纷的童年。
多么希望小男孩也能像我一样开心，快乐地成长啊！小男孩的姨夫阿洛斯古尔就是个彻头彻尾的坏蛋。
他是工业文明的实践者，掌控着林区人的“饭碗”。
在他眼里，万人膜拜才是生命的最高价值，良知早已泯灭，恶俗至极。
他常在酒后毒打不能生育的妻子，痛骂可怜无助的丈人，他叹息自己没有更大的权力让更多的人服从他。
《白轮船》读后感
《白轮船》读后感艾特玛托夫的《白轮船》另有一副标题：“仿童话”。
这一标题或许暗示了作品的双重性质既模仿了童话的形式，又在内容上进行了颠覆和反思。
阅读这部作品，我们会发现，仿童话的特征在其中清晰可见，如自然之物通灵、主人公与它们无障碍地交流、童真与灵性的交织等，这些元素令人心动。
然而，故事的发展却打破了一切幻境，走向残酷和无奈，善良遭到践踏，信仰被蹂躏，与常见童话的美满结局“他们幸福地生活在了一起”形成了鲜明的对比，这完全是一种反向的叙述。
艾特玛托夫选择这种形式的用意，值得我们深入思考。
艺术表现形式与故事内容及寓意之间的巨大反差，产生了非同寻常的激荡，给予了我们精神层面的强烈震撼。
《白轮船》讲述了一个七岁小男孩的故事。
他生活在人迹罕至的林区，父母离弃了他，只有善良的爷爷疼爱他。
小孩的一大乐趣是爬上高山，遥望远处的湖泊，那里时常出现白轮船，他幻想着有一天能变成一条鱼，沿着河流游向湖泊，去看看白轮船和自己当水手的父亲。
而爷爷则给外孙讲述了吉尔吉斯民族“长角鹿母”的传说故事，老人将这一信仰传递给了小孩，深深地烙刻在他幼小的心灵中。
长角鹿母的传说是这部仿童话的灵魂根基，它连接着书中的三个中心人物：小孩、莫蒙爷爷和阿洛斯古尔。
这也意味着善良与丑恶、懦弱与强横、文明与反文明的冲突在故事中得以展现。
在原初意义上，民间传说故事是前现代社会的产物，是初民信仰的结晶。
然而，在《白轮船》中，这些传说却成为了检验现代文明的标尺，灵魂的纯洁或丑恶在童真世界的映照下无所遁形。
莫蒙爷爷是一个矛盾的存在。
他是长角鹿母传说的虔诚信仰者，将这一信仰传递给了外孙，“每一个生活在伊塞克库尔的人都应该知道这个故事。
谁不知道就是犯罪”。
他有着自己完整的精神世界，但在现实生活中却屡屡碰壁，与他的善良形成了强烈的反差。
艰辛的生活使他不得不为了物质而放弃自己的信仰，他的信仰和善良并不能直接转化为生活所需，只能以丧失尊严为代价，换取微薄的金钱来维持生计。
关于艾特玛托夫《白轮船》的浅析
关于艾特玛托夫《白轮船》的浅析钦吉斯?艾特玛托夫（1928-2008）是吉尔吉斯斯坦作家，还是享誉世界的俄吉双语作家。
20世纪50年代，他开始踏入文坛。
苏联解体后，但他的俄文著作仍被纳入俄罗斯文学之列，其作品从未淡出俄罗斯文艺界的研究视野。
他素有“人民作家”之誉，是苏联时期成就最高的生态文学家。
在近半个世纪的创作中，他自觉担负起保护大自然、保护人类生命家园的神圣职责，以无比焦虑的心情思考并揭示当今人类与大自然的危机关系。
他笔下的生态文学被称为“生态预警性文学”“生态启示录文学”。
中篇小说《白轮船》是艾特玛托夫的重要作品之一，于1970年问世，当时轰动了苏联文坛，它标志着作家创作进入一个新阶段。
这部小说蕴藏哲理的思考，散发出浓郁的民族气息，不仅真实地描绘了现实生活，还融入了神话传说的内容。
作者描述了纯洁、善良的小男孩走向毁灭的心路历程，这激起了人们的愤怒，从而唤起人们对真善美的追求。
作家把神话、幻想与现实三条线索紧密地交织在一起，深刻揭露了人与自然、善与恶这样的社会问题，所以其作品也被评论界称为典型的自然哲理小说。
本文首先概述了《白?船》的内容，然后对其中的人物形象、人与自然的关系和两个故事层面进行分析。
一、小说《白轮船》梗概这是一个悲惨的故事。
小说的主人公是一个七岁孤儿，没有名字。
艾特玛托夫把小男孩安排为主人公，这个主人公的作用是不可忽略的。
其实，孩子是不懂人间悲苦的，在他们眼里，世界上的一切是新奇的、美好的，没有任何丑陋。
因此，作家选择了一个七岁的小男孩作为主人公。
作者没有给小男孩起名字是因为他不再是某个具体的、单一的人物，他可以代表世界上的任何一个孩子。
发生在他身上的悲剧也可能会发生在世界上任何一个孩子身上。
小男孩的外公莫蒙是个极善良的老人，他是一个林场护林员。
外公的大女婿、孩子的姨夫是护林所长，经常喝得烂醉，回到家就下狠手打老婆，他恨老婆不能给他生儿子传宗接代。
他还对岳父出言不敬，训斥辱骂。
论人的解放--解读《白轮船》
船 。 白轮船又 长 、 “ 又威 武 、 又漂亮 。 行驶 起来 ， 就像滑行在 琴弦 轮船 ； 渴望的是 白轮船 。当她 的物质利益受到侵 犯时 ， 最 她希 包 上似 的 ，又直 又平稳… … ，“ 如此漂亮 的 白轮船实 际上成 了孩 望 毁 掉 别 人 美 好 的一 切 ， 括 某 种 希 望 。奶 奶 的咒 骂 是 很 有 代 人类在 发展 过程 中 ， 时为了得到物质 的享受 ， 有 他宁 子心 目中对幸福 、自由、美好 的 向往 ， 可是 “ 不知从 何处而 表性的 ， 它 来， 不知 向何处 而去 ” 。这样 ， 白轮船 ” 成 了一种 象征 ， “ 便 象征 愿毁掉 比物质财 富更珍 贵的东西 。艾 特玛托 夫 为了进一步剖
维普资讯
・”第 ２ ２卷第 ３期
Ｖ０１ ２ Ｎｏ． ．２ ３
绥 化 师 专 学报
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ｕ ｈ ａＴ ａ ｈ ｒ ｌｅ ｅ ｏ ｒ ａ ｆＳ ｉｕ ｅ ｃ ｅ ｓＣｏｌｇ
２０ ０ ２年 ９月
Ｓ ｐ．２０ ｅ ０２
论 人 的 解 放
作 了一部 中篇 小说 《 白轮船》 在这 部小说 中 ， 家成熟而深刻 根 本 障碍 。心 理 学 家 马斯 洛 在 分 析 人 类 的需 要 时 ， 指 出人 生 ， 作 曾 人 地剖析 了人在 被束缚 时的 自然 状 态 ，从 中我们深 切地感受 到 存 的第 一 需 要 是 物 质 。可 是 ， 类 贪 婪 的 本 性 往 往 使 这 种 需 要
痛苦 这 一 主 题 。
关键词 ： 的归宿 ； 人 自然 状 态 ； 缚 ； 迫 ； 束 压 自由 ； 解放
中图分类号 ： ６ １ ０ 文献标识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ ４—８ ９ （０ ２ ０ １０ ４ ９ ２ ０ ）３—０ ２ ０ ２一Ｏ ２
以生态批评视野谈《白鲸》中人与自然的关系
以生态批评视野谈《白鲸》中人与自然的关系作者：赵常虹来源：《现代交际》2016年第01期摘要：自古以来对于怎样对待自然，人类就一直争论不休，虽然人类常常受到大自然的恩惠，而且人类能够生存繁衍，很大程度上来说还是依赖自然的力量。
但是不少人基于人类主体的思想对于自然一直采取征服的态度以及方式。
自从生态文明的理论开始出现之后，人类才开始真正地思考自己的行为，本文中对于人与自然关系的代表性作品《白鲸》加以研究分析，《白鲸》中认为人与自然的关系是非对抗性的，人与自然是矛盾的两个主体，必须相互依赖相互成长，否则将会受到自然的惩罚，人类自身的发展也将会受到限制。
《白鲸》是美国文学史上描写人与自然关系的经典小说，小说具有很深刻的象征意义，给我们带来深刻的启迪，本文对《白鲸》从生态批评视野的角度进行比较分析。
关键词：生态批评；《白鲸》；人与自然中图分类号：I712074文献标识码：A文章编号：1009-5349（2016）01-0153-04《白鲸》是19世纪美国文学中人与自然的关系中的巅峰作品，作者是麦克维尔，在作者的笔下塑造了三个主人公，他们分别对自然有着不同的态度，也根据自身的态度采取了不同的做法，最终导致了不同的结果。
通过这篇小说我们可以深刻地感受到作家想要告诉我们的人到底应该对自然采取怎样的态度，到底应该怎样对待自然。
小说的三个主人公分别具有不同的对待自然的态度，一个对自然采取的是征服的态度，一个对自然是完全顺从的态度，另外一个则是他们之间的要和自然和谐相处的态度。
小说的主人公们的命运不尽相同，想要征服自然的亚哈最终却被自然所毁灭，尊重自然和自然和谐相处的以实玛利则成为了这个悲剧当中幸运存活下来的人。
[1]作者通过如此鲜明的结局对比，突出了保护自然、尊重自然与自然和谐相处的重要性，只有尊重自然、保护自然，自然才会善待你，比如说以实玛利。
这篇小说有着深刻的象征意义和现代价值，对于当今日益严重的生态环境问题有着深刻的启迪。
《白轮船》中的生态美学性
《白轮船》中的生态美学性作者：张凤娟来源：《大观》2017年第02期摘要：学界对《白轮船》的研究视点主要集中在美学阐释、神话原型批评、生态批评、叙事技巧及精神文化蕴含等几个方面，对于作品所昭示的生态忧患意识既有重复又有所超越。
生态文学具有与众不同的审美目的、审美观念、审美特性和审美方式。
我们在研究生态文学的时候，就还需要探讨作品独特的美感魅力，理解其独特的审美观念。
因此，在我们从生态批评的视角，对《白轮船》进行分析探讨的时候，就不能忽略其作品所蕴含的独特审美性。
关键词：自然生态；生态文学；生态批评《白轮船》是吉尔吉斯斯坦著名作家艾特玛托夫（以下简称艾）写于70年代（前苏联时期）的一部具有寓言性质并折射出哲理光芒的小说。
小说以“仿童话”的形式构建了一个富有神秘色彩的生态空间，细致地表达了作者超前的生态哲学思想。
男主人公是一个没有名字、不知道自己父母是谁的七岁小男孩，作家将其放置到一个仅有三户人家的小山村里，并赋予这个纯洁、善良，易受伤害的小男孩一种幻想的能力—梦想有一日父亲会亲自驾驶一艘气派的白轮船来接他；而莫蒙爷爷所讲述的“长角鹿妈妈”的故事更强化了其神秘色彩，小说还交叉讲述了现代护林人的日常生活故事，兼具现实性和象征性。
中国学者鲁枢元把生态批评的要旨逻辑地分为三个层次：自然生态、社会生态和精神生态。
因此，在我们从生态批评的视角，对《白轮船》进行分析探讨的时候，就不能忽略其作品所蕴含的独特审美性。
一、本真的自然美从审美目的来看，生态审美的第一个原则是自然性原则。
生态审美首先看到的美就是自然本身所蕴含的美，是具体的，不是抽象出来被人类情感所渣染的美，她只要突出审美的对象即可，并不需要强调是谁进行了这一审美的过程。
生态审美所倚重的是那种具体的感受和展现自然本真美，是一种真实的感受过程。
《白轮船》中的双重故事发生的地方，都是吉尔吉斯这片±地，都是在这片风景秀丽的森林草原么上。
艾恃玛托夫把故事的发生地设在这里，固然和他自己对故土浓烈的爱是不可分开的，但更是一种对没有被现代文明毁坏的自然的一种欣喜与热爱。
从生态批评角度谈《白鲸》中对自然意识的辩证-文档资料
从生态批评角度谈《白鲸》中对自然意识的辩证人与自然的关系一直是文学界十分重视的研究主题。
作为美国小说家赫尔曼?麦尔维尔的代表作，《白鲸》对人与自然的关系进行了深刻地思考和探索。
尽管时代发展迅速，《白鲸》对于人类处理与自然的关系问题上依旧有着十分重要的现实意义和生态意义。
一生态批评理论概述生态主义在大自然环境逐渐恶化的形势下衍生而来。
大自然本身具有非常神奇的魔法，它创造了地球上的所有生物和人类，因此这一切的生存和发展都无法脱离大自然。
在经济快速发展之际，人类为了实现经济基础建设，获取经济利益，给大自然造成了杀伤性的破坏。
正如，小说《白鲸》中的“裴廓德号”一样，它不仅是当时美国社会，也是那个年代人类社会的一个典型。
亚哈捕杀白鲸的过程，便是人类掠夺自然的诸多行为的一个侧影，是人类对大自然无休止地巧取豪夺的一个缩影。
对此，许多的生态环境保护者，加大了推行生态批评理论的力度。
事实上，在此之前，就已经有许多热切关注生态保护的文学家，开始发表关于自然生态破坏的学术作品，所以后来在美国，生态批评理论逐渐发展成了一种批评文学作品的形式。
有许多文学家对于生态批评理论的定义持有不同意见。
生态批评理论的发起者将生态批评定义为“探讨文学和自然环境之间关系的批评”，大部分学者也接受了这一定义。
我国对于生态批评的发展研究起步较晚，许多人并未真正了解到生态批评的本质所在。
大多数的人只是从表面上理解生态批评，认为它就是将文学和生态学结合起来进行批评。
但是事实上，生态批评主要强调的是生态哲学思想，并非那些所谓的自然科学的研究成果。
二从生态批评角度谈《白鲸》中对自然意识的辩证从古至今关于人与自然关系的探究讨论，一直都是文学作品中倍受钟爱的主题。
《白鲸》描写的是捕鲸的活动，然而在其中掺杂了作者对于人与自然关系的深入思考，它展现出了在不同的环境下和视野下，人与自然的关系，以及作者自身的思考。
（一）从生态批评角度谈船长亚哈的自然意识《白鲸》中塑造的船长亚哈是一个非常重要的人物，也是一个备受争议的角色。
你会如何对待自然？----读《白轮船》心得分享
你会如何对待自然？----《白轮船》心得分享20世纪60年代，人类遭受到了环境带来的前所未有的危机，生态思潮也逐渐崛起，对生态的批评蓬勃发展，越来越多的著名作家开始关注到了生态的领域。
1970年，钦吉斯·艾特马托夫的作品《白轮船》一经问世，就得到了很大的反响。
在小说中，作者将主人公设定成一个八岁的小男孩——无名。
为什么用无名？它象征了所有的人类小孩，不是专门的针对一个人，也不是专门针对某个环境下，是一个名词，是所有孩子的缩影。
作者是有意而为之，无名的孩子具备了所有生活在社会环境中的孩子应该具有的特点，只有将所有的孩子幻化成一个代表性的缩影，整部作品才会更加的客观的被人所接受。
作者也特意带领我们从一个孩子的世界中，从一双最纯净的眼睛里，让我们感受最为质朴的自然。
在孩子是世界里，他可以独自遨游，在自然中待上几天几夜，去近距离的接触自然，幻想自己期望的美好世界，他甚至会和自然中的一切没有生命的事物对话，沉浸在自己理想的趣味之中。
在孩子的眼睛里，自然不是静止的，而是不断变换、千奇百怪、充满着热情，自然中的每一块石头、每一篇土地，都可以是我们的伙伴。
在孩子的世界中，自然界的事物，像这些石头，也并不仅仅就是冰冷的石头，它们有着自己的喜怒哀乐，孩子眼里的世界干净而透明，不掺杂物质化，不像家里的大人们只是想到这些树木会换来多少钱，孩子的眼里，自然是一道优美的风景线，能给自己带来无限的想象。
在小说中，莫蒙爷爷也扮演着一个十分重要的角色，莫蒙爷爷和自然有着千丝万缕的联系，他是依靠护林所分配的事情才得以活下去，因此对自然有着一股子感恩的情绪。
莫蒙爷爷自己也深刻的认识到了自然对人类的赠与，因此他对于自然是怀有一颗敬畏之心，时刻想要保护自然，莫蒙爷爷是住在护林所里的，护林所只有树木，莫蒙爷爷住在护林所就是组织一切人踏进这里毁坏环境。
在小说中，阿洛斯古尔是一个彻头彻尾的自然破坏者，是一个反面的人物，他性格古怪，没有一丁点的恻隐之心，脾气很差，追求一己私欲，小说的作者猛烈的抨击。
生态批评视角下的艾特玛托夫小说
生态批评视角下的艾特玛托夫小说——以《白轮船》、《花狗崖》、《断头台》为例前言随着生存环境和生态危机的日益恶化，“文学家开始直面人类严峻的生态现实，自觉表达生态意识、生态理想，深入思考人与自然、社会三位一体的和谐关系，尖锐批判那些给人类带来生态灾难的人类中心主义、科技理性主义等危机根源。
”i“人民作家”钦吉斯·艾特玛托夫是最具代表性的作家之一，他是前苏联成就最高的生态文学家。
在近半个世纪的创作中，他自觉担负起保护大自然、保护人类生命家园的神圣职责，以无比焦虑的心情思考并揭示当今人类与大自然的危机关系。
他笔下的生态文学被称为“生态预警性文学”、“生态启示录文学”。
如《白轮船》、《花狗崖》、《断头台》等，就深刻地表现了作者的生态关怀。
自此三部作品相继问世之后，有关研究也开始呈现。
就笔者目前所掌握的资料来看，国内一些评论家在各种报刊和研究期刊上发表的文章或学术研究的史料价值很大。
纵观他们的研究，视角较广泛，如有从叙事的角度来解读作品的，有从人类道德和精神的探讨着手分析作品的，有从结构、艺术上对作品进行研究的等等，不一而足，似乎都能对某个单独作品作出令人满意的解释。
但着重从生态批评视角下研究的作品还很少；另一方面，已有所研究的作品，只是单方面的指出了人对自然的影响，很少双重涉及自然对人的影响以及二者密不可分的关系和解决危机的对策。
由此可知，对艾特玛托夫小说的生态整体主义思想的分析以及从中得出的更为深刻的认识，还比较欠缺。
本论文就从不足之处出发，通过致力于研究艾特玛托夫小说生态整体主义思想的表现，提升人类生态意识的觉醒。
笔者认为，艾特玛托夫在此三部生态小说中运用基于自然秩序不可分割的相互联系的生命之网的意象，把大自然放在与人类平等的地位，论证世界是一个相互联系的有机整体，揭示了人类的生态责任,呼吁重返与自然的和谐，而这正体现了作者与“人类中心主义”相对立的生态整体主义思想。
一、生态整体主义理论《白轮船》、《花狗崖》、《断头台》此三部作品中都蕴含着丰富的生态学思想，尤其是生态整体主义思想。
小度写范文白轮船雷延中【对_白轮船_的再思考_邓大河】模板
白轮船雷延中【对_白轮船_的再思考_邓大河】2010 年第期安徽文学1121对《白轮船》的再思考◎邓大河（四川幼儿师范高等专科学校四川·江油 621709）摘要《白轮船》对艾特玛托夫创作而言是具有转折意义的，作品始终关注人的内在精神价值，对善的深切呼唤是真诚的、令人动容的，但要指出的是没有纯然的所谓“人类的善”，超越特定历史阶段而追求一种纯然的善是徒劳的。
作品在进行道德探索之中忍痛撕裂着人物，减少人物活动，限制人物活动圈，致使人物扁平化，人物更多的成分是某种道德规范的化身。
把人物限在各自世界中，各世界内容虽很充实，但世界的联系却是脆弱的，是易打碎的。
这种联系在本文中顺利地完成了作者艺术思考，发挥了其艺术功能，但其不足在于能否承担更为庞杂的世界。
关键词转折意义纯然的善撕裂人物脆弱联系文章编号 1671-0703(2010)11-021-02吉尔吉斯斯坦著名作家艾特玛托夫（以下简称艾）写于70 年（前苏联时期）的《白轮船》可以认为是对艾上世纪五六十年代创作的总结，同时又是创新。
因其道德探索的趋于哲理化倾向，因其借助神话传说来探讨人生永恒问题而显示了艾在七十年代创作的新倾向。
基于这一点，我们说《白轮船》对其创作而言是具有转折意义的。
艾是一位积极进取开拓创新的作家，他“不否定《永别了，古利萨雷》《白轮船》之前的那些作品的特定意义。
但也不打算在已达到的水平上停止前进。
”①的确，继《白轮船》之后，作者又开始了他艰难的跋涉,《白轮船》所体现出的创作倾向得到了进一步发展与加强。
人仍是其注意的中心，着重探索着人与自然、人与历史的关系，并进一步把哲理寄寓在神话传说中。
可以称为“现代神话”的艾的作品《花狗崖》借渔女的神话，赞扬了人的自我牺牲精神，探讨着生与死的关系。
其作品《一日长于百年》寄托了作者全部思索和理想，是作者“心灵的袒露”，呈现出多主题，借助曼库特传说希望人人记得自己祖代的美德，借助科幻希望后代人能达到这个星球上所有的人都是我的兄弟姐妹的高度……。
试论_白轮船_的艺术魅力_邓大河
主要是以小孩的观点，通过小孩的眼睛和心灵来看待感受世
界；同时也移动视点，改换角度，时而出现在高空用悲切的眼
光看人类自相残杀和对森林无情的毁坏，时而又在望远镜背
后，与小孩一道望白轮船，看护林所小院子里人们的吵闹怒
骂，时而又在鹿母眼里，愤怒地看着人类对鹿子的屠杀……。
2010 年第 期安徽文学
9
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试论《白轮船》的艺术魅力
◎邓大河
（四川幼儿师范高等专科学校 四川·江油 621709）
摘 要 《白轮船》打破了艾特玛托夫以往作品的结构模式，引入了神话传说探索人生永恒的问题，改变了叙述的口吻与
角度以利于哲理思考，把“世界”作为单个体成为了构思的基本要素，从整体联系的方法使作品透出历史现实未来交错感。
随作者视点的移动，我们可以感到作者炽热的心，对孩子的
爱，对莫蒙的同情，对奥罗兹库尔的恨，可以感到作者充满忧
郁的思索。到后来，作家实在无法忍受在“背后”的“屈辱”理
智的思考再也压不住感情的汹涌，迫不急待地站在了读者面
前，道出一大段肺腑之言：“可是你走了，你摒弃了你那孩子
的心所不能容忍的东西。这就是我的安慰……只要有人出
性与现实性相结合，小说显得很别致。
长角鹿母可以算是继古利萨雷后的又一动物形象。它
在该小说中具有不可替代性，除了长角鹿母外，没有其他任
何动物何以承载孩子丰富而孤寂的心灵的全部美好和善良。
艾在塑造鹿母这个形象时，对神话传说中的鹿母赋予了神奇
的力量，非凡的本领；对现实中的鹿母注重了把握住度，力求
生和死亡，真理就永远存在。……”这里，读者与作者感情都
《白轮船》阅读感想
《白轮船》阅读感想书中描绘的自然环境美丽而迷人，尤其是那些野生的牵牛花，它们以无比的热情迎接每一个新的早晨。
这种对自然的赞美，让我们感受到了生命的美好与无限可能。
然而，与之形成鲜明对比的是社会的丑恶与残酷。
书中所揭示的社会观念让人深感忧虑，“不要太善良；宁愿做恶人”，这种对人性的扭曲教导，使得人们在现实中变得冷漠和无情。
阿洛斯古尔的暴戾恣睢，以及他对他人命运的主宰，都让我们看到了权力和欲望的可怕后果。
而莫蒙的忠厚善良，却未能换来他人的敬重，反而在权威的逼迫下走向了悲剧的结局。
这种对善良和正直的不公对待，让人不禁为之扼腕叹息。
男孩是书中最纯净的存在，他拥有着十足的童心，生活在宁静而优雅的森林中。
他对世界充满了好奇和善意，与那些复杂的社会观念格格不入。
他将长角鹿母视为自己的精神支柱，对白轮船充满了向往。
然而，现实的残酷却无情地打破了他的梦想。
莫蒙为他塑造的童话世界，在阿洛斯古尔的逼迫下逐渐崩塌。
莫蒙亲手杀死了鹿，也杀死了男孩心中的最后一丝希望。
男孩最终选择了自杀，他以一种决绝的方式，结束了自己的痛苦。
作者通过对男孩的最后一次提问，让我们思考起真理、梦想和信仰的意义。
男孩坚定地回答“真理将永远存在”，这让我们相信，即使在最黑暗的时刻，真理的光芒依然会照耀着我们前行的道路。
梦想是我们内心深处最宝贵的财富，它们给予我们力量和勇气，让我们不断追求更高的境界。
而信仰，则是我们在人生旅途中的指南针，指引着我们走向正确的方向。
在与男孩告别的时刻，作者重复了他的话，“你好，白轮船，这是我！”这句话既是男孩对自己梦想的执着追求，也是作者对读者的一种呼唤。
它让我们反思自己的生活，是否也曾经有过梦想，是否也曾为了追求真理而努力奋斗。
无论我们身处何地，无论我们面临怎样的困难和挑战，我们都应该像男孩一样，保持内心的纯净和坚定，勇敢地面对生活的艰辛。
这是我第一次写书评，或许还有许多不足之处，但我希望能够通过这篇文章，表达出我对《白轮船》这本书的深刻感受。
《白轮船》中的道德信仰危机
第10卷第4期Vol.10,No.42019年7月Jul.,2019长安学刊Changan Xue Kan《白轮船》中的道德信仰危机高远(西安外国语大学中文学院陕西西安710128)摘要：艾特玛托夫于上世纪70年代发表的小说《白轮船》通过一个7岁小男孩的悲剧性故事,把富有寓意的神话、孩子五色斑斓的幻想和严酷的现实紧密交织在一起，深刻揭示了人与自然、善与恶的重大社会问题。
《白轮船》是一部关于信仰破灭后该何去何从的书。
小说以小男孩的死亡来结局，揭示出了人类的信仰危机，小男孩的执著、淳朴的信念给今天的我们也有很大的警示意义与启迪作用。
关键词：艾特玛托夫；白轮船;长角鹿妈妈;信仰文章编号：978-7-80736-771-0(2019)04-056-03艾特玛托夫是一位吉尔吉斯族作家,50年代开始发表作品,70年代至80年代进入创作高潮,他的作品大都在写实基础上融入神话传说、寓言故事,虚实相间,集过去、现在、未来于一体，人与动物、人与鬼神同时显现。
并通过象征、隐喻等艺术手法揭示深刻的人生哲理与严肃的社会问题，其作品被译为120余种文字，流传世界各地，在苏联和欧美国家享有很高的声誉。
他的小说创作对中国当代作家也产生了深刻的影响。
作为他的巅峰之作，《白轮船》自1970年发表以来，就受到世界各国广大读者的关注与喜爱,全书约11万字。
是清华大学推荐大学生必读书目，也是普京推荐的必读俄文经典,同时也被当代著名作家路遥倾力推荐。
一、《白轮船》一一部关于信仰的书艾特玛托夫曾说:“我的信条过去是,现在仍然是现实主义地反映生活,寻找与摧毁人的谬论、混乱、恐惧作斗争的意义。
我希望我是讴歌和平梦幻的信徒之一。
”①《白轮船》曾是内部发行的畅销“黄皮书”，曾经是中国几代读者的“手抄书”“精神背书”。
而今天，艾特玛托夫这位斗士，通过一个七岁孩子的悲剧性故事，把富有寓意的神话、孩子的幻想与严酷的现实紧密交织在一起,深刻揭示了人与自然、善与恶的重大社会问题。
白轮船读后感
白轮船读后感《白轮船》是我国作家罗疆创作的一部著名小说，以海上世界为背景，讲述了船上的人们在漫长的航程中艰难生存、不断进步的故事。
这部小说以其积极向上的精神和真实生动的写作风格，深深地打动了我。
小说主要围绕着一艘名为“白轮”的小船展开。
这条小船身负着运送货物和人员的重任，船上的人们所面临的困难和挑战一直伴随着他们的日常生活。
作者通过描写船员们的艰辛劳作和互助合作的故事，展现了一种乐观向上、不屈不挠的精神。
船上的人们尽管遭受了种种不利的因素，却始终保持着积极乐观的态度，并且彼此关心和支持。
他们团结一致，齐心协力地克服了一个个困难，最终成功到达了目的地。
他们的敬业精神和团队合作的精神值得我们学习和借鉴。
这本书的另一个亮点是它描述了船员们的日常工作和生活，以及他们在艰苦环境下的成长和进步。
在小说中，船员们不仅努力工作，而且勤于思考和学习。
他们抱着一种追求知识和提升能力的心态，利用航行的空闲时间学习各种知识，提高自己的综合素质。
他们努力充实自己的知识储备，不断提高对船舶和航海相关知识的理解和掌握，以便更好地完成工作任务。
这种追求知识和不断进步的精神值得我们学习和借鉴。
《白轮船》还揭示了人性的光辉与阴暗。
小说中的角色形象栩栩如生，他们的言行举止、喜怒哀乐都展现了丰富的人性。
船上的人们既有百折不挠、顽强拼搏的勇气，也有贪婪、自私的阴暗面。
有的人为了个人利益不择手段，甚至出卖同伴，造成了无尽的纷争和混乱。
这些形象的塑造让我深刻地认识到人性的复杂和矛盾。
通过这些人物形象的塑造，我意识到只有正确认识自己，克服自己的阴暗面，才能实现真正的成长与进步。
总的来说，《白轮船》这部小说给我留下了深刻的印象。
它通过对船员们的努力拼搏和积极向上的精神的描写，让我从中感受到了一种乐观进取的力量。
同时，它也向我展示了一个真实的人性画卷，让我更加理解并认识了人性的复杂性。
通过阅读这本书，我深深地感受到了努力奋斗和不断进步的重要性。
只有坚持不懈地努力学习和探索，不断克服困难和挑战，才能实现人生的辉煌和成就。
《白轮船》所演绎的天人和谐观
摘
要 ： 中 国 古代 哲 学 中所 倡导 的天 人 和 谐 的观 念 在 《自轮船 》 中 以 一种 神话 的形 式再 一次 袁 现
出来 ， 中 俄 文 化 习 同 ，但 是 在 对 待 自然 的 问题 上 却有着 惊人 的相 似 ． 本 文 旨在 分 析 《 轮船 》 是 怎 幺 ＝ 白
在 鹿宴旁。鹿妈妈的惨死使孩子的精神受到 了重创 ，
他投 身 到冰 冷 的水里 ，死 了 。 在 这 个 故 事 的 概 括 中 ，有 一 个 重 要 人 物 需 要 提 及 ，他 是孩 子 生 活 的 环 境—— 偏 僻 的 一个 护 林 所 的 当 家 人 —— 奥 罗兹 库 尔 ，他 掌 管 着 圣塔 什河 对 岸 的 大 片 森 林 和２ 人 家 。 在 这 个 世 界 上 最 小 的部 落里 ，他 是 户
《 白轮船 》的情 节很简单 ，写的是一个失去了父 奠 蒙爷 俩 对立 ，与 大 自然对 立 ，与 鹿 妈妈 对 立 … … 而
母 的 、与 外祖 父母 相 依 为 命 的 ７ 小 男孩 短暂 如 流 星 岁 般 的 一生 。他喜 欢 听 爷 爷 讲 各 种 各样 的 故 事 ，但 对 长 角 鹿蚂 蚂 的 故 事情 有 独 钟 。 在 某 一 天里 ，善 良而 孤 苦 的 爷 爷 出 于 无 奈不 得 不 痛 苦 地 射 杀 ３ 只活 鹿 ，井 醉 倒 这些 对 立 的根 本 源 于他 的无 知 和忘 思 负义 ，而 这 种无 知 和忘 恩 负义 普 遍 地体 现 了人 类今 天 对待 大 自然 的 态 度
叙述 与袁 达这 一观 点 的 ．
关 键 词：人 神和 谐 ； 亲旨 为 善；精 神境 界 ：道 家 史化 ；忧 患
白轮船生病了读书心得
白轮船生病了读书心得在《白轮船》中作者正式拉开了分析地球悲剧的序幕：地球居民之一的人类，因道德堕落，人性沦丧，私欲膨胀，不仅造成人类种族的自我戕害，而且人更残忍地掠杀地球上的其它动植物居民，导致地球生态严重失衡，使地球处于严重危机之中。
而地球是人类的唯一家园，因此“人类是生存还是毁灭”的主题，再次被提到议事日程上来。
艾特玛托夫通过这部作品，反映了二十世纪以来人与人、人与自然、人与自我的紧张关系，并向人类敲响了警钟：人类应对地球负责，对自己负责，对子孙后代负责，毁灭地球就是毁灭人类自己。
《白轮船》中就表现了作者这种强烈、超前的地球生态忧患意识。
《白轮船》这个故事发生在一个座落在风景优美，远离尘嚣的伊塞克原始森林和湖区中的小小护林。
这里住着奥罗兹库尔和别盖伊一家；罗蒙爷爷、奶奶和小男孩一家;谢大赫玛特和古莉查玛一家。
这仅仅三户人家却是整个人类社会生存现状的缩影。
在这个微型社会里，奥罗兹库尔拥有绝对的权威，是这里的统治者，他认为，整个护林所就是他个人的专制王国，把国家的木材视为自己的私有财产，为一餐饭，一杯酒而任意拿国家树木做私下交易；他认为护林所其他成员都是他的奴隶，所以任意使唤、责骂，他还随意无偿地侵吞别人的劳动成果；他甚至肆无忌惮的凌辱自己的岳父，虐待殴打妻子，仇视儿童。
无疑奥罗兹库尔是可恶的恶霸和流氓，他也是现代社会中黑暗势力的化身和代表。
这里的人在他的淫威之下，战战兢兢地工作，忍气吞声地生活。
稍有反抗，便被他折磨得求生不得，求死不能，在他的奴役之下，护林所的人们的人性遭到不同程度扭曲和变异。
爱在此无处生根，生命在此倍受煎熬。
纯洁、善良的小男孩最后忍无可忍宁愿走进冰冷刺骨的河水里，不愿忍受人间的污浊和邪恶的肆虐，他毅然地走进河里去寻找自己理想中的白轮船。
《白轮船》读后感范文（精选7篇）
《白轮船》读后感范文（精选7篇）认真读完一本著作后，你有什么体会呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么我们如何去写读后感呢？下面是小编精心整理的《白轮船》读后感范文，欢迎阅读与收藏。
《白轮船》读后感篇1同事周老师推荐阅读的这本仿童话小说《白轮船》，是苏联作家艾特玛托夫的巅峰之作，该作品发表于1970年,作家把神话、幻想与现实三条线索紧密地交织在一起，深刻揭露了人与自然的斗争、善与恶的较量。
今天刚一字一句读完，语言优美，画面感很强，感触亦极深。
“小孩”是这部小说的主人公，是一个七岁的男孩，是故事发生地护林所仅有的三家人之中唯一的一个孩子，他是被父母遗弃在外公（莫蒙爷爷）家的孩子，父母都已有各自的新家庭，他们的新家庭或许容不下这个“小孩”。
“小孩”什么也没有，连名字也没有，但他心存梦想，尽管这些美好的梦想最终以悲剧结束。
上学的梦想——这是他的第一个梦想。
“百事管”的莫蒙爷爷帮他实现了第一个梦想：贫穷善良的莫蒙爷爷在流动商店售货员的固执坚持下为可怜的“小孩”买了“这只不寻常然而又是最普通的上学用的书包”，他高兴急了，向所有人炫耀，分享自己的喜悦，尽管阿洛斯古尔姨夫对他不屑一顾，“他才不管什么倒霉的书包呢！还有这个被父母抛弃了的孩子、老婆的外甥，跟他有什么相干！”“小孩”喜欢与书包对话、诉说。
他向往与长角鹿母在一起的美好时光，幻想着有朝一日变成一条小鱼游到白轮船边去看父亲。
与“长角鹿母”快乐的生活——这是他的第二个梦想。
这个故事是爷爷反复讲给他的：很久很久以前，吉尔吉斯人遭到外族的杀戮，正当全族人几近灭绝，仅剩的一个男孩和一个女孩也将被麻脸瘸腿婆婆推下悬崖的时候，忽然来了一只长角鹿母，挽救了两个孩子......重新建立了吉尔吉斯民族。
但到了后来，吉尔吉斯民族的后代，以恶报善，忘记了长角鹿母的救命大恩，以猎取鹿角卖钱为职业，捕杀鹿母的后代。
“小孩”梦想着长角鹿母的归来，梦想着与长角鹿母快乐地生活，他还祈求长角鹿母带个白桦木的摇篮给阿洛斯古尔姨夫和别盖依姨妈，“让他们有孩子吧”，好让别盖依姨妈免除因不能生育而经常遭受姨夫的痛打和侮辱。
文学国度里的绿色探幽——解读艾特玛托夫的作品《白轮船》的开题报告
文学国度里的绿色探幽——解读艾特玛托夫的作品《白轮船》的开题报告本篇开题报告将解读俄国作家艾特玛托夫的作品《白轮船》，对其绿色探幽的主题进行探究和分析。
该小说以自然和环境为主题，探讨了人类与大自然之间的复杂关系，描述了一个美丽而又脆弱的世界在被人类破坏的过程中所遭受的苦难。
首先，本文将探讨《白轮船》中的环境主题。
小说以美丽而独特的北部湖泊为背景，通过对自然景观和生态系统的生动描绘，呈现了人类与自然之间的紧密关系。
作者通过描绘湖泊中的动植物，以及沿岸生活的人们的生活方式，展示了人与自然之间的和谐共存。
然而，随着人类的不断扩张和工业化进程的加速，自然环境受到了极大的破坏，令人类和自然都陷入了危机之中。
其次，本文将探讨小说中关于人类与自然关系的探讨。
小说中，作者不仅仅是以环境主题来探究人类与自然之间的关系，而是通过对人物关系的描写来呈现这种关系。
例如，小说中的主人公瓦夫利和他的船员们，对自然的热爱和尊重可以看作是一种与自然和谐相处的态度。
然而，随着人类不断的开发和占领自然，人类与自然之间的矛盾不断加深，最终导致了自然环境的破坏。
最后，本文将探讨小说中对环境保护和可持续发展的呼吁。
小说通过瓦夫利和他的船员的经历和感受，向我们表达出了保护自然和追求可持续发展的必要性和重要性。
艾特玛托夫通过小说中的情节和主题，要求我们必须认识到人类和自然之间的互相依赖关系，以及需要采取行动去保护自然环境。
通过以上分析，我们可以看出《白轮船》是一部非常有思想深度的作品，它引人深思，反思了我们如何看待环境和自然，如何与我们的生态系统相处。
本文将从绿色探幽的角度来分析这部小说，旨在探索艾特玛托夫对环境和可持续发展的思考和呼吁。
百渡船显微镜下的大自然文读后感
百渡船显微镜下的大自然文读后感以人为本，百渡船显微镜下的大自然文读后感以可持续发展为准则的生态规划设计成为百渡船显微镜下的大自然文读后感园林景观设计的发展趋势，而百渡船显微镜下的大自然文读后感又将是城市可持续发展的必由之路。
有人说：“百渡船显微镜下的大自然文读后感的终生目标和工作就是帮助人类，使人、建筑物、社区、城市以及他们的生活同生活的地球和谐共处。
”久居高楼如林、车声嘈杂、空气污染的城市之后，百渡船显微镜下的大自然文读后感又企盼着亲近自然和返回自然，于是返朴归真成为时尚。
百渡船显微镜下的大自然文读后感随着席卷全球的生态主义浪潮，百渡船显微镜下的大自然文读后感不得不站在科学的视角上重新审视园林景观行业，百渡船显微镜下的大自然文读后感也开始将百渡船显微镜下的大自然文读后感的使命与整个地球生态系统联系起来。
百渡船显微镜下的大自然文读后感已不再停留在百渡船显微镜下的大自然文读后感的狭小天地或是图纸上的空谈，而开始介入更为广泛的百渡船显微镜下的大自然文读后感设计领域。
对百渡船显微镜下的大自然文读后感生态发展过程的尊重、对百渡船显微镜下的大自然文读后感的循环利用、对百渡船显微镜下的大自然文读后感自我维持和可持续处理技术的倡导，具体到每个百渡船显微镜下的大自然文读后感，都体现了浓厚的百渡船显微镜下的大自然文读后感。
在设计中对生态的追求已经与对功能和形式的追求同等重要，有时甚至超越后两者，占据首要位置。
百渡船显微镜下的大自然文读后感已成为景观设计师内在和本质的考虑，其创造的是一种可持续发展的景观。
一、百渡船显微镜下的大自然文读后感设计理念1、百渡船显微镜下的大自然文读后感以人为本。
在百渡船显微镜下的大自然文读后感设计时要本着“以人为本”的原则，在百渡船显微镜下的大自然文读后感设计中充分考虑人们的多维感觉。
百渡船显微镜下的大自然文读后感内的休憩、娱乐设施，诸如亭、沙发、亲水平台以及花架等均以人性化设计为本，百渡船显微镜下的大自然文读后感兼顾功能与美观，体现出百渡船显微镜下的大自然文读后感的现代化要求。
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论生态文学 《 白轮船 对人与 自然 关系 的哲理性思考
薛 世 彪
《 白轮船 》的创作 背 景及 生态 文学 特 点
创 作 背 景 ２ 世 纪 六 七 十 年 代 ， 自然 与 人 的 关 系 日趋 紧 张 ，这 使 世 ０ 界 文 坛 越 来 越 多 的 作 家 焦 虑 不 安 。 他 们 在 文 学 作 品 中不 同 程 度 地 思 考 这 一 关 系 到人 类 生 死 存 亡 的 全 球 性 问题 — — 自然 与 人 的相互关 系 。前苏联 著名作家艾特 玛托夫就 是这一 时期的 杰 出代 表 。 艾 特 玛 托 夫 于 １７ 年 创 作 了 中 篇 小 说 《 ９０ 白轮 船 》 ，这 是 部在人与大 自然主题 中充分渗透 道德哲学 内涵 的作 品。该 小说 自然情节 的描述 并不复杂 ，但 在描述人 与大 自然 的关 系 方面 却让伦理 道德思想 得 以深刻 的体现 ，被认 为是作家 的巅 峰之 作 。这是 一个凄惨 的故事 。小 说的主人 公是个被遗弃 在 外 公 家 的 七 岁 孤 儿 ，没 有 名 字 。孩 子 喜 欢 到 山顶 上 眺 望 碧 蓝 的伊 塞 克 湖 ， 寻 找 一 艘 游 弋 在 湖 面 上 的 白轮 船 。 他 听 说 爸 爸 是 水 手 ，于 是 他 渴 望 变 成 一 条 鱼 游 到 湖 水 里 ，上 船 扑 向爸 爸 的怀 抱 。外 祖 父 给 他 讲 长 角 鹿 妈 妈 的 故 事 ，那 是 个 动 人 的 传 说 ： 长 角 鹿 拯 救 过 吉 尔 吉 斯 人 的祖 先 ， 但 后 来 鹿 妈 妈 的后 代 遭 了殃 ，成群 的鹿被杀 害了 。从此 ，这个地方 再没人看见 过 鹿 。 小 男 孩 牢 牢 记 住 了 这 个 故 事 。 有 一 次 小 男孩 突 然 看 见 了 两 头 小 鹿 和 一 头 白色 母 鹿 ， 他 好 像 在 梦 中 ，一 口气 跑 回家 ， 告 诉 了外 公 。 可 是 ，第 二 天 ，正 当 小 男 孩 昏 睡 时 ，一 声 枪 响 把他 惊醒 ，他 看见大人们 忙里忙外 ，孩 子在棚 子里看见兽 皮 和鲜 血 ，再看 墙根下带 角的鹿头 ，他 浑身冰凉 、毛骨悚然 。 他 听见可怕 的笑声 ，觉得 有人拿斧 子对 准他 的眼睛 ，他惊 恐 地 拼 命 躲 闪 。 谁 也 没 注 意 ， 孩 子 摇 摇 摆 摆 走 到 河 边 ，跨 进 水 里 ， 去 寻 找 他 梦 中 的长 角鹿 妈 妈 和 白轮 船 去 了 。 小 说 的结 尾 是 悲 剧 性 的 ， 但 是 它 以 强 大 的 艺 术 感 染 力 激 起 人 们 维 护 真 理 、保护 自然 的 良知。 二 、 生 态 文 学 的特 点 生 态 文 学 是 当 代 文 学 与 生 态 思 潮 的 有 机 结 合 的 产 物 ， 是 对 生 态 危 机 的综 合 回 应 。 它 把 关 怀 人 类 赖 以生 存 的 大 自然 作 为 自己 的 光 荣 使 命 ，是 ２ 世 纪 世 界 文 坛 上 一 个 崭 新 的 文 学 现 ０ 象 。 它 以 人 与 自然 为 主 题 ， 以 关 注 人 类 生 存 环 境 为起 点 ，从 道 德 与 精 神 方 面 探 索 了人 与 大 自然 关 系 的 新 内涵 ， 来 唤 起 人 们 珍 惜 我 们 的家 园— — 地 球 。 艾特 玛 托 夫 是 一 个 具 有 强 烈 责 任 心 和 使 命 感 的 生 态 文 学 专 家 。 当 人 类 生存 遇 到 困境 和 大 自然 遇 到 生 态 危 机 时 ，他 哲 理 性 地 思 考 了人 与 大 自然 的关 系 。 艾 特 玛 托 夫 在 １ ８ 年 ２ ９５ 月 １ ７日第 七 期 的 《 斯 科 新 闻 报 》 答 记 者 问中 曾说 过 ： “ 莫 四十 年来 ，生活有 了质 的变化 ，也提供 了新 的发展条件 。于是 ， 有 些 人 便 自我 陶醉 ， 丧 失 了 记 忆 ，开 始 追 求 物 质 享 受 ，而 不 追求精神 享受 。但 是 ，一个人 在精神上 的 自我感觉才 是使他 配得上活 在地球上 的重要 因素之一 。为 了心安理得地 拼命追 求升官发 财 ，一味 伪善 ，首 先要使 自己不能称之 为人 ，就像 我这部 小说 中的一 个反面人物那 样 。眼前 的利益不应 夺去我
一
艾特玛托夫对人与自然关系的哲理性思考
艾 特 玛 托 夫 说 过 ： “ 越 来 越 相 信 ， 小 说 的 哲 理 性 比 我 重 应 尽 可 能增 加 ，如 果 哲 理 性 的 比重 小 ， 而 以主 题 的 迫 切 性 取 胜 ，那 么 时 过 境 迁 ，这 样 的 作 品就 会 失 去 意 义 。 ” 不 难 看 出 ， 作 家 非 常 注 重 哲 理 探 索 ， 经 过 长 期 探 索 得 知 ： 人 在 自然 界 中 的作 用 微 乎 其 微 ，如 沧 海 一 粟 ， 自然 先 于 人 类 而 存 在 ， 所 以说 ，人 是 大 自然 的产 物 ， 附属 于 自然 。人 类 不 是 大 自然 的 主 宰 ，是 自然 之 子 ，应 和 同 是 自然 之 子 的 一 切 动 植 物 平 等
一
பைடு நூலகம்
、
一
们 的 记 忆 。 因 为 记忆 是 我 们 铁 面 无 私 的 良心 。而 良心 是 绝 对 不允许 一个人背 叛他 精神上 的最高理想 的 。”作家 认为，人 与大 自然应当具有相 同的权利和地位 ，人们应该抛弃人类沙文 主义 、人类 中心主义 的观念，与大 自然平等、和平相处，建立 个健康 、和谐的人类社会，这正是当代社会人们面临的重大 的历 史使命 。只有这样 ，人类才能得 以生存 。艾特玛托夫从哲 理 的 高度 思 考 了人 与大 自然 的 内涵 及 关 系 。 这是 他 对 人类 中心 主义 思维 模 式 的挑 战 ，使 人 们 的 自然 生 态 意 识 能够 觉 醒 ，表 现 出 一种 超 前 的 生态 观 。艾 特 玛 托夫 通 过 《 白轮 船 》这 部 小说 ， 反 映 了２ 世 纪 以来 人 与 人 、人 与 大 自然 和 人 与 自我 的 紧 张 关 ０ 系 ， 同 时 向人 类敲 响 了警 钟 ， 即人 类 不 仅应 该对 自己负责 ，还 应对 地 球 负 责 ， 同 时还 得 对 子 孙后 代 负 责 ， 否则 随 着 对大 自然 的破坏，人类必将毁灭 自身。