安徽省泗县双语中学2013至2014学年高二下学期期中考试语文
安徽省宿州市泗县二中2012-2013学年高二下学期第二次月考语文试题
一、基础题（30分） 1、下列词语中加点字的读音完全相同的一组是 （ ） A、驱除 躯壳 屈服 趋炎附势 曲意逢迎 B、濯洗 拙劣 酌情 擢发难数 精雕细琢 C、腻烦 溺水 睥睨 弥天大谎 逆来顺受 D、间断 栈道 蜜饯 从谏如流 直栏横槛 2、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是狗是忠义、勇敢而又聪明的动物。
__，__。
__，__?。
__，__使狗成为人的得力助手。
专门训练军犬、警犬，把狗用于军事、案件侦破等方面 它的嗅觉细胞数量是人的24倍，可以分辨大约两万种不同的气味 比如牧民的狗，为了保护羊群，敢于同恶狼猛斗 人们充分利用狗的这种特殊的天赋 狗可以听到10万赫兹以上的声音 代替主人做一些危险的事 A. ?B.C.⑤④①③②⑥ ?D.⑤②④⑥①③ 3、下列选项中加点词语使用无误的一项是（ ） A、做任何工作都不能孤军奋战，必须团结合作。
墙倒众人推，我们只要齐心协力，互相帮助，就一定能克服工作中的种种困难。
B、素芭的这种语言琳琅满目，从蟋蟀鸣叫的草地到星空无言的世界，只有手势、表情、音乐、哭泣和叹息，充盈在那广阔的语言世界。
C、他虽然很年轻，作品也不多，但在漫画创作方面已是头角峥嵘，小有名气，受到同行的普遍赞赏。
D、来到公司的第一天，我好像什么都不懂，什么都不会做，忙得头昏眼花。
已经过了下班的时间，我还在七手八脚地忙乎着。
4、下列各组词语中，没有错别字的一组是( ) A、初出矛庐 面面相觑 飞扬拔扈 债券 B、老态龙肿 卷帙浩繁 天随人愿 执拗 C、咄咄逼人 犄角之势 功亏一溃 炮烙 D、平心而论 鞠躬尽瘁 理屈词穷 怯懦 5、下列各句标点符号使用完全正确的一项是（ ） A、《家长》刊物共设栏目十多个，主要栏目有：名人家教、教子有方、为人父母、家长学校等，它是一本面向学生及家长，探讨家庭教育得失的优秀刊物。
B、“没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。
猫，当然不要紧。
泗县双语中学2012-13下学期高一语文期中试卷(附参考答案)
双语中学2012-2013学年度下学期期中考试高一语文试题本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
共150分，考试时间150分钟第I卷（阅读题共66分）一、论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
古琴的文化内涵古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。
特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。
“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。
古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合二为一，只有这样，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。
在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。
传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。
于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。
伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。
此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。
见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。
他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境,来转移他的性情。
后来,伯牙果真成为天下鼓琴高手。
琴者，禁也。
作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。
《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。
林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。
再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。
”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。
”在中国众多的音乐形式中，古琴集儒道两家思想精髓于一身。
儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。
儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。
【语文】安徽省泗县双语中学2013-2014学年高二上学期期中考试
安徽省泗县双语文学2013-2014 学年高二上学期期中考试第I卷（阅读题共66分）一、（9 分，每小题3 分）阅读下面这段文字，回答文后的问题。
最近，“轻小说”的概念频频出现于网络媒体上，有的网站，将一批“ 80 后”甚至“ 90 后”作家主编的杂志，通称为“轻小说” ，比如郭敬明主编的《最小说》，明晓溪主编的《公主志》，郭妮主编的《火星少女》，江南主编的《幻想1+1》……这些杂志大多开本小，一手便可掌握，翻阅起来极为方便——这样的设计，恐怕还是出于容易在课堂和上放学路上阅读的考虑。
国内的“轻小说”和日本的“轻小说”如出一辙。
看来，在日本动漫和韩国游戏全面侵入国内青少年文化生活之后，日本文学也通过杂志的方式开始影响中国的孩子了。
2001 年，上海文艺出版社曾出版过一套5 本的系列丛书，取名为“轻阅读书坊” ，图书采取的也是文配图的方式，被视为国内最早提出“轻概念”的丛书。
上海文艺出版社的编辑王肖练曾经就“轻阅读”三个字给出精彩的定义：轻松的阅读，轻快的阅读，轻灵的阅读，“轻”不是没有分量，“轻阅读”是另一种重质量的阅读。
书中的内容“说的都是大白话，话题既时髦又有趣，既温文尔雅又愤世嫉俗” 。
通过这些定义，即便是“轻阅读书坊”的创意借鉴自日本的“轻小说” ，也能看出出版者已经将其本土化了。
“轻阅读” 的流行，得益于网络普及的推动。
据了解，国内著名的商业网站网易和腾讯，均开设有“轻阅读”的频道或专栏。
网络使得两种文字阅读上的障碍得到了最快速度的融通，而站在时尚和流行前沿的年轻作家，在对外来文化的消化上，也表现出惊人的适应能力。
作为一种文化消费品，“轻阅读”产品的本质是无害的，甚至在丰富人的生活、愉悦人的心灵方面，有着其他读本不可代替的作用，但这些文本中思想内涵和文化底蕴的匮乏，以及价值观的迷失，都有让“轻阅读”变成“飘阅读”的趋势。
我们的青少年读者追逐和享受“轻阅读”是他们的权利，但也要清醒地意识到“轻阅读”中唯美背后的虚无、时尚背后的苍白。
安徽省泗县双语中学2013届高三12月月考文科综合试题
泗县双语中学2013届文科综合12月月考测试题一.选择题（本大题共35题，每小题4分，共140分。
每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，答案填涂在答题卡上）下图为我国东北某区域等高线图(单位：米)。
读图，完成1?2题。
1. 若由图中甲山峰至乙山峰绘制一幅地形剖面图，则其中最低处的海拔可能为A.300 米B.351 米C.231 米D.289 米2.在图示范围最高点能够目测到的点是A. aB.bC. cD.d读北京某日相关气象预报资料表，完成3?4题。
3. 资料日期中的某日所反映的可能是A. 1月31日B. 5月31日C. 8月31日D. 10月31日4 .下列关于北京气象资料中三日天气的叙述，正确的是A. 31日气压较高，主要因为受暖空气影响B. 1日白天气温低，主要因为大气削弱作用强并且受冷空气影响大C. 1日风力较大，主要因为副热带高压势力强D. 2日夜间气温低，主要因为大气逆辐射强读1961年?2008年北疆地区冬季平均最大积雪深度等值线图（单位:cm)，完成5?6题。
5.图示地区冬季平均最大积雪深度大致A .由东向西递减B .由沿海向内陆递减C.由南向北递减D.由盆地外缘向盆地中心逐渐递减6 .下列因素中，对图示地区冬季平均最大积雪深度有明显影响的是①水汽来向②地形③纬度④人类活动A ①②B ③④C ①③D ②④美国66号公路沿线的化石林国家公园是世界上最大、最绚丽的化石林集中地。
数以千计的树干化石倒卧在地面上，直径平均在1米左右，长度在1525米之间，最长达40米。
在完整的树干化石周围，还有许多破碎零散的化石木块。
读图，完成7?8题。
7.化石林中的树干化石形成环境及过程对应正确的是A. I——②B. II——④ C III——⑥ D. I——①8.66号公路东西两端点所在地区分别对应的是A.亚热带常绿阔叶林带温带落叶阔叶林带B.温带落叶阔叶林带亚热带常绿硬叶林带C.亚热带常绿阔叶林带亚寒带针叶林带D.温带落叶阔叶林带亚寒带针叶林带很多鸟类具有沿纬度季节迁移的特性，随着季节变化而南北迁移的鸟类称之为候鸟。
安徽省泗县二中2012-2013学年高二下学期期末考试语文试题
一、现代文阅读 阅读下面短文，然后回答文后各题。
儿童如诗 赵思运 我一直认为，儿童的本质是诗的，诗的本质是儿童的。
儿童和诗都是神性的。
儿童是泛神论的，在儿童的眼里，一切都是有生命的、有灵性的。
他会对着我们认为没有生命的东西说话，会给小凳子穿上四只鞋子……他那清澈的眸子里闪烁着的是神性的光芒。
我觉得，一个太善言谈的人往往就失去了灵性与神性，孩子的言语不发达，但上帝赋予他了洞穿万物的神力，他能够直接与万物交谈，因为我们不能，所以我们往往对孩子的交谈感到不能理解。
神性与太多的言语是对立的。
不会说话的儿童以神性与万物沟通，而当他渐渐长大成人，足以表达他所看到的一切的时候，他的神性就被上帝收回了，与常人无异。
所以，英国浪漫主义诗人华兹华斯在《彩虹》诗中写道：“儿童是成人的父亲。
”儿童是引领我们重新找回原初神性的父亲。
诗人牛汉讲过一件事。
有一天，他正在写东西，他的外孙女突然伤心地大叫：“爷爷，花灭了！”这时，牛汉以一个成年人的权威口气矫正道：“不对！应是‘花谢了’！不是‘花灭了’！”外孙女坚定地抗议道：“花真的是灭了，花就是灯！”是吗？花是灯吗？几乎每个成年人都会做出否定的回答。
但是，外孙女的回答却“如五雷轰顶一般”使牛汉“惊愕得哑口无言了”。
在孩子眼里，灯是有生命的，花是有生命的，儿童的言语所幻化出来的世界是成年人从未想象与经历过的，这一世界不是他们创造出来的，而是直接遇到的，随处都可以遇到的。
在他们的眼里，一切都是有诗意的。
他们的世界一下子点燃了我们成年人世界的诗意，使我们在麻木的生存中瞬间苏醒过来。
孩子的世界是诗的世界，美好的世界，对孩子的残害就是对人生之诗的残害，对美好世界的残害。
当孩子们在灾难来临的时候，他们对人性、对世界的绝美的憧憬是永恒不灭的。
记不清是在哪一家刊物上读到过这么一首诗，是纳粹集中营里的一位小女孩写的： 小女孩对挥锹动土的德国士兵说 刽子手叔叔 请把我埋得浅一点 你埋得太深了 明天我妈妈就找不到我了 读到这样的诗句，我的灵魂深处有一种椎心的疼痛，那种感觉绝不是用“震撼”一词就能够概括得了的。
安徽省泗县双语中学2013届高三12月月考语文试卷
泗县双语中学2012-2013届高三12月月考试卷 语文测试题 出卷人：高三语文组 第I卷（阅读题 共63分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。
生态文明是人类遵循自然、社会和人的和谐发展的客观规律而取得的物质与精神成果的总和，其实质是人与自然、人与社会及人与人和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣。
生态文明不仅是经济、政治和社会发展的重大问题，同时也是一个哲学问题。
生态哲学将生态理念引向社会生活，将自在的哲学本质转换为自为的生态智慧。
西方深层生态学的代表人物奈斯说：“今天我们需要的是一种极其扩展的生态理想，我称之为生态智慧。
”生态智慧重建的不仅是自然生态平衡，更重要的是要重建人的精神生态和整个文明生态的平衡。
现代人类面临的生态危机不仅包括外部自然生态的危机，而且也包括社会内部的自然生态的危机，前者导致自然生态平衡的破坏，后者导致人类社会系统的破坏。
生态哲学是走向生态文明的理论准备，是人与自然关系反思后的生态觉悟，以及作为这种觉悟的生态智慧和理念在社会生活领域的扩展和推进。
生态文明既反映人类对自然生态的认识和改造，又反映人类将认识和改造自然生态所获得的积极成果应用于社会实践所取得的一系列积极成果，包括：人与自然的协调关系的重建、人与人的协调关系的构建、人类文明构成的协调关系的创建。
人与自然关系的重建是要建立自然生态，即从根本上解决人类发展同自然的矛盾，这是人类社会关系协调的基础；人与人的协调关系的构建则是要建立社会生态，是使各种社会矛盾的合理解决获得和谐有序的状态，这是自然生态重建的根本保障；人类各种文明构成的协调关系的创建目的是建立多元互补的文化生态，为社会生态的构建营造和谐有序的文明环境，为自然生态的重建奠定健康稳定的社会基础。
1. 下列关于“生态文明”的表述，正确的一项是 A.生态文明是指人类建设和谐社会所应遵循的自然、社会与人和谐发展的客观规律。
B.生态文明就是自然、社会与人和谐共生、良性循环、全面发展和持续繁荣。
安徽省泗县―高二语文下学期期中测试试题版
泗县二中2011―2012学年下学期高二年级期中测试语文试卷本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，满分120分。
考试时间120分钟。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷（共36分）一、(15分，每小题3分)1( )A(ｙǐｌǐ)曲折连绵，文中指一路走去，绕来绕去的意思。
B(ě)厌恶。
C(ｂùｇāｎｇà)鬼鬼祟祟，不正派D央浼二位干这件事：(ｙāｎｇｍěｉ)恳求，请托。
2.选出对黑体字注音无误的一项（）A 胆怯（qiè）鞭笞（tà）塑造（sù）B 难堪（kān）怂恿（cǒng）虽然（suī）C 怔怔（zhēng）撮合（cuō）讥诮（qiào）D 滑稽（jī）辖制（xiá）鲜见（xiǎn）3.选出书写无误的一组词语（）A 孤陋寡闻故守成法廉洁奉公B 黄梁美梦合盘托出碌碌无为C 忠心耿耿玲珑剔透根深蒂固D 各行其事戮力同心雷厉风行4．下列各句中加点成语的使用，不恰当的一项是A．理想主义只是一种精炼的写实主义，以理想派攻击写实派，不过是以五十步笑百步．．．．．．。
B．专家试图用向湖里放鱼的方法治理水污染，因为这里的渔业资源已到了竭泽而渔．．．．的地步。
C．无论从事什么事业，都要扎扎实实地去干，跬步千里．．．．，只要坚持，就会有成就。
D．对那些荒唐到可笑程度的小道消息，你怎么也相信呢？任何不经之谈．．．．，我是绝不相信的。
5．下列各句中，没有语病的一句是A．随着世博会开幕日期的临近，“世博”已经成了使用频率最高的上海市民口头语，可见人们纷纷以不同方式关注世博会。
B．在外国同事看来，中国人的手机似乎永远保持“正在进行时”，即使在办公室开会，有的人也不出去接电话，而是坐在座位上小声讲。
C．据初步分析，已导致74人死亡的山西古交县屯兰矿瓦斯爆炸事故的直接原因是由屯兰矿南四采区通风管理不到位、瓦斯治理不彻底引起的。
D．首都博物馆新馆中，一件件精美绝伦的展品看得观众眼花缭乱，同时被它们所折射出的北京传统文化的艺术魅力深深震撼。
安徽省泗县双语中学2012-2013学年高二下学期第二次月考语文试题
第Ⅰ卷（阅读题，共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
乐音在基本确定了音高的范围之后，有规律的声音节奏或声音组合就成了让人产生美感的第一要素。
如果声音仅仅含有节奏和有序性，还不能成为“好声音”，钟表的“滴答”声、音乐节拍器的摇摆是最精准的节奏声音，然而它却无法给人以美感，甚至会带来厌烦。
所以，为了使美好的声音成为艺术，还必须具备下一个条件：声音变化的丰富性。
人类听觉上的自然属性的种种局限，决定了音乐主要由那些优美、悦耳的音色和有序的节奏组成，比如意大利美声唱法圆润、通透、饱满的声音，满足了人们追求平稳、安宁的心理需求。
但人类的心理需求又是复杂多样的，在中国京剧的老生唱段中，在日本民族的能乐里，我们又发现一种苍劲、沙哑甚至带有紧张感的声音同样有着巨大的艺术感染力，给人内心以冲击：在“中国好声音”节目里，像袁娅维等一些摇滚歌手独特甚至超乎常态的声音也一样感动着评委和每一位听众，我们为他们变化多样的音色和节奏慨叹叫绝；而平安用通俗唱法重新演绎了《我爱你，中国》这首美声歌曲，用新一代年轻人的理解与个性赋予了这首歌曲新的色彩和形象。
所以，关键不在于用了什么样的声音，而在于如何运用某种声音恰当地表达音乐的内在情感。
然而，人们还是对和谐、安宁（或者叫“给人以安全感”）的声音情有独钟。
像“中国好声音”节目里，当两个歌手PK同一支歌时，往往都是先每个人唱几句，到了最后结束段落时，两个人的声音通过演唱不同的音高融合在一起，从而结束全曲。
这种有序的不同音高带给人协和感，它们有的纯净，有的丰满，这种丰富的声音变化效果被称为“和声色彩”。
协和的声音使人产生悦耳的体验，这也是由听觉的自然属性决定的，在欧洲古老的宗教音乐中，早已使用两音之间相差四度、五度以至八度的和声，以显示宗教纯净、崇高及神圣的意境。
1、与“乐音”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（ ）（3分） A．乐音要有基本的音高范围，声音除具有节奏性、有序性外，还要有丰富的变化。
安徽省泗县双语中学2012-2013学年高二下学期期中考试语文试题
考试时间：150分钟 满分：150分 【注意】本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，请考生在答题卡上书写答案，在试题卷上作答无效。
第Ⅰ卷（阅读题 共66分） 一、（9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
⑤对于我们正在经历的灾难，我们在震惊之后，又该如何去面对，如何去记忆？关于汶川地震，我的一些艺术家朋友是这样记忆的：把遇难的孩子的名字刻在孩子们喜欢玩的弹珠上；收集死难者生前的用品、照片、文字，辅以他们的生平资料，让他们的生命变得丰富，而不仅仅是死难数字中的一个。
这样的记忆方式，让我想起德国的艺术装置《绊脚石》：把二战时犹太受难者的名字和他们的生卒年月刻在黄铜上，将城市街道的砖头翻开，换上这些刻有名字的石头。
⑥没错，灾难是人类发展的“绊脚石”。
暂停赶路的脚步，关注脚下的“绊脚石”，倾听那些逝去灵魂的声音，尊重灾难记忆的文化价值，我们才不致再次摔倒，才会知道该往哪里走。
——（作者：柯倩婷：原载《书屋》2012年第12期，有删改） 1．下列关于“灾难记忆”的理解不正确的一项是（ ） A．纵观人类曾经的灾难，它不仅摧残生命、夺走家园，更摧毁了我们对世界的信任，给幸存者带来难以抚平的创痛。
B．灾难记忆就是直面灾难带来的伤痛，理解灾难，从而有勇气去面对灾难，治愈创伤。
C．灾难记忆不应仅是幸存者的个人记忆，它需要成为集体记忆，在社会框架中获取意义。
D．灾难记忆进入了文化，其方式越具有震撼力和创造性，越有可能在历史中留存，并获得丰富的意义。
2．下列不能作为“记忆灾难也是累积文化财富”论据的一项是（ ） A．冯小刚的《唐山大地震》，巧妙地通过亲情的离合来诠释灾难带来的痛苦，用浪漫抒情的方式来逃避现实与心灵的重负。
B．口述历史、修建纪念馆和博物馆、开展纪念活动、拍摄电影等文化记忆方式，可以使幸存者的记忆进入文化并开始循环。
C．英迪拉·甘地和她儿子被刺杀时的血衣、南京“万人坑”中遇难者的遗骨与奥拉都尔废墟，都是激活记忆的最有力的媒介。
泗县双语中学下学年高一语文期中试卷(附参考标准答案)
双语中学2012-2013学年度下学期期中考试高一语文试题本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
共150分，考试时间150分钟第I卷（阅读题共66分）一、论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
古琴的文化内涵古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。
特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。
“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。
古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合二为一，只有这样，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。
在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。
传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。
于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。
伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。
此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。
见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。
他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境,来转移他的性情。
后来,伯牙果真成为天下鼓琴高手。
琴者，禁也。
作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。
《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。
林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。
再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。
”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。
”在中国众多的音乐形式中，古琴集儒道两家思想精髓于一身。
儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。
儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。
泗县双语中学期中考试
学而思教育·学习改变命运 思考成就未来！泗县双语中学期中考试卷（必修4）(时间：120分钟)重要说明：本试卷将评出两个成绩，第Ⅰ卷成绩为模块考试成绩，第Ⅰ、Ⅱ卷总成绩折算成百分制后为期中综合成绩，没有附加题。
第Ⅰ卷（100分）一、选择题：（每小题3分，共36分） 1、︒480sin 的值是（ ） A ．21B ．－21 C ．23 D ．－232、化简)4(cos 2απ-－)4(sin 2απ-得（）A ．α2sinB ．－α2sinC ．α2cosD ．－α2cos3、如果角θ的终边经过点（－23，21），那么θtan 的值是（ ）A ．21B ．－23 C ．3 D ． － 334、函数f(x)=)421sin(2π+x 的周期、振幅、初相分别是（）A ．π，2，4πB ．4π，－2，－4πC ．4π，2，4πD ．2π，2，8π5、对于非零向量a 、b ，下列命题中错误．．的是（ ） A ．a ·b ＝b ·aB ．a 2＝2aC ．a ⊥b ⇒a ·b ＝(a ·b)2D ．a ∥b ⇒a 在b 上的投影为a学而思教育·学习改变命运 思考成就未来！6、已知a ＝(5，－2)，b ＝(－4，－3), c ＝(x ，y)，若a －2b ＋3c ＝0，则c 等于（ ） A ．(1，38)B ．(813，38)C ．(313，34) D ．(－313，－34)7、在平行四边形ABCD 中，a OA =，b OB =，c OC =，d OD =，则下列运算正确的是（ ） A ．a ＋b ＋c ＋d ＝0 B ．a －b ＋c －d ＝0 C ．a ＋b －c －d ＝0D ．a －b －c ＋d ＝08、函数y ＝1－2x2cos π的最小值、最大值分别是（ ） A ．－1，3 B ．－1，1C ．0，3D ．0，19、已知53sin =α，54cos -=α，那么角2α的终边所在的象限是（ ）A ．第一象限B ．第二象限C ．第三象限D ．第四象限10、已知21tan =α，52)tan(-=-βα，那么)2tan(αβ-的值是（ ） A ．－43B ．－121C ．－89D ．8911、若PBAP 31=，BP AB λ=，则实数λ的值是（ ） A ．41B ．43 C ．34 D ．－3412、已知ABC ∆的三个顶点A 、B 、C 及平面内一点P ，若AB PC PB PA =++，则点P 与ABC ∆的位置关系是（ ） A ．P 在AC 边上 B ．P 在AB 边上或其延长线上 C ．P 在ABC ∆外部D ．P 在ABC ∆内部二、填空题：（每小题4分，共16分）13、在学习平面向量的线性运算中，多处使用了类比的方法，是类比了 .学而思教育·学习改变命运 思考成就未来！14、观察以下三个等式：4345cos 15sin 45cos 15sin 22=︒︒+︒+︒， 4350cos 20sin 50cos 20sin 22=︒︒+︒+︒ 4370cos 40sin 70cos40sin22=︒︒+︒+︒试写出一个与以上各式具有共同特点的等式： . 15、函数)53sin(π+=x y 的图象可以先由xy sin =的图象向 平移 个单位，然后把所得图象上各点的横坐标 为原来的 倍(纵坐标不变)而得到.16、已知向量OA ＝(k ，12)，OB ＝(4，5)，=OC (－k ，10)，且A 、B 、C 三点共线，则k ＝ . 三、解答题：（共48分）17、(10分)已知锐角α、β满足552cos =α，1010sin =β，求α＋β的值.18、(12分)已知函数156sincos sin 25cos 2cos --=ππx x x y .⑴求函数的递减区间；⑵求函数的最小值及此时x 的集合.19、(12分)若1e 、2e 是夹角为60°的两个单位向量，212e e a +=，2123e e b +-=，⑴求a ·b 的值； ⑵求a 、b 的夹角.20、(14分)试从“和角余弦公式”：βαβαβαsin sin cos cos )cos(-=+出发，利用诱导公式和同角基本关系式推导出其余5个和角、差角公式.学而思教育·学习改变命运 思考成就未来！第Ⅱ卷（40分）友情提示：注意掌握时间，会做的要先做，不要放弃任何得分的机会。
安徽省泗县双语中学2012-2013学年高二下学期第一次月考语文试题
泗县双语中学2012～2013学年第二学期高二年级第一次月考 语文试卷 本试卷分第1卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分. 第I卷（阅读题 共66分） 一、（9 分） 阅读下面的文字，完成1~3题。
建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。
建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的创造劳动却远远不如对非实用的方面付出的多。
宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。
建筑形式、建筑风格的演变，往往是一个时代社会物质生活和精神生活最敏感的见证，在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。
人对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静、轻松、肃穆……这是视觉反应的直觉情绪；质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄……这就进入了初步的审美判断。
所有这些主观的感受，无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、选型式样、色彩质地、装饰花纹等等外在形式的反映。
但是这些感受(美感)又不是抽象的，其中往往包含着某些特定的内容，因而使得建筑的美感有可能突破单纯形式美的法则而深化发挥。
像秩序井然的北京城，宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽别致的峨眉山寺，安宁雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊神庙，威慑压抑的哥特式教堂，豪华炫目的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式，无不包含着深刻的历史因素，以及整个时代的民族的审美倾向，无不包含着悬念、感触、素养、格调等等主观因素，建筑的美感是蒙的，但又可以是明确的；是抽象的，但又可以是具体的；是无声的空间凝聚，但又可以是有声有色的时间的延伸。
目前对建筑美学研究的对象和方法还没有形成完整的体系，甚至给建筑美学下一个定义也是困难的。
安徽省泗县双语中学2013届高三最后压轴卷语文试题
（本试卷共五大题，21小题，满分150分，考试用时150分钟。
） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用2B铅笔在“考生号”处填涂考生号。
用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己所在的县／区、学校，以及自己的姓名、考生号和座位号填写在答题卡上。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷 （阅读题 共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
文化经济是包括文化事业、文化产业、文化消费在内的新型经济，是在农业经济、工业经济、商业经济之后的一个姗姗来迟的经济门类。
在我国，文化作为一个相对独立的经济部门已经有了相当规模，文化经济正以高速度连年增长，并且增长的空间仍然十分巨大。
文化经济与农业经济、工业经济、商业经济相比较，具有以下四个基本特点:第一，对自然资源的依赖小；第二，对生态环境的破坏小;第三，对能源的消耗小；第四，附加值高。
正因为具有这些特点，发展文化经济应当成为我国当前调整经济结构和转变经济发展方式的最佳选择，当前世界各国也都在大力发展文化经济。
目前，我国正在进行文化体制改革与经济结构调整，发展文化经济有助于经济结构调整。
换言之，加快我国经济转型升级，应当多从文化上寻找出路。
文化发展了，经济也就转型升级了，文化份额的增加和文化产品质量的提高对一个国家和地区经济的转型升级有巨大的直接作用。
在过去相当长的时间里，人民追求的“幸福”就是吃饱、穿暖、住好，现在提出的民生幸福的内涵已不仅仅是丰盛的物质生活，而且还包括丰富的文化生活。
没有丰富的文化生活，幸福就是不全面的，文化在民生幸福体系中应当占有不可或缺的地位。
安徽省泗县双语中学2013届高三4月模拟测试(二)语文试题(word版,有答案)
（考试时间：150分钟 满分：150分） 注意事项： 1．答题前，务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名、准考证号和座位号后两位。
2．答第Ⅰ卷时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．答第Ⅱ卷时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写，要求字体工整、笔迹清晰。
作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。
必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
4．考试结束，务必将答题卡和答题卷一并上交。
第Ⅰ卷（阅读题共66分） 一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
①小游戏“愤怒的小鸟”可谓红遍了全球，与此类似的还有小游戏“切水果”等，几乎老少皆爱。
为什么全球人都如此喜欢这类有点“脑残”的发泄游戏？因为“怒鸟”的有些设计和我们童年的回忆有关，比如弹弓，就是对儿童时代的怀旧心理。
其实很多游戏卖点都是返回童年，没有理性和道理可讲。
每个人的童年都有类似的欲望，似乎这就是人类的天性。
②随着物质生活越来越好，青少年时代越来越长，现代人的儿童期和青年期都在不断延长，人独立的过程延缓了。
青年在学校的时间大大增加，并不独立，所以不少年轻人有很多儿童的特性。
从这个层面说，可能除了少部分地区，这个时代全世界人大多生存不艰难了，于是成年人儿童化的现象越来越多，越来越久地保留着童年的天性。
③再者，温饱没有问题，但是生活的挑战仍然相当严峻。
大学生毕业以后，发现房价高、物价高，而职场里，总觉得自己的价值被低估，达不到期望。
大家普遍焦虑，这种苦闷和压力是中产阶层常有的。
所以作为减压效应，“轻暴力”游戏，就成为宣泄苦闷的最便捷方式。
它有点小暴力，能让心中的苦闷有所宣泄，但是又无伤大雅，毕竟大多数人的苦闷还没达到极端程度，游戏的宣泄就显得恰到好处。
④自现代化以来，全世界的人都遇到一个共同问题：谁都不敢得罪。
2012—2013学年安徽泗县双语中学下学期期末考试语文卷
【最新】安徽泗县双语中学下学期期末考试语文卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、文言文阅读于是王召见，……均之二策，宁许以负秦曲。
”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。
城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。
”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台见相如。
……相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。
’……今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。
臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。
大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。
秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。
……秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。
相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。
相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。
臣诚恐见欺于王而负赵，……唯大王与群臣孰计议之！”……相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧1．找出各项加线字中没有通假字的一项（）A．召有司案图B．唯大王与群臣孰计议之C．复举剑拟之，武不动D．一时收禽，上下肃然2．（小题2）下列各项中加线的词语解释有误的一项是（）A．决负（依仗）约不偿城B．礼节甚倨（傲慢）C．安帝雅（素常）闻衡善术学D．匈奴使来，汉亦留之以相当（抵押）3．（小题3）与“且以一璧之故逆强秦之欢”中“以”意义相同的一句是（）A．得璧，传之美人，以戏弄臣B．饰以篆文山龟鸟兽之形C．武以始元六年春至京师D．以先国家之急而后私仇也4．（小题4）下列加线字中，与“宁许以负秦曲”的“负”词性活用不相同的一项是（）A．城不入，臣请完璧归赵B．反欲斗两主C．空以身膏草野D．大将军邓骘奇其才5．（小题5）下列句子中与“和氏璧，天下所共传宝也”句式相同的一项是（）A．求人可使报秦者B．汉天子我丈人行也C．自书典所记，未之有也D．皆为陛下所成就6．（小题6）请选出都能表现蔺相如大智大勇的一组（）①大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣②秦贪，负其强，以空言求璧③王必无人，臣愿奉璧往使④乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡⑤均之二策，宁许以负秦曲⑥使不辱于诸侯，拜相如为上大夫A．①②③B．④⑤⑥C．③④⑤D．②③④（一）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
2014双语中学高二下学期语文3月试卷
泗县双语中学2013—2014学年第二学期第一次月考高二语文试卷注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
第Ⅰ卷阅读题一、（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
任何民族的饮食乃至由饮食折射出的文化特质都体现了这个民族独一无二的文化风范。
中华文化的核心理念体现在“和”字上，“和”有“中和”“融合”之意。
中华饮食的发展鲜明地体现了“和”文化的思想精髓。
中华饮食起源于农耕文明，大量食物来自土地。
随着民族文化的交融，汉族逐渐接受了游牧民族的“肉食”饮食方式，扩大了食物范围，丰富了饮食结构。
汉唐以后，中亚及东南亚等地的食物品种大量引进，增补了中华饮食品种。
近世以来，西方饮食理念与方式得到认同，具有现代特征的中华饮食形态逐渐形成。
翻开中国食谱，到底哪种是地道的中国食物或外来食物，人们恐怕已经模糊。
大量外来食物品种能够进入中国并转化为饮食的有机部分，不仅在于地理条件与自然气候为其提供了生长发展的基本环境，更重要的还在于中国人将其放在“和”文化的平台上加以吸纳。
在对外来食物或饮食方式的同化过程中，中华饮食突显出“本土化”的内在机制与运作模式，而本土性是始终坚持的首要原则。
中国南方多水田，北方多旱地。
米和面成为中国人的主食，水、旱地中生长的瓜果蔬菜成为与主食相伴的食物，家畜、水产品及野猎的动物大多成为改善人们生活的佳肴。
尽管这种饮食结构及生活方式在物质极大丰富后发生了巨大变化，但中华饮食最根本的本土性特质却仍以不同形式存在，且构成中华饮食文化体系最为坚实的基础。
在世界上任何一个提供“中式餐饮”的餐馆与酒店中，中国本土化饮食要素不可或缺。
只有中国本土性的饮食原料与中国厨艺有机结合，人们才能真正品尝到中华美食的滋味。
中华饮食引进外来食物的过程，一是接受，二是消融。
引进接受是前提，消融改造是目的。
安徽省泗县双语中学高二语文下学期期中考试
安徽省泗县双语中学2010—2011学年下学期期中考试高二语文试卷时间：150分钟分值：150分第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、阅读下面文字，完成1—3题。
（9分）“平民慈善”是社会风尚的一面镜子汶川特大地震牵动着每一个人的心，灾难发生以后，全国人民捐赠热情如潮。
“守望相助、出入相友、疾病相扶持”是我们中华民族的传统美德。
灾难袭来，13亿人与灾区人民同甘苦、共患难，再次展现了中华民族博大的胸怀、坚毅的精神。
这次灾难将中国的平民慈善推向高潮。
孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。
”慈善，似乎是“达官贵人”们的事。
确实，慈善需要一定的经济基础。
可是，在这次抗震救灾中，尽管有人捐赠5000万元，但也有乞讨老人把讨来的零钱换成整钱捐了105元，还有更多的人自发地从全国各地赶往灾区做志愿者，认领孤儿的热线电话也被打爆……可见，慈善并不是富人的专利。
民政部救济司司长王振耀曾说：“中国人的风尚，为何不能用金钱表现？平民慈善不开发，中国的慈善如无源之水，无本之木。
”平民的慈善，是最可贵的慈善。
每增加1块钱的慈善支出，对于一个富人和一个穷人来说，它的边际效用是不一样的。
一个家产只有100块钱的穷人，如果他能捐出1％，他就是一个非常有爱心的人；而一个有数百亿资产的大富翁，即使捐出了一半，谁敢说他就一定比那个穷人更有爱心呢？从理性角度来看，一个乞丐是绝对不会去施舍的；相同的道理，也只有充分盈余的人才会有能力在经济上去帮助别人。
但是，“恻隐之心，人皆有之”，慈善作为一种以爱心为基础的道德事业，尽管受经济规律影响，但同样与社会和道德风尚紧密相连。
受市场经济的负面影响，社会上有不少唯利是图、见利忘义的行为。
可是，在这次汶川大地震中，大家有钱出钱，有力出力，通过慈善救助，营造出了一种诚信友爱的社会氛围。
显然，从个体来讲，平民捐助的钱并不多，但是，平民慈善超越了施舍和恩赐的狭隘含义，而具有建立在人格平等基础上的团结互助、共同进步的新内涵。
安徽省泗县二中2013至2014学年高二12月月考 语文
一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
布依族民居布依族在历史上发展了自己独具特色的传统民居建筑文化，发展至今已经形成成熟的木或木石结构两种形制，其中黔南、黔西南、黔西地区的布依族山区仍然以传统的木制干栏为主，而黔中地区的布依族则以石制干栏为盛行。
布依族源于我国先秦时期的百越人。
考古学家们在原百越民族的发祥地和分布地，陆续发现了最早7000 多年以前古越人的一些建筑遗址和铸型，说明了干栏式建筑是古越人典型的居住形式。
布依族的干栏式民居建筑是我国最早的民居形式之一，它与庭院式、穴居式、蒙古包式等建筑类型有很大区别。
其房屋顶一般为悬山式，还有少量的歇山顶和重檐，由于对汉文化的借鉴，也有少量硬山式的屋顶、外围加上高高的马头墙护体防火防风。
就布依族村寨的布局结构而言，布依族村寨依山傍水，依山势而建，面临从深远的山谷迂山越坎而来的河流小溪。
布依族人聚族而居，族是由若干个有相近或相连血缘的房族构成的；房族又是由若干个有血缘关系的家庭构成的；大体上一个房族居住在一个共同的地段内，形成一个相对独立的功能单位。
布依族传统民居中的室内呈“H”型布局，这正是受儒家文化敬天法祖治世观念影响的体现。
中心为中厅也称堂屋或明堂，普通百姓的一切祭典及重要活动都可以在中厅完成，例如婚丧嫁娶、祝寿贺宴等。
中厅一般是正南坐向，即古文献所讲的“感天地，正四方”。
无论是传统的木架结构还是石板结构，通常情况下分上、中、下三层。
由于布依族是田间劳作的农耕民族，所以其居住空间也与他们的自给自足的农业生产紧密结合，与其思想信仰、生活习俗密切相关。
中层是房屋的主体，里面包含有火塘、伙房、中厅（堂屋）、卧房。
火塘是布依族的主要生活场所，根据房屋的形式火塘有不同的设置，居住在平地楼的布依族，火塘一般设在一楼，但对于大部分的布依族而言，火塘都设置在二楼堂屋靠里侧一间，在室中间挖小坑，四周垒石条或砖，火塘内铺草木灰，中间—般置放三角铁架，用于安放烧饭煮菜的锅具。
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安徽省泗县双语中学2013-2014学年高二下学期期中考试语文试题本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（阅读题，共66分）一、（9分）阅读下面短文，回答1～3题比特币：金本位的互联网试验诞生于国际金融危机后的比特币，是技术人员对货币的一种乌托邦实现。
比特币其实就是网络上一串代码，设计者通过设计，能够让用户在一个去中心化的、点对点的网络中通过比特币完成支付，其独特的地方在于不需要一个中央的清算中心或者金融机构对交易进行清算。
用户只需要互联网连接以及比特币软件就可以向另外一个公开的账户或地址进行支付操作。
流通中的比特币总量将按可预测的节奏增加，基于所设计好的代码机制，直到2140年达到总供给量2100万个比特币。
目前的比特币供给是1200万个，也就是最终总量的57%。
获得比特币有两种方式，一种是自己用电脑生产，被称为挖矿；另一种就是通过交易获得。
作为一个投资品，比特币让早期的投资者赚得盆满钵满，让如今的投资者一次次过山车，小小风吹草动都让比特币交易风声鹤唳，像中国央行的“封杀”更是让比特币雪上加霜。
不过，作为一个新鲜事物，各国对比特币的态度并不一致。
比特币被德国财政部认定为“记账单位”，这意味着比特币在德国已被视为合法货币，并且可以用来交税和从事贸易活动。
在澳大利亚，多个商家表示愿意接受比特币支付，甚至一家众筹网站也接受比特币筹款。
实际上，价格过于波动，比特币在世界范围内也无法做到自由流通兑换。
货币是一种支付手段，如果无法进行流通，那么它就不能成为真正意义上的货币。
即便如此，作为一次货币试验，比特币还是有很大意义的。
自从上世纪七十年代布雷顿森林体系崩溃以来，金本位已经被现代经济学家和银行家扔进了垃圾堆，通过超发货币、通货膨胀来刺激经济成为各国间开展的竞争，尤其是美国通过超发美元这种国际货币，享受了中国等发展中国家低廉的商品和服务。
作为一个模仿系统，计算机技术专家们设计的比特币系统跟金本位其实有很多相似的地方。
地球上的黄金储藏量是一定的，比特币总量也是一定的；黄金的开采取决于技术的发展和各大金矿的产量，各国政府和央行鲜有控制能力，比特币的挖掘也是依靠高性能计算机的计算能力，没有谁能控制其生产，而且挖掘难度越来越大，这跟现实中黄金的生产模式一致。
比特币和黄金一样，通过总量控制以及分布式挖掘，杜绝了滥发货币的可能性。
作为一种电子货币，比特币还有比黄金更多的优点。
黄金的携带兑换麻烦，流通中的损耗也不可避免，比特币完全不存在这些问题。
一些人担心比特币会否成为地下经济和洗钱的工具，这个担心也是多余的。
所有比特币交易的公开纪录会持续地更新，并且得到“挖矿人”的不断验证，后者会搜集新的交易纪录，集合成块，并将之加在“总账”的最后。
交易账目的公开形式让每一个货币单位都能够被追踪出持有者的历史记录。
跟黄金一样的缺点是，比特币也无法跟上整个世界财富增加的节奏，而且比特币更容易被人为囤积，这就会造成通货紧缩，货币的总量赶不上实体经济的总量。
从目前来看，比特币暂时取代不了现实中有国家信用背景的货币，也很难成为一种流通世界的货币，但作为一个货币试验来说，却打开了人们的思路，货币是不是一定要被各国央行牢牢控制，是不是一定靠滥发货币获得世界经济的虚假繁荣，弱势群体怎样应对通货膨胀下自己财富的缩水？从原理上看，无中心生产、分布式货币的比特币很符合互联网精神，崇尚自由平等开放，反对独裁和控制。
比特币也是技术专家尝试通过技术改变世界经济和金融规则的产物，姑且不论各国政府的支持反对态度不一，比特币想进入普通百姓的日常生活，现在看来还有很长的路要走。
（选自《中国青年报》，2013．12．30）1．下列选项中关于比特币的说法正确的一项是（3分）A．比特币其实就是网络上一串代码，其独特的地方在于不需要一个中央的清算中心或者金融机构对交易进行清算；用户只需要互联网连接就可以向另外一个公开的账户或地址进行支付操作，非常方便。
B．流通中的比特币总量将按可预测的节奏增加，直到2140年达到总供给量2100万个比特币。
目前的比特币供给是最终总量的57%，有的国家视其为合法货币，若各国政府一致“封杀”，剩余的43%将无法开挖。
C．在各国通过超发货币、通货膨胀来刺激经济，开展竞争，尤其是美国通过超发美元，享受着中国等发展中国家低廉的商品和服务的背景下，比特币的设计无疑是技术人员对货币重回金本位的一种乌托邦实现。
D．目前，比特币想进入普通百姓的日常生活很难，但在流通兑换的过程中，无中心生产、分布式货币的比特币很符合互联网精神，崇尚自由平等开放，反对独裁和控制，所以大有前景。
2．关于比特币与黄金的比较，说法不正确的一项是（3分）A．地球上的黄金和比特币总量都是一定的；黄金的开采和比特币的挖掘都依靠一定的技术，都完全不受政府和央行的控制，开采或挖掘的难度都越来越大，生产模式一致。
B．比特币还有比黄金更多的优点，作为一种电子货币，完全避免了携带兑换的麻烦和流通中的损耗。
比特币交易的公开纪录会持续地更新，不断地验证以及交易账目的公开形式也使比特币不会成为地下经济和洗钱的工具。
C．和黄金一样，比特币通过总量控制以及分布式挖掘，杜绝了滥发货币的可能性。
如能成为一种流通世界的货币，它们都可避免各国政府滥发货币造成的世界经济虚假繁荣。
D．比特币无法跟上整个世界财富增加的节奏，而且比黄金更容易被人为囤积，造成通货紧缩，其货币的总量赶不上实体经济的总量。
3．比特币暂时取代不了现实中有国家信用背景的货币的原因有哪些？：（3分）二、（33分）阅读下面文言文，回答4～7题（19分）英宗宣仁圣烈高皇后，亳州蒙城人。
曾祖琼，祖继勋，皆有勋王室，至节度使。
母曹氏，慈圣光献后姊也，故后少鞠宫中。
时英宗亦在帝所，与后年同，仁宗谓慈圣，异日必以为配。
既长，遂成昏濮邸。
生神宗皇帝、岐王颢……治平二年册为皇后。
后弟内殿崇班士林，供奉久，帝欲迁其官，后谢曰：“士林获升朝籍，分量已过，岂宜援先后家比？”辞之。
神宗立，尊为皇太后。
帝累欲为高氏营大第，后不许。
久之，但斥望春门外隙地以赐，凡营缮百役费，悉出宝慈①，不调大农②一钱。
元丰八年，帝不豫，浸剧．，宰执王珪等入问疾，乞立延安郡王为皇太子，太后权同听政，帝颔．之。
珪等见太后帘下。
后泣，抚王曰：“儿孝顺，自官家③服药，未尝去左右，书佛经以祈福，喜学书，已诵《论语》七卷，绝不好弄。
”乃．令王出帘外见珪等，珪等再拜谢且．贺。
是日降制，立为皇太子。
又阴敕中人梁惟简，使其妻制十岁儿一黄袍，怀以来，盖密为践阼仓卒备也。
哲宗嗣位，尊为太皇太后。
从父．．遵裕坐西征失律抵罪，蔡确欲献谀以固位，乞复其官。
后曰：“遵裕灵武之役，涂炭百万，先帝中夜得报，起环榻行，彻旦不能寐，圣情自是惊悸，驯致大故，祸由遵裕，得免刑诛，幸矣。
先帝肉未冷，吾何敢顾私恩而违天下公议！”确悚悚而止。
廷试举人，有司请循天圣故事．．，帝后皆御殿，后止之。
又请受册宝于文德，后曰：“母后当阳，非国家美事，况天子正衙，岂所当御？就崇政足矣。
上元灯宴，后母当入观，止之曰：“夫人登楼，上必加礼，是由吾故而．越典制，于心殊不安。
”但令赐之灯烛，遂岁以为常。
侄公绘、公纪当转观察使，力遏之。
帝请至再，仅迁一秩，终后之世不敢改。
又以官冗当汰，诏损外氏恩四之一，以为宫掖先。
临政九年，朝廷清明，华夏绥定。
宋用臣等既被斥，祈神宗乳媪入言之，冀得复用。
后见其．来，曰：“汝来何为？得非为用臣等游说乎？且汝尚欲如曩日，求内降干挠国政耶？若复尔，吾即斩汝。
”媪大惧，不敢出一言。
自是内降遂绝，力行故事，抑绝外家私恩。
文思院奉上之物，无问巨细，终身不取其一。
人以为女中尧舜。
元祐八年九月，属疾崩，年六十二。
（《宋史•列传第一后妃上》有删节）注释：①宝慈即宝慈宫②大农：北宋管理财政的部门③官家：臣下对皇帝的尊称4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．帝不豫，浸剧剧：厉害B．太后权同听政，帝颔之颔：点头同意C．从父遵裕坐西征失律抵罪从父：跟随父辈D．有司请循天圣故事故事：先例5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．乃．令王出帘外见珪等问今是何世，乃．不知有汉B．珪等再拜谢且．贺示赵弱且．怯也C．是由吾故而．越典制置之地，拔剑撞而．破之D．后见其．来既其出，则或咎其．欲出者6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．高皇后因母亲的关系自小就生活在宫中，因与英宗皇帝同岁而被指婚。
历经仁宗、英宗，神宗、哲宗四位皇帝，是中国历史上为数不多的临朝“执政”的女性之一。
B．在英宗病重期间，高氏从谏如流，当机立断，“阴敕”“密”可见临危不乱，安排周密，表现出她非凡的理智、才能，因此，听政九年，天下太平。
C．从做皇后到做太皇太后，其间，高氏拒绝提拔自己的弟弟、侄子，多次拒绝为家族修建府邸，拒绝宽恕自己的娘家人，表现了这位女性的高尚品行。
D．高氏公私分明，以身作则，如自己出钱利用朝廷赏赐的“隙地”为“高氏营大第”，不用国家一分钱；力行节约，拒绝使用上供之物等；加之她执政能力，“女中尧舜”，名副其实。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）先帝肉未冷，吾何敢顾私恩而违天下公议！译文：_____________________________________________________________________（2）宋用臣等既被斥，祈神宗乳媪入言之，冀得复用。
译文：_____________________________________________________________________阅读下面的一首诗歌，完成8～9题。
（8分）淮上有怀姚鼐吴钩结客佩秋霜①，临别燕②郊各尽觞。
草色独随孤棹远，淮阴春尽水茫茫。
注：①秋霜，这里用来形容吴钩的锋利雪亮。
②燕，通“宴”。
8．诗歌的前两句描绘了一幅怎样的画面？请简要描述。
（4分）9．诗歌的后两句用了“寓情于景”的手法，请结合诗作简要分析。
（4分）10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（甲、乙两题任选一题作答。
）（6分）甲：月明星稀，①。
②，③？④，⑤。
⑥，天下归心。
（曹操《短歌行》）乙：①况阳春召我以烟景，。
《春夜宴从弟桃花园序》②，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？《伶官传序》③奉之弥繁，。
《六国论》④复道行空，。
《阿房宫赋》⑤醉翁之意不在酒，。
（欧阳修《醉翁亭记》）⑥良将劲弩守要害之处，。
（贾谊《过秦论》）三、（24分）阅读下面的文字，完成11～14题。
我还没有见过长城吴伯箫（1）真惭愧，我还没有见过长城。
（2）记得六年故都，我曾划过北海的船，看那里的白塔与荷花；陶然亭赏过秋天的芦荻，冬天的皓雪；天桥，听云里飞，人丛里瞧踢毽子的，说相声的；故宫与天坛，我赞叹过它的壮丽和雄伟；走过长长的西长安街，与挤满了旧书及古董的厂甸；西郊赶过正月十五白云观的庙会，也趁三月春好游过慈禧用海军费建造的颐和园，那里万寿山下有昆明湖，湖畔有铜牛骄蹇。