人教版语文九年级上册电子课本版

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2020最新人教版九年级语文上册(旧版)电子课本课件【全册】

最新版九年级上册语文课本
2020最新人教版九年级语文上册( 旧版)电子课本课件【全册】
第一单元
2020最新人教版九年级语文上册( 旧版)电子课本课件【全册】
1 沁园春雪
2020最新人教版九年级语文上册( 旧Байду номын сангаас)电子课本课件【全册】目录
0002页 0109页 0162页 0204页 0206页 0306页 0319页 0348页 0414页 0492页 0510页 0562页 0606页 0642页 0671页 0708页 0740页
最新版九年级上册语文课本 1 沁园春雪 3 星星变奏曲写作.口语交际.综合性学习雨的诉说 5 敬业与乐业 7 傅雷家书两则写作.口语交际.综合性学习演讲：微笑着面对生活 9 故乡 11 我的叔叔于勒综合性学习.写作.口语交际青春随想 13 事物的正确答案不止一个 15 短文两篇综合性学习.写作.口语交际好读书读好书 17 智取生辰纲 19 范进中举写作.口语交际.综合性学习金钱，共同面对的话题 21 陈涉世家
4 外国诗两首
2020最新人教版九年级语文上册( 旧版)电子课本课件【全册】
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2 雨说
2020最新人教版九年级语文上册( 旧版)电子课本课件【全册】
3 星星变奏曲
2020最新人教版九年级语文上册( 旧版)电子课本课件【全册】

人教版九年级上册语文电子课本

人教版九年级上册语文电子课本
第一单元
阅读
1、沁园春雪
2、雨说
3、星星变奏曲
4、外国诗两首
写作、口语交际、综合性学习雨的诉说
第二单元
阅读
5、敬业与乐业
6、纪念伏尔泰逝世一百周年的演说
7、傅雷家书两则
8、致女儿的信
写作.口语交际.综合性学习演讲：微笑着面对生活
第三单元
阅读
9、故乡
10、孤独之旅
11、我的叔叔于勒
12、心声
综合性学习、写作、口语交际青春随想
第四单元
阅读
13、事物的正确答案不止一个
14、应有格物致知精神
15、短文两篇
16、中国人失掉自信力了吗
综合性学习、写作、口语交际好读书读好书
第五单元
阅读
17、智取生辰纲
18、杨修之死
19、范进中举
20、香菱学诗
写作、口语交际、综合性学习金钱，共同面对的话题
第六单元
阅读
21、陈涉世家
22、唐雎不辱使命
23、隆中对
24、出师表
25、词五首
写作、口语交际、综合性学习话说千古风流人物
课外古诗词背诵名著导读。

人教版语文电子课本(手机版)

人教版语文电子课本(手机版)
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【人教版】版九年级上册语文教材课文注音及解释.doc

精品文档人教版初中语文教材课文注音及解释【九年级上册】第一课《沁园春·雪》滔滔tāo tāo：1.形容大水滚滚：白浪～，无边无际。

2.形容连续不断（多指话多）。

惟余莽莽wéi yúmǎng mǎng：只剩下白茫茫一片。

惟余，只剩。

莽莽，原野辽阔，无边无际。

红装素裹hóng zhuāng sùguǒ：指衣着淡雅的妇女。

本文形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的壮丽景色。

妖娆yāo ráo：娇艳美好。

折腰zhé yāo：1.弯腰行礼。

2.爱慕；倾倒。

风骚fēng sāo: 1.《诗经》和《楚辞》的合称。

2.才华；文采。

3.指妇女举止轻佻，不检点：卖弄～。

天骄tiān jiāo:天骄是汉代的北方人对君主的一种敬畏的称呼。

风流fēng liú:1.有功绩而又有文采的；英俊杰出的：数～人物，还看今朝。

2.指有才学而不拘礼法：～才子。

～倜傥。

3.指跟男女间情爱有关的：～案件。

4.轻浮放荡：～女人。

第二课《我爱这土地》嘶哑sīyǎ:声音沙哑。

汹涌xiōng yǒng:（水）猛烈地向上涌或向前翻滚：～澎湃。

波涛～。

黎明lí míng:天快要亮或刚亮的时候。

腐烂fǔlàn:1.烂掉，朽坏。

2.有机体由于微生物的滋生而破坏。

第三课《乡愁》第四课《你是人间的四月天》轻灵qīng líng:武术术语，指动作轻巧灵活。

引申为一种轻松、飘逸的心境。

娉婷pīng tíng:形容女子的姿态美：体态～。

举止～。

鲜妍xiān yán:鲜艳。

冠冕guān miǎn:这里指王冠。

1.古代皇冠或官员的帽子。

冕，礼帽。

2.比喻受人拥戴或出人头地。

呢喃ní nán:1.拟声词。

燕子的叫声。

2.形容小声说话：细语～。

第五课《我看》丰润fēng rùn:（肌肤等）丰满滋润：两颊～。

沉醉chén zuì:1.大醉。

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2023人教版九年级上册语文课本

2023年人教版九年级上册语文课本1. 导言2023年人教版九年级上册语文课本是中学九年级学生学习语文的教材。

本课本符合国家的教学大纲和教学要求，内容丰富，结构合理，涵盖了九年级上学期的语文知识点和学习内容。

本文档将对该课本进行详细的介绍和分析，帮助学生和教师更好地使用该教材进行语文学习和教学。

2. 课本概述2023年人教版九年级上册语文课本共分为六个单元，分别是：1.知天命，明志向2.遇见心灵的永恒3.棉花的脚步声4.相逢的喜悦5.诗的力量6.牛羊与狼的故事每个单元都包含了教材的主要内容和重点知识点，以及相关的阅读材料和练习题。

课本的编写遵循了循序渐进、由易到难的原则，帮助学生逐步提高语文水平。

3. 单元介绍3.1 知天命，明志向本单元主要介绍了人生的意义和价值，以及如何树立正确的人生志向。

通过阅读文学作品和名人传记，学生能够思考自己的人生目标和追求，明确自己的志向。

3.2 遇见心灵的永恒本单元以诗歌和散文为主要阅读材料，通过欣赏和分析经典的诗歌作品与散文，让学生领略诗歌的美和哲理，体会爱情与友情的真谛。

3.3 棉花的脚步声本单元围绕着“历史的足迹”这一主题展开。

通过学习历史事件和人物的故事，学生能够了解历史的变迁，认识到历史与现实的联系，培养历史意识和责任感。

3.4 相逢的喜悦本单元聚焦于亲情和友情，通过阅读亲情故事和友情故事，培养学生对家人和朋友的感恩之情，提升学生的情感体验和情商。

3.5 诗的力量本单元以诗歌创作为主题，通过学习诗歌创作的方法和技巧，培养学生的表达能力和创新思维，激发学生对诗歌的兴趣和热爱。

3.6 牛羊与狼的故事本单元通过寓言故事和动物小说，让学生了解动物世界中的生态平衡和物种关系，培养学生对自然环境的关注和保护意识。

4. 学习方法与策略•合理安排学习时间，保持好的学习习惯；•主动思考，积极参与课堂讨论；•阅读课本外的相关文学作品，扩展阅读面；•做好课后习题和练习，巩固所学知识。

人教版九年级语文上《敬业与乐业》课件

故事：百丈禅师的例子。
新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业
深入探究——文章精讲
2.思考作者引用名言和故事的目的。
名言阐述了这样一个道理：对于无业游民，作为大教育家的孔子都对他们无可奈何，由此看来，有业对于一个人来说是多么的必要。百丈禅师的例子强调每天都要有事可做。
深入探究——小组交流
1.如何理解文中“业”的含义？
这里的“业”并不局限于狭义的职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不止限于成人的工作，也可以包括学生的学习等。
新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业
深入探究——小组交流
2.梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈你对这一说法的认识。
深入探究——文章精讲
1.请从前文的总结中，找出能反映出作者演讲意图的句子。
“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
如果在一段当中出现这样几个词语，如“总之、总而言之、所以说、归根结底”等，这些词语所引出的那句话很可能就表述了作者的观点。
新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业
第五节
拓展延伸
新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业
拓展延伸
节选梁启超《少年中国说》
少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！

最新人教版-语文-九年级上册-电子课本Word版

最新人教版语文九年级上册电子课本Word版第一单元1沁园春雪2雨说3星星变奏曲4外国诗两首写作.口语交际.综合性学习雨的诉说第二单元5敬业与乐业6纪念伏尔泰逝世一百周年的演说7傅雷家书两则8致女儿的信写作.口语交际.综合性学习演讲: 微笑着面对生活第三单元9故乡10孤独之旅11我的叔叔于勒12心声综合性学习.写作.口语交际青春随想第四单元13事物的正确答案不止一个14应有格物致知精神15短文两篇16中国人失掉自信力了吗综合性学习.写作.口语交际好读书读好书第五单元17智取生辰纲18杨修之死19范进中举20香菱学诗写作.口语交际.综合性学习金钱, 共同面对的话题第六单元21陈涉世家22唐雎不辱使命23隆中对24出师表25词五首写作.口语交际.综合性学习话说千古风流人物课外古诗词背诵名著导读附录第269页: 后记1《沁园春·雪》毛泽东（1936年2月）北国风光, 千里冰封, 万里雪飘.望长城内外, 惟余莽莽.大河上下, 顿失滔滔.山舞银蛇, 原驰蜡象, 欲与天公试比高.须晴日, 看红装素裹, 分外妖娆.江山如此多娇, 引无数英雄竞折腰.惜秦皇汉武, 略输文采；唐宗宋祖, 稍逊风骚.一代天骄, 成吉思汗, 只识弯弓射大雕.俱往矣, 数风流人物, 还看今朝.译文词语注释1.北国: 指我国北方.2.惟余莽莽：只剩下白茫茫的一片.惟余，只剩.莽莽，这里是无边无际的意思.3.大河上下: 指黄河的上上下下.4.顿失滔滔: 指黄河因结冰而立刻失去了波涛滚滚的气势.5.山舞银蛇, 原驰蜡象：群山好像(一条条）银蛇在舞动, 高原上的丘陵好像许多白色的大象在奔跑.蜡象, 白色的象.原, 作者自注指秦晋高原.6.天公: 指天.“欲与天公试比高”、“人定胜天”是作者坚守不渝的雄心壮志.7.须: 等到.8.红装素裹：形容雪后天晴, 红日和白雪交相辉映的壮丽景象.红装, 原指妇女的艳装, 这里指红日照耀着大地.素裹, 原指妇女的淡装, 这里指白雪覆盖着大地.9.分〔fèn〕外妖娆: 格外艳丽多姿.10.折腰：鞠躬, 倾倒.这里有称颂、赞美的意思.11.秦皇汉武: 指秦始皇嬴政和汉武帝刘彻.12.文采: 和下文的“风骚”, 本指辞藻.这里用文学才华概括广义的文化, 包括政治、思想、文化在内.风骚, 原为《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》, 也可指《诗经》和《楚辞》.13.输: 和下文的“逊”, 都是差, 失的意思.14.文采：和下文的‘’风骚“, 本指辞藻.这里用来概括广义的文化.15.唐宗宋祖: 指唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤.16.一代天骄：指称雄一世的人物.天骄, “天之骄子”的省略语.意思是天所骄纵宠爱的人.汉时匈奴自称.后来也泛称强盛的少数民族或其首领.在这里特指成吉思汗.17.成吉思汗: 元太祖铁木真.建立了横跨欧亚大帝国的蒙古征服者.18.射雕：《史记·李广传》称匈奴善射者为“射雕者”.有用射雕来称赞人武艺高强.雕，一种凶猛的鸟，飞得又快又高，不易射中.19.俱往矣: 都已经过去了俱: 都.20.数风流人物：称得上能建功立业的英雄人物, 无产阶级革命者等.数, 数得着、称得上的意思.郑愁予《雨说》原文（雨说: 四月已在大地上等待久了……）等待久了的田圃跟牧场等待久了的鱼塘和小溪当田圃冷冻了一冬禁锢着种子牧场枯黄失去牛羊的踪迹当鱼塘寒浅留滞着游鱼小溪渐渐喑哑歌不成调子雨说, 我来了, 我来探访四月的大地我来了, 我走得很轻, 而且温声细语地我的爱心像丝缕那样把天地织在一起我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准我来了, 雷电不喧嚷, 风也不拥挤当我临近的时候你们也许知悉了可别打开油伞将我抗拒别关起你的门窗, 放下你的帘子别忙着披蓑衣, 急着戴斗笠雨说, 我是到大地上来亲近你们的我是四月的客人带来春的洗礼为什么不扬起你的脸让我亲一亲为什么不跟着我走, 踩着我脚步的拍子？跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏去看牧场就要抽发忍冬的新苗绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好去听听溪水练习新编的洗衣谣雨说: 我来了, 我来的地方很遥远那儿山峰耸立, 白云满天我也曾是孩子和你们一样地爱玩可是, 我是幸运的我是在白云的襁褓中笑着长大的第一样事, 我要教你们勇敢地笑啊君不见, 柳条儿见了我笑弯了腰啊石狮子见了我笑出了泪啊小燕子见了我笑斜了翅膀啊第二样事, 我还要教你们勇敢地笑那旗子见了我笑得哗啦啦地响只要旗子笑, 春天的声音就有了只要你们笑, 大地的希望就有了雨说, 我来了, 我来了就不再回去当你们自由地笑了, 我就快乐地安息有一天, 你们吃著苹果擦著嘴要记着, 你们嘴里的那份甜呀, 就是我祝福的心意作者介绍郑愁予, 现代诗人.原名郑文韬, 祖籍河北宁河, 1933年生于山东济南.童年时就跟随当军人的父亲走遍了大江南北, 长城内外.抗战期间, 随母亲转徙于内地各地, 在避难途中, 由母亲教读古诗词.15岁开始创作新诗.1949年随父至台湾.毕业于新竹中学.1956年参与创立现代派诗社.1958年毕业于台湾中兴大学.曾在基隆港务局任职.1968年应邀参加爱荷华大学的“国际写作计划”, 1970年入爱荷华大学英文系创作班进修, 获艺术硕士学位.重要诗作包括《梦土上》《衣钵》《窗外的女奴》《郑愁予诗选集》《郑愁予诗集Ⅰ》《燕人行》《雪的可能》《莳花刹那》《刺绣的歌谣》《寂寞的人坐着看花》等14种.诗集《郑愁予诗集Ⅰ》被列为“影响台湾三十年的三十本书”之一.诗人在80年代曾多次选为台湾各文类“最受欢迎作家”, 名列榜首.曾获青年文艺奖（1966）、中山文艺奖（1967）、中国时报“新诗推荐奖”（1968）及“国家文艺奖”（1995）.作品已有八种欧、亚文字译介.诗人思维敏捷, 感慨殊深, 融合古今体悟, 汲取国内外经验, 创作力充沛.他的诗作以优美、潇洒、富有抒情韵味著称, 意象多变, 温柔华美, 自成风格.他的成名作《错误》（1954）在台湾首次发表时, 因为该诗的最后一句“我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人, 是个过客”, 一时间整个台湾岛都在传诵“达达的马蹄”之声.郑愁予1986年, 台北《文讯月刊》（第22期）举行问卷调查, 我被读者送到“最受欢迎作家”诗类之首, 也是所有文类作家中得票最多的人.问卷说, 读者遍及各地区、阶层、行业以及生活形态迥异的“族群”.之后, 《文学家》杂志与台湾大学生问卷, 结果几乎相同.《文讯》的问卷并列出小说票数最多的人是张爱玲.另一由洪范书店出版的《随身读》系列, 以销数论, 我与鲁迅相埒；这种穿越中国新文学史的选择, 说明了广大的文学读者, 已超越了流行与时尚.台北《中国时报》与花旗银行合选的“影响台湾三十年的三十本书”, 《郑愁予诗集》是惟一被选入的诗集.今年台北《联合报》选出50年代的30部文学经典, 《郑愁予诗集》列为诗类“前茅”.电脑选举, 得票第一.90年代初期, 香港政府审定的高中国文教科书选用我的两首诗, 也是惟一的新诗.台湾自去年（1997年）起, 在重新审定的高三国文课本里选用新诗, 包括我的作品, 我的诗进入了中学教室, 也给我带来一些新鲜的怀旧和责任感.鉴诸诗集流传如此广, 既与诗评关联不大, 则诗中气质所表现的“无常观”必是原因之一, 便不能不正视佛家最简要的义理.原来“气质”非常近似佛经中讲说的“心”, 悲悯之心即是“菩提心”.据《大乘观无量寿经》说, “菩提心”是“至诚心、深心、回向发愿心”.我对诗的至诚与深注是无可疑问的, 然而我独缺回向发愿的心志.换言说, 之作为一个单纯诗人的现实是小乘自我密封的行事, 只在一隅默默“修行”；所谓的纯诗人, 原是对广大读者群的背义.江河《星星变奏曲》原文江河诗人在静谥的深夜遥望星空, 闪烁的星星勾起了他“柔软”的温情与朦胧的憧憬.谁不愿意生活像诗一样浪漫, 心灵像飞一样自由？只有经历过心灵劫难的人, 才更能体会到这种诗意人生与精神自由的弥足珍贵.如果大地的每个角落都充满了光明谁还需要星星, 谁还会在夜里凝望寻找遥远的安慰谁不愿意每天都是一首诗每个字都是一颗星像蜜蜂在心头颤动谁不愿意, 有一个柔软的晚上柔软得像一片湖萤火虫和星星在睡莲丛中游动谁不喜欢春天, 鸟落满枝头像星星落满天空闪闪烁烁的声音从远方飘来一团团白丁香朦朦胧胧如果大地的每个角落都充满了光明谁还需要星星, 谁还会在寒冷中寂寞地燃烧寻找星星点点的希望谁愿意一年又一年总写苦难的诗每一首都是一群颤抖的星星像冰雪覆盖在心头谁愿意, 看着夜晚冻僵僵硬得像一片土地风吹落一颗又一颗瘦小的星谁不喜欢飘动的旗子, 喜欢火涌出金黄的星星在天上的星星疲倦了的时候—升起去照亮太阳照不到的地方外国诗两首面对大自然, 诗人有唱不完的歌.英国浪漫主义诗人济慈敏锐地捕捉到两种极为平常的昆虫的叫声, 发出“大地的诗歌从来不会死亡”的感叹；而在俄国田园诗人叶赛宁的笔下, 夜是那么静谧、美好, 让人产生无限的遐想.蝈蝈与蛐蛐济慈大地的诗歌从来不会死亡:当所有的鸟儿因骄阳而昏晕,隐藏在阴凉的林中, 就有一种声音在新割的草地周围的树篱上飘荡,那就是蝈蝈的乐音啊！它争先沉醉于盛夏的豪华, 它从未感到自己的喜悦消逝, 一旦唱得疲劳了,便舒适地栖息在可喜的草丛中间.大地的诗歌呀, 从来没有停息:在寂寞的冬天夜晚, 当严霜凝成一片宁静, 从炉边就弹起了蝈蝈的歌儿, 在逐渐升高的暖气,昏昏欲睡中, 人们感到那声音仿佛就是蝈蝈在草茸茸的山上鸣叫.夜叶赛宁河水悄悄流入梦乡,幽暗的松林失去喧响.夜莺的歌声沉寂了,长脚秧鸡不再欢嚷.夜来临, 四下一片静,只听得溪水轻轻地歌唱.明月撒下它的光辉,给周围的一切披上银装.大河银星万点,小溪银波微漾.浸水的原野上的青草,也闪着银色光芒.夜来临, 四下一片寂静,大自然沉浸在梦乡.明月撒下它的光辉,给周围的一切披上银装.梁启超《敬业与乐业》原文阅读作者:梁启超加入日期: 10-07-19敬业与乐业梁启超..我这题目, 是把礼记里头「敬业乐群」和老子里头「安其居乐其业」那两句话, 断章取义造出来.我所说是否与礼记、老子原意相合, 不必深求；但我确信「敬业乐业」四个字, 是人类生活的不二法门.第一要敬业.敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门, 可惜被後来有些人说得太精微, 倒变了不适实用了.惟有朱子解得最好.他说: 「主一无适便是敬.」用现在的话讲, 凡做一件事, 便忠於一件事, 将全副精力集中到这事上头, 一点不旁骛, 便是敬.业有什麽可敬呢？为什麽该敬呢？人类一面为生活而劳动, 一面也是为劳动而生活.人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器, 自然该各人因自己的地位和才力, 认定一件事去做.凡可以名为一件事的, 其性质都是可敬.当大总统是一件事, 拉黄包车也是一件事.事的名称, 从俗人眼里看来, 有高下；事的性质, 从学理上解剖起来, 并没有高下.只要当大总统的人, 信得过我可以当大总统才去当, 实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人, 信得过我可以拉黄包车才去拉, 实实在在把拉车当作一件正经事来做, 便是人生合理的生活.这叫做职业的神圣.凡职业没有不是神圣的, 所以凡职业没有不是可敬的.惟其如此, 所以我们对於各种职业, 没有甚麽分别拣择.总之, 人生在世, 是要天天劳作的.劳作便是功德, 不劳作便是罪恶.至於我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如.因自己的才能、境地, 做一种劳作做到圆满, 便是天地间第一等人.第二要乐业.「做工好苦呀！」这种叹气的声音, 无论何人都会常在口边流露出来.但我要问他: 「做工苦, 难道不做工就不苦吗？」今日大热天气, 我在这里喊破喉咙来讲, 诸君扯直耳朵来听, 有些人看着我们好苦；翻过来, 倘若我们去赌钱、去吃酒, 还不是一样淘神、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心, 不在客观的事.人生从出胎的那一秒钟起到廔气的那一秒钟止, 除了睡觉以外, 总不能把四肢、五官都搁起不用.只要一用, 不是淘神, 便是费力, 劳苦总是免不掉的.会打算盘的人, 只有从劳苦中找出快乐来.我想天下第一等苦人, 莫过於无业游民, 终日闲游浪荡, 不知把自己的身子和心子摆在哪里才好, 他们的日子真难过.第二等苦人, 便是厌恶自己本业的人, 这件事分明不能不做, 却满肚子里不愿意做.不愿意做逃得了吗？到底不能.结果还是皱着眉头, 哭丧着脸去做.这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话: 「凡职业都是有趣味的, 只要你肯继续做下去, 趣味自然会发生.」为什麽呢？第一、因为凡一件职业, 总有许多层累、曲折, 倘能身入其中, 看它变化、进展的状态, 最为亲切有味.第二、因为每一职业之成就, 离不了奋斗；一步一步的奋斗前去, 从刻苦中将快乐的分量加增.第三、职业性质, 常常要和同业的人比较骈进, 好像赛球一般, 因竞胜而得快感.第四、专心做一职业时, 把许多游思、妄想杜绝了, 省却无限闲烦闷.孔子说: 「知之者不如好之者, 好之者不如乐之者.」人生能从自己职业中领略出趣味, 生活才有价值.孔子自述生平, 说道: 「其为人也, 发愤忘食, 乐以忘忧, 不知老之将至云尔.」这种生活, 真算得人类理想的生活了.我生平受用的有两句话: 一是「责任心」, 二是「趣味」.我自己常常的求这两句话之实现与调和, 常常把这两句话向我的朋友强聒不舍.今天所讲, 敬业即是责任心, 乐业即是趣味.我深信人类合理的生活应该如此, 我望诸君和我一同受用！《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》课文作者:雨果一百年前的今天, 一颗巨星陨落了.但他是永生的.他走的时候有长寿的岁月, 有等身的著作, 还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任, 即培育良知, 教化人类.他受到诅咒、受到祝福地走了: 受到过去的诅咒, 受到未来的祝福.先生们, 这是荣誉的两种美好的形式.在他弥留之际, 一边有同时代人和后代的欢呼和赞美, 另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨.伏尔泰不仅是一个人, 他是一个世纪.他行使过一个职能, 他完成过一个使命.很显然, 他生来就被选定从事这件借助他在命运的法则和自然的法则中最高尚的愿望所完成的事业.他活过的八十四年, 经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命时代.他出生的时候, 路易十四还在统治, 他死的时候, 路易十六已经戴上了王冠.所以, 他的摇篮映照着王朝盛世的余晖, 他的灵柩投射着大深渊最初的微光.位先生, 在大革命前, 社会的建筑是这样的: 下边, 是人民；人民的上面, 是由神职人员代表的宗教；宗教的一边, 是由法官代表的司法.而在那个阶段的人类社会, 人民是什么?是无知.宗教是什么, 是不宽容.司法是什么?是没有公正.于是, 伏尔泰啊, 你发出厌恶的呐喊, 连将是你永恒的光荣!(爆发出掌声)于是, 你开始和过去打一场可怕的官司. 你为人类的诉讼案辩护, 驳斥暴君和凶神, 你胜诉了.伟大的人物, 你要永远受到祝福!(新的掌声)伏尔泰直接面对这种轻薄无聊、凄惨忧郁的社会, 独自一人, 眼前是各种力量的联合, 宫廷、贵族、金融界；这只不自觉的力量, 是盲目的一大群人；这批无恶不作的法官, 他们媚上欺下, 俯伏于国王之前, 凌驾于人民之上（喝彩）；这批虚伪、狂热、阴险兼而有之的神职人员, 伏尔泰, 我再说一遍, 独自一人对这个社会一切丑恶力量的大联合, 对这个茫茫的恐怖世界宣战, 他接受战斗.他的武器是什么？这武器轻入和风, 猛如雷电――一支笔.（鼓掌）他用这武器进行战斗, 他用这武器战胜敌人.伏尔泰战胜了敌人.他孤军奋战, 打丁响当当的一仗, 这是一次伟大的战争.是思想反对物质的战争, 是理性反对偏见的战争, 正义反对非正义的战争, 被压迫者反对压迫者的战争, 是仁慈的战争, 温柔的战争.伏尔泰具有女性的温情和英雄的怒火, 他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸.(喝彩)他战胜了古老的法典、陈旧的教条, 他战胜了封建君主、中古时代的法官、罗马天主教式的神甫.他把人的尊严赋于黎民百姓.他教导人、安抚人、教化人.他为西尔旺和蒙巴伊斗争, 如同他为卡拉斯和拉巴尔斗争.他承受了一切威胁、一切侮辱、一切迫害、污蔑、流亡.他不屈不挠, 坚定不移.他以微笑战胜暴力, 以嘲笑战胜专制, 以讥讽战胜宗教的自以为是, 以坚毅战胜顽固, 以真理战胜愚昧.我刚才用过两个字, 微笑, 我说一下.微笑, 就是伏尔泰.各位先生, 我们要这样说, 因为, 平静是进位哲学家伟太的一面, 平衡的心态在伏尔泰身上最终总会重新确立.不论他正义的愤怒多大, 总会过去, 恼羞成怒的伏尔泰总会让位于心平气和的伏尔泰.于是, 从这深邃的双目里露出了微笑.这是睿智的微笑.这微笑, 我再说一遍. 就是伏尔泰.这微笑有时变成放声大笑, 但是, 其中蕴涵有哲理的忧伤.对于强者, 他是嘲笑者；对于弱者, 他是安抚者.他使压迫者不安, 使被压迫者安心.以嘲笑对付权贵: 以怜悯安抚百姓.啊!我们应为这微笑感动.连微笑里含有黎明的曙光.它照亮真理, 正义, 仁慈和诚实；它把迷信的内部照得透亮, 这样的丑恶看看是有好处的, 它让丑恶显示出来.它有光, 有催生的能力.新的社会, 平等、让步的欲望这叫做宽容的博爱的开始, 相互的善意, 给人以相称的权利, 承认理智是最高的准则, 取消偏见和成见, 心灵的安详, 宽厚和宽恕的精神, 和谐, 和平, 这些都是从这伟大的微笑中出来的.各位先生, 只有希腊、意大利和法兰西享有以人物来命名时代的特权, 这是文明最高的标志.在伏尔泰之前, 只有以某些国家领袖的名字来命名时代的先例；伏尔泰比国家领袖更重要, 他是思想的领袖.到伏尔泰, 一个新的纪元开始了.我们感到, 从今以后人类最高的统治权力将是思想.文明过去曾服从武力, 文明以后将服从思想.权仗和刀剑已经折断, 光明将取而代之, 也就是说权威变成自由.再也没有别的最高权力, 人民只有法律, 个人只有良心.对于我们每个人来说, 进步的两个方面很清楚的显示出来, 这就是: 做一个人, 我们要行使自己的权利；做一个公民, 我们要恪尽职守.让我们转身望着这个死者, 这个生命, 这个伟大的精神.让我们在这令人肃然起敬的墓前鞠躬.让我们向这个人讨教, 他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭, 但他的作品是不朽的.让我们像其他强有力的思想家讨教, 向卢梭、向狄德罗、向孟德斯鸠讨教.让我们与这些伟大的声音共鸣.要制止人类再流血.够了！够了！暴君们.啊！野蛮还在, 好吧, 让哲学抗议.刀剑猖狂, 让文明愤然而起.让18世纪来帮助19世纪；我们的先驱哲学家们是真理的倡导者, 让我们祈求这杰出的亡灵；让他们面对策划战争的君主王朝, 公开宣布人的生命权, 良心的自由权, 理性的最高权威, 劳动的神圣性, 和平的仁慈性.既然黑夜出自王座, 就让光明从坟墓里出来！（全体一致的经久不息的欢呼.从四面八方高呼: “维克多.雨果万岁！”）傅雷家书两则1954年10月2日聪, 亲爱的孩子.收到9月22日晚发的第六信, 很高兴.我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安.我在第八封信中还对你预告, 这种精神消沉的情形, 以后还是会有的.我是过来人, 决不至于大惊小怪.你也不必为此担心, 更不必硬压在肚里不告诉我们.心中的苦闷不在家信中发泄, 又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你, 又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮——低潮中浮沉, 惟有庸碌的人, 生活才如死水一般；或者要有极高的修养, 方能廓然无累, 真正的解脱.只要高潮不过分使你紧张, 低潮不过分使你颓废, 就好了.太阳太强烈, 会把五谷晒焦；雨水太猛, 也会淹死庄稼.我们只求心理相当平衡, 不至于受伤而已.你也不是栽了筋斗爬不起来的人.我预料国外这几年, 对你整个的人也有很大的帮助.这次来信所说的痛苦, 我都理会得；我很同情, 我愿意尽量安慰你、鼓励你.克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事: 就是能够想到而不再惊心动魄, 能够从客观的立场分析前因后果, 做将来的借鉴, 以免重蹈覆辙.一个人惟有敢于正视现实, 正视错误, 用理智分析, 彻底感悟, 才不至于被回忆侵蚀.我相信你逐渐会学会这一套, 越来越坚强的.我以前在信中和你提过感情的ruin 〔创伤, 覆灭〕, 就是要你把这些事当做心灵的灰烬看, 看的时候当然不免感触万端, 但不要刻骨铭心地伤害自己, 而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀.倘若你认为这些话是对的, 对你有些启发作用, 那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的）, 拿出这封信来重读几遍.1955年1月26日早预算新年中必可接到你的信, 我们都当作等待什么礼物一般的等着.果然昨天早上收到你来信, 而且是多少可喜的消息.孩子!要是我们在会场上, 一定会禁不住涕泗横流的.世界上最高的最纯洁的欢乐, 莫过于欣赏艺术, 更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术!其次, 我们也因为你替祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐!想到你将来一定有更大的成就, 没有止境的进步, 为更多的人更广大的群众服务, 鼓舞他们的心情, 抚慰他们的创痛, 我们真是心都要跳出来了!能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大, 传布到地球上每一个角落去, 真是多神圣, 多光荣的使命!孩子, 你太幸福了, 天待你太厚了.我更高兴的更安慰的是: 多少过分的谀词与夸奖, 都没有使你丧失自知之明, 众人的掌声、拥抱, 名流的赞美, 都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费, 你二十年的折磨没有白受!你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据), 只要你能坚强, 我就一辈子放了心!成就的大小、高低, 是不在我们掌握之内的, 一半靠人力, 一半靠天赋, 但只要坚强, 就不怕失败, 不怕挫折, 不怕打击——不管是人事上的, 生活上的, 技术上的, 学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了.何况事实上有多少良师益友在周围帮助你, 扶掖你.还加上古今的名著, 时时刻刻给你精神上的养料!孩子, 从今以后, 你永远不会孤独的了, 即使孤独也不怕的了!赤子之心这句话, 我也一直记住的.赤子便是不知道孤独的.赤子孤独了, 会创造一个世界, 创造许多心灵。

人教版初中语文九年级上册电子课本

人教版初中语文九年级上册电子课本人教版初中语文九年级上册第一单元1 沁园春雪2 雨说3 星星变奏曲4 外国诗两首习雨的诉说第二单元5 敬业与乐业6 纪念伏尔泰逝世一百周年的演说7 傅雷家书两则8 致女儿的信习演讲：微笑着面对生活第三单元9 故乡10 孤独之旅11 我的叔叔于勒12 心声综青春随想第四单元13 事物的正确答案不止一个14 应有格物致知精神15 短文两篇16 中国人失掉自信力了吗综好读书读好书第五单元17 智取生辰纲18 杨修之死19 范进中举20 香菱学诗习金钱，共同面对的话题第六单元21 陈涉世家22 唐雎不辱使命23 隆中对24 出师表25 词五首习话说千古风流人物课外古诗词背诵名著导读附录第269页：后记1《沁园春??雪》毛泽东（1936年2月）北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽。

大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

译文词语注释1.北国：指我国北方。

2.惟余莽莽：只剩下白茫茫的一片。

惟余，只剩。

莽莽，这里是无边无际的意思。

3.大河上下：指黄河的上上下下。

4.顿失滔滔：指黄河因结冰而立刻失去了波涛滚滚的气势。

5.山舞银蛇，原驰蜡象：群山好像(一条条）银蛇在舞动，高原上的丘陵好像许多白色的大象在奔跑。

蜡象，白色的象。

原，作者自注指秦晋高原。

6.天公：指天。

“欲与天公试比高”、“人定胜天”是作者坚守不渝的雄心壮志。

7.须：等到。

8.红装素裹：形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景象。

红装，原指妇女的艳装，这里指红日照耀着大地。

素裹，原指妇女的淡装，这里指白雪覆盖着大地。

9.分〔fèn〕外妖娆：格外艳丽多姿。

10.折腰：鞠躬，倾倒。

这里有称颂、赞美的意思。

11.秦皇汉武：指秦始皇嬴政和汉武帝刘彻。

2018年人教版九年级上册语文电子课本-文档资料

人教版九年级上册语文电子课本第一单元
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1、沁园春雪
2、雨说
3、星星变奏曲
4、外国诗两首
写作、口语交际、综合性学习雨的诉说
第二单元
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5、敬业与乐业
6、纪念伏尔泰逝世一百周年的演说
7、傅雷家书两则
8、致女儿的信
写作.口语交际.综合性学习演讲：微笑着面对生活第三单元
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9、故乡
10、孤独之旅
11、我的叔叔于勒
12、心声
综合性学习、写作、口语交际青春随想
第四单元
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13、事物的正确答案不止一个
14、应有格物致知精神
15、短文两篇
16、中国人失掉自信力了吗
综合性学习、写作、口语交际好读书读好书
第五单元
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17、智取生辰纲
18、杨修之死
19、范进中举
20、香菱学诗
写作、口语交际、综合性学习金钱，共同面对的话题第六单元
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21、陈涉世家
22、唐雎不辱使命
23、隆中对
24、出师表
25、词五首
写作、口语交际、综合性学习话说千古风流人物
课外古诗词背诵名著导读
附录。

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九年级语文文言文学习方法一、学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言知识，才可能顺利地阅读文言文。

1.重视预习，学会自学课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。

预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。

对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。

有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。

2.遵循“字不离句”的原则去理解、体会不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。

3.要牢牢记住主要文言句式主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。

二、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力。

诵读可分四步进行：1.借助注释，粗读课文预习时完成粗读任务。

粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。

结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了。

粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。

2.质疑、解难、细读课文通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对*结构进行分析。

要增进对*内容的理解。

3.深入领会，精读课文精读时要力求读出语气、语调和节奏。

通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会*的情感，把握*的特_。

4.鉴赏评价，熟读课文这一步主要靠课后同学们主动进行。

要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。

2024年人教版语文九年级上册

2024年人教版语文九年级上册一、字词积累。

1. 生字词。

- 课本后的“读读写写”部分是重点。

例如在第一单元可能会有一些描写自然景色或者表达情感的词汇，像“妖娆（yāo ráo）”“风骚（fēng sāo）”等。

要准确掌握这些字词的读音、字形和字义。

- 多音字，如“分（fēn/fèn）”在不同语境中的读音和用法。

- 易错字，像“亵渎（xiè dú）”中的“亵”字容易写错。

2. 词语辨析。

- 近义词辨析，例如“必须”和“必需”。

“必须”表示事理上和情理上的必要，一般用来修饰动词；“必需”侧重于表示不可缺少，一般用来修饰名词。

- 成语积累，如“断章取义”，要理解其含义（不顾文章或讲话的原意，孤立地取一段或一句的意思）并能正确运用。

二、古诗词背诵与理解。

1. 必背古诗词。

2. 古诗词赏析方法。

- 从意象入手，分析意象所蕴含的情感。

例如在古诗词中，“月”常常代表思乡之情，“柳”有送别之意。

- 关注诗人的写作背景，了解诗人创作时的境遇，有助于更好地理解诗歌的内涵。

如杜甫的诗多反映社会动荡、人民疾苦，这与他生活在唐朝由盛转衰的时期有关。

三、文言文学习。

1. 文言文实词、虚词积累。

- 实词，如“为”在不同语境中有多种含义。

“为宫室之美（为了）”“行拂乱其所为（做）”等。

- 虚词，像“之”，“予独爱莲之出淤泥而不染（主谓之间，取消句子独立性）”“何陋之有（宾语前置的标志）”等。

2. 文言文翻译技巧。

- 逐字对译，然后调整语序。

如“甚矣，汝之不惠”应翻译为“你太不聪明了”，这里要把主谓倒装的语序调整过来。

- 保留专有名词，像人名、地名、官名等，在翻译时直接保留。

- 补充省略成分，文言文常常省略主语、宾语等，翻译时要补充完整。

四、现代文阅读。

1. 记叙文阅读。

- 概括文章内容，包括六要素（时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果）。

- 理解文章主题，从文章的情节、人物、环境描写等方面综合分析。

人教版初中语文下册电子课本免费下载九年级上册语文书

人教版初中语文下册电子课本免费下载九年级上册语文书1、用“者……也”表判断“陈胜者，阳城人也。

”(陈胜是阳城人)“廉颇者，赵之良将也。

”(廉颇是赵国的良将)2、句末用“也”表判断“城北徐公，齐国之美丽者也。

”(城北徐公是齐国的美丽的人)“方柯，天才也。

”(方柯是天才)3、用“者”表判断“方柯者，中国之人。

”(方柯，是中国人)4、用“为”表判断“为天下理财，不为征利。

”(……不能说是设法生财)5、用“乃”表判断“是乃狼也。

”(这是狼)“电脑乃高科技用具。

”(电脑是高科技用具)文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：“......者，......也。

”这是文言判断句最常见的形式。

主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。

如：“陈涉者，阳城人也。

”(《史记.了涉世家》)“......，......也。

”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。

如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。

”(《资治通鉴》)“......者，......。

”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。

如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。

”(王安石《游褒禅山记》)“......者也。

”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。

这种判断句，在文言文中也比较常见。

如：“城北徐公，齐国之美丽者也。

”(《邹忌讽齐王纳谏》)无标志判断句。

文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。

如：“刘备天下枭雄。

”(《赤壁之战》)另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。

需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。

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