《明清之际活跃的儒家思想》教案最全版
人教版历史必修三第4课《明清之际活跃的儒家思想》教学设计
4.培养学生关注社会现实，以儒家思想为指导，关注国家民族命运，为实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量。
二、学情分析
本章节的教学对象为高中学生，经过之前的学习，他们已经具备了初步的历史知识体系，对中国古代儒家思想有一定了解。但在明清之际儒家思想方面，学生的知识储备相对有限，对李贽、黄宗羲等儒家学者的思想观点及影响认识不足。因此，在教学过程中，应关注以下几个方面：
-分析黄宗羲思想的形成背景，与传统儒家思想的联系与区别。
-讲解“天下为公”对近现代中国政治制度的影响。
3.顾炎武的“经世致用”：教师介绍顾炎武主张实践、注重实学的思想，引导学生认识到实学的重要性。
-分析顾炎武思想在明清时期的发展及其影响。
-通过实例说明“经世致用”在现代社会中的价值。
4.王夫之的“格物致知”：教师讲解王夫之关于认识论的思想，引导学生理解其主张通过实践探索真理的观点。
-终结性评价：通过课后作业、测试等形式，检验学生对本节课知识点的掌握程度。
-情感态度评价：关注学生在学习过程中的兴趣、动机、价值观等方面的变化，促进学生的全面发展。
4.教学拓展：
-鼓励学生课后阅读相关历史书籍、文献，深入了解儒家思想的发展历程。
-组织学生参加历史文化活动，如参观博物馆、古迹等，增强学生对中华优秀传统文化的认同感。
3.教师简要回顾已学的儒家思想，为新课的学习做好铺垫。
（二）讲授新知
1.李贽的“童心说”：教师介绍李贽的生平事迹，引导学生理解其“童心说”的内涵，即真诚、率直地对待事物和人生。
-分析“童心说”在当时社会的背景下产生的原因及其意义。
-通过实例讲解，让学生了解“童心说”对后世的影响。
人教版历史必修3明清之际活跃的儒家思想word教案
第4课明清之际活跃的儒家思想【设镜亮标】1.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家及主要观点。
2.了解明清时期儒学思想的进展。
【自主研读】李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张（一）明代后期的李贽一、简介：自称，性格离经叛道，代表作《》《》二、思想主张：（1）挑战及其的正统地位，以为是非标准要依时期转变而转变，反对以孔子的是非为标准。
（2）批判道学家“”虚假说教，强调人的。
3、评价：其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在必然程度上反映了的要求。
（二）明清之际的三大进步思想家一、黄宗羲：高作——《》主张——（1）抨击，揭露君主专制是天下之大害（2）提出“”的民主思想评价——抨击了，对以后斗争起了踊跃的推动作用二、顾炎武：作品——《》《日知录》主张——提倡，主张走落发门到实践中求真知，解决国计民生3、王夫之：高作——《周易别传》《读通鉴论》主张——A.世界是的，一切事物都是客观存在的实体；物质是不断转变的，其进展转变有规律可循。
B.以为主观的熟悉是由引发的，一切事物通过考察研究都是能够熟悉的。
C. 是相对的，是绝对的，具有朴素的思想。
评价——王夫之的思想，启迪了近代人们的，具有划时期的意义三、当堂巩固C1．“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为固然，日此我产业之花息也。
然则为天下之大害者，君算了矣！”此话反映了黄宗羲什么思想主张？A．工商皆本 B.反对礼教 C.反对君主专制 D.注重实学B2.明清之际著名思想家黄宗羲的观点中，最能表现其“民主性”的是A．以为君主专制是“天下之大害”B．主张“天下为主，君为客”C．提出“工、商皆民生之本”D．以为“天子之所是未必是”A3.下面是朱熹为岳麓书院的题字，这反映了（）①儒家思想是人身修养的重要内容②书院注重对学子个人道德的养成③儒家传统道德是保护封建统治的重要工具④理学的伪善和欺骗性A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④4.阅读下列材料：李贽（1527——1602年），诞生在一个回教徒的市民家庭，原籍河南，原姓林，名载贽，元朝以后迁来福建①。
必修三第四课《明清之际活跃的儒家思想》的教学设计
(1)必修三第四课《明清之际活跃的儒家思想》的教学设计《明清之际活跃的儒家思想》的教学设计一、课程标准列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清儒家思想的发展。
二、教材分析本课是《中国传统主流文化思想的演变》中的第4课，主要讲述了明清之际进步思想家对儒学进行批判地继承，是儒学的新发展，是中国思想界的又一活跃时期。
它上承宋明理学下启近代民主思想，同时又由于它与西方的文艺复兴几乎处于同一时期，故其思想与西方近代的思想也有着一定的联系。
所以本课内容在中国思想文化史上有着非同寻常的意义。
三、学情分析教学的对象是高二的学生，学生以前基本未学习过与本课内容相关的知识，知识面相对较窄，但经过高一的历史学习，学生已具有一定的相对独立的价值判断能力和独立思考意识，有探究的渴望和信心。
四、教学目标1、知识与能力通过本课学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。
结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。
2、过程与方法（1）利用电教手段（投影、多媒体），为学生提供直观材料，学会史论结合学习历史。
（2）通过分组讨论等形式对知识进行整合，探究中国传统主流思想的发展、演变过程。
3、情感态度与价值观通过本课的学习，进一步增强对祖国历史文化的自豪感，增强爱国主义情感。
感受明清时期进步思想家“提倡个性”“批判专制”主张的思想价值，确立积极进取的人生态度，塑造健全人格。
五、重难点1、重点：“李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
2、难点：探究李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之主张形成的原因与影响。
六、教学方法本课主要以问题教学法为主，启发学生思考问题，通过图表演示法，培养学生读图分析的能力，同时采用指导阅读法、合作探究法等活跃课堂气氛。
七、教学用具采用制作PowerPoint课件的方式辅助教学八、教学过程导入设计背景导入→明清两朝，中国封建社会已经进入后期，资本主义萌芽已经产生并缓慢地发展，旧制度的衰落和新社会因素的产生，首先在思想界被敏感地反映出来。
明清之际活跃的儒家思想教案
第4课明清之际活跃的儒家思想【课前导学】一、“李贽的离经叛道”把握两点1、思想主张：①挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。
②抨击封建社会一些传统观念，强调个性发展。
③批判程朱理学“存天理，灭人欲”思想，强调穿衣吃饭就是“人伦物理”。
2、评价：⑴进步性：①我国反封建思想的先驱。
②其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，带有民主色彩。
⑵局限性：①没有从根本上否定现存秩序；②没有提出自己对未来社会的设想。
二、“黄宗羲对君主专制的抨击”把握两点1、思想主张：①君主专制是天下之大害，②提倡“法治”，改革君主专制。
③提出“天下为主，君为客”的新思想命题。
④提出“工商皆本”的主张。
2、代表作：《明夷待访录》。
三、“顾炎武倡导经世致用”把握两点1、思想特色：①反对君主专制，主张限制君权；②提出亡国与亡天下的区别；③主要特色：经世致用。
2、代表作：《天下郡国利病书》。
四、“王夫之的唯物思想”把握两点1、“天下惟器”：即世界是物质的，而物质是发展变化的。
2、朴素辩证法思想：一切事物都可以通过考察研究认识，一切事物的运动是绝对的，而静止却是相对的。
【整合拓展】一、李贽的离经叛道1、主张：①破除孔子思想的迷信，反对“咸以孔子之是非为是非”；②反对历史保守主义主张“与世推移”的历史发展观；③提出“天之立君，本以为民”的民本思想；④抨击传统封建观念，主张男女平等。
★李贽名言：①夫童心者，真心也。
若以童心为不可，是以真心为不可也。
夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。
若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。
人而非真，全不复有初矣。
②余窃谓欲论见之长短者当如此，不可止以妇人止见为见短也。
故谓人有男女则可，谓见有男女且可乎？2、李贽用夫妇生育比喻人类社会的发展，提出“万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而“不生于一”，并非生自“三纲五常”天理。
二、黄宗羲对君主专制的抨击1、明末清初三大思想家：黄宗羲(中国思想启蒙之父)、顾炎武、王夫之。
【原创】明清之际活跃的儒家思想(教案)
明清之际活跃的儒家思想（教案）一、教学目标1.知识与能力（1）了解明清新儒学思想产生的背景（2）识记、理解及评价四位思想家的思想主张。
（3）通过史料教学，培养学生史料阅读、对材料的归纳概括及辩证评价事物的能力。
2.过程与方法（1）呈现史料，让学生找出明清时期的危机。
（2）将班级分成四小组，以填写简历的形式，让学生自主学习、完成表格，对四位思想家有着初步了解和认识。
（3）运用史料教学，归纳概括出他们的思想主张。
（4）立足当下，寻求儒学的当代价值。
3.情感态度与价值观通过本节课的教学，让学生认识到儒学总是随着时代的变化而作出调整，提出新方略以解决时代问题。
二、教学重难点重点：明清之际新儒学思想诞生的背景；四位儒学启蒙思想家的思想主张。
难点：理解新儒学未能推动社会转型的原因。
三、教学方法史料教学法；表格法；讲授法四、教学课时1课时五、教学构思儒学思想如同罗马法，它拥有着永恒的价值，在历史长河中不断发展。
每当社会危机显露时，它都会适应时代需要，提出新思想，解决时代弊病。
如汉朝、宋朝。
明清时期，也是如此。
将明清时期比作为一个病入膏肓的人，让学生扮演成医生，分析明清社会究竟因为哪些病因而致使病入膏肓。
那么，在明清时期，以李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之为首的儒学启蒙思想家作为当时的医学专家又是如何对其对症下药，开处方的呢？其最终疗效又是如何？六、教学过程1.导入新课教师：有人将明清这一中国封建社会的最后盛世比作“落日”的辉煌。
也有人说这一历史时期的“繁荣”其实是一个病入膏肓的人“回光返照”。
正是在这一历史时期，中国开始落后于西方。
明清时期的中国究竟有着怎样的病情？传统的知识分子又是提出哪些对策对其治疗呢？其疗效又是如何？设计意图：将明清社会看成是一个病态社会，连续的设问，能够将学生带入到历史情境之中。
三个设问恰恰包含了本节课的三大部分内容。
2.新课教授专题一、专家会诊，找病因教师呈现三则材料，让学生自己结合必修一二三及材料内容，找出病因。
4 明清之际活跃的儒家思想 教学设计 教案
教学准备1. 教学目标1、知识与能力分析明清之际儒家思想活跃的社会背景；知道明清时期四位有代表性的进步思想家；了解明清时期四位进步思想家的主要思想观点2、过程与方法材料分析法；问题探究法3、情感、态度与价值观激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列、不畏强权，勇于斗争，敢于承担历史重任的优秀品质。
2. 教学重点/难点教学重点：明清时期四位进步思想家的主要思想观点教学难点：探究进步思想主张形成的原因3. 教学用具幻灯片。
图片。
4. 标签明清之际活跃的儒家思想教学过程1、导入新课：师：在上课之前，我们首先来认识一个人物----王夫之。
ppt展示：王夫之，明末清初伟大的思想家，湖南衡阳人。
因晚年隐居衡山石船山麓，世称船山先生，谭嗣同曾评价他说:“五百年来学者，其通天人故意者，船山一人而已”。
师：说到这，我想问同学们，谭嗣同为什么对王夫之有如此高的评价？与他同时代的思想家还有那几位？他们的思想有什么影响？接下来这节课，我们一起来探讨这个问题。
请同学们把书本翻到第16页，我们今天要学习的内容是“第4课明清之际活跃的儒家思想”。
(放ppt、板书）2、新课内容：师：请同学们看到这个标题明清之际活跃的儒家思想。
请同学们回忆一下，明清时期具有什么样的时代特征。
要分析一个时期的时代特征，我们要从哪些方面入手呀？首先是政治，再是它的经济、思想和文化状况。
那么接下来请同学们从这几个方面结合我们必修一、必修二的内容来分析一下明清时期它的时代特征是怎样的。
（板书）生：………师：政治上：封建制度日趋没落，封建统治日益腐败，君主专制统治空前加强。
（如明太祖朱元璋，在中央，废丞相，权分六部，在地方，废行省，设三司。
明成祖朱棣设内阁，进一步加强皇权。
到清朝时，雍正设立军机处，军机处的设立，使皇权达到了顶峰。
从这一点我们可以看出，封建制度正在日趋没落，统治者感觉到自己的地位受到威胁，因此才要通过种种措施来加强自己的权力。
）经济上：商品经济发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展（明朝中后期，随着社会生产力和商品经济的发展，江南一些手工业部门如丝织业的手工工场当中出现了“机户出资，机工出力”这种资本主义性质的生产关系）阶级：新兴市民阶层日益强大（在阶级上，随着商品经济的发展，新兴的一个阶级市民阶级开始日益强大起来，他们要求发展商品经济，而当时重农抑商的封建传统观念严重束缚了他们，因此他们极力要求反对封建束缚。
明清之际活跃的儒家思想历史教案精选范文
明清之际活跃的儒家思想历史教案精选范文情感态度与价值观：通过本课学习，进一步激发对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。
通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。
下面是小编为大家准备以下的内容，希望对你们有所帮助，明清之际活跃的儒家思想历史教案精选范文一教学准备教学目标1、知识与能力分析明清之际儒家思想活跃的社会背景;知道明清时期四位有代表性的进步思想家;了解明清时期四位进步思想家的主要思想观点2、过程与方法材料分析法;问题探究法3、情感、态度与价值观激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列、不畏强权，勇于斗争，敢于承担历史重任的优秀品质。
教学重难点教学重点：明清时期四位进步思想家的主要思想观点教学难点：探究进步思想主张形成的原因教学工具幻灯片。
图片。
教学过程1、导入新课：师：在上课之前，我们首先来认识一个人物----王夫之。
ppt展示：王夫之，明末清初伟大的思想家，湖南衡阳人。
因晚年隐居衡山石船山麓，世称船山先生，谭嗣同曾评价他说:“五百年来学者，其通天人故意者，船山一人而已”。
师：说到这，我想问同学们，谭嗣同为什么对王夫之有如此高的评价?与他同时代的思想家还有那几位?他们的思想有什么影响?接下来这节课，我们一起来探讨这个问题。
请同学们把书本翻到第16页，我们今天要学习的内容是“第4课明清之际活跃的儒家思想”。
(放ppt、板书)2、新课内容：师：请同学们看到这个标题明清之际活跃的儒家思想。
请同学们回忆一下，明清时期具有什么样的时代特征。
要分析一个时期的时代特征，我们要从哪些方面入手呀?首先是政治，再是它的经济、思想和文化状况。
那么接下来请同学们从这几个方面结合我们必修一、必修二的内容来分析一下明清时期它的时代特征是怎样的。
(板书)生：………师：政治上：封建制度日趋没落，封建统治日益腐败，君主专制统治空前加强。
第4课 明清之际活跃的儒家思想[教案]
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第4课明清之际活跃的儒家思想【课程标准】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清儒家思想的发展。
【目标导航】我国的封建专制制度从战国时期建立后，一直在持续地完善和发展，到明清之际，已经处于衰落阶段。
统治者为增强专制统治，采取种种手段，如建立厂卫特务机构，采用“八股取士”等，强化对人民的监督和思想控制，儒家思想也发展到了极端迂腐的水准。
但是封建经济却在持续的当中，在明朝中后期出现了资本主义生产关系的萌芽。
社会的这种变化，在思想领域内的反映就是出现了反传统的“离经叛道”的进步思想，他们的代表是明朝后期的李贽与明末清初的黄宗羲等人。
学习本节课重点是掌握明清之际出现这些活跃思想的原因、内容以及产生的影响。
难点是这些思想与传统儒家思想的关系。
【知识结构】一、李贽的“离经叛道”1．生平与性格：李贽（1527—1602）号卓吾，福建泉州晋江人，是明朝有封建叛逆色彩和战斗精神的著名思想家。
（1）生平：求学→做官→入狱（2）性格：“离经叛道”、正直清廉。
2．生活背景：（1）阶级矛盾和民族矛盾尖锐。
明末，政治腐败，土地兼并严重，引发明末农民起义，明朝统治被推翻；清军入关后，实行民族压迫政策，激起强烈反抗。
（2）工商业发展和资本主义萌芽，导致社会的重大变化。
人们要求发展经济，社会上拜金逐利风气盛行，传统道德观点受到猛烈冲击。
（3）思想文化方面的冲突。
明清之际，思想文化专制严重，陈腐的理学体系仍占据统治地位。
理学家和尊奉礼教的士大夫们鼓吹中“存天理，灭人欲”，具有虚伪性。
面对现实，人们要求冲破理学束缚，追求个性，倾向于经世致用和反对专制集权的新的思想体系逐步形成。
理解：李贽生活的明朝后期，我国封建社会传统的儒家思想已经完全沦为统治阶级思想控制的工具。
随着经济的发展，思想领域里出现了反传统的进步思想，这也是政治经济发展在意识形成领域里的反映。
3．代表作：《焚书》、《藏书》等多种著作；《藏书》的命名则是因为李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，只能“藏之后世”的缘故。
第4课明清之际活跃的儒家思想---精品教案
3、王夫之的唯物思想
材料1： “气者理之依也……天下 （1）世界是物质的， 物 唯器而已矣。无其器则无其道。” 质变化是有规律可循的。
材料2：教材P18『历史纵横２』 材料3：“动以入动，不息不 滞……天地之气，恒生于动而不 生于静 。”
一切事物都是可知的。
王夫之
（2）静止是相对的， 运动是绝对的。
②批判道学家的虚伪 说教，强调人正当的私 欲;抨击封建社会的一 些传统观念，强调个性 发展。 意义：①反映了资本主义萌
芽时期的要求，具有进步意 义；②将矛头对准封建正统 思想，具有鲜明的叛逆色彩 和战斗精神，是明清时期反 封建的启蒙思想的先驱。
4、评价：
① 反映了资本主义萌芽时期的要求，具有进步意义； ②将矛头对准封建正统思想，具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神， 是明清时期反封建的启蒙思想的先驱。 1．（2009淄博模拟）“明清之际思想批判的实质是儒家思想 在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国 计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指 ①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败 A．①② B．③④ C．①②③④ D．①②③ 2．（2009泰安质检）李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择 佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政 治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农 民。上述材料反映了李贽 A．反对封建社会男尊女卑的观念 B．反对三纲五常为核心内容的封建礼教 C．破除对孔子思想的迷信 D．揭露道学家的虚伪
2、顾炎武倡导经世致用
材料1：有亡国，有亡天下。亡国与 亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡 国。仁义充塞而至于率兽食人，人将 相食，谓之亡天下。……保国者，其 君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫 之贱与有责焉耳矣！ 材料2：今之清谈谈孔孟。未得其精而 己遗其粗，未究其本而先辞其末，不 习六艺之文，不考百王之典，不综当 代之务，举夫子论学论政之大端一切 不问，而曰一贯，曰无言。以明心见 性之空言，代修己治人之实学，股肱 惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。 —— 顾炎武《日知录》 （1）反对君 主专制； （2）提出 顾炎武 “天下兴亡， 匹夫有责”； （3）主张 “经世致用”， 注重实学。 意义：开一代 朴实学风的先 河。
人教版必修三 第4课 明清之际活跃的儒家思想 教案设计
第4课明清之际活跃的儒家思想一、教学目标1、明确明清之际的进步思想家的思想是在社会发生某些变化的大环境下产生的。
2、结合相关史料，理解李贽、顾炎武、黄宗羲和王夫之的思想。
3、客观看待明清之际思想家的思想对中国近代的影响。
二、教学重难点1、教学重点李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
2、教学难点探究进步思想主张形成的原因与进步思想的历史作用。
三、教学过程一、对儒家正统思想的批判——李贽的离经叛道1、生平★少年求学：穷困潦倒★中年做官：正直清廉★老年入狱：被害致死2、李贽及其“异端”思想：材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。
若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎——《焚书》材料二：仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。
——《焚书·何心隐论》材料三：……以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
——《藏书》材料四：余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何自可尊。
所谓矮子观场，和声而已。
是余五十以前真一犬也。
——《续焚书》材料五:“穿衣吃饭，即是人伦物理”。
“夫私者，人之心也。
人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。
”追求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。
——李贽材料六:李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”。
李贽也招收女弟子。
思考：上述材料反映了作者的什么思想？①反对以孔子的是非为标准，挑战孔子及其儒家思想的正统地位。
②批判程朱理学“存天理，灭人欲”思想，强调穿衣吃饭就是“人伦物理”，主张人应该享受正当的私欲。
③抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。
3、评价李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。
在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的新的社会阶层的要求。
二、黄宗羲对君主专制的抨击三、顾炎武倡导经世致用“经世致用”是中华文化的精华。
高中历史必修3《明清之际活跃的儒家思想》教案.doc
高中历史必修3《明清之际活跃的儒家思想》教案高中历史必修3《明清之际活跃的儒家思想》教案【一】教学准备教学目标教学目标：知识与能力：通过学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、等思想家的主要思想。
结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。
过程与方法：根据教科书与教师提供的材料及自己搜集到的资料，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法，主动探究问题的答案。
在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。
要求学生从教科书、课外读物、互联网等处，收集与本课相关的历史图片、人物传记、文字资料等。
情感态度与价值观：通过本课学习，进一步激发对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。
通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。
教学重难点重点李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。
难点如何结合当时社会政治、经济发展状况分析明清之际儒学发展的特征及主要原因。
教学过程教学过程【导入新课】“天下兴亡，匹夫有责。
”许多人对顾炎武的最初认识，恐怕就源于这句充满爱国激情的名言。
这位明末清初的爱国主义思想家6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著，对待读书、做学问都老老实实，认认真真。
凡是外出游历，他都要用许多马和骡子载书随行。
到了险要的地方，就向退休的差役询问这里的详细情况。
有的与平时听说的不一样，就在附近街市中的客店打开书进行核对校正。
有时经过平原旷野时，没有什么值得留意的，就在马背上默读各种经典著作的注解疏证。
偶尔有忘记的，就在附近街市中的客店打开书仔细认真地再次查看。
正是有这样一种精神，他才完成了一部集文献资料与实地考察相结合的著作——《天下郡国利病书》。
明清之际，正是有顾炎武这样的进步思想家，中国传统儒学才得以重新焕发生机。
那你知道这一时期还有哪些著名的思想家吗?他们又有哪些进步的思想呢?【推进新课】一、李贽(zhÌ)的离经叛道：1、出现背景(1)阶级矛盾和民族矛盾尖锐。
【精品】人教版高中历史必修三第4课明清之际活跃的儒家思想教学设计
新人教版高中历史必修三第一单元第4课《明清之际活跃的儒家思想》教学设计【教学目标】列举明清李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展结合必修1和必修2专题，帮助学生理解政治、经济对思想意识的作用，进而掌握明清时期儒学发展的社会原因激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列，不畏强权、勇于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质【教学重点与难点】重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
难点：探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。
【教学方法】探究法，比较法【课时安排】1【教学过程】【导入新课】由那是一个遗憾相随的时代导入，通过当时东西方思想对比引出明清情况。
（课件1—3）【讲述新课】学生阅读ppt5、6,概括明清儒学活跃的背景，（课件5---7）老师总结：政治：君主专制不断加强，社会内在矛盾空前尖锐。
经济：江南地区商品经济活跃，资本主义萌芽产生及缓慢发展。
思想：理学占据统治地位，压抑摧残人性。
程朱理学、八股取士盛行，束缚思想，阻碍进步；西学东渐，近代科学技术传入中国，开阔国人视野，注入新的生机。
阶级：新兴市民阶层日益强大。
特别强调经济基础决定上层建筑二、李贽及其“异端”思想：（课件8---12）教师简述李贽有关生平。
学生阅读ppt5 、6，概括李贽主要思想：老师讲解概括：（1）挑战孔子及儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪；（2）强调人正当的私欲和个性的发展。
【合作探究】对李贽进步思想的评价老师总结：强调一分为二（1）具有鲜明的反封建色彩和战斗精神。
（2）有力冲击了封建礼教和整个正统思想（3）促进人们的思想解放和反封建民主思想的产生。
没有从根本上摆脱封建思想的束缚，存在着不可避免的时代局限性。
（主观唯心的哲学思想；很多方面仍然坚持传统的封建伦理道德，反对的是假道学，对真道学还是肯定的；不能提出一套新的标准与封建正统标准相对抗）三、明末清初三大思想家（课件13---17 ）（一）1. 教师简述黄宗羲有关生平：黄宗羲，浙江余姚人，学者尊称他为梨洲先生。
人教版历史必修三第4课《明清之际活跃的儒家思想》教学设计
人教版历史必修三第4课《明清之际活跃的儒家思想》教学设计一、课程目的罗列李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的开展。
二、教学目的知识与才干：罗列明清李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的开展。
进程与方法：结合必修1和必修2专题，协助先生了解政治、经济对思想看法的作用，进而掌握明清时期儒学开展的社会缘由。
情感态度价值观：感悟明清儒学的新开展，激起先生学习明清提高思想家们站在时代前列，不畏强权、勇于妥协、勇于承当历史重担的优秀质量三、重点和难点重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的提高思想主张。
难点：探求提高思想主张构成的缘由与提高思想的评价。
四、教学方法依据教材及导学案中的资料，经过生生共议、师生互议、先生质疑。
五、教学进程一、明清时期儒学思想生动的背景师：资料1：〝小民多执技艺，或贩负就食他郡者，常十九。
转他郡粟给老幼，自桐江，自饶河，自宣池者，舰相接肩相摩也。
……中人之家，皆无田可业，徽人多商贾，盖其势然也。
〞——«天下郡国利病书»资料2：〔意大利〕利玛窦于1584年制造的世界地图被明清统治者藏在书库里，一放就是250多年，无人问津。
结合资料和所学知识剖析明清时期儒学思想生动的背景。
生：阅读资料和教材，讨论背景：1.政治：君主民主绝后强化，社会矛盾十分尖利，封建制度渐趋衰落。
2.经济：商品经济兴旺，资本主义萌芽缓慢开展〔基本缘由〕3.思想：程朱理学、八股取士，因循守旧，约束思想；〝西学东渐〞，近代迷信传入，开阔了人们眼界。
二、〝李贽的离经叛道〞师：资料1：夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子然后足也。
假定必待取足于孔子,那么千古以前无孔子,终不得为人乎? ——«焚书»资料:2：咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
——«焚书»资料3：人皆有私,〝穿衣吃饭,即是人伦物理〞〔人之常情〕,追求物质享用乃是〝秉赋之自然〞〔天赋〕。
人教版高中历史必修三第4课明清之际活跃儒家思想(教案)最全版
第 4 课明清之际活跃的儒家思想【课程标准】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，认识明清儒家思想的发展。
【目标导航】我国的封建专制制度从战国时期建立后，素来在不停地完满和发展，到明清之际，已经处于衰落阶段。
统治者为加强专制统治，采用各样手段，如建立厂卫特务机构，采用“八股取士”等，加强对人民的督查和思想控制，儒家思想也发展到了极端迂腐的程度。
但是封建经济却在不停的中间，在明朝中后期出现了资本主义生产关系的萌芽。
社会的这种变化，在思想领域内的反响就是出现了反传统的“犯上作乱” 的进步思想，他们的代表是明朝后期的李贽与明末清初的黄宗羲等人。
学习本节课重点是掌握明清之际出现这些活跃思想的原因、内容以及产生的影响。
难点是这些思想与传统儒家思想的关系。
【知识结构】一、李贽的“犯上作乱”1．一生与性格：李贽（ 1527— 1602）号卓吾，福建泉州晋江人，是明朝有封建反叛色彩和战斗精神的出名思想家。
（1）一生：修业→当官→入狱（2）性格：“犯上作乱”、正直清廉。
2．生活背景：（1）阶级矛盾和民族矛盾尖锐。
明末，政治腐败，土地兼并严重，惹起明末农民起义，明朝统治被推翻；清军入关后，实行民族压迫政策，激起强烈抗争。
（2）工商业发展和资本主义萌芽，以致社会的重要变化。
人们要求发展经济，社会上拜金逐利风气流行，传统道德看法碰到强烈冲击。
（3）思想文化方面的矛盾。
明清之际，思想文化专制严重，迂腐的理学系统仍据有统治地位。
理学家和尊奉礼教的士医生们煽动中“存公义，灭人欲” ，拥有虚伪性。
面对现实，人们要求打破理学拘束，追求个性，倾向于经世致用和反对专制集权的新的思想系统渐渐形成。
认识：李贽生活的明朝后期，我国封建社会传统的儒家思想已经完满沦为统治阶级思想控制的工具。
随着经济的发展，思想领域里出现了反传统的进步思想，这也是政治经济发展在意识形成领域里的反响。
3．代表作：《焚书》、《藏书》等多种著作；《藏书》的命名则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，只能“藏此后辈”的缘故。
(完整版)明清之际活跃的儒家思想教案
明清之际活跃的儒家思想授课设计授课目的1、知识与能力：列举明清李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，认识明清时期儒学思想的发展2、过程与方法：结合必修 1 和必修 2 专题，帮助学生理解政治、经济对思想意识的作用，进而掌握明清时期儒学发展的社会原因3、感神态度价值观：激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列，不畏强权、勇于斗争、敢于担当历史重任的优秀质量授课重点与难点重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
难点：研究进步思想主张形成的原因与进步思想的议论。
授课方法：研究法，比较法授课手段：多媒体授课过程设计：一、“犯上作乱”的李贽：1、介绍李贽其人（学生介绍）李贽的生活经历和性格特色。
李贽生活在明朝后期，号卓吾，福建泉州人。
受教于王学的泰州学派。
青年时代生活困倦，各处奔忙。
中年后做过二十多年小官，感觉到明末社会的黑暗和政界的腐败。
晚年毅然辞官，专事著述和讲学。
后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名损害致死，著作被列为禁书。
正是这样的生活经历，形成了李贽“犯上作乱” 的不羁性格。
李贽的生活经历三步：年少时的修业经历，中年时的当官经历，晚年的入狱损害致死经历。
而前两点经历都直接影响着李贽“犯上作乱”性格的形成。
2、“犯上作乱”指的是什么？（1）李贽代表作（启示学生认识）：教材经过插图来提示李贽的代表作及书名由来。
李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。
《焚书》的起名是李贽认为将来这些著作定会碰到焚毁。
《藏书》的命名则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，只能“藏此后辈”的缘故。
（2）李贽的进步思想主张。
这部分内容教师可在引导学生理解相关原始资料的基础上，第一，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，责备道学家的虚伪。
抨击封建社会的一些传统看法。
李贽敢于打破千百年来人们对孔子的迷信。
在理学占统治地位的明朝，李贽提出了不能够以孔子的是非为是非的理论。
他认为是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论；他还认为被封建统治者奉为“治天下之大经大法”的六经但是是史官过分的“赞美之语”和孔孟之徒“记忆师说” 的残缺笔录而已，根本不是什么至尊理论。
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《明清之际活跃的儒家思想》教案目标解读明清之际，随着时代的变迁，一批新思想家崛起，他们既继承了宋明理学的许多思想观念，又对其中不少陈腐之处不满，力求有所更新。
在这方面，明代后期的李贽是反封建思想的先驱，他挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪，称其“阳为道学，行若猪狗”；他认为，是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论；他强调个性发展，痛恨男尊女卑现象，竭力赞颂改革，肯定农民起义。
紧随其后的明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等三大进步思想家在政治上主张反对君主专制独裁，提倡“人民为主”；在经济上主张重视手工业和商业，提倡“经世致用”；在思想上主张批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。
这些批判性地继承传统儒学的行动，使儒学思想更趋实事求是，与国计民生靠得更进；使我国传统文化重新焕发了生机，从而也使儒学有了又一次发展。
这些主张在一定意义上也反映出了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。
重点李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
难点探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。
课堂大检查一、选择题1．（原创）下图是位于福建泉州的号称“离经叛道”的思想家李贽的故居，形成其“离经叛道”的不羁性格的原因有（）①生活在明朝后期，受教于王学的泰州学派②青年时代生活困乏，到处奔波③中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败④晚年的入狱迫害致死，著作被列为禁书A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③2.（原创）明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名将李贽迫害致死，下列哪些是其“敢倡乱道，惑世诬民”的表现（）①尖锐地揭露道学家“阳为道学，行若猪狗”②是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论③主张维持封建社会男尊女卑的现象，反对追求平等、个性④赞扬寡妇再嫁，赞扬改革，肯定农民起义A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③3．（原创）对于李贽思想的评价正确的是（）A．抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展，不利于社会稳定B．他“离经叛道”，是一个彻头彻尾的异端分子C．“敢倡乱道，惑世诬民”，阻碍了社会的进步与发展D．将矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神4．（原创）黄宗羲、顾炎武、王夫之的类似经历是（）A．都反对君主专制独裁，提倡“人民为主”B．处在动荡的时代，早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说C．中年都做过小官，感受到清朝社会的黑暗和官场的腐败D．晚年都拒绝清政府的征辟5．(2004年东北三校第一次文综联考,17) 下列反映中华民族写照的言论出现的先后顺序是( )①“保天下者，匹夫之贱,与有责焉”②“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”③“己所不欲，勿施于人”④“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”A．①②③④B．③②④① C．②①③④ D．①②④③6． (2005年海淀4月模拟)明清时期，我国出现了早期民主启蒙思潮。
提出君主专制是“天下之大害”的是（）A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之7.（2005年高考全国文综卷Ⅱ,19）明末清初．顾炎武主张做学问要“经世致用”。
对后代学风影响很大。
他的代表作是（）A．《农政全书》B．《天工开物》C．《天下郡国利病书》 D．《坤舆万国全图》8.（原创）黄宗羲反对重农抑商的传统思想，为此，他主张( )A．反对空谈,文人应该多研究一些有关国计民生的现实问题，B．强调做学问要“经世致用”，即研究学问要解决现实问题C．继承先秦儒家的民本思想D．“工、商皆民生之本”9.（原创）我们称王夫之是一位杰出的唯物主义思想家，这主要是因为他( )A．批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”，主张物质是第一性的B．万物由元气构成，精神依存于形体，“人死不为鬼”C．主张“制天命而用之”D．人的精神和形体是统一的，形体存在，精神就存在，形体死亡，精神也就消失二、材料分析题10.（原创）阅读下列材料，回答相关问题：材料一予性好高，好高则倨傲而不能下。
然所不能下者，不能下彼一等倚势仗富之人耳。
否则稍有片长寸善，虽隶卒人奴，无不拜也。
予性好洁，好洁则狷隘不能容。
然所不能容者，不能容彼一等趋势谄富之人耳。
材料二以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，……然则为天下之大害者，君而已矣。
向使无君，人各得自私也，人各得自利也。
呜呼，豈设君之道固如是乎！请回答：（1）材料一是哪位思想家的言论？说出你判断的依据。
（2）材料二是哪位思想家的言论？就此他得出了什么样的结论？综合二级跳一、选择题11．（原创）称赞汉朝司马相如和卓文君自由恋爱，赞扬寡妇再嫁的观点出自（）A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之12. 我们之所以称李贽是反封建思想的先驱，这主要是从他哪方面的作为来说的（）A．著有《焚书》《藏书》等多种著作B．晚年毅然辞官，专事著述和讲学，后被明政府逮捕入狱并迫害致死C．反对君主专制独裁，提倡“人民为主”D．挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪13．（2005年宣武5月模拟）明末清初，顾炎武强调做学问要“经世致用”，这主要是基于（）A．八股取士使得知识分子不讲求解决实际问题的学问B．清朝大兴文字狱使知识分子不敢过问政事C．君主专制日益强盛D．发展资本主义经济的需要14.（原创）明清时期，随着资本主义的萌芽，反封建的早期民主启蒙思想应运而生，下列哪位思想家主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”（）A B C D15.（原创）以下关于各思想家与其的代表作的对应不．正确的是( )A．李贽——《焚书》 B. 黄宗羲——《明夷待访录》、《藏书》C. 顾炎武——《天下郡国利病书》D. 王夫之——《读通鉴论》16.（2005年济南2月模拟）黄宗羲和韩非子对君主专制制度所持的观点几乎截然相反，其决定性原因是（）A．所持的阶级立场根本不同B．接受外来思想影响的程度不同C．所处的社会历史发展阶段不同D．对社会发展规律的认识程度不同17．（2003年高考上海综合能力测试理科卷，6）以下与18世纪英国学者亚当·斯密的经济学观点最接近的观点是（）A．“从字义通经义，从经义通义理” B．君主专制是“天下之大害”C．“大贾富民”是“国之司命” D．“天下兴亡，匹夫有责”二、材料分析题18.（原创）阅读下列材料，回答相关问题：材料一他认为“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气”是物质实体，“理”是客观规律，即物质是普遍存在的，客观规律也是普遍存在于物质本身的；他又说：“气者，理之依也”。
材料二“有亡国，有亡天下。
亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。
仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
……是故知保天下，然后知保其国。
保国者，其君其臣肉食者谋之。
保天下者，匹夫之贱,与有责焉耳矣。
”请回答：（1）材料一是哪位思想家的主张？他的独到之处何在？（2）材料二是哪位思想家的主张？他提出了哪两者之间的区别，后人是如何高度概括他的这种主张的？三、问答题19. 简述黄宗羲、顾炎武、王夫之三大思想家进步思想有哪些？并予以简单评价。
探究延伸20．（原创）社会调查报告：现实中的儒家思想。
知识访李贽的狂与骇世的言论李贽的狂，主要表现在立论立言的狂。
李贽悖于常人的特性，使他的言论充满逆向的思辩色彩。
他极力追求个性与行动的自由。
他自诩《焚书》：“万世治平之书，经筵当以进读，科场当以选士，非浸然也。
”认为他的书可以训世、经世、济世、骇世、应世、传世。
所谓“藏不尽，焚不尽，说不尽，虽可传世。
未可济世，虽可诫世，未可应世”。
（汤显祖《李氏全书总序》）汤氏又假李贽而言：“传世可，济世可，应世可，训世可，即骇世亦无不可。
”李贽骇世的言论，以真来抨击世儒的伪，锋芒所向，直指孔圣。
李贽认为：“天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。
若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子之所以止于孟子。
且孔子未尝教人之学孔子也。
使孔子而教人以学孔子，何以颜渊问仁，而曰‘为仁由己’而不由人也哉？何以曰‘古之学者为己’，又曰‘君子求诸己’也哉？惟其由己，故诸子不必问仁于孔子；惟其为己，故孔子自无学术以授门人；是无人无己之学也。
无己，故学莫生于克己；无人，故教惟在于因人。
”（李贽《答耿天明书略》）李贽用孔子之言来言孔子，并不是想推倒孔家店，而是认为不要把孔学神化，要有自己的见解。
既然“至圣先师”的孔子的话都可以重新审视，世上还有什么人的言论可以规范束缚人们的所行所为？黄宗羲定律黄宗羲是明末清初的一位著名思想家，而“黄宗羲定律”则是清华大学的秦晖教授在一篇论文中概括出来的。
黄宗羲指出，封建赋税制度有“三害”：“田土无等第之害，所税非所出之害，积重难返之害。
”这段话翻译成现代汉语就是：不分土地好坏都统一征税；农民种粮食却要等生产的产品卖了之后用货币交税，中间受商人的一层剥削；历代税赋改革，每改革一次，税就加重一次，而且一次比一次重。
那么在当今“三农”问题上如何防止“黄宗羲定律”的重现呢？中南财经政法大学博士生导师叶青教授认为，关键是从制度上防止：一要对农民实行国民待遇；二要从政体上改变，把“城乡分治”改为“城乡同治”。
政府应该给城乡提供统一的公共产品，比如道路、农村义务教育等。
三要发展农村经济，从制度上保证农村小康建设。
只有经济发展了，农民税负率才会下降。
王夫之生平简介王夫之（1619—1692）,明末清初之际思想家、史学家、学者。
字而农，号姜斋，湖南省衡阳人。
因晚年长期居于衡阳湘西蒸左之石船山，学者故称其船山、船山先生。
自幼从学于父兄，聪敏好学，博览群书，十四岁即考入衡阳县学，成为秀才，但继续科举仕进的梦想在农民大起义的冲击下破灭。
目睹明末的腐朽统治和东北满族势力的不断扩张，与许多有识之士一样感到危机日深，主张改革弊政。
他十分关注国家社会政治时局，格外用心研究历史。
壮年时明亡，在衡山举兵起义，阻击清军南下，战败退肇庆，任南明桂王政府行人司行人。
又到桂林依瞿式耜，经受过坎坷的政治流亡生活的考验和锻炼，同时有机会广泛接触社会，使他的进步思想趋于成熟。
迫于抗清形势逆转，后隐伏深山，长期住在湖南湘西苗瑶山区，刻苦研究，勤恳著述垂四十年。
学术成就很大，对天文、历法、数学、地理都有所研究，尤精于经学、史学、文学等各个方面，多达百余种，其中《读通鉴论》是其系统史论的代表作之一。
主要贡献是在哲学上总结和发展了中国传统的朴素唯物论和辨证法。
4 明清之际活跃的儒家思想课堂大检查1.C2.A3.D4.B5.B6.B7.C8.D9.A10．（1）①思想家：李贽；②依据：从“好高则倨傲”、“好洁则狷隘不能容”等字眼中可以断定是具有“离经叛道”的不羁性格的反封建先驱李贽的言论。