抓髻娃娃剪纸
抓髻娃娃
它的基本特征是正面站立。圆 头，两肩平张，两臂下垂或上 举，两腿分开，手足皆外撇。 女性抓髻娃娃头梳双髻或双辫； 头立双鸟（双鸡），双手外撇 或上举，或双手抓鸟（双鸡）， 或一手抓鸟（鸡）一手抓兔， 或一手抓鸟（鸡）一手抓鱼， 或双手抓鱼；或双手举莲；还 有双襟双鸟（鸡）、双膝双鸟 （鸡），双足双鸟（鸡）、双 脚蹬兔等等；
对称做法：
1、对折、画半个娃娃
2、剪后打开
用对称剪ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ剪一个抓髻娃娃
它的基本特征是正面站立。圆 头，两肩平张，两臂下垂或上 举，两腿分开，手足皆外撇。 女性抓髻娃娃头梳双髻或双辫； 头立双鸟（双鸡），双手外撇 或上举，或双手抓鸟（双鸡）， 或一手抓鸟（鸡）一手抓兔， 或一手抓鸟（鸡）一手抓鱼， 或双手抓鱼；或双手举莲；还 有双襟双鸟（鸡）、双膝双鸟 （鸡），双足双鸟（鸡）、双 脚蹬兔等等；
抓髻娃娃，民间剪纸中经常出现的一种式样，包含多种含义， 如祈福、送病等，又叫“招魂娃娃”、“送病娃娃”、“辟 邪娃娃”、“五道娃娃”或“纸人”。
它的基本特征是正面站立。圆 头，两肩平张，两臂下垂或上 举，两腿分开，手足皆外撇。 女性抓髻娃娃头梳双髻或双辫； 头立双鸟（双鸡），双手外撇 或上举，或双手抓鸟（双鸡）， 或一手抓鸟（鸡）一手抓兔， 或一手抓鸟（鸡）一手抓鱼， 或双手抓鱼；或双手举莲；还 有双襟双鸟（鸡）、双膝双鸟 （鸡），双足双鸟（鸡）、双 脚蹬兔等等；
抓鸡(吉)娃娃
剪
宜君高级中学
纸
余彩玲
------抓髻娃娃剪法
• 在民间，人们对抓髻娃娃本身的形态象征意义 有着自己的解释。中国古代民俗，鸡和作为太 阳象征的金乌一样，都是作为阳性的象征，生 命的象征。黄河流域女子出嫁，在轿里都是抱 一个公鸡，说是象征她丈夫。民间剪纸中也是 女孩骑鸡、抱鸡、全身戴满了鸡。民间流行的 “抓髻娃娃”，把头上的抓髻大胆、夸张地变 形为两只鸡，并且在分举于左右的两手上和翘 起的两侧衣角上也站着鸡。“抓髻”即“抓 鸡”，“髻”又与“鸡”谐音，从鸡从鸟从凤。 这是用鸡的飞腾欢跃，象征少女的成熟，不能 不说是一种绝妙的艺术构思。
ຫໍສະໝຸດ Baidu
在民间剪纸作品中，抓髻娃娃是流布最广的 纹样，其形象可以在当地出土的史前社会 的岩画、彩陶以“天”族的族徽，其基本 形态就是胳膊曲张、双腿叉开、头饰双髻 （双鸡）、符号化特征鲜明的对称“人” 形。而这一标识几千年来化为抓髻娃娃的 形象，存活于百姓的民情风俗中，成为祖 先崇拜观念在当今社会的遗产。
创作方法
抓髻娃娃剪纸(完整版).ppt
民 间 艺 术
精心整理
凤翔泥塑：
精心整理
秦绣 虎头 鞋、 虎头 帽：
马 勺 脸 谱
精心整理
华 县 皮 影
想一想：
汉妃抱娃门前耍，巧剪 桐叶照窗纱。
精心整理
抓髻娃娃：
精心整理
精心整理
这两幅图它又有什么寓意？你能说一说吗？
精心整理
源自文库
你认识这些纹样吗？
精心整理
下面看看这幅图，人物的脸部和身体的图案形 式有什么不同 ？
阴刻
脸部和腿是阴刻，红色的 部分是底色，白色的是纹饰。
身体和花纹是阳刻，红色的 是花纹，白色的是底色。
阳刻
精心整理
观察：你发现了什么？
人物形态相同，圆头，两肩平张，两臂下 垂或上举，两腿分开精心，整理手足皆外撇。
制作步骤： 对折
剪制
构图
精心整理
完成作品
作品欣赏
精心整理
动起来：
用所学到的知识剪制一副或多 幅抓髻娃娃。
论陕北民间剪纸图形的象征意义
论陕北民间剪纸图形的象征意义
艺术图形以其现实主义、浪漫主义、象征主义等等创作方法，直接间
接地反映了自然、社会、历史和文化的种种现象、本质、矛盾和斗争，进
而表现人的思想、感情和才智，让人在得到直觉的意义之后，再得到认识
和理解的意义[3]。
陕北民间剪纸的题材大多是现实生活中的花草树木、家畜野兽和陕北
人心灵世界中的人神鬼怪，具有鲜明的地域文化特色，但凡人们看到的，
听到的，想到的都能成为陕北剪纸图形的表现内容。这些题材承载着陕北
民间的剪纸艺术家们朴素的审美理想和生活观念，闪耀着原始神秘的光辉，包涵着古老的文化意蕴。陕北民间剪纸图形所独具的象征意义，不仅表现
在表达方式的自由和外在形式的粗犷大气，还表现在题材内容的选择上。
1、动物图形的象征意义
虎、狮、猴、鱼、鸡、兔、蛇、老鼠、鹿及龙、凤、麒麟，在陕北剪
纸中是最常见的图形，陕北人赋予了这些动物形象特殊的象征意义。例如，狮、虎能镇宅辟邪，是孩子的保护神；鸡、兔、蛇、老鼠、鱼等，喻男、
女或子；龙、凤、麒麟是神异祥瑞之物，象征祥瑞。这些动物中，如狮、虎、猴、鱼、鹿等大多数动物在陕北很难见到，但陕北民间艺术家们通过
自己大胆的想象，创造了这些动物的图形，在他们眼里，这些动物根本不
是现实中的普通动物，而是像龙、凤、麒麟一样能带给人们带来平安吉祥
的神灵，是心目中的图腾。
2、植物图形的象征意义
植物因具有顽强的生命力和独特的品质，其本身就带有一定的象征意义。在陕北民间剪纸图形中常见的植物有莲、佛手、牡丹、石榴、南瓜、
石榴童子（图五）等，这些植物多带有生殖繁衍和吉祥富贵的寓意。如：
2抓髻娃娃
王光普介绍说，庆阳当地人们将周身围着金鸡、叉着 双腿的纸娃娃称之为“神娃娃”，也就是人们所说的 《抓髻娃娃》。他们往往代表着消灾免祸，止雨祈雨， 也有人说它们是生儿育女之神。但在实际运用中抓髻 娃娃往往代表着非常广泛的用途，可是说是人类的 “守护神”。
近些年专家们结合西北地区出土的史前文化图案， 对抓髻娃娃的含义进行了更深的研究。人们得出两个 结论，其一，抓髻娃娃是女娲或轩辕黄帝的民间艺术 形象；其二，抓髻娃娃头顶的图案实际上是“天”字 的变体造型，为轩辕黄帝的族徽。
抓髻娃娃
我国著名学者郭沫若先生考证认为，抓髻娃娃的原型，就是金文的 “天”，是中华民族始祖轩辕黄帝族的族徽。 而庆阳由于山大沟深、交通不便、文化封闭，这一剪纸技艺被许多 民间艺人祖祖辈辈继承下来，使得传统文化和民俗在这一带比较完整 地保存了下来。 在庆阳几乎每一个民间艺人都能够剪《抓髻（鸡）娃娃》，其中， 以祁秀梅的剪纸最具特色。王光普说，“抓譬（鸡）娃娃”是祁秀梅 剪纸作品的一大特色，作品中娃娃头戴凤冠，或者头顶盛开的花朵， 或者头上扎着抓髻，或站着雄鸡。
莲蓬娃娃Hale Waihona Puke Baidu子捧生命树
据考证，这个图案最早见于青海大通县孙家寨出土 的新石器时代舞蹈彩陶，后见于商代的青玉女佩，它 把娃娃头上的抓譬变形为两只鸡。毫无疑问，这个本 来是作为父系氏族社会生命象征的图腾崇拜和生殖崇 拜图样，随着历史的发展，它的内涵和艺术造型也随 之变化。
小学美术人教四年级下册第2课点的魅力抓髻娃娃
抓髻娃娃
学情分析：本年级的学生，已经能够运用不同的线条进行造型表现，可以熟练地运用颜色进行上色。但是在欣赏方面，运用美术语言来欣赏一幅画还有所欠缺，不能独立地欣赏一幅画。教学目标：1、通过认识、欣赏、了解抓髻娃娃的形象和特点；
2、能够从线条、色彩、肌理等方面欣赏一件剪纸作品；
3、通过对抓髻娃娃的学习，让学生初步了解剪纸艺术，感受我国民间丰富多彩的艺术特色。
教学重点：了解抓髻娃娃，并能够用美术语言描述一件关于抓髻娃娃的剪纸作品。
教学难点：能够用语言表述自己对抓髻娃娃的剪纸作品的热爱情感。
教学准备：ppt、教具、美术书、资料等。
教学过程：
一、导入
1、问题导入
师：孩子们，今天周老师给大家带来了一个特别的新朋友。作为新朋友，你想知道关于他的什么呢？
抽生：你叫什么名字？你从哪里来？你几岁了？你为什么全身都是一个颜色的？
二、新授
1、了解抓髻娃娃
师：孩子们，你们尽然有这么多的问题要问他，那我们赶快来听听这个新朋友的自我介绍吧。视频介绍抓髻娃娃。
师：孩子们，他叫什么名字呀？
生齐答：抓髻娃娃。
师出示课题。
师：他来自于黄土高原地区，那里可有着悠久的文化历史，人们按照地形地貌修建了很多的窑洞，抓髻娃娃就住在那里。
2、抓髻娃娃的外形特点
师：孩子们，你们发现抓髻娃娃在外形上有什么特点吗？
抽生：头很圆。
师出示卡片：圆头
师将纸对折，提问：你发现了什么？
抽生：抓髻娃娃的左右是对称的。
师出示卡片：对称
3、抓髻娃娃的动作特点
师：孩子们你们把周老师和抓髻娃娃比较一下，你又发现了什么？
生：抓髻娃娃师正面的，周老师师侧面的。
浅析民间剪纸抓髻娃娃的象征寓意
浅析民间剪纸抓髻娃娃的象征寓意【民间美术】
浅析民间剪纸抓髻娃娃的象征寓意
文/杨凯
摘要:剪纸是民间美术中最为普遍的一种艺术形式。主要出现于黄土高原一带的剪纸抓髻娃娃的形象，可谓寓意颇深。抓髻娃娃是民族的繁衍之神、守护之神，人们通过剪出不同形式的抓髻娃娃来与神灵沟通，表达自己内心深处的美好愿望，祈盼子嗣延绵、平安健康、风调雨顺。
关键词:民间剪纸抓髻娃娃文化寓意
剪纸是民间美术中最为普遍的一种艺术形式，反映一定的民俗文化事项。产生于劳动者之中，以剪刀和刻刀为主要工具，通过剪、刻等方法形成镂空的平面效果进而塑造形象，达到艺术创作的目的。然而，中国的民间剪纸艺术最早并非是作为“纯艺术”或者“美的艺术”而出现，这种艺术的原始功能既不是审美的也不是装饰的，而是在古代观念信仰背景中
1
明显地具有某种功利性目的，发挥着某些巫术功能。在花样百出的剪纸造型中，流传着一种寓意特殊的剪纸题材——抓髻娃娃，尤以陕西、山西一带为主，具有文化的象征寓意。
长期感知外物的直觉经验的凝固，其基本结构生成，不是通过理性思维和逻辑推导，而是顺应文化生命的自然法则最后水到渠成。”由此，抓髻娃娃便形成了它特有的象征寓意。
二、抓髻娃娃的文化象征寓意
抓髻娃娃在民间社会有着非常大的普及度，尤其是在广大农村地区，它不仅形式多样，而且每一种都饱含着充分的文化象征寓意。
1(生命繁衍
对老百姓而言，种族的延续、生命的繁衍是头等大事，尤其是在生产力水平低下、生命成活率不高的原始社会，作为民族繁衍之神的抓髻娃娃自然承载着重要的意义。表现生命繁衍的抓髻娃娃大多以女性为主，娃娃头饰双髻或双鸡，或是在娃娃的双肩处、上衣处、膝盖处剪出左右对称的双鸡，也有双手抓鸡，或一手抓鸡一手抓兔，两腿分开，身体呈孕育或者生育状态。
从剪纸《生命花树》谈起 抓髻娃娃与祖国民间剪纸艺术
课业类型 欣赏 评述 教学目标 显性目标 应知：初步了解剪纸艺术，感受我国民间丰富多彩的艺 术特色。 应会：进行剪纸的创作和设计，尝试运用画、剪、刻等 方法，创造出自己喜欢的作品。提高学生设计细致动手制 作的能力。 隐性目标 通过学习活动，培养学生对美术学习的兴趣， 激发他们热爱民族传统文化的情感。 教学重点 剪纸的特点、语言和方法。 教学难点 剪纸的语言以及对图案含义的理解。 教学方法 资料调查法、欣赏分析法、游戏法、自主研究 法、合作交流法、练习法、欣赏评价法。
抓髻娃娃
抓髻娃娃有性别之分，一般多为女性，也 有的不象征性别的。 女性抓髻娃娃头梳双髻或双辫；头立双鸟 （双鸡）或戴花冠、花蔓或戴胜。双手外 撇或上举，或双手抓鸟（双鸡），或一手 抓鸟（鸡）一手抓兔，或一手抓鸟（鸡） 一手抓鱼，或双手抓鱼；或双手举莲；还 有双襟双鸟（鸡）、双膝双鸟（鸡），双 足双鸟（鸡）、双脚蹬兔等等； 男性抓髻娃娃为圆头，或一长辫，或戴圆 形尖顶帽。双手外撇或上举，有的腹下垂 阳饰象征男性的牡丹、云勾纹等图案。
从剪纸《生命花树》谈起
抓髻娃娃与祖国民间剪纸艺术
八一中学义教部 教研室 窦智
《生命花树》 剪纸 甘肃
《生命花树》作品简析
剪纸是我国民间艺术瑰宝，据考证已有 （1500）多年的历史。在我国民间剪纸艺 术中，有个特别招人喜爱的想象就是（抓 髻娃娃）。民间传说，抓髻娃娃能（镇住 妖魔鬼怪）能让（家族多子多福），所以 他深受人们喜爱。 《生命花树》中，抓髻娃娃位于画面中心， 在奇花异草的簇拥下，手持象征富贵的牡 丹花，两只寓意长寿的鹤在空中飞舞，给 画面增添了雍容华贵的喜庆气氛。
浅析抓髻娃娃的历史文化性(一)
浅析抓髻娃娃的历史文化性(一)
内容摘要：抓髻娃娃是黄河流域一带土生土长的民间艺术主体，蕴含着丰富的区域性民俗文化内涵和悠久的历史风情、民族特色。文章主要通过阐述抓髻娃娃的精神内涵，分析其在现实生活中的艺术内涵与艺术价值。
关键词：巫术剪纸抓髻娃娃文化内涵艺术特色
“抓髻娃娃”是流行在黄河流域民间的一种团花剪纸，几千年来这种剪纸艺术作为炎黄子孙的保护神和繁衍之神流传至今。抓髻娃娃的样子很多，其精神内涵不同，在现实生活中的艺术内涵与艺术价值也各异。
一、保护神——抓髻娃娃
巫术剪纸中的抓髻娃娃，有招魂、避邪、送病、燎疳、攘灾、驱鬼、镇宅、扫天止雨、祈雨抗旱等职能，题材丰富，造型独特，寓意深刻。
1.招魂娃娃（送病娃娃）
这类抓髻娃娃用于招魂送病。在旧时中国农村，娃娃病魔缠身，仰卧炕上，家里剪一个纸人，放在娃娃身上或在娃娃身上绕三圈，再点燃放在盛水的碗里，然后念叨着娃娃的名字，端着碗走出大门口，把烧成灰的水倒在十字路口，再喊着娃娃的名字回来。
其形态有剪两个人形手拉手走过来的，意思是抓髻娃娃引着娃娃的魂回来了；有剪两个大人一男一女，旁边拉着一个娃娃的，意思是父母引着娃娃的魂回来了；还有的剪两个人形，中间站着娃娃，意思是保护娃娃的平安。
2.抓钱娃娃
此类是一手抓钱一手抓火的抓髻娃娃，寓意是“举火是烧百邪疗百病，身上对对双鸟是雀雀吃掉周围的虫子”。
在甘肃庆阳，剪纸“钱串串”也叫“人龙撒钱”，是龙头双手带串钱的阳性纸人，双角长须，腹部饰莲花人人图案，十分威武，也是镇邪疗病的。甘肃环县有一种叫“刘海撒金钱”的剪纸，也叫“送钱娃娃”，娃娃手拉手拿着钱，上下两层，并解释为“上边是大神神，下边是小神神，”是正月二十三这天剪了，烧了送钱的，意思是让人富裕，收成好，年成好。
唐人“招魂”风俗与杜诗“剪纸招我魂”新释
唐人 招魂 风俗与杜诗 剪纸招我魂 新释∗
安天鹏
∗基金项目:四川省社会科学重点研究基地 杜甫研究中心 项目资助 杜甫三秦行迹之考察与研究 (编号D F Y ２０１９０２
).收稿日期:２０２０－０１－１７
作者简介:安天鹏(１９９５－)
,男,陕西师范大学文学院硕士研究生,研究方向为唐宋文学.(陕西师范大学文学院㊀陕西西安㊀７１０１１９
)㊀㊀摘要:
结合出土文物与唐代诗文中 招魂 和 剪纸 文化来看,杜甫«彭衙行»中 剪纸招我魂 一句实际上记载了流行于彭衙地区的一种民间剪纸文化,可与当地的抓髻娃娃剪纸图样以及吐鲁番出土人形剪纸相互印证.此句所记乃孙宰为杜甫的小儿女剪 招魂娃娃 或 送病娃娃 ,目的是为避难逃窜受到惊吓的孩子招魂祛病.
关键词:杜诗;剪纸;招魂;抓髻娃娃
㊀㊀中图分类号:I ２０６．２㊀文献标识码:A㊀文章编号:１６７３－４５８０(２０２０)０２－００８２－(０６
)㊀㊀D O I :１０．１９７１７/j ．c n k i ．j j
u s ．２０２０．０２．０１８㊀㊀天宝十五载(７５６)夏,
安史叛军 兵临潼关,长安人心惶惶,杜甫由长安返回奉先,匆匆携家北上逃难.据杜甫作于后来的«送重表侄王砯评事使南海»一诗回忆,这次逃难十分惊险慌张,杜甫在途中丢失了马,险些与家人走散,幸得重表侄王砯相助,才得以与家人会合继续北上.一家人赶路到离白水东北约六十唐里的彭衙故城(今属陕西白水县)已经狼狈不堪,因而决定投靠此处的故人孙宰,得以稍作休整.大概一年后,
杜甫回鄜州省家,又经过彭衙之西,写了一首
«彭衙行»
抓髻娃娃剪纸步骤
抓髻娃娃剪纸步骤 剪纸是中华民族几千年历史文化传统的结晶。 下面是小编整理的抓髻娃娃剪 纸步骤，欢迎来参考！ 首先准备好材料，一张长方形彩纸，剪刀，铅笔，如图所示。 把长方形的纸左右对边折，然后如图所示。 再左右对边折，如图所示。 再左右对边折，一共左右对边折 3 次，如图所示。 然后画上小女孩图案，如图所示。 剪去外部轮廓，然后如图所示。 打开，小女孩手拉手，就剪好了。 根据这个方法，你可以发挥想象，创造出更多更漂亮的剪纸图案。<br>1/4<br><br>
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中国传统文化剪纸文化
第一部分、剪纸的历史足迹
• 1、商代--凤纹薄片
中国传统文化剪纸文化
2、汉代---金银平脱
• 在汉唐有一种工艺叫做“金银平脱”用来装饰 珍贵的漆器和铜镜的背面。
• “金银平脱”之法是将金银箔刻成镂空的花纹， 贴于器物的表面，然后涂漆数层，在经研 磨，金银箔嵌于漆层中，平整光亮，灿烂 夺目。
中国传统文化剪纸文化
2、《四喜娃娃》： “洞房花烛夜，金 榜题名时，久旱 逢甘霖，他乡遇 故知。此乃人生 四喜，故名‘四喜 娃娃’。
中国传统文化剪纸文化
3、《抓髻娃娃》：
抓髻娃娃——是陕北一 带特有的一种传统主题 纹样。抓髻引伸为抓 “吉”，这种娃娃神通广 大不仅能够“驱邪消灾”， 还能延续生命，繁衍后 代。
中国传统文化剪纸文化
采用金银平脱制造的漆背铜镜
•
中国传统文化剪纸文化
六朝---五幅团花
• 汉代后是三国两晋南北朝时期，简称六朝。 六朝是一个长期混战动荡的时期，许多民 族的人民被迫四处迁徙，增加了相互交融 的机会，促进了剪纸艺术的飞速发展。
• 典型代表：在新疆维吾尔自治区出土的距 今1500年的“团花”剪纸。
花、剪纸团花、剪纸汉字、剪纸图案...
课堂上，老师给我们介绍了许多漂亮的剪纸，有“醉八仙”、“金蛇狂舞”、蝴蝶图、 龙图、“双鸟戏花”等等。
我最喜欢“鸳鸯戏水”。只见波纹荡漾、清澈的湖面上，游着两只美丽的鸳鸯，它 们身上的羽毛被剪得十分精致，嘴巴微微翘起。最漂亮的是鸳鸯头上的花，一串串， 一簇簇，都快碰到鸳鸯的头啦！这真是一幅美丽的图画。
四年级上册美术教案-第19课 剪纸中的吉祥纹样 ▏人美版 (8)
剪纸中的吉祥纹样——抓髻娃娃
课型：欣赏.评述
教学目标：
1、知识与技能
了解抓髻娃娃的民俗功能。
了解掌握抓髻娃娃剪纸的艺术符号，探究民间剪纸---抓髻娃娃的基本结构和制作方法。
2、过程与方法
通过欣赏、观察、探讨等学习方式，自主、合作探究本课知识与技能目标，进行大胆想象、充分体验和自由创作。
3、情感、态度与价值观
热爱生活、关注生活，发现民间剪纸的审美情趣，培养丰富的审美经验，感受并体验美术活动所带来的乐趣，增强保护非物质文化遗产的意识。
教学重点：
理解和掌握抓髻娃娃剪纸的造型、装饰手法，感受理解抓髻娃娃剪纸艺术的内涵。
教学难点：
理解民间剪纸的寓意；掌握剪纸艺术的语言特点。
教学过程：
一、引入
孩子们听说过这个词吗？来一起读读，知道非物质遗产是什么意思吗？
非物质文化遗产是指人类在漫长的岁月中诞生的代代相传的某些传统，或者某项技术，需要人去继承。例如起源于明朝的我国现存的最古老的戏曲种类之一昆曲；例如民俗节庆端午节；例如中医针灸等。
物质文化遗产就是看得见摸得着的实物，包括历史文物、历史建筑、人类文化遗址。例如长城，龙门石窟，丽江古城。
2006年6月剪纸就被列入我国的第一批非物质文化遗产名录，2009年的时候又被列入了世界非物质文化遗产名录。这说明剪纸已经不止是我国的，更成为了全世界的文化遗产。(PPT：非物质文化遗产名录，剪纸欣赏)
二、讲授新课
1、了解娃娃体型特点
这些漂亮的剪纸作品只是剪纸世界中的冰山一角。除了大家看到的这些以外，在剪纸艺术中还有一个非常具有代表性的形象——猜猜看，我剪的这是什么？
六年级下册美术教案-16剪纸中的古老记忆｜人美版(20XX秋)(7)-古老剪纸
六年级下册美术教案－16剪纸中的古老记忆｜人美版（20XX秋）(7):古老剪纸
《剪纸中的古老记忆》教案
一、教学内容与目标
1、欣赏不同风格、不同题材的剪纸，了解剪纸的历史及发展，了解剪纸的造型特点及艺术特色。
2、了解抓髻娃娃剪纸，并结合自己喜欢的形象设计制作。感受到剪纸中蕴含的民间文化。
二、教学的重点与难点
教学重点：欣赏不同风格、不同题材的剪纸，了解剪纸的历史及发展，了解剪纸的造型特点及艺术特色。
教学难点：对抓髻娃娃特点的把握及对文化背景的了解。
教
具：多媒体课、示范作品等。
学
具：剪刀、红纸等
教学方法：情境式赏析式启发式直观式练习式教学课时：
一课时教学过程
一、导入：
1、欣赏图片
同学们，漫步世界各地，我们总会流连忘返，在这些照片中你知道是哪个国家的标志吗？（让学生初步了解非物质文化遗产。）
小结：这些建筑代表了一个国家的文明，还有许多文化它们以文字、绘画、建筑、遗址文物等记录下来的，我们称为物质文化。
今天和老师一起来了解另一种以口传身授的方法在生活中传承下来的非物质文化。
2、观看一段一分钟剪纸动画视频：在这段视频中你看到了什么？它们是用什么材料表现的？（设计意图：充分利用一分钟视频，为学生营造艺术氛围，激发学生学习的兴趣，感受了解民间剪纸的艺术形式。）
3、早在汉代人们就已经用剪刀剪梧桐叶来装扮自己的生活，这是剪纸的最早雏形。
出示课题—《剪纸中的古老记忆》导入新课二、新课讲授
1、你在生活中见过那些剪纸？（生：窗花、福）
2、介绍南方剪纸和北方剪纸的风格特点。
剪纸在形成过程中，慢慢地分成了南方剪纸和北方剪纸。我们来看几个关键词，细腻、清秀、刺绣。
民间剪纸中的抓髻娃娃（文字作者靳之林，图片辑自网络）
民间剪纸中的抓髻娃娃（文字作者靳之林，图片辑自网络）
民间剪纸中的“抓髻娃娃”
一.为民族保护神的抓髻娃娃
抓髻娃娃作为受惊驱鬼、辟邪招魂用的叫“招魂娃娃”、“送鬼娃娃”、“送病娃娃”、“辟邪娃
娃”、“五道娃娃”或“纸人”。它的基本特征是正面站立。圆头，两肩平张，两臂下垂或上举，两腿
分开，手足皆外撇。抓髻娃娃有性别之分，一般多为女性，也有的不象征性别的。女性抓髻娃
娃头梳双髻或双辫；头立双鸟（双鸡）或戴花冠、花蔓或戴胜。双手外撇或上举，或双手抓鸟
（双鸡），或一手抓鸟（鸡）一手抓兔，或一手抓鸟（鸡）一手抓鱼，或双手抓鱼；或双手举
莲；还有双襟双鸟（鸡）、双膝双鸟（鸡），双足双鸟（鸡）、双脚蹬兔等等；男性抓髻娃娃
为圆头，或一长辫，或戴圆形尖顶帽。双手外撇或上举。有的腹下垂阳饰象征男性的牡丹、云
勾纹等图案。陕西旬邑日、月剪纸为月圆火焰纹，日内束发男性抓髻娃娃。月月牙形，月内女
性头梳双髻抓髻娃娃，是很清楚的，至于不象征性别的抓髻娃娃就比较随便了。
“招魂娃娃”“送病娃娃”
这类抓髻娃娃是用于招魂送病的。旧时农村，娃娃病魔缠身，仰卧炕上，家里剪一个纸
人，放在娃娃身上或在娃娃身上绕三圈，再烧着放在盛水的碗里，然后念叨着娃娃的名字，端
着碗走出大门口，把烧成灰的水倒在十字路口，再喊着娃娃的名字回来。
陈龙（甘肃东部）“送病娃娃”是剪串纸人贴在炕墙上，捏一盏面灯插入一个小红旗，放在炕
上，然后拿一把谷草火把，念着病人的名字送到外面把纸人和红旗烧掉。还有的“招魂娃娃”，是
剪个纸人吊在墙上或放在炕下，用筷子敲碗，边敲边念着娃娃的名字，送到被甚么吓着的地
抓髻娃娃剪纸步骤
抓髻娃娃剪纸步骤
步骤一：准备工具和材料
1.剪刀：选择一把锐利的剪刀，以便于剪纸时切割线条更加顺畅。
2.剪纸纸张：选择合适的厚度和颜色的剪纸纸张，一般可以选择红、黑、白等颜色，纸张的大小可以根据个人需要进行调整。
3.图案模板：准备一张髻娃娃的图案模板，可以在网络上并打印出来，也可以自己设计图案。
步骤二：准备纸张和图案
1.将剪纸纸张切割成合适的大小和形状，一般选择正方形纸张。
2.将图案模板裁剪出来，并放置在剪纸纸张上，用铅笔或者针尖轻轻
描绘出图案。
步骤三：剪纸
1.从图案的边缘处开始，用剪刀沿着轮廓线逐渐剪下，注意要保持手
稳定和剪刀的方向。
2.在剪纸过程中，需要控制力度和速度，尽量将剪纸纸张固定在台面上，避免出现剪刀打滑或者图案形状变形的情况。
3.在剪纸过程中，可以根据自己的喜好和剪纸经验加入一些个人创意，例如在图案的内部添加一些细节线条或者装饰。
步骤四：涂色
1.在剪纸完成后，可以选择性地给图案上色，一般可以使用彩色铅笔、彩色水笔或者颜料进行涂色。
2.在涂色过程中，可以根据图案的色彩搭配需要进行选择，也可以根
据个人喜好自由发挥。
3.为了保持剪纸艺术的原始风格，一般不使用颜料进行填充，而是强
调线条的表现。
步骤五：整理和保护
1.在剪纸完成后，可以使用毛刷清除剪纸纸张上剪纸过程中剪下的剪
刀屑和纸屑，使图案更加清晰。
2.可以使用透明胶带将剪纸纸张固定在纸板上，以保护和保存剪纸作品。
3.最后，可以用干净的布轻轻擦拭剪纸作品的表面，以保持其清洁和
亮丽。
总结：
抓髻娃娃剪纸是一门独特的中国传统剪纸艺术，通过手工剪纸和涂色
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凤翔泥塑：
秦绣 虎头 鞋、 虎头 帽：
马 勺 脸 谱
华 县 皮 影
想一想：
汉妃抱娃门前耍，巧剪 桐叶照窗纱。
抓髻娃娃：
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
这两幅图它又有什么寓意？你能说一说吗？
你认识这些纹样吗？
下面看看这幅图，人物的脸部和身体的图案形 式有什么不同 ？
阴刻
脸部和腿是阴刻，红色 的部分是底色，白色的是纹饰。
身体和花纹是阳刻，红色的 是花纹，白色的是底色。
阳刻
观察：你发现了什么？
人物形态相同，圆头，两肩平张，两臂下 垂或上举，两腿分开，手足皆外撇。
制作步骤： 对折
剪制
构图
完成作品
作品欣赏
动起来：
用所学到的知识剪制一副或多 幅抓髻娃娃。