教育:培育美好人性
学习立德树人心得感悟
学习立德树人心得感悟作为教师着重我学习了第七章《在改善民生和创新管理中加强社会建设》中“努力办好人民满意的教育”这一篇章,深刻理解“把树德育人作为教育的根本任务,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”等重要指示精神。
学校为了帮助老师们能更全面、更透彻地解读报告精神,特别推荐了教育厅基础教育一司王定华司长撰写的《把立德树人作为基础教育根本任务》。
该文指出,把立德树人作为基础教育的根本任务,说到底是培养什么人、怎样培养人的问题。
说到底是培养什么人、怎样培养人的问题。
第一,“立德树人”指明了基础教育的方向就是“树人”,要坚持育人为本,通过合适的教育来发展人、改造人、塑造人。
第二,“立德树人”指出了基础教育的途径就是“立德”,要坚持德育为先,通过正面的教育来引导人、感化人、激励人。
第三,“立德树人”制定了基础教育的内容就是要在传授基础知识、基本技能的同时,突出社会主义核心价值体系,从而规范人、要求人、提高人。
该文又从课程育人、文化育人、实践育人、礼仪育人、网络育人、制度育人和合力育人等角度,全面深入地阐述了关于“立德树人”的方法和途径。
通过对本文的解读,我清醒地认识到当代学生德育工作的重要性、长期性和复杂性,必须适应时代特征,必须反映时代诉求,必须体现科学精神与人文精神相结合,进而探索中职学校德育工作新理念、新思路、新模式,多方位、多层面、多形式地对学生进行思想素质的教育培养,才能有力增强中职学校德育工作的时效性和有效性。
一、更新德育理念探求德育规律德育理念是指人们经过长期蕴蓄而形成的关于德育发展的一种理想性、精神性、持续性的相对稳定的价值追求,是德育工作的指导思想,具有科学性和前瞻性。
二、创新育人模式,营造和谐育人氛围学校应在以教学为中心的基础上,充分挖掘课堂教学中的德育功能。
首先,思品教学是德育教育的主渠道。
思品教师应利用教材内容加大德育教育力度,时时结合实际情况进行德育教学。
其次,除语文和思品课外,其他学科也应该渗透德育的理性内容,这也是学生德育工作的重要渠道。
浅谈教育对学生人性美的唤起
浅谈教育对学生人性美的唤起何为教育?泰戈尔曾说:“教育的目的应当向人类传送生命的气息。
”教育之“育”应当从尊重生命开始,使人性向善,使人胸襟开阔,使人唤起自身美好的“善根”。
教育不是约束,而是引导和发现。
教育在于引导学生唤起人性的善根,发现人性的不足,以培养学生健全的人格。
标签:教育;引导;发现一、教育的意义和作用教育是什么?广义的教育是指人类社会特有的一种社会现象,是培养人的一种社会活动;狭义的教育是指教育是教育者根据一定社会要求和年轻一代身心发展的规律,对受教育者所进行的一种有目的、有计划、有组织地传授知识技能,培养思想品德,发展智力和体力的活动,通过这种活动把受教育者培养成为社会服务的人。
习近平总书记在2016年教师节讲话中说:“教师要做学生锤炼品格的引路人,做学生学习知识的引路人,做学生创新思维的引路人,做学生奉献祖国的引路人”。
从习总书记的话中我们可以看到,教师的作用是引路人,教师要充分发挥对学生的引导作用。
教育不是约束,仅仅以制度、条例的约束来管理学生,虽然也能取得一定的成效,但不能激发学生内心对学习和生命的认知,真正的教育在于引导和发现。
一位教育家曾说,教育的终极目标是:“我们要培养学生面对一丛野菊花而怦然心动的情怀。
”教育之“育”应当从尊重生命开始,使人性向善,使人胸襟开阔,使人唤起自身美好的“善根”,使人的灵魂得到升华。
二、教育的引导——唤起人性的善根人性顾名思义就是指人的本性,就是人所具有的或应有的区别于其他动物的属性。
每个人都有兽性的一面和天使的一面。
作为教育者,教育的目的应当是在看到了学生人性中的陰暗面的时候,要竭尽全力地寻找光明,要使学生兽性的一面向天使的一面进行转换,唤醒学生人性中的美好。
近年来,在诸多的新闻报告中,有学生因为跟老师顶撞而殴打老师的,有考试作弊被老师发现而跳楼自杀的,更有些学生因为与父母之间的矛盾而亲手弑母的……此类的新闻比比皆是,究竟是为什么会出现这些现象呢?这些就是人性中的美好的一面没有被唤醒,而让人性中的阴暗面做了主导。
康德:教育使人性完美
康德:教育使人性完美作者:凌宗伟来源:《新高考·语文学习(高一高二)》2018年第07期主题升华一个人有了人性,就将自己与动物区分开来,就有了人的尊严。
但或迫于压力,或禁不起诱惑,很多人失去了人性,假如没有了人性,这个世界将一片黑暗。
“木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽又槁暴,不复挺者”,这是輮的力量,这是教育的力量。
教育可以让人性走向完美。
教育唯一能做的是使人性走向完美。
《康德论教育》在谈及教育的功能时有这样的表述:“教育最大的秘密便是使人性完美,这是唯一能做的。
”康德强调“改善人性完全在于良好的教育”,换个说法就是能使人性慢慢变得完美的教育才是良好的教育。
在康德看来,习惯的养成是一个漫长的、渐进的过程。
这渐进可能是几代人的,因为人的天赋不可能自行发展,要发展人的天赋就需要教育。
好的教育一定是基于具体的个人和场景随机而行的,好教师自然能根据具体的情境自由选择和运用教学计划与方法,相机而教。
教育要让人走向完美,对具体的个体而言,只能有一个大致的目标,让人们各自去努力,而不是要求所有的人用同一种方式去达成同一个目标。
教育不是工业化生产,不是制造标准件,用大工业时代的理念来做教育显然不可能提升人品、改善人性的。
如果我们看不清这一点,自然会被时下纷乱的教育“改革”所迷惑。
康德倡导使人性完美的教育,借用尼采在《论我们的学校未来》中言:“现代学校教育的目的将必须是:让每个人获得进步,让所有的个体都能得到发展。
通过这种方式可以增加知识,并从知识中知晓,他们可以获得最大可能的幸福和收益。
每个人都将必须有能力去准确地评价他自身,将会必须知道他能从生活中得到多少。
”简单来说就是教育要让每一个人都获得进步。
康德认为,“训练是为了将儿童的动物性变成人性”,训练的实质是为了约束儿童无法无天的行为,也就是人兽性的一面。
在康德的理念中,人的理性不是与生俱来的,要通过成人的教化慢慢发展。
康德所强调的动作训练是为了“防止人从人文堕落到野兽冲动的深渊”,教育将使人“置于人类的法律之下”,因为人本来就有强烈的自由意识,但失控的自由会使人“不顾一切的唯自由是求”而任意妄为,“未经训练的人会很容易变幻无常”,一个人如果自幼一意孤行,毫无顾忌,长大后自然会无法无天。
培养顶级人性的教育道德教育和个性塑造的作用
培养顶级人性的教育道德教育和个性塑造的作用教育道德教育和个性塑造在培养顶级人性上发挥着重要的作用。
教育的目的不仅仅是传授知识,更重要的是培养出德智体美劳全面发展的人。
通过教育道德教育,学生能够建立正确的价值观和道德观念,形成高尚的品德和自律的行为习惯。
而个性塑造则有助于培养学生独立思考、创造力和良好的人际关系能力。
本文将探讨教育道德教育和个性塑造在培养顶级人性方面的作用。
首先,教育道德教育对于培养顶级人性的重要性不言而喻。
教师在课堂上不仅要传授知识,还要注重培养学生的道德意识和道德行为。
教育道德教育不仅要帮助学生认识什么是好的行为和正确的价值观,更重要的是要引导他们能够在日常生活中付诸实践。
在教育道德教育的过程中,教师可以通过讲授经典文献、讲解优秀人物的事迹和参与社会公益活动等方式,帮助学生树立正确的人生观和价值观。
其次,个性塑造也对于培养顶级人性起着决定性的作用。
每个人都有自己独特的个性和天赋,个性塑造的目的就是帮助学生发掘并发展他们的个人特长和潜能。
教育者应该关注学生的个体差异,给予他们足够的自由空间,鼓励他们展示自己的独特天赋。
通过提供多样化的教育资源和培养学生的创造力,可以培养学生的自信心和独立思考能力。
个性塑造也会培养学生良好的人际关系能力,使他们能够与他人合作共事、理解和尊重他人的观点,并建立良好的团队精神。
此外,教育道德教育和个性塑造的作用相互促进。
在个性塑造的过程中,教育者可以通过注重培养学生的品德修养和引导他们树立正确的价值观来进行。
通过提供良好的教育环境和示范,在个性塑造中注重道德教育,能够帮助学生树立远大的目标和崇高的人生追求。
而在教育道德教育中,个性塑造也是非常重要的,因为每个人的个性特点不同,教育者需要因材施教,制定个性化的培养计划,以更好地引导学生发展自己独特的个性和潜能。
总结起来,教育道德教育和个性塑造在培养顶级人性方面发挥着重要的作用。
教育道德教育能够帮助学生树立正确的人生观和价值观,形成高尚的品德和自律的行为习惯。
赤子之心常在,人不响,天晓得!
赤子之心常在,人不响,天晓得!一、人性的本质人类自古以来就深受着“人心隔肚皮”的影响。
人性的本质往往隐藏在人们的内心深处,难以触摸和了解。
从古至今,人们对于人性的探讨从未停止。
人性是复杂而深邃的,有时善良如水,有时阴暗如夜。
二、善良与邪恶的交织1. 善良:善良是人性中最珍贵的品质之一。
它源自内心深处,流露在行为举止之中。
善良的人总是热心助人,乐于奉献,为他人着想。
善良的人性是社会进步的源泉,是人与人之间最美好的表现。
善良的种子要从心中培育,从点滴小事做起,让善良之心常伴左右。
2. 邪恶:邪恶则是人性的另一面。
它来自人类内心的扭曲和罪恶。
邪恶的人总是心怀不轨,为了私利不择手段,肆意伤害他人。
邪恶之心常常蒙蔽了人的良知和良善,让人沉沦于罪恶之中。
三、社会对人性的影响社会是人类生活的舞台,也是人性塑造的重要环境。
社会的种种因素对于人性的发展有着重要的影响。
1.教育:教育是塑造人性的重要环节。
优质的教育能够培养出善良、温暖的人性,让人们学会尊重和包容。
而缺乏教育的人,可能会走上邪恶的道路,成为社会的败类。
2.环境:人性的形成也受到环境的影响。
和谐、温暖的环境能够培养出善良的人性,而恶劣、险恶的环境则容易让人堕落为邪恶之人。
四、人性的伦理观人性的存在必然要受到伦理观的限制和引导。
伦理观是人类行为的指南针,它规范着人类的行为,促使人们做出善良和积极的选择。
1. 仁爱之心:仁爱之心是伦理观的核心之一,它要求人们对他人怀有慈爱和关怀,愿意伸出援手,共同构建一个美好和谐的社会。
2. 道德规范:道德规范是伦理观的重要组成部分,它约束着人们的行为举止。
人们应该自觉遵守道德规范,做一个遵纪守法、诚实守信的好公民。
五、道德的使命与担当道德是人类文明的基石,也是人性发展的必然要求。
人们要始终牢记自己的道德使命,勇于担当社会责任,以真诚和善良的心态,提升人性的光辉。
1. 责任与担当:每个人都应该意识到自己肩负着道德责任,要对自己的行为负责,对社会、对他人负责。
培养顶级人性的重要性教育培训和社会支持的角色
培养顶级人性的重要性教育培训和社会支持的角色培养顶级人性的重要性:教育培训和社会支持的角色人性的培养是我们社会发展中至关重要的一个环节。
在当今竞争激烈的社会中,人性的培养显得尤为重要,它涉及到个人的价值观、道德品质以及与他人的关系。
为了培养出拥有顶级人性的人才,教育培训和社会支持都需要发挥重要的作用。
本文将探讨这两者在培养顶级人性中的角色。
一、教育培训的作用教育培训是培养顶级人性的重要手段之一。
通过教育培训,人们能够获得广泛的知识和技能,更好地理解自己和他人,从而更好地发展自己的人性。
以下是教育培训在培养顶级人性中的角色:1.价值观教育:教育培训机构应重点关注人类社会的价值观,传授正确的道德观念和行为准则。
通过深入学习和思考,个体能够形成自己的价值观,并将其转化为实际行动。
2.社交技能培养:除了传授知识,教育培训还应注重培养人际交往和沟通技能。
这些技能能够帮助个体更好地与他人建立联系,促进合作和理解,并在社会连接的网络中获得更大的成功。
3.情感培养:教育培训不仅需要培养个体的智力,还需要注重情感培养。
通过对情感的培养,个体能够更好地管理和表达自己的情感,增强同理心,以及与他人建立更紧密的联系。
二、社会支持的作用除了教育培训,社会支持也起着至关重要的作用。
社会支持是指个体在社会环境中得到的关爱、支持和激励,它对于培养顶级人性起到了以下作用:1.树立榜样:社会支持能够通过榜样的力量影响个体的人生轨迹。
当一个社会充满着积极、高尚的榜样时,个体在行为、思想和情感上都会受到积极的影响,从而培养出更好的人性。
2.情感认同:社会支持为个体提供了一种情感认同的归属感。
在具备社会支持的环境下,个体更容易建立良好的人际关系,获得他人的认同和支持,从而促进顶级人性的培养。
3.自信心的培养:社会支持有助于个体树立自信心,并从容面对各种压力和挑战。
拥有自信心的个体能够更好地管理情绪,更好地与他人相处,并更积极地参与社会活动。
教育:培育美好的人性
教育:培育美好的人性(节选)李辛甫一位纳粹集中营的幸存者,做了美国一所中学的校长,每当有新教师来校任教,他总会给他们写这样一封信:亲爱的老师:我是一名从集中营生还的校长,我曾亲眼见到人眼所不应见到的情况:那些毒气室是由学有所长的工程师修建的,那些妇女是被知识渊博的医生们毒死的,那些儿童是被训练有素的护士杀害的。
所以我怀疑教育的作用。
我对你们唯一的请求是:请回到教育的根本,帮助你们的学生成为具有人性的人。
你们的努力不应造就学识渊博的怪物,或多才多艺的变态狂,或受过高等教育的屠夫。
我始终相信,只有在使孩子们更具有人性之后,读书、写字和算术的能力才具有价值。
是的,教育有自身的规律和价值追求,所以,我时常告诫自己,也告诫我的同行者:激活、培育、守护美好人性,是基础教育最核心、最崇高的价值使命和哲学境界。
这个认知,是我追求的理想教育、实践教育理想的一个基本立足点。
一、我所理解的“美好人性教育”这里所说的“人性”既非上天所赐,也非与生俱来,它是人类长期积淀的、某一集体的深层心理结构,存在于有血有肉的个体之躯。
“美好人性"是人的自然属性、社会属性与精神属性“三合为一”的整体,其核心内容为科学理性、人文情怀与艺术精神。
“美好人性教育”是一种有目的地对个体的人性施加影响的教育实践,是具体化、个性化的素质教育。
它对人的品性、人的综合素质的高度关注,对开发人的自然潜能、社会潜能与精神潜能的高度关注,对促进人的自然属性、社会属性、精神属性有机统一的高度关注等,与素质教育的核心价值追求是相契合的.可以说,着眼于人的认知素养、伦理素养和审美素养的整体提升,彰显人性的光辉,是培育美好人性的终极目标,也是素质教育的核心所在。
在基础教育阶段,“美好人性教育”包含从低到高、相互联系、相互融合三方面内容:一是助学生成人.即教给学生人之为人应具备的基础知识,形成人之为人应具备的基本思想、基本技能、基本品质和基本态度。
二是教学生做人。
心得体会 教育让孩子成为有人性的人
教育让孩子成为有人性的人让教育充满人性——“班主任工作与专业化发展报告会”心得体会徐菊凤xx年10月22日、23日,“全国班主任工作与专业化发展”高级研修班活动在绍兴一中举行。
两天学习中,先后听取了北京市房山中学英语教师隗金枝为研修班作了题为《班级文化建设与管理》的主题报告,郭文红老师为研修班作了题为《创建和谐班级——营造学生健康成长乐园》的主题报告,南京市第六中学高级教师陈宇为研修班作了题为《让教育融入我们的生命》的报告,受益匪浅。
我深深明白最优秀的教师有一个共同的品质:知道如何读懂故事,知道走进教室的每一个孩子都是独一无二、引人入胜的。
真正优秀的教师能够读懂孩子的故事,而且能够抓住不平常的机会帮助孩子创作故事。
从某种意义上说,教育就是和孩子一起编织师生的生命故事,并追求一个“完美的结局”――这里我所说的也仅仅只能是追求而已。
实际上,很多时候,我们故事的结局并不完美,那也不要紧,在追求完美的过程中,我们的职业更加精彩,我们的生命更加明媚,我们的人生更加辉煌。
不必用堆叠的荣誉来证明我们的成功,班主任的光荣就印刻在学生的记忆里。
我们更愿意用爱、用情、用智和孩子一起编织故事,让自己的生命和孩子的生命互相重叠并交相辉映。
这是教育职业的意义,也是我们的幸福所在。
作为班主任,我们可能无力改变课程,更无法改变现在的教育制度,但我们要尽自己所能,通过开展各种各样的活动,为孩子们创造尽可能多的快乐。
一个班集体如果除了上课便是考试是不会让学生产生感情的。
一次又一次花样翻新、妙趣横生的活动,使班级内始终充满生机并对学生保持着一种魅力,学生才会油然而生地爱你。
记得郭文红老师这样说:“其实我们班是年级里最特别的、最有个性的班,我们班每天什么都可以少,但是,就是不会缺少笑……”一名优秀的班主任就是要善于挖掘并合理利用这种资源,这个时候,学生是真心的感受到你的真诚和付出,他们就会真正信服你,只有到了这个时候才会全力支持你在班级进行的各项活动,包括他以前所不能理解和接受的,而到了这个时候,就已经是链接在一起的一股教育力量了,对于孩子的教育效果,那则是不言而喻的。
教育的本义 就是让孩子拥有美好的人性
教育的本义就是让孩子拥有美好的人性,因此要教会孩子如何生存、如何做人、如何成功。
作为一名合格教师必须具备多种素质,自身素养、精神情操、知识结构、文化素养、信息素养、心理素养。
自己必须是一个“完整的人”,必须是一个“模范”的人,有“人格魅力”的人。
成功教育作为一种新的教育理念、教育境界和教育模式,突出强调了教育的人文性,认为教育首先应当指向人并服务于人。
其中,思想品德是精神素质,基础文化知识和学习技能属于文化素质、专业素质,而心理素质则是人的素质体系的核心。
教师,既要以学问教人,还要以道德育人。
作为教师职业的从业者,其个人的道德行为对学生有着强烈的示范性,其道德影响广泛而深远,教师的思想品德、人格修养甚至可以影响一个人的一生。
教师对学生心灵的影响是任何教科书、任何道德箴言、任何奖励制度都不能代替的。
教师只有不断努力提高自身的素养,才能塑造出使学生难以忘怀的可亲可敬的师长形象。
教师这种职业,在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用,承担着人的思想文化传播,新生一代的培养,各种社会所需要的人才的造就等艰巨任务。
在具体教学实践活动中,教师进行着教书育人的劳动。
作为一名合格教师必须具备多种素质,自身素养、精神情操、知识结构、文化素养、信息素养、心理素养。
自己必须是一个“完整的人”,必须是一个“模范”的人,有“人格魅力”的人。
教育的本义我认为就是“以人为本、和谐发展”,激活每一个生命体,使每个学生都能在自身条件的基础上发挥其潜能,并以追求学生最优发展为归宿,为学生的终生发展奠基。
美好教育的内涵
美好教育的内涵美好教育是怎样的?也许可以有很多词来形容:温暖、诗意、⼈性、幸福、快乐、成功……在我看来,⽣命、⽣活、⽣趣这三个词应是美好教育很重要的内涵。
美好的教育是⼀种⽣命关怀教育的对象,是“⼈”,是“⽣命”。
教育即⽣长,教育的⽬的是不断促进⼈的⽣命成长,提升⽣命价值,实现⽣命意义。
从本质上看,美好的教育是⼀种深切的⽣命关怀,是向⼈类传递⽣命的⽓息。
(泰⼽尔语)这份⽣命关怀,⾸先应当建⽴在敬畏⽣命、珍视⽣命的基础上,因为⽣命本⾝就是⼀个奇迹,每个⽣命都是⾃然界最伟⼤的造化。
对于教育⽽⾔,敬畏⽣命就是敬畏⽣命的本真状态,因为每个⼈都是独⼀⽆⼆的⽣命体,要做到因材施教;敬畏⽣命就是敬畏⽣命与⽣俱来的权利,做到有教⽆类、⼈⼈成才;敬畏⽣命就是欣赏⽣命的成长变化,尊重理解、静待花开。
好的教育,就是让⽣命⾃然⽣长。
同时,输出⼀种⽣命价值观——所有⽣命都是平等的,⼈应该博爱。
其次,⽣命关怀不仅是对学⽣⾃然⽣命的关怀,更是对学⽣精神⽣命的关怀:促进学⽣⼼智成长,⼈格健全,情感丰富,⼈性美好。
这需要教育者以善良的爱为孩⼦们提供最为真挚的服务,没有控制,没有索取,师⽣关系平等⽽亲密;需要教师的⼈格魅⼒、精神引领、⼼理信任、情感温暖、⾏为⽀持,需要⽤“⼀个灵魂唤醒另⼀个灵魂”。
正如夏⼭学校的创始⼈A.S.尼尔先⽣所说:好的教育,让⼀个⼈在⼈⽣的最初阶段,感受到被尊重,被信任,被平等对待,被充分⿎励与包容。
好的教育,让⼈建⽴对⼈性和⾃我的不灭信⼼。
再者,⽣命关怀是帮助孩⼦发现⾃我,发展个性。
“认识你⾃⼰!”——这句刻写在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴⾔,经常被希腊和后来的哲学家们引⽤来规劝世⼈,认识⾃⼰真正的价值;“认识你⾃⼰!”也成为教育的⼀个重要功能。
帮助⼈发现和实现⾃我,需要教育者的耐⼼守护、细⼼观察、不断发掘学⽣的兴趣和特质,顺应他们的天性,帮助每个孩⼦找到⾃⼰⽣长的⽅向,⾛⼀条适合⾃⼰的路。
恰如罗素所⾔:教师应当从孩⼦⾝上感觉到⼀些神圣、模糊、⽆限的东西,⼀些个别的特别宝贵的东西,并对这些东西给予挖掘与引导,以期达到教育最美好的境界。
教育培育美好的人性-精品文档资料
教育培育美好的人性前不久,本已逐渐淡出公众视野的复旦投毒案再次引起轩然大波,起因是嫌疑人林某所在院系的部分师生以联名信的方式,请求法律和公众能免除林某死刑判决。
对此案,中国青年报评论认为,中国有千万大学生,发生几件投毒事件,概率很小,属于个案,没必要过于紧张,当作典型案例来追踪报道,也不应该将过错都归在大学身上。
这种说法有其合理之处,也有不当之处。
首先,虽然在概率学上,高校残害案确属个别极端的例子,但大学生甚至研究生至少在大众理解内是受过高等教育的高素质人才,那么我们的人才观到底是怎样的呢?我相信,多数人是以知识和能力作为主要的评判标准,而被中国先秦诸子和希腊三哲等所最为看重的德性则被遗忘。
以至于我们当前的教育也一味迎合社会和大众的需求,不顾教育的初衷,抛弃了最根本的目的而舍本逐末。
其次,高校学生残害案件中广为人知的有清华朱令砣中毒事件,马加爵事件,复旦投毒案等,每件影响之恶、情节之重都足以让我们慎重的追问原因和反思,我们的教育是不是也该有所作为?再次,教育不只是学校的责任。
一个人从出生起就接受着各种来自四面八方的教育,自然、社会,家庭、学校等。
保有对生命的敬意是最基本的人性,关乎美好人性的教育要从小开始,从一点一滴开始,并且还需要来自各方面的配合和努力。
一、充分重视教育的人性培育功能我认为,教育首先是有教养性的,也就是说,教育最基本的任务应该是培养人,即要有人性。
正如“人才”一词,拆开了看,先有“人”,后有“才”,不成人,何来人才之说。
二战后,一位纳粹集中营的幸存者在做了美国一所中学的校长后,对每位新上任的教师都会奉上以下劝告:我们的努力不应造就学识渊博的怪物,或多才多艺的变态狂,或受过高的教育的屠夫。
到目前为止,复旦投毒案的嫌疑人林某的犯罪动机还是不明确。
事件发生在4.1愚人节,曾经看到过有关报道说,嫌疑人只是为了在这个特别的节日愚弄下被害者。
看到这里,我感到很悲哀,一个医学博士生难道会不知道他所投的化学物的危害性,这种谎言是不拆自明的。
培养学生发现美好人性的能力——表现美语文教案
培养学生发现美好人性的能力——表现美语文教案表现美语文教案近年来,随着社会的不断发展和人们的生活水平的提高,人们的价值观也在不断地进行调整和升华。
然而,随着时代的发展,我们也不可忽视的是,一些负面的信息和思想在影响着我们的孩子们。
因此,如何培养孩子们发现美好人性的能力,成为了我们当前教育中需要重视的问题。
本文将以“表现美”为主题,探讨如何通过语文教育,培养学生发现美好人性的能力。
一、美好人性的内涵和意义美好人性,是指人类内在的道德和伦理修养,是人与人之间的良善、友爱和真诚之情。
对一个人来说,美好人性意味着在品格上高尚、做事有德、与人为善,这是我们每个人都应该努力追求的目标。
美好人性在孩子们的成长中尤为重要。
通过培养学生发现美好人性的能力,我们可以帮助孩子们树立起积极的价值观和美好的人际关系,使他们在成长的道路上迈出坚实的步伐。
同时,让孩子们具有美好人性还可以帮助他们避免沉迷于低级趣味和消极的情绪中,养成良好的心理习惯,进而更好地适应生活和学习。
二、表现美的方法孩子们是非常感性的动物,通过丰富的视听效果可以引导他们培养感性认知、发现美的能力,从而最终达到发现美好人性的效果。
那么,我们该如何通过语文教育来引导孩子们发现美好人性并进行具体表现呢?以下为几个方面的建议:1.多开展情感教育在进行语文教育时,我们可以通过课文的导读、感想等方式,引导学生去发现人物心灵深处的情感世界,品味纯真、善良、诚信、勇敢等美好品质,进而引导学生对生命的感悟、对美好情感的追求,让他们从情感层面感受到“美”。
2.培养审美观学生的审美意识和能力需要在教育中进行培养和提高。
我们可以通展现文学、艺术精品,引导学生去欣赏、鉴赏,提高他们的审美能力。
同时,我们还可以在教学过程中注重对语言表达、文学语境、文学结构等语言要素的教学,帮助学生提高对语言风格的感知,增强审美意识。
3.重视道德教育道德教育是培养美好人性的重要途径。
我们应该在教学中融入道德教育的内容,引导学生去思考、认识、实践道德规范,增强他们的道德情感。
学生创新精神与实践能力的培养
《学生创新精神与实践能力培养》作者简介:黄光扬(1955—),男,福建福州人,现为福建师范大学教育学院专家,福建师范大学教育科学研究所所长,高等教育学学科带头人,中国教育记录与测量研究会常务理事,曾任教育部考试中心兼职研究员,福建师大评建办常务副主任。
内容简介教师角色楷模和学生创新精神培养理论基础第一节教师角色楷模理论基础第二节学生创新精神培养理论基础第三节教师角色楷模教育影响机制教师角色楷模重要影响方略第一节基于教育理念和教育思想影响方略第二节基于多样化教学模式影响方略第三节基于多样化学习方式影响方略第四节基于更新教学内容影响方略第五节基于营造教育环境影响方略创新型教师队伍建设基本认识。
索书号:G40-012/HG22《校长个性化培训》作者简介:杨文娟,江苏省常州市试验小学教育集团校长,江苏省品德特级教师,省人民教育家培养对象。
内容简介:重要内容包括:“小学品德课程资源整合有效性”研究综述、“小学品德课程资源整合有效性”研究叙事、从小学品德课程资源整合有效性到教学有效性、小学品德课程资源整合研究中教师发展、学品德课程资源库建设、“小学品德课程资源整合有效性”研究展望等。
索书号:G471.2/ZW16《校长领导能力实践探索》作者简介:作者:蒋莉,蓝劲松内容简介:教育领导力研究在中国为时尚短,因此《校长领导力实践探索》增补综述了教育领导力国内外有关研究动态。
我们目很明确,就是要在理解国内外有关研究进展基础上,紧密结合中国教育改革和发展实际,推进中国教育领导力本土化研究,进而助推中国改革与发展历史进程。
索书号:G637.1/JL《外国中小学校园安全保卫》作者简介:作者:公安部治安管理局,公安部第一研究所内容简介:《国外治安管理概览丛书:国外中小学校园安全保卫》分为国外中小学校园安全保卫概况和国外中小学校园安全法规两篇,重要内容包括:英国:更安全学校伙伴关系计划;美国:校园警察、西雅图中文学校消防与校园安全计划等。
教育与人性培养的关系
教育与人性培养的关系人性培养,即对人的品性、品德的培养和提升,一直是教育的根本目标之一。
教育不仅仅是传授知识和培养技能,更重要的是塑造一个人的品格和价值观。
教育与人性培养之间的关系密切,相互影响,互为依赖。
首先,教育在人性培养中起着重要的作用。
教育机构和教师对学生进行正面引导,通过教育活动使学生接受良好的价值观念和道德规范。
教育可以激发学生的兴趣和热情,培养他们的思维能力和创新意识。
教育还可以培养学生的社会责任感和公民意识,使他们具备良好的道德品质和社会行为规范。
正是通过教育,一个人的人性才能得以完善和升华。
其次,人性培养对教育也有着重要的影响。
每个人的人性特质都不尽相同,因此在教育中也需要针对不同的人性特点采取不同的培养方法。
一个人的人性特质会决定他的学习风格、态度和价值观。
因此,教育者需要了解每个学生的人性特点,有针对性地进行教育,以帮助他们全面发展。
人性培养的目标是让每个人都能发挥自己的优势,拥有健康的心理和积极向上的态度。
教育与人性培养的关系是相辅相成的。
教育提供了培养人性的温床,而人性的发展也为教育提供了动力和基础。
在教育过程中,教育者需要根据不同学生的个性和需求,灵活运用教育方法,促使学生充分发展自己的人性。
同时,学生也应积极主动地参与教育过程,主动接受教育,为自己的人性培养做出努力。
然而,现实中教育和人性培养之间也存在一些挑战和困难。
教育过程中,一味追求分数和成绩的制度性压力可能对学生的人性培养产生负面影响,使他们缺乏自主性和创造力。
同时,社会的种种消极影响可能对人性培养构成阻碍,学生容易受到不良信息的引导,导致道德观念混乱和人性偏差。
因此,教育者需要不断反思教育的方式和内容,致力于培养学生的健康人性。
为了建立良好的教育与人性培养的关系,我们需要从多个方面入手。
首先,教育机构和教育者应加强对学生的人性特点的了解,并根据不同的个性和需求,采取个性化的教育方法。
其次,教育内容应更加注重学生的综合素质的培养,不仅关注知识的传授,还注重学生的道德修养和品格培养。
感悟人性光辉,奠基美好人生——《爱的教育》交流课实录
的正义感让人感动,而那几个同 学的行为却令人愤怒。这篇日记中,老师的那段话, 非常犀利。我看到黄同学摘抄了,请你来分享一下。 生:你们肆无忌惮地欺负一个从不打扰你们 的同学,嘲笑一个可怜巴巴的孩子,打了一个毫 无自卫能力的弱者,你们的行为是最卑鄙无耻的, 实在是玷污了“人”这个美丽而又神圣的字眼! 一群胆小鬼! 师:能谈谈你的感悟吗? 生:鲁迅说过,“勇者愤怒,抽刀向更强者; 弱者愤怒,却抽刀向更弱者。”这三四个孩子拿 可怜的科罗西开心取笑,实在是无耻!他们看上 去是强者,但其实是卑微无能的弱者,是没有同 情心的胆小鬼! 师:请大家为黄同学鼓掌,她的阅读积累如 此丰富,而且理解深刻,还能活学活用,真不简 单。咱们继续分享,对于这几个同学的无耻行为, 老师为什么不追究了呢? 生:因为卡罗内对老师耳语了几句。 师:你来模拟一下,他可能说了什么? 生:老师,你就原谅他们吧,给他们一次改 过自新的机会。 师:卡罗内充满正义感,而且宽宏大量,难 怪你们都选择了他。其实啊,他身上还有很多闪 光点! 生:他在母亲生日到来之前,手写了长达八 页纸的信。 师:可见,他是多么爱自己的母亲。卡罗内 爱母亲,爱他人,请你把他的名字,和他的品格 板书到同学那一部分。接下来,孩子们可以开始 第二轮讨论,这一次,要多角度思考,除了恩利 科的同学、朋友,还有哪些人也曾经打动你? (小组讨论,教师巡视指导。) 师:都讨论好了吗?我相信,这一次,你们 一定会有更多的发现。 生:我被每月故事中那个替外婆挡刀的菲鲁 其奥打动。虽然,他以前经常打架斗殴,还有赌 博的恶习,但是,当外婆遇到危险的时候,他不 顾一切救了外婆。
利科的话。 师:你们有没有发现,虽然每篇日记都是单
独的,但是,有时候,几篇日记连起来,就是一 个大故事,比如——
生:比如,好几篇日记写到“78 号犯人”的 故事。
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改造 文化心理首先是价值观 的改变 . 即如何 正
确处理个人和社会的关系 、物理与精神 的关 系 、 生 命 与尊严 的关系 。 在社会 流行 的个 人本 位 、 人 现 个 权利和 自我 中心 、 个性张扬 已经 背离了“ 个人本位”
教 育 要 追 求 什 么 , 们 的 学 校 在 社 会 上 扮 演着 什 么 我
培 育美好 的人性 , 出的是 “ ” 这里 的人不 突 人 。
仅仅 指个体 , 还包含群体 , 以保护人 的发展 、 的 所 人
尊严 、 人的 自由, 是教育体现 以人为本 的具体落实 。 维护 人 的发展 、 的 自由、 的尊严 也是培 育美好 人 人 人性 的价值追求 。
外 的另一种教 育 . 而是素 质教 育的具体 化 , 素质 在
教育 中处于核心地位。 它具有以下三个特征 。
( )以人 为 本— — 激 活 自我 意 识 一
澄潭 中学 的快 速发 展并 不等于 我们 已把 握 了 教育规律 。在探索 和实践美好人性教育 的历程 中 , 我们一直 在思考 : 教育是什么 , 教育为什 么 , 我们的
现实 的人性是 人的 自然属性 、 社会属性和精神 属性 合三 为一 的整合 体 。 教育 的重要 使命 , 就是实 现 人的 自然 性 向社会 性转化 。 在认识 领域 , 思维更
高级 , 逻辑更严密 ; 在伦理领域 , 表现为感性 中有理
美好 人性教 育是 一种有 目的地 对个体 人性 施
羲
■ 目 ●1
采访 、 记录 , 选取 了浙江省 3位名校 长的发言稿 , 从不 同的角度呈现 浙江省名校长 的办学思想 与
理念。 ‘
j
墙 美
-_ 襻 _
( 昌县 澄 潭 中学 , 江 新 昌 3 2 3 ) 新 浙 15 0
《 民教育)0 9年第 1 人 ) 0 2 期以《 用精 神为学 生的 人生 导航》 为题 , 长篇 报道 了澄潭 中学艰难 的创业 过程 和教育探 索之路 ,报 道结 尾写道 :在 澄潭 中 “ 学 , 那么 多感人 的瞬间和动 人的故 事 , 我们看 有 让 到 了教 育震撼 人心 的力量 。 所学校 的精神 , 这 令人
尊 敬 : 所 学 校 的 未 来 , 得期 待 。 这 值 ”
内容 : 一是成人 的教育 : 二是做人的教育 ; 三是美好
人 性 的形 成 。
美好人性教育 是素质 教育 的出发点和归宿 。 我
们如 果没有对 美好人性 的激活 、 培育 和守护 , 就没 有素 质教育 。 美好人 性教育不是游离于素质教育之
( )超 越 现 实— — 人 的 自然化 三
人类 的 目的不仅仅是为 了生存 , 更是 为了 自身
的 幸 福 和 超 越 自我 , 是 为 了 人 类 的 未 来 。 育 的 也 教
价值在 于引导学 生适应 现实领 现实 , 以建立更高 的人生境界 。
性。 自我 中有他人 , 自由中有 规范 ; 情感领 域 , 在 产 生 了超生物 的需要 和享受 , 吃饭成 了美食 , 自然感 官成为审美感官 ,从而实现感性 与理性 的互渗 , 自 然性 和社 会性 的融 合 , 自然人成 为社会 人 , 使 显示
出 人 之 为 人 的尊 严 和人 性 的光 辉 。
不仅需要 我们转换 文化心 理 ,使 之改变 接纳 的方 式。 而且还要改造传统文化心理 , 注入新鲜 的血液 ,
让学生拥有 开放 的胸怀 。
中国传统文化是一个 良莠不 齐的庞然大物 , 要
让它成为学生的精神食粮 , 首先要引导学生解构它 、
分析它 、 提炼它 , 粗取精 、 去 去伪 存真 , 实行“ 转换性
加 影响 的教 育实践 。培育美 好人性 是一 个从低 到
高、 相互联系 、 相互融合 的整体 。 它包 含三个层次 的
黉
塞
解 自身 的局 限性 。 时清醒地 提醒 自己不要 使“ 时 西 学 ” 中国本有 的 、 被 顽强的“ 中体” 中学 ” “ 改造 、 同化 和模糊 掉 。 而且 时时告诫 自己。 用先进的意识形 态 、 文化 理念 接纳人类创造的一切文 明成果——科技 , 生产 力 , 经营管理 , 马克思主义及其他重要思想 、 理 论、 学说 、 学派 、 经典名著 等等。 2 改造心理—— 让学生拥有开放的胸怀 . 长 期 的封 建专制 和小农 经济思 想沉 淀所形 成 的不 良心理和文化意识 . 一直到现在还在许 多人身
( )回 归理 性— — 自然 的人 化 二
角 色 . 给社会 、 能 学生 留下什么? 正是怀揣着 这份国 家 责任和教 育情怀 , 我们一直 穿行在 理想 和现 实 、 想法 和做 法之中 , 不断寻觅着教育 的真 谛——培养 美好人性 , 实践美好人性教育。
一
、
美好 人性教 育 : 内涵与特征
21 0 1 1年 1月 1 0日至 1 2日, 山市教育局为促进舟 山教育 强市建设和学校 健康 、 舟 持续 、 优
质发展 , 加强对长 三角名校 长办学思想 、 办学理 念 的交流和宣传 , 推进教育家办 学, 合浙江省教 联
育 行 政 干 部 培 训 中心 、浙 江 省 名 师 名校 长 工作 站 和 南 海 实 验 学 校 联 合 举 办 了长 三 角 名 校 长— — 南 海 论 坛 , 坛 主题 是 “ 想 ・ 性 ・ 化— — 2 论 理 个 文 1世 纪 中 国 校 长 办 学 的 价 值 追 求 ” 本 刊 记 者 随 行 。
二 、美好 人 性 教 育 : 索 与 实 践 探
( )弘扬 国粹 一
上 流行 , 如等级意识 、 崇拜金钱 、 迷信 权力 、 重男 轻
女、 迷信命运 , 还有懒惰 、 怯懦 、 旧 、 忍 、 守 残 自私 、 冷 漠等不 良陋习 。 以, 所 培育学生美好 人性使命 之一 ,
1 探 究 精神 之 源— — 擦 亮外 在 的眼 睛 .