第六章 俄国革命民主主义美学解剖

车尔尼雪夫斯基
一、“美是生活”
（一）这个定义包括三个命题：
1、“美是生活”；
2、“任何事物，凡是我们在那 里面看得见依照我们的理解应当 如此的生活，那就是美的”。
3、“任何东西，凡是显示出生 活或使我们想起生活的，那就是 美的”。
（二）“美是生活”的分析：
1、定义肯定了现实本身美。所 以作者在结论里说，“客观现实中的 美是彻底地美的”，“客观现实中的 美是完全令人满意的”。
2、“生活”还包括“生命”的 意义。“生活”之所以是美的，因为 它是“世上最可爱的”，“凡活的东 西在本性上就恐惧死亡”。所以定义 有根据“人类学的原理”或生理学观 点的一面。
3、定义并不排除美的理想 性。
4、定义表现出人本主义的 精神，特别是第三个命题，自然 只有在暗示到人的生活时才美。
二、艺术与现实比较
19世纪俄国革命民主主义美学主要代 表为别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗 留波夫，简称别车杜。他们也是19世纪俄 国现实主义美学的代表，他们从革命民主 主义和唯物主义观点出发，总结俄国现实 主义文学发展的经验和继承俄国深厚的文 化传统，将现实主义创作原则和“自然派” 联系起来，将美学和生活的关系联系起来， 创造出新的革命性的现实主义美学。本章 重点介绍影响力较大的别林斯基和车尔尼 雪夫斯基。
五、是关于文学批评理论
他提出美学的、历史的批评标准。只 是历史而非美学的批评，或者只是美 学的而非历史的批评，都是片面的。
第二节 车尔尼雪夫斯基美学思想
车尔尼雪夫斯基（Nikolay Gavrilovich Chernyshevsky ， 1828－1889）俄国美学家、文学 批评家、作家。在美学思想上， 继承和发展了别林斯基的传统， 坚持捍卫文学中的人民性和现实 主义的原则。主要文论有《艺术 与现实的美学关系》、《俄国文 学果戈理时期概观》，主要美学 观点有：
别林斯基
一、文艺与现实的关系
1、文艺是社会生活的表现、反映或复制， 艺术来源于现实美，但又高于现实美。
2、文艺要与现实结合，为现实服务。 别林斯基的美学思想一开始就带着很强烈 的社会现实色彩，就有意识地要运用文学 武器为农奴解放运动服务。他要求一切最 好的作品都“要在精神和形式上带有它那 时代的烙印，并且满足它那时代的要求”。 他的现实主义的美学思想一开始就多少是 和社会实践观点结合在一起的。
文学典型
四、典型论
“在真正有才能的作家笔下，每个 人都是典型；对于读者，每个典型都 是一个熟识的陌生人。”
“典型性是创造的基本法则之一， 没有它，就没有创造。”
早期，他由于受黑格尔、贺拉斯 的影响，主要从理念或类型的角度理 解典型，到后期，他的思想转变，开 始在现实的基础上去把握，认为典型 化就是理想化，强调典型的意义，在 通过典型形象的塑造来揭示时代，社 会和社会的本质和规律。
形象思维直接性的提法 有三个用意：
第一是说明理念体现于 具体形象；
第二是基的“形象思维”在美 学上是一个十分重要的问题，它直 接涉及艺术的本质和艺术创作的规 律。就艺术的本质说，他一反视艺 术与思维无关，以至把二者割裂、 对立的传统看法，强调艺术也是一 种思维，有力地反对了纯艺术论， 维护了艺术的思想性，提高了艺术 创作具有不同于哲学和科学的独特 的思维方式。维护了艺术的形象性。
（一）关于艺术和现实的优劣的问题，车尔尼雪夫斯基在 美学史里可以说是唯一的重要的美学家，毫无保留地肯定 现实高于艺术。 （二）关于艺术的起源和内容问题，车尔尼雪夫斯基注重 艺术的心理起源，他认为艺术再现现实，是要在现实不在 面前时能成为现实的“代替品”，使人看到它就可以回想 起或想象到现实。
三、情致说
艺术不容纳抽象的哲学思想，更 不容纳理性的思想，它只容纳诗的 思想，而诗的思想——不是三段论 法，不是教条，不是格言，而是活 的激情，是情致。
情致是主宰，推动诗人创作的动 力，是有思想激发和转化而来，的 一种忘我无私的对真理的爱，是一 种具有崇高伦理意义的激情，情致 是艺术作品的灵魂和生命，是艺术 家的个性、风格和倾向的表征。
别林斯基和车尔尼雪夫斯基为代 表的俄国革命民主主义美学对中国现 代美学发展产生过重要影响。
第一节 别林斯基美学思想
别林斯基（V.G.Belinsky ， 1811—1848）俄国革命民主主义 者、文艺批评家、哲学家。著有 《文学的幻想》、《论俄国中篇 小说和果戈理君的中篇小说》、 《艺术的概念》、《论普希金》 （11篇）、《给果戈理的信》、 《1847年俄国文学一瞥》等。
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第六章 俄国革命民主主义美学
第一节 别林斯基 美学思想
第二节 车尔尼雪 夫斯基美学思想
一九0五革命
别林斯基和车尔尼雪夫斯基 的文学活动时期大约总共有四十 年左右，即十九世纪三十年代到 六十年代。这正是俄国革命民主 主义运动的上升时期，也正是俄 国文学中现实主义的胜利时期。 在这两方面，别林斯基和车尔尼 雪夫斯基等人都是主要的领导人。 他们不但替俄国现实主义文学奠 定了美学基础，而且也是一九0 五年以前的俄国民主革命运动的 高涨作了第一阶段的思想准备。
一九0五革命
革命民主主义者都是把政治斗争和文 学与美学的斗争紧密结合在一起的。这时 期的文学创作是与文学美学评论分不开的， 而这时期的文学美学评论又和哲学思想分 不开的。在哲学思想方面，当时俄国所受 到的西欧影响主要来自德国，莱辛，席勒， 谢林和黑格尔的影响特别显著。在别林斯 基时期，占上风的是黑格尔；在车尔尼雪 夫斯基时期，反对黑格尔的潮流主要是由 费尔巴哈的影响所推动的。
二、艺术的本质：形象思维
别林斯基的最著名的“诗用形象思维，不论 证真理，而只显示真理”的论点是根据黑格尔 “理念的感性显现”说提出来的。在评《智慧 的痛苦》里他说得很清楚：
诗是真理取了观照的形式：诗作品体现着理 念，体现着可以眼见的观照到的理念。因此， 诗也是哲学，也是思维，因为它也以绝对真理 为内容，不过诗不是取理念按辩证方式由它自 身发展出来的形式，而是取理念直接显现于形 象的形式。诗人用形象来思维，他不是论证真 理，而是显示真理。