孙子兵法选修课论文
孙子兵法论文8篇完美版
《孙子兵法论文》孙子兵法论文(一):论《孙子兵法》蕴含的伦理思想论文关键词:《孙子兵法》;军事伦理;伦理思想;管理伦理论文摘要:《孙子兵法》作为一部世界著名的军事著作,其价值不仅仅在军事领域,它博大精深的思想还蕴含着丰富的伦理价值,主要表此刻与中国传统伦理有密切的关系,在军事伦理、管理伦理上有丰富的思想资料。
对其深入挖掘,既有重要的理论好处,又有重要的现实好处。
孙子名武,字长卿,也称孙武子,春秋末期齐国人。
孙子的著作《孙子兵法》作为中国传统文化中的一块瑰宝,价值不仅仅在于军事领域,它博大精深的思想还蕴含着深刻的伦理价值。
一、《孙子兵法》与管理伦理管理者应具备的道德素质,《计篇》总结为:将者,智、信、仁、勇、严也。
即将帅要有智谋才能,要赏罚有信,要爱护下属,要勇敢果断,要军纪严明。
其中的前三个方面智、信、仁是普遍的道德要求,后两者勇、严是对军事管理者提出的特殊要求。
智、信、仁、勇、严,是将帅务必具备的五德,既是素质要求,更是道德要求。
智即智慧,在中外伦理思想史上,都是作为一种重要的道德品质,那里主要是说将帅要足智多谋。
《九变篇》日:是故智者之虑,必杂于利害。
杂于利,而务可信也;杂于害,而患可解也。
就是说,聪明的将帅,总是能兼顾到利和害两个方面。
在有利的状况下思考到不利的方面,事情就能够顺利进行;在不利的状况下思考到有利的方面,祸患就能够解除。
信主要指将帅要取信于下属,主要表现即《计篇》所说的赏罚孰明,将帅赏罚无度甚至失度,就是道德上的失当甚至失德,必然失信于部下。
仁如前所述,包括仁爱、义恨和大仁。
勇即要有大无畏的英雄气概,敢于勇往直前,能够视死如归。
那种胆小如鼠、临阵怯战的人最为军人所不屑,也被认为是最不道德的军人。
勇务必是与大仁、大智相联系的大勇,而非匹夫之勇。
严主要表现有三:一是将帅要有威严,能够令行禁止;二是要治军严格,将弱不严,教道不明,吏卒无常,陈兵纵横,日乱(《地形篇》);三是要严于律己。
选修孙子兵法论文
孙子兵法孙子兵法与间谍孙子曰:“故明君贤将所以动而胜人,成功出于众者,先知也。
先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。
”(出自《孙子兵法》用间第十三)意为明君和贤将之所以一出兵就能战胜敌人,功业超越众人,就在于能预先掌握敌情。
要事先了解敌情,一定要取之于人,而且要从那些熟悉敌情的人的口中去获取。
此句提出了间谍在战争及处事之中的重要地位。
所谓知己知彼,百战不殆,用间即为探知对方情报的最佳方法。
间谍的运用有五种,即乡间、内间、反间、死间、生间。
五种间谍同时用起来,使敌人无从捉摸我用间的规律,这是使用间谍神妙莫测的方法,也正是国君克敌制胜的法宝。
所谓乡间,是指利用敌人的同乡做间谍;所谓内间,就是利用敌方官吏做间谍;所谓反间,就是使敌方间谍为我所用;所谓死间,是指制造散布假情报,通过我方间谍将假情报传给敌间,诱使敌人上当,一旦真情败露,我方间谍难免一死;所谓生间,就是侦察后能活着回来报告敌情的人。
在现代和平社会,国家间谍不再被应用于具体作战,而转到其他用途。
我们只能从著名案例中看到曾经那些著名间谍的身姿。
另外,商业间谍则常常出现在人们视野中,继续在商战中发挥重要作用,鉴于其局限性,在此不进行讨论。
经过长期发展及战争的现代化,各个国家已经发展出各自完善的间谍体系。
间谍也由原来单纯的密探或非法谍报活动工作者演变为特工体系的一个分支。
特务,本指特殊任务,原意是中性词,如特工、特务工作;特务也可作为人称代词,指特工人员,做特务工作的人员;我们通常所指的特务则很有地域和体制色彩——也就是所谓的密探或间谍,它既指被间谍情报机构秘密派遣到对象国(地区)从事以窃密为主的各种非法谍报活动的特工人员,又指被对方间谍情报机构暗地招募而为其服务的本国公民。
密探或间谍的主要任务之一,就是采取非法或合法手段、通过秘密或公开途径窃取情报,以及进行颠覆、暗杀、绑架、爆炸、心战、破坏等隐蔽活动。
历史上曾出现过许多有名的特务,有的甚至还起到过改变某一特定时期历史进程的作用。
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《孙子兵法论文》孙子兵法论文(一):论《孙子兵法》蕴含的伦理思想论文关键词:《孙子兵法》;军事伦理;伦理思想;管理伦理论文摘要:《孙子兵法》作为一部世界著名的军事著作,其价值不仅仅在军事领域,它博大精深的思想还蕴含着丰富的伦理价值,主要表此刻与中国传统伦理有密切的关系,在军事伦理、管理伦理上有丰富的思想资料。
对其深入挖掘,既有重要的理论好处,又有重要的现实好处。
孙子名武,字长卿,也称孙武子,春秋末期齐国人。
孙子的著作《孙子兵法》作为中国传统文化中的一块瑰宝,价值不仅仅在于军事领域,它博大精深的思想还蕴含着深刻的伦理价值。
一、《孙子兵法》与管理伦理管理者应具备的道德素质,《计篇》总结为:将者,智、信、仁、勇、严也。
即将帅要有智谋才能,要赏罚有信,要爱护下属,要勇敢果断,要军纪严明。
其中的前三个方面智、信、仁是普遍的道德要求,后两者勇、严是对军事管理者提出的特殊要求。
智、信、仁、勇、严,是将帅务必具备的五德,既是素质要求,更是道德要求。
智即智慧,在中外伦理思想史上,都是作为一种重要的道德品质,那里主要是说将帅要足智多谋。
《九变篇》日:是故智者之虑,必杂于利害。
杂于利,而务可信也;杂于害,而患可解也。
就是说,聪明的将帅,总是能兼顾到利和害两个方面。
在有利的状况下思考到不利的方面,事情就能够顺利进行;在不利的状况下思考到有利的方面,祸患就能够解除。
信主要指将帅要取信于下属,主要表现即《计篇》所说的赏罚孰明,将帅赏罚无度甚至失度,就是道德上的失当甚至失德,必然失信于部下。
仁如前所述,包括仁爱、义恨和大仁。
勇即要有大无畏的英雄气概,敢于勇往直前,能够视死如归。
那种胆小如鼠、临阵怯战的人最为军人所不屑,也被认为是最不道德的军人。
勇务必是与大仁、大智相联系的大勇,而非匹夫之勇。
严主要表现有三:一是将帅要有威严,能够令行禁止;二是要治军严格,将弱不严,教道不明,吏卒无常,陈兵纵横,日乱(《地形篇》);三是要严于律己。
《孙子兵法》论文
从《孙子兵法》看生活摘要:《孙子兵法》是世界上产生最早而且影响最大的战略名著,是中华民族引以自豪的文化瑰宝。
它博大精深的内容和精美的语言艺术,反映了中华先人卓越的智慧;它朴素的唯物论和辩证法精神,闪烁着东方哲学的思想光辉。
《孙子兵法》不仅对于思考当今时代战争与和平问题、国防和军队建设问题具有重要价值,而且在政治、外交、经济、体育等领域也发挥着积极的影响。
《孙子兵法》所揭示的许多战争基本规律,蕴含着丰富哲学思想,其观点和方法与社会生活的哲理在许多方面是相通的。
本文浅谈《孙子兵法》中的哲理在生活中的运用。
关键词:孙子兵法生活“知彼知己”人生目标“卑而骄之”“动而不迷,举而不穷”正文:孙子曰:“知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃可全。
”“故知兵者,动而不迷,举而不穷。
”孙子在讨论“知胜之道”时,认为贤能的将帅必须做到“知彼知己”,“知天知地”——不仅要了解敌人,还要了解自己;不仅要懂得天时,还要懂得地利。
也就是说,必须把敌我双方的情况搞得非常清楚,才能下定战役决心,选择好战役的突击方向,这样的“知兵者”才能“动而不迷,举而不穷”,打起仗来绝不会感到迷惑,采取的作战措施一定会变化无穷而不困窘。
借用孙子这一用兵思想,我们可以说,真正懂得人生的人,也绝不会在人生道路上迷失方向。
在人生的旅途中,人们的各种实践活动总是有一定的目的性。
而人生的目的是人生的根本问题,它决定着一个人的归宿和生命的价值,对人生的根本方向、根本态度起着决定的作用。
在纷纭的大千世界里,丧失人生目的,就会迷失方向,就会徘徊彷徨,随波逐流,浑浑噩噩地虚度年华。
人们对每一个目标的追求都是人生目的的一个阶段,这种追求既是崇高的也是没有止境的。
所以,应当把某种追求的实现看作是向更高一级追求或者另一种追求的开端。
有一位年逾花甲的科学家,他掌握了六种外语,然而依然锲而不舍地学习第七种。
有人问他究竟为什么,他笑笑回答:“为了不懈地追求,为了不断扩大生存空间,为了不断地开拓有助于发现新的追求目标的窗口。
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孙子孙子兵法案例分析谋攻篇兵法论文第一篇:孙子孙子兵法案例分析谋攻篇兵法论文孙子兵法案例分析谋攻篇很荣幸选修《孙子兵法》课,这门课使我重新审视人生和思考人生,用孙武的角度不断改正并更新自己的见解。
虽然《孙子兵法》是军事理论著作,但我们仍能将其与我们的学习和生活联系在一起,并更加深刻的体会生活的真谛。
由于军事战争和商业战息息相关,背后哲学理念大多相近.近年来,愈来愈多人提到要把战争兵法应用到商业管理,其中是《孙子兵法》被受人喜爱。
现在我来说一个案例分析:在波音、麦道、洛克希德的市场占有率达95%的时候,”空中客车“何以赢得市场?航空一向是美国人的市场,就民航机种而言,波音、麦道、洛克希德的市场占有率就达95%,真可谓谁与争锋!而“空中客车”安全性能好,耗油量低,但是5年内只卖出50架,许多欧洲人愤怒质问:“这是为什么?” 为此,“空中客车”有针对性地展开宣传攻势。
在还是新手的“空中客车”时期,其研制的A300型飞机,不仅舒适、安全性能强、空间大,且耗油量也只有美国机种的1/3。
可是5年之内,这种飞机总共只卖出50架。
兵法上说“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城” 于是,“空中客车”展开声势浩大的宣传攻势。
攻势一“上伐为谋”。
以爱国就应该买国货的逻辑,利用国民自尊赢得民心。
开始以空中巴士是欧洲人的骄傲,而为‘收回’制空权,欧洲人应乘坐自己制造的飞机。
所以欧洲要想成为世界经济中的一支独立力量,就必须有强大的航空制造业。
航空公司面对如此猛烈的宣传攻势,开始担心民心问题,纷纷开始考虑购买“空中客车”。
分析:空中客车在面对窘困的境地,展开浩大的宣传攻势,利用民族自尊心谋取民心,从而使自己站得市场一方之地。
攻势二,“全为上,破次之”,利用优惠政策解除后顾之忧。
为了解除航空公司的后顾之忧,“空中客车”又趁热打铁,游说各国政府,通过了购买“空中客车”可获得政府低息贷款的优惠政策。
此言一出,诱人的优惠政策使的他销量剧增。
孙子兵法论文8篇
《孙子兵法论文》孙子兵法论文(一):论《孙子兵法》蕴含的伦理思想论文关键词:《孙子兵法》;军事伦理;伦理思想;管理伦理论文摘要:《孙子兵法》作为一部世界著名的军事著作,其价值不仅仅在军事领域,它博大精深的思想还蕴含着丰富的伦理价值,主要表此刻与中国传统伦理有密切的关系,在军事伦理、管理伦理上有丰富的思想资料。
对其深入挖掘,既有重要的理论好处,又有重要的现实好处。
孙子名武,字长卿,也称孙武子,春秋末期齐国人。
孙子的著作《孙子兵法》作为中国传统文化中的一块瑰宝,价值不仅仅在于军事领域,它博大精深的思想还蕴含着深刻的伦理价值。
一、《孙子兵法》与管理伦理管理者应具备的道德素质,《计篇》总结为:将者,智、信、仁、勇、严也。
即将帅要有智谋才能,要赏罚有信,要爱护下属,要勇敢果断,要军纪严明。
其中的前三个方面智、信、仁是普遍的道德要求,后两者勇、严是对军事管理者提出的特殊要求。
智、信、仁、勇、严,是将帅务必具备的五德,既是素质要求,更是道德要求。
智即智慧,在中外伦理思想史上,都是作为一种重要的道德品质,那里主要是说将帅要足智多谋。
《九变篇》日:是故智者之虑,必杂于利害。
杂于利,而务可信也;杂于害,而患可解也。
就是说,聪明的将帅,总是能兼顾到利和害两个方面。
在有利的状况下思考到不利的方面,事情就能够顺利进行;在不利的状况下思考到有利的方面,祸患就能够解除。
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仁如前所述,包括仁爱、义恨和大仁。
勇即要有大无畏的英雄气概,敢于勇往直前,能够视死如归。
那种胆小如鼠、临阵怯战的人最为军人所不屑,也被认为是最不道德的军人。
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《孙子兵法》论文
《孙子兵法》论文孙子兵法军行第四篇:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。
不可胜在己,可胜在敌。
故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。
故曰:胜可知,而不可为。
不可胜者,守也;可胜者,攻也。
守则不足,攻则有余。
善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。
故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。
古之所谓善战者,胜于易胜者也。
故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。
不忒者,其所措胜,胜已败者也。
故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。
是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。
善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。
译文:孙子说:从前善于用兵打仗的人,总是首先制造出不可被战胜的条件,然后去等待敌人可被我战胜的条件的出现。
不可被战胜的条件,其制造在于我方自身;而可以为我所战胜的条件或可乘之隙的是否出现,那就在敌人方面了。
善于用兵打仗的人,能够制造出不被敌人战胜的条件,而不能迫使敌人必定会为我所战胜。
所以说,胜利可以预见,但不能单凭本身的主观努力就会实现。
制造不可被战胜的条件,是我方在防备过程中所要解决的问题;一旦敌方出现可以被战胜的条件,那么我方就需采取攻势动作了。
采取防备,是由于敌人的力量比我强大;而采取攻势,则是由于敌人的力量较我微小。
善于防备的人,能深密隐蔽兵形,如同藏在极深的地下,敌莫知所在;善于进攻的人,能高度机动灵活地打击敌人,如同动作于九霄云外,敌莫知所御。
所以,这样既能保留本身而又能取得完全胜利预见胜利不超过常人的见识,就算不上高明中最高明的;经过激烈的战斗而夺取胜利,并博得天下人的称赞,也不能算是高明中最高明的。
这就好比能举秋毫之重算不上多力,能见日月之光算不上眼明,能闻雷霆之声算不上耳聪一样。
古时所说善于用兵打仗的人,都是在敌人已经处于可能为我战胜的情况下取得胜利的。
[原文]古之所谓善战者,胜于易胜者也[译文]古时所说的善于打仗的人,总是取胜于轻易战胜的敌人。
孙子兵法论文三千字
孙子兵法论文三千字篇一:孙子兵法心得论文3200字左右选课《孙子兵法》期末试卷(A卷)试卷编号:QR34016-01 考核方式:开卷笔试论文/作文满分:100分考试限时:第十八周随堂进行80分钟考试时间:2021-2021学年度上学期;2021年 12月姓名:周鹏学院/专业/年级/班级:艺术学院设计专业1202班学号:20211404426 读书讨论学习小组(所属学院):艺术学院上课时间:√ 6:30班(南周一晚);6:30班(北周三晚)(在上课时间处打√)任课教师姓名:黄胜海副教授一、论文/作文题:100分考核书面表达能力。
自定论文/作文写法;自拟论文/作文题目;字数不限,建议3000字(3-4页纸)左右。
要求立足理论学术前沿鼓励创新作品,遵照写作规范。
(参考选题共90题附后)附加选做题1、要求:可以考虑从以下问答题中任选1道题作答,作答时请写清题号和题目,字数不限(建议1-2页纸)左右。
(参考选题共13题附后)附加选做题2、对进一步改进和完善《孙子兵法》通选课程教学的善意性合理性建设性建议?字数不限。
论文:孙子兵法读书心得摘要:《孙子兵法》全书共十三篇。
本书主要是讲军事方面的理论和知识,也包含有当时春秋战国时代的时代特色和艺术,将各种作战的手法,技巧,安排和思想都描绘分析的很透彻。
学习它的人不但需要有一定的军事知识,也更需要有好的理解、分析、判断和决策能力,才能将这本兵书的知识好好地吸收,再加以利用。
正文:一、初识孙子兵法的相关知识首先,很庆幸自己这学期选了《孙子兵法》这门课,其实,我最早了解听到孙子兵法的知识那也是高中历史课上草草地介绍了番。
后来,我阅读的第一本关于孙子兵法的书籍是出自《曾国潘与孙子兵法》这本书,从中较系统地了解《孙子兵法》是一部智慧书,主张谋攻,所谓“不可以进而谓之进”,“不可以退而谓之退”是“縻军”之术;相反,知进则进,知退则退,当为“胜军”之道。
尤其是所谓“知可以战与不可以战者胜”,表明这样一种兵法:不可乱战,要知而后战。
孙子兵法论文5篇范文
孙子兵法论文5篇范文第一篇:孙子兵法论文课次一、二节班级、学号《孙子兵法》研读结课论文姓名:授课老师:院系名称:专业名称:2011年5月22日《孙子兵法》对立与统一论文摘要:《孙子兵法》作为一部世界著名的军事著作,其价值不仅在军事领域,它博大精深的思想还蕴含着丰富的伦理价值,主要表现在对矛盾事物的对立统一关系上。
对其深入挖掘,既有重要的理论意义,又有重要的现实意义。
论文关键词:《孙子兵法》统一。
一、义与利的统一:就是说战争这个东西肯定不好玩,要死人的,从道德的意义上讲、从人道的意义上讲,战争是不应该有的,但是从历史发展角度讲、从实际的利益来讲,战争又是不可以没有的。
那么孙子他要解决的问题,他的思想的一个困惑,或者他设法解决的这个问题,就是如何使道德和功利取得一个平衡点,找到一个结合点,统一起来。
我们一直以为孙子光讲功利,是,孙子特别强调利。
他一开始就讲了,“兵以诈立,以利动”,就是说军队打仗,就是根据利益的大小来决定要不要打,或者怎么打。
那么他讲“非利不动”,就是没有利益就不要打,得不到好处就不要动,不到威胁的时候,不要动用军队。
他首先关注的是一个利,他说“合于利而动”,就是说符合利益,有利益可取,军队打;“不合于利,而止”就停下来不要打,他确实是个功利主义这个立场。
但是孙子难道就不讲道德?孙子是很讲道德的,孙子他要“上兵伐谋”,他就是要用最小的损失来取得最大的战争效果。
他本身就是人道的做法,他要提倡“伐谋”“伐交”,就是说要打外交战,要谋略打败敌人,而反对“伐兵”,就是公开打仗,他最反对的是“攻城”,认为攻城是下策,那么他也是考虑到人员伤亡,要减轻伤亡,他本身也是有道德的含义在里面。
那么这个就是说,他是找一种平衡点,既要讲道德,实际上它给我们一个什么启发呢?就是说游戏要有规则,道德要有底线。
做什么事情我认为都是既要讲究利,又要讲究义,道义跟功利应该有机地统一起来。
二、力量实力跟谋略的统一。
《孙子兵法》不仅仅是讲谋略的,它非常注重实力,它跟《三十六计》最大的不同,就是《三十六计》是玩空手道,做无本生意的事情。
《孙子兵法》选读课论文
从《孙子兵法》借鉴智慧——谈谈《孙子兵法》与我们的大学生活《孙子兵法》是一部2500多年前的军事著作,它在世界军事史上产生了巨大的影响,同时,也被世人在诸多领域得到广泛的运用,使诸多军事家、政治家、外交家、企业家如鱼得水,如虎添翼。
目前,许多高校为了提高学生的全面素质开设了《孙子兵法》课。
那么,它在当今生活中,同时在对我们自身的学习和生活实际能起到哪些作用呢?《孙子兵法》通篇以智慧为本质特征,孙子的每一句话都是智的凝聚,谋的浓缩。
人们可以从《孙子兵法》的深邃哲理和智谋中,领略观察事物的辩证思维原理,树立战胜对手的竞争意识,学到处理人事百端的策略手段,掌握摆脱困境的行为方法。
而对于我们大学生来说,我们应当从中获得力量来与困难做斗争,从中获取方向来培养和提升自己的素质。
孙子曰:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
”处于和平年代的我们,虽没有短兵相接、没有血流成河,但很多时候没有硝烟的战争也是很残酷的。
学习是我们年轻人的首要大事,如何利用大学时间来提高自身的道德修养与人文素质,是这四年里的头等大事,在人才济济的校园里、残酷竞争的社会里,生存之道、成功之道,不得不察也,我们不得不好好学习这生存之道、成功之道。
孙子曰:"知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃可全,故知兵者,动而不迷,举而不穷。
"(《地形篇》)这两句的意思是说,了解对方,了解自己,争取胜利就不会有危险;懂得天时,懂得地利,胜利就可保万全。
借用孙子这一用兵思想,我们可以说,真正懂得人生的人,也绝不会在人生道路上迷失方向。
柳青说过:"人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。
"而我们现如今就处在大学这么一个人生的关键时期。
没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道的。
在大学里,将会面临许许多多选择,走错一步,可以影响整个大学时期,也可以影响一生。
所以说,一个人最悲惨的莫过于在人生的道路上迷失了方向。
孙子兵法选修课论文
孙子兵法选修课论文《孙子兵法》选修课论文哈哈08级会计本科四班李曼《孙子兵法》不应该被只看做兵法,而是一部教人解决问题的书籍。
可以这样讲,世界上的大多数问题,都可以通过《孙子兵法》解决。
我读《孙子兵法》也不是很久,暂时只理解了一部分“知”《孙子兵法》很强调“知”,而且其理论也都是围绕“知”而展开的,有了“知”,才能有“谋”,而有了“谋”才能有“行”。
如果没有“知”,就不能“谋”,不能“谋”谈何“行”。
《孙子兵法》里的“知”有几个意思:第一是知道事情的各个方面的情况,知道了事情的各个方面情况,你才能根据这些情况针对性的采取行动。
第二是知道别人看不到的地方,一件事情,普通人只能看表面,聪敏人看第二层,智慧的人看第三层,境界越高,看的越深,就越能见到很多别人看不到的地方,而这些地方都是胜利的根本。
(一支股票涨了一块钱,一般的人只看到这股票涨,就跑去跟买,老股民知道这股票上涨的空间很小了,到了卖的时候。
资深股民知道这股票脱离了市场本质,已经被操纵了。
别的庄家知道这股票被操纵了,还知道操纵的手法,知道什么时候跌什么时候涨。
如果没有足够深刻的见地认识,你能赢吗?)第三是知道事情发展的规律,很多事情虽然很复杂,但很多事情都有其大致的规律的,这就是老子说的“道”,孙子说,知道事情的发展规律,能避免,能提前应对,能正确的处理,所以,对事情的发展要有足够预见力。
第四是知道自己,无论你处理事情,你和别人对弈,无论你做什么,这里面都有一个很关键的因素,就是“自己”,在这些里面,“自己”始终都是一分子,所以说,了解自己,知道自己,是成功的第一步,知道自己能做什么,适合做《孙子兵法》选修课论文什么,缺点什么,才能正确的将自己的才能展示出来。
除去这些外,《孙子兵法》还有一些很深刻的理论,都是很有意思的话,也有很深邃的智慧,如果你不能将整本书都仔细研究的话,也可以根据你的情况,挑出这些话,有空的时候琢磨一两句,也是很有益处的。
孙子兵法论文
《孙子兵法》是我国兵法最古老的理论著作之一,集中体现了“武经”之精华,其缜密的思想,深邃的哲理,赢得了中国乃至世界的雅崇。
书中提出“将者,智、信、仁、勇、严也。
”这一将帅论事孙子兵法中大论题。
也是治国治军的关键所在。
孙子说:“夫将者,国之辅也,辅周,则国比强,辅隙,则国必弱。
”可见,将帅的选择是国家大事,他们导演的战争关系着国家的存亡,民族的命运。
无数的战例证明将帅承当战争胜负之半的责任,具备此“五德”则胜,不备“五德”则败。
这是一条颠扑不破的真理。
伟大的领袖和军事家毛泽东既是《孙子兵法》将帅论的实践运用者,又是其伟大的发展创新者。
将帅论,对于大学生同样具有真理性的意义。
大学生备五德则兴,不备五德则衰。
因此试图通过毛泽东同志军事实践和当代中国知名企业家成功的展示,进一步揭示其在实践中的重要作用,从而使大学生自觉地把将帅论中的五德作为行动的座右铭,成为自身发展的不竭源泉。
智慧——胜利和成功之本智慧,是聪明,有见识,有才智的代名词,是指对事物能够迅速、灵活、正确理解和解决以及发明创造的能力。
《淮南子、主术训》就指出,“众智之所为。
无不成也。
”事实证明,智慧是军事胜利和大学生成功之根本。
将帅作为战略家,必须具备有真智慧和大智慧。
第一,必须高瞻远瞩。
能够放眼世界,从人类生存的最大范围,把握战争的发展趋势;第二必须具备清醒而准确的判断力,制定夺取胜利的战略规划和决策战术;第三,必须具备当机立断的决策力,这是职业领袖人物所必须具有的职业智能。
在这方面,毛泽东同志真可谓是军事之神,枪杆子里出政权的伟大论述和实践,井冈山会师和发围剿的胜利,长征途中的四渡赤水出奇兵,反击胡宗南的延安保卫战,抗日战争中的八路游击战,解放战争中的辽沈、淮海、平津三大战役,等等。
无不充满了智慧的光芒。
中华人民共和国的建立,就是中国共产党,毛泽东和其他将帅们、战友们的伟大智慧的结晶。
同样的道理,大学生的竞争也是智慧之竞争。
自身的成功,智慧是本。
孙子兵法选修课论文
选修课结课论文论现代中外战争中孙子兵法思想的运用学院:电气与信息工程学院班级:电气工程及其自动化1208班学号:201207010806姓名:杜逍二零一三年六月摘要《孙子兵法》是我国兵家的经典著作,它在冷兵器时期曾发挥过重要的作用,指导了许多军事家完成了无数以少胜多、以弱胜强的著名战役,那么《孙子兵法》放在今天是否就显得过时了?在现代战争中这部兵家宝典是否还能发挥它的作用呢?其实《孙子兵法》时至今日仍有极强的战略指导意义,在现代战争中依旧可以找到它的影子,而其的宝贵思想如今依然在现代战场上散发着迷人的光芒,关键词:孙子兵法;军事;现代战争;战略指导目录摘要 (2)第一章绪论 (4)第二章战例 (7)2.1 《孙子兵法》在国内战争中的应用 (7)2.2 孙子思想在国际战场上的体现 (10)结论 (11)参考文献 (12)第一章绪论《孙子兵法》在古今中外得到了广泛的赞誉和推崇,并经历千年传世而不衰。
《孙子兵法》不仅仅是一本研究具体战役的兵书和军事理论著作,而是结合了军事、政治、经济、外交等诸多方面为一体的战略指导纲领。
《孙子兵法》成书于2500年前,但是无论是在历史上,还是在当代;无论是在中原大地,还是在异域他乡,《孙子兵法》都已经成为了战略决策者们不可或缺的重要决策依据。
如今,再以信息化为主要特征的线代战争中,它在作战方针、作战形式,以及作战指导方面,仍体现出极其珍贵的科学价值。
在国内,从鸦片战争到解放战争,在数百年积贫积弱的中国大地上,有许许多多的有识之士拿起《孙子兵法》的利器,或与外敌,或为中国的明天而战斗。
例如,开国领袖毛泽东就对《孙子兵法》厚爱有加。
毛泽东不仅在其著作中多次引用《孙子兵法》,而且在1960年代与英国元帅蒙哥马利交谈中更是十分推许《孙子兵法》。
蒙哥马利对毛泽东说,我看过你的军事著作,觉得很好。
毛泽东讲:“我不认为多么好,你没有看过两千年以前我国的《孙子兵法》吧?里面很有些好东西。
孙子兵法选修课 论文
孙子兵法的军事哲学[摘要]《孙子兵法》建立了中国古代军事哲学的基本体系,深刻揭示了军事斗争的本质。
通过查阅孙子兵法相关论文,我尝试从概念范畴和全篇线索的角度对其作出解读。
[关键词]孙子兵法,军事谋略学,决策原则,理论体系一.概念范畴(一)理论体系对于《孙子兵法》的体系构造,学界存在不同的观点,有从“胜”的角度建立的1,也有依据哲学“知行观”建立的2,还有凭“道”与“势”生发的理论。
个人认为下面的三分法较合理:(一)先胜(力量准备):先知,尽知,积形,庙算;(二)全胜(力量威慑):伐谋,伐交,伐兵,因变;(三)战胜(力量使用):致人而不致于人(主动权,支配位),仁诡(辩证统一),任势,避实击虚,奇正,专分,久速,迂直,攻守,生死(士兵心理)等。
(二)核心思想“慎战”思想是孙子军事理论体系的逻辑起点,其主要内容包括慎重决策和慎重谋划两部分,其宗旨是“安国全军”。
围绕着战争决策,孙子提出了限制战争的三个原则,即“非利不动,非得不用,非危不战”,旨在使决策者对战争保持克制和理性,以降低战争发生的频率,其着眼点则在于维护国家利益和国家安全。
如果战争成为不可避免的对抗形1 吴如嵩在《倘佯兵学长河·门墙谈兵》(2002)中提出一个观点,孙子的概念范畴体系主要是两个层面:一是知胜之道,二是致胜之道。
简而言之,要点如下:知胜之道:利害、慎战、庙算、知胜;致胜之道:全破、先胜、速久、形势、主客、示形、虚实、专分、奇正、因敌制胜。
2 张晓军,许嘉在《“知”与<孙子兵法>的理论体系》(2001)中认为《孙子兵法》的总体理论体系包括:(一)认识法则:关于“知”的理论,即以知己、知彼、知天、知地为内容,知常、知变、尽知、先知为要求,料敌、动敌、用间、较计、索情为手段,以确知、先知、尽知为目的;(二)行动法则:关于“行”的理论,即以伐谋、伐交、野战、攻城为内容,以攻守、分合、奇正、示形、造势、诡道为方式,以出其不意、攻其无备、避实击虚为原则,以克敌制胜——其最高境界是“不战而屈人之兵”,即力争以最小的代价(“兵不钝”)获取全胜(“必以全争天下”)为目的。
孙子兵法论文)
1作为兵法 并不强调全部用战争解决一切 他反对穷兵黩武 反对把战争看成是最好的包医百病的良方 提出非战思想 即“不战而屈人之兵”的全胜战略 就是说追求万全 追求以最小代价取得最大的胜利。
《谋攻篇》提出 是故百战百胜 非善之善也 不战而屈人之兵 善之善者也。
故上兵伐谋 其次伐交 其次伐兵 其下攻城。
攻城之法 为不得已。
同时提到 夫用兵之法 全国为上 破国次之 全军为上 破军次之 全旅为上 破旅次之 全卒为上 破卒次之 全伍为上 破伍次之2《孙子兵法》是中国一部久负盛誉的军事理论著作。
它的内容精博深邃,其中许多思想至今依然闪烁着真理的光辉,对中国乃至世界军事理论的发展产生了深远的影响。
作为《孙子兵法》的核心和精髓,“非战”、“不战而屈人之兵”思想对我们深入思考和全面领悟新世纪战争的哲学本质,更是具有重大的借鉴意义。
人类社会所面临的各种威胁要求人们重新审视战争行为,确定一种富于哲理和社会政治、军事战略性质内容的新型战争观。
在这方面,爱好和平的国家可以也应该作出自己的贡献。
这里所说的“爱好和平的国家”要具备三个标准:一是实行爱好和平的外交政策;二是具备保证本国安全和抗击外敌入侵以及参与维和行动的能力;三是国内安定,不存在动乱威胁。
爱好和平的国家对确立新型战争观的贡献将主要体现在以下几个方面:(一)在战争目的上,爱好和平的国家把建立和巩固和平作为自己的根本目的。
在抗击外敌入侵时,爱好和平的国家先要粉碎外敌入侵,取得传统意义上的军事胜利,进而努力实现另一个更为重要的根本目的:在战争中建立和平,将侵略国家变成和平之源,使其没有能力再对外发动侵略战争。
凭借武力能够取得反侵略战争的全面胜利,却不能保证发动侵略战争的国家变成爱好和平的国家。
诚然,暴力方式可以为爱好和平的国家达成战争的根本目的创造有利条件,但建立和巩固和平主要还是依靠非暴力的政治、经济、外交、信息、军事手段与方法。
非暴力作用的基本方式包括:谈判、对话、调停、仲裁、劝告、协商、建议、合作、条约和解,等等。
孙子兵法(人文选修论文)
孙子兵法整理的10句话1、兵者,国之大事也,死生之地也,存亡之道,不可不察也。
这里所说的“兵”,指的是“战争”、“国防”和“军队”。
动兵器的战争是国家的大事,它关系到士兵的生死,关系到人民的生死,国家的存亡,是不可不认真考察研究的。
孙子上来讲的第一句话,非常有气势,把战争问题提到国家生死存亡的高度来认识。
“死生之地,存亡之道”,语句也非常有分量,将研究战争问题的必要性点得非常到位,使我们会带着一种国家的责任感和使命感进入到战争问题的研究,而这一点,正是每一位战略家必须具有的战略感觉。
兵凶战危,战争是人类社会最残酷的竞争,它是解决政治问题的最后一种手段,它用实力说话,它用流血的方式来最终强迫失败者臣服。
战争的结局,直接决定一个国家的命运,并且是用“生”与“死”、“存”与“亡”这种最惨痛的代价和最极端的选择来决定一个国家的命运。
因此,国家的统治者、战争的决策者,对战争问题不能有丝毫忽略,必须认真对待。
2、凡用兵之法,全国为上,破国次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。
是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。
孙子说:所有的用兵方法当中,保全一个完整的、没有被严重破坏的敌国而又使她屈服是上策,如果不能做到,再采取战争毁灭手段;同理,对于敌国的有生力量军、旅、卒、伍,如果能全部收降才是上策,如果不能做到,才考虑战争手段攻灭之。
所以,百战百胜,并不是最好的;不用战争手段而降服对手,才是最好的。
战争只是手段之一,并不是目的;拥有高超的兵法,不一定能取得最后的胜利。
一个战略上的失误往往能让无数次战术上的胜利化为乌有。
所以,不战而屈人之兵,是最高境界。
怎样才能做到这点,靠的还是国家的综合实力,这其中当然包括军事力量。
包括了政治制度、经济、军事、科技等多方面的领先。
3、知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必败。
——知彼知己,百战不殆。
至理明言!清楚敌人的实力和了解自己的实力,战斗就不会失败;不清楚敌人的实力,了解自己的实力,只是有时成功有时失败;不清楚敌人的实力,不了解自己的实力,每次战斗就必败!孙武认为调查研究在战争中十分重要。
[专题范文]孙子兵法论文8篇
[专题范文]孙子兵法论文8篇孙子兵法论文孙子兵法论文(一):论《孙子兵法》蕴含的伦理思想论文关键词:《孙子兵法》;军事伦理;伦理思想;管理伦理论文摘要:《孙子兵法》作为一部世界著名的军事著作,其价值不仅仅在军事领域,它博大精深的思想还蕴含着丰富的伦理价值,主要表此刻与中国传统伦理有密切的关系,在军事伦理、管理伦理上有丰富的思想资料。
对其深入挖掘,既有重要的理论好处,又有重要的现实好处。
孙子名武,字长卿,也称孙武子,春秋末期齐国人。
孙子的著作《孙子兵法》作为中国传统文化中的一块瑰宝,价值不仅仅在于军事领域,它博大精深的思想还蕴含着深刻的伦理价值。
一、《孙子兵法》与管理伦理管理者应具备的道德素质,《计篇》总结为:“将者,智、信、仁、勇、严也。
”即将帅要有智谋才能,要赏罚有信,要爱护下属,要勇敢果断,要军纪严明。
其中的前三个方面“智、信、仁”是普遍的道德要求,后两者“勇、严”是对军事管理者提出的特殊要求。
“智、信、仁、勇、严”,是将帅务必具备的“五德”,既是素质要求,更是道德要求。
“智”即智慧,在中外伦理思想史上,都是作为一种重要的道德品质,那里主要是说将帅要足智多谋。
《九变篇》日:“是故智者之虑,必杂于利害。
杂于利,而务可信也;杂于害,而患可解也。
”就是说,聪明的将帅,总是能兼顾到利和害两个方面。
在有利的状况下思考到不利的方面,事情就能够顺利进行;在不利的状况下思考到有利的方面,祸患就能够解除。
“信”主要指将帅要取信于下属,主要表现即《计篇》所说的“赏罚孰明”,将帅赏罚无度甚至失度,就是道德上的“失当”甚至“失德”,必然失信于部下。
“仁”如前所述,包括“仁爱”、“义恨”和“大仁”。
“勇”即要有大无畏的英雄气概,敢于勇往直前,能够视死如归。
那种胆小如鼠、临阵怯战的人最为军人所不屑,也被认为是最不道德的军人。
“勇”务必是与“大仁”、“大智”相联系的“大勇”,而非匹夫之勇。
“严”主要表现有三:一是将帅要有威严,能够令行禁止;二是要治军严格,“将弱不严,教道不明,吏卒无常,陈兵纵横,日‘乱”’;三是要严于律己。
孙子兵法结业论文
二战中的孙子兵法精神摘要第二次世界大战,人类迄今为止规模最大、危害最严重、持续时间最长、参战国最多、波及范围最广的一场战争,可以称得上人类战争史上的一座巅峰,给人类世界造成了非常巨大的、深远的影响;《孙子兵法》,中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,中国优秀文化传统的重要组成部分,它所阐述的军事思想为历代兵家所推崇。
学习军事不能只注重理论研究,更重要的是结合实际战例对理论的运用,进一步加深对于抽象的理论的理解,才能把兵法学透学活。
关键词:二战孙子兵法战略战术正文《孙子兵法》是一部伟大的军事著作,它所阐述的是军事和战争的客观规律,有些内容涵盖的范围甚至更广,可以被运用到社会生活的各个方面。
《孙子兵法》永远都不会过时,它的精髓闪现在人类大大小小的们每一场战争中,无论是对于现在还是对于将来,都有很重要的指导意义。
本篇文章的主要目的就是结合二战中的实际战例谈一谈作者对于孙子兵法一些浅显的个人见解。
我们按照时间的顺序一个一个战例的来看。
1.百战经典:“白色闪电”让我们首先来看一看标志着第二次世界大战正式爆发的德国闪击波兰战役吧。
1939年9月1日凌晨4时45分,德军轰炸机群呼啸著向波兰境内飞去,目标是波兰的部队、军火库、机场、铁路、公路和桥梁。
约1小时后,德军地面部队从北、西、西南三面发起了全线进攻。
同时,停泊在但泽港外伪装友好访问的德国战舰“荷尔斯泰因”号也突然向波军基地开炮。
波军猝不及防,500架第一线飞机没来得及起飞就被炸毁在机场,无数火炮、汽车及其他辎重来不及撤退即被摧毁,交通枢纽和指挥中心遭到破坏,部队陷入一片混乱。
德军趁势以装甲部队和摩托化部队为前导,很快从几个主要地段突破了波军防线。
德军突破波军防线后,以每天50-60公里的速度向波兰境腹地突进。
伦德施泰特的南方集团军以赖歇瑙的第10军团为中路主力,以李斯特的第14军团为右翼,在左翼布拉斯科维兹的第8军团掩护下,从西面和西南面向维斯瓦河中游挺进;博克的北方集团军以克鲁格的第4军团为主力,向东直插“波兰走廊”,另以库勒的第3军团从东普鲁士向南直扑华沙及华沙后方的布格河。
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选修课结课论文论现代中外战争中孙子兵法思想的运用学院:电气与信息工程学院班级:电气工程及其自动化1208班学号:201207010806姓名:杜逍二零一三年六月摘要《孙子兵法》是我国兵家的经典著作,它在冷兵器时期曾发挥过重要的作用,指导了许多军事家完成了无数以少胜多、以弱胜强的著名战役,那么《孙子兵法》放在今天是否就显得过时了?在现代战争中这部兵家宝典是否还能发挥它的作用呢?其实《孙子兵法》时至今日仍有极强的战略指导意义,在现代战争中依旧可以找到它的影子,而其的宝贵思想如今依然在现代战场上散发着迷人的光芒,关键词:孙子兵法;军事;现代战争;战略指导目录摘要 (2)第一章绪论 (4)第二章战例 (7)2.1 《孙子兵法》在国内战争中的应用 (7)2.2 孙子思想在国际战场上的体现 (10)结论 (11)参考文献 (12)第一章绪论《孙子兵法》在古今中外得到了广泛的赞誉和推崇,并经历千年传世而不衰。
《孙子兵法》不仅仅是一本研究具体战役的兵书和军事理论著作,而是结合了军事、政治、经济、外交等诸多方面为一体的战略指导纲领。
《孙子兵法》成书于2500年前,但是无论是在历史上,还是在当代;无论是在中原大地,还是在异域他乡,《孙子兵法》都已经成为了战略决策者们不可或缺的重要决策依据。
如今,再以信息化为主要特征的线代战争中,它在作战方针、作战形式,以及作战指导方面,仍体现出极其珍贵的科学价值。
在国内,从鸦片战争到解放战争,在数百年积贫积弱的中国大地上,有许许多多的有识之士拿起《孙子兵法》的利器,或与外敌,或为中国的明天而战斗。
例如,开国领袖毛泽东就对《孙子兵法》厚爱有加。
毛泽东不仅在其著作中多次引用《孙子兵法》,而且在1960年代与英国元帅蒙哥马利交谈中更是十分推许《孙子兵法》。
蒙哥马利对毛泽东说,我看过你的军事著作,觉得很好。
毛泽东讲:“我不认为多么好,你没有看过两千年以前我国的《孙子兵法》吧?里面很有些好东西。
”深受中华传统文化影响的毛泽东一生指挥过的胜仗数不胜数,其中对中国古代军事思想的运用随处可见,比如四渡赤水就是经典战例。
毛泽东在他的革命生涯中做出的两次重大的战略选择,一次是倡导工农武装割据,建立起农村革命根据地;一次是北上长征,建立敌后抗日根据地。
这两次战略抉择的核心就是《孙子兵法》“因敌而制胜”“避实而击虚”的思想。
同时,孙子的伟大思想也漂洋过海,对世界军事起到了深远的影响。
在1990年海湾战争爆发时,美国总统布什的桌子上摆着两本书,一本是《凯撒传》,一本是《孙子兵法》。
据媒体报道,在这次战争中,有90页之厚的《孙子兵法》英译本运往沙特阿拉伯沙漠,供参战人员阅读。
美国记者从战云密布的海湾战场发回的消息称:“尽管中国在这里没有派驻一兵一卒,有一个神秘的中国人却亲临前线,操纵着作战行动,他就是2500多年前的孙子。
”在伊拉克战争中,美军司令也曾明确表示自己的作战理论就是根据《孙子兵法》提出的。
美军在这场战争中采用的许多战法都与孙子的思想相合,其中,孙子的“用间”思想不战而下巴格达之役堪称一绝。
孙子兵法对其他国家的作战理念也产生了极大的影响。
利德尔·哈特这位“间接路线”战略的倡导者说:他在20多年中论述的战略战术原则几乎全部体现在孙子的13篇之中。
芬兰科协主席、前国防部战略问题研究所所长尤玛·米尔蒂宁在谈到西方“新技术决定一切”的观点时指出:“早在两千多年前,伟大的战略家孙子就列举了决定战争胜负的一些因素。
”他批评现代一些军事家忽视了孙子所说的“士气”这个最重要的因素。
在一部印度人写的《印度军史》中写道:印军之所以能取得第三次印巴战争的胜利,是因为他们成功地运用了孙子避实击虚的打法。
《孙子兵法》是我国古代现存最早、流传最广、影响最大的一部军事名著,是东方兵学理论的代表作。
而在现代战争中,孙子思想的体现全世界都有目共睹,《孙子兵法》甚至被被誉为“21世纪的兵法”,受到各国军事界的关注。
《孙子兵法》产生2500多年以来,以其深该的哲理性和思辩性对我国兵学文化的形成和发展产生过极其深远的影响。
而时至今日,我们绝不能将这一中华民族伟大先哲的思想弃之不顾,它是中华民族宝贵的财富,是我们国家,我们民族走向强大的一个制胜法宝。
所以,我们一方面要充分认识到《孙子兵法》在21世纪的重要性,深刻领悟与学习中国古代兵家的思想与智慧;另一方面,也要审慎地分析与研究孙子思想在现代战争中的应用,将前人的智慧与今人的创造灵活而深刻的对接起来,重理论更要重应用。
当今世界风云变化莫测,中国周边局势更是复杂多变,中日钓鱼岛争端、南海问题、朝鲜半岛局势不稳等无不牵动国人心弦,因此,强国强军是当前中国发展与稳定的必由之路。
炎黄子孙应该让孙子的思想融进自己的血液,化为一柄防治外敌的利剑,增强我们的国防意识与国防力量,使我们的国家与民族在复杂多变的国际格局中立于不败之地。
第二章战例2.1 《孙子兵法》在国内战争中的应用孙子兵法在战争实践中运用的典型案例,从古至今可以说不胜枚举,尤其是解放战争,鲜明的体现出毛泽东和老一辈我军将领灵活运用孙子兵法的经验。
中国人民解放军国防大学战略教研部副主任薛国安曾表示,解放战争中的三大战役,从许多方面体现出一些谋略思想的运用,跟孙子的谋略思想非常之相似。
本文仅以平津战役为例加以分析。
1948年11月辽沈战役结束,东北野战军在辽沈战役过程中消灭了国民党47.5万大军,国民党军受到重创。
于是,蒋介石决定采取收缩战略,将长江以北的部队往南撤,准备将来以长江为界跟共产党划江而治。
当时在长江以北国民党部队主要是傅作义兵团,傅作义清楚解放军赢得了辽沈战役之后,肯定会分兵南下对平津地区展开打击,所以傅作义作出北平不可久留,随时准备撤退的判断。
第一阶段,伐谋。
中共中央决定展开平津战役,其主要目的就是要消灭傅作义军团,这样就不能让傅作义兵团逃跑,必须打乱傅作义的图谋,即为伐谋。
毛泽东对此采取了若干个措施,其中有两个比较巧妙。
第一,东北野战军主力部队刚刚赢得辽沈战役的胜利,放弃修整和训练,马上秘密进入山海关,准备和华北野战军展开平津战役。
而其他留守东北的部队,却是大张旗鼓和人民群众游行庆贺辽沈战役,报纸、电台大篇幅的报道东北野战军首长在集会游行上的讲话场面,这一番大造声势迷惑了蒋介石的视线,给他一个错误的判断,就是东北野战军三个月内不会进攻北平。
第二,东北野战军主力部队进入山海关以后,以秘密行动对唐山、塘沽、天津、北平隔而不围,却不急于攻打,这样一来使傅作义感到了压力,但是又不至于迫在眉睫、拔腿就跑,可以缓一缓。
而此时,在北平的西北面,华北野战军主力部队又对新保安、张家口两个重镇围而不打,这也就堵死了傅作义往西北方向逃跑的道路,是傅作义变为笼中之鸟,脱身不得。
第二阶段,伐交。
然后我党利用傅作义跟社会各界的交往,由地下党动员北平社会各界名流做傅作义的工作,让他走和平的道路,让他认清发展形势。
又派出平津前线专门组成前线代表团与傅作义接洽谈判商议和平解决北平问题。
傅作义接受了谈判,但所提条件过高,我党我军不能接受,在谈判十几天没有明显的进展的情况下,毛泽东决定展开下一步措施。
第三阶段,伐兵。
1948年11月24日,解放军将新保安、张家口两地盟军,特别是新保安是傅作义35集团军驻扎的重镇,一天之内拿下,军长被解放军击毙,余部溃逃。
在战场失利后,傅作义主动请求谈判,但他没有放弃观望、等待的心理,毫无诚意。
双方谈了十几天后,1949年1月10号淮海战场决出胜负,60万解放军击败了国民党80万部队。
于是,平津战场东北和华北野战军有110万,傅作义只有55万,中央决定再进一步。
第四阶段,攻城。
天津是北平门户,傅作义让副总司令陈长杰坐镇天津,把整个天津城购置成严密的火力网,号称固若金汤。
但是,1949年1月14号,东北野战军主力部队与其他部队的配合,从几个方向同时对天津城发动进攻,只用 29个小时即拿下天津。
此时傅作义彻底认清了自己以毫无退路的现实,于是宣布和平让出北平城,其部队部队在北平城外被中国人民解放军和平改编。
整个过程,中共中央的四大步骤非常经典的运用了孙子所说的上兵伐谋、其次伐交、其次伐兵、其下攻城。
最终达到了不战而屈人之兵的最佳效果,拿下北平,又是这座千年古都和一城百姓免于战火。
2.2 孙子思想在国际战场上的体现在第二次世界大战中,美日两国在中途岛战役,为孙子兵法增加了又一个活生生的战例。
1941年12月7日,日军偷袭珍珠港,重创了美国太平洋舰队。
此后,日本开始了扩张行动,美日太平洋战争爆发。
在珍珠港战役的时候,美军太平洋舰队的航空母舰因为外出参加军事演习因而得以保全一定的战斗力。
美国随后以此作为抱负的武器,出动轰炸机,空袭东京,将一根钢钉钉进了日本人的心脏。
虽然美军的行动没有对日军造成重大的创伤,但是日本海军大将山本五十六依然决定反扑,目标就定在美国重要的航空基地——中途岛。
当美国情报机构获得这一重要信息后,却犹豫不决。
因为他们无法辨别所获得情报的准确位置是中途岛,还是阿留申群岛。
此时,一名年轻军官想到了一条妙计:他要求中途岛海军基地向珍珠港求救,说中途岛面临缺水的危机。
不久后,美国情报机构便截获日本情报,内容提到攻击目标出现缺水问题。
如此便证明了日本海军的下一个攻击目标正是中途岛。
美军利用虚构的假情报,使日军暴露了真正的意图,保全了自身的实力。
日本为了掩护自己的惨败,避免挫伤部队的士气,当日本军队回国时,日本电台播放了响亮的海军曲,并宣称日本已“成为太平洋上的最强国”。
美日两国的变现,正体现了《兵势篇》中主要内容:利用正兵奇兵相结合和虚实结合,从而达到虚虚实实,真真假假,变化无穷。
这样才能自己把握战争的主动权,调动敌人,分散敌人,击败敌人。
这个战列充分说明了,在战场上利用虚虚实实的变化,造成对自己有利的态势,是赢得战争的关键。
结论从中外著名的战例中,我么可以看到,孙子兵法的思想无处不在。
《孙子兵法》的原理是战争哲理的高度浓缩和抽象,是超越时空界限的,古往今来的战争形态会有很大变化,但指导战争的一般规律基本相同。
因此,即便在今天,《孙子兵法》依然是战争铁的法则。
它虽然古老,却凭借着顽强的生命力至今决定着战场的成败甚至影响着世界的格局。
所以,我们要重视《孙子兵法》及其他中国古代兵家的著作,领悟其深刻内涵,使其为现代的中国国防与经济建设作出贡献。
另外,值得注意的是,我们不可只看到《孙子兵法》在军事上的价值,更要关注它作为一种哲学思想在更高层次的大战略的巨大价值。
眼界要放的开阔。
比如,《孙子兵法》自20世纪90年代起,就一直受到美国军方的推崇,但是,他们采取的是实用主义态度,仅仅将《孙子兵法》当作行军打仗的教科书,却完全忽略了其在大战略层面上的教导。
所以,尽管他们有着细致严密的战术,有着实用主义的战略思考,但在更高层次的大战略上,他们的思想就止步不前了。